人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀窟@里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。
做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠?/h3>
近日,，總書記在對(duì)云南工作作重要指示中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出“對(duì)黨忠誠,、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求,，三者是辯證統(tǒng)一的整體,，涵蓋了政治建設(shè),、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè),、作風(fēng)建設(shè),、品德建設(shè)等各個(gè)方面，是衡量黨的好干部的重要標(biāo)準(zhǔn),。
經(jīng)過30多年改革開放,，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“新常態(tài)”，改革進(jìn)入“深水區(qū)”,，社會(huì)進(jìn)入“轉(zhuǎn)型期”,。面臨宏偉的奮斗目標(biāo)，復(fù)雜的形勢和艱巨的任務(wù),，我們黨員干部肩負(fù)著更加神圣的執(zhí)政使命，黨員干部隊(duì)伍是有著特殊職責(zé)的公民,。打造忠誠,、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍就要把依法行政作為衡量各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員工作實(shí)效的重要依據(jù),，讓依法行政真正成為一種硬標(biāo)準(zhǔn),、硬要求、硬約束,。
“三嚴(yán)三實(shí)”,，作為黨員干部修身之本、為政之道,、成事之要,，已經(jīng)成為我黨作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)桿。堅(jiān)持改進(jìn)作風(fēng),，密切聯(lián)系群眾,，就是對(duì)群眾路線及作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，也是其具體方法,。忠誠,、干凈、擔(dān)當(dāng),，是省委在新時(shí)期面對(duì)新任務(wù),，對(duì)全省廣大黨員干部提出的新要求，是對(duì)總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求的具體詮釋,。
作為一名普通的企業(yè)黨員干部,，自群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，按照公司要求,，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述,，深刻感受到這好比一把標(biāo)尺,，是衡量基層工作做的好不好的重要標(biāo)準(zhǔn)。也自覺用“對(duì)黨忠誠,、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng)”的講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,、推動(dòng)工作。
忠誠,，是對(duì)上,，就是要對(duì)黨忠誠。對(duì)黨忠誠不僅指對(duì)黨組織的忠誠,，也指對(duì)自己黨員身份的忠誠,，最具體的體現(xiàn)就是要對(duì)自己的黨員身份有高度的認(rèn)識(shí)。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部既不能覺得高人一等,，目中無人,，心中無職工群眾，也不能降低對(duì)自我的標(biāo)準(zhǔn),，把自己和普通職工群眾混同起來甚至放得更低,，逃避服務(wù)的義務(wù)，淡化黨員干部責(zé)任,。所以,，忠誠不僅僅是對(duì)上，也是對(duì)己,、對(duì)下的,。
干凈，是對(duì)己,，就是要清正廉潔,。干凈更多的是指一種個(gè)人修養(yǎng)，包括黨性修養(yǎng),、道德修養(yǎng),、人生境界的修養(yǎng)等，是自己的“總開關(guān)”是否擰緊了的問題,?！安桓邑潯薄ⅰ安荒茇潯笔侵螛?biāo)的方法,，而“不想貪”才是治本之道,。唯有每個(gè)黨員都清正廉潔，才能帶動(dòng)整個(gè)黨風(fēng)肅然，才能最終營造一片風(fēng)清氣正,、風(fēng)朗月明的好局面,。所以，干凈不僅僅是對(duì)己,，也是對(duì)上,、對(duì)下的。
