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伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟十(精選8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-15 09:04:17
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟十(精選8篇)
時(shí)間:2023-09-15 09:04:17     小編:QJ墨客

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢,?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀,。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟十篇一

1,、出示有關(guān)友誼的詩句,生齊讀:

桃花潭水深千尺,,不及汪倫送我情,。

勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人,。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,,唯見長江天際流,。

莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君,。

2,、揭題導(dǎo)入:讀完詩句,你一定被詩中濃濃的情誼所打動(dòng),。今天,,我們一起來學(xué)習(xí)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙絕弦》。(板書課題,,生讀,。)

1.請同學(xué)們朗讀課文3遍,做到字正腔圓,。

指名讀,,師:他讀得怎么樣?評(píng)議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰,。再讀一讀,,不但字音要準(zhǔn),每個(gè)句子都要讀通順,,尤其要注意斷句,。

2.指名讀,糾正斷句錯(cuò)誤的句子,。

師:誰來評(píng)一評(píng),?出示難讀的句子:子期死,伯牙∕謂∕世∕再無知音,,乃∕破琴∕絕弦,,終身∕不復(fù)鼓。(師范讀,,生再讀,。)

師:再把課文讀一讀,讀出古文的意味,。

3.生齊讀,,要求文從字順。

1,、鏈接資料,,邊讀邊想

俞伯牙:晉國上大夫,衣著華貴,,羽扇綸巾

鐘子期:楚國的打柴樵夫,,青布包頭,兩截布衫

(思考,、交流:讀完資料,,你有什么疑問,?)

2、探究課文。

(1)“伯牙善鼓琴,,鐘子期善聽”,何以見得,?

(2)生找有關(guān)句子,,師出示句子,生理解,。

(3)如果你是子期,,伯牙鼓琴志在高山,你仿佛看到了什么,?(生自由說)哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨,?他看見的是巍峨的泰山,你又看見了什么樣的山,?你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”,?齊讀。

師:是呀,,一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象,,古人講話真是簡約而不簡單。

還有哪一句能說明子期善聽,?出示:伯牙志在流水,,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河,?!鄙斫獯司洹T鯓幼x才能讀出江河的寬廣(浩浩蕩蕩)(你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣,。

師:聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙,,那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎?(指名答)

師:讀著讀著,,我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面,,你看見了嗎?生想象伯牙鼓琴,,鐘子期聆聽的畫面嗎,?(什么時(shí)間、什么地方,、怎樣彈,、怎樣聽?)

生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料,。

生想象,、交流,。

師追問:這所有的一切,子期明白嗎,?子期理解嗎,?子期通曉嗎?

(5)師:是呀,,高山也罷,,流水也罷,悲傷也罷,,開懷也罷,,真所謂,

伯牙所念——

生:鐘子期必得之,。(板書:所念,、必得之)

師:此話怎解?指導(dǎo)理解這句話,,“念”做何解,?為什么“必得之”?強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”,!

生:當(dāng)伯牙志在高山,,子期必得之且贊曰:“善哉,峨峨兮若泰山,?!?/p>

當(dāng)伯牙志在流水,子期必得之且贊曰:“善哉,,洋洋兮若江河”

生:是知音,。(板書:知音)

(6)師:伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師,名滿天天,,他為什么偏偏視鐘子期為知音,?(生答)

當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí),沒人贊曰——

所以他一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú),,他萬萬沒有想到,,此時(shí)、此地,、此人——鐘子期,,卻能聽懂他的琴聲。

伯牙苦苦尋覓的知音找到了,,此時(shí)他的心情如何,?千言萬語化作一句話,他最想對(duì)子期說什么?(引導(dǎo)學(xué)生說文言文,。)

師:是啊,,知音相遇,是心靈的交融,,讓我們讀課文的前4句,,感受他們的快樂。學(xué)生齊讀前四句,。

(7)過渡:同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料,,子期不幸身亡,。出示句子,指名讀:“子期死,,伯牙謂世再無知音,,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,?!鄙斫饩渥印?/p>

(8)子期死了,,這對(duì)伯牙來說意味著什么,?

1、悲痛欲絕的伯牙,,在子期墓前,,寫下了一首短歌,出示詩歌師讀:

憶昔去年春,,江邊曾會(huì)君,。今日重來訪,不見知音人,。但見一抔土,,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,,不忍淚珠紛,。來歡去何苦,江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈,,三尺瑤琴為君死!

師:他用這種“為知己者死”方式悼念知音,,讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句,。(指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。)

2,、有關(guān)交友的典故,、名言和成語。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟十篇二

1,、正確流利地朗讀課文,,背誦課文。

2,、借助注釋讀懂課文,。

3、通過學(xué)文,,體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感,,感受朋友間真摯的友情,體會(huì)知音難覓,,珍惜知音的情感,。

1、指導(dǎo)學(xué)生正確,、流利,、有感情地朗讀,讀出自己的理解,,讀出自己的感悟,。

2、通過學(xué)文,,感受朋友間真摯的友情,,體會(huì)知音難覓,珍惜知音的情感,。

通過朗讀,、學(xué)文,體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感,。

教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件

一,、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣

1,、《伯牙學(xué)琴》故事導(dǎo)入

2,、學(xué)生談感受。

3,、板書課題,,解題質(zhì)疑。

二,、初讀課文,,整體感知

1,、分層指導(dǎo)朗讀課文,要求讀通,、讀順,、讀出節(jié)奏和韻味

自由讀——評(píng)議讀——范讀——有節(jié)奏地讀

2、回顧理解古文的方法,,四人小組合作學(xué)習(xí),,理解全文的意思。

三,、合作探究,,感悟文本

1、挑疑,,引出“知音”,。

2、劃出能體現(xiàn)鐘子期視伯牙為知音的句子,。

3、了解四個(gè)“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長,、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義,。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子,深化理解,。

4,、拓展運(yùn)用:引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場景,怎么贊嘆?

