在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

教師心得分享名稱篇一

光陰似箭，日月如梭,、轉(zhuǎn)眼間,，愉快而又艱辛的實訓(xùn)工作快要結(jié)束了，在這一個兩個月里,，我們經(jīng)歷了從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換,。在這一個兩個月的時間里，在教案的準(zhǔn)備和書寫上,，在課堂的布置上,，在課時的掌握上，都有了很大的提高,。一個兩個月的時間不長,，但感受頗多。

雖然實訓(xùn)之前,，我們在學(xué)校里也有過代課的實踐,，但是面對中學(xué)的體育教學(xué)還是沒底。隨著二期課改的實施,，賦予我們教師的要求,。這也要求了我們要改變傳統(tǒng)而又枯燥的教學(xué)模式，大膽創(chuàng)新,，不要老是束縛于老的教學(xué)方法中,，在教學(xué)中要有自己獨到之處，有新意,。讓學(xué)校在快樂的心情下上好每一節(jié)體育課,，也方便于我畢業(yè)論文的研究。

1,、投身于教育實訓(xùn)中,。雖然，在實訓(xùn)前也有過一些試教活動，但是真正的中學(xué)教學(xué)對我來說,，這還是第一次,。從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵱?xùn)老師，這之間需要付儲一定的努力,。首先，在實訓(xùn)第一周,，聽了帶隊教師及其他教師的一些課,，為第二周正式上課做了一些必要的準(zhǔn)備。為了上好第一堂課,，我深鉆教材,，備好第一堂課，勇于創(chuàng)新,，進行新教法嘗試,。然后，開始上課,，而在這期間,，我又與其他實訓(xùn)生進行交流，吸取經(jīng)驗彌補自己的不足,。

2,、在實訓(xùn)中，我不僅僅只限于教學(xué)工作,，而且根據(jù)中學(xué)生的特點及實訓(xùn)學(xué)校的實際情況,，開展了大量有益的活動，豐富了實訓(xùn)生活,。我們和學(xué)生,，我們即是實訓(xùn)老師，又是學(xué)生的知心朋友,，但這兩者之間的距離保持適當(dāng),。我與學(xué)生交朋友，空余時間和學(xué)生一起玩,，做好學(xué)生的思想工作,。與學(xué)生打成一片，加強了與學(xué)生之間的感情,，而在上課,、考試時，對他們提出了很高的要求,，又要有一定的嚴(yán)肅度,，這樣在學(xué)生面前保持了一定的威信。

做一名老師容易，做一名好老師的確很難,。教學(xué)工作復(fù)雜而又繁瑣,。首先，要管理好整個班集體,，提高整體教學(xué)水平,。然后，又要顧及班中的每一名學(xué)生,，不能讓一名學(xué)生落伍,。這就要求教師不能只湊為了完成教學(xué)任務(wù)，還要多關(guān)心,、留意學(xué)生,，經(jīng)常與學(xué)生進行交流，給予學(xué)生幫助,。做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師,，生活中的益友。

在班主任這一塊教育實訓(xùn),，對我們來說有著一種不一樣的感受,，當(dāng)你和真實的三尺講臺零距離接觸時，好似有點不可思議的感覺,，我們懷著幾分新鮮和激動的心情,，本著學(xué)習(xí)和了解中學(xué)的目的踏上了實訓(xùn)之路。還夾雜著一絲忐忑的心情來到這樣的陌生環(huán)境,，走進了藍天中學(xué)的大門,，開始我們?yōu)槠趦蓚€月的實訓(xùn)學(xué)習(xí)工作。

藍天中學(xué)其實是一所不錯的現(xiàn)代化中學(xué),，它的每個教室里都有現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)工具,、投影機、投影幕和電腦等,，這就方便了教師利用多媒體教學(xué),，使課堂教學(xué)更加直觀、形象,，教師教得輕松,、生動，學(xué)生學(xué)得主動,、活潑,，同時也激發(fā)了學(xué)生對現(xiàn)代教育技術(shù)的濃厚興趣。

其實,，在新課標(biāo)下的中學(xué)教學(xué)和我們以前上中學(xué)的時候有很多不同之處,，那時即沒有電腦,、網(wǎng)絡(luò)，也沒有教學(xué)道具等內(nèi)容,，在總的看來他們好象比我們快活多了,，其實，他們的課后負(fù)擔(dān)還是很重的,。這也給我們在以后的學(xué)習(xí)過程中更注意教師技能方向的選定,。

古人云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者,?！迸d趣對于一個學(xué)生的學(xué)習(xí)來說是一個至關(guān)重要的條件。興趣是學(xué)習(xí)入門的階梯興趣孕育著愿望,，興趣溢生動力。那么如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?其實這不只是學(xué)生的問題,，老師也要有激情與耐心,，這是做位一名老師應(yīng)該具備的。激情與耐心,，就像火與冰,，看似兩種完全不同的東西，卻能碰撞出最美麗的火花,。其實,，不管在哪個行業(yè)，激情和耐心都是不可或缺的,。在我看來那些學(xué)生非常的快樂,、活潑，而且素質(zhì)還很高知識水平不錯,。

在聽課的過程中我們主要做的就是坐在教室后面聽老師上課,。這種聽課和我們以往的聽課不一樣，這種聽課并不是為了學(xué)習(xí)老師所講的知識,，而是學(xué)習(xí)老師怎么樣講課,，學(xué)習(xí)如何傳授知識，如何駕馭課堂,，如何控制授課時間等,。這期間我發(fā)現(xiàn)中學(xué)里的課真的很難上好。既要活躍起課堂氣氛,，抓住學(xué)生的注意力,，又要凌駕學(xué)生,，使得課堂教學(xué)在自己的計劃之中;又要融入學(xué)生和他們共同參與學(xué)習(xí)。這使得老師需要一會兒笑一會兒兇，比演員輕松不了多少。而且在課后,，老師還需要批改作業(yè)試卷，這是一項枯燥而繁重的工作，然而這也是檢驗課堂效果不可或缺的一個環(huán)節(jié),，需要的是教師的耐心、細(xì)心與責(zé)任心,。

下面我講一下聽課過程,。

在第一天我們一直都不知道怎樣做聽課筆記，可以說是一頭霧水,，但不論怎樣還是用最古老的方法最保險了———快速的記筆記,，可以說是恨不得把老師的每句話都寫下來。

在這幾天聽課的過程我覺得這些老師教學(xué)的水平很高,，很能夠駕馭學(xué)生,，而且學(xué)生的水平也是很不錯的，由其是那些積極活潑的學(xué)生,。比起我們那個時候不知好上多少倍了,。

在中學(xué)實訓(xùn)做的也不是太多，只不過聽聽課上上課而已,，可不知道為什么覺得特別累,，躺在床上一動不想動，只覺得頭暈?zāi)垦?。所以說,，當(dāng)老師特別是中學(xué)老師精力一定要旺盛，否則非把你累死不可,。

