當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧,。

司馬遷史記的讀后感篇一

一本厚厚的史書，一本被喻“史家之絕唱,，無韻之離騷”的典籍,，輕輕的翻開，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起波動成長,。

從黃堯禹舜到秦皇漢武,，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱贊,，有多少故事激勵了我們步步前行,，又有多少圣明之人成為了我們的指明燈?？畤@著一切的變幻輪回,，不禁有些癡迷。

話說，周武王去世,，由于成王年幼,，周公輔佐成王，協(xié)助成王伐誅作亂的武庚·管叔,，幫助成王處理朝政,，盡管曾受到質(zhì)疑，但他仍然為成王為國家奉獻著,，最終在歷史與真實的鑒證下,，證明了他自己。

楚王項羽,，可謂是英雄,。曾于帳中斬宋義頭，懾服諸將,，于巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟,，有勇有謀，只可惜造化弄人,，項羽的太過君子,，再加上時運不濟，最終只能自刎烏江,，可項羽畢竟是一代英才,，最后仍能得到許多人的敬仰。

張儀,，可謂史上最有能力的一名辯士,。曾經(jīng)被笞數(shù)百，事后只問他的妻子：“視吾舌尚在不”,？初聽,，覺得像個笑話，再一想,，才覺得這樣的想法是多么讓人敬畏,，只要舌在足矣?？删褪沁@個舌,，在戰(zhàn)國的歷史上曾卷起了一段風(fēng)云。

憑張儀三寸不爛之舌,，使魏國歸于秦,，利用計謀，離間楚齊,，最終使秦齊聯(lián)合攻楚,，楚曾發(fā)誓要殺張儀,，而張儀孤身至敵營仍能冷靜行事，以自己敏銳的思維得以逃脫,。他有的不僅是謀略,，還有的是膽識，可以這樣說,，秦統(tǒng)一六國與張儀的游說是密不可分的,。

《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書,，孫武,，齊國人，輔佐吳王,，三令五申的故事曾廣為傳頌,，其后世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者,，其圍魏救趙的故事早已爛熟于心,，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾,，在齊國幫助韓國抵抗魏國時,，以每天灶減一半為計，擊敗魏國,，并擄的魏太子,，從此，孫臏名顯天下,。這樣的睿智,，讓人不由稱贊。

歷史長河中,，英才,、謀略值得我們欣賞，而那些激勵著我們步步前行的故事,，更值得我們慨嘆,。

我們?nèi)栽谇靶械穆飞希苍S會有許多沖突,，會有許多的絆腳石。我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的泰然處事,，不以物喜,，不以己悲，也要學(xué)會韓信的感恩于忍耐,。他們的事例激勵著我們,，不論遇到多大的困難,，都要以自己的智慧如此處事。

其實《史記》能夠?qū)懗鰜砭褪且粋€奇跡,。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下,，于牢獄之中完成了此部著作，這里也同樣體現(xiàn)著司馬遷堅韌的性格與堅強的意志力,，為了完成父親的遺愿,，也為了表明自己的志向，在惡劣的環(huán)境下默默的耕耘著,。

一部史書,，敘述了自黃帝以來至太初二記，五十二萬六千五百字,，不管是帝本紀(jì),，十表，八書,，王侯的世家,，名人的列傳，還是太史公的自序,，都積聚了歷史的精髓,，是司馬遷與歷代人智慧的結(jié)晶，這里將是一番別樣的天空,。

司馬遷史記的讀后感篇二

“雖背《春秋》之義,，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷,?！笔谴笪暮吏斞笇Α妒酚洝愤@一經(jīng)典名著的稱贊，《史記》無愧與這個稱贊,。中華上下五千年,，一共二十六史?！妒酚洝氛俏覈谝徊考o(jì)傳體通史,，在史書中的地位無可替代，而太史公司馬遷也因這本書而流芳百世,，名垂千古,。