5,、理解“伯牙所念,,鐘子期必得之?!备形颉爸簟?。

6、引導(dǎo)聯(lián)想:在遇到鐘子期前,,有很多人贊美伯牙,,那些人會(huì)怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?通過對(duì)比,深化“知音”,。

7,、指導(dǎo)朗讀。

8,、學(xué)習(xí)知音之死部分,,出示句子感悟知音難覓,珍惜知音,。

(1)子期死,,伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢?

四、拓展延伸,升華情感

1,、引入短歌,,配樂朗讀。

2,、朗讀課文,,再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”

3、伴隨《高山流水》,,感情讀文,。

4、背誦課文,。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟十篇三

音樂:古琴樂(配有流水聲)

我今天特意穿了一件花衣服,。

生:這還用說嗎?當(dāng)然是我們班優(yōu)秀了,!

師:面對(duì)全體老師再說一遍,。

既然是明星班級(jí),讓我想到了明星的演唱會(huì),。

說說周杰侖,。喜歡周杰侖的歌詞。方文山

聽音樂

當(dāng)你聽到了這樣的音樂的時(shí)候,,你眼前浮現(xiàn)了怎樣的情景,。

大自然的天籟之音。

上課

1,、這是發(fā)生在兩千多年前的春秋時(shí)的故事,,誰來讀一讀課題

伯伢絕弦

2、自讀課文

說說你的感覺

這些詞語不是我們常見的,,特難讀,。很不順口,要理解意思,,如果不理解意思就不好讀了,。

3、跟老師一起讀這篇古文

一句一句跟老師讀

伯伢善古琴,,鐘子期善聽……老師讀一句,,學(xué)生跟讀一句。

最后一句再讀一遍:子期死,,伯伢謂世再無知音,,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,。

4,、自己再讀課文,。

請一生讀課文。

第一次讀古文就能讀得如此通順,、正確,,真讓我嘆為觀止。誰再來讀,。

第二名學(xué)生在讀的時(shí)候,,老師打斷了一下,因?yàn)檠笱筚馊艚記]有停頓好,,請其他學(xué)生能正確地讀一讀,,讀后再請那位同學(xué)繼續(xù)讀。

讀正確還不算,,還讀出了古文的味道來了,。

5、請學(xué)生再練讀,,讀出古文的停頓來,。

再次齊讀課文。

三,、理解課文

課文主要寫了兩個(gè)人:伯伢,、鐘子期

讀句子:伯伢善古琴,鐘子期善聽

你了解了他們的什么情況,?

伯伢喜歡彈奏古琴,鐘子期喜歡聽,。

你怎么看出了他們的喜歡,?(善)

善僅僅是喜歡嗎?(善于)

再讀課文,,課文中哪些句子可以看出“伯伢善古琴,,鐘子期善聽?!?/p>

邊讀邊劃

交流:

第二,、三兩句話。

讀讀第一句,,從哪里可以看出

心中所想,,全部意念,你從哪個(gè)字當(dāng)中可以看到,?(志)

讀一讀這句話,。

鐘子期心中浮現(xiàn)了怎樣的高山?

峨峨之泰山

誰來讀讀這句,,讀出這巍峨峻跋的高山,。(善哉,,峨峨兮若泰山。)

請學(xué)生朗讀

跟老師讀,。

古人用一個(gè)峨峨兮若泰山,,寫出了那巍峨的感覺。

善哉之哉表示一個(gè)贊嘆的語氣,。

誰來贊嘆一下,。讀:善哉,峨峨兮若泰山,。

我覺得你泰山這個(gè)詞讀得特別有味道,,能說說這個(gè)詞嗎?

泰山非常高,,孔子曾登泰山而小天下,,可以看出泰山是很高大的。

誰來讀一讀這五岳之尊的氣勢,。

其實(shí)這句話當(dāng)中,,能體會(huì)這樣情感的語氣詞不止一個(gè)哉字,還有哪個(gè)字,?(兮)

短短的一句話,,為什么用了兩個(gè)語氣詞呢?

情不自禁地用了兩個(gè)語氣詞,!強(qiáng)烈地感嘆

誰來讀一讀,,讀好這兩個(gè)語氣詞。

關(guān)注“善”,,課文中的兩個(gè)善一樣嗎,?

上面的善是指善于,很會(huì)做某種事情,,下面是指他琴彈得非常好,。

像子期一樣來贊美一樣伯伢,再讀這句話,。

出示另外一句:志在流水,,鐘子期曰:善哉,洋洋兮若江河,。

誰來讀一讀,。

一生讀后:聽出了那種江河的氣概,誰再來讀一讀,。

再請一生來讀,。

關(guān)注學(xué)生讀得比較好的地方,講講你是怎樣理解的,。

請了好幾個(gè)學(xué)生來讀,。

小結(jié):伯伢彈什么,,鐘子期都能聽懂,這真是——伯伢所念,,鐘子期必得之,。

你有何理解?

從學(xué)生的回答中,,回歸到文中的“字”,。如果,伯伢所想到的,。你是從哪里看出來是伯伢所想到的,?——引到“念”字。

出示課文第二,、三兩句,。

讀一讀。

其實(shí)他倆人是偶然的相遇,,讀讀大屏幕中的內(nèi)容,,你會(huì)有更多的了解。

(補(bǔ)充他倆人相遇時(shí)的內(nèi)容,,配古琴和蕭的音樂)

你覺得伯伢此時(shí)心情怎樣,?(非常激動(dòng),非常高興……)

如果你是伯伢,,此時(shí)你會(huì)向鐘子期說什么,?把想說的寫在紙上。

交流:

子期啊,,你真可謂是我的知音啊,,只有你可以聽懂我的琴聲和心聲啊,!