回顧這兩個月的時間,，我是專心的，但專心不一定等于成功,，我究竟是一名實訓(xùn)生,，在知識的構(gòu)建上還存在著許多斷章，還缺乏教學(xué)經(jīng)驗,。

這次實訓(xùn)令我感受頗多,。一方面，我深感知識學(xué)問浩如煙海,，使得我們在今后的日子里不得不晝夜苦讀;另一方面我也深深地體會到教學(xué)相長的深刻內(nèi)涵,。備課、上課,、改作業(yè)……日復(fù)一日,，無數(shù)瑣碎平凡的事構(gòu)成了我們實訓(xùn)生涯的主旋律。而且說不定還要在以后教師生涯中繼續(xù)忍受這種生活,，看起來,，在以后的學(xué)習(xí)過程還要不斷培養(yǎng)所謂的教師品德和修養(yǎng)吧,。

短短實訓(xùn)時間就這樣風(fēng)也似的過去了，我似乎還沒有嘗透這被叫做老師的喜悅,，就又重新回到教室,，做起了我的學(xué)生。

其實在實訓(xùn)過程中我看著臺上老師得心應(yīng)手,、從容不迫的樣子頓時使我對她們佩服的五體投地,，她們不用去特意刻畫什么，在課堂上傳授知識以及和學(xué)生互相交流的就像和朋友在談心一樣,，全不象我想象的那樣一教一學(xué)的刻板內(nèi)容,，或許這就是我們所欠缺的吧。

說到不足之處,，可以說是多方面的,，例如：對當(dāng)今中學(xué)生的個性特征、心理狀態(tài)家庭環(huán)境等內(nèi)容認(rèn)識不足,，缺乏一些基本的教師技能,，以及學(xué)校的一些管理方式及手段等等，所以在以后的學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該不斷的加深這方面認(rèn)識,。

在實訓(xùn)期間最讓我留戀的還是那群天真可愛的學(xué)生們,，稚氣而真誠的言語總是讓我哭笑不得,，或許他們不像大人那么會為人處事,，那么會說話。但他們擁有一顆真誠沒有半點污染的心,。與他們在一起,，讓我感到特別輕松，我只需要跟他們將心比心,，而不用考慮任何利益,。在中學(xué)里雖然工作繁雜而且很累，但是,，一見到這些積極,、活潑的小朋友時總是讓人生出一股力量，難以割舍,，或許這就是中學(xué)老師的宿命吧!

實訓(xùn)工作還有一個多星期就要結(jié)束了,，但我相信這不是終點，而是另一個新的起點,。在實訓(xùn)中獲得的經(jīng)歷和體會,，對于我們今后走上工作崗位，都有很大的幫助,。經(jīng)過這次實訓(xùn),，也提高了我的專業(yè)水平,，教學(xué)水平。在以后的工作上我會有爭取更大的進步,。相信今后無論什么時候回想起這段經(jīng)歷,，都會覺得是快樂的，而且永遠(yuǎn)銘記于心!

教師心得分享名稱篇二

寒假伊始,，我便早早地制訂好了讀書計劃,，選好了要讀的書，其中有名著,、有童話,、有小說、有散文……無論中外,，寫得都是那么引人入勝,，使我得到了許多課本上得不到的知識。

我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的大學(xué)·在人間》,、楊紅櫻的《笑貓日記》,、張潔的《美麗的約定》、《西游記》,、《三毛流浪記》等作品,。

我印象最深刻的是《童年·我的大學(xué)·在人間》，里面的主人公阿遼沙為了能讀上一本書歷盡坎坷,，但他始終沒有放棄讀書的愿望,。在讀楊紅櫻阿姨于果寫的《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》系列叢書的時候，感覺在每一本書中,，有時它會讓你傷心,、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境。

“書是人類進步的階梯,?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍澝赖囊痪涿?。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要,，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的,，一本一本的書,，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰,。但是爬上高峰的路是陡的,、是險的、是要的努力才能爬上去的,。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯,，對自己也是很有幫助的,，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶,，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴,，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!

寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》,，受益匪淺,，本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實踐的精髓，從“教學(xué)合一”,、“學(xué)生自治”,、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面,，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”,、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨特教育思想，對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實意義,。

陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是六大解放,，即頭腦解放、手腳解放,、身體解放,、感官解放、時間解放,、語言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”;三是“學(xué)做合一”;四是“實驗即創(chuàng)造”,，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望,，是在于火一樣的熱情,，是在于探究的興趣,，創(chuàng)造來源于生活的活力,、來源于生命的本身。

在“創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去,，白天到海邊用手去捧水喝,，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子,，再用火燒成,，可以裝水，這是由行動而發(fā)生思想,，由思想產(chǎn)生了新價值,。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多,，教師的教法不新,，學(xué)生學(xué)法不新,。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,。培養(yǎng)創(chuàng)造力,，需要充分的營養(yǎng)，適宜的土壤,，良好的環(huán)境,，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教,。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第,，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績。

教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異,，更重要的是教會學(xué)生的能力,，如果說教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話,，就無所謂能力的培養(yǎng)了,。因此，新時代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué),，創(chuàng)新的學(xué)習(xí),。陶行知指出，在教學(xué)過程中,，先生的責(zé)任不在于教,，不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué),。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學(xué)生,，而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動腦,，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲,，以求得最佳效果，也要注意不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,，教師應(yīng)精心的設(shè)計好一系列程序,，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之,，達到舉一反三,，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦,。

作為一名教育工作者,，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能,，全面提高學(xué)生素質(zhì),，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實際教學(xué)中,，我將從書上學(xué)到的做起,，從自己的本職工作做起，認(rèn)真對待每一名學(xué)生,，認(rèn)真上好每一堂課,，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。

寒假是孩子們期盼的,，作為老師的我也同樣,，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個有意義的寒假,，愉快的寒假讓自己有點困擾,。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想,，要求我們假期好好讀一本書,，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長,。

我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》,。每個人都希望自己能過幸福快樂,，但是并不是每一個人都能實現(xiàn),。幸福是人類個體認(rèn)識到自己需要得到滿足以及理想得到實現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要,、認(rèn)知,、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài),。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受,，是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福,。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生,。

教師,，循循善誘,，守望的是講臺，放飛的是夢想,，播種的是知識,，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作;其次教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展,，因為從學(xué)生身上看到自己的勞動成果,，進而體驗到精神上的無限幸福，學(xué)生的道德成長,，桃李滿天下,，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時也來自教師的專業(yè)成長、教育研究,、善好的學(xué)校生活,。

教師的幸福其實很容易得到實現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績有進步的時候,，你會感覺到幸福;當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事,、聽話的時候，你會感覺到幸福;當(dāng)在比賽活動現(xiàn)場,，學(xué)生一起吶喊,、加油、努力,、全力以赴的時候;你會感覺到幸?！ぁぁぁぁぁぁτ诮處煟覀兒苋菀自谏磉叺男∈律细惺艿叫腋５拇嬖?。

幸福就是一種感覺,，敞開心靈去感受，幸福無處不在;幸福就是一種充實,、閑適,，沒有空虛感，匱乏感,、無聊感,，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安,，自由自在,。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài),，認(rèn)真的對待自己的教育事業(yè),，自己的學(xué)生，用心體會生活,，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!

