人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

忠誠干凈擔(dān)當(dāng) 主題教育篇一

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,，做忠誠、干凈,、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部

同志們：

深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,，是中央和省市委作出的重要部署。5月29日,，市委李卓書記帶頭講了“三嚴(yán)三實(shí)”專題黨課,。根據(jù)市委有關(guān)通知要求,，結(jié)合專題教育安排，今天,，由我講一堂“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育黨課,，進(jìn)一步深化思想認(rèn)識，掌握有關(guān)要求,。下面,，我就如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，談幾點(diǎn)認(rèn)識和體會(huì),。

一,、深刻理解“三嚴(yán)三實(shí)”的精神實(shí)質(zhì)，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)踐要求

2014年3月,，總書記在全國“兩會(huì)”期間參加安徽代表團(tuán)審議時(shí),，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)以律己,，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí)”的要求,。之后又多次在不同場合就踐行“三嚴(yán)三實(shí)”提出明確要求?！叭龂?yán)三實(shí)”,，短短6句話24個(gè)字，但言簡意賅,，內(nèi)涵豐富,、精辟深刻，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本,、為政之道,、成事之要，為我們永葆政治本色,、踐行黨的宗旨指明了方向,，是各級黨員干部特別是紀(jì)檢監(jiān)察干部做人做事、為官用權(quán)的警世箴言,。

（一）“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵和重大意義,。如果用一句話來概括“三嚴(yán)三實(shí)”的核心思想,，那就是：對黨忠誠,、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng),。對黨員干部來說,，“三嚴(yán)三實(shí)”既是思想上的守則,，又是行為上的準(zhǔn)則，也是必須堅(jiān)守的人生信條,。特別是全市廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部一定要深刻認(rèn)識“三嚴(yán)三實(shí)”的理論意義和實(shí)踐意義,，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，真正使自己的作風(fēng)嚴(yán)起來,、實(shí)起來,，打造一身忠誠、一身干凈,、一身擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察干部良好形象,。

嚴(yán)以修身。就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺抵制各種歪風(fēng)邪氣,。要提高自身的品德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng),。

嚴(yán)以用權(quán),。就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，正確對待和行使權(quán)力,，任何時(shí)候不搞特權(quán),、不以權(quán)謀私，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,。只有真正做到情為民所系,、權(quán)為民所用、利為民所謀,，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行,，才能贏得群眾的信任與支持。

嚴(yán)以律己,。就是要心存敬畏,、手握戒尺，慎獨(dú)慎微,、勤于自省,，自覺遵守黨紀(jì)國法，自覺做到為政清廉,。要敬畏群眾,、時(shí)時(shí)自?。痪次芬?guī)則,、清正廉潔,，做到“為官一任、造福一方”,，才能稱得上一名合格的黨員干部,。

謀事要實(shí)。就是要從實(shí)際出發(fā)謀事業(yè)謀發(fā)展,，使點(diǎn)子,、政策、方案符合實(shí)際情況,、符合客觀規(guī)律,、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn),，不脫離實(shí)際,，才能真正推動(dòng)地方各項(xiàng)政策措施和工作的有效落實(shí)。

創(chuàng)業(yè)要實(shí),。就是要腳踏實(shí)地,、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,，勇于直面矛盾,，善于解決問題，堅(jiān)持務(wù)實(shí)創(chuàng)新,、勇于擔(dān)當(dāng),，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民,、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績,。

做人要實(shí)。就是要對黨,、對組織,、對人民、對同志忠誠老實(shí),，做老實(shí)人,、說老實(shí)話、干老實(shí)事,，襟懷坦白,，公道正派。要實(shí)實(shí)在在深入到群眾中去，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事,、辦好事，樹立起黨員干部在群眾心中的務(wù)實(shí)形象,。

總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求,，體現(xiàn)了我們新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從修身之本、為政之道,、成事之要,、做人之基。從三個(gè)方面可以理解它的深遠(yuǎn)意義,，一是“三嚴(yán)三實(shí)”從錘煉黨性,、用權(quán)為民、為政清廉,、求真務(wù)實(shí),、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面,，深刻闡明了作風(fēng)建設(shè)的新要求,，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一，為深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹立了新的標(biāo)桿,。二是“三嚴(yán)三實(shí)”從精神支柱,、價(jià)值追求、行為規(guī)范等方面,，全面闡述了新時(shí)期優(yōu)秀黨員干部的精神特質(zhì),，既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則,，為加強(qiáng)執(zhí)政隊(duì)伍建設(shè)提供了方向和標(biāo)尺,。三是“三嚴(yán)三實(shí)”從思想層面和實(shí)踐層面對黨員干部的精神狀態(tài)、謀事理念,、工作方法等作了系統(tǒng)精辟的概括,，既提振了攻堅(jiān)克難的精氣神，又指明了干事創(chuàng)業(yè)的方法論,，為我們搶抓機(jī)遇,、破解難題提供實(shí)的執(zhí)政理念，是黨員干部的強(qiáng)大思想武器,。

（二）認(rèn)真解決“不嚴(yán)不實(shí)”問題,。解決“不嚴(yán)不實(shí)”的問題是我們開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在市委專題教育黨課上,，李卓書記查擺了全市黨員干部存在的多個(gè)方面的問題,，在這里我就不再一一贅述了。我主要談?wù)劻硗鈨蓚€(gè)渠道我們收集到的問題和意見建議,。一個(gè)是紀(jì)檢系統(tǒng)“創(chuàng)鑄樹”活動(dòng)查擺的,，一個(gè)是市委委托德陽市統(tǒng)計(jì)局調(diào)查測評后反饋的,。

“創(chuàng)鑄樹”活動(dòng)查找出的問題主要和紀(jì)檢干部有關(guān)，包括三個(gè)方面：

一是業(yè)務(wù)不熟,。有的干部對紀(jì)檢監(jiān)察工作缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入思考,，不肯專研業(yè)務(wù)，不能及時(shí)掌握黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的新形勢,、新政策,，存在不懂行、不在行,、不內(nèi)行的現(xiàn)象,。有的干部不能適應(yīng)“三轉(zhuǎn)”要求，存有不會(huì)監(jiān)督的問題,。

二是執(zhí)紀(jì)不力,。一些干部工作重部署、輕落實(shí),，工作標(biāo)準(zhǔn)不高,，有的仍習(xí)慣于用會(huì)議貫徹會(huì)議，用文件傳達(dá)文件,，憑經(jīng)驗(yàn)辦事,、靠“老黃歷”吃飯，上頭推一推,，自己動(dòng)一動(dòng),，不推就不動(dòng)了。有的干部不肯擔(dān)當(dāng),、不敢碰硬,，喜歡當(dāng)老好人、和稀泥,，大事化小,、小事化了。有的不講原則,、不顧大局,，只曉得自己那一畝三分田，沒有從大局和全局意識上,，用發(fā)展的眼光著眼紀(jì)檢監(jiān)察工作,。同時(shí)，查辦案件力度不夠,，與群眾的期盼還存在差距,。

三是律己不嚴(yán)。個(gè)別同志存在工作時(shí)間之外放松自身要求的問題。個(gè)別同志艱苦奮斗精神淡化,，有圖安逸享樂思想,。個(gè)別同志執(zhí)行機(jī)關(guān)工作紀(jì)律不嚴(yán)，會(huì)議紀(jì)律遵守不嚴(yán),。個(gè)別同志工作責(zé)任心不夠,，工作主動(dòng)性不強(qiáng)。

上個(gè)月,，德陽市統(tǒng)計(jì)局對我市鎮(zhèn)（街道、經(jīng)開區(qū)）開展了社會(huì)滿意度調(diào)查,，主題雖然是黨風(fēng)廉政建設(shè),，但反映出來的問題卻主要是基層干部的“不嚴(yán)不實(shí)”，綜合有以下幾個(gè)方面：

一是干部作風(fēng)問題上,。村組干部不作為,、亂作為現(xiàn)象突出，黨員干部與群眾聯(lián)系不多,，做事光喊口號,，對待群眾態(tài)度生硬，辦事推諉,、拖拉,，效率低；一些黨員干部宗旨意識淡化,，個(gè)人利益至上,，生活攀比講排場；個(gè)別黨員干部作風(fēng)散漫,，無視紀(jì)律規(guī)矩,，上班不按時(shí)，我行我素,，老百姓辦事找不到人,。

二是解決民生工作問題上。有的鎮(zhèn)沒有妥善解決發(fā)展與民生,、地方經(jīng)濟(jì)與群眾健康的關(guān)系,，在處理涉及群眾利益的問題上，領(lǐng)導(dǎo)干部之間相互推脫責(zé)任,，不敢擔(dān)當(dāng),；農(nóng)村財(cái)務(wù)不公開；特別是解決農(nóng)村道路交通,，飲水,，環(huán)境污染，經(jīng)濟(jì)發(fā)展等熱點(diǎn)難點(diǎn)問題上不積極等等。

三是其他的一些建議和意見,。綜合起來都是希望我們的黨員干部多下基層了解情況,，多為群眾辦具體的事情，改變老爺作風(fēng),，樹立黨員干部的良好形象等等,。

上述存在的紀(jì)檢干部和黨員干部的種種問題，都與“三嚴(yán)三實(shí)”格格不入,，與做黨的忠誠衛(wèi)士背道而馳,。事實(shí)證明，走

上紀(jì)檢監(jiān)察崗位不等于黨性就強(qiáng),，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)也不是“保險(xiǎn)箱”,，紀(jì)檢監(jiān)察干部沒有天然的“腐敗免疫力”。近日,，中紀(jì)委網(wǎng)站“學(xué)思踐悟”專欄連續(xù)發(fā)了四篇文章《講政治,、顧大局》《突出執(zhí)紀(jì)特色》《創(chuàng)新監(jiān)督審查方式》《把握好“樹木與森林”的關(guān)系》，這四篇文章的題目雖然“有些平”,，不夠搶眼,，但細(xì)細(xì)研讀，內(nèi)容卻是分外的重要,，透露出的信號值得我們關(guān)注,，在推動(dòng)反腐從治標(biāo)到治本轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段，中紀(jì)委又有了新的大動(dòng)作,，其中一個(gè)信號就是：強(qiáng)化約束,，紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)絕不許成為“獨(dú)立王國”，為什么這樣說,？王岐山書記要求我們,，紀(jì)檢監(jiān)察干部要挺在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗的前沿，管紀(jì)律的更要做守紀(jì)律,、守規(guī)矩的表率,。

（三）認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”?！叭龂?yán)三實(shí)”針對新形勢,、新問題、新任務(wù)對作風(fēng)建設(shè)提出了的新要求,；既涵蓋了黨員干部工作生活的各個(gè)層面,，也對每一個(gè)層面提出了明確而具體的要求。因此,，“三嚴(yán)三實(shí)”不僅是一個(gè)準(zhǔn)則規(guī)范,，更是從價(jià)值層面對作風(fēng)建設(shè)提出的更高要求,。

那么我們的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，從大的層面上講,，我認(rèn)為要把握好四點(diǎn),，一是要堅(jiān)定理想信念，自覺抵制歪風(fēng)邪氣,，提升思想道德境界,，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要深入基層,，深入群眾,，從實(shí)際出發(fā)，定制度,，出決策,。二是要嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，始終做到思想清醒,、政治堅(jiān)定,，堅(jiān)定不移地同黨中央保持高度一致,，堅(jiān)決自覺維護(hù)中央權(quán)威和執(zhí)行中央決定,；要嚴(yán)格遵循組織程序、執(zhí)行組織制度,，不做特殊黨員干部,，自覺接受監(jiān)督，開展批評和自我批評,。三是要牢記手中的權(quán)力是人民賦予我們的,，要按制度規(guī)則行使權(quán)力，不得濫用權(quán)力謀取私利,，要堅(jiān)持用權(quán)為民,；要敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，直面矛盾,，腳踏實(shí)地,，形成真抓實(shí)干的工作作風(fēng)。四是要將政治清廉放在首位,，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法,，為官就為民，嚴(yán)格要求自己,；要誠實(shí)對人,，忠誠于黨，對黨對人民要真心實(shí)意,，做老實(shí)人,，說老實(shí)話,，干老實(shí)事。

那么鎮(zhèn)村一級的干部如何踐行'三嚴(yán)三實(shí)'呢,？

一是加強(qiáng)學(xué)習(xí),，用理論武裝頭腦。我聽到有的鎮(zhèn)村干部說我們理論水平低,，文化底子薄,，學(xué)不好、學(xué)不深,，我說這是一個(gè)態(tài)度問題,，你不學(xué)，就是不講政治,，不講學(xué)習(xí),，作為一個(gè)基層的干部，你不帶頭學(xué)習(xí),，對國家的大政方針,、政策、法律,、法規(guī)等又如何能理解到位,，理解不到位，你怎么又能搞好全鎮(zhèn)乃至全村的建設(shè),，怎么能把村支部班子團(tuán)結(jié)好,，建設(shè)好，我個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)是必須的,，不能以文化水平低為借口不學(xué)習(xí),，相反正因?yàn)槲幕讲桓撸透訌?qiáng)政治理論學(xué)習(xí),，近期和今后一段時(shí)期要重點(diǎn)加強(qiáng)對十八,、十屆三中、四中全會(huì)精神的學(xué)習(xí),，重點(diǎn)加強(qiáng)對總書記重要系列講話精神的學(xué)習(xí),，通過學(xué)習(xí)及時(shí)了解中央的大政、方針,、政策,，確保將各種支農(nóng)、惠農(nóng)政策貫徹到位,、落實(shí)到位,。