《史記》主要描寫了從中國上古傳說中的黃帝時代(約公元前3000年)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬象,，及其生動地描寫了一個個有血有肉的人物,，這其中有三過家門而不入的大禹;有破釜沉舟，一代英雄項羽;有統(tǒng)一六國,，功大于過的秦始皇;還有“舉世皆濁我獨清,，眾人皆醉我獨醒”的屈原,，他們都仿佛出現(xiàn)在了我的眼前，太史公極高的文學(xué)素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書時,，不禁神游其中,，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中,。

黯淡了刀光劍影,，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，多少英雄逝去,。在《史記》中,，我最敬佩，也最印象深刻的一對人物,，正是廉頗和藺相如,。剛開始時，因為藺相如完璧歸趙,，立下了大功,。廉頗認(rèn)為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高,，所以很是不服,，藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾，就總是躲著他,。后來,，廉頗知道了藺相如的良苦用心，就背上荊條,，向他請罪,。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳?shù)呢?fù)荊請罪的故事,。

讀了這個故事,，我不僅感慨萬千：如果藺相如沒有讓著廉頗，而是跟他爭斗,，廉頗如果沒有知錯就改,，而是顧及面子，不像藺相如認(rèn)錯的話,，那趙國早就衰退了,。由此可見寬容大度和知錯能改有多么重要。在生活中,，如果別人犯了錯誤,，我們應(yīng)該寬容他，原諒他;而如果我們自己犯了錯誤,，就應(yīng)該知錯能改,，像別人承認(rèn)錯誤。有一次我弄壞了別的同學(xué)的東西,，同學(xué)不知道是誰干的,，大發(fā)雷霆，但是我沒有猶豫,，毅然向他承認(rèn)了錯誤,，他也原諒了我。試想,，如果我沒有向他承認(rèn)錯誤,，我有可能就失去了這個朋友。

讀著《史記》,，淡淡的油墨芳香撲鼻而來,，令人神清氣爽。品讀《史記》,，回味無窮,。

司馬遷史記的讀后感篇三

這一段時間，我一直在讀《史記》這本名著,。它不像有些書華而不實,，《史記》這本書很吸引人，爸爸媽媽和我爭著看,。

《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負(fù)重,，真實地記錄了中國朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u論了歷史人物的功過是非,。仿佛再現(xiàn)了歷史社會畫面,。書中有許多我們認(rèn)識的人物，如孔子,、晏子,、廉頗、藺相如,、屈原等,，記敘了黃帝以來的傳說、商周的史跡,、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩,、秦的興衰,、漢的建立和鞏固,，時間跨越了三千多年。

讀了這部偉大的史學(xué)巨著,，我想到了很多,。我的見解不可能和專業(yè)人員相比,，但是我的真實體會,。我的體會有兩點，第一點是古代的君王分兩種,，一種是一心為民的君王,，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王,。而最后的結(jié)果就是一心為民的君王,，受到百姓的熱愛和后人的贊揚，而后者則讓百姓唾棄,，最終致使國家滅亡,。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的,，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會受到法律的制裁,。

我的第二點感受是在春秋戰(zhàn)國時期，老百姓不能過上安穩(wěn)的生活,，每天都有戰(zhàn)爭,。各國諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下,，而不顧及百姓死活,。沒了錢，就加大稅款,；沒了糧,，就逼迫百姓交糧食；沒了打仗的人,，就到各家各戶去找年輕力壯的人,。弄得百姓妻離子散、民不聊生,。

然而,，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭,，不用怕吃不飽穿不暖,。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí),。

這就是我讀《史記》的感受,，希望大家也看一看這本史學(xué)巨著。

司馬遷史記的讀后感篇四

作為中華兒女,，我們是榮幸的,。因為我們的國家是一個物華天寶的泱泱大國，是一個人杰地靈的文明古國。先人給我們留下了浩如煙海的古文典籍,，我們在茫茫書海中尋覓先人的蹤跡,，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾,。

我在品讀《史記》后,，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸,，也更能體會到中國文化的博大精深。

