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木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖篇一

木瀆古鎮(zhèn)位于蘇州西郊靈巖山麓,，依山而筑,，傍水而居,，其獨特的格局為江南諸多古鎮(zhèn)少有。木瀆更是江南唯一的`園林古鎮(zhèn)。明清時有私家園林30多處,，現(xiàn)已修復(fù)嚴(yán)家花園，虹飲山房、古松園、榜眼府第,，盤隱草堂等,，其深厚的文化蘊積,，幽雅的園林環(huán)境，膾炙人口的歷史傳說，為現(xiàn)代都市人提供了一個放松身心,、陶冶情操的旅游休閑的好去處,。

木瀆是與蘇州城同齡的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，迄今已有2500多年歷史,。相傳春秋末年,，吳王夫差為取悅美女西施,，在靈巖山頂建館娃宮,，并增筑姑蘇臺,，“三年聚材，五年乃成”,，木材源源而至,，竟堵塞了山下的河流港瀆,，“積木塞瀆”,，木瀆由此得名,。

北宋政治家、文學(xué)家范仲淹,，清代著名詩人,、詩選家沈德潛,，清末啟蒙思想家、政論家馮桂芬,，以及近現(xiàn)代的刺繡皇后沈壽,、臺灣政要嚴(yán)家淦等等。

木瀆四周群山拱峙,，又毗鄰太湖,，既得真山真水之趣,，又具小橋流水之幽,，更有私家園林、名人故居等眾多的人文古跡,，因而,，木瀆景區(qū)名列太湖風(fēng)景區(qū)十三個景區(qū)之首。作為中國唯一的園林古鎮(zhèn),，木瀆在明清時有私家園林30多處,，迄今仍保留了10余處。

乃乾隆的老師,、中國最長壽的詩人沈德潛故居,，后歸木瀆首富嚴(yán)國馨，園中布局疏密曲折,，高下得宜,，局部處理精巧雅致，幽深婉約,，顯示了營造者獨具匠心的造園藝術(shù),，現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨、梁思成,、童俊等人數(shù)次考察此園,，倍加推崇，稱其為蘇州當(dāng)?shù)貓@林之“翹楚”,。

是木瀆文人徐士元故宅,，占地廣袤，建筑大氣,，其“溪山風(fēng)月之美,，池亭花木之勝”，遠勝過其它園林,，乾隆每到木瀆必游此園,。古松園是清末木瀆富翁蔡少漁舊宅，園中雕花樓精雕細琢,，與洞庭東山雕花大樓為同一大師作品,，堪稱南北姐妹雕花樓,。

山塘街是木瀆的經(jīng)濟中心，在那兒也有一處名園,，那就是古松園：古松園在山塘街,，因園中有一株500多年的明代羅漢松而得名。古松園乃清末木瀆富翁蔡少漁舊宅,，布局緊湊,，保存完好。磚雕門樓深雕綴飾,，形神有致;古松堂方椽上刻有八只琵琶,，以喻“八音聯(lián)歡”，如此造型在江南園林建筑中絕無二例;鳳凰樓為東山雕花大樓的前期作品,，建筑和雕刻藝術(shù)如出一轍,。后園小巧雅致，旖旎多姿,。駐足雙層長廊,，可近攬古松翠色，遠矚靈巖山景,，令人頓生塵外之想,。后園西側(cè)為中國工藝美術(shù)大師、沈壽傳人----姚建萍刺繡藝術(shù)館,。

林則徐弟子馮桂芬的故居——榜眼府第也十分有名：榜眼府第在下塘街,，為林則徐弟子、近代政論家馮桂芬故居,。馮桂芬是清道光二十年(1840)一甲二名進士,，故邑人稱其宅為“榜眼府第”。榜眼府第為前宅后園結(jié)構(gòu),，占地近十畝,，是典型的清代園林建筑風(fēng)格?！敖先瘛?磚雕,、木雕、石雕)為其主要特色,?；▓@以池為中心，亭,、軒,、廊、榭,、橋和黃石假山散落其間,，高低錯落,，綠樹掩映，充滿了詩情畫意,。

木瀆還有一處勝景,，那就是靈巖山：靈巖山風(fēng)景區(qū)位于“秀絕冠江南”的靈巖山麓。景區(qū)內(nèi)有吳王姑蘇臺,、清代狀元畢沅的靈巖山館,、清代大詩人張永夫紀(jì)念館等名勝，樓臺亭榭依山勢而建,，九曲長廊因地形而走,，清池涓流，岸曲水回,，自古便是吳中著名的旅游勝地,。順山而上,，可尋訪館娃宮,、西施洞、琴臺等春秋遺跡,，朝拜東南第一佛教名剎靈巖山寺,。

另外在木瀆古鎮(zhèn)西北，向以怪石,、清泉,、古楓“三絕”馳譽天下的天平山，和山塘街上的明月寺,，也是不錯的去處,。

要真正了解木瀆,，她的悠久歷史，便是一定要知道的：相傳春秋末年，吳越紛爭,，越國戰(zhàn)敗，獻美女西施與吳王,。吳王夫差為取悅西施,，在秀逸的靈巖山頂建造管娃宮，又在紫石山增筑姑蘇臺,，"三年聚材,，五年乃成"，源源而來的木材堵塞了山下的河流港瀆,，"積木塞瀆",，木瀆便由此得名。

