寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,,應(yīng)以寫“體會”為主,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,,我們一起來了解一下吧,。
恰同學(xué)少年讀后感字左右 恰同學(xué)少年讀后感篇一
每天晚上八點(diǎn)打到央視一套,專心看著《恰同學(xué)少年》,,胸中那一片蟄伏的一次次的被這一群年少的偉人點(diǎn)燃著,、感染著。他們高聲吟誦著梁啟超的《少年中國說》,,他們將自己的命運(yùn)與中國的命運(yùn)緊緊相連,,他們將改造舊中國,改變國民命運(yùn)當(dāng)成自己的責(zé)任,,毛澤東,、蔡和森、陶斯詠、向警予,、楊開慧,、蕭子升、蕭三……一個個意氣風(fēng)發(fā),、激揚(yáng)文字,,為了自己的理想、為了實(shí)現(xiàn)一生的抱負(fù),,在一群開明的教育改革家楊昌濟(jì),、孔昭綬等老師的教導(dǎo)下,奮發(fā)圖強(qiáng),,修學(xué)儲能,,潛心學(xué)習(xí)、相互探討,,于無字句處讀書,,在時局動蕩中尋找中國的出路。
因?yàn)樗麄兩趤y世,,中國之大竟無一處可以使人安心讀書,,所以他們只能為了去開創(chuàng)一個新的天地,而儲能,,而讀書。
現(xiàn)在,,生于治世的同學(xué)少年,,我們?yōu)槭裁匆x書?問一下教室里的莘莘學(xué)子,答案倒也五花八門,,“為了考上重點(diǎn)高中……”“為了將來找個好工作……”“為了讓爸媽高興……”“為了考個好分?jǐn)?shù),,得到爸媽許諾的電腦……”“為了……為了……我也不知道為什么……”是呀,為什么要讀書?每個同學(xué)的答案也許不盡相同,,甚至隨著年齡的增長想法也會改變,,但是為什么要讀書,卻是決定一個人的人生觀,,甚至影響一個人的人生選向的重要問題,。“志于斯,,恒于斯,,成于斯”,作為同學(xué)少年,,應(yīng)該考慮這個問題,。
毛澤東在一師讀書的刻苦是出了名的,別人下棋娛樂時他在教室里讀書,別人早已安然入睡時,,他在鍋爐房借光讀書……買不起書,,他就在書店里蹲著讀《達(dá)化齋書錄》;穿著一雙露著十個腳指頭的布鞋出出入入,他從來沒覺得寒酸;當(dāng)楊昌濟(jì)老師給他一元錢讓他買一雙新鞋穿時,,又被他在半路上換了一本《西方倫理學(xué)》……博覽群書,,飽覽群書,讀書筆記,、注釋寫的比原書還多,,這種讀書,更確切的說應(yīng)該是“吃書”――將書的內(nèi)容都“吃”到肚子中去了,,爛熟于胸,。毛澤東的讀書速度是快的讓人吃驚的,當(dāng)楊昌濟(jì)先生將自己譯著的十幾萬字的手稿《西方倫理學(xué)史》借給毛澤東看時,,毛澤東隔了一周就將書還給了楊先生,,以致楊先生誤會他沒有認(rèn)真看書,而當(dāng)他聽到毛澤東解釋并說將書抄了一遍時,,更是直到親眼看見方始相信,。“修學(xué)儲能,,先博后淵”這是楊昌濟(jì)指給毛澤東的求學(xué)之路,,而毛澤東讀書更善于融會貫通,中西合璧,,將西方倫理學(xué)與中國老莊,、孔孟、程朱之學(xué)相比較得出了本源同一的結(jié)論,,一番高論令楊先生同樣嘆服,。而更重要的'一點(diǎn),是毛澤東善于從社會觀察與實(shí)踐中學(xué)習(xí),,善于通過從同學(xué)之間的討論中學(xué)習(xí),,學(xué)以致用,活學(xué)活用,。這就是當(dāng)年的毛澤東是如何學(xué)習(xí)的,,現(xiàn)在的同學(xué)學(xué)習(xí)中不乏挑燈夜讀,狠下苦功的,,但是僅僅這些夠么?比較之下,,應(yīng)該知道作為學(xué)生該怎樣學(xué)習(xí)。
人們都知道,,毛澤東是存在偏科的,,數(shù)理化科目很差,,甚至都到了不及格的邊緣。但是楊昌濟(jì)說的好:“自古大才乏通才,,自古大才少全才,,我們又何必強(qiáng)求一個對理科缺乏興趣的學(xué)生要門門全優(yōu)呢?”的確不錯,從來沒有十全十美的人,,對學(xué)科中的某一方面產(chǎn)生濃厚的興趣之后,,其他不相關(guān)的內(nèi)容自然不會再去過分關(guān)心,那樣對他來說仿佛是分散了精力,,浪費(fèi)了時間,。當(dāng)然,在這兒我們不是說理科不重要,,或者說某科不重要,,而是針對了我們的教育機(jī)制,本身要求學(xué)生全面發(fā)展,、成為全才,,乍聽上去合情合理、盡善盡美,,但是仔細(xì)推敲一下,,真的就沒有人對此產(chǎn)生疑問么?真的韓寒就不如各門功課都差不多,但總分卻比韓寒高許多的同學(xué)么?陳景潤固然不能成為一名稱職的好老師,,但他的貢獻(xiàn)比起那些稱職的老師差么?同樣在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中,,又有多少學(xué)子存在偏科問題,老師,、父母在盡力的對他們進(jìn)行不科,、糾正,但是有成效的有幾人?理科好的終究還是理科好,,文科棒的終究還是文科棒,沒聽說有幾人能成為文理全優(yōu)的“全才”的,。這也是我們當(dāng)下該如何正確對待學(xué)生偏科的問題,。當(dāng)學(xué)生知道努力學(xué)習(xí)之后,“該學(xué)什么”這就成了他們?nèi)松x擇中的大問題了,。