知我者,莫過于子期??!

你真是我的知音啊?。ㄒ粋€(gè)知音足矣?。。?/p>

……

再來讀讀這高山流水,,體會(huì)伯伢的志向和胸懷,。

指名讀。

古人常說,,仁者見山,,智者見水,,你分明讀出了一個(gè)大人大致的伯伢。

齊讀

伯伢的心聲鐘子期真的都聽懂了嗎,?(聽懂了)為什么如此的肯定,。

關(guān)注:鐘子期必得之。(必)

胸懷也懂,,志向也懂,,音樂也懂,這才是真正的知音??!

他們多想永遠(yuǎn)這樣相互理解,他們約定來年再次相會(huì),。然而當(dāng)他再次來到這里的時(shí)候,,等到的不是鐘子期的人,而是冰冷的墓碑,。此刻他多想在墳前再為鐘鼓一段啊,,他內(nèi)心的痛楚全都化為了琴聲。(課件隨即播放鼓琴的音樂——顯得雜亂,,最終斷弦而絕)

你從琴聲中聽出了什么,?

雖然不如從前好聽了,但是我能聽出了他好像在說,,你為什么不等等我呢,?

我聽出了他對(duì)鐘的思念

聽到了他對(duì)鐘的訣別!

師:伯伢再也見不到自己的知音了了,,能把伯伢當(dāng)時(shí)的心情讀出來嗎,?

生讀最后一句。

斷的只是弦嗎,?絕的只是琴嗎,?

道是無情卻有琴!讓我們記住著千古絕唱,!

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟十篇四

一篇短小,、深?yuàn)W的文言文,經(jīng)我校老師的真情演繹,,撥響了全體聽課老師和學(xué)生們的心弦,,讓我們?yōu)橹鸷场⑼锵?、悲嘆,。伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,,然而弦盡音未盡,,那余音卻久久縈繞我們的耳際,彈之不走,,揮之不去,。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂曲!

鄒老師的課,,之所以給我們留下這么深的印象,,我覺得與老師對(duì)文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入,、透徹是密不可分的,,是老師巧設(shè)情境,精心構(gòu)建教程的結(jié)果,。

一開課,,老師就指出“中國的語言文字是有顏色、有聲音,、有畫面,、有情節(jié),甚至是有味道的”,,出示詞語“清風(fēng)徐徐”,、“炊煙裊裊”、“高山流水”等,,讓學(xué)生展開聯(lián)想,,以游戲的形式,讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開始了學(xué)習(xí),。

整堂課,,老師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀,、分組讀,、男女讀、全班齊讀,;從要求讀通順,,讀流利,到讀得有節(jié)奏,,再到一句一句感悟讀,引讀,,配樂讀等,。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,,步步提升,。而這樣多層次,,多元化的朗讀,都由一條“情感”主線緊緊地牽引,,那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通,,花大力氣地品味語言的情思,在不經(jīng)意間,,學(xué)生的真情自然地流淌出來了,。

整堂課,老師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒,,品味著一杯清香的茶,,在字里行間,去品讀,,去感悟,。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字,每次的意思有什么不同,;在現(xiàn)代文中,,這個(gè)字的意思又是什么;從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴,,鐘子期善聽”,。這一品,讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超,,子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛,,以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自內(nèi)心由衷地發(fā)出,,一次又一次,,不絕于耳。在此基礎(chǔ)上,,“伯牙所念,,子期必得之”的理解水到渠成。再如,,讓學(xué)生想象:伯牙破琴絕弦,,終身不復(fù)鼓,不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎,?通過想象說話,,再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味,,讓學(xué)生的情感得到了升華:那就是“千古知音最難覓”,,珍惜擁有,珍惜友情。

老師在教學(xué)中,,多次設(shè)計(jì)了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié),。如“文中并沒有直接寫伯牙的善鼓,你能給大家介紹一下嗎”,、“ 伯牙與子期故事千古流傳,,誰來講一講他們的故事”。這些安排,,不僅體現(xiàn)了老師大語文觀的教學(xué)理念,,還進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生理解什么叫“知音” ,、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊,。而“子期墓前,伯牙寫下了一首短歌”材料的引入,,加上老師飽含深情的朗讀,,則真正起到了畫龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效,。

老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中,,讓學(xué)生通過讀中感悟,在不知不覺中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生,、老師與文本的思想交流和心靈沐浴,,真正達(dá)到了突顯語文教學(xué)實(shí)效的目的。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟十篇五

本課是六年級(jí)上冊第八組教材的第一篇,,本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的,。《伯牙絕弦》是一篇文言文,,講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡潔,、流暢,,不足百字,而且古今字義差別不大,。

選編這篇課文的意圖,,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力,。

這是學(xué)生第二次接觸文言文,學(xué)生已初步掌握了通過多讀,、憑借注釋和工具書讀通,、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法,。而且本文行文簡潔、流暢,,不足百字,而且古今字義差別不大,,有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋,,自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可,,不必強(qiáng)行灌輸,。

1.朗讀課文。背誦課文,。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,,能用自己的話講講這個(gè)故事。

3.積累中華經(jīng)典詩文,,感受朋友間真摯的友情,。

本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,,在此基礎(chǔ)上記誦積累,。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情,。

多媒體課件

課前操練

1.背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬”

2.(教師在黑板左板書)

峨峨泰山洋洋江河

指名朗讀,,說這兩個(gè)四字詞語有什么特點(diǎn)。

(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)

同學(xué)們能不能也說幾個(gè)這種形式的詞語,。

(生說,,教師板書)如:

皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……

齊聲朗讀。

一,、激情導(dǎo)入,,揭題解題

1.同學(xué)們,人們常說——“千金易得,,知音難尋,。”“人生得一知己,,足矣!”“春風(fēng)滿面皆朋友,,欲覓知音難上難?!笨梢钥闯?,知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文,(教師在黑板中板書:“知音”),,講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事,,故事名字叫——“伯牙絕弦”,。(教師在黑板中上板書課題,生食指書空,。)

2.齊讀課題,。

教師加節(jié)奏,再讀,,注意節(jié)奏,。

“絕”是什么意思?(斷絕)面對(duì)這個(gè)“絕”字,你有什么疑問?