擔(dān)當(dāng),，就是要勇于擔(dān)當(dāng),，就要敢于挑起重?fù)?dān)、勇往直前,、奮斗不息,。既不能亂作為，也不能不作為,。既不能渾渾噩噩,、昏昏沉沉、暈暈乎乎地混日子,，也不能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,、摳摳縮縮、唯唯諾諾地躲身子,。所以,，擔(dān)當(dāng)也不僅僅是對(duì)下,，也是對(duì)上,、對(duì)己的。
作為一名黨員,，我們要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)貫徹總書記的重要指示精神,。更加自覺地在思想上、政治上,、行動(dòng)上按照“對(duì)黨忠誠,、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求,，并貫穿于工作的各方面,，內(nèi)化于心、外化于行,，做到講政治,，立場堅(jiān)定、旗幟鮮明,；勤學(xué)習(xí),，與時(shí)俱進(jìn)、提高素質(zhì)；敢擔(dān)當(dāng),，知難而進(jìn),、迎難而上；重團(tuán)結(jié),，維護(hù)大局,、相互支持；轉(zhuǎn)作風(fēng),，求真務(wù)實(shí),；清清白白做人、干干凈凈干事,，緊密結(jié)合自己的
日常工作,，提升個(gè)人修養(yǎng)，嚴(yán)明工作紀(jì)律,，腳踏實(shí)地工作,，堅(jiān)持以刻苦干事為本，從實(shí)際出發(fā),，謀劃好自己的工作,，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，善于解決問題,，在自己的崗位上作出突出的成績,。
做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠?/h3>
學(xué)習(xí)“忠誠、干凈,、擔(dān)當(dāng)”心得體會(huì)
黨的十八大以來,，黨中央高度重視干部隊(duì)伍建設(shè)，先后開展了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),、反對(duì)“四風(fēng)”問題活動(dòng),、“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)活動(dòng)，這一系列活動(dòng)效果顯著,。近日,，本人又學(xué)習(xí)了總書記提出的“領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng)”,。在此，我談一些學(xué)習(xí)“忠誠,、干凈,、擔(dān)當(dāng)”的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一,、對(duì)黨忠誠
我不是中國共產(chǎn)黨黨員,，也許很少有哪個(gè)非黨員來正式談?wù)撨@個(gè)話題,，我的內(nèi)心對(duì)中國共產(chǎn)黨這個(gè)執(zhí)政黨一直有一種莫名的感覺，我自己也從未去追究這究竟是一種怎樣的感覺,，此時(shí)此刻,，我想是時(shí)候認(rèn)真去追究、去觸碰這種由來已久的,、對(duì)中國共產(chǎn)黨的感覺,。
我深深的熱愛著自己的祖國，熱愛著自己祖國的人民,。中華上下五千年,，我門華夏民族有著源遠(yuǎn)流長而又輝煌璀璨的古代歷史，我們的祖先曾經(jīng)是世界東方的一顆明珠,，有著舉足輕重的影響,。然而，我們?nèi)A夏民族百余年的近代史,，卻一部滿目瘡痍,、讓人悲愴涕零，我中華兒女受盡欺凌,、飽受屈辱,，國貧民弱，風(fēng)雨動(dòng)蕩,，有多少中華兒女家破人亡,、裹尸遍野。1921年,，中國共產(chǎn)黨成立,，星星之火逐漸燃遍神州大地，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族趕走了帝國主義,、打退了軍國主義,、推翻了官僚資本主義,，建立了新中國,。
我出生于上世紀(jì)六十年代，我們這一代人見證了新中國的饑荒,、改革開放,、現(xiàn)代化建設(shè)、小康社會(huì)建設(shè),，見證了新中國的蛻變,，見證了我的祖國由水生火熱、貧窮落后到國泰民安,、繁榮昌盛?，F(xiàn)今，上海成為世界第四大金融中心，中國的衛(wèi)星、高鐵世界領(lǐng)先，我們經(jīng)受得住金融危機(jī)的洗禮,，危機(jī)過后更是加速崛起,。這一切讓人難以置信的成就，這一切讓西方發(fā)達(dá)國家驚嘆的飛躍,，這一切讓中華兒女洗去了百余年近代史留下的創(chuàng)傷和悲慟的偉業(yè)，都是源自于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，來源于中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的創(chuàng)造,。如果沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也許現(xiàn)在的中國依舊連那一點(diǎn)星星之火都不曾擁有,。