二是辦事要公道、正派?，F(xiàn)在我們村一級權(quán)力也不小了,，很多事情村主任的權(quán)力比鄉(xiāng)鎮(zhèn)長的權(quán)力還要大,，村里的很多事情是由村支部和村委會(huì)決定的，小一點(diǎn)的你比如說低保戶的確定,，救濟(jì)糧的發(fā)放,、糧食補(bǔ)貼等等，再到大些的你比如說集體土地的出租和承包等等,，這些大大小小的事情都是村里作決定的,，你要是辦事不公道，不正派,，就會(huì)出現(xiàn)'四風(fēng)'中的各種問題,，有的會(huì)違反紀(jì)律規(guī)定，有的會(huì)違反國家法律法規(guī),，有的甚至走上犯罪的道路,，這些問題我們目前感覺身邊還少一些，但從新聞和網(wǎng)絡(luò)中我們看到的村一級干部違法犯罪的案例不少,，大家可能也都聽到過,、看到過，因此我們對于手中的權(quán)力要把它用好,，要把它用在為民辦實(shí)事,、辦好事上，絕對不把權(quán)力用來為自已謀私利上,。一個(gè)干部好不好,，得不得到群眾的認(rèn)可,，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要看我們的干部辦事公不公道,、辦事正不正派，俗話說得好,，人人心中有桿稱,，你的為人如何，你有幾斤幾兩,，群眾心里是最清楚的,，辦事公道、正派的村干部群眾是認(rèn)可的,，在群眾的心里是有分量的,，這些干部群眾巴不得你多搞上幾屆村支書、村主任,，相反那些辦事不公,，為人不正的村干部在下屆的村兩委換屆中將被群眾所拋棄。

三是要多干事,，干實(shí)事,、干好事,。也就是謀事要實(shí)，有的鎮(zhèn)村干部總認(rèn)為政府叫我們干什事我們就干什么,，把政府交給的任務(wù)干完,，也就不錯(cuò)了，有這種想法的鎮(zhèn)村干部不在少數(shù),，要扭轉(zhuǎn)這種不良局面,，當(dāng)然，也不是短期內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的,，現(xiàn)在中央改革的步伐在加快,，對農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的好政策也出了不少，要是我們都能好好地學(xué)一學(xué)中央的這些政策,，吃透政策精神,，或許我們就會(huì)有所行動(dòng)，謀一些實(shí)事,、大事,。你比如說我們的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化成不了氣候，成不了規(guī)模,，現(xiàn)在有一些好政策,，我們可以好好的研究研究如何把我們的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)搞起來，我們可以到一些先進(jìn)發(fā)達(dá)的地區(qū)去學(xué)習(xí),、去'取經(jīng)',看看人家是怎么搞的,，我們的差距和不足在那里，我們的優(yōu)勢又在那里,，別人可以搞的東西,，我們這里也是可以搞的呀，關(guān)鍵是在我們的思想上,，在行動(dòng)上,，有沒有謀事的思想和行動(dòng)，有沒有創(chuàng)業(yè)的思想和行動(dòng),。多干事,、干實(shí)事、干好事,，不僅是上級對我們的要求,，也是老百姓對我們的期望，多干事,，干實(shí)事,、干好事不僅僅要完成政府下的各項(xiàng)任務(wù)，更要帶領(lǐng)老百姓找好發(fā)展的路子,，勇于實(shí)踐,，敢為人先,，扎扎實(shí)實(shí)把我們村級經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來。

二,、準(zhǔn)確把握“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的內(nèi)在要求,，切實(shí)增強(qiáng)思想和行動(dòng)的自覺

總書記要求我們黨員干部要“對黨忠誠、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng)”,，這三句話既是對好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度概括和樸素表達(dá)，也是我們加強(qiáng)新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)的方向,，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”就必須做到“忠誠,、干凈、擔(dān)當(dāng)”,。

（一）深刻領(lǐng)會(huì)“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的精神實(shí)質(zhì),。首先對黨忠誠是黨員干部的根本操守和最根本的政治品質(zhì)，是黨性的基本要求,，必須作為立身之本終生秉持,。對黨忠誠，就是要時(shí)刻不忘自己對黨應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,；要時(shí)刻把牢政治方向，立場堅(jiān)定,、態(tài)度堅(jiān)決,，始終自覺與黨中央保持高度一致，維護(hù)黨的權(quán)威,；要時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，對黨的事業(yè)和人民忠誠，努力實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好,、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,。其次,，個(gè)人干凈是黨員干部的操守底線，必須作為人生信條終生尊崇,。個(gè)人干凈,，是黨員干部為官從政的底線，是有為有位有威的前提條件,，要心存敬畏,、嚴(yán)格自律，守住自己的政治生命線,；要增強(qiáng)抵御誘惑的內(nèi)在力量,，把干凈做人,、干凈干事內(nèi)化為一種行為習(xí)慣；要堅(jiān)決貫徹依法治國,、依規(guī)治黨要求,，自覺接受監(jiān)督。其三,，敢于擔(dān)當(dāng)是黨員干部的職責(zé)道義,，必須作為履職標(biāo)準(zhǔn)始終保持?？倳浿赋觥笆欠窬哂袚?dān)當(dāng)精神,，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé),、勇于擔(dān)責(zé),，是檢驗(yàn)每一名黨員干部身上是否真正體現(xiàn)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。敢于擔(dān)當(dāng),，就是要堅(jiān)持原則,、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍,，面對矛盾敢于迎難而上,，面對危險(xiǎn)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭,，說到底，就是要有一種“頂著壓力也要上,，迎著風(fēng)險(xiǎn)也要擔(dān),，再苦再累也要干”的精神。

（二）化領(lǐng)悟?yàn)樗枷牒托袆?dòng)的自覺,?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”是相輔相成的內(nèi)在統(tǒng)一體，突出了對干部修身律己,、干事創(chuàng)業(yè),、理想信念、廉潔從政方面的思想引導(dǎo)和剛性約束,，是黨員干部立志修身的新規(guī)范,。我們黨員干部要以學(xué)習(xí)理解“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的精神內(nèi)涵為起點(diǎn)，將領(lǐng)悟轉(zhuǎn)化為思想自覺和行動(dòng)自覺,。一是要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,，增強(qiáng)政治定力和抵御各種錯(cuò)誤思想及歪風(fēng)邪氣的免疫力，把政治上的忠誠體現(xiàn)在一言一行中，用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,。二是要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，不斷提升道德境界，爭當(dāng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者,。要始終敬畏權(quán)力,、敬畏人民、秉公用權(quán),，扎緊權(quán)力的“籠子”,，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定。三是要自覺提高法治思維,，堅(jiān)持“法無授權(quán)不可為”的法治觀念,，帶頭依法辦事，不越法律底線,。樹立正確的權(quán)力觀,，把群眾的事當(dāng)自己的事，多做打基礎(chǔ),、利長遠(yuǎn),、惠民生、得民心的好事實(shí)事,。

三,、紀(jì)檢干部自覺踐行勇于擔(dān)當(dāng)，爭做黨的忠誠衛(wèi)士,，當(dāng)群眾的貼心人

“三嚴(yán)三實(shí)”是指導(dǎo)黨員干部作風(fēng)建設(shè)的行為準(zhǔn)則,，也是深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的根本要求。各級紀(jì)檢監(jiān)察干部一定要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為轉(zhuǎn)變作風(fēng),、正心修身,、干事創(chuàng)業(yè)的鏡子和尺子，作為勉勵(lì)自己,、鞭策自己,、約束自己的行為準(zhǔn)則，堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭,、“實(shí)”字托底,，以好的作風(fēng)用權(quán)，以好的作風(fēng)律己,，以好的作風(fēng)謀事創(chuàng)業(yè),，實(shí)實(shí)在在做人，踏踏實(shí)實(shí)做事,，在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中爭做對黨忠誠、個(gè)人干凈,、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺省?/p>

（一）堅(jiān)定正確理想信念,，做對黨忠誠的表率,。要把學(xué)習(xí)政治理論、加強(qiáng)理論武裝同忠實(shí)履行職責(zé),、研究解決問題結(jié)合起來,，深刻理解、全面把握“三嚴(yán)三實(shí)”的精神實(shí)質(zhì),、堅(jiān)定正確的理想信念和站穩(wěn)政治立場,。一是要在政治上過得硬。維護(hù)黨規(guī)黨紀(jì)是紀(jì)檢監(jiān)察干部的天職,，工作性質(zhì)決定了我們必須對黨絕對忠誠,，在政治立場上不能有絲毫動(dòng)搖，在政治方向上不能有任何偏離,，在執(zhí)行黨的路線方針政策上必須更加堅(jiān)決,、更加有力。我們必須以更高標(biāo)準(zhǔn)錘煉黨性修養(yǎng),，堅(jiān)持黨性原則,，秉公執(zhí)紀(jì)、敢于碰硬,，把維護(hù)黨的紀(jì)律擺在首位,，零容忍懲治腐敗，堅(jiān)決捍衛(wèi)黨紀(jì)國法的尊嚴(yán),。二是要在思想上有定力,。當(dāng)前，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜,，腐敗和反腐敗呈膠著狀態(tài),，社會(huì)上也出現(xiàn)了諸如反腐敗影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展、影響黨和政府形象等雜音,。越是在緊要關(guān)口,，越是在關(guān)鍵時(shí)刻，越要堅(jiān)定信心決心,。我們要深刻認(rèn)識中央反對腐敗的堅(jiān)定決心,，深刻認(rèn)識反腐敗斗爭的嚴(yán)峻性復(fù)雜性，不為雜音所擾,，增強(qiáng)政治定力,，踩著不變步伐，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭不斷引向深入,。三是要在行動(dòng)上見真功,。對黨忠誠，最終要看我們的行動(dòng)。從事紀(jì)律檢查工作,，手握黨紀(jì)戒尺,，這是黨和人民對我們的信任，更是一份沉甸甸的責(zé)任,。反對腐敗,，懲處腐敗分子，是一件得罪人的事情,。不得罪腐敗分子,，就必然會(huì)辜負(fù)黨、得罪人民,。我們承擔(dān)這樣的重任,，就要堅(jiān)持做到該做的事做，該得罪的人得罪,，切實(shí)擔(dān)負(fù)起這份政治責(zé)任,，嚴(yán)格執(zhí)紀(jì),、忠于職守，做到不辱使命、不負(fù)重托,。

（二）強(qiáng)化廉潔自律意識,，做干凈干事的表率,。紀(jì)檢監(jiān)察工作的特殊性決定了紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是原則至上,、紀(jì)律至上的機(jī)關(guān)。我們紀(jì)檢監(jiān)察干部一旦出問題,，性質(zhì)更惡劣,、危害更嚴(yán)重、社會(huì)影響更壞,。所以,，打鐵還需自身硬。我們必須要牢固樹立“正人先正己,，執(zhí)紀(jì)先守紀(jì)”的觀念,，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和良好作風(fēng)養(yǎng)成，切實(shí)筑牢思想道德和黨紀(jì)國法兩道防線,，提高自身拒腐防變能力,。一是在做人底線上要突出“廉”字。隨著紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)權(quán)威性,、影響力的提高,，紀(jì)檢監(jiān)察干部越來越受到關(guān)注，有很多眼睛時(shí)時(shí)都在看著我們,，監(jiān)督者我們,，在這樣嚴(yán)峻復(fù)雜的反腐敗斗爭形勢下,，作為紀(jì)檢監(jiān)察干部我們更要有如臨深淵、如履薄冰的意識,，無論何時(shí)何地,，都要帶頭遵守黨紀(jì)國法和廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定,，始終堅(jiān)守廉政底線,，保持清廉本色。二是在職業(yè)操守上要突出“正”字,。正人須先正己,。要保持一身正氣，經(jīng)常打掃思想塵埃,，時(shí)時(shí)自警自省,，切實(shí)做到正氣存內(nèi)、邪不可干,。要將“正”字貫穿執(zhí)紀(jì)辦案全過程,，以法治思維和法治方式反對腐敗，秉公執(zhí)紀(jì),，不徇私情,，確保把每一起案件都辦成經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的鐵案。三是在廉潔自律上要突出“嚴(yán)”字,。紀(jì)檢監(jiān)察干部不是生活在真空中,，也有正常的社會(huì)交往，但在交往過程中我們要有原則,、有規(guī)矩,，把握好度，不該吃的飯不吃,，不能辦的事不辦,，不該去的地方不去，不越雷池半步,；要牢固樹立監(jiān)督者更要帶頭接受監(jiān)督的意識,，對違紀(jì)違法的紀(jì)檢監(jiān)察干部嚴(yán)肅查處，決不姑息,。

（三）提高履職盡責(zé)能力,，做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺省ＵJ(rèn)真落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求,，必須把紀(jì)律挺在前面,，堅(jiān)持抓早抓小，下大氣力拔“爛樹”,、治“病樹”,、正“歪樹”,，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，真正把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的重任擔(dān)起來,。在當(dāng)前和今后一段時(shí)期,，要實(shí)實(shí)在在抓好四個(gè)方面的工作。一是要堅(jiān)決把紀(jì)律和規(guī)矩挺在法律的前面,。要發(fā)揮紀(jì)律的正面引導(dǎo)和懲戒警示作用,，把工作思路、方式和重點(diǎn)從“緊盯違法”轉(zhuǎn)到“緊盯違紀(jì)”上來,，從管少數(shù)轉(zhuǎn)向管多數(shù),，把全面從嚴(yán)治黨要求貫穿到監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)各個(gè)環(huán)節(jié)，落實(shí)好紀(jì)律處分和組織處理,，逐步實(shí)現(xiàn)從“不敢”到“不能”,、“不想”的躍升。二是要保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢力度不減,。堅(jiān)持抓早抓小抓苗頭,，對領(lǐng)導(dǎo)干部的一般性問題多教育、多提醒,，對苗頭性和傾向性問題,，要拉袖子、拍肩膀,，防止小問題釀成大錯(cuò)誤,；堅(jiān)持“快查快結(jié)快移交”，嚴(yán)格時(shí)限要求,、縮短辦案周期,，查清主要違紀(jì)事實(shí)后移交司法機(jī)關(guān)依法處理，提高辦案質(zhì)量和效率,。三是要弛而不息糾正“四風(fēng)”問題,。要強(qiáng)化糾“四風(fēng)”“一直嚴(yán)”的常態(tài)化；要強(qiáng)化糾“四風(fēng)”向“黨員嚴(yán)”的全面監(jiān)督,；要強(qiáng)化糾“四風(fēng)”向全面正風(fēng)肅紀(jì)的拓展,。四是要以紀(jì)檢體制改革為切入點(diǎn)，著力建好隊(duì)伍,。緊緊圍繞提升依紀(jì)依法辦案水平,，強(qiáng)化培訓(xùn)，嚴(yán)格管理,，按照紀(jì)檢體制改革要求,，抓好委局內(nèi)部室辦調(diào)整，優(yōu)化內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu),，配齊配強(qiáng)人員,，進(jìn)一步提升監(jiān)督執(zhí)紀(jì)效率,；充分發(fā)揮內(nèi)部監(jiān)督機(jī)構(gòu)作用，健全內(nèi)控機(jī)制,，強(qiáng)化監(jiān)督措施,，以零容忍態(tài)度查處紀(jì)檢監(jiān)察干部違紀(jì)違法行為，以鐵的紀(jì)律鍛造“忠誠,、干凈,、擔(dān)當(dāng)”的紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍。

