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元宵節(jié)風(fēng)俗畫(huà) 元宵節(jié)的詩(shī)句篇一

元宵的活動(dòng)最主要的是燈會(huì)和燈猜。

舊日福建,，大體說(shuō)來(lái)，從正月初九起,，燈市便開(kāi)始熱鬧起來(lái),，正月十三日后幾乎可見(jiàn)各居家門(mén)前都掛出花燈。

元宵節(jié)給新嫁女送燈,，是舊日福建的習(xí)俗,，各地送的`燈品式樣不盡相同，但目的一樣：為了“添丁”,。福州一帶已嫁女未生男者,，娘家多于正月初以觀(guān)音送子燈送之,，是謂送?。患藓笠焉姓?，娘家可送各式的燈,，謂“添丁仔”。閩南各地給新嫁女送的是一對(duì)白芙蓉?zé)簦o嫁后已生男者則送一紅一白的,。燈內(nèi)點(diǎn)有蠟燭,，弄不好會(huì)把燈燒了?；羰Щ?，通常被視為喜事，叫“出丁”．白燈失火視為生男吉兆,，紅燈失火視為生女吉兆,。那當(dāng)然是人們一種愿望的表達(dá)。

閩南一些地方,，比如漳浦等地,，燈節(jié)中還有一叫“穿燈腳”的習(xí)俗，即在元宵夜里,，村中新娶進(jìn)門(mén)的新娘子和當(dāng)年生男孩的小媳婦,，必須穿紅著綠，打扮一新,，在婆婆或其他年歲大的老婦人陪同下,，手拿吉祥物，口中說(shuō)吉利語(yǔ),，從大祖詞堂的燈棚下走過(guò),，一展風(fēng)采。其所以這樣做,，目的在于向祖宗也向鄉(xiāng)親介紹新媳婦,。至于已生男孩的小媳婦也過(guò)燈腳，在于告慰祖宗,。

燈節(jié)期間各地都熱鬧非常,，有幾個(gè)地方特別熱鬧，如福州的南后街,，泉州的西門(mén)街,，都是買(mǎi)燈、送燈,、看燈最集中的地方,。燈的種類(lèi)甚多：走馬燈、關(guān)刀燈,、蓮花燈,、兔子燈、骰子燈,、錢(qián)鼓燈,、薄餅燈,，應(yīng)有盡有。

舊日福州南后街,，有一種桔燈（與“吉丁”近音）,，用紙糊成．形如巨大桔子，形狀簡(jiǎn)樸大方,，民眾多愛(ài)觀(guān)賞,。另外還有一種真的桔子燈，用較大的鮮桔桔皮制成,。做法是在近蒂處切平,，取出桔肉，留下空殼,，再用小鐵絲札一燭托,，放入空心桔中，插上小蠟燭,，將蠟燭點(diǎn)亮,。桔燈燭光透過(guò)紅紅的桔皮，通明絢爛,，成為一件具有實(shí)物美感的藝術(shù)品,。曾有人寫(xiě)詩(shī)贊道：“何人剖桔空中點(diǎn)，勝看蓮花大盞燈,?！?/p>

燈節(jié)期間，有些地方疊燈為山,，人稱(chēng)“燈山”或“鰲山”,。這鰲山開(kāi)頭只是一些有錢(qián)的富貴人家所張?jiān)O(shè)，任人觀(guān)賞,，后來(lái)更多設(shè)在寺廟,、神祠或鬧市路口，讓更多人看熱鬧,。鰲山中除了干姿百態(tài)的大小花燈之外,，多還擺設(shè)一些名貴的手工藝品、古董等加以點(diǎn)綴裝飾,，構(gòu)成“鱉山勝景”,，甚為壯觀(guān)。

燈節(jié)中的舞龍燈,，是福建元宵節(jié)中最受歡迎的節(jié)目,，龍燈長(zhǎng)數(shù)1o尺，有頭有尾,。龍身有九節(jié)或十一節(jié),，以長(zhǎng)帛彩繪鱗甲披蓋其上,，各節(jié)燃蠟燭,，前導(dǎo)一燈球,，由十?dāng)?shù)人手執(zhí)舞弄，屈曲盤(pán)旋,，隨燈球而上下,，前后敲鑼打鼓以壯聲勢(shì)。龍燈于元宵夜在街頭巡回,，誰(shuí)家有放鞭炮以示歡迎者,，即進(jìn)入該家庭院舞弄，讓人們觀(guān)賞,，舞畢主人以薄禮相送以示答謝,。這種舞龍燈，福州人稱(chēng)為“舞太平龍燈”,。舞龍燈的龍燈,，由各地寺廟札制，節(jié)后收入廟中．來(lái)年重加修飾后再用,。

元宵節(jié)風(fēng)俗畫(huà) 元宵節(jié)的詩(shī)句篇二

農(nóng)歷正月十五日,，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月,，古人稱(chēng)夜為"宵",，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié),。又稱(chēng)為"上元節(jié)",。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始,，大地回春的節(jié)日夜晚,，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞人們觀(guān)燈,、猜燈謎,、吃元宵合家團(tuán)聚、其樂(lè)融融,。

元宵節(jié)起源于漢朝,，據(jù)說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念"平呂"而設(shè)。漢惠帝劉盈死后,，呂后篡權(quán),，呂氏宗族把持朝政。周勃,、陳平等人在呂后死后,，平除呂后勢(shì)力,，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日,，此后每年正月十五日之夜,，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè)以示紀(jì)念,。并把正月十五日定為元宵節(jié),。漢武帝時(shí)，"太一神"的祭祀活動(dòng)在正月十五,。司馬遷在"太初歷"中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日,。

我國(guó)民間有元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。民間相傳,，元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王,。某個(gè)正月十五日，楚昭王經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江,，見(jiàn)江面有漂浮物,，為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請(qǐng)教孔子,，孔子說(shuō)"此浮萍果也,，得之主復(fù)興之兆"。元宵和春節(jié)的年糕,，端午節(jié)的粽子一樣,，都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團(tuán)圓,，寄托了人們對(duì)未來(lái)生活的美好愿望,。元宵在南方稱(chēng)"湯圓"、"圓子",、"浮圓子",、"水圓"，由糯米制成,，或?qū)嵭?，或帶餡。餡有豆沙,、白糖,、山楂等等，煮,、煎,、蒸、z..h.a皆可,。

元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗起源于道教的"三元說(shuō)";正月十五日為上元節(jié),，七月十五日為中元節(jié),，十月十五日為下元節(jié)。主管上,、中,、下三元的分別為"天""地""人"三官，天官喜樂(lè),，故上元節(jié)要燃燈,。元宵節(jié)燃燈放火,，自漢朝時(shí)已有此風(fēng)俗,，唐時(shí)，對(duì)元宵節(jié)倍加重視;在元宵節(jié)燃燈更成為一種習(xí)俗,。唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況"接漢疑星落,，依樓似月懸。"元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗,，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的傳承,，節(jié)日的燈式越來(lái)越多，燈的名目?jī)?nèi)容也越來(lái)越多,，有鏡燈,、鳳燈、琉璃燈等等,。元宵節(jié)除燃燈之外,，還放煙花助興。

"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng),，出現(xiàn)在宋朝,。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷,，猜謎的人眾多,。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜,。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。

元宵節(jié)除了慶?；顒?dòng)外,，還有信仰性的活動(dòng)。那就是"走百病"又稱(chēng)"烤百病""散百病"參與者多為婦女,，他們結(jié)伴而行或走墻邊,，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi),。

隨著時(shí)間的推移,，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多,，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子,、踩高蹺,、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng),。