初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍,，是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時和好朋友一起去買書,，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡,，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的`介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。

回到家之后,，利用空閑時間慢慢品讀,，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后,，又挑重點地方讀了第二遍,。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親,，在培養(yǎng)自己孩子的過程中,，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗,，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系,，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時間,，她培養(yǎng)了一個素質(zhì)全面,，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學(xué)錄取,。本書重點記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點滴,。

讀完此書，作為老師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏,。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上,，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖,，讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日,，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例,，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點,，都是基于有利于孩子成長來考慮的。

此書讓我的收獲頗豐,，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>

一,、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書,，其實是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法,。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書,，這一點和我校的親子共讀是一致的,。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān),，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后,，他就會不知不覺中要求看更多方面的書,，這是名著和文學(xué)書籍就會走近孩子的視野中,。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點,，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué),。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品,，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液?，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了,，連上廁所的時候都在看,，看完后，又央求我給他買另一本,。

看到兒子有主動讀書的愿望,，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本,?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時候，我真的感覺的由衷的高興,，當(dāng)兒子讀完這一套之后,，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。現(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時候,，孩子最愛去的地方不是游樂園,，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步,，暢游,。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了,。這中間包括校園文學(xué),、四大名著、科普知識等等,，只要是兒子買書的要求,，我一律同意。現(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了,。書讀多了,，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀,，雖然是個讀個的,，但孩子真的是愛上了閱讀,。

二、愛在自由里,。孩子不是機器,，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理,，而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流,，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍,。在教育孩子方面,，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比,，在孩子小學(xué)六年的生涯中,，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長,，多一點耐心與愛心,，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實了，正如厚積而勃發(fā),。在給孩子學(xué)習(xí)時間的同時更應(yīng)該給孩子玩的時間,，有的時候，玩中也是一種學(xué)習(xí),。讓孩子在快樂中成長,，相信是每個為人父母的最大的心聲。

讀完此書,，收獲還不僅僅是這些,，我會把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會用在我的學(xué)生身上,，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長,。

我很慶幸自我是一名老師，因為老師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任,，擁有千百人的愛戴,，因為老師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。

十年的教學(xué)生涯,，讓我逐漸體會到了作為一名老師的快樂,，讓我體味到了當(dāng)老師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的成功的真諦――走近書本,，就是完善生命,。老師的快樂，來自讀書,。

甚至是率先垂范,，做學(xué)生的榜樣,。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文,，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

雖然此刻的我還如此渺小,，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,，更沒有孔子的聰慧心智,，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。

讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會,，深知要當(dāng)好新時代的老師并不是一件簡單的事情,，老師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻,。古人對老師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè)、解惑,。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在老師,，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明,，老師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于老師,，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠,，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親,，或是因為自我學(xué)習(xí)好老師喜歡,。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自我的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律,。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn),。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系,。隨著學(xué)生受教育程度的升高,，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小,、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好,。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強,，與老師的接觸機會較少,，彼此可能缺乏互相了解的機會,，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。

一,、師愛最為公眾期盼

老師就應(yīng)熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,，愿意與學(xué)生成為朋友,，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜,，不隨便發(fā)怒,，不以威壓人，處事公平合理,，不抱偏見,，對自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信,。

老師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力,，要尊重學(xué)生,，不得變相體罰。

老師應(yīng)重視自身的道德形象,，追求人格完美,，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo),。如老師的形象,，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”,，又要“幽默風(fēng)趣”,、“熱情活潑”;對老師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”,、“熱情”,、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”,、“禮貌”,，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求,。

老師要注意提高自我的思想修養(yǎng),。老師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,，以身作則,，潔身自好,，以德服人，以身立教,，為學(xué)生樹立起楷模的形象,。老師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的老師要以對歷史,、對社會,、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作,。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛,。

相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑：

影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的,。其實老師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的,，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來看待,，基于恨鐵不成鋼的想法，老師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力,，發(fā)展和完善自身的素質(zhì),，到達他們所期望的目標(biāo)。老師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想,，老師本身并不能得到任何的回報,。學(xué)生就應(yīng)正確地理解老師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感老師的情緒,。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的老師的,，但也有少部分學(xué)生對老師不是很尊重。不尊重老師是一種極不禮貌的行為,，比如學(xué)生見了老師不說話,，上課時光吃東西，不服從老師的管教等,，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止,。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育,。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,，尤其是老師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評,，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害,，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生,。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦,、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心,。因此在日常生活的教育工作中,，老師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”,。

參加了多次的教研活動,，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師,。作為學(xué)生,，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的老師,。作為老師,，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,。所以,，要做一個讓老師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓老師和學(xué)生都愿意接近的老師,，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人,。

二、老師要經(jīng)常自省

我認(rèn)為老師這項工作,，體現(xiàn)師德的意識是很強的,。為人師，不僅僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),，也要對社會負(fù)責(zé),、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),，也能夠應(yīng)付過去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,，就能夠在一日工作完了之后,，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵自我,，這是用心進取的表現(xiàn),。一個人，貴在自知之明,，這需要有自省作為手段,。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處,，一個人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿，時光一長,，就會脫離群眾,，就會退步，就會降低自我威信,。當(dāng)然,，只有自我努力才是唯一的方法。

三,、老師要正確對待學(xué)生的意見

師生之間持續(xù)一種人格上的平等,。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，老師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,，處理得好,，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好,，會產(chǎn)生對立情緒，造成老師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性,，因為每個學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教,，去處理一些問題,，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求,，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多,，處理問題會更慎重,，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作,、思想工作就會比較順利,。

老師務(wù)必樹立平等對待觀：

我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來,。每一位學(xué)生都是祖國的花朵,。我提倡平等對待，老師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;老師應(yīng)服務(wù)于全面,，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,，服務(wù)周到,，促使其全面發(fā)展。

四,、建立良好的師生關(guān)系,，促進學(xué)生的智力，潛能開發(fā)

作為老師深感職責(zé)重大,，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流,，觀點具有“權(quán)威性”,，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng),?！耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言,。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí),、相互尊重,。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生,，對學(xué)生負(fù)責(zé),。

朱永新老師說：一個老師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書,。用心的前提是什么?是愛,，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位,，愛自己的學(xué)生,。作為一名老師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高,，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀老師》這本書,，書中一些新的教育信息,、新的教育理念、新的教學(xué)方法,，對我今后的教學(xué)有很多的幫助,。

從這本說中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀老師,，我要做到以下幾點：

1,、 我認(rèn)為一個優(yōu)秀的老師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格,，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學(xué)生,。

書中說老師的巨大力量在于做出榜樣，老師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生,，激勵學(xué)生,，在老師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服,，為其卓越的才能所傾倒,，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育,。這就是老師的人格力量,。那么何謂老師的人格?那就是四個方面形成的文化品格。

