每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

魯迅篇一

五四運(yùn)動后,，中國文壇涌現(xiàn)出了一批熾熱的文學(xué)家,，其中一個名字久久地在歷史洪流中流淌，他就是魯迅,。魯迅以其獨(dú)特的洞察和深邃的思考,，成為了中國文學(xué)的重要奠基人之一。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品和思想,，我獲得了不少心得體會,。首先,，魯迅的作品喚醒了我對社會現(xiàn)實(shí)的覺悟。其次,，他的文風(fēng)與文字藝術(shù)給我?guī)砹霜?dú)特的感受,。最后，魯迅的品格和人格魅力激勵著我追求真理與進(jìn)步,。

魯迅的作品總是能夠喚醒讀者對社會現(xiàn)實(shí)的覺悟,。《狂人日記》揭示了社會虛偽和人性的扭曲,，通過瘋狂的日記體呈現(xiàn)出了一個個丑陋的畫面,。這些畫面，警示著我們不能被表面的美好所迷惑,，真相往往被掩埋在一片虛偽和黑暗之中,。《阿Q正傳》則通過阿Q這個人物塑造,，揭示了民族軟弱與精神空虛,。魯迅通過這位屢戰(zhàn)屢敗、自嘲不己的阿Q,，向讀者展示了一個愚昧,、自負(fù)且缺乏自省的民族形象。這使我明白,，只有正視社會現(xiàn)實(shí),、審視自身的軟弱和不足，才能找到自我超越的動力和努力方向,。

魯迅的文風(fēng)和文字藝術(shù)給我?guī)砹霜?dú)特的感受,。他的文筆犀利，不拖泥帶水,，每個字,、每個句子都充滿力量。在他筆下,，文字成了漫畫家的畫筆,，將現(xiàn)實(shí)的丑惡一一呈現(xiàn)。例如,，《狂人日記》中的描寫生動而具體,，讓讀者仿佛親身經(jīng)歷了一場瘋狂的夢境。魯迅的文風(fēng)不僅讓我在閱讀中感受到強(qiáng)烈的沖擊力,，也激發(fā)了我對文學(xué)創(chuàng)作的興趣和熱情,。他的文字藝術(shù)不僅在作品中獨(dú)具一格，也影響了整個中國文壇，揭示了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的藝術(shù)風(fēng)格,。

魯迅的品格和人格魅力激勵著我不斷追求真理與進(jìn)步,。他針砭時弊的勇氣和堅守真理的勇敢精神，都對我產(chǎn)生了深刻的影響,。他深愛國家,，痛恨國家的茍延殘喘，用自己的筆觸擊碎了封建禮教和封建迷信對民眾的壓迫,。他咬牙切齒地描繪了那些統(tǒng)治階級對人民的殘酷和無情,。魯迅的熱血和正義感讓我對社會問題和個人責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識。他不僅是一位杰出的文學(xué)家,，也是一位永遠(yuǎn)追求真理與進(jìn)步的思想家,。

總之，通過學(xué)習(xí)魯迅的作品和思想,，我發(fā)現(xiàn)自己更加覺悟地看待社會現(xiàn)實(shí),，深刻地體味了他的文風(fēng)和文字藝術(shù)，同時受到了他品格與人格魅力的激勵與啟示,。魯迅的作品將一切浮華撕去,，讓我看到了社會現(xiàn)實(shí)的丑陋和人性的軟弱。他的文筆犀利,，讓我感受到了文字的力量和藝術(shù)的魅力,。他對民族和人民的關(guān)懷，激勵著我追求真理與進(jìn)步,。魯迅用自己的作品和思想開拓了中國文學(xué)的道路,，也啟示著我努力追求真理，關(guān)注社會問題,，追求個人進(jìn)步和社會進(jìn)步,。

魯迅篇二

是啊,！魯迅先生留給了我們什么,？魯迅先生留下來財富,、一筆巨大的財富,、一筆巨大的精神財富物質(zhì)上的財富是用的完的、無論你有多少金銀,、或者金山銀礦,，總有一天金山會消失、銀礦會枯竭,。但是一筆巨大的財富卻可以用之不竭,，取之不盡。