作為教師,,是應(yīng)該好好看看這部電視劇的,她會讓你審視時下你自己的教育中所存在的許多問題,?!笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R,,千里馬常有,,而伯樂不常有”,每個老師都應(yīng)該練就一雙慧眼,善于從你的學(xué)生中找出那匹“千里馬”來,。劇中楊昌濟(jì),、孔昭綬等教育家對當(dāng)時教育改革的諸多問題,不也正是當(dāng)前我們教育中所存在的急需解決的問題么?里面反映的很多問題確切的說就是現(xiàn)在我們教育中存在的問題,,對學(xué)生的考評方法問題,,應(yīng)試教育問題,學(xué)生的儉樸教育問題,,獨(dú)生子女個人生活自理能力低的問題,,部分學(xué)生瞧不起自己貧困的父母的問題,學(xué)生參加社會實(shí)踐問題……
在那個時代,,儉樸為修身之本,。當(dāng)蔡和森看到劉俊卿和王子鵬吃著家里送來的好飯而將學(xué)校發(fā)的伙食倒掉時,蔡和森憤怒了,,因?yàn)橛卸嗌偃苏谌甜囀莛I……當(dāng)劉俊卿恥笑蔡和森撿剩飯吃時,,徐特立老師走了出來,無聲的從蔡和森的碗里拿起半塊剩窩頭,,從容的塞入嘴里吃了起來,,并笑著說:“真香啊!”,蔡和森被感動了,,蔡暢被感動了,,所有在場的同學(xué)被感動了,無言的批評使劉俊卿頓感無地自容,,這就是“身教勝于言教”,。
當(dāng)毛澤東帶著對“tex”的疑惑問老師時,老師在解答后卻對他關(guān)心時事的做法大為不滿,,認(rèn)為學(xué)生就要關(guān)心“學(xué)習(xí)”,,與書本無關(guān)的事情知之何益?試問我們中的老師是否也有這種做法呢?劇中這些教育家不止一次的探討,教育要因材施教,,因人而教,,教育的目的是為了使學(xué)生成才。當(dāng)毛澤東在課堂上頂撞袁吉六老師后,,學(xué)校要給他處分時,,老師們結(jié)合他的性格,想到的是這樣是否能達(dá)到真正意義的教育目的,,最終還是經(jīng)楊昌濟(jì)先生的一番旁敲側(cè)擊,,才使毛澤東認(rèn)識到自己的錯誤,雨夜登袁府,,向老師認(rèn)錯,。此等教育,,用心良苦,又豈是簡單的表揚(yáng),、批評所能比擬的?
劇中的教育才是真正的教育,,劇中的教育者也才是真正為國為民辦實(shí)事的人。毫無一點(diǎn)銅臭味,,拿著自己的薪水教自己的學(xué)生,,不必整天應(yīng)付沒完沒了的檢查,也不必整天等著領(lǐng)導(dǎo)的督促才去工作,,師道尊嚴(yán),,為人師表。那時的教育可以經(jīng)世致用,,修身平性;那時的教育可以激人奮進(jìn),,立志有為。而不像現(xiàn)在大家所學(xué)的這些東西,,等到你參加工作時才發(fā)現(xiàn),,以前所學(xué)的東西基本都用不上,而用得著的又基本都要重新補(bǔ)充,。
恰同學(xué)少年讀后感字左右 恰同學(xué)少年讀后感篇二
“衡山西,,岳麓東,城南講學(xué)峙其中,。人可鑄,,金可熔,麗澤紹高風(fēng),。多材自昔夸熊封,。男兒努力蔚為萬夫雄?!?/p>
翻開《恰同學(xué)少年》這本書,,首先看到的是這樣幾句鏗鏘有力的詞。這是民國初期,,湖南第一師范的校歌,。這本書介紹的就是當(dāng)時毛澤東、蔡和森,、蕭子升這樣一群學(xué)子,在第一師范眾多思想開明的老師的指導(dǎo)下,,努力讀書,,開拓眼界,探索救國道路的故事,?!皫熣?,所以傳道授業(yè)解惑也”。在民國初創(chuàng),,百廢待興的時期,,湖南第一師范匯聚了大量學(xué)識淵博、思想開明,、師德高尚的老師,。如英國留學(xué)歸來,學(xué)貫東西,,以“欲栽大木拄長天”明志的板倉先生楊昌濟(jì),;如求學(xué)日本,望“得天下英才而教之”,,力圖改革國民的孔昭綬,。這些學(xué)者深刻的認(rèn)識到:民智未開,國必落后,!只有開民智,,興教育,提高全體國民的素質(zhì),,這,,才是民族生存之根本,中華強(qiáng)盛之源泉,!于是,,他們懷著無限的熱情,在第一師范這片熱土上,,把畢身之所學(xué)教授給學(xué)生,。
從他們身上,我看到的是積極進(jìn)步的思想正在迸發(fā),!
