無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖 木瀆古鎮(zhèn)游記篇一

光緒二十年(即1894年),，20歲的沈壽與紹興秀才,、書(shū)畫(huà)家余覺(jué)結(jié)婚,，住在蘇州范莊前,。五年后，隨余覺(jué)遷居上海,。

光緒三十年，慈禧太后七十大壽,，沈壽與姐姐沈立,、學(xué)生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”、“無(wú)量壽佛”兩幅壽屏，進(jìn)獻(xiàn)慈禧,，被慈禧磁后稱(chēng)為“絕世神品”，人專(zhuān)旨農(nóng)工商部領(lǐng)“四龍寶星”四等商勛,，并親書(shū)“?！薄ⅰ皦邸倍址仲n余沈夫婦,。沈壽原名沈立蕓，得慈禧賜書(shū)后改名沈壽,，并改號(hào)為“雪宦”。這時(shí),，朝廷采納農(nóng)工商部建議，設(shè)立好繡工科,，亦稱(chēng)皇家繡工學(xué)校,，沈壽為總教司，余覺(jué)為外事總辦,。11月，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué),，第二年1月回國(guó)，帶回各種畫(huà)冊(cè)87本和刺繡小屏一架以及金線(xiàn),、顏料等，開(kāi)始嘗試以西洋版畫(huà)及攝影圖片為繡稿,，開(kāi)創(chuàng)“仿真繡”技藝，其貢獻(xiàn)具有劃時(shí)代意義,。

光緒三十二年,，沈壽用“仿真繡”技藝?yán)C制了我國(guó)第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛(ài)麗娜像》參加意大利都朗博覽會(huì)獲一等獎(jiǎng),，被授予“世界至大榮譽(yù)最高之卓越獎(jiǎng)狀”,，被譽(yù)為“神針”,。

辛亥革命爆發(fā)，沈壽的女工繡工科解散,，余沈夫婦去天津創(chuàng)辦自立繡工傳習(xí)所，1914年,，應(yīng)張騫之邀，沈壽去南通任女工傳習(xí)所所長(zhǎng),，為南通培養(yǎng)繡女150多人。第二年2月,，美國(guó)為紀(jì)念巴拿馬運(yùn)河通航，在舊金山舉行博覽會(huì),，沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會(huì)一等獎(jiǎng)，聲名遠(yuǎn)播,，被譽(yù)為“繡圣”。

1917年10月沈壽患病,。臥病期間,，沈壽口述自己一生繡技的經(jīng)驗(yàn)理論要點(diǎn)，由張騫手記整理成《雪宦繡譜》,，開(kāi)中國(guó)工藝專(zhuān)書(shū)之先河。在此期間,，沈壽還抱病繡成了她一生中最后一幅作品《女優(yōu)倍克像》。1921年6月8日(農(nóng)歷五月初三),，沈壽病逝，終年47歲,，葬南通黃泯山,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖 木瀆古鎮(zhèn)游記篇二

歡迎大家來(lái)木瀆古鎮(zhèn)旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處,，距太湖五公里,，是太湖十三個(gè)風(fēng)景區(qū)，以吳越遺跡,、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色,，既有山林之勝，又有園林之美,。

現(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走,，看一看。

首先,，我們來(lái)看這座石牌坊，上坊寫(xiě)著“瑞門(mén)入勝”四個(gè)字,，也就是說(shuō)，當(dāng)我們跨進(jìn)這座吉祥門(mén),，就走進(jìn)了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的歷史畫(huà)卷,。說(shuō)起木瀆的“古”,，我給大家講一下木瀆之名的來(lái)歷,。相傳春秋末年,，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木,，修姑蘇臺(tái)，建館娃宮,。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞,，稱(chēng)為“積木塞瀆”?！澳緸^”之名也就由此而來(lái),。

這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名,。當(dāng)年吳王為了討伐楚國(guó),，從陸地上開(kāi)挖了這條全長(zhǎng)230多公里的人工運(yùn)河,，經(jīng)水路發(fā)兵，出奇制勝,，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果，由此奠定了吳國(guó)的春秋霸主的地位,。因?yàn)檫@條運(yùn)河由伍子胥建議并率眾開(kāi)鑿，后人為了紀(jì)念他,，就稱(chēng)此河為“胥江”。

河邊的這條長(zhǎng)廊稱(chēng)河棚,，全長(zhǎng)175米。河棚一面倚河,，一面與民居邊成一體，為上街賣(mài)菜的菜農(nóng),、船民和過(guò)往行人提供方便，夏天不遭日曬,，雨天不受雨淋，因而深受歡迎,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，百米河棚顯得錯(cuò)落有致,，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長(zhǎng)廊,，風(fēng)姿綽約，平添了幾分美感,。