我忠于自己的祖國,，忠于祖國的人民，更是忠于讓祖國富強(qiáng)人民興盛的中國共產(chǎn)黨,！我相信,，不遠(yuǎn)的將來，這個(gè)政黨會(huì)帶領(lǐng)中華兒女實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,！實(shí)現(xiàn)我們共同的中國夢,！
二、個(gè)人干凈
十八大以來的反腐情況其嚴(yán)厲程度在歷史上是不曾有過的,，也取得了一系列顯著效果,，我云南省有沈培平、德宏有楊躍國,，而且反腐之風(fēng)越刮越猛,、反腐事業(yè)越做越大、反腐碩果越積越多,，從上至下使老虎和蒼蠅都受到了嚴(yán)厲的懲戒,，大快人心。
然而,，在此,，我想問的是，為什么反腐如此嚴(yán)厲卻依舊有人頂風(fēng)作案,，頻頻落馬,？這些人真的不怕嗎？寧愿冒著斷送一切的風(fēng)險(xiǎn)也要腐??？能夠入黨的絕大部分都是優(yōu)秀、先進(jìn)份子,，為什么為官之后就成為反腐對(duì)象,？淪為腐敗分子了呢,？照此情形，黨的反腐事業(yè)只會(huì)越來越壯大,，這是好事嗎,？我個(gè)人認(rèn)為，黨打擊老虎,、蒼蠅的嚴(yán)厲勢頭應(yīng)該繼續(xù)保持,，但，在打擊腐敗的同時(shí)還應(yīng)該改革政治生態(tài)體系,，凈化社會(huì)土壤,，不讓腐敗的種子生根萌芽。打擊懲戒和改革凈化兩手抓兩手都要硬,，標(biāo)本同治,，使腐敗瘋子打一個(gè)就少一個(gè)。就目前的政治生態(tài)和社會(huì)土壤而言,，官商勾結(jié),，金錢綁架權(quán)利、綁架監(jiān)督執(zhí)法審批部門,，結(jié)黨營私,，大官綁架小官，玩圈子,、走潛規(guī)則的現(xiàn)象依舊存在,，這或許也迫使部分不想腐的干部被綁架、怕得罪人,、跟著圈子走而不得不跟著腐,，此情次況想來確實(shí)讓人心生惋惜！當(dāng)然,，政治生態(tài)改革,、社會(huì)土壤治理牽涉面較廣，包含經(jīng)濟(jì)制度,、分配體系,、官員選任體系、審批流程,、監(jiān)督監(jiān)管,、法律法規(guī)等等,，牽一發(fā)而動(dòng)全身,，即需要大刀闊斧又要求抽絲剝繭，不是一時(shí)能夠理順的,。
打擊腐敗使得不端正的官員想腐不敢腐,，政治生態(tài)改革和社會(huì)土壤治理,，使得官員不想腐，想腐者也沒有條件腐,，使得好官不會(huì)變壞,，更不會(huì)被迫腐。應(yīng)該說后者重于前者,，才是從根本上減少腐敗,。就本人而言，想牟利就不要當(dāng)官,，當(dāng)了官就不要想牟利,，官當(dāng)?shù)迷酱蠹缟系呢?zé)任越重，越是需要兢兢業(yè)業(yè),、誠誠懇懇地踐行服務(wù),。
三、敢于擔(dān)當(dāng)
大多數(shù)行業(yè)存在一個(gè)普遍現(xiàn)象：同樣崗位,、同一個(gè)科室,，干活越多的風(fēng)險(xiǎn)越大，越是不干活的越是事兒少,、越安全,，因?yàn)樽龅枚喑鲥e(cuò)機(jī)會(huì)、概率就越大,，什么都不做,，出錯(cuò)的概率為零，比如,，我所在的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè),、行政崗位。加上目前的反腐高壓態(tài)勢,，更是有不少官員不敢說過,、不敢做。
反腐到這個(gè)時(shí)候提出忠誠,、干凈,、擔(dān)當(dāng)恰到好處，反腐的同時(shí)防止庸政,、懶政出現(xiàn),。我相信對(duì)于干干凈凈、兩袖清風(fēng)的官員,，反腐恰恰是好事兒,，腐敗分子清除了，政治生態(tài)變好了,，身邊都是敢于擔(dān)當(dāng),、能于干事的好官員,、好同事，那不就能更好的施展才能了么,？只要是合理合法,、問心無愧那就能夠放心大膽的干好事、辦實(shí)事,。
作為干部官員,，要切實(shí)有所擔(dān)當(dāng)，切實(shí)有所魄力,，在民主集中制的前提下,，管好自己責(zé)任范圍之內(nèi)的事，攬起自己這一畝三分地上的問題,，一個(gè)一個(gè)解決,，解決一個(gè)少一個(gè)。出了差錯(cuò),、有了麻煩更是要勇于面對(duì),，出了問題、有了麻煩你不敢扛起,，推來委屈,、責(zé)備下屬，要你這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干什么呢,？要熟悉所轄業(yè)務(wù),，成為專家能手，切實(shí)做到能職想腐,，有能力擔(dān)起重?fù)?dān),。也只有業(yè)務(wù)熟悉，能力勝任了,，才能不怕問題,，面對(duì)困難硬著頭皮把它拿下,。
因此,，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，敢于擔(dān)當(dāng)需要勇氣,、膽識(shí)與魄力,，但不是匹夫之勇,、魯莽行事，這就要求每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，知識(shí)走在前列、業(yè)務(wù)流程熟悉,、能力匹配職務(wù),，切實(shí)能夠擔(dān)得起責(zé)任,，不能做空心大蘿卜,！