天平山位于蘇州市城西15公里處,，海拔201米,。因有名人范仲淹的高祖葬在山的東麓,，又名范墳山。北宋皇朝曾將天平山賜給范仲淹,，也稱"賜山",。以楓、泉,、石為著,，并稱“三絕”。這里也是觀太湖的好地方,。山麓有成片楓林,，大者年逾四百，秋日經(jīng)霜,，層林盡染,，稱“萬丈紅區(qū)”。半山有白云泉,，譽為“吳中第一水”,。其西有兩崖，對立如門,，俗稱龍門,，又稱一線天。山多奇峰怪石,，山腰筆架峰后,，巖石環(huán)回，挺秀奇?zhèn)?，人稱“萬勿朝天”,。東塢有范仲淹祖墳，俗稱“范墳”,。

怪石,、清泉、紅楓為天平三絕,。山上奇石縱橫錯落,，皆危聳向上，似古代大臣朝見皇上時手捧的朝笏,，故稱此景觀為"萬笏朝天",。清泉出自巖名"白云泉"，泉水由竹筒引入云泉精舍石壁下的缽中,，又名缽盂泉,，味極甘例，唐代茶圣陸羽品評為"吳中第一水",。紅楓為范仲淹17世孫范允臨從福建移來,，尚存176株,，迄今已有400多年歷史，深秋時節(jié),，碧云紅葉,，燦爛如霞，瑰麗奪目,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖篇二

所謂“圣旨”,，是民間對皇帝“詔書”、“封詔”的尊稱,?！霸t書”專指皇帝的命令文告;而“封告”就相當(dāng)于現(xiàn)在組織部門的“委任狀”、“任命書”,、“聘用文件”之類,。“封詔”分“誥命”和“敕命”兩種：一品至五品授以誥命,，圣旨用七彩綾;六品至九品授以敕命,，用的是白綾。在清代,，這種貴重的綾錦絲織品專門由江寧織造,，我們熟知的《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖父就曾任過江寧織造,，而他的外公李煦也擔(dān)任過蘇州織造,。

圣旨一般有3米至5米長，寬33厘米,。為什么這樣長呢?一是內(nèi)容很多,，不僅有官員的職銜、勛封等項,，還有該官員的事跡,。除了封勛官員本人，還對其先代和妻室實行“推思封贈”,，甚至延及該官員的子孫后人,。二是清代圣旨用“滿漢合壁”書寫：滿文行款從左至右，漢文行款從右至左,，合于中幅而書“年月日”,。年月按奉旨日期書寫，上面鈐蓋“制誥之寶”也就是皇帝的“玉璽”,。

為了防止圣旨的假冒偽造,，古代圣旨還有它特定的防偽標(biāo)志。請看這些圣旨的兩端,，有兩條上下翻飛的銀龍,，中間是“奉天誥命”四個氣韻非凡的篆字,，既神圣威武，又動感壯美,，這就是清代圣旨的防偽標(biāo)記,。

從圣旨的圖案中，能看出被賜者的地位等級,。五品以下的一般用祥云圖案,，五品以上則為瑞鶴。

對于圣旨的保管,，歷代都有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定,。官員得到皇帝授予的圣旨后，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內(nèi),，而另外復(fù)制木刻匾牌懸掛于殿堂之上,，以顯示家族之榮耀。如果偶然遇到水,、火或偷盜導(dǎo)致毀失者,，經(jīng)申請復(fù)議，準(zhǔn)許給予補給;如果是因為收藏保管不慎導(dǎo)致蟲蛀,、損壞者,，輕者罰俸祿六個月，重者革去官職;最為嚴(yán)重的就是將圣旨典當(dāng),，則違反了大清刑律,，除了追奪繳還外，還將移交刑部,，以欺君之罪論處,。

明清二代專門書寫圣旨的人稱為“庶吉士”，而“庶吉士”必須是進士出身的翰林院大學(xué)士,，擅長書法,，文采飛揚。我國著名書法家柳公權(quán),、顏真卿,、董其昌等一度擔(dān)任過“庶吉士”，專門書寫圣旨,。因此,，歷代圣旨的字跡圓潤飄逸，行文遣詞相當(dāng)洗練,，具有極高的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)研究價值,。

圣旨用料的質(zhì)量，還反映了當(dāng)時國力的盛衰。清代盛世的圣旨用綾都很講究,，到了后期,，用料越來越美。清看這幅光緒圣旨,，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了,。偽“滿州帝國”傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為“指敘令”，其玉璽也由“司法部門”代替了,。

慈禧太后在清后期因其專權(quán)保守簽訂了不少不平等條約,，留下了千古罵名。不過,，她在光緒二十七年十二月二十二日下達的這份公告全民的“一視同仁”懿旨中,，卻有其非常進步的一面。懿旨中表述：一,、廢除滿漢不準(zhǔn)通婚的禁令;二,、勸阻漢族婦女纏足的陋習(xí)，使其恢復(fù)自然;三,、禁止在漢女中選秀女,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖篇三

木瀆位于蘇州城西，太湖之濱,，是江南著名古鎮(zhèn),。境內(nèi)風(fēng)光秀麗，物產(chǎn)豐饒,，又恰在天平,、靈巖、獅山,、七子等吳中名山環(huán)抱之中,，故有“聚寶盆”之稱。

木瀆是與蘇州城同齡的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。相傳春秋末年，吳越紛爭,，越國戰(zhàn)敗,，越王勾踐施用“美人計”，獻美女西施于吳王,。吳王夫差專寵西施,，特地為她在秀逸的靈巖山頂建造館娃宮，又在紫石山增筑姑蘇臺,，“三年聚材,，五年乃成”，源源而來的木材堵塞了山下的河流港瀆，“木塞于瀆”,，木瀆之名便由此而來,。

