心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后,，通過(guò)思考,、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇一

作為一名讀者,，閱讀名著是提高自身素質(zhì)的一種有效途徑。當(dāng)我們閱讀名著時(shí),，我們進(jìn)入了作家的思維方式,，并思考了作品中所揭示的人生哲理,。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅能夠增加知識(shí),，還能夠提升自己的思想境界和人文素養(yǎng),。因此，我深感讀書(shū)心得體會(huì)名著的重要性,。

一級(jí)標(biāo)題：大師的思維方式

讀名著可讓我們進(jìn)入作家的思維方式,，并從中汲取到豐富的智慧和見(jiàn)識(shí)。例如,，讀莫泊桑的《羊脂球》,，我們仿佛能夠感受到他對(duì)人性的洞察力和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判精神。通過(guò)讀他的作品,，我深深地被他的邏輯思維所折服,。作家們的思維方式是世間獨(dú)一無(wú)二的，因此,，讀者們有機(jī)會(huì)通過(guò)閱讀來(lái)增加和拓寬自己的思維方式,，提高自己的思考和分析問(wèn)題的能力。

二級(jí)標(biāo)題：名著中的人生哲理

名著中所包含的人生哲理是讀者的真實(shí)財(cái)富,。例如,，讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，我們從中領(lǐng)悟到世事無(wú)常,，人生無(wú)常的哲理,。通過(guò)與賈寶玉和林黛玉等人的相處，我們可以引發(fā)對(duì)親情,、愛(ài)情和友情的思考,，洞察到其中的真諦。名著所傳遞的人生哲理是我們?cè)陂喿x中所獲得的一種精神滋養(yǎng),，是我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系和人生困境時(shí)的指引和啟示,。

三級(jí)標(biāo)題：增加知識(shí)與素養(yǎng)

通過(guò)閱讀名著，我們不僅能夠增加知識(shí),，還能夠提升我們的人文素養(yǎng),。例如，讀列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，我們會(huì)了解到歷史的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,。這本書(shū)是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的史詩(shī)巨作，通過(guò)讀書(shū),，我們可以從中悟到歷史的循環(huán)和人性的復(fù)雜性,。閱讀名著不僅能夠開(kāi)闊我們的視野，還能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備,，提高我們的人文素養(yǎng),。

四級(jí)標(biāo)題：提升思想境界與人文素養(yǎng)

通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)名著,，我們可以提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。名著中蘊(yùn)含著豐富的人類(lèi)文化和智慧,，讀者們可以從中獲取到生活的智慧和見(jiàn)識(shí),，以及追求真善美的追尋。例如,，讀孔乙己知道魯迅的《孔乙己》,，我們會(huì)深刻理解到弱勢(shì)群體的無(wú)奈和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷。由此,，我們可以從中反思我們自身的行為和價(jià)值觀(guān),，進(jìn)而提升我們的思想境界和人文素養(yǎng)。

五級(jí)標(biāo)題：結(jié)語(yǔ)

綜上所述,，讀書(shū)心得體會(huì)名著是一種重要的學(xué)習(xí)方式和提升自身素質(zhì)的方法,。通過(guò)閱讀名著，我們不僅能夠接觸到大師的思維方式和智慧,，還能夠領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的人生哲理,，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高自己的思想境界和人文素養(yǎng),。閱讀名著是一種積極向上的閱讀方式,，讓我們?cè)谛蕾p文學(xué)的同時(shí)也在不知不覺(jué)中成長(zhǎng)和進(jìn)步。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇二

當(dāng)前,，素質(zhì)教育已越來(lái)越多地為社會(huì),、家長(zhǎng)和學(xué)校所接受,，逐漸形成共識(shí),，已成為各級(jí)教育行政部門(mén)列入議事日程的一項(xiàng)中心工作。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿,。為此,，小學(xué)教師要更新教育觀(guān)念，樹(shù)立正確的教育思想,，從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度,，對(duì)小學(xué)兒童的品德、學(xué)習(xí),、生活,、心理，交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo),。