大家看，這兒有兩座橋,，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”,，兩橋一橫一堅(jiān)，取袂而筑,，相依相偎，因而又稱(chēng)“雙橋”,。請(qǐng)看。從太湖來(lái)的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一,，一清一濁,，形成一條明顯的分水嶺,，這,，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。

木瀆不僅是一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽(yù)?，F(xiàn)在我們要參觀(guān)的就是以“江南三雕”見(jiàn)長(zhǎng)的私家園林“榜眼府第”。

榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家,、政論家,，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進(jìn)士，也就是僅次于狀元的榜眼,，所以人們稱(chēng)他的故居為榜眼府第。

榜眼府第占地約十畝,。它的布局為前宅后院，坐南朝北,，有照墻、門(mén)廳、大廳,、樓廳、花園,，形成一條縱軸線(xiàn)，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格,。

主人馮桂芬因出生時(shí),，正值桂花開(kāi)放,，故得名桂芬。他自幼博覽群書(shū),，通曉經(jīng)史，以才學(xué)負(fù)名鄉(xiāng)里,，道光十二年,，林則徐任江蘇巡撫時(shí)，識(shí)拔了素昧平生的馮桂芬,，稱(chēng)他為“百年以來(lái)僅見(jiàn)”的人才，并招入撫署讀書(shū),，收為學(xué)生。這一年,，馮桂芬剛剛二十三歲。

這是馮宅大廳,。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場(chǎng)所,。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時(shí)所題,，顯示了胸中的雄偉抱負(fù)。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅,，反映了主人的儒雅風(fēng)范。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖 木瀆古鎮(zhèn)游記篇三

在戲臺(tái)兩側(cè)的廊墻上,，陳列著明清及至民國(guó)時(shí)期吳地名人書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)65幅，稱(chēng)為“吳中聯(lián)墨寶鑒”,，所選名人大都與木瀆有關(guān),，而且都是書(shū)壇一代大家,，有著極深的藝術(shù)造詣,。廊內(nèi)還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏,、進(jìn)士舉人榜書(shū)題寫(xiě)，書(shū)法精美,，風(fēng)格各異,，加上精心刻制，妙趣橫生,，極具收藏和欣賞審美價(jià)值。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番,，細(xì)細(xì)品嘗玩味。

現(xiàn)在,，我們來(lái)到了東園，這里原是明代李氏的小隱園,，以老樹(shù)奇石和竹林茂盛著稱(chēng)。乾隆初年,，此園被徐士元購(gòu)得,，增筑廳堂四進(jìn)，主要用于生活起居,，又在后園中疏池開(kāi)徑,，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林,，既可與古戲臺(tái)娛樂(lè)區(qū)相連，又可自成一統(tǒng),，十分清靜閑適。

這是轎廳,，名為“離茨堂”，是當(dāng)年徐士元迎客停轎的地方,。“離茨”二字出自《離騷》,，有“茨錄施以盈室兮，判獨(dú)離而不服”句,，“茨錄施”皆為惡草，徐士元將其借喻小人,，告誡自己近君子，遠(yuǎn)小人,，故以此為轎廳之名。

這是大廳,，主人舉辦婚嫁喜事、祭祖典禮或招待貴賓的地方,。中堂為《古木慈鳥(niǎo)圖》。表達(dá)了徐士元對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情,。兩側(cè)字畫(huà)值得一讀,，其中這幅《春山訪(fǎng)友》,，是徐士元留存至今唯一的一首詩(shī)作,，詩(shī)意清新脫俗，寄托了詩(shī)人幽居隱逸的情懷,。另一首是《夜讀山房》，作者談汝龍也是木瀆人,，康熙南巡木瀆的時(shí)候，談汝龍作為木瀆秀才,，當(dāng)面向康熙獻(xiàn)詩(shī)一首，深得賞識(shí),，被欽取進(jìn)京,，入內(nèi)庭任纂修，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央辦公廳秘書(shū),。

到了清末，徐家日漸衰落,，這座東園為陳家購(gòu)得。陳家的外孫女沈壽從小在這里長(zhǎng)大,，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅，用功不輟,，終成一代“刺繡皇后”,。這座樓廳就是當(dāng)年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”,，如今,，我們?cè)谶@里布設(shè)了沈壽紀(jì)念館,，較為詳細(xì)地介紹了沈壽的生平,、藝術(shù)成就和獲獎(jiǎng)情況,，感興趣的朋友可以前往一看,。

