在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

對文言文的看法作文字 對文言文的看法作文字篇一

1,、可以避免的硬傷,。

第二單元第七課是《近體詩六首》，但課后的練習(xí)題卻用了“背誦這八首詩”,，盡管我們做老師的知道這是由《實驗修訂本》中的《近體詩八首》留下來的,，可學(xué)生卻丈二和尚摸不著頭腦。這個疏漏之處,，并不牽涉到知識性的問題,，只要校對認真一點就可以避免，實在是不應(yīng)該出現(xiàn),。

2,、兩處錯誤

第三冊第六課《琵琶行》第二段的開始有這樣兩句詩“尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲,。”在第一句之后,，用的是問號,，這個問號用錯了,，這里該用逗號。這個問題在《試驗修訂本》中已經(jīng)出現(xiàn),，應(yīng)該有人指出,，但直到現(xiàn)在，也沒有做出修改,，讓人費解,。另外，在《近體詩六首》的課后練習(xí)題中又出現(xiàn)了一處標點錯誤：“說說這一聯(lián)里哪兩個字跟境界的關(guān)系最為密切,，為什么,。”（第30頁第二大題第2小題）這里的句號應(yīng)該用問號,。

3,、兩處欠妥

在《琵琶行》中有這樣一個注釋：“翻酒污”—潑翻了酒被沾污。這個注釋是個病句,，如果它的主語是“血色羅裙”,，那么它不會“潑翻了”；如果是“人”,，那他就不會被“沾污”,。所以，這里應(yīng)解釋為“被潑翻的酒沾污”才對,。

在《近體詩六首·錦瑟》的課后也出現(xiàn)了一處令人費解的注釋：“錦瑟無端五十弦,，一弦一柱思華年”—“大意是，一晃我年已半百……”學(xué)生往往將“年已半百”誤解為“五十弦”的解釋,。其實,，這里怎么也不能將“五十弦”和“年已半百”聯(lián)系起來，這樣的注釋讓人哭笑不得,。

人們常說瑕不掩瑜,，但教材，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個例子,，要維護它的神圣性和權(quán)威性,，盡可能地做到嚴謹與完美，不能讓過多的“瑕”掩去了它的“瑜”的光彩,。

對文言文的看法作文字 對文言文的看法作文字篇二

一幅漫畫,，一句格言，一樣?xùn)|西,，一件事情,，你都會從中受到啟示。我就是從一件我經(jīng)歷過的事情中受到了啟示,。

記得有一次,，我和爸爸媽媽一起去爬香爐峰,。我們換好運動服，穿上運動鞋,，帶好水,，向香爐峰進發(fā)。一到目的地,，我第一個就沖了出去,。香爐峰海拔有354米，臺階有1508級,，每隔一段距離的臺階就有一個差不多兩平方米的休息平臺,，整個臺階長龍中，還有三個亭子供人休息,。我一開始爬得很快,，可是，三分鐘后,，我就慢了一下來,。漸漸地，我感覺越來越累,，兩只腳上好像綁上了鉛塊,，邁不出步伐。走到三分之一處,，終于看到了涼亭,，終于可以坐下來喝口水好好休息一下。

在亭子里,，坐在我旁邊的是一個小姑娘,，看上去比我小好多，我跟她的交談中知道了她比我小三歲,，她旁邊白發(fā)蒼蒼的是她奶奶,，這次爬香爐峰是給奶奶祈福，讓奶奶健健康康的,。我看到奶奶聽到她說的都笑得合不攏嘴了,。我想她奶奶心里肯定是在說：“我爬香爐峰也是來祈福的，希望我的孫女身體健康,，聰明伶俐,。”

休息了一會后,，我們繼續(xù)出發(fā)了,，小姑娘和奶奶也出發(fā)了。同樣的，沒 走幾分鐘,，我又開始感覺邁不出腳步了,，很累很累,。我轉(zhuǎn)頭看到小姑娘頭上布滿汗水,，但眼神非常堅定，老奶奶雖然手扶著欄桿,，但是神氣十足,。我想：“我也要向她們一樣，努力向上爬,?！蔽蚁露Q心，抺去汗水,，努力向山頂走去,。我快步向上，我在心里加油：“只要功夫深,，鐵杵磨成針,。”