(為什么要“絕”?什么時(shí)候“絕”?……)

是呀,,伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家,,琴應(yīng)該是他的生命,可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進(jìn)課文,,從文中找到答案吧,。

二、初讀課文,,感知整體

(一)讀通課文

1.請同學(xué)們大聲地讀課文,,讀2—3遍,爭取讀通課文,。

2.指名學(xué)生讀課文,。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音,如有必要,,個(gè)別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定),。

3.教師范讀課文。

4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標(biāo)記,。(教師在黑板右板書“/”)

(課件出示正確的停頓,。)

5.學(xué)著老師的樣子,按照正確的停頓,,自己再練讀一遍,。

練讀后再指名讀,教師評(píng)價(jià),。

全班齊讀,,教師評(píng)價(jià)。

(二)讀懂課文

(學(xué)生舉例,,教師根據(jù)學(xué)生回答,,在黑板右板書:看注釋、查字典,、自己琢磨……)

教師小結(jié):學(xué)無定法,,貴在得法。你們看,,這位同學(xué),,就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法,,值得我們學(xué)習(xí)。

2.追問:那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個(gè)故事?

(指名用自己的話講這個(gè)故事:伯牙擅長彈琴,,鐘子期擅于欣賞,。伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,,鐘子期聽了贊嘆道:“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山,,屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水,鐘子期如癡如醉,,擊掌稱快道:“妙極了,這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心里想到什么,,鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意,。鐘子期去世后,伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了,,于是,,他把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴,。)

3.再讀全文,。

理解了課文的意思,我們再來讀課文,,相信大家一定讀得更好!

三,、品讀課文,感悟“知音”

(一)品讀課文第一部分,。(前四句)

第一部分:伯牙遇到知音,,欣喜萬分。

第二部分:伯牙失去知音,,悲痛欲絕,。

板書:子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕

2.默讀全文。思考:茫茫人海,,為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音?

派生問題思考:伯牙作為全國聞名的大琴師,,難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎(jiǎng)他的?(想象說話)

3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?

教師引讀:

伯牙鼓琴,志在高山,,鐘子期曰——“善哉,,峨峨兮若泰山!”

伯牙鼓琴,志在流水,,鐘子期曰——“善哉,,洋洋兮若江河!”

正因?yàn)殓娮悠诼牰俗约旱那俾暎圆啦虐炎悠谝暈椤爸簟?

4.想象說話,。

指名回答:伯牙鼓琴,,志在明月,,鐘子期曰:“ !”

教師引讀:伯牙鼓琴,志在清風(fēng),,鐘子期曰:“ !”

指名回答:(3人)伯牙鼓琴,,志在,鐘子期曰:“ !”

不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么,,鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊,。用課文里的句子說,這就是:伯牙所念,,鐘子期必得之,。

4.“人生得一知己,足矣!”,,用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境,,那就是——喜!請你用一個(gè)詞來形容伯牙此時(shí)的心情,那就是——欣喜萬分,。

5.“相識(shí)滿天下,,知音能幾人!”得到人生的知己,豈一個(gè)喜字了得!來,,讓我們伴著《高山流水》的樂曲,,輪讀課文的1—4句,讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂,。

(二)品讀課文第二部分,。(最后一句)

1.配樂,教師講述伯牙與鐘子期的故事,。

子期和伯牙因琴相識(shí),,相見甚歡,并約好明年中秋老地方見,。第二年八月,,伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊,久等不見子期,。于是,,彈起《高山流水》,仍不見子期,。伯牙到處尋覓子期,,遇一老者,老人說:“子期去年染病身亡,。死前有囑咐‘請把我葬在江邊,,此生不能聽到伯牙操琴,讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了,,伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分,,久久佇立在子期墓前,,長歌一曲后,把琴摔個(gè)粉碎,,至死不再彈琴,。

2.請讀最后一句。

——子期死,,伯牙謂世再無知音,,乃破弦絕琴,終身不復(fù)鼓,。

3.用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境,,那就是——悲!用一個(gè)詞語來形容他當(dāng)時(shí)的心情,那就是——悲痛欲絕!

4.知音已死,,豈一個(gè)悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒,,子期不再對(duì)誰彈,滿面春風(fēng)皆朋友,,欲覓知音難上難!

請?jiān)僮x最后一句。

——子期死,,伯牙謂世再無知音,,乃破弦絕琴,終身不復(fù)鼓,。

四,、拓展延伸,升華情感

憶昔去年春,,江邊曾會(huì)君,。

今日重來訪,不見知音人,。

但見一抔土,,慘然入我心!

傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛,。

來歡去何苦,,江畔起愁云。

此曲終兮不復(fù)彈,,三尺瑤琴為君死!

學(xué)生齊讀,。

2.“此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈,,三尺瑤琴為君死!”同學(xué)們,,伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)

4.一曲《高山流水》,一段動(dòng)人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞,,雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳,,但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩,。讓我們伴著這首曲子,在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧(配樂,、學(xué)生齊背課文)!