清同治十三年(即1874年)，桂花飄香時(shí)節(jié),，沈壽出生于吳縣，即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷,。沈壽7歲的時(shí)候，開(kāi)始在木瀆外婆家生活,，為姐姐沈立穿針引線(xiàn)，學(xué)習(xí)繡藝,。第一幅作品為《鸚鴻圖》,，12歲時(shí)繡成《秋雨月上圖》。驚動(dòng)長(zhǎng)輩,，15歲就以繡藝聞名姑蘇。

光緒二十年(即1894年),，20歲的沈壽與紹興秀才、書(shū)畫(huà)家余覺(jué)結(jié)婚,，住在蘇州范莊前。五年后,，隨余覺(jué)遷居上海,。

光緒三十年,，慈禧太后七十大壽,，沈壽與姐姐沈立、學(xué)生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”,、“無(wú)量壽佛”兩幅壽屏,，進(jìn)獻(xiàn)慈禧，被慈禧磁后稱(chēng)為“絕世神品”,，人專(zhuān)旨農(nóng)工商部領(lǐng)“四龍寶星”四等商勛，并親書(shū)“?！薄ⅰ皦邸倍址仲n余沈夫婦,。沈壽原名沈立蕓，得慈禧賜書(shū)后改名沈壽,，并改號(hào)為“雪宦”。這時(shí),，朝廷采納農(nóng)工商部建議，設(shè)立好繡工科,，亦稱(chēng)皇家繡工學(xué)校,，沈壽為總教司,，余覺(jué)為外事總辦。11月,，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué),，第二年1月回國(guó),，帶回各種畫(huà)冊(cè)87本和刺繡小屏一架以及金線(xiàn),、顏料等，開(kāi)始嘗試以西洋版畫(huà)及攝影圖片為繡稿,，開(kāi)創(chuàng)“仿真繡”技藝，其貢獻(xiàn)具有劃時(shí)代意義,。

光緒三十二年,，沈壽用“仿真繡”技藝?yán)C制了我國(guó)第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛(ài)麗娜像》參加意大利都朗博覽會(huì)獲一等獎(jiǎng),，被授予“世界至大榮譽(yù)最高之卓越獎(jiǎng)狀”，被譽(yù)為“神針”,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖 木瀆古鎮(zhèn)游記篇四

這是羨園大廳，名叫尚賢堂,，是一座有著四百多年歷史的明朝建筑，因梁上有帽翅,，俗稱(chēng)紗帽廳;而廳中直柱均為楠木，故又稱(chēng)楠木廳,，此廳主要用于接待重要客人、舉辦紅白儀式,、祭奠祖宗和商議族內(nèi)大事,。

作為一座江南名園，嚴(yán)家花園主要以其建筑布局疏密曲折,，局部處理精巧著稱(chēng),，體現(xiàn)出獨(dú)具匠心的造園藝術(shù)，整個(gè)花園分春夏秋冬四個(gè)部分,，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是第一部分：春景區(qū)。映入大家眼簾的是一棵高大茂盛的廣玉蘭,，此樹(shù)相傳為當(dāng)年乾隆皇帝下江南夜宿沈宅時(shí)所種,。

友于書(shū)屋是當(dāng)年嚴(yán)家馨的子孫們用功勤讀的地方，嚴(yán)家以經(jīng)商發(fā)跡,，希望有后輩棄商從政，光耀門(mén)楣,，果然，嚴(yán)氏子孫不凡人才,，其中就有曾擔(dān)任中國(guó)臺(tái)灣“國(guó)民黨總統(tǒng)”嚴(yán)家淦先生。

書(shū)屋后有一座湖石假山,，恰似一堵天然屏障,，高峻挺拔起到了欲揚(yáng)先抑的效果,。穿過(guò)假山，我們來(lái)到夏景區(qū),，夏園主要以賞荷為主,，三兩好友置身廊內(nèi),，陣陣消涼的荷風(fēng)吹來(lái)，夾雜著一絲絲荷花的清香,，讓人暑氣盡消，感覺(jué)來(lái)到了仙境一樣,。在夏園內(nèi)不同的角度欣賞這座湖石假山也別有情趣，人們可以根據(jù)自己的想響,，再假山上尋找自己的生肖,。

大家看到一堵粉墻,，以為這里是花園的盡頭了,，其實(shí)不然，只要繞過(guò)這座天繪峰,，里面就是另一個(gè)世界了。這里是秋景區(qū),，秋天是豐收的季節(jié),，所以用黃褐色的黃石來(lái)堆砌假山，渲染一種秋收的喜慶氣氛,。對(duì)面有座水榭,，名“聞木樨香”四周遍植桂花,，每當(dāng)仲夏，這里是丹桂飄香,，沁人心脾，到了晚上,，一輪明月倒影水中，隨波蕩漾,，是賞秋月，聞桂花的最家去處,，榭中有副對(duì)聯(lián)：“聞香思折桂，攻讀仰收螢”,，寄托了園主期望子孫得中功名的美好愿望。