有人曾說過，魯迅是一名戰(zhàn)士,，他的一生都在為革命而戰(zhàn),，用筆而戰(zhàn)！魯迅人生的轉(zhuǎn)變是在他21歲學(xué)醫(yī)那年,，他在日本學(xué)醫(yī),，卻明白了與其學(xué)醫(yī)讓中國人體質(zhì)變強(qiáng)，不如棄醫(yī)從文,，改變中國人的精神,。從此，他一生變了,。

他創(chuàng)造出了一本本巨作,，我從《狂人

日記

他成功了，他每一篇文章,，每一個句子都是敏銳的,。他一針見血地指出了中國人的現(xiàn)狀，刺痛也刺醒了每個中國人的心,。

魯迅先生,，您是位偉大的戰(zhàn)士。

魯迅先生,，您留給我們一筆巨大的財富,。

魯迅先生，您的財富我的一生將受用無窮,。

魯迅先生,，我歌頌?zāi)膫ゴ蠛湍穷w炙熱的心！

魯迅篇三

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的重要代表,，也是中國文化與思想的重要源頭之一,。他的作品以深刻的批判精神和強(qiáng)烈的人道主義精神而著稱,。《雪心》是魯迅的代表作之一,，以雪為象征,，描繪了一個底層人物心靈世界的變遷，表現(xiàn)了人性的復(fù)雜與生命的悲壯,。閱讀魯迅的《雪心》,，我們會深刻感受到作家的思想精華，找到自己內(nèi)心深處的共鳴,。

第二段：探討魯迅的世界觀及其在《雪心》中的體現(xiàn)

魯迅的世界觀深受啟蒙思想,、唯物主義和自由主義的影響，他認(rèn)為人性是復(fù)雜的,，社會是值得批判的,。這些思想在《雪心》中得到了充分的體現(xiàn)。主人公古柏在經(jīng)歷了愛情,、生命,、人性等多方面的考驗(yàn)之后，發(fā)現(xiàn)自己對社會的認(rèn)識和態(tài)度發(fā)生了重要變化,，從最初的無所謂和漠然,，到后來的反抗和掙扎。他的經(jīng)歷揭示了社會的丑惡和殘酷,，同時也展現(xiàn)了人性的強(qiáng)大和美好,。這種世界觀的體現(xiàn)是深刻而真實(shí)的，它深刻啟示了我們思考社會和人性的本質(zhì),。

第三段：探討作品表達(dá)的人道主義情感及其對讀者的啟示

魯迅的作品總是蘊(yùn)含著人道主義情感,，他深刻關(guān)注人性的強(qiáng)大和美好，對人的發(fā)展和自由表達(dá)出強(qiáng)烈的希望,?！堆┬摹吠瑯尤绱耍ㄟ^古柏的心路歷程,，表達(dá)了對人的深情關(guān)懷,。作品中，為了救治生命垂危的一個孩子,，古柏不斷奮斗不息,，這種對生命的尊重和對正義的追求，彰顯了人類情感的溫暖和無私,。這種人道主義情感給讀者帶來啟示,，讓我們意識到人類的尊嚴(yán)和尊重,，號召我們?yōu)樯妥杂啥窢帯?/p>

第四段：分析作品的象征手法在主題表達(dá)中的作用

作為文學(xué)的重要手法,，象征手法在《雪心》中被廣泛地運(yùn)用,。魯迅用雪作為象征，傳達(dá)了深刻的含義,。雪既代表一種凈白和純潔,，也代表一種寂靜和冷漠。這種矛盾的雙重象征,，恰好體現(xiàn)了古柏的內(nèi)心起伏和生活環(huán)境的復(fù)雜,。作品中的雪，不僅是一種自然現(xiàn)象,，更是對古柏經(jīng)歷的人生考驗(yàn)和左右搖擺的精神狀態(tài)的印證,。通過象征手法的運(yùn)用，作品的主題得到了更加深刻的表達(dá)和豐富的內(nèi)涵,。