今天我就講到這里,，謝謝大家,！

忠誠干凈擔(dān)當(dāng) 主題教育篇二

淺談“忠誠,、干凈,、擔(dān)當(dāng)”

總書記就如何做一個(gè)好干部，進(jìn)行了許多有思想高度,、理論深度,、實(shí)踐厚度的闡述。其中,，比較有代表性的,，是2014年3月參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出的“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)以律己,，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí)”和2014年10月對云南工作作出重要指示時(shí)提出的“對黨忠誠,、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”,?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”，是凈化干部隊(duì)伍作風(fēng),、提升干部隊(duì)伍素質(zhì)的精神指針,。

按照《現(xiàn)代漢語詞典》的定義，傳統(tǒng)的“忠誠”是指對國家,、民族,、他人的盡心盡力。在當(dāng)今,，“忠誠”是指通過管理所形成的一種新的內(nèi)部秩序,，是指企業(yè)和員工之間的關(guān)系。

在企業(yè)里,，大部分員工都能遵各項(xiàng)規(guī)章制度并作好本職工作,，這樣的員工可以說對企業(yè)是忠誠的,，但“忠誠”卻有一個(gè)度的問題。

忠誠度高的員工從內(nèi)心深處愛他的企業(yè),。他們不僅會(huì)做好本職工作,，遵守管理制度，更會(huì)為維護(hù)企業(yè)的利益而盡心竭力,。在企業(yè)面臨危難的時(shí)候,，他們與企業(yè)同舟共濟(jì)。這樣的員工越多越好,，員工對企業(yè)忠誠的程度越高越好,。但如何提高員工對企業(yè)的忠誠度？我想從教育培訓(xùn)的角度談一些自己的看法,。

員工忠誠度的高低,，除員工內(nèi)在因素外，企業(yè)對員工的教育培訓(xùn)是至關(guān)重要的,。作為員工,，要調(diào)整某些不切實(shí)際的期望值和價(jià)值觀，在企業(yè)為自己提供的舞臺上盡力扮演好相應(yīng)的角色,。

在企業(yè)對員工的教育培訓(xùn)工作中,，應(yīng)把企業(yè)的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略以及員工的職業(yè)發(fā)展結(jié)合起來的同時(shí)，還要加強(qiáng)員工團(tuán)隊(duì)意識的培訓(xùn),，讓員工們明白,，任務(wù)的完成需要員工彼此之間的密切合作，讓員工感覺到自己是企業(yè)不可或缺的一員,。

此外,，還要營造具有濃郁“家庭”氛圍的企業(yè)文化，讓員工時(shí)刻感覺到自己是企業(yè)的主人,。

這樣,，就會(huì)大大提高員工對企業(yè)的忠誠度，大大增強(qiáng)員工群體的凝聚力,，使員工發(fā)揮出更大的潛能,，創(chuàng)造出更多的價(jià)值，達(dá)到企業(yè)和員工雙贏的目的,。

何謂“干凈”,，在《現(xiàn)代漢語詞典》的注解里，就是“沒有塵土,、雜質(zhì)等”,，要做到干凈，就應(yīng)該知道榮辱,，過濾掉交友,、用權(quán)中的雜質(zhì),，認(rèn)清自己的職責(zé)和使命，在思想,、品格,、做人、做事上保持一種干凈的精神境界,，清清白白做人,，干干凈凈做事。

擔(dān)當(dāng),，歷來是評價(jià)人的重要尺度,。一個(gè)人被稱許為“有擔(dān)當(dāng)”的確不易。

何謂“擔(dān)當(dāng),，在《現(xiàn)代漢語詞典》的注解里,，就是“接受并負(fù)起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)不僅是修身齊家的需要,，更是治國平天下的需要,。古往今來，擔(dān)當(dāng)價(jià)值千金,，擔(dān)當(dāng)任重千鈞。我要深刻認(rèn)識和把握擔(dān)當(dāng)問題,，做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng),、有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕＊?/p>

作為公司的一名中層干部,，我要樹立正確的人生觀,、世界觀、價(jià)值觀,，認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法,、法律、法規(guī),，以科學(xué)的理論思想指導(dǎo)自己的工作,。對照三嚴(yán)三實(shí)這面鏡子，通過自省自查,，發(fā)現(xiàn)自己存在下列問題：

1.政治學(xué)習(xí)不夠,，理論功底淺薄。集體組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然能按時(shí)參加,，但是平時(shí)學(xué)習(xí)的自覺性,、主動(dòng)性不強(qiáng)；學(xué)習(xí)內(nèi)容不系統(tǒng)不全面,，聯(lián)系實(shí)際也不夠深入,；學(xué)習(xí)中存在實(shí)用主義傾向,，對工作聯(lián)系大的業(yè)務(wù)政策學(xué)習(xí)較多，與工作關(guān)系不大的學(xué)的少,。把工作當(dāng)成硬任務(wù),，學(xué)習(xí)變成軟任務(wù)，工作實(shí)踐的能力不夠強(qiáng),。思想和工作存在主觀性,、局限性和片面性，站的不高,，想的不遠(yuǎn),。

2.缺乏深入基層調(diào)研，雖然也下基層,，但主動(dòng)性不強(qiáng),、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題,，掌握一手資料不夠全面,。

3.創(chuàng)新意識不強(qiáng)，研究解決新形勢下制約工作深層次問題上還顯得眼界不夠廣,、思路不夠?qū)?、辦法不夠多，隨著年齡增長和環(huán)境變化,，主觀主義多些,，習(xí)慣于常規(guī)思維，習(xí)慣于憑老觀念想新問題,，靠老經(jīng)驗(yàn)辦新事情,，在思考、決策和處理問題時(shí)缺乏系統(tǒng)性,、科學(xué)性和前瞻性,，運(yùn)用新思想、新 3 方法研究解決新情況,、新問題的水平不高,。習(xí)慣按老套路老辦法解決問題。

4.自己與他人談心,、交流,、溝通的機(jī)會(huì)少，對本部室的同志們交任務(wù)多,，關(guān)心,、幫助不夠。

今后的努力方向和措施

1.恪守黨章和黨紀(jì)國法，自覺按黨的組織原則,、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和制度規(guī)定辦事,，不越雷池，不逾紅線,，守住底線,。

2.切實(shí)加強(qiáng)理化和專業(yè)知識學(xué)習(xí)。只有理論上清醒和堅(jiān)定,，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定,。

理論學(xué)習(xí)不只是一般知識的積累，而是世界觀,、人生觀和價(jià)值觀改造的大問題,，理論水平提高了，看問題的能力也會(huì)提高,，工作能力和創(chuàng)新意識會(huì)得到提高,。

同時(shí)，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí),，努力提高自己的綜合素質(zhì),。避免工作的盲目性。

3.在工作中要嚴(yán)于律已,，以身作則,，真正做到率先垂范。在今后的工作中,，要注意思想的解放,，觀忥的創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)期工作的需求,，保持平和心態(tài)，做到 “有耐心,、有愛心,，又細(xì)心”，不過于急燥,，始終要保持平等,、公正的態(tài)度。

總之,，我要用“三嚴(yán)三實(shí)”的戒尺規(guī)范自己的言行,，把握忠誠、干凈,、擔(dān)當(dāng)?shù)目茖W(xué)內(nèi)涵與辯證關(guān)系,，在今后的工作中做到政治忠誠、本人干凈、敢于擔(dān)當(dāng),，提高自身修養(yǎng)和執(zhí)行力,，有損中央形象的話不說，有損中央形象的事不做,，做守紀(jì)律,、講規(guī)矩的模范，成為組織放心,、群眾滿意的中層干部,。

忠誠干凈擔(dān)當(dāng) 主題教育篇三

昌寧縣一根絲宣講團(tuán)“三嚴(yán)三實(shí)·忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題講座

忠誠干凈擔(dān)當(dāng)

——新常態(tài)下的人格力量

主講：段茹國（根據(jù)錄音整理）

（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）

同志們，大家好,！

在正式開始本次講座之前,，請?jiān)试S我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€(gè)兒童時(shí)代的作業(yè)?看圖說話?，主題是?中國人愛丟東西?,。在座的大家是不是也丟過東西,，是錢包？還是車輛,？是老婆還是孩子,？無論是錢財(cái)物件，還是親人好友的丟失,，有時(shí)候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心,，都想盡力的找回來，可見丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭,，可有些東西丟失了,，卻沒感覺到，直到什么時(shí)候釀成?大禍?方才醒悟,，可那時(shí)往往無法找回,，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了,，從大的來看,，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?,，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等,，從個(gè)體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時(shí)代的文明,，丟了光榮傳統(tǒng)等等,，由表及里，透過表面現(xiàn)象分析內(nèi)在,，國人已在將中華民族最為珍貴的,、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實(shí)作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神,、為民負(fù)責(zé)的忠誠品格,、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價(jià)值觀念,，無論大與小,，長此以往個(gè)人會(huì)失自由、失去親人,、失去家庭,，一個(gè)單位會(huì)蒙羞、一個(gè)企業(yè)會(huì)破產(chǎn),、一個(gè)黨派會(huì)亡黨,、一個(gè)國家會(huì)亡國、一個(gè)民族會(huì)衰落,。今天,，有多少孩子，既要美國式的自由,，又要中國式的寵愛,，卻沒有美國孩子的主動(dòng)，又失去了中國傳統(tǒng)的孝道,，然而,，這批人進(jìn)入社會(huì)以后，既要美國式的單位（企業(yè)）福利,，又要中國式的鐵飯碗,，卻沒有美國員工的自律和中國傳統(tǒng)的忠誠，從小討價(jià)還價(jià),，長大后失去原則,，該講情的時(shí)候講理，該講理的時(shí)候說情,。

2014年3月9日,，總書記在參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：?各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,，又謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?,。

2014年10月,，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對黨忠誠、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng)?,。

中央明確，今年要在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育,。

2015年1月5日,，中共云南省委召開了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動(dòng)員大會(huì)；2015年1月17日,、21日保山市委,、昌寧縣委相繼召開了動(dòng)員大會(huì)。今天的講座就是在全國上下,，特別是云南全省,，省、市,、縣,、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的,，我作為一個(gè)普通的參學(xué)者,，積極主動(dòng)的參加學(xué)習(xí)，有了一些個(gè)人的見解,，借此機(jī)會(huì)和大家一起交流學(xué)習(xí),。

說到這里，也許有人又會(huì)在心底想,，我又達(dá)不到副處級,、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員,，我學(xué)它干嗎,？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎,？先讓我用一件事來說明一下,，我們的意識形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目,，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好）,，北京首映第一場有兩個(gè)觀眾一個(gè)是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場有五個(gè)觀眾,，一個(gè)是他的兒子,，兒子看后發(fā)信息給他，說看了電影?流淚了?,，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時(shí)也流淚了?,，與該部影片同一天在全國上映的還有一部當(dāng)天票房過億,，片名叫《變形金剛》，李雪健說?那頂多是一部美國先進(jìn)武器的宣傳片?,，試問我們的靈魂怎么了,，是被人偷了，還是自己給換了,。

希望能通過今天近兩小時(shí)溝通,，解決這一心底的疑慮。好了,，到了正式解開本次講座主題的時(shí)候了,，這個(gè)主題沒有級別、領(lǐng)導(dǎo)之分,，適合于在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的,、中華人民共和國的任何一位公民，它就是?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?,。突出的一條主線,，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格,；嚴(yán)以律己,，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán),，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行,。最終形成謀事（要）實(shí)、創(chuàng)業(yè)（要）實(shí),、做人（要）實(shí)的時(shí)代特征,。

一、嚴(yán)以修身,，養(yǎng)成忠誠品格

首先,，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠?這一個(gè)關(guān)鍵詞。一講忠誠,，好象就必須是忠于黨,、忠于國等宏篇大論，其實(shí)忠誠無處不在,，注入在每個(gè)有生命的基因里,，只是你是否將它磨滅。從漢語詞語角度上看,，是指對所發(fā)誓效忠的對象（國家,、人民、事業(yè),、上級）,、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠意,、盡心盡力,，沒有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中,，?忠?居首位,，就是在心理、在心中,。從現(xiàn)時(shí)代來講,，?忠誠?就是對黨、國家,、人民絕對忠誠,、絕對純潔、絕對可靠的政治本色和政治品質(zhì),，思想上始終保持與黨中央高度一致,，對事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠忠實(shí)，代表著誠信,、盡職和服從,。無論你是什么級別、什么屬性,，只要你生活在中國這個(gè)大家庭里,，就得有忠誠。