基礎(chǔ)教育階段,，正是學(xué)生的知識(shí)技能、品德意識(shí),、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時(shí)期,，教師的正確引導(dǎo)極為重要,。熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，也是教育工作取得成效的一個(gè)基本條件,。如果仍抱著陳腐的觀(guān)念;或不思進(jìn)取,，修養(yǎng)低下;或屈從升學(xué)壓力，方法粗暴,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰,，造成學(xué)生心理壓抑，情緒低沉,，學(xué)生的身心必然會(huì)受到傷害,。 教育名著是經(jīng)過(guò)歷史反復(fù)驗(yàn)證的、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作,，具有以下特點(diǎn)：它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減,，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界,，傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神,，蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀(guān)念，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響;它具有啟發(fā)性,，能使人從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律;具有暗示性和感染性,，能使人感悟、煽起激情;具有相對(duì)完整的結(jié)構(gòu),，有血有肉;具有可操作性,，能使讀者有章可循、有?？煞?、有法可學(xué);能照應(yīng)教育與社會(huì)的關(guān)系，有利于全面理解教育問(wèn)題,。

學(xué)習(xí)教育名著,，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育,，研讀教育名著,，從中獲得理論、思想,、觀(guān)點(diǎn),，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)。

在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來(lái),，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),有的孩子見(jiàn)到書(shū)就想撕 李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問(wèn)題學(xué)生的圣手”的本土教育家,，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,，并不是真正的殘疾,，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚,。而且,，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了,。

李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析,?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法,。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是問(wèn)題學(xué)生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果,。

在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

這樣的教育名著值得一讀,。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志,，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),，而要真正閱讀教育理論專(zhuān)著,，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型、科研型,、專(zhuān)家型教師,，要由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃遥仨毺岣咦约旱慕逃碚撍?，必須研讀一定數(shù)量的教育名著,，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系,。

基礎(chǔ)教育階段,，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子,，他們正處在長(zhǎng)身體、

長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期,。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者,、管理者和教育者，必須 對(duì)每個(gè)學(xué)生全面負(fù)責(zé),，使他們成長(zhǎng)為德,、智、體,、美,、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才。在學(xué)校生活中,，老師與孩子們朝夕相處,，正在成長(zhǎng)的兒童隨時(shí)地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀(guān)察著老師的一言一行，一顰一笑,，自覺(jué)或不自覺(jué)地模仿著老師的言行舉止,。因此，老師的良好修養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動(dòng)的教育力量,，它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活,，而且影響他們以后的工作生活，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。因此,，教師要不斷學(xué)習(xí)，提升自已的文化素養(yǎng),。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇三

讀書(shū)是一種快樂(lè)的享受,，也是一種思想的交流。讀書(shū)可以拓寬眼界,、豐富知識(shí),、提高素養(yǎng)。而讀名著更是一種洗禮和啟迪,。下面我將分享一些自己讀名著的心得體會(huì),。

首先，讀名著讓我領(lǐng)略到了豐富多樣的人生境遇,。名著通常以豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)展示了主人公的遭遇和情感,。例如，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉在官場(chǎng)生活中飽受挫折,，揭示了中國(guó)古代社會(huì)的黑暗面,；《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白·班納特勇敢追求自己的幸福，展示了女性追求獨(dú)立和自主的精神。通過(guò)這些名著,，我了解到不同人的經(jīng)歷和掙扎,，讓我更加真實(shí)地感受到人性的復(fù)雜和多樣性。

其次,，讀名著讓我思考人性和社會(huì)問(wèn)題,。名著通常包含豐富的人物形象和情節(jié)，深入探討了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的種種問(wèn)題,。通過(guò)《1984》我認(rèn)識(shí)到了權(quán)力的腐敗和獨(dú)裁統(tǒng)治的邪惡,，而《麥田里的守望者》則揭示了現(xiàn)代社會(huì)中的冷漠和偏見(jiàn)。這些作品讓我反思人性的光明與黑暗,，并激發(fā)了我對(duì)于改變社會(huì)和提倡人道主義的意愿,。