做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠?/h3>
淺談“忠誠,、干凈、擔(dān)當(dāng)”
總書記就如何做一個(gè)好干部,，進(jìn)行了許多有思想高度,、理論深度、實(shí)踐厚度的闡述,。其中,，比較有代表性的，是2014年3月參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出的“既嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)以律己,，又謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí)”和2014年10月對(duì)云南工作作出重要指示時(shí)提出的“對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng)”,?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”,，是凈化干部隊(duì)伍作風(fēng),、提升干部隊(duì)伍素質(zhì)的精神指針。
按照《現(xiàn)代漢語詞典》的定義,，傳統(tǒng)的“忠誠”是指對(duì)國家、民族、他人的盡心盡力,。在當(dāng)今，“忠誠”是指通過管理所形成的一種新的內(nèi)部秩序,，是指企業(yè)和員工之間的關(guān)系。
在企業(yè)里,，大部分員工都能遵各項(xiàng)規(guī)章制度并作好本職工作,，這樣的員工可以說對(duì)企業(yè)是忠誠的,，但“忠誠”卻有一個(gè)度的問題。
忠誠度高的員工從內(nèi)心深處愛他的企業(yè),。他們不僅會(huì)做好本職工作,，遵守管理制度，更會(huì)為維護(hù)企業(yè)的利益而盡心竭力,。在企業(yè)面臨危難的時(shí)候,，他們與企業(yè)同舟共濟(jì)。這樣的員工越多越好,，員工對(duì)企業(yè)忠誠的程度越高越好,。但如何提高員工對(duì)企業(yè)的忠誠度？我想從教育培訓(xùn)的角度談一些自己的看法,。
員工忠誠度的高低,，除員工內(nèi)在因素外，企業(yè)對(duì)員工的教育培訓(xùn)是至關(guān)重要的,。作為員工,，要調(diào)整某些不切實(shí)際的期望值和價(jià)值觀，在企業(yè)為自己提供的舞臺(tái)上盡力扮演好相應(yīng)的角色,。
在企業(yè)對(duì)員工的教育培訓(xùn)工作中,，應(yīng)把企業(yè)的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略以及員工的職業(yè)發(fā)展結(jié)合起來的同時(shí)，還要加強(qiáng)員工團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培訓(xùn),，讓員工們明白,，任務(wù)的完成需要員工彼此之間的密切合作，讓員工感覺到自己是企業(yè)不可或缺的一員,。
此外,，還要營造具有濃郁“家庭”氛圍的企業(yè)文化,，讓員工時(shí)刻感覺到自己是企業(yè)的主人。
這樣,，就會(huì)大大提高員工對(duì)企業(yè)的忠誠度,，大大增強(qiáng)員工群體的凝聚力，使員工發(fā)揮出更大的潛能,，創(chuàng)造出更多的價(jià)值,，達(dá)到企業(yè)和員工雙贏的目的。
何謂“干凈”,，在《現(xiàn)代漢語詞典》的注解里,，就是“沒有塵土、雜質(zhì)等”,，要做到干凈,，就應(yīng)該知道榮辱，過濾掉交友,、用權(quán)中的雜質(zhì),，認(rèn)清自己的職責(zé)和使命，在思想,、品格,、做人、做事上保持一種干凈的精神境界,，清清白白做人,，干干凈凈做事。
擔(dān)當(dāng),，歷來是評(píng)價(jià)人的重要尺度,。一個(gè)人被稱許為“有擔(dān)當(dāng)”的確不易。
何謂“擔(dān)當(dāng),，在《現(xiàn)代漢語詞典》的注解里,，就是“接受并負(fù)起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)不僅是修身齊家的需要,，更是治國平天下的需要。古往今來,，擔(dān)當(dāng)價(jià)值千金,，擔(dān)當(dāng)任重千鈞。我要深刻認(rèn)識(shí)和把握擔(dān)當(dāng)問題,，做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng),、有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕＊?/p>
作為公司的一名中層干部,，我要樹立正確的人生觀,、世界觀,、價(jià)值觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法,、法律,、法規(guī)，以科學(xué)的理論思想指導(dǎo)自己的工作,。對(duì)照三嚴(yán)三實(shí)這面鏡子,，通過自省自查，發(fā)現(xiàn)自己存在下列問題：