先說德,。任何國家,，任何時代，任何學(xué)校,，都要求老師具有高尚的道德品質(zhì),，這是支撐教育大廈的棟梁，是老師的靈魂,。作為一名老師,，首先要加強師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì),，在與學(xué)生的交往中，以德服人,。只有良好的師德修養(yǎng),，學(xué)生才能親其師，信其道,，進而 樂其道,，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱老師這一神圣而崇高的職業(yè),，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值,，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，老師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先,，要無限熱愛教育工作,，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給太陽底下最光輝的事業(yè)，全身心地投入到教育工作中去,。一切為了孩子,，捧著一顆心來，不帶半根草去,，具有神圣的責(zé)任感和使命感,。只有熱愛本職工作的老師，才會有任勞任怨,、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛,、尊重學(xué)生，才會關(guān)心學(xué)生的成長,。其次,，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用,，沒有教育,，人類就無法前進。俗話說十年樹木百年樹人,，教育是一項長期工程,，不可能產(chǎn)生立竿見影的效果，因此,，急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途,。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的，因此,，教育工作者必須立足現(xiàn)實,，著眼于未來。第三,，要作風(fēng)正派,，待人以誠為貴，交往數(shù)信為最,。寬以待人,，嚴(yán)以律己。具備了以上三點素質(zhì),，老師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上,，浩然之氣便充塞天地之間，就會產(chǎn)生無窮力量,。

再說才,。有德尚需有才,。作為一名老師，要有一口好的普通話,、一手好板書,、一副好口才、一筆好文章,、一套好方法,。知識的海洋浩瀚無邊，點點滴滴都要通過老師之口緩緩流進學(xué)生的心田,。每一個老師都要力爭做到出口成章,，下筆成文。說和寫是老師的絕活,、硬功,。老師還要善于組織管理學(xué)生。一個不會管理的老師,，就無教學(xué)效率可言,，就更談不上高效了。

第三說學(xué),。衡量老師合格與否,，學(xué)問很要緊。一個具有豐富的學(xué)識水平,、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),、專業(yè)精深的老師才能贏得學(xué)生及家長的尊敬，也才能激勵學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰,。很難設(shè)想一個不學(xué)無術(shù),、胸?zé)o點墨的老師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實證明,，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板,、單一的老師，而是喜歡那些學(xué)識淵博,，而且興趣廣泛多才多藝的老師,。老師學(xué)識淵博，才會被學(xué)生信服,。上課講得清楚,，學(xué)生明白，對學(xué)生而言,，無疑是一種收獲，而老師良好的,、淵博的學(xué)識功底,，則會使老師處處顯示出智慧與靈氣,，讓學(xué)生陶醉，獲得享受,，感受到心靈的沖擊,，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說老師應(yīng)是好學(xué)之人,。

最后說識,。作為老師，對事物的認(rèn)識應(yīng)比一般人深刻,、正確,。老師的工作離不開思考，思考之后要有主見,。老師的任務(wù)是培養(yǎng)未來的建設(shè)者,，培養(yǎng)未來的接班人，因此必須具有遠(yuǎn)見卓識,，教孩子六年要為孩子想六十年,，為國家民族想六百年。老師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史,、文化背景和時代背景之下,。老師是做人的工作的，面對不同特點的青少年,，老師要知人,，尤其對那些在別人眼中是差生的學(xué)生，老師應(yīng)充分調(diào)動他們上進的積極性,，培養(yǎng)他們的自信心,，挖掘其潛力，使每一個學(xué)生都能成為對社會,，對國家有用的人,。動輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生,，對學(xué)生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn);善于從學(xué)生身上找閃光點,，才是智慧的表現(xiàn)。

人類創(chuàng)造的知識財富,，如同浩瀚的海洋,，博大精深。作為我們老師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自我,。所以我們理應(yīng)多讀書,，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自我,。老師,，作為一種職業(yè),，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,。隨著新課程改革的實施,，老師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,，老師要成為研究者、專家和名師,。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,，在學(xué)生眼里，老師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,，常把心里話告訴我,，向我訴說煩惱，向我傾訴困難,，我因此常和學(xué)生交流,，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

當(dāng)今社會,，科學(xué)技術(shù)突飛猛進,，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明,，這就要求老師要不斷吸取新信息,、新知識、新理念,，不斷充實自我,，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才,，與時俱進,，學(xué)生才會"親其師而信其道";對所教學(xué)科，要知其然,，更要知其所以然,，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三,，觸類旁通,，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識,，提升綜合素質(zhì),。作為老師，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識,，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識,，如社會,、心理、信息技術(shù)等,，力求知識全面,。只有自我的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了,，對教育教學(xué)工作才更加熱心,，態(tài)度才更加用心向上。

一,、時刻警醒自我

對于老師來說,，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基,，老師才會傾盡精力,，激活智慧，把自我的全部熱情,，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生,。有效老師們都有一顆不泯的童心，他們總是持續(xù)著真誠,、熱情,、樂觀和用心，他們十分樂意與學(xué)生一齊活動,，一齊游戲,，一同歡笑，一同煩惱,，錢夢龍老師說：老師只有始懷著一顆"赤子之心",，才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自我,，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則,。這給予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切,、和諧的愉快的教育氣氛,，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動,、活潑,、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展,。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友,。

二、在合作交流中,，不斷提高自我

新課程標(biāo)準(zhǔn)十分明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo),。作為老師更重要懂得合作交流的重要好處。開敞胸襟,，樂于交流句通,，不孤芳自賞、不自我封閉,。與學(xué)生親密交往,、平等對話、真誠交流,，同事之間,、上下級之間埋誠相對，相互扶持,。老師的成長離不開身邊的長者,、名師的指名和幫忙，團結(jié)的力量大,，群眾的智慧永遠(yuǎn)大于個體,。

豁然大度，寬以待人,，不斤斤計較,，不"同行相輕"也同樣是一名有效老師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思,，不斷提升,，在合作交流中不斷提高自我。

三,、立足本職,，做好工作

愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng),。由于老師的職業(yè),，是育人、塑造心靈的事業(yè),，因此老師的世界觀,、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響,。因此,，老師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過言傳身教,，在傳授知識的同時滲透為人的道理,，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石,。

用心育人,，建立平等關(guān)系。老師的工作對象是人,，人是有情感的，需要老師的關(guān)愛和關(guān)心,。老師要在生活上,、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,，老師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離,，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想,，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感,，才能真正做到教書育人,。

既然選取了"老師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學(xué)過程負(fù)責(zé),。為了使自我的教學(xué)水平不斷提高,，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,，虛心請教,，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,，都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際狀況設(shè)計教案,，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié),。對學(xué)生未來負(fù)責(zé),。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),，從而影響學(xué)生的正常成長,。因此，老師要立足當(dāng)今，放眼未來,，以苦為樂,，甘于寂寞，充當(dāng)人梯,，為家長負(fù)責(zé),，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé),，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé),。對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,，因為一個班級里面總存在學(xué)困生,。對于學(xué)困生，老師在教學(xué)上,、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,，如課堂上多提問、多巡視,、多輔導(dǎo),，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心,，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,。