五,、課外作業(yè),鞏固運(yùn)用

必做:朗讀課文,,背誦課文,。

選做(從以下題中,選擇一道完成):

一星級(jí):聽一聽樂曲《高山流水》,。

三星級(jí):讀一讀明代小說家馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫杏嘘P(guān)“伯牙絕弦”的故事,。

五星級(jí):將課文《伯牙絕弦》改寫成一個(gè)400字左右的故事。

25伯牙/絕/弦

喜知音悲

子期伯牙

《伯牙絕弦》是人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)的一篇文言文,,故事感人至深,,這篇課文說它不難吧?的確不難,全文只有77個(gè)字,,5句話;說它很難吧?它又很難,,因?yàn)檫@77個(gè)字里講述了一個(gè)千古流傳,感人肺腑的故事,。這77個(gè)字的背后又有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖然是文言文,,但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,因此我認(rèn)為理解文意不是本課的教學(xué)難點(diǎn),,我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上,。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,伯牙為何摔琴,,因?yàn)橹綦y覓,,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,故破琴絕弦,。閱讀這個(gè)文本,,把重點(diǎn)放在文言感語的初步感知和對(duì)故事本身的體會(huì)上。通過誦讀,、體念,、對(duì)話、聯(lián)想,、走進(jìn)這場悲劇,。理解這個(gè)故事聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,,向往這份美好,。

三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,這是難點(diǎn)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,,在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,,也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié),怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,,情投意合,,我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué):(一)是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的?讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;(二)是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的?讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通,是一對(duì)情感共鳴的知己,。(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話游戲伯牙(師扮演讀),,子期(學(xué)生扮演讀)老師與學(xué)生對(duì)話,師生互動(dòng),,生生互動(dòng),,反復(fù)誦讀,在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂,。伯牙琴技高超,,樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人,如果你是子期,,伯牙志在高山流水,,你如何贊美?指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅,,較好的升華了“凡伯牙所念,,鐘子期必得之”這一中心。

在教學(xué)過程中,,我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?,“既然伯牙善鼓琴,,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,,那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子,,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,,去思考,步步深入,,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人,。

在文章的后半部分,,指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨(dú),、絕望和心灰意冷的心情,,有感情朗讀,讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,,我還搜集到了子期死后,,伯牙寫給子期的一首挽歌,在一曲《高山流水》樂曲中,,師朗讀這首短歌,,再次升華本課的重難點(diǎn),在教學(xué)尾聲時(shí),,通過欣賞《高山流水》樂曲,,讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本,,理解文本,,才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,自由的飛揚(yáng),,這才是靈動(dòng)的課堂,。

總之,教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù),。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),,但讓我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容會(huì)給人以種走馬觀花的感覺,,有些詞語和句子的處理有點(diǎn)淺顯,,有的甚至一帶而過,今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思,,努力把遺憾降到最低,。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟十篇六

《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書,小學(xué)語文六年級(jí)上冊第八組中的一篇文言文,。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的,。所選課文情真意切,文質(zhì)兼美,,體現(xiàn)了無窮的藝術(shù)魅力,。本課文是一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,。伯牙喜歡彈琴,,子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去,,用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達(dá)到了爐火純青的地步,。而鐘子期的情操,、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意,。伯牙因得知音而大喜,,道:“相識(shí)滿天下,知音能幾人!”子期死后,,伯牙悲痛欲絕,,覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,,終身不復(fù)鼓,。”故事蕩氣回腸,、耐人尋味,。古人云:“士為知己者死?!辈澜^弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界,,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個(gè)故事,,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),,是東方文化的瑰寶。

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體,。如何提高小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力,,是小學(xué)文言文教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵,而學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素,。選編這篇課文的意圖,,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力,。面對(duì)艱澀難懂的文言文,怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣,?本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征,,在教學(xué)中,,重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀,,強(qiáng)化感悟、注重積累的策略,,采用情景引領(lǐng),,以讀為本,相機(jī)點(diǎn)撥,,拓展練筆寫作的方式,,讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界,融匯自己的情感入情融境,去讀去思考去吸取,,學(xué)會(huì)如何體會(huì)文章所表達(dá)出來的深情厚誼,,力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

1.有感情朗讀課文,,背誦課文,。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,感受朋友間真摯的友情,。

3.感受文言文的魅力,,展開想象,走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆,。

同學(xué)們,,老師這里有一幅畫,(出示伯牙鼓琴圖,,了解兩個(gè)人的身份)老師想考考大家,,這幅畫的名字叫“高山流水”,你知道畫中的兩個(gè)人是誰么,?(圖中這位入神彈琴,,一身長袍,端坐船舷的,,他是晉國的上大夫——俞伯牙,;這位凝神聽琴,兩截布衫,,頭戴斗笠的,,他是楚國的一個(gè)打柴的樵夫——鐘子期。)那么,,誰能說說“高山流水”的意思,?( 比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。)今天我也做一次伯牙,,你們愿意做我的知音么,?——好,那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”——上課,!