經(jīng)過努力,，雖然走走停停,，衣服被汗水浸濕了，兩只腳快磨出了血泡,，但我還是頑強地爬上了山頂,。一路上，我看到了半月巖,，云門石,，一片石，飛來石等怪石,，還有老鼠塔,，千丈坑，山頂上雨霧迷朦,，煙靄繚繞,，映入眼簾，風(fēng)景美不勝收,。

在山頂,，我又一次看到了那位小姑娘和她奶奶。我真想感謝這位小姑娘,，是她讓我懂得了“堅持就是勝利”和“天下無難事,，只怕有心人”。

對文言文的看法作文字 對文言文的看法作文字篇三

荀子說：“學(xué)不可以已”,，“君子性非異也,，善假于物也”,。

此處的“物”即為“學(xué)習(xí)”，由此可見,，人生貴在求學(xué),。凡事都可以從縱向和橫向方面來考慮，求學(xué)也不例外,。

縱向上的求學(xué)是時間上的積累,，抓緊時間學(xué)習(xí)是縱向的真諦；橫向上的求學(xué)則是范圍上的擴展,，泛學(xué)與精學(xué)是橫向的奧秘,。求學(xué)是實實在在的付出，絕非動動嘴皮的巧活,，求學(xué)需要一個人真正靜下心來花大量的時間,。

時間從何而來？魯迅先生說得好：“時間就像海綿里的水,，只要去擠總會有的,。”因此我們要善于并勇于去擠時間,。

散步時的沉思,，小憩時的冥想，排隊時的默背,，臨睡前的回味……零碎的時間處處有,，只要肯去利用。哈佛有一個著名的理論：人的差別在于業(yè)余時間,。

所以,，只要我們充分利用所有可以為我們所用的時間，那么我們就擁有了超越他人的法寶,，我們就能贏得縱向求學(xué)的勝利,。當(dāng)然，贏得了縱向求學(xué)的勝利并不等于求學(xué)的成功,，還有橫向的挑戰(zhàn)在等著我們,。

人生是一個多元化小世界，任何人都不能單憑一種技能而生存下來,。

對文言文的看法作文字 對文言文的看法作文字篇四

寒假中,，雪是那么大，整個城市白雪皚皚,，是那么美麗,。但在這美麗中，城市卻陷入了困境，馬路上車輛緩緩前行,，行人小心翼翼,。

電視中，報紙上,。多少人因為這場雪而喪命,，多少人因為這場雪而受傷。我們雖然沒有辦法控制大自然,，但人類有堅定的信心和勇氣挑戰(zhàn)大自然,。

這天,，我和許多朋友一起,，帶著鏟子，掃帚,，準備清除我們院子里的積雪,。對于不是第一次看雪的我，卻是第一次鏟雪,。剛拿起鏟子,，我覺得很好奇。我手握鏟子的上端,，使勁地鏟著雪,，我認為雪很輕就把鏟子插的很深，可當(dāng)我向上拉的時候,，卻發(fā)現(xiàn)雪一點都不輕,。只能一點一點的將雪鏟掉。

我們的院子里此時除了鳥叫聲,，就是鏟子和地面的奏鳴曲,，“乒乒，乓乓”,，好不熱鬧,。漸漸地身體就熱了，當(dāng)然干勁就更大了,。不一會,，一大塊的雪地被我們鏟開了，心中別提多開心了,，雖然只是一個小小的勝利,，但對我們來說可是來之不易的呀！

鏟完雪,，我們已經(jīng)很累了,，恨不得馬上回家，躺在那柔軟的床上休息，但在這時我想到的可不是這些,。

我想如果每個人都鏟一點雪,，人類難道還怕這自然災(zāi)害嗎？如果每個人都小心一點,，難道這場大雪中會發(fā)生悲劇嗎,？一個人的力量是很小的，但大家的力量是巨大的,，只要人們?nèi)f眾一心,，難道還要怕那所謂的雪惡魔嗎？

通過這件事,，我更深刻地知道“人多力量大”的含義,，就象折筷子的故事一樣，只要眾人齊心,，還有什么困難解決不了呢,？

對文言文的看法作文字 對文言文的看法作文字篇五

我喜歡獨自一人在幽靜昏暗的夜晚思考，當(dāng)我那疲憊的身軀休息,，安靜下來的時候,，往往是我內(nèi)心最為活躍的時候。

面對一望無際的草原,，就好似面對大海一樣,，思維會在這里展開它的翅膀飛的很遠，很遠,。

我抬頭仰望著,，看著那古老的月光，遠處那些此起彼伏的山,，再看看那些經(jīng)歷風(fēng)吹日曬的草,，甚至就在我旁邊的那棵枝繁葉茂的樹，這一切都會使我想到人與自然中植物永恒,，再想下去我便會產(chǎn)生一種想法：人在植物面前是多么自由?。?/p>