2500多年的悠久歷史孕育了木瀆燦爛的文化，自古以來,，木瀆人文薈萃,，人才輩出，自北宋至清末,，共出進士25人,，舉人30余人，其中狀元2名,，榜眼1名,。著名人物有：北宋政治家、文學(xué)家范仲淹,，清代著名詩人,、詩選家沈德潛，清末啟蒙思想家,、政論家馮桂芬,，以及近現(xiàn)代的刺繡皇后沈壽、臺灣政要嚴(yán)家淦（gan）等等,。

作為溝通蘇州城和浩淼太湖的交通樞紐,，木瀆是名副其實的太湖門戶，因而在明清時期,，木瀆即是蘇州城西最繁華的商埠,。

乾隆的宮廷畫師徐揚繪有一幅反映當(dāng)時姑蘇繁華風(fēng)貌的寫實性長卷《盛世滋生圖》，又名《姑蘇繁華圖》,，全長1225厘米,，其中一半篇幅畫了木瀆，木瀆當(dāng)年之繁華可見一斑,。清代乾隆南巡六下江南,，六次駐蹕木瀆，與他的老師沈德潛吟詩唱和,，與他的好友徐士元茶棋相娛,，留下了一個個膾炙人口的傳說。如今200多年過去了,，木瀆古鎮(zhèn)的格局和風(fēng)貌未變,，依然是吳西最大的商埠、姑蘇第一水鎮(zhèn),，鎮(zhèn)上古宅庭院深深,，小橋流水悠悠,，其中胥江為伍子胥所建，乃我國第一條人工運河,，香溪因西施在此洗妝滿河生香而名,，木瀆的每一條河，每一座橋都有一個古老美麗的傳說,，具有極高的觀賞和休憩價值,。

木瀆四周群山拱峙，又毗鄰太湖,，既得真山真水之趣,，又具小橋流水之幽，更有私家園林,、名人故居等眾多的人文古跡,，因而，木瀆景區(qū)名列太湖風(fēng)景區(qū)十三個景區(qū)之首,。作為中國唯一的園林古鎮(zhèn),，木瀆在明清時有私家園林30多處，迄今仍保留了10余處,。其中,，嚴(yán)家花園乃乾隆的老師、中國最長壽的詩人沈德潛故居,，后歸木瀆首富嚴(yán)國馨,，園中布局疏密曲折，高下得宜,，局部處理精巧雅致,，幽深婉約。顯示了營造者獨具匠心的造園藝術(shù),，現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨,、梁思成、童俊等人數(shù)次考察此園,，倍加推崇,，稱其為蘇州當(dāng)?shù)貓@林之“翹楚”。

虹飲山房是木瀆文人徐士元故宅,，占地廣袤,，建筑大氣，其“溪山風(fēng)月之美,，池亭花木之勝”，遠勝過其它園林,，乾隆每到木瀆必游此園,。古松園是清末木瀆富翁蔡少漁舊宅，園中雕花樓精雕細琢，與洞庭東山雕花大樓為同一大師作品,，堪稱南北姐妹雕花樓,。

榜眼府第是洋務(wù)運動先導(dǎo)、著名政論家馮桂芬故居,，江南三雕（磚雕,、木雕、石雕）為其鎮(zhèn)園之寶,。靈巖山館是清代木瀆狀元畢沅的私家別業(yè),，清池涓流，岸曲水回,，是吳中著名山水園林,。木瀆私家園林既秉承了蘇州園林的精致幽深，又有其空曠高遠,、山林野趣的個性,，充滿了一種大氣和皇氣。

在28屆世界遺產(chǎn)大會期間,，我國著名文物,、古建專家羅哲文、鄭孝燮等人參觀了木瀆古鎮(zhèn)私家園林之后,，激動不已地說：“這才是真正的文化遺產(chǎn)”,。走進木瀆，你便走進了唐詩宋詞的幽雅意境,；穿越古鎮(zhèn),，你便穿越了二千五百年的歷史風(fēng)云。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖篇四

在戲臺兩側(cè)的廊墻上,，陳列著明清及至民國時期吳地名人書寫的對聯(lián)65幅,，稱為“吳中聯(lián)墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關(guān),，而且都是書壇一代大家,，有著極深的藝術(shù)造詣。廊內(nèi)還陳列著近百件清代牌匾,，固其多為重臣大吏,、進士舉人榜書題寫，書法精美,，風(fēng)格各異,，加上精心刻制，妙趣橫生,，極具收藏和欣賞審美價值,。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番,，細細品嘗玩味。

現(xiàn)在,，我們來到了東園,，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹奇石和竹林茂盛著稱,。乾隆初年,，此園被徐士元購得，增筑廳堂四進,，主要用于生活起居,，又在后園中疏池開徑，疊石栽花,，成為一處精巧雅致的宅第園林,，既可與古戲臺娛樂區(qū)相連，又可自成一統(tǒng),，十分清靜閑適,。

這是轎廳，名為“離茨堂”,，是當(dāng)年徐士元迎客停轎的地方,。“離茨”二字出自《離騷》,，有“茨錄施以盈室兮,，判獨離而不服”句，“茨錄施”皆為惡草,，徐士元將其借喻小人,，告誡自己近君子，遠小人,，故以此為轎廳之名,。

這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事,、祭祖典禮或招待貴賓的地方,。中堂為《古木慈鳥圖》。表達了徐士元對父母養(yǎng)育之恩的感激之情,。兩側(cè)字畫值得一讀,，其中這幅《春山訪友》，是徐士元留存至今唯一的一首詩作,，詩意清新脫俗,，寄托了詩人幽居隱逸的情懷。另一首是《夜讀山房》,，作者談汝龍也是木瀆人,，康熙南巡木瀆的時候,，談汝龍作為木瀆秀才,，當(dāng)面向康熙獻詩一首,，深得賞識，被欽取進京,，入內(nèi)庭任纂修,，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央辦公廳秘書。