一,、引題聞知音(1分)

二、初讀感知音(5分)

1,、齊讀標(biāo)題:注意“弦”字的讀音,。“絕弦”是什么意思,?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說,,結(jié)合課下注釋理解“絕”的意思,,學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。)

2,、伯牙為什么要絕弦呢,?請大家自由讀兩遍課文,結(jié)合課下注釋理解基本意思,。有讀不通的地方多讀幾遍,。

3、檢查讀書效果,,提問個(gè)別學(xué)生,,隨機(jī)點(diǎn)評(píng),要讀得字正腔圓,,發(fā)音完整,,吐字清晰。

4,、文言文言簡意賅,,但是卻很有味道,我們讀的時(shí)候就要讀出來它的抑揚(yáng)頓挫,,根據(jù)老師的提供出來停頓符號(hào)練習(xí)有節(jié)奏的朗讀,,感受文言文的節(jié)奏和韻味。

5,、檢查有節(jié)奏朗讀,,老師指導(dǎo)。然后有節(jié)奏的齊讀課文,。

三,、情動(dòng)遇知音(15分)

1、在文中哪一句寫了他們相識(shí)的,?(伯牙/善/鼓琴,,鐘子期/善聽。)

3,、文中哪里又具體描寫了他們一個(gè)善鼓,、一個(gè)善聽呢?(生回答,,說說這幾句話的意思,?)并與前一個(gè)“善”相比較。

4,、指導(dǎo)朗讀(提醒:結(jié)合課下注釋理解兩個(gè)語氣詞的含義,,注意“善哉”,、疊詞和“兮”的讀法,。)師生互動(dòng):老師讀旁白,,學(xué)生讀鐘子期的話。(讀出高山屹立于天地之間,、江河奔騰于大地之上的氣勢,。)

5、 “伯牙所念,,鐘子期必得之”,,這兩句話是什么意思?(生回答,。)

師:既然如此,,伯牙所念的肯定不只高山流水,他如果想到了“徐徐清風(fēng),、皎皎明月,、依依楊柳、皚皚白雪,、裊裊炊煙,、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢?(老師引導(dǎo),,學(xué)生逐一回答,。)(評(píng)價(jià):“善哉,子之心而與吾心同,?!保?/p>

6、師總結(jié):這才能說“伯牙所念,,鐘子期必得之,。”一個(gè)所念,,一個(gè)必得,,真是心有靈犀——一點(diǎn)通。

7,、古人往往詩以言志,,借物抒情,讓我們靜下心來,,再想一想,,鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的,只是這些美好的事物么,?或者說伯牙的`琴聲中這些美好的事物蘊(yùn)含了什么,?(引導(dǎo)學(xué)生得出更是伯牙的心聲,還應(yīng)有理想,、抱負(fù),、情操,、志向、心情等,。)

8,、這幾句話里哪一個(gè)字可以看出里面有伯牙的抱負(fù)?(志)所以我們可以說“因志相知”,?!纠蠋煱鍟阂蛑鞠嘀空且?yàn)樽悠趶囊魳分新牫鰜砹瞬赖闹鞠颍哉f他們是一對(duì)——知音,?!景鍟褐簟坷斫庵舻暮x。(知音:理解自己的知心朋友,,同自己有共同語言的人,。)

那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》,一邊讀出來這段文字吧——(出示課件,,配樂配畫面感情朗讀)先找一生讀,,再齊讀。

過渡:伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過《高山流水》,,可是,,正當(dāng)伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)楚王睡著了,。那時(shí)候,,他的內(nèi)心是多么的憤懣,多么的失望,。

相識(shí)滿天下,,知音能幾人?多少年尋尋覓覓,,驀然回首,,偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人,他的琴聲,、他的抱負(fù),,終于有人能懂了,他的內(nèi)心一定涌動(dòng)著許多話,,他會(huì)說什么,?(評(píng)價(jià)語:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”,; 得遇知音,,砰然心動(dòng);伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,,善哉,!子之聽夫志,,想象猶吾心也?!保?/p>

四,、絕弦謝知音(18分)

1,、離別之后,,多少相思,多少期許,,這一天終于盼來了,。無奈世事難料,遺憾的是子期不幸去世,。

2,、(出示句子)找兩個(gè)學(xué)生讀,師范讀,,再齊讀,,注意停頓。理解句意,。

3,、世上再無知音,無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦,。如今又要回到過去的生活中了,,他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世——”(引導(dǎo)再讀結(jié)尾),。

4,、此時(shí),面前山水依舊,,卻已物是人非,,伯牙滿懷希望而來,等待他的卻是一塊冰冷的墓碑,,一掊無情的黃土,,他一定有許多話想說,你覺得他此時(shí)會(huì)想起什么,、會(huì)說什么呢,?(指導(dǎo)方法:回憶過去的美好時(shí)光,表達(dá)現(xiàn)在的悲痛心情,。)

5,、(出示課件畫面音樂、練筆)師旁白:伯牙聞聽子期已死的消息,,如五雷轟頂,,眼前高山依舊巍峨,,流水依舊奔騰,明月依舊清幽,,清風(fēng)依舊輕柔,,楊柳依舊飄浮,往事歷歷在目,,琴猶在,,人已去。(子期死……伯牙來到子期的墳前,,此情此景會(huì)讓他想起什么,?他又會(huì)對(duì)子期說些什么?走進(jìn)人物內(nèi)心,,展開想象,,請你替伯牙給子期寫一段話。)

6,、學(xué)生練筆,,老師巡視,從用具體景物表達(dá)情感的角度進(jìn)行指導(dǎo),。(中間可點(diǎn)撥:馮夢龍:憶昔去年春,,江邊曾會(huì)君。今日重來訪,,不見知音人,。但見一寸土,慘然傷我心?。?/p>

7,、作品展示,老師評(píng)價(jià),。(針對(duì)寫作內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng),。評(píng)語預(yù)設(shè):痛失知音,黯然神傷,,傷心欲絕,,破琴絕弦,感人悲壯,。半生以來,,誰能理解我那份寂寞與孤獨(dú)?斯人已逝,,吾與誰歸,?人生得一知己足矣;人雖隔兩界,心卻一脈連,;摔碎瑤琴鳳尾寒,,子期不在對(duì)誰彈?千兩黃金容易得,,知音一去難再尋,。馮夢龍:此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死?。?/p>