老師要勇于擯棄舊事物、理解新事物,，要敏銳地了解新思想,，認(rèn)真地研究新理論，主動地,、迫切地學(xué)習(xí)新知識,，開拓進取，更新觀念,，始終站在時代的潮頭,，才能“百尺竿頭，更進一步”,。

教師心得分享名稱篇三

讀到這本書,，絕對是一個巧合，過程不贅述,。被吸引的是書名,，《此岸與彼岸》，繪圖是一副水墨橋,。其寓意我想,，只要是一位教師都能領(lǐng)悟,。教師便是這座橋，將學(xué)生從無知懵懂的此岸渡到光明的彼岸,。其實,，這個書名讓我領(lǐng)悟地更多的是，教師在學(xué)生獲取知識的過程中,，更多的是一個組織者,、引導(dǎo)者，解惑者,，起促進與主導(dǎo)的作用,。

這是一本教學(xué)手記，目前共有兩冊,。第一冊的名字叫《現(xiàn)場與背后》——“以學(xué)為中心”的數(shù)學(xué)課堂,，這一冊記載的全是教學(xué)實錄和教學(xué)反思。第二冊便是《此岸與彼岸》——我的數(shù)學(xué)教學(xué)手記,，這本已經(jīng)上升到理論階段,，從理論的角度去解釋一些教學(xué)現(xiàn)象。

讀完第二冊的第一輯,，我有如下兩點想法。

一,、解讀教材,，尊重教材。

我們上過小學(xué)數(shù)學(xué)課的老師都知道,，在我們教四則運算以及運算律的時候,，教材中總會出現(xiàn)購物、游戲,、借書等場景,，甚至在某一階段或某一單元中，連續(xù)幾個階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場景,。然后我們通過提煉,、整理實際場景中的數(shù)學(xué)信息，列出數(shù)學(xué)算式,，進而探索算理,，歸納算法。但我們會發(fā)現(xiàn),，教材中這種多次出現(xiàn)的場景可能會讓學(xué)生索然無味,。然后，我們有時就會失去了使用教材素材的底氣,，另謀資源,。當(dāng)然,，我們這么做的目的完全是從學(xué)生角度出發(fā)，希望我們新找的素材更能吸引學(xué)生,，以期達到更好的教學(xué)效果,。但真到更換素材的時候，其實只要我們想的足夠深刻,，就會發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實施阻礙,。或者是有可能興趣到了,，效果卻不佳,。

書中就提到了一個例子。教學(xué)內(nèi)容是三年級上冊兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法,。教材中給的素材是讓學(xué)生分52個羽毛球,，這52個羽毛球是按5筒(一筒10個)加2個的結(jié)構(gòu)擺放的。教材的目的是先讓學(xué)生選里面的四筒平均分成2份,，然后把剩下的12個再平均分,。這樣的設(shè)計意圖是讓學(xué)生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的具體過程，進而順利理解豎式的計算方法,。但是教學(xué)本課的一位老師,，他結(jié)合了當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，將如此擺放的羽毛球換成了土豆,。這樣,，學(xué)生就很難想到“先分整十”了，進而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了,。這樣的分土豆過程就僅僅是一個游戲的過程,，或者說是一種沒有意義的思維過程。所以,，我認(rèn)為,，這位老師并沒有真正明白教材的設(shè)計意圖。

由此可見,，替換教材中的素材,，絕不是“隨心所欲”。教學(xué)素材的選擇,，是為了更好地激活學(xué)生的知識經(jīng)驗以支持學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材，這是一種簡單而膚淺的想法與做法,。誠然,，教學(xué)內(nèi)容的一些素材，往往需要因時,、因地而做出一些調(diào)整,，但這僅僅是加工教材的一點做法,。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容，不能為了標(biāo)榜“用教材教”而對教材做沒有價值的調(diào)整,。一切的調(diào)整都是建立在你對教材設(shè)計有了深刻的理解的基礎(chǔ)上,。并且你要深度考量你的調(diào)整，是否能夠比書上的素材更能實現(xiàn)你的教學(xué)效果,。

二,、盡力做到面向全體學(xué)生

為什么這里我說要“盡力”面向全體學(xué)生。教學(xué)要面向全體學(xué)生,，這是我們一直掛在嘴邊的話,，也是我們信奉的教育教學(xué)理念。但在實際的教學(xué)中,，我們很清楚,，每個孩子的背景不一樣，最近發(fā)展區(qū)不一樣,。講同樣的知識點,，有些孩子完全沒有知識儲備，有些懂一點,，有些掌握地足夠深刻,。有些學(xué)生接受能力好一點，有些學(xué)生則不是那么強,。那么,，在教學(xué)時，你怎么做,。大部分教師出于讓每個孩子都來理解這個知識點的目的，會選擇淺層次的教學(xué),。但是,，這樣的教學(xué)，對于那些已經(jīng)深諳其道的學(xué)生來說,，是不是有點浪費他們的時間,，并沒有促進他們快速的發(fā)展。(這里我想插一句,，有時我在想,，對學(xué)生分層次進行教學(xué)是否真的不可行呢?也許我還沒有考慮到它的不利面吧)但現(xiàn)實就是這樣，我們面對的就是一批水平參差不齊的學(xué)生,，短短的四十分鐘課堂,，我們要盡力地面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生都能夠有不同程度的發(fā)展,。

之所以有此感悟,，是因為書上提到了這樣一個場景,，這個場景引起了我強烈的共鳴，因為我也思考過這個問題,。一年級的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù),，書上呈現(xiàn)了兩種方法：借助擺小棒，借助計數(shù)器,。教材編排的教學(xué)過程大致是,，先用小棒擺一擺或者用計數(shù)器撥一撥，然后再豎式計算,。它所表達的信息室,，在教學(xué)時借助學(xué)具的直觀操作，理解進位加中相同數(shù)位上的書相加,，“滿十進一”的算理,，探索口算方法。簡言之,，就是借助直觀,，理解算理，探究算法,。(數(shù)學(xué)是比較抽象的,，所以教學(xué)時有一個流程，就是從具體到抽象再回到具體),。但實際教學(xué)中,，相當(dāng)一部分學(xué)生，已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”,，進入了表征為“形式化”的運算階段,。像這樣的學(xué)生的學(xué)習(xí)水平已“超前”教材預(yù)期定位。但是,，還有部分學(xué)生確實需要借助學(xué)具,。那在課堂當(dāng)中，該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一,。擺小棒這個過程要還是不要,，對誰都有利有弊。書上就給出了一個非常機智的教學(xué)建議,。先讓學(xué)生交流各自的算法,，有困難的學(xué)生可以借助學(xué)具算一算，算好的同學(xué)也借助學(xué)具驗算一下計算結(jié)果是否正確,。這樣,，就算會口算的同學(xué)，也會迫不及待地想知道自己算的對不對,，擺小棒就是應(yīng)自己所需,，而非教師強迫,。這樣，既讓不會的同學(xué)經(jīng)歷了算理的過程,，會的同學(xué)也在交流表達上有所提升,。使得每位學(xué)生都有所收獲。