再往前,，就是見(jiàn)山樓和眺農(nóng)樓，當(dāng)年嚴(yán)家小姐們?cè)跇巧蠎{欄遠(yuǎn)望,，可看見(jiàn)對(duì)面靈巖山、天平山的秀姿,，以及農(nóng)人們?cè)谔镩g躬耕勞作的情景。

這座平臺(tái)是園主特設(shè)的臨水舞臺(tái),，四周的建筑就是家人和親友聽(tīng)曲賞戲的地方。站在這里,，我們仿佛看到了當(dāng)年高朋滿(mǎn)座，歌舞升平,，歡聲笑語(yǔ)，其樂(lè)融融的熱鬧場(chǎng)面,。

順著我手指的方向，大家可以看到有一條特色的長(zhǎng)廊,，它沿著地勢(shì)漸漸升高，讓人在不知不覺(jué)中登上二樓,，因而又叫爬山廊。這是蘇州私家園林中最長(zhǎng)的一條爬山廊,，有是嚴(yán)家花園中最具有識(shí)別特征的建筑。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖 木瀆古鎮(zhèn)游記篇五

這就是御碼頭和御碑亭,。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天,，乾隆首次南巡，御舟經(jīng)運(yùn)河,，轉(zhuǎn)胥江，折入香溪,，在此舍舟登岸。

乾隆喜好游山玩水,，舞文弄墨，所到之處,，必賦詩(shī)題字。當(dāng)他見(jiàn)到這條山塘街古道幽奇古絕,，不由詩(shī)興大發(fā),，當(dāng)即口占七律一首,。后來(lái)，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑,，置于亭內(nèi)，與對(duì)面的明代怡泉亭兩相映照,，成為古鎮(zhèn)一大景觀(guān),。

大概是乾隆“到此一游”之類(lèi)的詩(shī)題得太多了，據(jù)說(shuō)他在位的60年中,，作詩(shī)達(dá)41800首,，平均每天達(dá)2首，因此,，后人對(duì)他的詩(shī)題和書(shū)法見(jiàn)仁見(jiàn)智多有褒貶。他自己也覺(jué)得題詩(shī)太多,，說(shuō)是“五集篇成四萬(wàn)奇，自賺點(diǎn)筆過(guò)多詞”,。但是，后人對(duì)乾隆的重臣,，體紅客大學(xué)士劉墉的書(shū)法卻是推崇備至，稱(chēng)他“濃墨宰相”,，為一代書(shū)家之冠。現(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額,，就是由劉墉親筆題寫(xiě)。

當(dāng)年,，乾隆皇帝住在靈巖山行宮，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房,。據(jù)信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻，與主人徐士元相交默契,，這“程子四箴”四個(gè)大字，就是劉墉專(zhuān)門(mén)贈(zèng)給徐士元的,。這個(gè)“程”字，指的是北宋理學(xué)家程熙,、程灝，兩人為親兄弟,，同學(xué)于周敦，為北宋理學(xué)的奠基者,，世稱(chēng)“二程”，,。官至崇政殿說(shuō)書(shū)，反對(duì)王安石新政,，主張“專(zhuān)人欲，存天理”,，壁如寡婦再嫁，他認(rèn)為是大逆不道,。為封建統(tǒng)治者辯護(hù)。所謂“程子四箴”也就是要求讀書(shū)人恪守本份,，效忠朝廷。

這是虹飲山房的鎮(zhèn)園之寶：龍椅,。它可不是一把普通的座椅，是當(dāng)年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時(shí)的圣駕專(zhuān)座,。后來(lái)乾隆游木瀆時(shí)也坐過(guò)。它是用千年紫檀精制而成,，九條金龍纏繞騰飛，顯示出至高無(wú)上的帝王之尊,。這只龍椅原來(lái)一直保存在靈巖山上，最近虹飲山房修復(fù)時(shí)從民間收受而來(lái),。

虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才,，一生不慕功名，惟喜居家讀書(shū),。徐士元有個(gè)嗜酒的癖好,，常和朋友在園中詩(shī)酒為樂(lè)，而且酒量極大,，號(hào)稱(chēng)“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋，虹飲山房之名即由此而來(lái)。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸,，一生循規(guī)蹈矩，尤其對(duì)父母孝順,，是遠(yuǎn)近聞名的大孝子。為討二老歡心,，他專(zhuān)門(mén)在園中建造了這座古戲臺(tái)，每逢春秋佳日,，請(qǐng)來(lái)戲班子為二老演唱，以怡其心,，安享天年。乾隆到木瀆,，必游虹飲山房，而且一定要在這里看戲,。據(jù)說(shuō)，有一次,，乾隆看戲看得高興,，還親自登臺(tái)，舞劍助興,，這倒真有點(diǎn)與民同樂(lè)了,。