有一部國產(chǎn)電視劇叫《忠誠》,，由胡玫導(dǎo)演,，張國立主演。根據(jù)周梅森小說《中國制造》改編的電視?。ü?0集）,，是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評為?最出色的反腐劇?,。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠?,，正如歌詞?無怨無悔不言奉獻(xiàn)無怨無悔是忠誠?，從黨員,、黨性中詮釋了?忠誠?,。

歐洲有一部電影叫《忠誠》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起,。他在一家工程設(shè)計(jì)公司工作,，他對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直,，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊,，進(jìn)行欺詐的活動(dòng),，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們設(shè)計(jì)陷害他,，讓當(dāng)局找他的麻煩,，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動(dòng)的人,，在大樓里擦玻璃窗,。該片從一個(gè)普通勞動(dòng)者的角度彰顯了?忠誠?。

美國也有一部電影《忠誠》,，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國陸軍中尉剛要被調(diào)離,，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán),，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時(shí)他 不得不做出抉擇,，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊(duì)的職責(zé),？或者是聽從愛戀他的未婚妻,？從一個(gè)即將離職軍人的角度實(shí)踐了?忠誠?。

人人都渴望忠誠,，但它又很難駕馭,，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵,。忠誠成為一張道德王牌,，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼,、婚姻,、軍隊(duì)、企業(yè),，都會(huì)遭遇忠誠困境,，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠誓言，從而讓我們確定我們自己是誰,，我們該如何作出選擇,。盡管忠誠讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申,，因?yàn)闆]有忠誠,，就不會(huì)有愛和友誼，人類社會(huì)也將不復(fù)存在,。

忠誠是一種態(tài)度,，是一種心態(tài)，更是一種境界,。作為夫妻就要為對方而忠誠,，在家作為家庭的一分子,，就要為家而忠誠；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員,，就要為單位（企業(yè)）而忠誠,；在社會(huì)作為社會(huì)的一員，就要為社會(huì)而忠誠,；在國家作為國家的一公民，就要為國家而忠誠,；在黨內(nèi)作為黨員,，就要為黨而忠誠。中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國各族人民高舉中國特色社會(huì)主義旗幟,，全面建成小康社會(huì)的執(zhí)政黨,，無論是個(gè)人、家庭,、單位（企業(yè)）,、社會(huì)、國家等各層面的忠誠,，都是在對黨（中國共產(chǎn)黨）忠誠的框架下實(shí)現(xiàn)的,，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康,，如果與之背道而馳你將寸步難行,，因?yàn)榇蠹叶枷蚯白撸挥心阃笞撸ǚ捶较蜃撸?，這就是我們學(xué)說的?要與黨中央保持一致?,，個(gè)人成長如此、組建家庭如此,、做生意經(jīng)營企業(yè)也如 此,，?對黨忠誠?將伴你走向彼岸。

人們欣賞你,，是因?yàn)槟阌袀€(gè)平臺或者背景,，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國人是因?yàn)橛兄袊@個(gè)平臺、有中國共產(chǎn)黨這個(gè)背景,，正是有了這樣的平臺和背景,，世界成了國人的世界：只要有人的地方就有中國人，有了中國投資世界化,、中國商品世界化,，中國貨幣世界化等）。

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸,，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時(shí)候,，才能最有力量,。

你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺，你的價(jià)值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來,，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會(huì)很大,，很可能一錢不值。

那么,，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠?的品格呢,？我們用?三嚴(yán)三實(shí)?里的第一個(gè)嚴(yán)來說，那就是要?嚴(yán)以修身?,。習(xí)總書記將這?修身?列為第一,，可見修身的重要性，其實(shí)一個(gè)人自來到世上開始,，就開始了他的修身之路,，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向,，一生不得圓滿,。在《禮記〃大學(xué)》中有說：?古之欲明明德于天下者，先治其國,；欲治其國者,，先齊其家；欲齊其家者,，先修其身,；欲修其身者，先正其心,；欲正其心者,，先誠其意；欲誠其意者,，先致其知,，致知在格物。物格而后知至,，知至而后意誠,，意誠而后心正，心正而后身修,，身修而后家齊,，家齊而后國治，國治而后天下平?,，簡單的說就是：格物（掌握自然規(guī)律）,、致知（學(xué)習(xí)各類知識）、誠意、正心（心存不善風(fēng)水 無益）,、修身,、齊家,、治國,、平天下,，修身是中心，前者說怎樣修身,，后者說修身后怎么做,，無論是前者怎樣修身，還是后者怎么做,，都需要有一個(gè)不變的信仰,，而忠誠則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài),，是人生的感悟，是人生的修煉,，不?嚴(yán)以修身?何來?忠誠?的品格,，有時(shí)候說?忠誠是熬出來的?一點(diǎn)也不為過。無論是在抗日戰(zhàn)爭對民族勝利的?忠誠?,、在解放戰(zhàn)爭對革命勝利的?忠誠?,，還是在改革開放年代對黨性的?忠誠?等等，無不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至,。而背叛?忠誠?則成為千古罪人,，承受報(bào)應(yīng)。對于如何修身,，我們用《論語〃為政》中的先賢圣人孔子的話來說一說：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,。?這句話大家很熟悉,，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀,，即：在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人）,，三十歲的時(shí)候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動(dòng)搖（堅(jiān)持自身的信仰）,，五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過去檢點(diǎn)過去）,，六十歲的時(shí)候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對不會(huì)做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時(shí)代的發(fā)展,，生活工作節(jié)奏的加快,，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲,、六十歲才達(dá)到修身的境界,，必須提前，誰提前了誰就先占了人生快樂幸福的先機(jī),，但修身的過程是一樣的,，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過小學(xué),、初中,、高中等過程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的,，只有一步一步的嚴(yán)而修身體,，才能養(yǎng)成?忠誠?的不變?nèi)烁瘛?/p>

忠誠就是對自己負(fù)責(zé)，就是忠誠于自己,；忠誠是一個(gè)人的無形資產(chǎn),，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征；忠誠是一種戰(zhàn)略資源,，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì),；忠誠是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠會(huì)讓你的人生做出一次次正確的選擇,，一次次正確的選擇,，形成了你一生的美好）。

二,、嚴(yán)以律己,，筑就干凈品質(zhì)

同樣還是先讓我們來認(rèn)識一下?干凈?這個(gè)關(guān)鍵詞，說到?干凈?大家都懂的,，就連我這樣一個(gè)大老粗也知道兩天不洗頭,，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的,，個(gè)人干凈了個(gè)人舒服,；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎,，說實(shí)在話如果家里不干凈到處是垃圾,，陽光也不照照，久而久之積生陰氣,，對家對人都不好,。個(gè)人干凈了,、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見得了,，雖然我們可以通過外表的干凈,，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈,，大家看沒看電視劇《亮劍》,，里邊主角李云龍?jiān)诳谷諔?zhàn)爭期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了,，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了,，那你說他就不?干凈?嗎？不是的,。毛主席,、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個(gè)人沒有生過虱子,，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?,。因此，我們講究外表的潔凈,，更注重內(nèi)心的干凈,。?干凈?和?忠誠?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同,，?忠誠?是一種對于外界的反應(yīng)，有其針對性和方向性,，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格,，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低,、生活好壞,、知識多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì),。俗話說?人窮志不短?,、?身殘志堅(jiān)?等說的就是這個(gè)道理。說到?干凈?在座的大家都懂,，時(shí)下多指?清正廉潔不腐敗?,，大家都說?我們又不是官、也沒有什么特權(quán),，想貪都沒有條件貪?,，似乎很有道理，真的是這樣嗎,？沒有條件貪你就?干凈?了嗎,？先不說我們吃著?國家飯?,，代表國家行使權(quán)力的人，就納私營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來說事,，按常規(guī)來想,，私營企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個(gè)公司縱然你是最大的股東,，就算占90%的股份,，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤拿去建蓋自己的私人住宅,，是什么行為,？同樣是貪腐行為，不管你是誰,，企業(yè)的利潤只有依據(jù)章程規(guī)定實(shí)施分配而取得,，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益,、企業(yè)的利益,；還會(huì)有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東，是一人公司,，我說了算?,，如果是這樣那么國家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營要辦成企業(yè)來做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的,，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,、國家責(zé)任，就算是一人公司,，公司的利潤在沒經(jīng)過公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前,，是公司的錢而不是你的錢，就是用來買一輛車也只能落戶在公司名下,，而不能落戶在你個(gè)人名下,，否則同樣形成貪腐。你也許會(huì)問?不可能吧,，又不有傷害著那個(gè)人的利益?,，是嗎？試想公司有了利潤,，按規(guī)定投入再生產(chǎn),，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果,，這難道不是損害了員工,、企業(yè)的利益，更不要說國家與社會(huì)發(fā)展的利益了,。其實(shí),，企業(yè)員工也是一樣,，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說明一切,。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多,，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看,，不該聽的不要聽,，不該說的不要說，不該吃的不要吃,，不該拿的不要拿,，不該去的不要去?，因?yàn)榭戳?、聽了不該聽的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息,，會(huì)讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩,，是真的那么笨學(xué)不會(huì)嗎,，不是，時(shí)下微信里很多都是負(fù)面的,、虛假的信息,，怕影響了自己的正思維），說了不該說的,、吃了不該吃的,、拿了不該拿的、去了不該去的,，你就要為此負(fù)出代價(jià)（發(fā)展,、政治、經(jīng)濟(jì),、自由、家庭,、生命）,。可人類貪婪的屬性,，總是在說?我想聽,、想看、想說,、想吃,、想拿、想去?千般誘惑,，常常是經(jīng)不起誘惑,，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑,，但人活在世上就得做事，做事就得接觸,，接觸就帶來誘惑,，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會(huì)走路的原因外,，那就是河邊太濕了,，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會(huì)以法治國的實(shí)施,，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔,，縱然是這樣、凡是這個(gè)時(shí)刻就需要?律己?,，在這物欲橫流的時(shí)代,、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑,。但是?律己?了,，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?,、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論,，如果你有這樣的想法，說明我們停留在?干凈?的初級層面或說剛剛有了點(diǎn)意識,。對此,，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語來說明這個(gè)問題，即：不敢腐,、不能腐,、不想腐，如果說這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話,，你是怎樣排列的,？給他排個(gè)首先、其次,、最后,，我是這樣排的，首先是?不敢腐?,，這是通過殺一儆百的方式,，讓人感到害怕、擔(dān)心,，不敢做了,，這是最初形式，一但?殺?放松了,，就敢了,；其次是?不能腐?,，這是通過制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間,，這是中級層次,，一但制度松懈，也會(huì)死灰復(fù)燃,；最高層次是?不想腐?,，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次，心理就會(huì)感到舒服快樂,，再也不會(huì)為?律己?而感到不適,，也就是孔子說的?從心所欲，不逾矩?,，這是?干凈?的最高境界,。

請銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無礙?而原諒自己,，不以?下不為例?而開脫自己,；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑,，學(xué)會(huì)?沉淀寧靜?的生命狀態(tài),。

三、嚴(yán)以用權(quán),，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行

一個(gè)人自來到世上那一天起,，就賦予了你擁有權(quán)力的資格，權(quán)力從此也伴隨著你的一生,，只是有些權(quán)力是接受他人（黨和國家,、社會(huì)、單位,、同事,、親人、朋友以下同）給予,，有些是自己要給予他人,。然而，人們往往注重了接受他人的給予,，比如受扶養(yǎng)權(quán)、受教育權(quán),、受待遇權(quán),、受福利權(quán)等等，而對自身權(quán)力的付 出,，卻斤斤計(jì)較,，不肯付出,。其實(shí)權(quán)力的后面是責(zé)任，責(zé)任的表現(xiàn)就是?擔(dān)當(dāng)?,，大家可以扳起手指來算算,，自己到底有多少個(gè)權(quán)力，從家里算起：為人父就有父的權(quán)力,、為人母就有為人母的權(quán)力,、做兒就有兒的權(quán)力、做女就有女的權(quán)力,，就是作為社會(huì)的一分子,、一個(gè)自由擇業(yè)人也有其法定的權(quán)力，家庭如此,，社會(huì)如此,，代表國家行使權(quán)力的人更是如此，在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,，我一直倡導(dǎo)的一個(gè)觀點(diǎn),，沒有絕對的領(lǐng)導(dǎo)也沒有絕對的群眾，每一個(gè)人既是領(lǐng)導(dǎo)又是群眾,，就是?放牛娃?也是官,，也是權(quán)。高高低低,、角角落落,、星星點(diǎn)點(diǎn)都是權(quán)，?權(quán)?的背后是?責(zé)任?,，為?責(zé)任?買單的是?擔(dān)當(dāng)?,。不同的權(quán)力來源于不同的角色，不同的角色實(shí)現(xiàn)不同的擔(dān)當(dāng),，怎樣實(shí)現(xiàn)我們的?擔(dān)當(dāng)?,，用三句話來實(shí)現(xiàn)?擔(dān)當(dāng)?，即：我是誰（定準(zhǔn)角色）,？我來什么地方（明確契約）,？我到這里來干什么（掌握原則）？好,，先用企業(yè)語言來打個(gè)比方,，我是誰？我是企業(yè)家,，我來什么地方,？我到這個(gè)大企業(yè)里來了，我到這里干什么？我要?jiǎng)?chuàng)造利潤,；我是總經(jīng)理,，我是大堂經(jīng)理，我是領(lǐng)班,，我是服務(wù)員,，我來什么地方？我來xx酒店,。我干什么來了,？我為顧客服務(wù)來了，那么顧客就是上帝,，顧客就是親人,，你上班的第一秒鐘就進(jìn)行角色定位，要以對上帝,、對親人的態(tài)度去對待每一個(gè)顧客,，角色定位好了，你的笑容就親切,，態(tài)度就安詳,，企業(yè)的形象就高大，經(jīng)濟(jì)效益就往上冒,。大的來講,，我是誰？我是黨員,、是國家公民,，來什么地方？我來自中國共產(chǎn)黨,、來自中華人民共和國,，來干什么？為黨的事業(yè)而奮斗,、為國家的繁榮富強(qiáng)而工作,，回答了這幾個(gè)問題，難道你不不明白了自身的角色,，自己與中國共產(chǎn)黨,、中華人民共和國的契約關(guān)系與做事原則嗎？還不明白自己所應(yīng)有的?擔(dān)當(dāng)?嗎,？