第五段：總結(jié)魯迅的格局及其在文化環(huán)境中的價值

作為一位文化思想家和文學(xué)巨匠,，魯迅的格局深刻影響著當(dāng)代文化和思想產(chǎn)生。他的思想和著作,，是中華民族精神中的重要一環(huán),。《雪心》不僅僅是一部文學(xué)作品,，更是文化精神的載體,，是傳遞人文主義精神的有效途徑。作品傳達(dá)的思想和情感,，超越了時間和空間的限制,，仍然對我們有著重要的意義和價值，不斷地給人們以啟示和鞭策,。閱讀《雪心》,，讓我們感受到這位巨匠的偉大和不朽，讓我們的內(nèi)心受到了智慧和滋養(yǎng),，也讓我們的精神世界變得更加豐滿和豐盈,。

魯迅篇四

陽春三月，萬物復(fù)蘇,。紹興魯迅故居的仿古小街上摻雜著鳥語與花香,，變得喧鬧繁忙。

步入街中,，腳下是石板鋪成的小道,，兩側(cè)是極具古韻的老屋，充滿了江南獨(dú)特的煙雨氣息,，是黑白色調(diào),，是白墻黑瓦。街道雖然已經(jīng)重新翻修,，但意蘊(yùn)卻沒有褪色,。這與僅一墻之隔的商業(yè)中心截然不同,，魯迅故居守護(hù)著自己的那份墨香。

與魯鎮(zhèn)不同的是這里沒有烏篷船,、沒有祥林嫂,、沒有茴香豆，但并不缺少魯迅的痕跡,。邁入魯迅紀(jì)念館,，現(xiàn)代的建筑因?yàn)轸斞竻s散發(fā)出古樸的味道。展館大堂樹立著一尊魯迅坐像,，深邃的眼窩中流露出對民族命運(yùn)的沉思,，碩大的手掌握住如椽大筆，仿佛握住民族命運(yùn)的船舵,，筆下則是民族大義的驚濤駭浪,。館中的一段段文字、一張張圖片,，無不引得人們駐足體會,。

走出紀(jì)念館，再走一段小道,，便到了魯迅故居的門口,。臥室、廚房,、明堂一一呈現(xiàn),，再順著走廊向前移步便是百草園的菜畦、光滑的石井欄,、高大的皂莢樹,、紫紅的的桑椹，在樹葉里長吟的鳴蟬,、輕捷的叫天子,，還有美女蛇，這位文學(xué)巨匠兒時的玩伴們,，在這里紛紛登場,。

離開故居，向景區(qū)入口方向步行兩三分鐘,，再走過一座小小的石橋,，就走進(jìn)了三味書屋。書房中央掛著一幅松鹿圖,，松鹿圖兩側(cè)有一副

對聯(lián)

再次在小街上漫步，臭豆腐,、香糕,、黃酒……一切都被烙上了魯迅的烙印。魯迅一個人,，可以影響一座城市,、一個民族、一個時代,。他不需要活得多么波瀾壯闊,，不必在民族危難之時策馬趕到用刀槍救國，他只需一支筆,，便可挽救人們的靈魂,。“他無意做詩人,，偶有所做,，每臻絕唱”。

“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族,，是世界上最可憐的生物之群,；雖有了偉大人物，而不知擁護(hù),、愛戴,、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦”,。我走出景區(qū),，回頭遠(yuǎn)望門口巨大的人像浮雕，那是魯迅,，那是民族之魂,。

魯迅篇五

藥魯迅是一位杰出的中國作家，被譽(yù)為“白話文運(yùn)動的先驅(qū)”和“現(xiàn)代白話小說的奠基人”,。他的作品具有深刻的思想和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,，給人們留下了深刻的印象。在閱讀藥魯迅的作品中,，我深深感受到了他對現(xiàn)實(shí)社會的觸動和深思,，同時也領(lǐng)悟到了他對人類命運(yùn)的關(guān)切和擔(dān)憂。下面,，我將通過五個方面,，展示對藥魯迅作品的心得體會,。