我敬孔子,，怕項羽,，頌毛逐，服姜尚,，笑幽王,，恨紂王，悲韓信,，憐李廣,。讀書，讀史,，讀人,，都是一種精神。張騫出使的堅毅與無畏,，陳勝舉兵的大義與凜厲,。

然而，品味全書,，我更推崇項羽,。沒錯就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人,。

魯迅先生曾寫到：中國一向有失敗的英雄,，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人,。我想,，項羽是個例外。他遭遇了漢軍重圍綠色,，一人殺敵百數(shù),，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰,，請他渡江,，待他卷土重來。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全,，大丈夫豈能茍且偷生,！于是，他成就了一代霸王的悲情,，遺恨千古,。

但是，在我心中,，他仍是一個英雄,。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比,，項羽更值得我敬佩,。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇，但在項羽在我自心里從沒輸過,，他用勇氣,，尊嚴(yán)，贏得了尊重和勝利,。

我在閱讀中仿佛重溫了歷史,，與古人對話，感受他們身上的精神與風(fēng)骨,。這些必將成為我成長的養(yǎng)料,，伴隨我終生。

司馬遷史記的讀后感篇五

司馬遷早年受學(xué)于孔安國,、董仲舒,，漫游各地，了解風(fēng)俗,，采集傳聞,。初任郎中，奉使西南,。元封三年(前108)任太史令,，繼承父業(yè)，著述歷史,。他以其“究天人之際,，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》),。下面是小編整理的司馬遷寫《史記》的歷史典故,，希望你們會喜歡!

蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬,，攻打匈奴,，打了個大敗仗,，幾乎全軍覆沒，李廣利逃了回來,。李廣的孫子李陵當(dāng)時擔(dān)任騎都尉,，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)三萬騎兵把李陵的步兵團團圍困住,。盡管李陵的箭法十分好,，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵,，但是匈奴兵越來越多,，漢軍寡不敵眾，后面又沒救兵,，最后只剩了四百多漢兵突圍出來,。李陵被匈奴逮住，投降了,。

李陵投降匈奴的消息震動了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監(jiān)獄,，并且召集大臣,，要他們議一議李陵的罪行。

大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死,，向匈奴投降,。漢武帝問太史令司馬遷，聽聽他的意見,。

漢武帝聽了,，認(rèn)為司馬遷這樣為李陵辯護，是有意貶低李廣利(李廣利是漢武帝寵妃的哥哥),，勃然大怒,，說：“你這樣替投降敵人的人強辯，不是存心反對朝廷嗎?”他吆喝一聲,，就把司馬遷下了監(jiān)獄,，交給廷尉審問。

審問下來,，把司馬遷定了罪,，應(yīng)該受腐刑(一種肉刑)。司馬遷拿不出錢贖罪,，只好受了刑罰,，關(guān)在監(jiān)獄里。

司馬遷認(rèn)為受腐刑是一件很丟臉的`事,，他幾乎想自殺,。但他想到自己有一件極重要的工作沒有完成,，不應(yīng)該死。因為當(dāng)時他正在用全部精力寫一部書,，這就是我國古代最偉大的歷史著作——《史記》,。

原來，司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官,，父親司馬談也是漢朝的太史令,。司馬遷十歲的時候，就跟隨父親到了長安,，從小就讀了不少書籍,。

為了搜集史料，開闊眼界,，司馬遷從二十歲開始,，就游歷祖國各地。他到過浙江會稽,，看了傳說中大禹召集部落首領(lǐng)開會的地方;到過長沙,，在汨羅江邊憑吊愛國詩人屈原;他到過曲阜，考察孔子講學(xué)的遺址;他到過漢高祖的故鄉(xiāng),，聽取沛縣父老講述劉邦起兵的情況……這種游覽和考察,，使司馬遷獲得了大量的知識，又從民間語言中汲取了豐富的養(yǎng)料,，給司馬遷的寫作打下了重要的基礎(chǔ),。