同樣的道理,，就我自己而言，我是誰,？我是局長（首先得將自己定位）,，我來什么地方？我來工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約，負(fù)有工商局局長職責(zé)和義務(wù)）,，來這里干什么？按照落實(shí)主體責(zé)任,、一崗雙責(zé)的原則,，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展，明確了這樣,，按照這樣的定位,、契約、原則來辦事,，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎,？同樣的道理，我是誰,？我是一個(gè)股長,、我是一個(gè)所長、我是一個(gè)工作人員,，我來什么地方,？我來工商局，來這干什么,？來這干工商行政管理工作,，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的,，來這里工作是有原則的,，你背叛了赴約、走出了原則,，那就會(huì)受到來自契約的懲罰,，任何人都無一例外。

以上說了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題,，但我們的習(xí)總書記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?,，這說明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡單，要把握好尺寸,，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則,、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?,，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng),，你用管教的角色來談戀愛行嗎（對象是用來愛的，是建立在平等基礎(chǔ)上的）,，你用老師的契約來管理下屬行嗎（集體是一個(gè)相互尊重的關(guān)系,、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來行使公權(quán)行嗎（你會(huì)傷到別人、傷到集體,、傷到同事,、最終傷到自己）？ 你用行政長官的原則來對待家人行嗎（家是一個(gè)講情的地方,，往往情大于理）,，答案當(dāng)然是否定的。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無聲無息的,，是不需要說明的,，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的，但我們不會(huì)也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?,。

有個(gè)寺廟,，因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道,。7個(gè)弟子都很有悟性,，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法,。不想那串念珠突然不見了,。老住持問7個(gè)弟子：?你們誰拿了念珠，只要放回原處,，我不追究,，佛祖也不會(huì)怪罪。?弟子們都搖頭,。7天過去了,，念珠依然不知去向。老住持又說：?只要承認(rèn)了,，念珠就歸誰,。? 但又過去了7天，還是沒人承認(rèn),。老住持很失望：?明天你們就下山吧,。拿了念珠的人，如果想留下就留下,。? 第二天,，6個(gè)弟子收拾好東西，長長地舒了口氣,，干干凈凈地走了,。只有一個(gè)弟子留下來。老住持問留下的弟子：?念珠呢,？? 弟子說：?我沒拿,。? ?那為何要背個(gè)偷竊之名,？?弟子說：?這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來,，其他人才能得到解脫,。再說，念珠不見了,，佛還在呀,。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上,。這個(gè)故事，讓我感悟了很久,。不是所有的事情都需要說清楚,。然而比說清楚更重要的，是： 能承擔(dān),； 能行動(dòng),；能化解； 能扭轉(zhuǎn),； 能改變,； 能想自己，更能想別人,，顧全大局,，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界,，更是一種大智慧,。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身,、律己,、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色,，身兼幾個(gè)角色,，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠,、有干凈,、有擔(dān)當(dāng)，它就會(huì)在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色,，形成賦有時(shí)代特征的人格力量,。元代有一個(gè)大儒叫許恒，元代是一個(gè)很動(dòng)蕩的年代,，有一次許恒和一大群人往外走,，到了一個(gè)小村,，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹,，個(gè)個(gè)上去哄搶,，這個(gè)時(shí)候只有許恒和他的朋友站著不動(dòng)。人家說你不渴嗎,？他說我渴,，說你不喜歡吃梨子嗎？他說喜歡,。說你為什么站著不動(dòng)呢,，此樹無主呀？許恒說,，此樹無主,，但是我心有主，樹是沒有主人的,，我心里面是有主見的,。一個(gè)人該怎樣為人，該怎樣行事,，該遵循的原則,，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因?yàn)樽约河行枨?，就超越自己不該超越的一些原則,。絕不因?yàn)橥饷嬗姓T惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅(jiān)守的一些底線,，去做一些過分追逐利益的行為,。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個(gè)大儒叫周敦頤,，寫過一篇贊美荷花的文章《愛蓮說》,，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照,。

四,、新常態(tài)下的要求

面對現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做,，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色,。習(xí)總書記給出了明確答案，即：謀事要實(shí),，創(chuàng)業(yè)要實(shí),，做人要實(shí)。廖廖數(shù)語,，簡單而又實(shí)在,，細(xì)細(xì)品味,，這和我們剛剛講過的?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求,，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求,，難怪人們評價(jià)習(xí)總書記說話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來分析一下這?三實(shí)?之間的內(nèi)涵,，謀事要實(shí)：何為謀事,？簡單的說就是要?要做什么事?？一個(gè)人一生都在思考和選擇,，人生就是由無數(shù)謀事和選擇組成的,，比如干什么工作？打什么工,？取什么樣的媳婦,？嫁什么人？建什么房等等,，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?,，而且需要結(jié)合實(shí)際,，實(shí)實(shí)在在，如果脫離實(shí)際常常不會(huì)得到好的結(jié)果,，俗話說?人生雖然漫長,，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯(cuò)步步皆輸,，如此大家誰都不敢馬虎,，總是想盡辦法使之?謀實(shí)?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無關(guān)緊要的事件的?謀?,，在工作中看似影響不了大局的?謀?,，可往往讓人想不到就是因?yàn)檫@樣所謂無關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步,、讓工作蒙受巨大損失,，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句,，在時(shí)下特別是在工作中最常說的一個(gè)工作原則叫?以問題為導(dǎo)向?,，我們在處理一個(gè)又一個(gè)問題時(shí)，需要把問題?謀實(shí)?了,，方才行動(dòng),，用通俗的話講，?謀事要實(shí)?就是要求我們在處理問題,，無論是人生還是工作,、生活,、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實(shí)實(shí)在在的解決問題的事,。比如,，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時(shí)候,，是選擇怎樣的處理方式,，很多人選擇以?生氣?的方法來處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上,，越處理越糟,，智慧 的人選擇選擇的是?爭氣?，我要努力比你強(qiáng),，結(jié)果笑到了最后,；處理群眾問題，是謀?回避?之策,，還是?謀?面對之良方等等,，總是在考驗(yàn)我們?實(shí)?的水平。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)：說到創(chuàng)業(yè),，大家會(huì)想?我不做生意,，不創(chuàng)業(yè)，談不上實(shí)與不實(shí)?,。錯(cuò)了,，其實(shí)大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講,，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過程,。你選擇了做國家公職人員，這就是你選擇了正確的事,，那么參加工作后,，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升,，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過程,；結(jié)婚成家，勤儉持家,，一步步的有了孩子,、房子、車子,，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過程,；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù),，升職了,、加薪了,、穩(wěn)定了，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過程,，試想一下,，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段,，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè),，又開始了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦）,，但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功,，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn),、生活總不如意等等,，就其原因，是不是在開初謀事不?實(shí)?沒有選擇正確的事,，選擇了正確的事也不見得就會(huì)成功,，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢,？就是創(chuàng)業(yè)要?實(shí)?,。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌,、上網(wǎng)玩游戲,、酗酒賭博當(dāng)作正確的事,，我們不選,，更不用說吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事,，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來承受,，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂來做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來發(fā)展?,，那時(shí)可就慘嘍,。縱觀我們身邊,，大多數(shù)人做的是?正確的事?,，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違,，不是我們想要的,。社會(huì)上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個(gè)理想的結(jié)果,，可能系數(shù)為0,。美國的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個(gè)觀點(diǎn)：如果一個(gè)人持續(xù)的采用錯(cuò)誤的方法做事情,，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病,。

做人要實(shí)：一個(gè)不管事關(guān)人生的大事,、還是工作生活中的小事,，首先是要做正確的事,，其次還要正確的做事，無論那樣都要講究一個(gè)?實(shí)?,，只用你擁有了這一點(diǎn),，上天就會(huì)眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成,，在座的很多就是這樣的人,。

一次次的謀（實(shí)）、創(chuàng)（實(shí)）,，?實(shí)?已經(jīng)不在以事件問題的屬性、類別而改變,，凝結(jié)成一種對事對物的永恒原素,，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實(shí),，其實(shí)做人也是一個(gè)問題導(dǎo)向的過程,，同樣的?實(shí)?與不?實(shí)?的較量,。

做人的這個(gè)?實(shí)?貫穿你的每一個(gè)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假,、不鉆營拍馬,、不虛情假意、不虛榮愛面等等,，讓自己的生活,、工作,、為人真實(shí)而又理性,。說得好聽，真是這樣，這人還能在社會(huì)上?行得通嗎,？?不是說?老實(shí)人吃虧?嗎,？不可否認(rèn)，在過去一段時(shí)間,、一些層面的確讓我們的?老實(shí)人?吃了虧,，也許在現(xiàn)在也還會(huì)有較長的一段時(shí)間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因?yàn)榇嬖?，我們就不講?實(shí)?了,。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?,，只所以存在是因?yàn)橛行┤诉€在信奉?潛規(guī)則?,，還想通過私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時(shí)候,，但我們堅(jiān)信,，終究是經(jīng)不住陽光的照射的。習(xí)總書記給我們這個(gè)時(shí)代注入了一個(gè)賦有生機(jī)的詞語,，叫?新常態(tài)?,，在新常態(tài)下，從中央到地方,，從國 家到社會(huì),，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量,。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,，許多語言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去,，過去不是常說?進(jìn)了班子沒進(jìn)圈子等于沒進(jìn)班子?,、?沒進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會(huì)進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子,，靠圈子辦事,，一名經(jīng)典臺詞道出圈子危害?圈子里的人方便了,，老百姓就不方便了?,；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀）,，孔繁生多好的干部,，先后兩次進(jìn)西藏，副處級進(jìn)入歷時(shí)15年,，13年的西藏工作,，最后死在副廳級（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個(gè)臉，從副處爬到部級,，讓好人受委屈了,。黨的正能量、國家的正能量,、民族的正能量,、社會(huì)的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員,，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者,，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無旁貸、作為黨員你責(zé)無旁貸,、作為國家工作人員你責(zé)無旁貸,、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無旁貸，因?yàn)槲覀兊纳砗筮€有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們,，效訪著我們,，所以我們沒有理由松懈對?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?實(shí)踐力度，讓我們嚴(yán)以修身,，養(yǎng)成忠誠品格,；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì),；嚴(yán)以用權(quán),，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行，謀事實(shí),、創(chuàng)業(yè)實(shí),、做人實(shí)，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量,，讓?實(shí)?成為流淌在我們血液中的dna,。

最后，我還是用一則小故事來結(jié)束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽,，今天是星期天,，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿,。? 母雞回答?不行阿,，孩子，我要工作?,，小雞說?媽媽,，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長的說?一天一個(gè)蛋,，菜刀靠邊站,。孩子你要記住‘存在因?yàn)槭莿?chuàng)造價(jià)值，淘汰是因?yàn)閮r(jià)值喪失，過去的價(jià)值不代表未來的地位,，所以每天都要努力,，生命不息，奮斗不止,，奮斗止了,，生命也就沒了’。母雞不下蛋了,、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺，上天?huì)殺,，上天不殺自己也會(huì)因蛋破腹中而被自己憋殺,。

好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實(shí)踐?三實(shí)?,，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量,。

謝謝大家！

忠誠干凈擔(dān)當(dāng) 主題教育篇四

忠誠干凈擔(dān)當(dāng)黨課講稿

同志們：

根據(jù)省委,、市委教育辦關(guān)于“一把手”帶頭上黨課的要求,，今天我給大家講的黨課題目是：《用“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐努力做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊罚瑑?nèi)容分三部分：一是深刻領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的重大意義和科學(xué)內(nèi)涵;二是用“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐,，努力做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?三是在新常態(tài)下以專題教育為契機(jī),，扎實(shí)抓2015年農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)各項(xiàng)工作的落實(shí)。

一,、深刻領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的重大意義和科學(xué)內(nèi)涵

要全面建成小康社會(huì),、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國,、全面從嚴(yán)治黨——這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略部署,，開辟了治國理政的新境界，奏響了當(dāng)代中國最新里程碑,?！八膫€(gè)全面”，是十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央,，堅(jiān)持改革開放以來中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略規(guī)劃，針對新形勢下的機(jī)遇,、挑戰(zhàn)和歷史任務(wù)而提出來的重要戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局,。

（一）“四個(gè)全面”形成

這“四個(gè)全面”,，每一個(gè)都有一個(gè)逐步提出,、日益明晰的過程。

1.關(guān)于全面建成小康社會(huì)。早在上世紀(jì)70年代末,，鄧小平同志就提出了“小康之家”的設(shè)想,。2002年，十六大提出：“要在本世紀(jì)頭二十年,，集中力量,，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)?！?007年,，十七大要求：“為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗?！?012年,，十八大將“建設(shè)”改成“建成”，進(jìn)一步提出了到2020年“全面建成小康社會(huì)”的任務(wù),。

2.關(guān)于全面深化改革,。十一屆三中全會(huì)以來，中國的改革開放不斷發(fā)展,。2012年的十八大,，進(jìn)一步提出“全面深化改革開放”的目標(biāo)。2013年,，十八屆三中全會(huì)就全面深化改革的若干問題作出重要決定,，提出了全面深化改革的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù),、重大原則,，描繪了全面深化改革的新藍(lán)圖、新愿景,、新目標(biāo),。總書記指出,，這是全面深化改革的又一次總部署,、總動(dòng)員。