所以,，在教學(xué)設(shè)計時,，我們首先要考慮到學(xué)生的不同層次，盡力讓我們的教學(xué)協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，滿足學(xué)生的不同需求,。要做到這點，就要教師付出足夠的時間與精力,。讀懂教材,，研習(xí)教參，參考優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計,，與其他教師交流,。

關(guān)于這本書，后面還有非常多關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的細(xì)致入微的思考,。每一個章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開朗的感覺,。我有一種感覺，就是我如果把這兩冊書讀完,，我對小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)就會有一個全面,、系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識,。所以,，在接下來的時間，我將繼續(xù)研讀這本書,。

這段時間在電腦上讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》,，感覺受益匪淺。

隨著社會的發(fā)展,，文明的進步，每個人必須要適應(yīng)這種發(fā)展,，所以就必須的學(xué)習(xí),，得接受新的教育，而且要終身的學(xué)習(xí),，不然就會被社會淘汰,，終身教育的基本含義就是指認(rèn)在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新,，也是人類對教育與社會關(guān)系認(rèn)識上的歷史性飛躍,。

教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束,，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的,、智力的,、情感的、社會交往的方面,，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件,。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實習(xí)培訓(xùn),，人才會有更大的潛在可能性去有效地,、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。

終身教育已經(jīng)是形式所迫,，社會所需,。我們每個人必須認(rèn)識到這點，并且欣然接受這種形式,，最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個人生終生受益,，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!

教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動,，適應(yīng)社會習(xí)俗,、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。這說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法,，去適應(yīng)以后的生活,。培育“學(xué)會學(xué)習(xí)”的個體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識加以條理化的能力,、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力,、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識廣博的能力。在終身教育的條件下,，要用方法來武裝人們,，使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運用這種方法。當(dāng)今時代,，那種憑借某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄,，教育不再是為了傳授知識，而是為了促進人的發(fā)展,。傳統(tǒng)教育是傳授知識的教育,，把對學(xué)生的`培養(yǎng)封閉在狹窄的對現(xiàn)行知識的記憶和背誦上，重點在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造,，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里,。

這種教育的結(jié)果是,，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實,，偏向于選拔和分?jǐn)?shù),，所培養(yǎng)的是失去個性和獨立性的人。顯然,，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點,，僅“滿足了統(tǒng)治階級和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要,。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn),，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過程的重點都不能再放在設(shè)置局限,、安排刻板的內(nèi)容上,，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運用的方法”,，即“學(xué)會學(xué)習(xí)”,，從而造就具有新的生存價值和生存能力,，能夠解決新的生存問題的人,。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局,，整合社會多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展,，從而在度過富有意義的人生。

終身教育不是簡單地進行成人教育,，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)教育體系進行相應(yīng)的變革,。它是一個整體的,、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想,，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義,。成人教育不再是學(xué)校教育的簡單延伸，而是立足于成人的特點和成人的需要,、是非強制的、自由的教育,，是對人的“長遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”,，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!

《愛的教育》,，書名使我思考,，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考,，去探尋一個未知的答案,。

《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,，家庭，社會的所見所聞,，字里行間洋溢著對祖國,，父母，師長,，朋友的真摯的愛,，有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說在漫長的歲月里,，它陪伴一代又一代的孩子成長可以說，這是一本永遠(yuǎn)不會過時的書它用愛塑造人,，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進取而善良真誠的心,，愛祖國，愛人民,，同情人民的一切不幸與苦難這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎,，可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》有夏先生的推崇當(dāng)然是個原因，還有個更重要的原因,，當(dāng)時有許多教師要求沖破封建主義的束縛,，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型。

愛,，像空氣,，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略其實他的意義已經(jīng)融入生命,，就如父母的愛,，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書,，一有咳嗽,，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛當(dāng)我們陷入困境,，沒人支持,，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡讀了安利柯的故事,，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心安利柯有本與父母共同讀寫的日記,，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛,，很多人都無法感受到,。

如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議但愛正是沒有盡頭的,，愉快的旅游就像生活,，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之,，把生活看成旅游，一路上邊走邊看,，就會很輕松,，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來于是,，就想繼續(xù)走下去,，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久這時候,，這種情懷已升華為一種愛,，一種對于生活的愛讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活,，我走入安利柯的生活,，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活,，怎樣去愛在感動中,，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

轉(zhuǎn)眼間,，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了,，但是"愛"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者我們要全身心的去愛我們的每一個學(xué)生,，關(guān)心他們的成長,，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈,，讓孩子們沐浴在愛的陽光中,，自由,，健康的成長!

《愛的教育》中，把愛比成很多東西,，確是這樣又不僅僅是這些我想,，"愛是什么"不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,，無窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的,。

當(dāng)下中小學(xué)語文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實踐中,，面對同一篇文本，語文教師爭議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段,，而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容,。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達成共識，語文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了,。因此,，對教材建設(shè)而言，盡快搭建起明晰,、系統(tǒng)的語文知識與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要,。而對語文教師來說，學(xué)會解讀文本以確立明晰,、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容,，就成為語文教師最迫切需要解決的問題。如果說教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強的可訓(xùn)練性,，可以花費較少的力氣與較短的時間來實現(xiàn)目標(biāo),，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功,。

文本解讀是如此重要,，它直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇,、教學(xué)策略的確定,，甚至對學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語文教師在長期語文教學(xué)實踐中達成的共識?；谶@樣的原因,，中小學(xué)語文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語文教師首要的基本功,，甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素,。《小學(xué)語文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景,。

《小學(xué)語文文本解讀》一書針對不同的文本采用了不同的解讀方法,，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國歷代比較著名的文藝批評成果,。由于具體的文本在題材、體裁,、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價值等方面各不相同,，這就要求教師具有豐富的閱讀儲備、開闊的閱讀視野與完善的知識結(jié)構(gòu),。因此,，所謂文本解讀的功力也許就在于它對教師的閱讀視野與知識結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達到這些要求,，無疑需要大量的閱讀與長期的反復(fù)揣摩,，還要將之運用于具體的解讀文本的實踐操作中,。在《小學(xué)語文文本解讀》一書中,，比較法、還原法,、細(xì)讀法等文本解讀方法的大量運用,，正是這種實踐操作的具體呈現(xiàn)。

在教學(xué)中,，教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料,。因此，我反對把教參當(dāng)成權(quán)威的,、唯一的教學(xué)指導(dǎo)資料,，但也不主張將它束之高閣。

文本解讀要把握什么樣的“度”,，怎樣才是沒有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意,，甚至解讀出一些新意以及對學(xué)生成長的意義與價值,，這些問題其實都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進行解讀的。比如,，英美的新批評理論提倡對文本進行封閉式的細(xì)讀,，不強調(diào)讀者的主觀因素,，而接受美學(xué)則主張“文本是一個召喚的結(jié)構(gòu)”,，強調(diào)的是讀者的閱讀體驗……在立足于語文教學(xué)的文本解讀實踐中,，我的做法是既不墨守成規(guī),，也不劍走偏鋒,，一切基于文本,、基于學(xué)生、基于語文教學(xué)應(yīng)有的邏輯,。