不過(guò),，與乾隆爺一起看戲，一般老百姓可沒(méi)有這樣的待遇,，能在這露臺(tái)之上陪侍皇上看戲的，都是四品以上官員,，其他地方官員和鄉(xiāng)紳只能在戲臺(tái)兩側(cè)的看樓里觀(guān)賞,，而且這戲臺(tái)四周都有大內(nèi)侍衛(wèi)和官兵把守,，一般人等是不得入內(nèi)的。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖 木瀆古鎮(zhèn)游記篇六

所謂“圣旨”,，是民間對(duì)皇帝“詔書(shū)”、“封詔”的尊稱(chēng),。“詔書(shū)”專(zhuān)指皇帝的命令文告;而“封告”就相當(dāng)于現(xiàn)在組織部門(mén)的“委任狀”,、“任命書(shū)”、“聘用文件”之類(lèi),。“封詔”分“誥命”和“敕命”兩種：一品至五品授以誥命,，圣旨用七彩綾;六品至九品授以敕命,，用的是白綾,。在清代,，這種貴重的綾錦絲織品專(zhuān)門(mén)由江寧織造，我們熟知的《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的祖父就曾任過(guò)江寧織造,，而他的外公李煦也擔(dān)任過(guò)蘇州織造。

圣旨一般有3米至5米長(zhǎng),，寬33厘米。為什么這樣長(zhǎng)呢?一是內(nèi)容很多,，不僅有官員的職銜,、勛封等項(xiàng),，還有該官員的事跡,。除了封勛官員本人，還對(duì)其先代和妻室實(shí)行“推思封贈(zèng)”,，甚至延及該官員的子孫后人。二是清代圣旨用“滿(mǎn)漢合壁”書(shū)寫(xiě)：滿(mǎn)文行款從左至右,，漢文行款從右至左，合于中幅而書(shū)“年月日”,。年月按奉旨日期書(shū)寫(xiě)，上面鈐蓋“制誥之寶”也就是皇帝的“玉璽”,。

為了防止圣旨的假冒偽造,，古代圣旨還有它特定的防偽標(biāo)志,。請(qǐng)看這些圣旨的兩端，有兩條上下翻飛的銀龍,，中間是“奉天誥命”四個(gè)氣韻非凡的篆字，既神圣威武,，又動(dòng)感壯美，這就是清代圣旨的防偽標(biāo)記,。

從圣旨的圖案中，能看出被賜者的地位等級(jí),。五品以下的一般用祥云圖案，五品以上則為瑞鶴,。

對(duì)于圣旨的保管，歷代都有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定,。官員得到皇帝授予的圣旨后，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內(nèi),，而另外復(fù)制木刻匾牌懸掛于殿堂之上，以顯示家族之榮耀,。如果偶然遇到水,、火或偷盜導(dǎo)致毀失者,，經(jīng)申請(qǐng)復(fù)議，準(zhǔn)許給予補(bǔ)給;如果是因?yàn)槭詹乇９懿簧鲗?dǎo)致蟲(chóng)蛀,、損壞者，輕者罰俸祿六個(gè)月,，重者革去官職;最為嚴(yán)重的就是將圣旨典當(dāng)，則違反了大清刑律,，除了追奪繳還外，還將移交刑部,，以欺君之罪論處。

明清二代專(zhuān)門(mén)書(shū)寫(xiě)圣旨的人稱(chēng)為“庶吉士”,，而“庶吉士”必須是進(jìn)士出身的翰林院大學(xué)士，擅長(zhǎng)書(shū)法,，文采飛揚(yáng)。我國(guó)著名書(shū)法家柳公權(quán),、顏真卿、董其昌等一度擔(dān)任過(guò)“庶吉士”,，專(zhuān)門(mén)書(shū)寫(xiě)圣旨。因此,，歷代圣旨的字跡圓潤(rùn)飄逸，行文遣詞相當(dāng)洗練,，具有極高的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

圣旨用料的質(zhì)量,，還反映了當(dāng)時(shí)國(guó)力的盛衰,。清代盛世的圣旨用綾都很講究,，到了后期,，用料越來(lái)越美,。清看這幅光緒圣旨，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了,。偽“滿(mǎn)州帝國(guó)”傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為“指敘令”,，其玉璽也由“司法部門(mén)”代替了,。