8,、你們都是伯牙、子期的知音??!全文只有短短的77個(gè)字,,這就是漢語言文字的魅力所在,,而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術(shù)的魅力所在。請你再看一眼這有著無窮魅力的文字,,就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事,,有節(jié)奏的、用情的背誦下來吧,。(先找一生背誦,,再齊誦)

9、后來宋代王安石讀此故事,,作詩一首,,一表對(duì)這對(duì)知音人的敬仰。(出示課件,,找一個(gè)學(xué)生讀:千載朱弦無此悲,,欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤,,流水高山深相知,。)

五、作業(yè)布置

課后收集關(guān)于描寫知音,、朋友的詩詞句,,摘錄下來。下課,。

板書 伯牙絕弦

因善相識(shí)

因志相知 知音

因情絕弦

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟十篇七

1,、讀通讀懂文言文,有感情地朗讀和背誦,。

2,、理解文章內(nèi)容,感知文言文的特點(diǎn),初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法,。

3,、創(chuàng)設(shè)情景,點(diǎn)撥感悟,,理解故事對(duì)于我們的啟示,。

4、激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣,,感悟祖國的語言魅力,,從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

】理解詞句的意思,,讀出自己的感悟,,感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情,,體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力,。

【】體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

】課件

】教師準(zhǔn)備:《高山流水》錄音和powerpoint,。

學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文,。

】一課時(shí)。

課前談話,、揭題導(dǎo)入:

同學(xué)們,,我們來做一個(gè)有趣的游戲,看看將來誰有可能是文學(xué)家,。我們知道中國的語言文字最有情味,,從文字中,我們能讀出顏色,、聲音,、畫面、情節(jié),,甚至能讀出氣味,。我給你一個(gè)詞,你能讀出什么呢,?請注意看——“鳥語花香”(你和文學(xué)家有緣,,因?yàn)槟阕x出了聲音和顏色。你將來肯定是一名出色的文學(xué)家,,你不但讀出了一幅群鳥齊鳴,、百花吐艷的畫面,還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋,,聞到了花的芬芳,。你將來肯定能成為文學(xué)家,,你能通過想象,讀出文字中的情節(jié),。)“高山流水”(這個(gè)孩子也有文學(xué)家的潛質(zhì),,你能讀出顏色和聲音。你真棒,,你讀出了一幅高山流水圖,,靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣,。)不過,,當(dāng)鄒老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí),我讀出來的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》,,因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事,。(上課!)

一,、揭題導(dǎo)入

板書課題,,生讀。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”,?!恫澜^弦》是一篇文言文,,還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎,?生談學(xué)習(xí)方法。師:學(xué)習(xí)文言文的方法很多,,比如反復(fù)誦讀加揣摩,,比如聯(lián)系上下文,比如參看書下注釋,,比如借助工具書等等,,今天,我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的,,也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文,。

二、初次讀文

1,、請同學(xué)們朗讀課文3遍,,做到字正腔圓,。

指名讀,,師:他讀得怎么樣?評(píng)議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰,。再讀一讀,,不但字音要準(zhǔn),,每個(gè)句子都要讀通順,尤其要注意斷句。

2,、指名讀,,糾正斷句錯(cuò)誤的句子。

師:誰來評(píng)一評(píng),?出示難讀的句子:子期死,,伯牙∕謂∕世∕再無知音,乃∕破琴∕絕弦,,終身∕不復(fù)鼓,。(師范讀,生再讀,。)

師:再把課文讀一讀,,讀出古文的意味。

3,、生齊讀,,要求文從字順。

三,、理解課文

過渡:書是越讀越有滋味的,,同學(xué)們再快速默讀課文,想想你讀懂了什么,?

(一)整體感知:

1,、生談讀懂的地方。(提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話,,認(rèn)真傾聽是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì),。)

2、師:同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng),,但是學(xué)習(xí)文言文,,很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語的意思。你理解這個(gè)字的意思嗎,?出示“善鼓琴,、善聽、善哉”,,指名生理解(聯(lián)系上下文來理解,,說出誰善鼓琴、誰善聽),?!吧圃铡庇矛F(xiàn)代的話還可以怎么說。

師:一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思,,可見我們的語言文字是需要仔細(xì)品味的,。

(二)細(xì)學(xué)課文:

1,、“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”,,又何以見得,?

2、生找有關(guān)句子,,師出示句子,,生理解。

3,、如果你是子期,,伯牙鼓琴志在高山,你仿佛看到了什么,?(生自由說)哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨,?他看見的是巍峨的泰山,你又看見了什么樣的山,?你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”,?齊讀。

師:是呀,,一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象,,古人講話真是簡約而不簡單。

還有哪一句能說明子期善聽,?出示:伯牙志在流水,,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河,?!鄙斫獯司洹T鯓幼x才能讀出江河的寬廣(浩浩蕩蕩)(你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣,。

師:聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙,那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎,?(指名答)

師:引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志,,將自己的心聲、志向融入琴聲中,。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠(yuǎn)大,,表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷,。再讀2,、3句,體會(huì)句子蘊(yùn)涵的意義,。

師:讀著讀著,,我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面,,你看見了嗎?生想象伯牙鼓琴,,鐘子期聆聽的畫面嗎,?(什么時(shí)間、什么地方,、怎樣彈,、怎樣聽?)

4,、(不過,,這兩句話更能凸現(xiàn)的是子期的善聽,文中并沒有直接寫伯牙的善鼓,,你能給大家介紹一下嗎,?)

生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。

生:猜想,。

師追問:這所有的一切,,子期明白嗎?子期理解嗎,?子期通曉嗎,?