所有文本解讀的最終指向都是課堂實踐,。因為一線教師不僅需要知道如何對文本進行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實到課堂教學(xué)中去,。因此,，在針對每一文本進行解讀之后，本書都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議,，大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計,，也有一些重要的教學(xué)節(jié)點被梳理出來，有的為了論述方便,，教學(xué)建議被整合在文章中,。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端,。

《優(yōu)秀小學(xué)語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照,，是她思維方式,、思想、心靈的物化,。不僅僅充滿智慧,，更以流暢的文筆、詩意的語言,，在不經(jīng)意間詮釋了自我對語文,、對小學(xué)語文教學(xué)、對教師專業(yè)發(fā)展的理解,，更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語文教師應(yīng)讀書目,，闡明了讀書的不一樣境界。

說真的,，當(dāng)時應(yīng)對這三個問題,，我覺得慚愧。我是語文教師,，我問自我：我讀了多少書?雖說有時也看看,，專業(yè)的，人文的,，休閑的,，都會涉獵一點點。但細(xì)想想,，卻從來沒有過讀書計劃,，想看時就翻翻,。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好,。更不能堅持,，有時間就看了，沒時間就作罷,，如此這般,，總覺得沒什么收獲?！白x書,，是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”,，這本書中,，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度,，闡述了語文教師讀書的重要性,，我很贊同她的觀點。掩卷沉思,，自我要靜下心來,，認(rèn)真讀書了，感覺自我讀書存在的最大問題是不能堅持,，記讀書筆記還很欠缺,。

“讀書，然后才有育人的底氣”,、“人胸中久不用古今澆灌,，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎,，對人亦語言無味,。”“工資再低也要買書,，交情再淺也要送書,，屋子再小也要藏書?！弊x書,，我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書,，才能找到自我的精神家園,。同意竇教師那種“擠一點兒，占一點兒,，搶一點兒,?！钡淖x書方法。

教師心得分享名稱篇四

一,、路途遙遠(yuǎn),，但我不能走彎

作為教師，我們最重要的,，不是在學(xué)識上有什么偉大的成就,，而是要教會學(xué)生，教好學(xué)生,。所謂“師父領(lǐng)進門,，修行靠個人”。我們無論知道的再多,，能在這段時間教給他們的,，也不過僅僅是入門的知識罷了，我們真正該教給他們的,，是如何去走筆直的路,，和一顆愛上學(xué)習(xí)的心。

作為教師,，要教的東西怎么能自己不會?要給的東西怎么能自己沒有?在經(jīng)歷了培訓(xùn)之后，我重新對自己進行了審視,。并讓自己重新的去將自己的路走正,，去將心態(tài)重新整好。這是最基本,，也是最重要的,。

二、求學(xué)路難走,，但老馬識途

在教學(xué)中最難的，不是去將一個題目講的透徹,，講的細(xì)微,，而是為了能在教學(xué)的時候帶動學(xué)生們一起來學(xué)習(xí)。但是枯燥的學(xué)習(xí)路上難以前進,，這就需要我們教師去根據(jù)自己的學(xué)生類型去改變自己的教學(xué)方式,，提升教學(xué)效率。

當(dāng)然,，的方式并不是由我們這些“老馬”去將學(xué)生們駝過去,，我們永遠(yuǎn)也只能“識途”而已，真正該做的,，是教會學(xué)生們?nèi)フJ(rèn)識,，去學(xué)習(xí)著條路該怎么走，該怎么去走,。只有讓學(xué)生都在這條路上成為了新的“老馬”，我們的工作才算成功,。

三,、帶路，不一定要走在前面

作為老師,，我們過去總是習(xí)慣在同學(xué)的們前面去開路,，讓他們在我們的帶領(lǐng)下前進,。但是我們卻常常忽視了,，學(xué)生們自己如果團結(jié)起來，會遠(yuǎn)比我們走的更快,。

在教學(xué)中,，我們因該只是起到指路的作用，永遠(yuǎn)都不因該搶走了學(xué)生們自我表現(xiàn)的機會,。我們在后面給予指導(dǎo)和鼓勵即是的努力,。

教師教育心得分享（篇2）

教師心得分享名稱篇五

1、經(jīng)過對“語文綜合性學(xué)習(xí)”,、“文言文教學(xué)”,、“現(xiàn)代文閱讀教學(xué)”“作文教學(xué)”“名著閱讀”等專題的分版塊學(xué)習(xí)，集中了初中語文教學(xué)的課題研修,，更加明確了學(xué)習(xí)目標(biāo),，這對于從事一線教學(xué)教師來說無疑是一個福音。經(jīng)過一系列系統(tǒng)的講授與學(xué)習(xí),，我作為學(xué)習(xí)者的角度來說,，覺得這樣的培訓(xùn)方式與資料更易于理解，更加能集中一點加以突破,，到達研修和目的和效果,。

2、經(jīng)過這幾個月的平臺培訓(xùn),，讓人沒想到遠(yuǎn)程研修卻是如此的豐富,，仿佛又回到了以前的學(xué)校的學(xué)習(xí)生活：上課——做作業(yè)，還有指導(dǎo)教師的精彩點評更上讓人心生敬佩之心。在這一平臺上,，有一線教師的上課實錄來彌補理論的空洞,，有教授的理論為我們導(dǎo)航，有各地同仁的精辟點評,，有專家的即時評說,，有課后反思研討，有困惑的解答,，有鮮明熱烈的在線研討所有的這一切都是我未曾料想的,。

3、經(jīng)過研修,，我深深感到了自我的不足,。當(dāng)看到別的教師旁征博引，理論結(jié)合實際,，侃侃而談的時候,，我發(fā)現(xiàn)自我的理論積累實在是淺薄得可憐;當(dāng)看到別的教師洋洋灑灑，或做散文或詩情勃發(fā)時,，我發(fā)現(xiàn)自我的文筆生澀得很;當(dāng)別的教師活力萬丈的時候,，我有時卻難免會偷偷懶，這一切都讓我十分慚愧,。是啊,，我確實需要把自我的一桶水注滿，才能給學(xué)生一杯水,。

4,、我經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，不僅僅是對語文教學(xué)專業(yè)知識上的收獲,，一種潛心學(xué)習(xí),、按時完成作業(yè)的學(xué)習(xí)態(tài)度,，更重要是一種教學(xué)態(tài)度,，一種教學(xué)意識。不管是“綜合性學(xué)習(xí)”還是其他語文教學(xué)專題,，作為教師我們都應(yīng)當(dāng)能夠當(dāng)學(xué)生的引領(lǐng)者,、主導(dǎo)者，加強文化熏陶,，加強審美活動,，加強自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，與學(xué)生共同感受,，這樣才能在教學(xué)上碰撞出精神的火花,，構(gòu)建和諧的教學(xué)環(huán)境，綜合、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),、語文本事,，培養(yǎng)健康合格向上的人才。相信經(jīng)過這次學(xué)習(xí)之后,，我能夠更好地將本次學(xué)習(xí)的知識運用于教學(xué)實踐中去,。