慈禧太后在清后期因其專(zhuān)權(quán)保守簽訂了不少不平等條約,，留下了千古罵名。不過(guò),，她在光緒二十七年十二月二十二日下達(dá)的這份公告全民的“一視同仁”懿旨中，卻有其非常進(jìn)步的一面,。懿旨中表述：一,、廢除滿(mǎn)漢不準(zhǔn)通婚的禁令;二,、勸阻漢族婦女纏足的陋習(xí)，使其恢復(fù)自然;三,、禁止在漢女中選秀女。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖 木瀆古鎮(zhèn)游記篇七

后花園建筑的最大特點(diǎn)就是以雙層長(zhǎng)廊把亭臺(tái)樓閣連成一個(gè)整體,，置身雙層曲廊之上，既可近攬古松翠色,，又可這矚靈巖山景，這樣,，古松園雖小，但于局面促之中,，能領(lǐng)略山水之妙、自然之趣,，不失為蘇州私家花園的精巧之作,。

沿著山塘老街，我們繼續(xù)往前漫游,，身邊是靜靜流淌的香溪河，傳說(shuō)吳越春秋時(shí),，西施住在靈巖山館娃宮里，每日用香料沐浴,，這洗妝水流入山下河水中，滿(mǎn)河生香,，故得名香溪。沿著香溪漫步,，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是木瀆最大的私家園林——虹飲山房,。

虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，因?yàn)樗T(mén)對(duì)香溪,，背靠靈巖，其“溪山風(fēng)月之美,，池亭花木之勝”，遠(yuǎn)過(guò)于其它園林,，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時(shí)候，必到虹飲山房,，在這里游園、看戲,、品茶、吟詩(shī),，直到夜色降臨，才依依不舍，順著門(mén)前的山塘街道,，前往靈巖山行宮。因此,，虹飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q(chēng)為乾隆皇帝的“民間行宮”。

這就是御碼頭和御碑亭,。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天,，乾隆首次南巡，御舟經(jīng)運(yùn)河,，轉(zhuǎn)胥江,，折入香溪，在此舍舟登岸,。

乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨,，所到之處，必賦詩(shī)題字,。當(dāng)他見(jiàn)到這條山塘街古道幽奇古絕，不由詩(shī)興大發(fā),，當(dāng)即口占七律一首。后來(lái),，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑，置于亭內(nèi),，與對(duì)面的明代怡泉亭兩相映照,，成為古鎮(zhèn)一大景觀(guān),。

大概是乾隆“到此一游”之類(lèi)的詩(shī)題得太多了，據(jù)說(shuō)他在位的60年中,，作詩(shī)達(dá)41800首，平均每天達(dá)2首,，因此，后人對(duì)他的詩(shī)題和書(shū)法見(jiàn)仁見(jiàn)智多有褒貶,。他自己也覺(jué)得題詩(shī)太多,，說(shuō)是“五集篇成四萬(wàn)奇，自賺點(diǎn)筆過(guò)多詞”,。但是，后人對(duì)乾隆的重臣,，體紅客大學(xué)士劉墉的書(shū)法卻是推崇備至，稱(chēng)他“濃墨宰相”,，為一代書(shū)家之冠。現(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額,，就是由劉墉親筆題寫(xiě)。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖 木瀆古鎮(zhèn)游記篇八

這里是馮桂芬的書(shū)房名“校邠廬”,。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修,，因不滿(mǎn)官場(chǎng)的腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng),。在這期間，馮桂芬寫(xiě)下了他的政論代表作《校邠廬抗議》,，他針對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)憂(yōu)外患的國(guó)情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學(xué),、制洋器”,，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體,，西學(xué)為用”思想的先聲，又被后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)改良派奉為先導(dǎo),。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇,，這副對(duì)聯(lián)“官久方知書(shū)有味，才明敢道事無(wú)難”,，正是對(duì)馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié)。

郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致,，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。首先,，屋頂為三軒連綴，江南罕見(jiàn),，其次,，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨(dú)到之處，兩根步柱不落地,，用短柱替代，并飾以倒掛花籃,，俗稱(chēng)“花籃廳”，既增加了空間,，又方便采光,，這種集技術(shù)和藝術(shù),，實(shí)用和美觀(guān)于一體的建筑風(fēng)格，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn),。

這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫(huà)又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚(yáng)在乾隆二十四年(1759)所繪,，全長(zhǎng)1225厘米,，主要描繪了康乾盛世時(shí)蘇州的繁華景象,，具體內(nèi)容為“一城、一街,、一鎮(zhèn)、一村”,，而木瀆占了一村、一鎮(zhèn),，因此在民間流傳著這祥一句話(huà)：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”,，木瀆當(dāng)時(shí)的繁華可見(jiàn)一斑。