3.關(guān)于全面依法治國,。十一屆三中全會(huì)以來,，社會(huì)主義法制建設(shè)不斷加強(qiáng)。1997年,，十五大把依法治國提到治國方略的高度,，明確提出了建設(shè)社會(huì)主義法治國家的目標(biāo)。2012年,，十八大明確提出“全面推進(jìn)依法治國”的要求,。2014年10月的十八屆四中全會(huì),，在黨的歷史上第一次把法治建設(shè)作為中央全會(huì)的專門議題，對全面推進(jìn)依法治國作出了戰(zhàn)略部署,。

4.關(guān)于全面從嚴(yán)治黨,。改革開放以來，黨中央不斷對黨的建設(shè)作出部署,。2002年的十六大和2007年的十七大,，都提出了黨的建設(shè)的基本格局。2009年,，十七屆四中全會(huì)提出提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的重要命題和任務(wù),。2012年，黨的十八大要求,，以改革創(chuàng)新精神,，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平,，并再次強(qiáng)調(diào)要從嚴(yán)治黨,。2014年10月，總書記在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上,，進(jìn)一步提出全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的要求,，并對全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨進(jìn)行了部署。現(xiàn)在,，又直接使用了“全面從嚴(yán)治黨”的表述,。2014年11月，在福建考察調(diào)研時(shí),，總書記列舉了“三個(gè)全面”,，要求“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革,、全面推進(jìn)依法治國進(jìn)程”,。同年12月，在江蘇考察調(diào)研時(shí),，總書記又在“三個(gè)全面”后增加了一個(gè)“全面從嚴(yán)治黨”,，要求“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革,、全面推進(jìn)依法治國,、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺階”,。這是公開報(bào)道中,，總書記第一次把“四個(gè)全面”并提。由此,，“三個(gè)全面”進(jìn)一步上升成了“四個(gè)全面”,。今年1月,，總書記在**視察時(shí)，進(jìn)一步對“四個(gè)全面”進(jìn)行了全面闡述,。

（二）“四個(gè)全面”定位

這“四個(gè)全面”意味著什么,？怎么定位,？2015年2月2日,，在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班開班式上，總書記明確提出“四個(gè)全面”是“戰(zhàn)略布局”,，并且第一次用“戰(zhàn)略布局”這個(gè)詞來概括十八大以來黨中央治國理政的總體框架,，這說明這“四個(gè)全面”具有非同尋常的意義。

“四個(gè)全面”體現(xiàn)了總書記治國理政的思路和藍(lán)圖,。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,，治國理政需要有大視野、大思路,、大戰(zhàn)略,。尤其是在某些重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，有沒有一個(gè)科學(xué)的治國理政的大思路至關(guān)緊要,。從黨的十八大到現(xiàn)在,，一共兩年多時(shí)間，總書記已經(jīng)發(fā)表了大量重要講話,。從不同角度回答了在新的歷史起點(diǎn)上如何執(zhí)政,、如何治國、如何引領(lǐng)國家走向未來的問題,。因此,，也可以說，初步展示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于治國理政的大思路,、大藍(lán)圖,，今后還會(huì)繼續(xù)豐富和發(fā)展，并不斷接受實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn),。

（三）“四個(gè)全面”內(nèi)涵和邏輯關(guān)系

總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班開班式上做了說明,。他指出：這個(gè)戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo),，也有戰(zhàn)略舉措,，每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo),，全面深化改革,、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措,?？倳浀倪@個(gè)說明,，清楚地界定了每個(gè)“全面”的地位、作用,，也從總體上界定了“四個(gè)全面”相互之間的邏輯關(guān)系,。

從全面建成小康社會(huì)來說，這是黨的十八大確定的總目標(biāo),。它包括經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng),，人民生活水平全面提高,，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展等一系列要求。主要指標(biāo)是，到2020年“實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”,，即兩個(gè)數(shù)字都要翻番。在此基礎(chǔ)上,，還要在建黨一百周年時(shí)建成現(xiàn)代化國家，在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,。過去還有一個(gè)“基本”,，叫“基本實(shí)現(xiàn)”。現(xiàn)在“基本”兩個(gè)字已經(jīng)去掉了,，就是實(shí)現(xiàn),，這樣要求就更高了。進(jìn)一步,，就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,。這樣一些連貫的目標(biāo)，構(gòu)成了非常豪邁的中國夢,。從全面深化改革來說,，十八大規(guī)定的到2020年的目標(biāo)，同時(shí)包含發(fā)展目標(biāo)和改革目標(biāo)兩個(gè)方面,，報(bào)告的小標(biāo)題就是“全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的目標(biāo)”,。從邏輯關(guān)系上來說，全面建成小康社會(huì),，必須以更大的政治勇氣和智慧,，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端,，構(gòu)建系統(tǒng)完備,、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系,，使各方面制度更加成熟,、更加定型,。總書記明確指出：“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招,，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！辈蝗嫔罨母?，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。

從全面推進(jìn)依法治國來說,，總書記指出：全面推進(jìn)依法治國是貫徹落實(shí)中共十八大和十八屆三中,、四中全會(huì)精神的重要內(nèi)容,，是順利完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),、全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要保證,。全面推進(jìn)依法治國也是解決我們在發(fā)展中面臨的一系列重大問題,，解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義,、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定,、確保國家長治久安的根本要求。要保持我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)長期持續(xù)健康發(fā)展勢頭,，不斷開拓中國特色社會(huì)主義更加廣闊的發(fā)展前景,，就必須緊密結(jié)合全面深化改革工作部署，夯實(shí)黨和國家長治久安的法治基礎(chǔ),。全面建成小康社會(huì),、全面深化改革，都離不開全面推進(jìn)依法治國,。

從全面從嚴(yán)治黨來說,，總書記指出，我們黨是一個(gè)擁有8600多萬黨員,、在一個(gè)13億多人口的大國長期執(zhí)政的黨,，黨的形象和威望、黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力不僅直接關(guān)系黨的命運(yùn),，而且直接關(guān)系國家的命運(yùn),、人民的命運(yùn)、民族的命運(yùn),。在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,，我們黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn),、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn),、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的,、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,，精神懈怠危險(xiǎn),、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn),、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前,。歷史使命越光榮，奮斗目標(biāo)越宏偉,，執(zhí)政環(huán)境越復(fù)雜,，我們就越要增強(qiáng)憂患意識，越要從嚴(yán)治黨,，做到“為之于未有,，治之于未亂”，使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地,。

忠誠干凈擔(dān)當(dāng) 主題教育篇五

“忠誠,、擔(dān)當(dāng)、干凈”專題黨課

同志們：

按照“三會(huì)一課”制度要求和局《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化實(shí)施方案》安排,，今天我為大家講一次黨課,。經(jīng)過深思梳理，我打算圍繞總書記對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的“忠誠,、擔(dān)當(dāng),、干凈”三個(gè)方面的要求，談一點(diǎn)個(gè)人感受和體會(huì),。不妥之處,，請大家提出意見。

一,、絕對忠誠是從政根本,，必須作為黨員干部的“生命線”始終堅(jiān)守。

什么是忠誠,？忠誠就是對人民,、對事業(yè)、對上級,、對朋友,、對家庭全心全意、盡心盡力,、一心一意的政治品格,。什么是絕對忠誠？絕對忠誠就是唯一的、徹底的,、無條件的,、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠,?？倳浽f過：對黨的忠誠，沒有“差不多”,，沒有“基本上”,，沒有99.9%，而是100%絕對純度的忠誠,，不容打任何折扣,。作為一名共產(chǎn)黨員，一名黨員干部,，對黨忠誠就必須把一切都獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè),，就必須在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出、用鮮血和生命捍衛(wèi)黨和國家的利益,，就必須時(shí)時(shí)刻刻在思想上,、政治上,、行動(dòng)上同黨中央保持一致,，不折不扣地貫徹執(zhí)行中央和省市委的決策部署。

如何才能具備絕對忠誠的品格呢,？我認(rèn)為起碼要從以下幾個(gè)方面做起： 一要絕對服從,。楊尚昆同志任中辦主任時(shí)說過一句名言：辦公廳人員就像麻將桌上可以任意使用的“聽用牌”，哪里需要就放哪里,，說的就是要無條件服從,。話糙理不糙，雖然說的是辦公廳人員,，但對黨員干部來說同樣適用,。領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)、布置的工作,，不存在分內(nèi)分外,，不存在應(yīng)該不應(yīng)該，不存在合理不合理,。領(lǐng)導(dǎo)交給你,，肯定有道理，你應(yīng)該把他作為對你工作能力的認(rèn)可和信任,。面對領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù),，希望每一個(gè)科室、每一名工作人員都要顧全大局，愉快接受,。如果這件事確實(shí)不在你的職責(zé)范圍,，先辦事，后反映,，不允許討價(jià)還價(jià),，不允許講條件，不允許中梗阻,。

二要提高執(zhí)行力,。在提高執(zhí)行力上要注意解決兩個(gè)方面：一個(gè)是動(dòng)力問題。一項(xiàng)任務(wù)布置下來,，要搞清為誰去執(zhí)行,。為領(lǐng)導(dǎo)嗎？如果是那樣,，遇到困難你會(huì)感到很痛苦,、很郁悶、很煩躁,。因?yàn)槟阍谧鲋患e人的事情,，你并不心甘情愿，只是迫于紀(jì)律,，所以你是在痛苦中執(zhí)行,，很不快樂。如果你把它認(rèn)為是為自己做事情,，每完成一件困難的工作,，每幫助一個(gè)別人，你就會(huì)有成就感,，你的心情就會(huì)是快樂的,，這就是快樂工作。退一萬步講,，古人講,，食君之祿，分君之憂,，你領(lǐng)工資,，就要對得起這份工資。在這方面,，我們要學(xué)一學(xué)佛教徒,，為什么他們每天那么虔誠地做善事，就是因?yàn)樗麄儼l(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為是為自己前世贖罪,、為后世修行,，所以他在快樂地做事,。我們是共產(chǎn)黨員，更要有這種為人民服務(wù)的宗旨意識,。痛苦是一天,，快樂也是一天，何不快樂地工作,。

第二個(gè)是效率問題,。一項(xiàng)工作本來半天可以完成，你卻干了兩天,，這就是沒有效率,。同樣一件事，有的同志完成起來比領(lǐng)導(dǎo)安排的要周到,、細(xì)致,，有的同志完成起來就慢、粗,、不細(xì)致,，不周到、不下功夫去研究,、去想,、去鉆研。執(zhí)行力不講如果,，只講結(jié)果,。每次你都提前完成任務(wù)和每次你都拖延完成任務(wù)，久而久之,，在大家心目中的分量是不一樣的,。我看到過一個(gè)故事，一直忘不了,，就想有機(jī)會(huì)給大家說一下。故事是這樣的：一名漂亮女下屬?zèng)_進(jìn)辦公室：老板,，請給我一個(gè)解釋……她到公司工作快三年了,，比她后來的同事陸續(xù)得到了升職的機(jī)會(huì)，她卻原地不動(dòng),，心里頗不是滋味,。終于有一天，她冒著被解聘的危險(xiǎn),，找到老板理論,。“老板,，我有過遲到,，早退或亂章違紀(jì)的現(xiàn)象嗎？”。老板干脆地回答“沒有”,?！澳鞘枪緦ξ矣衅妴幔俊崩习逑仁且徽?，繼而說“當(dāng)然沒有,。”“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用,，而我卻一直在微不足道的崗位上,？”老板一時(shí)語塞，然后笑笑說：“你的事咱們等會(huì)再說,，我手頭上有個(gè)急事,，要不你先幫我處理一下？”“一家客戶準(zhǔn)備到公司來考察產(chǎn)品狀況,，你聯(lián)系一下他們,，問問何時(shí)過來?！崩习逭f,。“這真是個(gè)重要的任務(wù),?！迸R出門前，她還不忘調(diào)侃一句,。一刻鐘后,，她回到老板辦公室?！奥?lián)系到了嗎,？”老板問?！奥?lián)系到了,，他們說可能下周過來?！薄熬唧w是下周幾,？”老板問?！斑@個(gè)我沒細(xì)問,。”“他們一行多少人,?！薄鞍,。∧鷽]問我這個(gè)??！”“那他們是坐火車還是飛機(jī)？”“這個(gè)您也沒叫我問呀,！”老板不再說什么了,，他打電話叫張怡過來。張怡比她晚到公司一年,，現(xiàn)在已是一個(gè)部門的負(fù)責(zé)人了,，張怡接到了與她剛才相同的任務(wù)。一會(huì)兒工功夫,，張怡回來了,。“哦,，是這樣的……”張怡答道：“他們是乘下周五下午3點(diǎn)的飛機(jī),，大約晚上6點(diǎn)鐘到，他們一行5人,，由采購部王經(jīng)理帶隊(duì),，我跟他們說了，我公司會(huì)派人到機(jī)場迎接,?！薄傲硗猓麄冇?jì)劃考察兩天時(shí)間,，具體行程到了以后雙方再商榷,。為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國際酒店,，如果您同意,，房間明天我就提前預(yù)訂?！薄斑€有,，下周天氣預(yù)報(bào)有雨，我會(huì)隨時(shí)和他們保持聯(lián)系,，一旦情況有變，我將隨時(shí)向您匯報(bào),?！睆堚鋈ズ螅习迮牧怂幌抡f：“現(xiàn)在我們來談?wù)勀闾岬膯栴},?！薄安挥昧?，我已經(jīng)知道原因，打攪您了,?！彼蝗婚g明白，沒有誰生來就能擔(dān)當(dāng)大任,，都是從簡單,、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標(biāo)簽,，或許就決定了明天你在什么位置,。操心的程度直接影響到辦事的效率，任何一個(gè)公司都迫切需要那些工作積極主動(dòng)負(fù)責(zé)的員工,。優(yōu)秀的員工往往不是被動(dòng)地等待別人安排工作,，而是主動(dòng)去了解自己應(yīng)該做什么，然后全力以赴地去完成,。希望聽完這個(gè)故事對我們在座的同志們有所啟發(fā),。