這次培訓(xùn)中還使我進一步明白了《新課程標(biāo)準(zhǔn)》主要體現(xiàn)了素質(zhì)教育精神和人文思想，異常是把發(fā)展人的綜合素質(zhì)作為提高學(xué)生本事的前提,，真正實現(xiàn)經(jīng)過初中語文課程促進學(xué)生全面發(fā)展的目的,。新課程倡導(dǎo)的教學(xué)策略和學(xué)習(xí)方式中，要求教師在教學(xué)過程中做到師生互動和生生互動,，從而改變被動和枯燥的“理解型”教學(xué)模式,，使學(xué)生能在做中學(xué)，在學(xué)中用,。讓學(xué)生經(jīng)過觀察,、體驗、實踐以小組討論合作,、探究的學(xué)習(xí)方式,，提高其思考、分析,、探究問題和解決問題的本事;培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,、想象力和合作精神。

經(jīng)過研修,，我覺得還應(yīng)努力在教學(xué)實踐中體現(xiàn)新課改的核心理念——關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展,，注重對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)和成功意識的培養(yǎng)。成功體驗?zāi)苁箤W(xué)生產(chǎn)生自我滿足和愉快的情緒感受,，增強學(xué)習(xí)信心,，提高學(xué)習(xí)興趣，從而獲得更大的成功,。

總之,，經(jīng)過這次初中語文遠(yuǎn)程研修，我收獲很大,。我必須要充分利用網(wǎng)絡(luò)研修的平臺“活到老,，學(xué)到老”!

教師教育心得分享（篇3）

教師心得分享名稱篇六

“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮,，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望,。做一個好老師是當(dāng)今社會對每個教育工作者的期望和要求。過去不易,，現(xiàn)在更難,。如何做個好老師呢?每個人都有自己的理解,。今天早上，在《小學(xué)語文名師》上看了全國著名教育學(xué)者的一篇文章,，我對“好老師"的理解更深刻了,。

一、把教師這個工作當(dāng)作事業(yè),，而不是一個職業(yè)

作為教師,，我們要把這個工作當(dāng)成一個事業(yè)來做。不管從教多少年,，處在哪個年齡段,，你都一定對自己有所要求，要求自己不沉淪,、不平庸,，在平凡的崗位上，不斷創(chuàng)造新成就,。

二,、耐得住寂寞，至少沉潛數(shù)年,，打造自己的專屬教育品牌

這條路并不容易,，需要你耐得住寂寞，沉潛數(shù)年,，術(shù)業(yè)有專攻,，才會小有成就。如果有一天大家提到某一個教育領(lǐng)域,，就會自然提到你,，或者當(dāng)大家看到你就會自然想到某一個教育領(lǐng)域，你就有了自己的專屬教育品牌,。而擁有專屬教育品牌的最大好處,，是從事教師這個工作滿滿的成就感和幸福感，至于名與利,，從來都是水到渠成,。

三、能夠不斷突破自我,，不停地去拓展新的發(fā)展疆域

教師,，也早已經(jīng)不是單純的一個職業(yè)——事實上這是世界上最復(fù)雜,、最繁難,、最精細(xì)的工作之一。那么,，它給我們帶來的啟發(fā)就是：在教育這個工作中,，有無數(shù)有待于我們?nèi)ヌ綄ぁ⑷ネ卣沟慕颍匀灰簿陀袩o數(shù)種發(fā)展自己的可能和空間,。這讓我們相信,，永遠(yuǎn)有一些東西是未知的、新鮮的,，是毋庸懷疑值得去發(fā)掘的',。因此，當(dāng)你不斷突破自我去尋找,、拓展這些疆域的時候,，你就發(fā)現(xiàn)了教育這項工作中最迷人的地方。

有些老師抱怨自己所處的環(huán)境惡劣,、條件一般,、資源受限、領(lǐng)導(dǎo)不賞識,、同事沒水平,，覺得自己在這種情況下沒有發(fā)展的機會。但是,，機會在很多情況下不是等來的,，而是自己創(chuàng)造的。沒有機會,，也要千方百計給自己創(chuàng)造機會,。要審時度勢，結(jié)合自己的實際情況,，利用現(xiàn)有條件,，尋求發(fā)展空間。這些“發(fā)展空間”在哪里呢?其實對每個老師來說都是唾手可得的,。

五,、能夠擁有博大的視野、胸懷和格局,，將心神聚焦在美好的事物上

有人說,，教師是一個特別耗人的工作，它長年累月消耗著我們的心神,、我們的身體,，直到有一天兩鬢染霜，一輩子的職業(yè)生涯就這么過去了,。的確,，如果一個教師的生活中只有備課、上課,、批改作業(yè),、輔導(dǎo)學(xué)生,，如果你不能在這些瑣細(xì)的工作中找到創(chuàng)造的價值和樂趣，也不能在你的生活世界中發(fā)現(xiàn)教育以外的美好事物,，并且嘗試著去追求,、去創(chuàng)造，遇上一點小挫折就覺得天塌下來了,，那么,，教師這個工作確實屬于特別耗人的工作。現(xiàn)實中有許多老師,，把全部身心撲在教育工作上,，他的生活中除了教育沒有其他——也許是無暇關(guān)注，抑或是不感興趣,。也有一些老師正好相反,，他把主要精力放在自己的家庭內(nèi)部，教育工作只是他為了獲取那份并不高的薪水而不得不完成的一項任務(wù),。他盼著下課,，盼著放學(xué)，一走出校門就成了另一個世界的人,，教育似乎跟他沒有什么關(guān)聯(lián)了,。其實，對這兩類老師我都不看好,。對這樣的老師,，我經(jīng)常想問他們很多問題，比如：你喜歡看電影嗎?你喜歡聽音樂嗎?你喜歡做美食嗎?你喜歡外出旅行嗎?你有喜歡讀的書嗎?你喜歡買新衣服嗎?如果屬于你的“喜歡”很少,，或者你沒有一個“喜歡”,，那么，我基本上可以判斷,，你不可能成為真正的好老師,。因為教師從來不是一個單純的工作，我們工作的教室,、學(xué)校從來不是封閉的空間,，我們面對的學(xué)生包括他們的家長也從來不是整齊劃一的。我們必須敞開自己的胸懷,，打開自己的視野,，放大自己的格局，把教育這項工作放在一個更加開闊,、高遠(yuǎn)的層面上去理解,、體驗，去直接參與其中,。我們要把更多美好的事物帶入生活,，帶入我們的視野，將心神長久地聚焦在那些美好的事物上,。只要這樣,，我們的生命才能聚集能量、充滿活力,，才能更好地應(yīng)對世界給予我們,、給予教育的挑戰(zhàn)。