進(jìn)入內(nèi)宅,，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門(mén)樓。這座磚雕門(mén)樓建于清嘉慶年間,，磚雕內(nèi)容均為戲文圖案，有“漁樵耕讀”,、“太白醉灑”等,，表現(xiàn)了主人崇尚的人生境界,。中間四字“通德高風(fēng)”,，既高風(fēng)亮節(jié)的意思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫(xiě),。

內(nèi)廳名叫芙蓉樓，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意,，來(lái)表達(dá)主人的高潔品性。另外,，芙蓉花生命力旺盛,，因而也有希望家族興旺發(fā)達(dá)的意思,。

后花園面積很大，園中有亭榭廊軒,，點(diǎn)綴在紅花綠樹(shù)之中,，最有特色的是，我們?cè)谏巾數(shù)暮酵た傻歉咄h(yuǎn),，俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾，激起你對(duì)吳王,、西施故事的無(wú)限遐思。

木瀆鎮(zhèn)上有兩處“雙橋”,，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是有“小雙橋”之稱(chēng)的西安橋和小日暉橋。站在西安橋上向東望去,，就是百步之遙的東安橋,，兩橋一座精致，一座雄麗,，遙相呼應(yīng),，俗稱(chēng)“姐妹橋”,。站在橋上向西望去,，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”,。每逢夜幕降臨，岸上的萬(wàn)家燈火,，滿(mǎn)天閃爍的繁星與江中的點(diǎn)點(diǎn)漁火相映成輝，讓人留連忘返,。

這是虹橋，始建于宋代,。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，放眼西望,，可見(jiàn)夕陽(yáng)正和香溪、虹橋形成一線(xiàn),。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗,，絢麗無(wú)比，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖 木瀆古鎮(zhèn)游記篇九

木瀆古鎮(zhèn)位于蘇州西郊靈巖山麓，依山而筑,，傍水而居，其獨(dú)特的格局為江南諸多古鎮(zhèn)少有,。木瀆更是江南唯一的園林古鎮(zhèn)。明清時(shí)有私家園林30多處,，現(xiàn)已修復(fù)嚴(yán)家花園，虹飲山房,、古松園、榜眼府第,，盤(pán)隱草堂等,，其深厚的文化蘊(yùn)積,，幽雅的園林環(huán)境，膾炙人口的歷史傳說(shuō),，為現(xiàn)代都市人提供了一個(gè)放松身心、陶冶情操的旅游休閑的好去處,。

木瀆是與蘇州城同齡的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，迄今已有2500多年歷史,。相傳春秋末年，吳王夫差為取悅美女西施,，在靈巖山頂建館娃宮， 并增筑姑蘇臺(tái),， “三年聚材，五年乃成”,，木材源源而至，竟堵塞了山下的河流港瀆,，“積木塞瀆”，木瀆由此得名,。

北宋政治家、文學(xué)家范仲淹,，清代著名詩(shī)人、詩(shī)選家沈德潛,，清末啟蒙思想家、政論家馮桂芬,，以及近現(xiàn)代的刺繡皇后沈壽,、中國(guó)臺(tái)灣政要嚴(yán)家淦等等,。

木瀆四周群山拱峙,，又毗鄰太湖,，既得真山真水之趣，又具小橋流水之幽,，更有私家園林、名人故居等眾多的人文古跡,，因而，木瀆景區(qū)名列太湖風(fēng)景區(qū)十三個(gè)景區(qū)之首,。作為中國(guó)唯一的園林古鎮(zhèn)，木瀆在明清時(shí)有私家園林30多處,，迄今仍保留了10余處。

乃乾隆的老師,、中國(guó)最長(zhǎng)壽的詩(shī)人沈德潛故居，后歸木瀆首富嚴(yán)國(guó)馨,，園中布局疏密曲折，高下得宜,，局部處理精巧雅致，幽深婉約,，顯示了營(yíng)造者獨(dú)具匠心的造園藝術(shù),，現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨,、梁思成、童俊等人數(shù)次考察此園,，倍加推崇，稱(chēng)其為蘇州當(dāng)?shù)貓@林之“翹楚”,。

是木瀆文人徐士元故宅,，占地廣袤，建筑大氣,，其“溪山風(fēng)月之美，池亭花木之勝”,，遠(yuǎn)勝過(guò)其它園林，乾隆每到木瀆必游此園,。古松園是清末木瀆富翁蔡少漁舊宅，園中雕花樓精雕細(xì)琢,，與洞庭東山雕花大樓為同一大師作品，堪稱(chēng)南北姐妹雕花樓,。