1.政治學(xué)習(xí)不夠,，理論功底淺薄,。集體組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然能按時(shí)參加，但是平時(shí)學(xué)習(xí)的自覺性,、主動(dòng)性不強(qiáng),；學(xué)習(xí)內(nèi)容不系統(tǒng)不全面，聯(lián)系實(shí)際也不夠深入,；學(xué)習(xí)中存在實(shí)用主義傾向,，對(duì)工作聯(lián)系大的業(yè)務(wù)政策學(xué)習(xí)較多，與工作關(guān)系不大的學(xué)的少,。把工作當(dāng)成硬任務(wù),，學(xué)習(xí)變成軟任務(wù)，工作實(shí)踐的能力不夠強(qiáng),。思想和工作存在主觀性,、局限性和片面性，站的不高,，想的不遠(yuǎn),。
2.缺乏深入基層調(diào)研，雖然也下基層,，但主動(dòng)性不強(qiáng),、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題,，掌握一手資料不夠全面,。
3.創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，研究解決新形勢下制約工作深層次問題上還顯得眼界不夠廣,、思路不夠?qū)?、辦法不夠多，隨著年齡增長和環(huán)境變化,，主觀主義多些,，習(xí)慣于常規(guī)思維，習(xí)慣于憑老觀念想新問題，靠老經(jīng)驗(yàn)辦新事情,，在思考,、決策和處理問題時(shí)缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性和前瞻性,，運(yùn)用新思想,、新 3 方法研究解決新情況、新問題的水平不高,。習(xí)慣按老套路老辦法解決問題,。
4.自己與他人談心、交流,、溝通的機(jī)會(huì)少,，對(duì)本部室的同志們交任務(wù)多，關(guān)心,、幫助不夠,。
今后的努力方向和措施
1.恪守黨章和黨紀(jì)國法，自覺按黨的組織原則,、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和制度規(guī)定辦事,，不越雷池，不逾紅線,，守住底線,。
2.切實(shí)加強(qiáng)理化和專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。只有理論上清醒和堅(jiān)定,，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定,。
理論學(xué)習(xí)不只是一般知識(shí)的積累，而是世界觀,、人生觀和價(jià)值觀改造的大問題,，理論水平提高了，看問題的能力也會(huì)提高,，工作能力和創(chuàng)新意識(shí)會(huì)得到提高,。
同時(shí)，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí),，努力提高自己的綜合素質(zhì),。避免工作的盲目性。
3.在工作中要嚴(yán)于律已,，以身作則,，真正做到率先垂范。在今后的工作中,，要注意思想的解放，觀忥的創(chuàng)新,，以適應(yīng)新時(shí)期工作的需求,，保持平和心態(tài),，做到 “有耐心、有愛心,，又細(xì)心”,，不過于急燥，始終要保持平等,、公正的態(tài)度,。
總之，我要用“三嚴(yán)三實(shí)”的戒尺規(guī)范自己的言行,，把握忠誠,、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)目茖W(xué)內(nèi)涵與辯證關(guān)系,，在今后的工作中做到政治忠誠,、本人干凈、敢于擔(dān)當(dāng),，提高自身修養(yǎng)和執(zhí)行力,，有損中央形象的話不說，有損中央形象的事不做,，做守紀(jì)律,、講規(guī)矩的模范，成為組織放心,、群眾滿意的中層干部,。
做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠?/h3>
昌寧縣一根絲宣講團(tuán)“三嚴(yán)三實(shí)·忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題講座
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)
——新常態(tài)下的人格力量
主講：段茹國（根據(jù)錄音整理）
（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）
同志們，大家好,！