以后，司馬遷當(dāng)了漢武帝的侍從官,，又跟隨皇帝巡行各地,，還奉命到巴、蜀,、昆明一帶視察,。

司馬談死后，司馬遷繼承父親的職務(wù),，做了太史令,，他閱讀和搜集的史料就更多了。

在他正準(zhǔn)備著手寫作的時候,，就為了替李陵辯護得罪武帝,，下了監(jiān)獄，受了刑,。他痛苦地想：這是我自己的過錯呀,。

現(xiàn)在受了刑，身子毀了,，沒有用了,。

于是,，他把從傳說中的黃帝時代開始，一直到漢武帝太始二年(公元前95年)為止的這段時期的歷史,，編寫成一百三十篇,、五十二萬字的巨大著作《史記》。

司馬遷在他的《史記》中,，對古代一些著名人物的事跡都作了詳細(xì)的敘述,。他對于農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝、吳廣,，給予高度的評價;對被壓迫的下層人物往往表示同情的態(tài)度,。他還把古代文獻中過于艱深的文字改寫成當(dāng)時比較淺近的文字。人物描寫和情節(jié)描述,，形象鮮明,，語言生動活潑。因此,，《史記》既是一部偉大的歷史著作,，又是一部杰出的文學(xué)著作。

司馬遷出了監(jiān)獄以后,，擔(dān)任中書令,。后來，終于郁郁不樂地死去,。但他和他的著作《史記》在我國的史學(xué)史、文學(xué)史上都享有很高的地位,。

司馬遷史記的讀后感篇六

《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱,，無韻之離騷”并非浪得虛名，成大事者應(yīng)懂得的道理,。其文辭讀來朗朗上口,，另外還講述了很多成功人士的事跡及其人格魅力。接下來,，我就我個人說一下從《史記》中明白的道理,。縱觀其所描寫的兩千年歷史,，無非就是成敗,。

讀史使人明智，我就想從中讀出成敗的規(guī)律,，懂得一些興亡治亂的道理,，不僅僅用于工作學(xué)習(xí)，還用于提高自己的人格魅力,，使得自己取得最后的成功,，實現(xiàn)自己的價值,。一個人在生命中無非就是在處理自身和外界的關(guān)系。想實現(xiàn)自己的人生價值首先要不斷的完善自己,，其次是處理好與外界的關(guān)系,。這兩者都是很大的學(xué)問，并非常人所能把握的,，而能把握好的人一般都成功了,。

1.不要隨意高談闊論，顯露自己,。這當(dāng)然與古人喜歡修身養(yǎng)性有關(guān),，不過當(dāng)今社會低調(diào)一點也不是什么壞事。低調(diào)做人,，你會一次比一次穩(wěn)健,。當(dāng)然低調(diào)的條件是你能高調(diào)的起來，那這就需要你加強自己的能力了,。有幾個帝王會唧唧歪歪的夸耀自己,，其威王自然存在。

2.要經(jīng)常發(fā)問,，好問者近乎智,。孔老夫子都好問,，更況我們,。當(dāng)遇到不懂的就發(fā)問，這樣你懂得的就會越來越多,。

3.還要善于傾聽,，大事學(xué)會傾聽，你可以減少決策錯誤,，小事會傾聽能增加你的見識,。一個人無論有多大的才能，他都不能一人解決任何問題,。所以皇帝這樣高的統(tǒng)治者遇到什么事還要和群臣商議,。

4.不要隨意的顯露自己的情緒，更不要在別人面前顯示什么不滿,。有多少王侯將相就是因為不能控制住自己而遭殃,。

5.心胸要寬廣，凡事不要斤斤計較,。齊桓公不計管仲的一箭之仇,，才有了齊國的強盛。

6.要具備觀察或洞察事物的能力,，事情剛發(fā)生,，便能看出其發(fā)展和結(jié)局,。秦國攻打鄭國時，剛發(fā)兵蹇叔就說了秦國一定會敗,，果不其然,。當(dāng)然這需要我們有很多人生經(jīng)驗，不管是直接的還是間接地,。我們就應(yīng)多看些書,，多出去走走。