到了清末,，徐家日漸衰落,，這座東園為陳家購得。陳家的外孫女沈壽從小在這里長大,，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅,，用功不輟，終成一代“刺繡皇后”,。這座樓廳就是當(dāng)年沈壽的繡樓,，名“雪宦樓”，如今,，我們在這里布設(shè)了沈壽紀(jì)念館,，較為詳細地介紹了沈壽的生平、藝術(shù)成就和獲獎情況,，感興趣的朋友可以前往一看,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖篇五

歡迎大家來木瀆古鎮(zhèn)旅游！下面由我為大家講解,。

木瀆位于蘇州城西南十公里處,，距太湖五公里，是太湖十三個風(fēng)景區(qū),，以吳越遺跡,、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色，既有山林之勝,，又有園林之美?，F(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走,，看一看,。

首先，我們來看這座石牌坊,，上坊寫著“瑞門入勝”四個字,，也就是說，當(dāng)我們跨進這座吉祥門,，就走進了古鎮(zhèn)悠遠的歷史畫卷,。說起木瀆的“古”,，我給大家講一下木瀆之名的來歷。相傳春秋末年,，吳王夫差為了取悅美女西施,，在這里大興土木，修姑蘇臺,，建館娃宮,。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞,，稱為“積木塞瀆”,。“木瀆”之名也就由此而來,。

這條河道雖然貌不驚人,，但在春秋歷史上赫赫有名。當(dāng)年吳王為了討伐楚國,，從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運河,，經(jīng)水路發(fā)兵，出奇制勝,，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果,，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿,，后人為了紀(jì)念他,，就稱此河為“胥江”。

河邊的這條長廊稱河棚,，全長175米,。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體,，為上街賣菜的菜農(nóng),、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬,，雨天不受雨淋,，因而深受歡迎。遠遠望去,，百米河棚顯得錯落有致,，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊,，風(fēng)姿綽約,，平添了幾分美感。

大家看，這兒有兩座橋,，一座叫“斜橋”,，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅,，取袂而筑,，相依相偎，因而又稱“雙橋”,。請看,。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁,，形成一條明顯的分水嶺，這,，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”,。

木瀆不僅是一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多,，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽?，F(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”。

榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家,、政論家,，因他在道光二十年（1840年）考中庚子科一甲二名進士，也就是僅次于狀元的榜眼,，所以人們稱他的故居為榜眼府第,。

榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院,，坐南朝北,，有照墻、門廳,、大廳,、樓廳、花園,，形成一條縱軸線,，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格。

主人馮桂芬因出生時,，正值桂花開放,，故得名桂芬。他自幼博覽群書,，通曉經(jīng)史,，以才學(xué)負名鄉(xiāng)里，道光十二年,，林則徐任江蘇巡撫時,，識拔了素昧平生的馮桂芬,，稱他為“百年以來僅見”的人才，并招入撫署讀書,，收為學(xué)生,。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲,。

這是馮宅大廳,。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場所,。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時所題,，顯示了胸中的雄偉抱負。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅,，反映了主人的儒雅風(fēng)范,。

這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修,，因不滿官場的腐敗,，不久就辭官回鄉(xiāng)。在這期間,，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》,，他針對鴉片戰(zhàn)爭時期內(nèi)憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學(xué),、制洋器”,，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的先聲,，又被后來的資產(chǎn)階級改良派奉為先導(dǎo),。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇,，這副對聯(lián)“官久方知書有味,，才明敢道事無難”，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié),。

校邠廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致,，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。首先,，屋頂為三軒連綴,，江南罕見，其次,，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨到之處,，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃,，俗稱“花籃廳”,，既增加了空間，又方便采光,，這種集技術(shù)和藝術(shù),，實用和美觀于一體的建筑風(fēng)格，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn),。

這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶,。此畫又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚在乾隆二十四年（1759）所繪,，全長1225厘米,，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象，具體內(nèi)容為“一城,、一街,、一鎮(zhèn)、一村”,，而木瀆占了一村、一鎮(zhèn),，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖,，一半在木瀆”，木瀆當(dāng)時的繁華可見一斑,。

進入內(nèi)宅,，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門樓。這座磚雕門樓建于清嘉慶年間,，磚雕內(nèi)容均為戲文圖案,，有“漁樵耕讀”、“太白醉灑”等,，表現(xiàn)了主人崇尚的人生境界,。中間四字“通德高風(fēng)”，既高風(fēng)亮節(jié)的意思,，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫,。

內(nèi)廳名叫芙蓉樓，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意,，來表達主人的高潔品性,。另外，芙蓉花生命力旺盛,，因而也有希望家族興旺發(fā)達的意思,。

后花園面積很大，園中有亭榭廊軒，點綴在紅花綠樹之中,，最有特色的是,，我們在山頂?shù)暮酵た傻歉咄h，俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾,，激起你對吳王,、西施故事的無限遐思。

木瀆鎮(zhèn)上有兩處“雙橋”,，我們現(xiàn)在來到的就是有“小雙橋”之稱的西安橋和小日暉橋,。站在西安橋上向東望去，就是百步之遙的東安橋,，兩橋一座精致,，一座雄麗，遙相呼應(yīng),，俗稱“姐妹橋”,。站在橋上向西望去，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”,。每逢夜幕降臨,，岸上的萬家燈火，滿天閃爍的繁星與江中的點點漁火相映成輝,，讓人留連忘返,。

這是虹橋，始建于宋代,。每當(dāng)夕陽西下,，放眼西望，可見夕陽正和香溪,、虹橋形成一線,。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗,，絢麗無比,，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”。