首先，藥魯迅的作品以真實(shí)展現(xiàn)社會問題為主旨,。他深刻關(guān)注并揭示了中國社會中的各種不公平現(xiàn)象,。例如，在他的小說《阿Q正傳》中,，通過阿Q的形象,，他揭示了封建社會下普通人的命運(yùn)和自卑感。阿Q盡管經(jīng)常被人欺負(fù),，但他沒有真正認(rèn)識到自己的尷尬處境,，反而用自我感覺良好的方式逃避現(xiàn)實(shí)。這個形象生動地反映了當(dāng)時社會上普通人民的無奈和苦楚,，令人深思,。

其次，藥魯迅作品中也揭示了人性的弱點(diǎn)和黑暗面,。在他的短篇小說《孔乙己》中,，孔乙己的形象讓人們感到深深的痛楚?？滓壹菏且粋€非常貧窮的人,，他渴望被別人認(rèn)同，僅僅因?yàn)樗麜缕?，但卻因?yàn)樯鐣牟还龑Υ鴮?dǎo)致了他的悲劇,。藥魯迅通過這個形象，揭示了社會不公對人的傷害和摧殘,，使我們對人性的黑暗面有了更深的認(rèn)識,。

第三，藥魯迅的作品富有強(qiáng)烈的人道主義色彩,。他關(guān)心人們的疾苦,，呼喚正義和平等。在小說《狂人日記》中,，主人公通過一個“瘋子”的形象,，以諷刺的方式揭示了社會的虛偽和濫權(quán)現(xiàn)象。他通過這個形象告誡人們要珍惜自己的思想和人權(quán),，不被外在環(huán)境所束縛,。藥魯迅以尖銳的筆觸和獨(dú)特的藝術(shù)手法，激勵人們對社會現(xiàn)象進(jìn)行反思,，并呼吁人們奮起反抗不公平,。

第四，藥魯迅的作品充滿了敢于批評的精神和尖銳的觸角。他勇于揭示社會現(xiàn)象,，無論是封建社會還是現(xiàn)代社會,。他的作品使人們認(rèn)識到社會的弊端和阻礙，并在思想上促使人們行動起來,，推動社會的進(jìn)步,。藥魯迅的作品對時代的批判和現(xiàn)實(shí)的觸發(fā)，使他成為了中國社會變革的推動者和引領(lǐng)者,。

最后,，藥魯迅的作品給我留下了深刻的心理影響。他的故事和文風(fēng)非常貼近現(xiàn)實(shí)生活,，使我對當(dāng)今社會的種種問題有了新的認(rèn)識,。通過讀藥魯迅的作品,，我深入了解了中國社會的歷史背景和社會現(xiàn)象,。我也更加明白了作為一個普通人，對社會現(xiàn)象有權(quán)有責(zé)進(jìn)行觀察和思考,，并積極參與社會變革,。

總之，藥魯迅是一位不可多得的作家,，他的作品深刻地觸動了人們的心靈,。他對社會不公和人性的關(guān)注，人道主義的精神,，以及敢于批評的獨(dú)立思考精神,，都對我們有著非常重要的啟示作用。通過閱讀和思考藥魯迅的作品,，我相信我會更加深入思考社會問題,，關(guān)心他人，追求真理,，并努力改變我自己以及周圍的社會環(huán)境,。