7.做事要有決斷能力,，不要畏畏縮縮,，以免失去時機。有很多事固然要聽聽別人的意見,，但最了解自己的無非還是自己,，決斷的還是要自己。斷而敢行,，鬼神避之,，后有成功。

8.要時刻保持良好的心態(tài),，無論遇到什么事都不要消沉,。這次的失敗可以為我們下次的成功提供經(jīng)驗。有志者事竟成,，破釜沉舟,，百二秦川終屬楚。

9.做事要有恒心,，事情總會成功,。楚漢之爭時，劉邦開始時實力比項羽差這么多,，但他屢戰(zhàn)屢敗，最終戰(zhàn)勝了項羽,。

10.經(jīng)常反思自己的言行,。能反躬自問的叫做聰，能檢查自己的叫做明,。知人者智,，自知者明。處理與外界的關(guān)系時,，與人交是一個重要的因素,。

交友時，一定要交結(jié)那些有內(nèi)涵有素質(zhì)的人,。那些成就功業(yè)的人都能做到禮賢下士,，在和自己等級的人也是結(jié)交那些名士,。這些人不僅會在我們遇到困難時幫助我們，會為我們出謀劃策,，而且還能身體力行教會我們很多人生的道理,，引導(dǎo)我們成就自己的夢想。在和親人處理關(guān)系時,，起碼要做到孝順父母,，百善孝為先。在與其他親人交往時,，要做到以善為本,，待人謙和有禮。

人生不如意事較多,，遇到較大的挫折時,，人往往會一蹶不振，這可是不行的,。挫折和傷痛往往會使人更快的成熟,。但是時間可以沖走一傷痛，卻不會帶走給你帶來的成熟和成長,。天將降大任于是人也,，必先若其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，曾益其所不能。虞舜,、姜子牙在施展自己的才能前都是被困于一地,，不得施展自己的報復(fù)。

所以,，只要是珍珠就會發(fā)光,，很多時候都是時機不到，只要有才能,，肯定有展現(xiàn)自己的舞臺,。人有很多時候都會面臨誘惑，平時也許會有游戲的誘惑,。而為官有權(quán)時則要面臨金錢,、美女等誘惑。這時候我們就要把持好自己。孫叔敖不收魚以自己能給自己長久的提供魚,。受賄者無非是在掘自己的墳?zāi)?。拼搏今天，成就明天,，為了美好的明天加油?/p>

司馬遷史記的讀后感篇七

歷史是活的現(xiàn)實,。一部《史記》，有人看到權(quán)謀,，有人看到智略,，也有人看到人性，看到現(xiàn)實,，看到生活,。真實的歷史每一天都在我們眼前鮮活地上演。有人說,，歷史是最好的教科書,。是的，從歷史中,，我們會看到自己的過去,，也能預(yù)知某種未來，而更重要的,，或許是面對人生無常,，世事輪回，我們更多了些達觀與釋然,，這是歷史教給我們的眼光,。

兩千年來，對于《史記》從來就不缺溢美之詞,，當(dāng)然它也完全擔(dān)得起這種溢美,。一部《史記》，創(chuàng)造了歷史學(xué)與文學(xué)的兩座高峰,，后世兩千余年,，學(xué)界內(nèi)外，無不受其沾溉,，以至于今日我們一家族論壇,，仍以此為主題欲討論之，其影響深遠(yuǎn)足可見一斑,。而作者司馬遷以殘破之軀，忍精神巨創(chuàng),，仍創(chuàng)作出如此驚世力作,，其毅力之驚人，決心之深絕,，實在令人嘆服不已,。

司馬遷絕算不得世俗意思上的生活寵兒,，然而就像其文中所述，那些成就非凡功業(yè)之人,，又有誰是易享俗人之福呢,？他或許從未主動追求過富貴，心心念念的就是繼承父親治史的遺愿,。倘若沒有那一場變故,，司馬遷或許也能完成《史記》的創(chuàng)作，然而生活從來不是人們想象得那么簡單,。突遭橫禍,，身心巨創(chuàng)，巨大的屈辱足以讓司馬遷有理由自殺一千回,，消沉一萬回,。然而，強者就是強者,，或者說,，完成《史記》的理想給了他面對屈辱活下去的勇氣和力量。