山塘街是木瀆的經(jīng)濟(jì)中心，在那兒也有一處名園,，那就是古松園：古松園在山塘街，因園中有一株500多年的明代羅漢松而得名,。古松園乃清末木瀆富翁蔡少漁舊宅,，布局緊湊,，保存完好。磚雕門(mén)樓深雕綴飾,，形神有致;古松堂方椽上刻有八只琵琶，以喻“八音聯(lián)歡”,，如此造型在江南園林建筑中絕無(wú)二例;鳳凰樓為東山雕花大樓的前期作品，建筑和雕刻藝術(shù)如出一轍,。后園小巧雅致，旖旎多姿。駐足雙層長(zhǎng)廊,，可近攬古松翠色,，遠(yuǎn)矚靈巖山景，令人頓生塵外之想,。后園西側(cè)為中國(guó)工藝美術(shù)大師、沈壽傳人----姚建萍刺繡藝術(shù)館,。

林則徐弟子馮桂芬的故居——榜眼府第也十分有名：榜眼府第在下塘街，為林則徐弟子,、近代政論家馮桂芬故居。馮桂芬是清道光二十年(1840)一甲二名進(jìn)士,，故邑人稱(chēng)其宅為“榜眼府第”。榜眼府第為前宅后園結(jié)構(gòu),，占地近十畝，是典型的清代園林建筑風(fēng)格,?！敖先瘛?磚雕,、木雕、石雕)為其主要特色,?；▓@以池為中心,，亭,、軒、廊,、榭、橋和黃石假山散落其間，高低錯(cuò)落,，綠樹(shù)掩映，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,。

木瀆還有一處勝景，那就是靈巖山：靈巖山風(fēng)景區(qū)位于“秀絕冠江南”的靈巖山麓,。景區(qū)內(nèi)有吳王姑蘇臺(tái)、清代狀元畢沅的靈巖山館,、清代大詩(shī)人張永夫紀(jì)念館等名勝，樓臺(tái)亭榭依山勢(shì)而建,，九曲長(zhǎng)廊因地形而走，清池涓流,，岸曲水回，自古便是吳中著名的旅游勝地,。順山而上，可尋訪(fǎng)館娃宮,、西施洞、琴臺(tái)等春秋遺跡,，朝拜東南第一佛教名剎靈巖山寺。

另外在木瀆古鎮(zhèn)西北,，向以怪石、清泉,、古楓“三絕”馳譽(yù)天下的天平山，和山塘街上的明月寺,，也是不錯(cuò)的去處。

要真正了解木瀆,，她的悠久歷史,，便是一定要知道的：相傳春秋末年,，吳越紛爭(zhēng)，越國(guó)戰(zhàn)敗,，獻(xiàn)美女西施與吳王。吳王夫差為取悅西施,，在秀逸的靈巖山頂建造管娃宮，又在紫石山增筑姑蘇臺(tái),，"三年聚材,，五年乃成"，源源而來(lái)的木材堵塞了山下的河流港瀆,，"積木塞瀆"，木瀆便由此得名,。

天平山位于蘇州市城西15公里處，海拔201米,。因有名人范仲淹的高祖葬在山的東麓，又名范墳山,。北宋皇朝曾將天平山賜給范仲淹，也稱(chēng)"賜山",。以楓、泉,、石為著,，并稱(chēng)“三絕”,。這里也是觀(guān)太湖的好地方。山麓有成片楓林,，大者年逾四百,，秋日經(jīng)霜，層林盡染,，稱(chēng)“萬(wàn)丈紅區(qū)”。半山有白云泉,，譽(yù)為“吳中第一水”。其西有兩崖,，對(duì)立如門(mén)，俗稱(chēng)龍門(mén),，又稱(chēng)一線(xiàn)天。山多奇峰怪石,，山腰筆架峰后，巖石環(huán)回,，挺秀奇?zhèn)ィ朔Q(chēng)“萬(wàn)勿朝天”,。東塢有范仲淹祖墳，俗稱(chēng)“范墳”,。

怪石,、清泉,、紅楓為天平三絕,。山上奇石縱橫錯(cuò)落，皆危聳向上,，似古代大臣朝見(jiàn)皇上時(shí)手捧的朝笏，故稱(chēng)此景觀(guān)為"萬(wàn)笏朝天",。清泉出自巖名"白云泉"，泉水由竹筒引入云泉精舍石壁下的缽中,，又名缽盂泉,，味極甘例,，唐代茶圣陸羽品評(píng)為"吳中第一水"。紅楓為范仲淹17世孫范允臨從福建移來(lái),，尚存176株，迄今已有400多年歷史,，深秋時(shí)節(jié)，碧云紅葉,，燦爛如霞，瑰麗奪目,。