可是第二天早上,，我碰到了一位正在放羊的牧羊人,，我試著跟他聊天。卻沒想到,，這使他非常高興,，我們從羊聊到草，從草聊到植物,，再從植物聊到人生,。我感嘆到：人和植物之間作比較,，人真是太自由了，可他卻隨口說,，我想你可能忘記考慮了,，植物想開花就開花，想落葉就落葉,，想遠行就隨風(fēng)而行,，可人能自己想干什么就干什么嗎？

他的回答給了我一個很大的啟示,，望著那些,，忽然產(chǎn)生了一個前所未有的思想。是啊,，植物與人比起來,，我們擁有了哪些方面的自由？也許植物會生存幾年,，幾十年,，甚至上百上千年可還不是達到了他們自己的意愿嗎？而人有一雙打拼的雙手雙腳,，卻不能做自己想做的事情，只能被別人安排,，收獲不到自由快樂,。

我頓時覺得自己第一次用這樣的目光去重新審視周圍的一切，并且仿佛感到植物逐漸高大起來,，我為這意外的收獲感到驚喜,，急忙跑去找那位牧羊人，可周圍空無一人,，他已經(jīng)去放羊了,。遠遠望去我看見一群白以及一個黑點，在草坡上移動,。

對文言文的看法作文字 對文言文的看法作文字篇六

今日看了一幅漫畫,，讓我沉思了很久。

這幅漫畫上畫了一個男孩在用鏟子尋找水源,，挖了很多井之后沒有挖到有水的那一層就放棄了,。這讓我想到了在現(xiàn)實中這些更代表著什么東西。首先是第一個坑,，還差一半就可以挖到水,，像極了我讀書讀到一半就認為沒有精彩的看頭就不看了。第二個坑他挖了連一半都不到,，又讓我想起了弟弟學(xué)跳舞時三心二意,，學(xué)了一會兒就去看電視,、玩玩具去了，因此他學(xué)了很久也沒有學(xué)會,。第三個坑讓我想到了素描班的老師讓我練習(xí)畫圓柱體,，因為我畫的圓不標準，而我回家后練了一會兒就不練了,。第四個坑就不由讓我想到了弟弟,，他字寫的太丑了，于是老師讓他練字,，可他馬上就要寫完的時候卻認為這樣沒有效果,，于是半途而廢就不練了。

人總是這樣,，做事不自律的話就會半途而廢,，就好像這幅諷刺那些半途而廢的人的漫畫一樣。做事就像尋找水源,，只有那些做事持之以恒的人才會挖到水源,，而那些半途而廢的人最終找尋不到不到水源。在這幅圖中,，成功就相當(dāng)于挖到了水,，持之以恒就是成功的真理，有了這樣的心態(tài)就一定能夠成功,。

學(xué)習(xí)也是一樣,，獲得知識最重要的因素就是堅持不懈，而這種堅持不懈的精神是最可貴的,。

人生總是這樣,，起起落落，不嘗試,、不持之以恒,，又怎么能品嘗到泉水的甘甜呢?

持之以恒，是最大的品質(zhì),。

對文言文的看法作文字 對文言文的看法作文字篇七

大海廣闊無垠,，因為他珍惜每一條小溪；樹葉發(fā)榮滋長,，因為他珍惜每一縷陽光,；群山連綿巍峨，因為他珍惜每一塊礫石,。

珍惜會使生命精彩,，正如海潮的大海，茂盛的綠葉和高聳之云端的高山,。

知足者常樂."足"中正浸透著對已有一切的珍惜,。只有在珍惜中,，生命的樂趣才會得到淋漓盡致的詮釋。只有在珍惜中生活才會溢滿充實,。只有在珍惜中心靈才能體會出身邊的美麗,。又何必讓欲望迷住你的眼睛。