魯迅篇六

魯迅書法作品魯迅祖籍湖南道州，后遷居紹興,，到魯迅這一輩,已是第十四代了,。他的先祖,原是種地的農(nóng)民,到了后來,不斷發(fā)家,變成了擁有大量土地的財主。他們在一個共同的宗祠下分成好些“房”,如“覆盆房”,、“清道房”,、“竹園房”等等。魯迅一家屬于“覆盆房”的一個分支,?！爸Ц才璺俊比r期占地三千多畝,還有七、八座當(dāng)鋪。魯迅生于浙江紹興府會稽縣東昌坊口新臺門周家,。周家做官經(jīng)商,，人丁昌盛，至魯迅出世,，周家已分居三處,，彼此照應(yīng)，儼然大戶,。魯迅的祖父周福清(1838～1904),，原名周致福，字震生,，又字介孚,，清同治十年(1871年)辛未科進(jìn)士，翰林院庶吉士,。由翰林改官,，曾任江西金溪縣知縣，后在北京任內(nèi)閣中書,，對魯迅教育十分開通,。魯迅的父親周伯宜(1861～1896)，字伯宜,，曾改名文郁,，閑居在家。后因肺結(jié)核而死,。魯迅的母親魯瑞(1858～1943)是紹興當(dāng)?shù)嘏e人魯希曾孫女,，思想頗為開通，沒念過書,，但以自修得到能夠看書的能力魯迅到了晚年,，對于時間抓得更緊。不管工作多么艱苦,，環(huán)境多么惡劣,，他仍是如饑似渴的學(xué)習(xí)，夜以繼日的忘我工作,。病重的時候,，他就想著病好了要做些什么事;病稍好一些，他就動手做起來,。他在逝世前不久,，生著病，體溫很高,，體重減輕到不足80斤,，可是他依然堅持著寫作和翻譯文章。他在逝世的前三天，還給別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說集寫了一篇序言,，在逝世的前一天,，還記了日記。魯迅一直戰(zhàn)斗到他離開我們的那天,，從來沒有浪費(fèi)時間,。

魯迅于1881年八月初三出生。1886年入私塾,，從叔祖周玉田先生初誦《鑒略》,。其五六歲時，大人都稱 魯迅為“胡羊尾巴”,。贊揚(yáng)魯迅小而靈活,。1892年正月，魯迅12歲時,，往三味書屋跟從壽鏡吾先生讀書,。在塾中，喜歡趁空余時間描畫,，并搜集圖畫,。在上學(xué)時,，魯迅因給父親買藥而遲到被先生批評,，后來他在自己的桌子上刻了一個“早”字時刻提醒自己，從此再沒有遲到,。魯迅外公家在安橋頭,，聚族而居。

1893三月魯迅曾祖母去世,，魯迅祖父從北京回到家,。秋，祖父因?yàn)榭茍鑫璞装阜甘孪陋z,，父親周伯宜公又重病,，家產(chǎn)中落，出入于當(dāng)鋪及藥店間很多年,。1896年九月初六日父親伯宜去世,，時年三十七。父親去世后,，家境越發(fā)艱難,。1898年閏三月，往南京考入江南水師學(xué)堂,，改名為周樹人,。1898年4月，18歲的魯迅考入該學(xué)堂的輪機(jī)班就讀，同年11月因不滿該校烏煙瘴氣的校風(fēng),，憤而改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)路礦學(xué)堂,。課余閱讀譯本新書，尤其喜歡小說，有時候會外出騎馬,。1901年十二月,，路礦學(xué)堂畢業(yè)。這一年1月至3月間,，魯迅先生撰有名詩《自題小像》。1902年二月,，由江南督練公所派赴日本留學(xué),，入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語。在日本學(xué)習(xí)期間,，接受了革命(revolution)思想,，故取筆名魯迅(lution)，以表達(dá)要改變中國貧窮落后局面的決心,。課余喜歡讀哲學(xué)與文藝之書,，尤其注意于人性及國民性問題。1903年為《浙江潮》雜志撰文,。1904年六月初一日,，祖父介孚去世，年六十八,。1904年八月,，往仙臺入醫(yī)科專門學(xué)校肄業(yè)。1906年六月回家,，與朱安女士結(jié)婚,。同月，再次去日本,，在東京研究文藝,，棄醫(yī)從文。1907年夏,，擬創(chuàng)辦文藝雜志,，名曰《新生》，因?yàn)轭A(yù)算不夠而沒有印刷,，后來為《河南》雜志撰文,。1908年師從章太炎先生炳麟，為“光復(fù)會”會員,，并與周作人一起翻譯國外小說,。1909年輯印《域外小說集》二冊,。六月歸國，任浙江兩級師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員,。1910年八月,，任紹興中學(xué)堂教員兼監(jiān)學(xué)。