三要修身養(yǎng)性。修養(yǎng)是后天培養(yǎng)的,，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想也必須從個(gè)人修養(yǎng)做起,。在機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作，個(gè)人修養(yǎng)很重要,。有人脾氣急,，三句話不對付就瞪眼，還說我這脾氣是爹媽給的,，改不了啦,。你當(dāng)普通老百姓可以任性，作為一名黨員干部就不能為所欲為,。真的改不了嗎,？孟子說了：人皆可以為堯舜。溥儀皇帝都可以改造成普通公民,，我就不信你就改不了臭脾氣,？有人說戒不了煙，可得了大病立馬就戒掉了,，關(guān)鍵是要下決心和有恒心,。在修身這個(gè)問題上，西方人叫紳士風(fēng)度,，體現(xiàn)的是一種貴族氣質(zhì),；東方人叫君子風(fēng)度，體現(xiàn)的是儒家傳統(tǒng)美德,。紳士也好君子也罷,，他們的風(fēng)度都是要體現(xiàn)在不經(jīng)意間的細(xì)微之處,。文明禮貌要發(fā)自內(nèi)心，欣賞別人要發(fā)自內(nèi)心,，熱情助人要發(fā)自內(nèi)心,，容人之錯(cuò)要發(fā)自內(nèi)心，感人之恩要發(fā)自內(nèi)心,，面壁思過要發(fā)自內(nèi)心,。具體到我們來說，不說臟話,，不耍酒瘋,，衣冠整潔，不背后議論人,，上班不穿拖鞋背心,，不在走廊大聲喧嘩，等等,，都要自覺養(yǎng)成習(xí)慣,。所以說，修身是個(gè)細(xì)致活,。古人講,，修身齊家治國平天下。修身都做不好何以平天下,？修身要從小事做起,。

四要善于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是知識之母,，知識是能力之基,。作為黨員干部要學(xué)習(xí)政治理論。理論是行動(dòng)的先導(dǎo),，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)好黨的政治理論,，《實(shí)施方案》已經(jīng)為大家列出了學(xué)習(xí)內(nèi)容，當(dāng)前主要任務(wù)就是深化黨章黨規(guī)學(xué)習(xí),、學(xué)深悟透系列講話,、學(xué)習(xí)中央和區(qū)、州黨委重大決策部署,。作為機(jī)關(guān)工作人員要學(xué)習(xí)與本職工作相關(guān)的知識,。面對知識快速更新的時(shí)代，面對社會(huì)不斷加快的前進(jìn)步伐,，不學(xué)習(xí)就落后,，學(xué)慢了就退步，學(xué)少了就不夠,?？梢哉f，不學(xué)習(xí)就很難完成本職工作,，更別說有所發(fā)明,有所創(chuàng)新了,。另外還要學(xué)習(xí)相應(yīng)的技術(shù)操作。特別是我們科技工作,，要求快,、要求高、應(yīng)付多,。不懂得相應(yīng)技術(shù)操作,，就會(huì)影響效率，延誤工作,、這需要大家提升動(dòng)手的能力和本領(lǐng),。

五要有所信仰。信仰是一個(gè)總目標(biāo),，或者說信仰是一個(gè)黨一個(gè)群體一個(gè)國家的共同目標(biāo)和理想,，信仰也是一個(gè)方向、一種力量,。做一個(gè)有信仰的人,，是有前提和條件的。也可以說,，做一個(gè)有信仰的人,，必須是一個(gè)有素養(yǎng)、有道德,、有紀(jì)律,、有規(guī)矩的人。做到這些才能說你是一個(gè)具備了有理想基礎(chǔ)的人,。所以,，我們黨為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想這個(gè)最終目標(biāo)，給我們的每個(gè)黨員和這個(gè)革命隊(duì)伍規(guī)定了若干紀(jì)律,、規(guī)則,，劃定了底線、紅線和高壓線,。做一個(gè)有理想的人,，首先，是一個(gè)有修養(yǎng)的人,，一個(gè)脫離人低級趣味的人,，一個(gè)有益于他是人的人。其次,，是一個(gè)自覺的人,，一個(gè)忍讓的人,，一個(gè)謙虛的人、一個(gè)寬容的人,，尊敬別人的人,，一個(gè)一事當(dāng)前先為他人考慮的人。第三,，是一個(gè)愛崗敬業(yè)的人,，一個(gè)盡職盡責(zé)的人，一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人,，一個(gè)為完成工作任務(wù)甘于犧牲自己時(shí)間和精力的人,。第四，是一個(gè)有道德守規(guī)矩的人,，有教養(yǎng)守斯文的人,，一個(gè)孝敬老人、尊重長輩,、疼愛孩子,，關(guān)心兄弟姐妹的人。要做到以上這些,，還要克服一些不良,、不健康、不陽光的東西,，如自私,、狹隘、邪念等等負(fù)能量的東西,。所以,，我們才有了三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，有了共產(chǎn)黨員的修養(yǎng),，有了黨章黨綱黨的條例,，有了準(zhǔn)則，有了為修正黨員隊(duì)伍的偏差而進(jìn)行的一系列教育,、整頓活動(dòng),，才有了反對四風(fēng)，才有了八項(xiàng)規(guī)定,，才有了反腐敗斗爭,。然而，要做一個(gè)有道德,、有底線的人,，不應(yīng)該是被動(dòng)的，應(yīng)該是主動(dòng)的。要做到自覺主動(dòng),，就必須加強(qiáng)鍛煉和養(yǎng)成,。這就是要善良、厚道,、誠實(shí),、守信、有教養(yǎng),。有時(shí)善良會(huì)救人的命。這樣的故事很多,，我只說一個(gè)：在讀者上看到這么一個(gè)故事：撒哈拉大沙漠,，自古以來就有“死亡之海”的稱謂,。凡是進(jìn)入這個(gè)沙漠的人,，總是擺脫不了相同的命運(yùn)：有去無回。1814年,，一支考古隊(duì)第一次打破了這個(gè)死亡魔咒,。當(dāng)時(shí)，荒漠中隨處可見逝者的骸骨,，隊(duì)長總讓大家停下來,，選擇高地挖坑，把骸骨掩埋起來,，還用樹枝或石塊為他們樹個(gè)簡易的墓碑,。但是沙漠中骸骨實(shí)在太多，掩埋工作占用了大量時(shí)間,。隊(duì)員們抱怨：“我們是來考古的,，不是來替死人收尸的?！标?duì)長固執(zhí)地說：“每一堆白骨,，都曾是我們的同行，怎能忍心讓他們曝尸荒野呢,？”一個(gè)星期后,，考古隊(duì)在沙漠中發(fā)現(xiàn)了許多古人遺跡和足以震驚世界的文物。但當(dāng)他們離開時(shí),，突然刮起風(fēng)暴,，幾天幾夜不見天日。接著,，指南針都失靈了,，考古隊(duì)完全迷失方向，食物和淡水開始匱乏，他們這才明白了為什么從前那些同行沒能走出來,。危難之時(shí),，隊(duì)長突然說：“不要絕望，我們來時(shí)在路上留下了路標(biāo),！”他們沿著來時(shí)一路掩埋骸骨樹起的墓碑,，最終走出了死亡之海。在接受記者的采訪時(shí),，考古隊(duì)的隊(duì)員們都感慨：“善良,，是我們?yōu)樽约毫粝碌穆窐?biāo)！” 沒錯(cuò),，在沙漠里,，是善良給我們留下了路標(biāo)，讓我們可以找到回家的路,。在人生的漫漫長途中,，善良，也是我們每個(gè)人心中的指南針,，讓我們清晰地看到自己的內(nèi)心,，永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向。綜上所述,，信仰是做人的最高境界,，它是由善良、厚道,、寬容,、誠信，由勤奮,、奉獻(xiàn),、擔(dān)當(dāng)、干事,，由守法,、尊紀(jì)、崇德,，由紀(jì)律,、規(guī)矩、修養(yǎng),，由目標(biāo),、追求、理想等等做為基礎(chǔ),，奠定起來的最高層級的精神追求,。共產(chǎn)黨人的信仰,，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的信仰的集合。這就是我們黨為什么強(qiáng)調(diào)要每一個(gè)共產(chǎn)黨員和機(jī)關(guān)干部都要有信仰,、忠于信仰的根本原因,。扣心自問,，我們現(xiàn)在還剩下多少熱情,、多少幻想、多少追求,、多少信仰,？所以我們說理想信念從來都不是虛無縹緲的。尤其是年輕的同志一定要給自己定一個(gè)或幾個(gè)階段性目標(biāo),。任何時(shí)候都要有夢想,、有堅(jiān)守，才會(huì)有成果,、有收獲。

二,、敢于擔(dān)當(dāng)是基本素質(zhì),，必須作為黨員干部的“主旋律”始終高揚(yáng)。

習(xí)總書記曾經(jīng)調(diào),，“干部有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè),，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就”。擔(dān)當(dāng)是一種很高的精神境界,，是檢驗(yàn)一個(gè)人人品和能力的重要尺度,。在具體工作中，需以下幾方面：

一是要舍我其誰,、主動(dòng)作為,。什么是主動(dòng)作為？這里我想和大家講一段真實(shí)的故事．1948年4月,，彭德懷為了改變西北戰(zhàn)場一直被胡宗南集團(tuán)封鎖的被動(dòng)局面,，率領(lǐng)西北野戰(zhàn)軍主力部隊(duì)殺出黃龍山根據(jù)地，一舉章下胡宗南的軍事重地寶雞,，但是由于輕敵敵,，大軍進(jìn)入敵人縱深太遠(yuǎn)，遇到胡宗南和馬家軍的圍追堵截,，部隊(duì)被迫后撤,，途中被幾十萬敵軍多次包圍，情況萬分危急,。5月7日,，西野2縱獨(dú)6旅也就是原渤海軍區(qū)教導(dǎo)旅后撤至一個(gè)叫荔鎮(zhèn)的地方突然與敵人重兵遭遇,，按照命令，獨(dú)6旅完全可以甩開敵人繼續(xù)后激,，但這個(gè)鎮(zhèn)是彭德懷大軍后撤的唯一通道,，一且被敵人占領(lǐng)就會(huì)導(dǎo)致全車覆沒，獨(dú)6旅二話沒說,，冒著違抗軍令的危險(xiǎn)主動(dòng)留下,，和敵人打了一天一夜，終住守住了荔鎮(zhèn),，確保了西野大軍的順利通過,。這次戰(zhàn)斗，獨(dú)6旅付出沉重代價(jià),，18團(tuán)團(tuán)長陳國林等多名老紅軍壯烈犧牲,，次日晚當(dāng)彭德懷通過荔鎮(zhèn)時(shí)，下馬脫帽默哀,，指示,，“這個(gè)部隊(duì)要多出干部”。后來,，獨(dú)6旅果然走出了很多省軍級干部,，其中就有我們新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)司令員劉雙全。這次戰(zhàn)役,，史稱“西府戰(zhàn)役”,，由于是彭德懷少有的敗戰(zhàn)，黨史軍史中少有記載,。危急關(guān)頭,，挺身而出，敢于擔(dān)當(dāng),，不怕犧牲,。我們黨員干部就是要發(fā)揚(yáng)和光大這種主動(dòng)作為的精神，遇到急難險(xiǎn)重任務(wù),，爭先恐后,，主動(dòng)請戰(zhàn)。帶頭擔(dān)當(dāng),，親力親為,，要有一種舍我其誰、當(dāng)仁不讓的自覺,，而不總是動(dòng)口不動(dòng)手,，當(dāng)甩手掌柜、“二傳手”,。否則,，就是失職失責(zé),，就是政治定力失守。

二是相互補(bǔ)臺,、顧全大局?，F(xiàn)在網(wǎng)上流傳著很多文章，大意都是：為什么短短三年的解放戰(zhàn)爭國民黨稀里糊涂地就敗給了共產(chǎn)黨,？原因是多方面的,，其中一個(gè)很重要的原因是國民黨各位將領(lǐng)心懷鬼胎、相互拆臺,，而我們共產(chǎn)黨人顧全大局,，相互補(bǔ)臺。

我最近在微信上看了這樣一段話,，很有意思：人抬人抬出偉人,，僧抬僧抬出高僧，你把身邊的人看成草,，你被草包圍,，你就是“草包”，你把身邊人看成寶,，你就被寶包圍,，你就是“寶貝”，講的就是大家在一起共事要相互補(bǔ)臺的道理,。

1947年5月，國民黨五大主力之一張靈甫整編74師孤軍深入被陳毅5個(gè)縱隊(duì)圍困在孟良崮上,，蔣介石又以10個(gè)整編師對我軍形成一個(gè)更大的反包圍,。張靈甫是想以自己為誘餌一舉全殲我華野主力。應(yīng)該說張靈甫的想法不可謂不大膽,，不可謂不可行,，戰(zhàn)斗中也不可謂不盡力。本來陳毅計(jì)劃一天將其全殲,，結(jié)果打了整整三天,，而且打得十分被動(dòng)，如果敵人增援部隊(duì)再勇猛一些,、有幾個(gè)能像張靈甫這樣效忠蔣介石,，歷史就有可能被改寫。恰恰這些增援的國軍將領(lǐng)誰也不賣力,，整編83師師長李天霞曾經(jīng)和張靈甫爭過74師師長職位,，沒有爭上，所以心懷不滿,，只派一個(gè)團(tuán)去進(jìn)攻,，團(tuán)長再派一個(gè)連去,，連長又派一個(gè)通訊班去，這個(gè)通訊班來到孟良崮下發(fā)電報(bào)說援兵到了,，張靈甫異常振奮,，組織突圍，結(jié)果損失慘重,。所以說,，孟良崮戰(zhàn)役不是敗在我軍太英勇，而是敗在國軍太松散上了,。