有一個農(nóng)夫臨死前,，他請來一位哲人并問他：“我一身勞生草草,，身心兩疲，即還是一無所獲,，一貧如洗,，我這一生是不是徒徒虛度？”哲人只是微笑著說：“如果我用萬貫家財和你交換你的兒女妻子,，你愿意嗎,？”農(nóng)夫很微弱但毅然堅決的說：“我不會同意的?！?哲人還是微笑著回答道：“那你又何須苦惱呢,？你擁有的是親人的愛，他們是你最值得珍惜的東西,?！鞭r(nóng)夫釋然的笑了，望著在一旁低泣的家人,，微笑地閉上眼睛,。

農(nóng)人最終懂得了珍惜的道理，所以他是在快樂中死去的,。也許人生就是如此，得到的更多并非意味著真正的幸福,，珍惜你所擁有的才是真正的快樂,。

也許正在此時，還有人在感嘆上天的不公,，報怨事與愿違,。何不放下對不可及事物的執(zhí)著，而去珍惜已擁有的珍寶呢,？珍惜親情,，親人的關(guān)愛，那是世間最閃耀的珍寶,；珍惜友情,，朋友的友誼，猶如一泉甘露,，是心靈里的一眼清泉,，一池清涼,；珍惜快樂，保持一顆年輕的心,，快樂是生活的音符,，是寒冬的一縷暖陽，是輕輕掠過心湖的一陣清風(fēng),；珍惜時間,，時間對每個人都是公平的，珍惜時間就是延長了生命,，何不珍惜時間完成更遠大的夢想,？

每個人都有如此多值得珍惜的東西，又何須在欲望的歧途中苦苦求得恩寵,。懂得珍惜的人才能得到更多,，貪婪的索取只會帶來永無止盡的欲望。

讓珍惜進入靈魂,，讓它伴隨著你一道走上人生的旅途,。在珍惜的陪伴下享受生命，享受生活

對文言文的看法作文字 對文言文的看法作文字篇八

自古以來,，世上流傳著一句名言：苦盡甜來,。是的，沒有苦,，就沒有甜,。苦與樂就像一對孿生兄弟,，缺一不可,。我們學(xué)習(xí)也是如此：只有經(jīng)受苦中苦，才能得到甜上甜,。

在學(xué)校里,，常常聽到一些同學(xué)訴苦喊冤：學(xué)習(xí)太苦了！但他們是否嘗到了苦后之樂呢,？

月考快到了,，每天是繁忙的功課：一張張琳瑯滿目的模擬試卷，壓得喘不過氣來,；每天早晨,，六點鐘，便和那“心愛”的被窩告別,，踏上了一天艱苦的學(xué)習(xí)旅途,。課堂上，不是聚精會神地聽講,，就是認真細致地做題,。幾乎每節(jié)課都要拖堂,，神經(jīng)細胞，時刻處在高度的緊張狀態(tài)之中,。晚上回到家,，也別想輕松，無數(shù)張試卷足以與你戰(zhàn)斗到10點以后,。睡覺了,，躺在床上總算可以松一口氣，但還沒睡上八個小時,，又被那該死的鬧鐘驚醒了,。

天天如此，月月如此,，真是苦不堪言?。?/p>

雖然學(xué)習(xí)艱苦,，但付出以后不是徒勞的,。月考之后，成績是100分,，臉上便露出得意的笑容,。當(dāng)家長夸獎時，心中會感到十分的愜意,；當(dāng)老師表揚時,，又會得到無比的欣慰；當(dāng)同學(xué)們贊嘆時,，又會感到非常的自豪,。這不是苦后之樂嗎？

在實際生活中,，我深深地體會到：當(dāng)你運用學(xué)過的知識,，解開一道難題時，不亦樂乎,！當(dāng)你運用所學(xué)知識，解決實際問題時,，不亦樂乎,！試想，將來,，當(dāng)你運用知識,，為祖國做出貢獻時，恐怕更是不亦樂乎了,！

事實證明,，苦與樂是一種辨證關(guān)系：沒有苦,，就無所謂樂；沒有樂,，也就無所謂苦,。苦中有樂,，樂中有苦,。只有我們有了艱苦的付出，才能享受到成功后的幸福和快樂,。

對文言文的看法作文字 對文言文的看法作文字篇十

王占楊

范仲淹,，謚號文正，文官第一謚號,，屈指出來,，也就只有廖廖幾人，真正做到了名垂青史,。

我真喜歡《岳陽樓記啊》真心喜歡,，太愛了！

悠悠千年為何只有幾人能留下不巧足跡,？不只是他在文學(xué)上巨大的貢獻,，也不只是他那些無與倫比的文章，是他的濟世情懷,；是先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂；是那份與民同樂的情懷,。