當(dāng)時正值日俄戰(zhàn)爭,，教室里放映的片子里一個被說成是俄國偵探的中國人,，即將被手持鋼刀的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國人,，雖然和日本人一樣身強(qiáng)體壯,，但個個無動于衷，臉上是麻木的神情,。這時身邊一名日本學(xué)生說：“看這些中國人麻木的樣子,，就知道中國一定會滅亡!”魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去威嚴(yán)不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室,。他的心里像大海一樣洶涌澎湃,。一個被五花大綁的中國人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過,，魯迅想到如果中國人的思想不覺悟,，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客?，F(xiàn)在中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心，棄醫(yī)從文,，用筆寫文喚醒中國老百姓,。

1911年九月紹興光復(fù),，任紹興師范學(xué)校校長,。1912年一月一日，臨時政府成立于南京,，應(yīng)教育總長蔡元培的招募,，任教育部部員。五月,，航海到達(dá)北京,，住宣武門外南邊的半截胡同紹興會館藤花館，任教育部社會教育司第一科科長,。八月任命為教育部僉事,。

1917年七月初，因張勛復(fù)辟亂作,，憤而離職,，亂平之后就返回了教育部,。1920秋季，兼任北京大學(xué)及北京高等師范學(xué)校講師,。1923年秋,，兼任北京大學(xué)，北京師范大學(xué),，北京女子高等師范學(xué)校及世界語專門學(xué)校講師,。1925年八月，因教育總長章士釗非法解散北京女子師范大學(xué),，魯迅與多數(shù)教職員有校務(wù)維持會的組織,，被章士釗違法免職。隨后魯迅向?qū)９苄姓V訟的平政院投遞訴狀,，控告章士釗濫用職權(quán),。1925年秋，兼任北京大學(xué),，北京女子師范大學(xué),，中國大學(xué)講師，黎明中學(xué)教員,。1926年一月,，新任教育總長易培基取消過去對魯迅的免職處分，教育部僉事職務(wù)恢復(fù),。二月,，平政院開會作出裁決，正式取消章士釗對魯迅的處分,，判定魯迅訴勝,。三月，“三一八”慘案后,，避難入山本醫(yī)院,，德國醫(yī)院，法國醫(yī)院等,，至五月始回寓,。八月底，離北京向廈門,，任廈門大學(xué)文科教授,。十二月因?qū)W(xué)校不滿，辭職,。

革命

1927年一月至廣州,，任中山大學(xué)文學(xué)系主任兼教務(wù)主任。二月往香港演說,，題為：《無聲的中國》,，次日演題：《老調(diào)子已經(jīng)唱完》,。三月黃花節(jié)，往嶺南大學(xué)講演,。同日移居白云樓,。四月至黃埔政治學(xué)校講演。十五日,，赴中山大學(xué)各主任緊急會議,，營救被捕學(xué)生無效后辭職。七月演講于知用中學(xué),，及市教育局主持之“學(xué)術(shù)講演會”,，題目為《讀書雜談》，《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》,。七月八日,，移寓景云里二十二號，與番禺許廣平女士同居,。十月到達(dá)上海,。上海教育界聽說魯迅來了，紛紛請魯迅去演講,，如勞動大學(xué),、立達(dá)學(xué)園、復(fù)旦大學(xué),、暨南大學(xué),、大夏大學(xué)、中華大學(xué),、光華大學(xué)等,。十二月應(yīng)大學(xué)院院長蔡元培之聘，任特約著作員,。

魯迅1928年五月往江灣實(shí)驗(yàn)中學(xué)講演,，題曰：《老而不死論》。1929年五月十三日,，北上省親,。并應(yīng)燕京大學(xué)、北京大學(xué),、第二師范學(xué)院、第一師范學(xué)院等校講演,。十二月往暨南大學(xué)講演,。1930年二月“自由大同盟”開成立會。三月二日參加“左翼作家聯(lián)盟成立會”,。浙江省黨部呈請通緝“反動文人魯迅”,?！白杂纱笸恕北粐?yán)壓，魯迅離寓避難,。五月十二日遷入北四川路樓寓,。八月往“夏期文藝講習(xí)會”講演。1931年一月二十日柔石被逮,，魯迅離寓避難,。四月往同文書院講演，題為：《流氓與文學(xué)》,。六月往日人“婦女之友會”講演,。七月往“社會科學(xué)研究會”演講《上海文藝之一瞥》。八月二十四日為一八藝社木刻部講演,。1932年十一月月二十二日起,，在北京大學(xué)，輔仁大學(xué),，北平大學(xué),，女子文理學(xué)院，師范大學(xué),，中國大學(xué)等校講演,。1933年一月四日蔡元培函邀加入“民權(quán)保障同盟會”，被舉為執(zhí)行委員,。五月十三日至德國領(lǐng)事館為“法西斯蒂”暴行遞抗議書,。六月二十日楊銓被刺，往萬國殯儀館送殮,。這個時候也有魯迅將被暗殺的傳聞,，有人勸魯迅少露面，魯迅不聽,，出門不帶門鑰匙,，以示決絕。