再舉一個(gè)華野戰(zhàn)例：1947年8月,，為了掩護(hù)劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，華野第10縱隊(duì)奉命進(jìn)入梁山一帶吸引國民黨另一支五大主力邱清泉的整5師,。這次戰(zhàn)斗的地方是一片沼澤,，我軍背靠黃河，兩側(cè)也是水,，像個(gè)大口袋,，軍事上稱之為絕地。軍事愛好者都知道,，防御戰(zhàn)必須要有三個(gè)條件：一是鞏固的后方基地,，二是進(jìn)攻之?dāng)巢恢劣趯⑵浒鼑怯凶銐虻暮蠓筋A(yù)備隊(duì),。而當(dāng)時(shí)10縱三個(gè)條件一個(gè)也不具備,，所以說這是一場置之死地?zé)o法后生的戰(zhàn)斗。拿區(qū)區(qū)2萬人的10縱拖住數(shù)倍于己的整5師（后來敵整84師也來了）,，使其無法南下追擊劉鄧,，軍事上將這種超越具體戰(zhàn)事達(dá)到長遠(yuǎn)目標(biāo)的行動(dòng)稱為“大戰(zhàn)略”。陳毅當(dāng)時(shí)是做好了犧牲整個(gè)10縱,，以局部失敗換取毛主席全國戰(zhàn)略反攻勝利的打算,。所以從戰(zhàn)斗一開始，10縱隊(duì)就做好了全體犧牲的準(zhǔn)備,，因?yàn)樗麄兠鎸Φ恼?師是國民黨五大主力之一,，前身是抗戰(zhàn)初期的裝甲兵200師，最早的機(jī)械化部隊(duì),，首任師長杜聿明,，繼任師長戴安瀾，都是赫赫有名的抗戰(zhàn)名將,。就是這樣一場力量懸殊的戰(zhàn)斗,，10縱整整抵抗了8天，打了一場中外軍事史上罕見的背水之戰(zhàn),，最后又奇跡般地北渡黃河,，跳出了敵人的包圍圈,。這一仗10縱傷亡過半，休整了幾個(gè)月才緩過勁來,，但最終拖住了國軍勁旅整5師和整84師,，確保了劉鄧大軍在大別山站穩(wěn)腳跟。

兩個(gè)戰(zhàn)例可以看出,，共產(chǎn)黨取得勝利的原因,，那就是關(guān)鍵時(shí)候能夠顧全大局，丟卒保車,，寧可犧牲自己,，也要完成任務(wù)，這種犧牲精神到現(xiàn)在也值得稱頌和發(fā)揚(yáng),。當(dāng)前,，維穩(wěn)工作重，事情也比較多,，再加上我們單位人員少,，這就需要大家顧全大局，相互補(bǔ)臺,，關(guān)鍵時(shí)候要頂上去,、要過得硬，要想方設(shè)法完成任務(wù),，而不能事不關(guān)己,、高高掛起、明哲保身,，一事當(dāng)前先替自己考慮,，更不能有哪個(gè)同志有點(diǎn)失誤就躲在一邊幸災(zāi)樂禍，看同事的笑話,。

三是敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),。美國一家醫(yī)院有個(gè)黑人護(hù)士叫瑪麗,，一次給病人發(fā)錯(cuò)了藥，幸好被及時(shí)發(fā)現(xiàn),，沒有釀成事故,。于是醫(yī)院管理部開始調(diào)查出錯(cuò)的原因，首先發(fā)現(xiàn)她負(fù)責(zé)的病區(qū)增加了30%病人,，造成瑪麗勞累過度,，這是醫(yī)院調(diào)配失誤的責(zé)任。又發(fā)現(xiàn)她的孩子剛剛兩歲,，上幼兒園不適應(yīng),，整夜哭鬧,，影響到瑪麗休息，這是醫(yī)院沒有及時(shí)幫助她的原因,。最后又對了對發(fā)錯(cuò)的藥物,，發(fā)現(xiàn)幾種藥品外觀相似，容易混淆,，于是建議藥廠改變藥物包裝,。最后不但沒有處罰瑪麗，還給她放了幾天假好好休息,。從此,，瑪麗再也沒有出過錯(cuò)。

如果這件事發(fā)生在我們這里,，一般會(huì)怎樣處理呢,？肯定是先批評瑪麗，再寫停職檢查,，通報(bào)批評,。這個(gè)故事帶給我們的思考是，下屬工作上出了失誤,，應(yīng)該以什么樣的思維和方式進(jìn)行問責(zé)處理,，才是真正體現(xiàn)以人為本，體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng),。這里也有對黨組成員,、科長們講的意思，也有我和大家共勉的意思,。我想,，工作中出現(xiàn)失誤并不可怕，可怕的是不敢正視錯(cuò)誤,、承擔(dān)責(zé)任,。尤其是對于領(lǐng)導(dǎo)干部同志來講，當(dāng)部下出現(xiàn)失誤時(shí),，可以關(guān)上門批評,，但在上級領(lǐng)導(dǎo)面前必須替部下扛起來。工作出了閃失你敢于擔(dān)責(zé),、主動(dòng)攬過,，部下才會(huì)因?yàn)樽约悍稿e(cuò)誤而讓領(lǐng)導(dǎo)承擔(dān)責(zé)任感到內(nèi)疚，進(jìn)而反思自己,，改正錯(cuò)誤,，不斷進(jìn)步。只有這樣，你所領(lǐng)導(dǎo)的集體才會(huì)有凝聚力和戰(zhàn)斗力,，才會(huì)得到同志們?nèi)娜獾鼐S護(hù),。

三、慎獨(dú)干凈是道德操守,，必須作為黨員干部的“高壓線”始終敬畏

群眾評價(jià)一個(gè)干部好不好,，有兩個(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn)：一是看能不能干事、干成事,。二是看廉潔不廉潔,，干凈不干凈。能干事的能人干了100件好事,，但出了1件壞事,，所有成績就一筆勾銷了。功是不能抵過的,，所以這是100減1的關(guān)系,，沒了1，所有都變成了零,?！皩O悟空把唐僧放在那里，用金箍棒劃一個(gè)圈,，妖魔鬼怪就進(jìn)不來了,。”現(xiàn)實(shí)生活中,，我們每個(gè)人都要有一個(gè)“圈”來約束自己,，同時(shí)也是保護(hù)自己。這個(gè)“圈”就是最基本的道德準(zhǔn)則,、制度規(guī)定,、紀(jì)律法規(guī)，就是我們應(yīng)該自覺遵守的底線,、紅線,。具體來講，我想主要是做到以下幾點(diǎn)：

一要做到不該講的話堅(jiān)決不講,。作為機(jī)關(guān)工作的黨員干部都能夠或多或少,、直接或間接地得到一些未經(jīng)公開的內(nèi)部討論、決策部署,、組織決定等。對于這些所謂的“內(nèi)部消息”是口無遮攔,、信口開河,，還是守口如瓶、遠(yuǎn)離是非,，是鑒別黨員干部政治上成熟與不成熟,、政治敏銳性強(qiáng)與不強(qiáng)的一個(gè)重要標(biāo)志,。尤其是在當(dāng)前的政治生態(tài)下，講話稍不注意,，就會(huì)被推到風(fēng)口浪尖,、深陷輿論漩渦，就會(huì)犯政治錯(cuò)誤,。這不是危言聳聽,，互聯(lián)網(wǎng)、自媒體的能量不可估量?，F(xiàn)在,，社會(huì)上有些人包括很多黨員干部，喜歡造謠,、傳謠,，信口雌黃，毫無顧忌,，把社會(huì)上某些妄加猜測的東西和互聯(lián)網(wǎng)上捕風(fēng)捉影的“小道消息”當(dāng)作談資四處兜售,。如果我們不注意身份、不把握分寸,，隨意張揚(yáng),、妄加評論，甚至把掌握的信息作為炫耀的資本,，勢必造成不良的影響,。前一段，在市縣換屆期間,，某單位的人員編造并通過傳播虛假換屆人事安排信息,，造成了很大的不良反響，受到了組織嚴(yán)肅處理,，這是發(fā)生在我們身邊真實(shí)的事情,，相信大家也都有所了解，也請從這個(gè)事例中吸取教訓(xùn),。

二要做到不該去的地方堅(jiān)決不去,。這里強(qiáng)調(diào)的主要是酒場飯局。一個(gè)人身處社會(huì)之中,，人情往來在所難免,，同學(xué)、朋友,、親人一起吃飯也是常事,。然而，酒場飯局在官場活動(dòng)中卻往往容易變味，通過請客設(shè)宴聯(lián)絡(luò)感情,，想方設(shè)法套近乎拉關(guān)系,，異化為一種變相的投資。身在局中,，就會(huì)不自覺地成了別人撐場面,、造影響的道具。更有甚者,，只是串場敬酒時(shí)的一面之緣,，過后自己都忘記了，別人卻打著你的旗號大肆宣揚(yáng),，仿佛和你熟得像“鐵哥們”一般,，讓你哭笑不得、有口難辯,。還有的同志錯(cuò)誤地認(rèn)為,，酒場飯局多是關(guān)系廣、能量大的體現(xiàn),，別人一請就去,，逢宴必到，一晚上兩三場,，忙得很,。需知“天下沒有白吃的午餐”，拿人手短,，吃人嘴軟,，吃了飯自然少不了出主意、想辦法,，甚至“開后門”“打掩護(hù)”,，光吃喝不辦事就會(huì)說你人品有問題，打聽不住,。當(dāng)然,，也不是所有的酒場飯局都不參加，中國是個(gè)人情社會(huì),，但要盡量縮小面,，別人請你十次，如果你一次也不去,，別人就會(huì)說你“?！薄⒄f你“裝”,、說你“擺譜”,，在背后敗壞你的名聲,。但一定要把握好分寸，之前要打聽好哪些人參加,，不適合參加的場合堅(jiān)決不去。

三要做到不該做的事情堅(jiān)決不做,。做事必先做人,，做人要講原則。我們單位雖沒有很大的權(quán)利,，但畢竟是科技主管部門,，更何況在機(jī)關(guān)工作，作為黨員干部也有一定的社會(huì)影響力,，有些人正是看中了這一點(diǎn),，托關(guān)系、找人情,，請你幫忙,。有的忙能幫而且必須幫，有些忙就不能幫,。比如,，同學(xué)戰(zhàn)友家庭困難，家人生病需要找個(gè)好大夫等,，這樣的忙必須幫,。但有些忙是萬萬不能幫的。比如,，幫別人打官司的事?，F(xiàn)在正在推行的司法體制改革，已明令禁止領(lǐng)導(dǎo)干部插手,、干預(yù)司法辦案,。不管是原告還是被告，不管是訴求合理一方還是明顯理虧一方,，托人找關(guān)系的根本目的都是想打贏官司,。假如一方通過你的關(guān)系或影響，打贏了官司,，對方肯定不滿意,，一定會(huì)向法庭質(zhì)詢、上訴,，完全有可能引火燒身,，給自己帶來不必要的麻煩。再如,，幫助不具備條件的企業(yè)或個(gè)人違規(guī)爭取某項(xiàng)資金,、申請某項(xiàng)稱號,、評定某項(xiàng)榮譽(yù)、獲得某項(xiàng)資格,，幫助親戚朋友違規(guī)參與項(xiàng)目投標(biāo),，委托所管轄的科技企業(yè)照顧、關(guān)照等等,，這些都是不該,、也不能做的事情。所以,，同志們一定要做一個(gè)明白人,，一些不能幫的事，千萬不能去做,，也不要給我開口,。

四要做到不該收的堅(jiān)決不收。人都是有欲望的,，不同的是對欲望的把控,。黨員干部不是生活在真空中，都有正常的社會(huì)交往,。同事,、朋友之間的交往，要“君子之交淡如水”,，不要異化成庸俗的物質(zhì)利益關(guān)系,。同事、朋友之間紅白喜事人情往來,，要嚴(yán)格按照市里制定的相關(guān)規(guī)定執(zhí)行,，別在這種小事上犯低級錯(cuò)誤。與商人老板等人交朋友更是要謹(jǐn)慎,。商人老板追求的是投資回報(bào),，利益最大化，從不會(huì)做虧本的買賣,。他們之所以挖空心思,、削尖腦袋與官員接觸，其目的無非是想用手中的錢去換官員手中的“權(quán)”,，進(jìn)而用“權(quán)”賺取更多的錢,。他們的禮堅(jiān)決不能收，今天為了某種利益對你畢恭畢敬,，明天就會(huì)因?yàn)椴粷M足而舉報(bào)你,，一旦上了賊船就下不來了。這幾年來,，多少高官大員栽在了商人老板身上,，教訓(xùn)十分深刻,！別人求你辦事的禮堅(jiān)決不要收，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己,。自媒體時(shí)代,，每個(gè)人的行為都將會(huì)曬在光天化日之下，千萬不要心存僥幸,，要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如履薄冰，時(shí)時(shí)警惕,，防患未然，絕不能一失足成千古恨,。

總之,，希望大家能夠在今天的黨課中，有所思,，有所悟,，真正餞行“忠誠、擔(dān)當(dāng),、干凈”的好干部標(biāo)準(zhǔn),，弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)新精神,、實(shí)干精神,、奮斗精神”四種精神，樹立“法律底線,、紀(jì)律底線,、道德底線、良心底線”四個(gè)底線,，圍繞“盡全責(zé),、強(qiáng)引領(lǐng)、謀全局,、促和諧”,、“守規(guī)矩、做表率,、帶隊(duì)伍,、出亮點(diǎn)”、“守紀(jì)律,、善作為,、鉆業(yè)務(wù)、當(dāng)先進(jìn)”三句十二字要求,，形成良好工作局面,，努力推動(dòng)全州科技產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展,。