治史,，給了司馬遷非同尋常的深隧眼光,，他明白，人固有一死,，有的輕如鴻毛,，有的重于泰山，倘當(dāng)時慷慨赴死,，顏面似暫得保存,，卻并不能真正地洗刷屈辱。相反,，只是留給俗世之人一個輕薄可悲的談資,，并終將化作歷史的塵埃，再難尋覓,，這樣的人生是可悲的,。

從歷史中，他更看到,，“古者富貴而名摩滅,，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉,。蓋文王拘而演《周易》,；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》,；左丘失明,，厥有《國語》；孫子臏腳,，《兵法》修列,；不韋遷蜀，世傳《呂覽》,；韓非囚秦,，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇,，大底圣賢發(fā)憤之所為作也,。”司馬遷終于意識到屈辱并不為自己獨有,，不幸也并不單單只降落于自己,。相反，不幸有時恰恰是激發(fā)人生另一種輝煌燦爛的誘因和轉(zhuǎn)機,。面對屈辱,，面對苦難，司馬遷在此時終于站在了命運之上,，他參透了俗世的累紲,，領(lǐng)悟到了人生的真諦！

司馬遷史記的讀后感篇八

司馬遷

散文

公元前99年,，漢武帝由于匈奴扣押了漢朝使臣蘇武等人，派貳師將軍李廣利率領(lǐng)三萬騎兵,，前去攻打匈奴,，但是，他這次卻打了個打敗仗,，差點兒全軍覆沒,，李廣利逃了回來,。李廣利的孫子李陵當(dāng)時擔(dān)任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn),。單于親自率領(lǐng)八萬騎兵團團圍困住李陵的步兵。雖然李陵的箭法精準(zhǔn),，手下的兵士也都驍勇善戰(zhàn),，他所率領(lǐng)的五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵卻越來越多,，最終,，漢軍寡不敵眾，后面又沒有援兵,，最后只有四百余名兵士突圍出來,。李陵被匈奴逮住，投降了,。

李陵投降匈奴的消息傳到朝廷之后,，整個朝廷都為之震動。漢武帝便將李陵的母親和妻兒都下牢問罪,，并且召集群臣,，討論李陵所犯下的罪行。

聽了司馬遷這番話,，漢武帝認(rèn)為他這是為李陵辯護,，是有意貶低貳師將軍李廣利(李廣利是漢武帝寵妃的哥哥)，勃然大怒,，說：“你如此為投降敵人的人辯解,，豈不是有心要違抗朝廷嗎?”于是，漢武帝一聲令下,，就讓人將司馬遷拉下去,，關(guān)到監(jiān)獄之中，交給廷尉審問,。

審問最后的結(jié)果,，給司馬遷定了罪，應(yīng)該受腐刑(一種破壞生殖器的刑罰),。司馬遷家中無錢贖罪,，只好受了這恥辱的刑罰，關(guān)在監(jiān)獄里,。

司馬遷認(rèn)為受腐刑乃是一件極其恥辱的事情,，他曾經(jīng)為此想到自殺。但是,，他想到自己有一件十分重要的工作還沒有完成,，不能就這么死掉,。因為當(dāng)時他正在投入全部的精力來寫一部史書，這就是《史記》,。

原來,，司馬遷的祖上數(shù)代都擔(dān)任史官，他的父親司馬談也是漢朝的太史令,。司馬遷10歲的時候,，就跟隨父親來到了長安，繼承家學(xué),，從小就讀了大量書籍,。

為了搜集史料，使自己的眼界更加幵闊,。從20歲開始,，司馬遷就開始游歷祖國各地。他曾經(jīng)到過浙江會稽,，看了傳說中大禹召集部落首領(lǐng)開會的地方;去過長沙,，在汩羅江邊憑吊了愛國詩人屈原;他還曾經(jīng)去往曲阜，考察