第三，讀名著讓我感受到了作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力,。名著往往展現(xiàn)了作家縝密的思考和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式,。例如，《呼嘯山莊》中的異想天開(kāi)和復(fù)雜的故事結(jié)構(gòu),，讓我驚嘆于勃朗特姐妹對(duì)人性和情感的深刻洞察力,。通過(guò)讀這些作品，我領(lǐng)悟到了作家的智慧和創(chuàng)造力,，也深深被他們的文學(xué)藝術(shù)魅力所吸引,。

第四，讀名著讓我學(xué)到了很多重要的人生道理和智慧,。經(jīng)典名著往往包含著深刻的人生哲理和值得我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),。例如，《老人與?！分械挠職夂蛨?jiān)持,，讓我明白到人生中面對(duì)困難和挫折時(shí)的重要品質(zhì)；《西游記》通過(guò)唐僧和他的追隨者的故事,，教會(huì)了我?jiàn)^發(fā)向前,、迎接挑戰(zhàn)的勇氣與智慧。這些作品真實(shí)地反映了生活的本質(zhì)和人生的真諦,，啟發(fā)了我對(duì)于人生的思考和追求,。

最后，讀名著讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的魅力和價(jià)值,。名著是文學(xué)的瑰寶,，其中融入了作家的智慧和情感,。通過(guò)閱讀名著,，我領(lǐng)略到了文學(xué)的美和力量。文學(xué)不僅可以給人帶來(lái)愉悅和享受,，還能夠拓寬思維和提高情商,。名著通常兼具文學(xué)性和思想性,，通過(guò)讀它們可以磨礪自己的思維和審美能力。同時(shí),，讀名著還能夠讓我感受到文學(xué)創(chuàng)作與文化傳承的重要性,，讓我更加珍惜文學(xué)作品的存在。

總結(jié)起來(lái),，讀名著給我?guī)?lái)了很多的收獲和啟發(fā),。它們讓我體驗(yàn)到了不同的人生境遇，思考人性和社會(huì)問(wèn)題,，感受作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力,，學(xué)到了很多重要的人生道理與智慧，并認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的價(jià)值和魅力,。讀名著無(wú)疑是一種極為有益和愉悅的過(guò)程,，我會(huì)繼續(xù)保持這個(gè)好習(xí)慣，不斷地從名著中汲取營(yíng)養(yǎng),，豐富自己的內(nèi)涵,。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇四

《水滸傳》乃中國(guó)四大古典小說(shuō)之一，也是四部古典小說(shuō)中最具爭(zhēng)議性的一本,。為何?全因小說(shuō)的中心內(nèi)容觸及一個(gè)非常敏感的話(huà)題——造反,。

雖然小說(shuō)中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬,，奉命鎮(zhèn)壓其他造反者,。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭(zhēng)議,，處不同政治立場(chǎng)或持不同價(jià)值觀(guān)的人對(duì)《水滸傳》有截然不同的評(píng)價(jià),。各派論者更是紛紛提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解，一時(shí)眾說(shuō)紛紜,，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之,。那么，梁山好漢們真如世人所說(shuō)的一般,，是真英雄,、真豪杰么?籍此問(wèn)題，我來(lái)說(shuō)兩句,。

梁山泊好漢均是英雄么?

何謂英雄?出類(lèi)拔萃謂之“英”,，有長(zhǎng)才不世出，洞燭先機(jī),，明察世事,，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發(fā)，可得其“英”字!

“雄”者!父權(quán)千姓萬(wàn)家,，志于九州,，氣吞海內(nèi)，識(shí)人而又復(fù)容人,。天下群豪無(wú)分男女老幼,，甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣,，吾得尊其“雄”!

“英”這個(gè)字,，說(shuō)的便是有出類(lèi)拔萃的大本領(lǐng),?！靶邸边@個(gè)字，則是魯智深,、林沖,、武松等豪杰的大氣概!