我們現(xiàn)在正走在山塘街上,，這是一條百年老街,，當(dāng)年康熙、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的,。由于山塘街背倚靈巖,。面臨香溪，依山傍水,，在古代的時候有許多達官貴族在此居住,。接下來我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅———————古松園,。

古松園的主人蔡少漁早年在上海經(jīng)營洋貨生意，發(fā)達后回鄉(xiāng)造屋置地,，有良田萬頃,，從這幅《古松園鳥看圖》可以看出，古松園小巧精致,，曲折幽深,，是典型的清代宅第園林。

穿過門廳,，進入天井,，回首可見一座磚雕門樓，門樓上下坊分別刻有“老子西游入關(guān)”,、“瘋僧掃秦”,、“將相和”、“截江奪斗”,、“張羽傳書”,、“寧戚飯牛”等一組歷史故事,，字枋為“明德惟馨”,，兩側(cè)兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”，整座門樓深雕綴飾,，形神有致,，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋，生動逼真,，有極強的質(zhì)感，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙,。

這是一座抬梁式大廳,，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方。正廳為仿明建筑,，步桿和內(nèi)四界的梁架上各有四對棹木,，形如古代官帽翼翅，俗稱紗帽廳,。棹木上透雕了各種戲文故事,，梁頭的山霧云和抱梁云為“鶴鳴九皋”圖案，氣韻生動,，精妙絕倫,。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為“八音聯(lián)歡”,，寓意喜慶歡樂,。

這是樓廳,，只五間，兩側(cè)有廂房,，因檐枋下端有十六只倒掛花籃,，樓上軒梁雕有十六只鳳凰，因而人們又稱為“花籃樓”或“鳳凰樓”,。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品,，建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)如出一轍，這里的所有雕刻均為吉祥圖案,，民間稱為“討口彩”,，如明間檐枋由東而西分別刻有畫、書,、信,、元寶，稱為“書中自有黃金屋”,；次間檐枋刻有花籃,、箱子、寶劍,、葫蘆等,，俗稱“暗八仙”；廂房檐枋上刻有海螺,、風(fēng)火輪,、珊瑚、銅鼓等八件寶物,，雅稱“八寶”,，樓下是“木瀆名人館”，介紹了木瀆鎮(zhèn)上66位歷史和當(dāng)代名人,，圖文并茂,，大家看后會對木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是“書法藝術(shù)館”,，集中展示了我們木瀆“書法之鄉(xiāng)”100多位當(dāng)?shù)貢业木妨ψ?，大家有興趣的話可以上樓參觀。

現(xiàn)在,，我們已經(jīng)來到古松園的后花園,，在花園東側(cè)有一棵羅漢松，高逾十米,，為明代遺物,，據(jù)《吳縣志》記載，此樹已有五百多年樹齡,，蔡少漁“古松園”之名既因此樹而來,。不遠處有一株銀杏,，粗可盈抱，枝干挺拔,，秋天果實盈枝,，初冬則滿樹金黃，為前宅后院帶來一片喜氣,。

后花園建筑的最大特點就是以雙層長廊把亭臺樓閣連成一個整體,，置身雙層曲廊之上，既可近攬古松翠色,，又可這矚靈巖山景,，這樣，古松園雖小,，但于局面促之中,，能領(lǐng)略山水之妙、自然之趣,，不失為蘇州私家花園的精巧之作,。

沿著山塘老街，我們繼續(xù)往前漫游,，身邊是靜靜流淌的香溪河,，傳說吳越春秋時，西施住在靈巖山館娃宮里,，每日用香料沐浴,，這洗妝水流入山下河水中，滿河生香,，故得名香溪,。沿著香溪漫步，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香,。

現(xiàn)在我們來到的是木瀆最大的私家園林——虹飲山房,。

虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，因為它門對香溪,，背靠靈巖，其“溪山風(fēng)月之美,，池亭花木之勝”,，遠過于其它園林，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時候,，必到虹飲山房,，在這里游園、看戲,、品茶,、吟詩,，直到夜色降臨，才依依不舍,，順著門前的山塘街道,，前往靈巖山行宮。因此,，虹飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q為乾隆皇帝的“民間行宮”,。

這就是御碼頭和御碑亭。乾隆十六年,，也就是公元1751年的春天,，乾隆首次南巡，御舟經(jīng)運河,，轉(zhuǎn)胥江,，折入香溪，在此舍舟登岸,。

乾隆喜好游山玩水,，舞文弄墨，所到之處,，必賦詩題字,。當(dāng)他見到這條山塘街古道幽奇古絕，不由詩興大發(fā),，當(dāng)即口占七律一首,。后來，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑,，置于亭內(nèi),，與對面的明代怡泉亭兩相映照，成為古鎮(zhèn)一大景觀,。

大概是乾隆“到此一游”之類的詩題得太多了,，據(jù)說他在位的60年中，作詩達41800首,，平均每天達2首,，因此，后人對他的詩題和書法見仁見智多有褒貶,。他自己也覺得題詩太多,，說是“五集篇成四萬奇，自賺點筆過多詞”,。但是,，后人對乾隆的重臣，體紅客大學(xué)士劉墉的書法卻是推崇備至,，稱他“濃墨宰相”,，為一代書家之冠?，F(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額，就是由劉墉親筆題寫,。