說起文言文,，從小學(xué)到初三，學(xué)了不少,，讀起來也都朗朗上口,，但要說當(dāng)?shù)闷疬@個“最”字的，也就只有那一篇《岳陽樓記》

一篇《岳陽樓記》道出了他的心存志遠,。

本篇文章在寫作時融記敘,、寫景、抒情,、表意為一體,，文詞簡約、音律和諧,。這便是我最欣賞的一篇文言文,。

不見吾輩當(dāng)謚文正的風(fēng)流，不見追求古仁人的遠大理想，不見岳陽樓吞吐長江屹立眼前,。唯有《岳陽樓記》朗朗上口,，在我們心中長存。

對文言文的看法作文字 對文言文的看法作文字篇十一

生活像一杯濃咖啡,，如果懷著囫圇吞棗的心態(tài)去對待它,，只能嘗到苦苦滋味；如果用心細細品嘗,，則會是另一種味道：香甜,，仿佛杯種盛著滿滿的一杯溫情，使人品后更覺溫暖,。生活像一本厚厚的哲理書,。書中的內(nèi)容包羅萬象，豐富多采,，無論是平凡的人,，還是尊貴的人，生活都不會偏向誰,。但善于生活的人往往是親近生活的人,，生活給他鋪好一條通往陽光的大道。而平日里愁容滿面,，精神不振的人,，恰好是逃避生活的人，那些人不注重現(xiàn)實生活,，而終日幻想未來,，結(jié)果生活對他的懲罰卻是；生活沒有活氣,，無論做什么事都到處碰壁,。我們千萬別做后者，而應(yīng)該選擇前者,，精神飽滿地面對每一天的生活,，要明白我們是“品味”生活，而非“熬”生活,。相信生活給你的快樂比你的付出要多得多,。生活是一座橋，一座既長又充滿挑戰(zhàn)的橋,。每當(dāng)我長大一歲時,，我便想到自己又向橋那頭逐進了一步。橋那頭是什么,？地獄、天堂,，還是什么極樂世界,。其實這些都無關(guān)緊要,，重要的是我在過橋時所體會到的酸、甜,、苦,、辣的事情，這些事情攢起來,。就成了有喜有悲,、有滋有味的生活。我也是這樣,。

在我的房間里,，掛著一幅<<小鴨下水>>的漫畫。它可有意思了：上面印著鴨子家庭發(fā)生的故事,。有一天,，小鴨子看見班上的一位同學(xué)學(xué)會了游泳，在學(xué)校里可出風(fēng)頭了,，一會兒蛙泳,，一會兒仰泳，神氣極了,。它好羨慕,，放學(xué)后一回到家就鬧著要學(xué)游泳。它的父母對它百依百順,，很快就答應(yīng)了,，并且準備好了太陽傘、游泳圈,、還有一大堆好吃的,。在路上，鴨媽媽背著鴨寶寶,，一手拿著游泳圈,，累得滿頭大汗。鴨爸爸呢——它緊緊得跟在后面,，一手撐著大大的太陽傘,，一手提著食品袋，也同樣累得大汗淋漓,。這幅漫畫諷刺了當(dāng)今社會家長對孩子的過分溺愛,。呼吁廣大家長們不要給孩子太多的溺愛，要讓孩子自己去實踐生活,。

我在報紙上也曾看過這樣一則報道：有一位神童,，經(jīng)過了一番努力考上了國內(nèi)的一所名牌大學(xué)。可是因為他只知道學(xué)習(xí),，對其它事情都不會做,，甚至連基本的生活都不能自理，要他的母親為他打理,，因此被受同學(xué)的嘲笑,，身心受到嚴重刺激。為了他的健康成長,，學(xué)校只好命其退學(xué),。仔細推究，那都是溺愛惹的禍,。