而在潯陽(yáng)樓的一首反詩(shī)，更是筆落驚風(fēng)雨,，詩(shī)成泣鬼神,。道盡平生英雄志!

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇五

讀書(shū)教育是培養(yǎng)兒童成長(zhǎng)的重要一環(huán)。名著作為經(jīng)典文學(xué)的代表,，通過(guò)描繪人物形象,、展示道德觀(guān)念和藝術(shù)手法等方面，給予了讀者很多啟發(fā)和思考,。筆者近期讀了一些經(jīng)典名著,，收獲頗多,。在這篇文章中,，我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn),，分享一些關(guān)于讀書(shū)教育名著的心得體會(huì),。

首先,，名著教育給予了我正確的道德觀(guān)念,。在《格林童話(huà)》中,，我讀到了《灰姑娘》的故事。女主人公在家中受盡姐姐繼母的虐待,，但她始終保持了善良和勇敢的品質(zhì),，最終獲得了幸福,。通過(guò)這個(gè)故事，我學(xué)到了重要的道德觀(guān)念,，即不論環(huán)境如何惡劣,，只要自己堅(jiān)持善良,，堅(jiān)守正確的道德準(zhǔn)則，就一定會(huì)有一番好結(jié)果,。這個(gè)故事對(duì)我潛移默化的影響著,，讓我明白了人生中持守道德原則的重要性。

其次,，名著教育拓寬了我的視野,。在《浮士德》中，浮士德是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界失望的哲學(xué)家,。他通過(guò)與魔鬼簽訂契約,，換取了永恒的知識(shí)和無(wú)限的快樂(lè)，卻最終付出了巨大的代價(jià),。通過(guò)這個(gè)故事,，我了解到了知識(shí)和快樂(lè)并非只來(lái)自外界的物質(zhì)追求，而是需要自己積累和努力得來(lái)的,。這個(gè)故事告訴我,，無(wú)論現(xiàn)實(shí)如何殘酷，也不能放棄對(duì)真理和價(jià)值的探索,，人生的意義在于不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng),。

再次，名著教育培養(yǎng)了我的思考能力,。在《紅樓夢(mèng)》中,，賈寶玉是一個(gè)富貴公子，卻常常陷入情感的痛苦和迷惘之中,。他通過(guò)與許多女子的糾葛,，最終認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的純真和真誠(chéng)。通過(guò)這個(gè)故事,，我開(kāi)始思考人性的復(fù)雜性和道德的多樣性,。我意識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀(guān)和生活觀(guān)，不能簡(jiǎn)單地將對(duì)錯(cuò)劃分開(kāi)來(lái),。這讓我學(xué)會(huì)以不同的視角看待事物,，培養(yǎng)了自己的思考能力。

最后,，名著教育啟發(fā)了我的創(chuàng)造力,。在《格列佛游記》中,，主人公格列佛游歷不同的島嶼，揭示了人性的丑惡和社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí),。通過(guò)這個(gè)故事,，我不僅對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更開(kāi)始思索如何通過(guò)自己的行動(dòng)改變現(xiàn)實(shí),。我開(kāi)始寫(xiě)故事,，想象和創(chuàng)造自己的世界，希望借此傳達(dá)一些積極的價(jià)值觀(guān),。名著教育激發(fā)了我的創(chuàng)造力,，讓我更加熱愛(ài)閱讀和寫(xiě)作。

通過(guò)讀書(shū)教育名著,，我的道德觀(guān)念得到了正確引導(dǎo),，視野得到了拓寬，思考能力得到了培養(yǎng),，創(chuàng)造力得到了啟發(fā),。名著教育不僅僅是培養(yǎng)兒童的一項(xiàng)基礎(chǔ)教育，更是一種思想的引導(dǎo)和培養(yǎng),。希望更多的兒童能夠接觸到經(jīng)典名著,，從中獲得啟發(fā)和成長(zhǎng),，成為有思想有情感的人,。我相信，讀書(shū)教育名著會(huì)為孩子們的未來(lái)鋪就更廣闊的道路,。