1934年八月二十三日,，由于有熟人被抓了,，魯迅離開公寓避難。十二月十四晚上脊肉作痛,，盜汗,。

1936年一月肩及肋都疼得厲害。三月二日下午驟然氣喘,。五月十五日病情又嚴(yán)重,，醫(yī)生說是胃病。從這之后一直發(fā)燒,，三十一日,，史沫特萊女士引美國鄧醫(yī)生來診斷,，病情非常危險。六月,，從委頓中逐漸好轉(zhuǎn),，稍微能坐起來看書，寫幾十個字,。八月,，痰中見血。十月,，體重八十八磅,，比起八月一日增約二磅。八日往青年會觀第二回“全國木刻流動展覽會”,。十七日出訪鹿地亙及內(nèi)山完造,。十八日天還沒亮，又發(fā)病了,，氣喘不止,。魯迅寫了一封信，委托內(nèi)山完造請醫(yī)生過來,，這是魯迅的絕筆,。十九日上午五時二十五分魯迅逝世。

魯迅篇七

魯迅,，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,，他的言行思想至今仍影響著我們。在閱讀他的作品和了解他的生平后,，我深深地被他的思想和精神所感動,。在以下的五段式文章中，我將與您分享我對魯迅的心得體會,。

第一段：魯迅的尖銳批判精神

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最有影響力的作家之一,，而他的尖銳批判精神是他作品的核心。他深刻地瞭解到社會的黑暗和人性的丑惡,，敢于直面問題,，并以尖銳的筆鋒將社會的痛苦和人性的扭曲展示給讀者。他的作品《狂人日記》講述了一個正常人患有精神疾病后,，對社會現(xiàn)象的批判和反思,，這種批判精神不僅揭露了社會的丑惡，也喚醒了人們對于社會問題的關(guān)注和思考,。

第二段：魯迅的無私奉獻(xiàn)精神

魯迅不僅有著尖銳的批判精神,，還具備了無私的奉獻(xiàn)精神。在他年輕時,，他積極參與到新文化運(yùn)動中,，用筆和言論揭露了封建社會的黑暗和落后，以及西方風(fēng)氣的沖擊,。他的雜文《狂人日記》,、《論雷峰塔的倒掉》等作品，勇敢地批判了舊社會的陳規(guī)舊俗,，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)倫理道德觀念,，使他成為了那個時代的良心。而他的散文《從百草園到三味書店》則體現(xiàn)了他對于文化和教育的關(guān)注,，他呼吁要讓民眾接受科學(xué)教育,，提倡啟蒙，以推進(jìn)社會的進(jìn)步,。

第三段：魯迅的人道主義精神

魯迅的作品充滿了人道主義情懷,。《阿Q正傳》中的阿Q雖然是一個卑微的農(nóng)民,，但他的人性毫不遜色于任何人,。在翻過不同的境遇之后，阿Q從來沒有放棄過自己的尊嚴(yán),，他甚至在被綁上刑場的時候,，還心存著對于正義和人權(quán)的渴望。魯迅的作品中也常常充滿了對于貧弱,、受壓迫人民的關(guān)懷,，他以文字為武器，呼喚公正和人道,。