孔子

之后,，司馬遷便當(dāng)上了漢武帝劉徹的侍從官,，曾跟隨漢武帝到全國各地巡查，還奉命到巴,、蜀,、昆明一帶視察。

司馬談去世之后,，司馬遷便繼承父親,，擔(dān)任太史令，他閱讀和搜集的史料就更多了,。

在司馬遷正準(zhǔn)備著手寫作史書的時候,，就為了替李陵辯護而得罪了漢武帝，被關(guān)人監(jiān)獄,，并受了刑,。為此，司馬遷十分痛苦,，他認(rèn)為自己的身體受了腐刑,，已經(jīng)毀了,，沒有用了。

于是,，司馬遷就從傳說中的黃帝時代開始,，一直到漢武帝太始二年(前95)為止的這段時期的歷史，編寫成一百三十篇,、五十二萬字的宏大歷史之作《史記》,。

在《史記》中，司馬遷對古代一些著名人物的事跡都作了詳細(xì)的描述,。他對陳勝、吳廣所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義給予高度的評價,，同時,，還表現(xiàn)出了對被壓迫的下層人物的同情。司馬迀還把古代文獻中過于艱深的文字改寫成當(dāng)時比較通俗的文字,。在人物描寫和情節(jié)描述方面,，形象鮮明，語言生動活潑,?？梢哉f，《史記》既是一部偉大的歷史著作,，又是一部杰出的文學(xué)著作,。

司馬遷出獄以后，擔(dān)任中書令,。后來,，他終因郁郁寡歡而死。但司馬遷和他的歷史著作《史記》在我國的史學(xué)史,、文學(xué)史上都占據(jù)著重要地位,。

司馬遷(公元前145年-公元前90年)，字子長,，夏陽(今陜西韓城南)人,，一說龍門(今山西河津)人[1] 。中國西漢偉大的史學(xué)家,、文學(xué)家,、思想家。司馬談之子,，任太史令,，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令,。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍,，被后世尊稱為史遷,、太史公、歷史之父,。

司馬遷早年受學(xué)于孔安國,、董仲舒，漫游各地,，了解風(fēng)俗,，采集傳聞。初任郎中,，奉使西南,。元封三年(前108)任太史令，繼承父業(yè),，著述歷史,。他以其“究天人之際，通古今之變,，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》),。被公認(rèn)為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期,，到漢武帝元狩元年,，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首,，被

魯迅

文史

公元前91年(征和二年),，《史記》全書完成,。全書130篇，五十二萬六千五百余字,，包括十二本紀(jì),、三十世家、七十列傳,、十表,、八書，對后世的影響極為巨大,，被稱為“實錄,、信史”，被魯迅先生譽為“史家之絕唱,，無韻之離騷” ,，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”,。

思想

司馬遷借

老子

天文

在兩漢時期的星象家中,，首先要提出司馬遷,。大家都知道司馬遷是一個偉大的史學(xué)家，而不知他也是一位對天文星象精到造詣的專家,。其實只要仔細(xì)讀其《史記》的《天官書》,、《律書》、《歷書》,，就可明白稱他為天文星家專家決非虛譽,。

司馬遷繼承父親遺志遺業(yè)，完成“推古天變”之任務(wù),，并明確表述為“通古今之變，究天人之際”,，其結(jié)論表述在《天官書》中,，即據(jù)春秋242年之間日食三十六、彗星三見等星象,，聯(lián)系點天子衰微,、諸候力政、五伯代興及到戰(zhàn)國及秦漢之際的社會變亂動蕩,，而總結(jié)出天運三十年一小變,，一百年一中變，五百年一大變,，三大變?yōu)橐患o(jì),，三紀(jì)而大備的“大數(shù)”，最后才認(rèn)為“天人之際續(xù)備”,。這是司馬遷天文學(xué)之應(yīng)用的最重要之范例,，在整個星學(xué)歷史上占有最高地位。