還有一個故事,，那是發(fā)生在富翁身上事。有個富翁,，他有一個兒子,，但這個富翁從不輕易地滿足自己兒子的要求。有一次,，他的兒子請求他買一輛山地車,，可他的父親卻說：“你先修整好院子里的那塊草坪，我會按月發(fā)給你工資,?！迸匀藢Υ撕懿焕斫猓f：“你那么有錢,，為什么連一輛山地車都不給孩子買呢,？”那位富翁父親回答：“我并不想寵壞孩子，我要讓我的孩子從小學(xué)會自立,，自己去賺錢,！”一個月后，富翁的兒子高高興興地領(lǐng)著自己賺的錢買了一輛山地車,。與前面的那一位母親相比,，這位父親是明智的。如果孩子不接受生活上的磨練,，將來能成為棟梁之材嗎,？

我以前在家里同樣也是個小公主，爸爸媽媽不要我做除了學(xué)習(xí)以外的任何事情,。但是有一天,，吃完晚飯后，我正準備做英語作業(yè),，媽媽卻對我說：“從今天開始,，碗由你洗,。如遇到特殊的情況則可以幫幫你的忙?！蔽耶?dāng)時雖然有些驚訝,，不明白媽媽為什么會突然之間要我洗碗，但我還是很高興地接受了這個任務(wù),，于是我學(xué)會了洗碗。當(dāng)天晚上,，媽媽送了一幅《小鴨下水》的漫畫給我,，此時我明白了媽媽的良苦用心，我把這幅畫掛在了我的房間里,。慢慢地,，我還學(xué)會了一些別的生活技巧。這些都是父母放手鍛煉的結(jié)果,。

看著這幅漫畫,，再次引起了我的深思,。祖國的未來需要我們來建設(shè)，21世紀需要我們來描繪，我們連民族賴以生存的道德素質(zhì)都不具備,，還能干些什么大事呢？我們不能像鴨子寶寶那樣,，我們要獨立地面對生活,。否則，將永遠躺在父母懷里哭,！

對文言文的看法作文字 對文言文的看法作文字篇十二

論語讀后感

孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭,，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂,，不知老之將至”諸如此類的話,，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q,，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博,，成為冠絕一時的大學(xué)問家,，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者,，也起碼是前無古人了）,。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時,，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,，多么令人不可思議,！

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎,？答案是肯定的,。

孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情,。 因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的,，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”,，探究的是無限的“人”,，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止,，是處于不斷的變化過程中的,，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律,?！安换既酥患褐疾恢艘??！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性,，才是最困難的,。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解,。

陶行知說過,，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。在這一點上,，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家,，為什么相隔千年,，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問,，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標,，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德,，這是有必然性的,。

為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味,，這足以見孔子的勤奮,，可如果僅僅是勤奮,，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛,；我不如老農(nóng)，我不如老圃,，這是實事求是,；學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎,，這是一種樂觀,。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學(xué)問,，那個不合適?？鬃訒宰畈┐蟮男貞?，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的,。

兩千年前的孔子,，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學(xué)家及教育家,。他一方面具備著各種禮,、樂、射,、御,、書、數(shù)的專業(yè)知識,，又具備著經(jīng)營管理政治的理念,，又對教育的目標有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能,，他成為中國文明史中最重要的教育家,，他的許多謀生技能的知能細節(jié)固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典,，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語之時,，每一句話都發(fā)每一個人都可以從他的智能中找到自己生命的目標。

這就是孔子的學(xué)習(xí),！這就是圣人的學(xué)習(xí),！

也許我們這些凡人是永遠無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我,。

對文言文的看法作文字 對文言文的看法作文字篇十三

二十一世紀,，已經(jīng)是一個高科技的世紀,，以前沒有的東西現(xiàn)在都有了。比如,，人們想飛上天空,，科學(xué)家們就發(fā)明了火箭；根據(jù)蝙蝠就發(fā)明了雷達,。根據(jù)水母的順風(fēng)耳就發(fā)明了風(fēng)暴預(yù)測儀,。

有一次，爸爸帶我出去玩耍,，在繁華的城市里,，我看見許多的高樓大廈，每棟樓頂上都有一顆尖長的針,。我就好奇地問,；“爸爸，那是什么東西呀,？”爸爸說,；“那是避雷針”?！澳前阉旁跇琼斏鲜瞧鹗裁醋饔媚?？”爸爸回答；可以避雷呀,。這個問題值得研究了,。

于是回到了家，我查了一下資料,，哦,，原來避雷針的針頭是尖的，它是專門把雷和房子避開,，打雷的時候,，如果沒有避雷針，那些高樓大廈就會被電到,。于是我就做了一個實驗,，房子果然沒有被電到，這時,，我高心極了,，應(yīng)為我破解了這個問題。