在正式開始本次講座之前,，請(qǐng)?jiān)试S我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€(gè)兒童時(shí)代的作業(yè)?看圖說話?，主題是?中國人愛丟東西?,。在座的大家是不是也丟過東西,，是錢包？還是車輛,？是老婆還是孩子,？無論是錢財(cái)物件，還是親人好友的丟失,，有時(shí)候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心,，都想盡力的找回來，可見丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭,，可有些東西丟失了,，卻沒感覺到，直到什么時(shí)候釀成?大禍?方才醒悟，可那時(shí)往往無法找回,，成為?永遠(yuǎn)的歷史?,。好了，從大的來看,，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?,，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等,，從個(gè)體講丟了傳統(tǒng)文化,，丟了丟了時(shí)代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等,，由表及里,，透過表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國人已在將中華民族最為珍貴的,、最為值錢的精神丟棄,，那就是：探求真理的求實(shí)作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神,、為民負(fù)責(zé)的忠誠品格,、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價(jià)值觀念,，無論大與小,，長此以往個(gè)人會(huì)失自由、失去親人,、失去家庭,，一個(gè)單位會(huì)蒙羞、一個(gè)企業(yè)會(huì)破產(chǎn),、一個(gè)黨派會(huì)亡黨,、一個(gè)國家會(huì)亡國、一個(gè)民族會(huì)衰落,。今天,，有多少孩子，既要美國式的自由,，又要中國式的寵愛,，卻沒有美國孩子的主動(dòng)，又失去了中國傳統(tǒng)的孝道,，然而,，這批人進(jìn)入社會(huì)以后，既要美國式的單位（企業(yè)）福利,，又要中國式的鐵飯碗,，卻沒有美國員工的自律和中國傳統(tǒng)的忠誠,，從小討價(jià)還價(jià)，長大后失去原則,，該講情的時(shí)候講理,，該講理的時(shí)候說情。
2014年3月9日,，總書記在參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí)?。
2014年10月,，總書記對(duì)云南工作作出重要指示,，要求黨員干部要?對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng)?,。
中央明確，今年要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育,。
2015年1月5日,，中共云南省委召開了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動(dòng)員大會(huì)；2015年1月17日,、21日保山市委,、昌寧縣委相繼召開了動(dòng)員大會(huì)。今天的講座就是在全國上下,，特別是云南全省,，省、市,、縣,、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的,，我作為一個(gè)普通的參學(xué)者,，積極主動(dòng)的參加學(xué)習(xí)，有了一些個(gè)人的見解,，借此機(jī)會(huì)和大家一起交流學(xué)習(xí),。
說到這里，也許有人又會(huì)在心底想,，我又達(dá)不到副處級(jí),、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部,、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎,？這不是強(qiáng)加于人嗎,？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來說明一下,，我們的意識(shí)形態(tài)吧,。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好）,，北京首映第一場有兩個(gè)觀眾一個(gè)是他的愛人,，三天后在鬧市又放了一場有五個(gè)觀眾，一個(gè)是他的兒子,，兒子看后發(fā)信息給他,，說看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時(shí)也流淚了?,，與該部影片同一天在全國上映的還有一部當(dāng)天票房過億,，片名叫《變形金剛》，李雪健說?那頂多是一部美國先進(jìn)武器的宣傳片?,，試問我們的靈魂怎么了,，是被人偷了，還是自己給換了,。