當(dāng)年,，乾隆皇帝住在靈巖山行宮，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房,。據(jù)信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻,，與主人徐士元相交默契，這“程子四箴”四個大字,，就是劉墉專門贈給徐士元的,。這個“程”字，指的是北宋理學(xué)家程熙,、程灝,，兩人為親兄弟，同學(xué)于周敦,，為北宋理學(xué)的奠基者,，世稱“二程”。官至崇政殿說書,，反對王安石新政,，主張“專人欲，存天理”,，壁如寡婦再嫁,，他認為是大逆不道。為封建統(tǒng)治者辯護,。所謂“程子四箴”也就是要求讀書人恪守本份,，效忠朝廷。

這是虹飲山房的鎮(zhèn)園之寶：龍椅,。它可不是一把普通的座椅,，是當(dāng)年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時的圣駕專座。后來乾隆游木瀆時也坐過,。它是用千年紫檀精制而成,，九條金龍纏繞騰飛，顯示出至高無上的帝王之尊,。這只龍椅原來一直保存在靈巖山上,，文革中論落民間，最近虹飲山房修復(fù)時從民間收受而來,。

虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名,，惟喜居家讀書,。徐士元有個嗜酒的癖好,，常和朋友在園中詩酒為樂，而且酒量極大,，號稱“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋,，虹飲山房之名即由此而來。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸,，一生循規(guī)蹈矩,，尤其對父母孝順，是遠近聞名的大孝子,。為討二老歡心,，他專門在園中建造了這座古戲臺，每逢春秋佳日,，請來戲班子為二老演唱,，以怡其心，安享天年,。乾隆到木瀆,，必游虹飲山房，而且一定要在這里看戲,。據(jù)說,，有一次，乾隆看戲看得高興,，還親自登臺,，舞劍助興，這倒真有點與民同樂了,。

不過,，與乾隆爺一起看戲，一般老百姓可沒有這樣的待遇,，能在這露臺之上陪侍皇上看戲的,，都是四品以上官員，其他地方官員和鄉(xiāng)紳只能在戲臺兩側(cè)的看樓里觀賞,，而且這戲臺四周都有大內(nèi)侍衛(wèi)和官兵把守,，一般人等是不得入內(nèi)的。

在戲臺兩側(cè)的廊墻上,，陳列著明清及至民國時期吳地名人書寫的對聯(lián)65幅,，稱為“吳中聯(lián)墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關(guān),，而且都是書壇一代大家,，有著極深的藝術(shù)造詣。廊內(nèi)還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏,、進士舉人榜書題寫,，書法精美，風(fēng)格各異,，加上精心刻制,，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價值,。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番,，細細品嘗玩味。

現(xiàn)在,，我們來到了東園,，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹奇石和竹林茂盛著稱,。乾隆初年,，此園被徐士元購得，增筑廳堂四進,，主要用于生活起居,，又在后園中疏池開徑，疊石栽花,，成為一處精巧雅致的宅第園林,，既可與古戲臺娛樂區(qū)相連，又可自成一統(tǒng),，十分清靜閑適,。

這是轎廳，名為“離茨堂”,，是當(dāng)年徐士元迎客停轎的地方,。“離茨”二字出自《離騷》,，有“茨錄施以盈室兮,，判獨離而不服”句，“茨錄施”皆為惡草,，徐士元將其借喻小人,，告誡自己近君子，遠小人,，故以此為轎廳之名,。

這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事,、祭祖典禮或招待貴賓的地方,。中堂為《古木慈鳥圖》。表達了徐士元對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。兩側(cè)字畫值得一讀,，其中這幅《春山訪友》,，是徐士元留存至今唯一的一首詩作，詩意清新脫俗,，寄托了詩人幽居隱逸的情懷。另一首是《夜讀山房》,，作者談汝龍也是木瀆人,，康熙南巡木瀆的時候，談汝龍作為木瀆秀才,，當(dāng)面向康熙獻詩一首,，深得賞識，被欽取進京,，入內(nèi)庭任纂修,，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央辦公廳秘書。

到了清末,，徐家日漸衰落,，這座東園為陳家購得。陳家的外孫女沈壽從小在這里長大,，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅,，用功不輟，終成一代“刺繡皇后”,。這座樓廳就是當(dāng)年沈壽的繡樓,，名“雪宦樓”，如今,，我們在這里布設(shè)了沈壽紀(jì)念館,，較為詳細地介紹了沈壽的生平、藝術(shù)成就和獲獎情況,，感興趣的朋友可以前往一看,。

清同治十三年（即1874年），桂花飄香時節(jié),，沈壽出生于吳縣,，即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷。沈壽7歲的時候,，開始在木瀆外婆家生活,，為姐姐沈立穿針引線，學(xué)習(xí)繡藝,。第一幅作品為《鸚鴻圖》,，12歲時繡成《秋雨月上圖》。驚動長輩，15歲就以繡藝聞名姑蘇,。

光緒二十年（即1894年）,，20歲的沈壽與紹興秀才、書畫家余覺結(jié)婚,，住在蘇州范莊前,。五年后，隨余覺遷居上海,。

光緒三十年,，慈禧太后七十大壽，沈壽與姐姐沈立,、學(xué)生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”,、“無量壽佛”兩幅壽屏，進獻慈禧,，被慈禧磁后稱為“絕世神品”,，人專旨農(nóng)工商部領(lǐng)“四龍寶星”四等商勛，并親書“?！?、“壽”二字分賜余沈夫婦。沈壽原名沈立蕓,，得慈禧賜書后改名沈壽,，并改號為“雪宦”。這時,，朝廷采納農(nóng)工商部建議,，設(shè)立好繡工科，亦稱皇家繡工學(xué)校,，沈壽為總教司,，余覺為外事總辦。11月,，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué),，第二年1月回國，帶回各種畫冊87本和刺繡小屏一架以及金線,、顏料等,，開始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿，開創(chuàng)“仿真繡”技藝,，其貢獻具有劃時代意義,。