二十一世紀是科技發(fā)展的時代,，需要我們這一代人去發(fā)展,，創(chuàng)造為了使世界發(fā)明出來的東西更完美，我們要學(xué)會留心觀察周圍的事物,，學(xué)好科學(xué)知識,。成為未來的科學(xué)家吧,！

大自然是人類的好老師，如果你仔細觀察就會有所收獲,！

比如說：科學(xué)家研究青蛙的眼睛,，發(fā)明電子蛙眼；根據(jù)火野豬的鼻子測毒的奇特本領(lǐng)制成了世界上第一批防毒面具,；魯班還發(fā)現(xiàn)一種帶刺的草,，發(fā)明了鋸。

蝙蝠是一種哺乳動物,，而且是胎生,。在夜晚它是夜空里捕捉害蟲的專家，不管是飛得多快的昆蟲,，也逃不過它的眼睛,，蚊子身體小巧玲瓏，飛起來很快,，很輕盈,，可要是碰到它的對手——蝙蝠，它就好像慌了手腳的公牛似的,，不知道怎么辦才好，永遠都逃不過蝙蝠的手掌心,。所以人類就發(fā)明了驅(qū)蚊燈,。

蒼蠅的眼睛是一種“復(fù)眼”，有三千多只小眼組成,，人們模仿它制成“蠅眼透鏡”,，是用幾百或者幾千塊小透鏡整齊排列組成的，用它做鏡頭可以制成“蠅眼照相機”,，一次就能夠照出千百張相同的照片,。這種照相機用了印刷版和大量復(fù)制電子計算機的微小電路，大大提高了功效和質(zhì)量,。

神奇的大自然給我們許多的啟示,，為人類造福，動植物也會成為人類最好的老師,，我們?nèi)祟愐Ｗo大自然,，不能夠違反大自然的規(guī)律。

對文言文的看法作文字 對文言文的看法作文字篇十五

一,、大觀

文言文是中國傳統(tǒng)書面語言形式,，承擔(dān)了幾千年的文化記錄與傳承的任務(wù)。文言文的地位衰落始于20世紀一xxx為代表的“白話文運動”,。文言文成為了近現(xiàn)代國立的衰敗的犧牲品,。中國古眾多朝代的強盛與衰敗原因眾多,，有人“敏銳”地歸結(jié)到“紅顏禍水”已經(jīng)夠荒唐了，卻從沒有人歸結(jié)到語言文字上來,，只有近現(xiàn)代學(xué)者眼光獨到,，捕捉到了這點。所謂“開眼看世界”應(yīng)該在去粗取精的基礎(chǔ)上“師夷長技以制夷”,?！拔沂謱懳倚摹钡慕Y(jié)果是我們寫的和說的一樣，于是,，“文學(xué)”變應(yīng)該改成“語學(xué)”了,。

二、利弊

白話文的有利之處在于,，只要識字的大眾都可以看懂“文章”,，對于知識的普及和傳播自然是功不可沒。別的,，還真找不出什么太大的功績來了,。

白話文提倡是進步的，然而,，丟掉傳統(tǒng)的文言文之后,，現(xiàn)在是什么樣呢？姑且就不說看不懂浩瀚的古文獻了,?？纯船F(xiàn)在所謂的“新詩”，難道不是敲幾個回車的事兒,？丟掉文言文的我們便是丟掉了作為四大文明古國幾千年來的寶貴財富,。

三、現(xiàn)狀

對文言文的看法作文字 對文言文的看法作文字篇十六

今天是一個特別的目子,，因為我期中考試的成績發(fā)下來了!令我高興的是,，這次考試我的成績格外好，而同桌這一次卻沒有考好,，我足能甩她十條街,。

放學(xué)后，我一反常態(tài)地哼著小曲兒,，美滋滋地回到家——我已經(jīng)迫不及待跟爸爸透露這個好消息啦!爸爸有一個雷打不動的規(guī)矩,，那就是他吃過晚飯后必須坐在茶臺邊，給自己倒上兩碗茶,。于是今天晚上,，我坐到爸爸身邊，和他一樣給自己倒了一碗茶。爸爸看了看我,，一句話也沒說,。

我忍不住了，向爸爸一五一十說明了期中考試的成績,，還特別強調(diào)了同桌沒考好的事,，可誰知爸爸還是一句話也沒有說。

我尷尬極了,，只好拿起茶杯,，稱贊它巨大的變化。之前還是枯萎的葉子,，一放到水里就活丁起來,，讓我想象到春天生機勃勃的美好景象。

爸爸開口了,，他告訴我,，茶葉總歸還是樹葉。我品著茶,，明白了爸爸的"茶語"：成功時不要驕傲,。

幾個月后，期末考試的結(jié)果也出來了,，我驚呀地發(fā)現(xiàn)我的成績竟然特別糟糕,，而同桌卻大顯身手，考得了一個非常好的成績!