6、師:是呀,,高山也罷,,流水也罷,悲傷也罷,,開懷也罷,,真所謂,

伯牙所念——

生:鐘子期必得之,。(板書:所念,、必得之)

師:此話怎解?指導(dǎo)理解這句話,,“念”做何解,?為什么“必得之”?強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”,!

生:當(dāng)伯牙志在高山,,子期必得之且贊曰:“善哉,峨峨兮若泰山,?!?/p>

當(dāng)伯牙志在流水,子期必得之且贊曰:“善哉,,洋洋兮若江河”

生:是知音,。(板書:知音)

7,、師:伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師,名滿天天,,他為什么偏偏視鐘子期為知音,?(生答)

當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí),沒人贊曰——

所以他一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú),,他萬萬沒有想到,,此時(shí)、此地,、此人——鐘子期,,卻能聽懂他的琴聲。

伯牙苦苦尋覓的知音找到了,,此時(shí)他的心情如何,?千言萬語化作一句話,他最想對(duì)子期說什么,?(引導(dǎo)學(xué)生說文言文,。)

師:是啊,知音相遇,,是心靈的交融,,讓我們讀課文的前4句,感受他們的快樂,。學(xué)生齊讀前四句,。

8、過渡:同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音,。無奈世事難料,,子期不幸身亡。出示句子,,指名讀:“子期死,,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,,終身不復(fù)鼓,。”生理解句子,。

9、子期死了,,這對(duì)伯牙來說意味著什么,?

四、課外拓展

悲痛欲絕的伯牙,,在子期墓前,,寫下了一首短歌,,出示詩歌師讀:

憶昔去年春,江邊曾會(huì)君,。今日重來訪,,不見知音人。但見一抔土,,慘然傷我心,!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛,。來歡去何苦,,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,,三尺瑤琴為君死,!

師:他用這種“為知己者死”方式悼念知音,讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句,。(指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛,、悲愴的氣概。)

五,、背誦課文

1,、生自由背誦。閉上眼睛,,想想文章的思路和脈絡(luò),,心中默背。

2,、試背,。放《高山流水》的樂曲。

3,、指名背誦,。

4、師生一起背,。(鄒老師也想背誦了,,會(huì)背的站起來背,還不太熟的,,可以坐著小聲地跟著背,。)

師:同學(xué)們,我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故,,人生苦短,,知音難求,希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音,。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟十篇八

人生苦短,,知音難求,;云煙萬里,佳話千載,。純真友誼的基礎(chǔ)是理解,,中華文化在這方面最形象最深刻的理解,莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》,,是交朋結(jié)友的千古楷模,,它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事,,確立了中華民族高尚人際關(guān)系和友情的標(biāo)準(zhǔn),,說它是東方文化瑰寶也當(dāng)之無愧。

這樣一篇飽含深意的文言文,,該采用什么方法教學(xué)呢,?我參閱了很多名師的教學(xué)設(shè)計(jì),也觀看了幾個(gè)老師的教師視頻,,真是越看越亂,,越亂越急,覺得什么內(nèi)容都好,,不知道如何取舍,,曾想過用兩節(jié)課的時(shí)間,但是又怕內(nèi)容太少,,沒有亮點(diǎn),,一節(jié)課下來不夠緊湊,再三思考之下,,我還是決定一個(gè)課時(shí)完成,,于是借助教師教學(xué)用書,我把這篇課文的學(xué)習(xí)分成了四大板塊:整體讀文,,初解絕弦,;再解絕弦(何為知音、知音相遇,、知音之死),;深悟絕弦;回味絕弦,。緊抓“情脈“,,體會(huì)伯牙與子期的心心相應(yīng)??傄詾檫@條線會(huì)一通到底,,可是,事實(shí)是殘酷的,,我的幻想破滅了,,一個(gè)一個(gè)的問題不斷涌現(xiàn)出來.。

1,、學(xué)生的朗讀指導(dǎo)沒有到位,,雖然看似花了很多的時(shí)間,但是朗讀的提高不大,,特別是兩個(gè)語氣詞“哉,、兮”,引導(dǎo)了多次,,學(xué)生仍然讀不出味來,,如果當(dāng)時(shí)能示范讀一讀,傳授一些技巧,,那么效果會(huì)更好,。

2、以學(xué)生為主體現(xiàn)還不夠,,解難釋疑時(shí)還不能放手,,應(yīng)該讓學(xué)生自己讀懂文章,并有所體會(huì),,但是為了節(jié)省時(shí)間,,當(dāng)?shù)谝粋€(gè)學(xué)生說道“伯牙善鼓琴。鐘子期善聽”時(shí),,我已經(jīng)迫不及待把我的教學(xué)流程繼續(xù)下去,,完全沒有留下讓學(xué)生提問的時(shí)間。

3,、時(shí)間的把握更存在問題,,當(dāng)鈴聲響時(shí),我還有一個(gè)環(huán)節(jié)沒有完成,,就是“面對(duì)如此傷心難過的伯牙,,你有什么想說的嗎?”本想利用高山流水的音樂,,讓學(xué)生去完成練筆,,再回歸課文,齊誦全文,,來個(gè)總結(jié),,給這堂課畫上一個(gè)完美的句號(hào),但是由于前面引的太多,,導(dǎo)致無法完成了,,課后我利用了一點(diǎn)時(shí)間,讓學(xué)生去完成,發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫的得好,,甚至還有同學(xué)引用了詩句,,如“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,;莫愁前路不知己,,天下誰能不識(shí)君?!钡?,感受頗深,事后想想,,如果可以少引多放,,也許這些亮點(diǎn)就會(huì)出來了啊。

總之,,這堂課存在的問題還有很多,,幸運(yùn)的是我還有機(jī)會(huì)去磨練這堂課,希望下次的我有所進(jìn)步,。

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