光緒三十二年，沈壽用“仿真繡”技藝?yán)C制了我國第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛麗娜像》參加意大利都朗博覽會獲一等獎,，被授予“世界至大榮譽最高之卓越獎狀”,，被譽為“神針”,。

辛亥革命爆發(fā)，沈壽的女工繡工科解散,，余沈夫婦去天津創(chuàng)辦自立繡工傳習(xí)所,，1914年，應(yīng)張騫之邀,，沈壽去南通任女工傳習(xí)所所長,，為南通培養(yǎng)繡女150多人。第二年2月,，美國為紀(jì)念巴拿馬運河通航,，在舊金山舉行博覽會，沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會一等獎,，聲名遠播，被譽為“繡圣”,。

1917年10月沈壽患病,。臥病期間，沈壽口述自己一生繡技的經(jīng)驗理論要點,，由張騫手記整理成《雪宦繡譜》,，開中國工藝專書之先河。在此期間,，沈壽還抱病繡成了她一生中最后一幅作品《女優(yōu)倍克像》,。1921年6月8日（農(nóng)歷五月初三），沈壽病逝,，終年47歲,，葬南通黃泯山。

作為一代刺繡皇后,，沈壽為我國培養(yǎng)了大量的刺繡藝術(shù)人才,，為蘇繡在國際上贏得了巨大榮譽。這就是沈壽的大弟子金靜芬,，解放后蘇州刺繡研究所第一任所長,，第三屆全國人大代表。這位是沈壽的侄女沈粹縝,，也就是鄒韜奮的夫人,，這是他們的全家福，中間就是鄒家華,。沈壽是蘇繡的驕傲,，也是木瀆的驕傲。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖篇六

清同治十三年(即1874年),，桂花飄香時節(jié),，沈壽出生于吳縣,，即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷。沈壽7歲的時候,，開始在木瀆外婆家生活,，為姐姐沈立穿針引線，學(xué)習(xí)繡藝,。第一幅作品為《鸚鴻圖》,，12歲時繡成《秋雨月上圖》。驚動長輩,，15歲就以繡藝聞名姑蘇,。

光緒二十年(即1894年)，20歲的沈壽與紹興秀才,、書畫家余覺結(jié)婚,，住在蘇州范莊前。五年后,，隨余覺遷居上海,。

光緒三十年，慈禧太后七十大壽,，沈壽與姐姐沈立,、學(xué)生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”、“無量壽佛”兩幅壽屏,，進獻慈禧,，被慈禧磁后稱為“絕世神品”，人專旨農(nóng)工商部領(lǐng)“四龍寶星”四等商勛,，并親書“?！薄ⅰ皦邸倍址仲n余沈夫婦,。沈壽原名沈立蕓,，得慈禧賜書后改名沈壽，并改號為“雪宦”,。這時,，朝廷采納農(nóng)工商部建議，設(shè)立好繡工科,，亦稱皇家繡工學(xué)校,，沈壽為總教司，余覺為外事總辦,。11月,，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué)，第二年1月回國,，帶回各種畫冊87本和刺繡小屏一架以及金線,、顏料等,，開始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿，開創(chuàng)“仿真繡”技藝,，其貢獻具有劃時代意義,。

光緒三十二年，沈壽用“仿真繡”技藝?yán)C制了我國第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛麗娜像》參加意大利都朗博覽會獲一等獎,，被授予“世界至大榮譽最高之卓越獎狀”,，被譽為“神針”。

辛亥革命爆發(fā),，沈壽的女工繡工科解散,，余沈夫婦去天津創(chuàng)辦自立繡工傳習(xí)所，1914年,，應(yīng)張騫之邀,，沈壽去南通任女工傳習(xí)所所長，為南通培養(yǎng)繡女150多人,。第二年2月,，美國為紀(jì)念巴拿馬運河通航，在舊金山舉行博覽會,，沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會一等獎，聲名遠播,，被譽為“繡圣”,。

1917年10月沈壽患病。臥病期間,，沈壽口述自己一生繡技的經(jīng)驗理論要點,，由張騫手記整理成《雪宦繡譜》，開中國工藝專書之先河,。在此期間,，沈壽還抱病繡成了她一生中最后一幅作品《女優(yōu)倍克像》。1921年6月8日(農(nóng)歷五月初三),，沈壽病逝,，終年47歲，葬南通黃泯山,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖篇七

這就是御碼頭和御碑亭,。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天,，乾隆首次南巡,，御舟經(jīng)運河，轉(zhuǎn)胥江,，折入香溪,，在此舍舟登岸,。

乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨,，所到之處,，必賦詩題字。當(dāng)他見到這條山塘街古道幽奇古絕,，不由詩興大發(fā),，當(dāng)即口占七律一首。后來,，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑,，置于亭內(nèi)，與對面的明代怡泉亭兩相映照,，成為古鎮(zhèn)一大景觀,。

大概是乾隆“到此一游”之類的詩題得太多了，據(jù)說他在位的60年中,，作詩達41800首,，平均每天達2首，因此,，后人對他的詩題和書法見仁見智多有褒貶,。他自己也覺得題詩太多，說是“五集篇成四萬奇,，自賺點筆過多詞”,。但是，后人對乾隆的重臣,，體紅客大學(xué)士劉墉的書法卻是推崇備至,，稱他“濃墨宰相”,，為一代書家之冠?，F(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額，就是由劉墉親筆題寫,。