晚飯后,，我再次坐在父親身邊,，臉漲得紅紅的，我再次支支吾吾,，一五一十地告訴了父親這次糟糕的期末考試成績，父親還是什么也沒說,。

我再一次尷尬地看著那些還沒泡在水里的茶葉,，嘆息著它們枯萎的身軀和暗黃的皮膚。父親也再次開口,，對我又道了一句"茶語"：不是所有樹葉都能成為茶葉的,。我品著茶，忽然頓悟了：

父親說的話意思是茶葉是要經(jīng)過精擇細選的,，他想告訴我成功時不要驕傲,，失敗了不要放棄沮喪。他的兩句"茶語"告訴我的是人生最實用的兩句名言啊!

我朝著父親一笑,，心中不免為自己設(shè)定了一個目標,，那就是做到父親兩句"茶語"所期望我達到的目標!

對文言文的看法作文字 對文言文的看法作文字篇十九

墻壁上，一只蟲子在艱難地往上爬，爬到一大半,，忽然跌落了下來,。這是它又一次失敗的記錄。然而,，過了一會,，它又沿著墻根，一步一步地往上爬了,。

第一個人注視著這只蟲子,，感嘆地說：“一只小小拘蟲子，這樣的執(zhí)著,、頑強,；失敗了，不屈服,；跌倒了,，從頭干；真是百折不回??！我遭到了一點挫折，我能氣餒,、退縮,、自暴自棄嗎？難道我還不如這一只蟲子,？,！”他覺得自己應(yīng)該振奮起來。他果然振奮起來了,。這只蟲子再一次從墻壁上跌落下來,。

第二個人注視它，禁不住嘆氣說：“可憐的蟲子,！這洋盲目地爬行,，什么時候才能爬到墻頂呢？只要稍微改變一下方位,，它就能很容易地爬上去,；可是，它就是不愿反省,，不肯看一看,。唉！可悲的蟲子,！反省我自己吧：我正在做的那件事一再失利,，我該學(xué)得聰明一點，不能再悶著頭蠻干一氣了――我是個有思維頭腦的人，可不是蟲子,。我該感謝你,，可憐的蟲子，你啟迪了我,，啟迪了我的理智,，叫我學(xué)得聰明一些?！惫?，他變得理智而聰明了。

第三個人詢問智者：“觀察同一只蟲子,，兩個人的見解和判斷截然相反,，得到的啟示迥然不同?？删吹闹钦?，請您說說，他們哪一個對呢,？”

智者回答：“兩個人都對,。”

詢問者感到困惑：“怎么會都對呢,？對蟲子的行為,，一個是褒揚，一個是貶抑,，對立是如此鮮明,。然而，您卻一視同仁,，您是好好先生嗎,？您是不愿還是不敢分辨是非呢？”

智者笑了笑,，回答道：“太陽在白天放射光明,，月亮在夜晚投灑清輝，它們是“相反”的,；你能不能告訴我：太陽和月亮，究竟誰是誰非,？假如你拿著一把刀,，把西瓜切成兩半，左右兩邊是“對立”的,。你能不能告訴我：“是”和“非”分別在左右的哪一邊,？不分是非的好好先生不足為訓(xùn)。但是，世界并不是簡單的“是非”組合體,。同樣觀察蟲子,，兩個人所處的角度不同。他們的感覺和判斷就不可能一致,，他們獲得的啟示也就有差異,。你只看到兩個人之間的“異”，卻沒有看到他們之間的“同”：他們同樣有反省和進取的精神,。形式的差異,，往往蘊含著精神實質(zhì)的一致。表面的相似,，倒可能掩蔽著內(nèi)在的不可調(diào)和的對立,。好，現(xiàn)在讓我來問一問你：你的認識,，和我的認識,，究竟誰是誰非？”

詢問者羞愧地笑起來,。