第四段：魯迅的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格

魯迅的作品以其堅實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格而聞名,。他直接揭示了中國現(xiàn)代社會的現(xiàn)實(shí)問題，如腐敗,、封建迷信,、道德倒退等等。他的作品不在意對丑陋事物的描繪,，而是力求以最真實(shí)的方式展現(xiàn)社會的丑惡,。他的散文《狂人日記》、《社戲》等作品,，以及小說《熱風(fēng)》,、《故鄉(xiāng)》等都取材于生活，以真實(shí)刻畫了人性的扭曲和社會的腐敗,。他的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格使他的作品深植于人們的心靈中,，引起人們對現(xiàn)實(shí)問題的思考。

第五段：魯迅對于自由精神的追求

魯迅一生追求著自由精神，并對此堅守到底,。在他的時代,，中國正面臨著一個轉(zhuǎn)變中的社會，輿論環(huán)境十分封閉,。在這樣的背景下,，魯迅以另類的言論和思想挑戰(zhàn)了當(dāng)時的社會觀念，捍衛(wèi)自由的權(quán)利,。他的作品充滿了對于自由的渴望和追求,，他批判了農(nóng)民在封建社會下的壓迫，呼吁人們要追求自由而不是安逸,。他的思想和精神為當(dāng)時的社會提供了一股清新的力量,。

總結(jié)：魯迅是一位具有尖銳批判精神、無私奉獻(xiàn)精神,、人道主義情懷,、現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格以及追求自由精神的文學(xué)大師。他的作品無論在當(dāng)時還是在今天都具有深遠(yuǎn)的影響力,。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品和了解他的思想,，我們可以激勵自己在現(xiàn)實(shí)中追求真理、關(guān)懷弱勢群體,，并為實(shí)現(xiàn)自由而努力,。

魯迅篇八

在我，一個十六歲的高一學(xué)生看來：魯迅,，是永遠(yuǎn)也不可走近的,。

魯迅，是不可走近的,，因?yàn)樗羌拍模簭男】导彝ザ鴫嬋肜ьD,，在每天店鋪和藥店的循環(huán)往復(fù)之間看清世態(tài)炎涼；從紹興到南京學(xué)洋務(wù),，在奚落和排斥中與親人分離,；從中國到日本致力醫(yī)術(shù)，在外人的歧視中發(fā)現(xiàn)國人的麻木不仁,；從彷徨到吶喊,，在萬難被毀的鐵屋中大嚷挽救將從昏睡入死的民族……誰能在如此特殊的年代有著如此特殊的經(jīng)歷？在我認(rèn)識的人中想來也只有魯迅了吧,。

魯迅,，是不可走近的，因?yàn)樗羌拍模簷M眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛,。面對政府的“圍剿”和迫害,，面對“御用文人”的誹謗和風(fēng)刺，面對廣大人民的的麻木愚昧,，“沒有絲毫的奴顏和媚骨,，是向敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢,、最堅決,、最忠實(shí),、最熱忱的空前的民族英雄,，成為中華民族新文化的方向?！睂橙隧樖忠粨舻闹S刺,，現(xiàn)在看來更像是驅(qū)除寂寞的苦藥。

魯迅,，是不可走近的,，因?yàn)樗羌拍模荷诮瑓s無時無刻不警示著一代一代的后人,。讀過魯迅的作品,，個個丑陋的中國人：奴性、面子觀念,、看客心態(tài),、麻木、卑劣,、自私,、狹隘、保守,、愚昧等等都揭露無遺,，即便是現(xiàn)在，我們的身上仍殘留著它們的種子,，行走在社會上仍處處可見,。魯迅站在一個前所未有的高度審視著當(dāng)時甚至現(xiàn)今的社會，對丑惡,，陋習(xí),，弊病進(jìn)行著無情的揭露批判，多么深刻,，卻又多么寂寞,。

在我，一個十六歲的高一學(xué)生看來,，魯迅,，是永遠(yuǎn)也不可走近卻又必須走近的。魯迅把自己投入到了黑暗窒息的深淵中，發(fā)出刺眼的光亮,，為后人指明了前進(jìn)的方向,。走近魯迅，便是走進(jìn)他內(nèi)心深處的寂寞——包含著勇氣,、熱忱,、客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募拍?/p>

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