當(dāng)年，乾隆皇帝住在靈巖山行宮,，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房,。據(jù)信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻，與主人徐士元相交默契,，這“程子四箴”四個大字,，就是劉墉專門贈給徐士元的,。這個“程”字,，指的是北宋理學(xué)家程熙,、程灝,，兩人為親兄弟,，同學(xué)于周敦,，為北宋理學(xué)的奠基者,，世稱“二程”，,。官至崇政殿說書，反對王安石新政,，主張“專人欲，存天理”,，壁如寡婦再嫁,，他認為是大逆不道,。為封建統(tǒng)治者辯護。所謂“程子四箴”也就是要求讀書人恪守本份,，效忠朝廷,。

這是虹飲山房的鎮(zhèn)園之寶：龍椅,。它可不是一把普通的座椅,，是當(dāng)年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時的圣駕專座。后來乾隆游木瀆時也坐過。它是用千年紫檀精制而成，九條金龍纏繞騰飛,，顯示出至高無上的帝王之尊,。這只龍椅原來一直保存在靈巖山上，最近虹飲山房修復(fù)時從民間收受而來。

虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家讀書。徐士元有個嗜酒的癖好，常和朋友在園中詩酒為樂，而且酒量極大，號稱“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋，虹飲山房之名即由此而來。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸,，一生循規(guī)蹈矩，尤其對父母孝順，是遠近聞名的大孝子,。為討二老歡心，他專門在園中建造了這座古戲臺,，每逢春秋佳日,，請來戲班子為二老演唱,，以怡其心,，安享天年,。乾隆到木瀆，必游虹飲山房,，而且一定要在這里看戲,。據(jù)說，有一次,，乾隆看戲看得高興,，還親自登臺，舞劍助興,，這倒真有點與民同樂了,。

不過，與乾隆爺一起看戲,，一般老百姓可沒有這樣的待遇,，能在這露臺之上陪侍皇上看戲的，都是四品以上官員,，其他地方官員和鄉(xiāng)紳只能在戲臺兩側(cè)的看樓里觀賞,，而且這戲臺四周都有大內(nèi)侍衛(wèi)和官兵把守，一般人等是不得入內(nèi)的,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖篇八

各位旅客：

大家好,！

木瀆古鎮(zhèn)位于蘇州西郊靈巖山麓，依山而筑,，傍水而居,，其獨特的格局為江南諸多古鎮(zhèn)少有。位于蘇州城西南15公里處,，有“吳中第一鎮(zhèn)”之稱,。 風(fēng)景名勝木瀆景區(qū)名列太湖風(fēng)景區(qū)十三個景區(qū)之首。木瀆更是江南唯一的中國園林古鎮(zhèn),。明清時有私家園林30多處,，現(xiàn)已修復(fù)嚴(yán)家花園，虹飲山房,、靈巖山館,、古松園、榜眼府第,，盤隱草堂等,，其中嚴(yán)家花園為江南名園,，為臺灣政要嚴(yán)家淦先生故居;虹飲山房是乾隆民間行宮，內(nèi)有二十道清代圣旨,，彌足珍貴,。其深厚的文化蘊積，幽雅的園林環(huán)境,，膾炙人口的歷史傳說,，為現(xiàn)代都市人提供了一個放松身心、陶冶情操的旅游休閑的`好去處,。最佳旅游季節(jié)到蘇州,，最佳行程在三日左右。

如果第一次來蘇州,，花上一天時間,，游玩蘇州的園林，還是很有必要,，比如拙政園,、獅子林、虎丘,、盤門,。如果已經(jīng)來過，那大可跟著我們的步伐,，尋找幽靜的春色,，花上半天游山塘，下午逛逛平江路,。貢獻一天半給西山,。此外，余下的時間,，可以抽空聽聽評彈,，逛逛夜園林。如時間緊張,，可以根據(jù)自己的喜好選擇,，四季均適宜出游。歷史文化木瀆是與蘇州城同齡的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，迄今已有2500多年歷史,。相傳春秋末年， 吳越紛爭,，越國戰(zhàn)敗,，獻美女西施于吳王。吳王夫差為取悅西施，在秀逸的靈巖山頂建造館娃宮,，又在紫石山增筑姑蘇臺,，“三年聚材，五年乃成”,，源源而來的木材堵塞了山下的河流港瀆,，“積木塞瀆”，木瀆便由此得名,。

秦始皇二十六年(前221年),，秦以吳國故都設(shè)立吳縣，木瀆隸吳縣,。三國時,，木瀆已是三吳重鎮(zhèn)。東晉時司空陸玩為陸遜后裔,，曾建宅于靈巖山館娃宮舊址,，后舍宅為寺,，木瀆成為佛教勝地,。宋代，據(jù)《元豐九域志》記載：“北宋設(shè)木瀆鎮(zhèn),，屬吳縣,，鎮(zhèn)以瀆名?！?，當(dāng)時木瀆已是蘇州城西諸鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中心。至明代,，木瀆為吳縣六鎮(zhèn)之一,。清朝中葉，木瀆已是吳中著名商埠,。清人徐揚繪有一幅乾隆年間姑蘇繁華風(fēng)貌的寫實性圖卷《盛世滋生圖》,，其中木瀆部分竟占全卷的二分之一?？滴跞文涎埠颓×陆?，每次偏幸木瀆，為這里的山水風(fēng)光而傾倒,。民國時為木瀆區(qū)公所駐地,。

1949年4月解放后，為木瀆區(qū)政府駐地,。1952 年升為縣直屬鎮(zhèn),。1954年9月劃歸蘇州市郊區(qū)。1958年8月,，復(fù)劃歸吳縣,。1985年金山鄉(xiāng)與木瀆鎮(zhèn)合并,，遂成為鎮(zhèn)管村的建制鎮(zhèn)。

謝謝大家,！