“少年強(qiáng)則中國強(qiáng),,少年進(jìn)步則中國進(jìn)步,少年雄于地球,,則中國雄于地球,。”一師的校園里,,梁任公先生的《少年中國說》不絕于耳,。以毛澤東為首的一群學(xué)子認(rèn)識到,如今國之強(qiáng)盛,,國之未來,,不在他人,而全在我少年,。故今日之學(xué)子不可如往日之秀才,,讀死書,,死讀書。而應(yīng)該關(guān)心時事,,以學(xué)生之力量,,開拓思維之新領(lǐng)地,書寫時代之新篇章,。于是,,他們成立讀書會,積極交流,,大有發(fā)展千古文化之濫觴的趨勢,;他們談?wù)摃r事,關(guān)心國家,,力圖改變今日之積貧積弱之局面,;他們拋開世俗,不拘小節(jié),,把那些酸腐的陳年舊俗都踩在腳下,。
從他們身上,我看到了一股新興的力量正在不斷的發(fā)展壯大,。
我認(rèn)為,,書里表達(dá)的三點(diǎn)是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。修學(xué)儲能,,經(jīng)世致用,。與現(xiàn)在相比,前輩們讀書的目的要比我們現(xiàn)在明確許多,。一個人讀書,,是貯備知識,更是鍛煉能力,。在求學(xué)的路上,,如果光是能力素質(zhì)強(qiáng)而學(xué)問修養(yǎng)不夠,就無法約束自己,,這樣還可能造成一種破壞性的能力,,相反,如果一個人光是注重書本知識,,卻不注重自己的實(shí)踐能力,,那樣學(xué)到的知識就成了死知識,毫無價值,。修身治國平天下,,而簡樸乃修身之本。一粥一飯,當(dāng)思來之不易,。毛澤東為了買到新書,為了訂閱報紙,,不舍得買鞋穿,,沒有紙作就裁剪報紙的空白處作為草稿紙;蔡和森自知家境貧困,,每到周末便到街上給人擦皮鞋以賺錢補(bǔ)貼家用,,因?yàn)榘阉娘埐私o妹妹吃,自己去吃同學(xué)剩下的而遭到人羞辱,,“貧而好學(xué),,窮且益堅(jiān)”便是對他的評價;作為湖南省議會副議長的徐特立,,他每次都跟學(xué)生一樣,,吃不要錢的學(xué)生食堂,只為把錢節(jié)省出來創(chuàng)辦免費(fèi)的學(xué)校,。他們珍惜每一件東西,,愛護(hù)每一次的勞動成果。讓我從精神上明白怎樣勤儉節(jié)約,,從行動上開始自己的修身之路,。
“文明其精神,野蠻其體魄,?!边@是毛澤東在這本書里的觀點(diǎn)。從古以來,,中國的教育,,可謂從來沒有把體育放在眼里。顏回,、賈誼,、王勃、盧照鄰,,這些古之文人哪一個不是才華橫溢,!可是他們卻短命啊,!于是只能給歷史留下一頁頁遺憾,。沒有健康的身體,學(xué)得再多,,學(xué)問再大,,可是命都保不住,又有什么用呢,!古希臘的斯巴達(dá)人,,人數(shù)少,,卻能稱霸希臘。因?yàn)樗麄儾粌H重視精神之文明,,更崇尚野蠻之體魄,。這本書里提到毛澤東從青少年時期重視體育。讓我明白在學(xué)校當(dāng)中不要一味啃書本,,而要注意身體鍛煉,,應(yīng)該要多參加鍛煉,應(yīng)該要“文明其精神,,野蠻其體魄,。”要在身體健康的基礎(chǔ)上,,把學(xué)習(xí)效率提高,,使自己學(xué)到更多的知識。
我認(rèn)為,,要想讀懂一本書就應(yīng)該學(xué)習(xí)書中人物的精神,,并且把書中的理論付諸實(shí)踐。在讀了這本書之后,,我邀請身邊志同道合的朋友,,成立讀書會,開始了更多的校園活動,,并以書中的學(xué)子們?yōu)榘駱?,關(guān)心國家,胸懷天下,。
“亂以尚武平天下,,治以修文化人心”。目前的中國以和平崛起作為國策,,在這個和平穩(wěn)定的大環(huán)境下,,我們當(dāng)以學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識為己任,同時強(qiáng)身健體,,走在科學(xué)創(chuàng)新的前端,,為中國之強(qiáng)盛而不懈努力。