希望能通過今天近兩小時(shí)溝通,，解決這一心底的疑慮。好了,，到了正式解開本次講座主題的時(shí)候了,，這個(gè)主題沒有級(jí)別、領(lǐng)導(dǎo)之分,，適合于在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的,、中華人民共和國的任何一位公民，它就是?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?,。突出的一條主線,，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格,；嚴(yán)以律己,，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán),，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行,。最終形成謀事（要）實(shí)、創(chuàng)業(yè)（要）實(shí),、做人（要）實(shí)的時(shí)代特征,。
一,、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格
首先,，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠?這一個(gè)關(guān)鍵詞。一講忠誠,，好象就必須是忠于黨、忠于國等宏篇大論，其實(shí)忠誠無處不在,，注入在每個(gè)有生命的基因里,，只是你是否將它磨滅,。從漢語詞語角度上看，是指對(duì)所發(fā)誓效忠的對(duì)象（國家、人民、事業(yè)、上級(jí)）,、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠意,、盡心盡力,，沒有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理,、在心中,。從現(xiàn)時(shí)代來講,，?忠誠?就是對(duì)黨,、國家,、人民絕對(duì)忠誠,、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的政治本色和政治品質(zhì),，思想上始終保持與黨中央高度一致,，對(duì)事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠忠實(shí)，代表著誠信,、盡職和服從。無論你是什么級(jí)別,、什么屬性,，只要你生活在中國這個(gè)大家庭里,，就得有忠誠,。
有一部國產(chǎn)電視劇叫《忠誠》,，由胡玫導(dǎo)演,，張國立主演,。根據(jù)周梅森小說《中國制造》改編的電視?。ü?0集），是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評(píng)為?最出色的反腐劇?,。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠?,，正如歌詞?無怨無悔不言奉獻(xiàn)無怨無悔是忠誠?，從黨員,、黨性中詮釋了?忠誠?,。
歐洲有一部電影叫《忠誠》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后,，一直和母親平靜地生活在一起,。他在一家工程設(shè)計(jì)公司工作，他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),、為人正直,，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動(dòng),，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污,。于是同事們?cè)O(shè)計(jì)陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩,，最終他們的陰謀得逞了,。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動(dòng)的人，在大樓里擦玻璃窗,。該片從一個(gè)普通勞動(dòng)者的角度彰顯了?忠誠?,。
美國也有一部電影《忠誠》,，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘,，事情被搞得亂成一團(tuán),，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時(shí)他 不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵,？還是選擇履行軍隊(duì)的職責(zé),？或者是聽從愛戀他的未婚妻？從一個(gè)即將離職軍人的角度實(shí)踐了?忠誠?,。
人人都渴望忠誠,，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感,，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵,。忠誠成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境,。不論是友誼,、婚姻、軍隊(duì),、企業(yè),，都會(huì)遭遇忠誠困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠誓言,，從而讓我們確定我們自己是誰,，我們?cè)撊绾巫鞒鲞x擇。盡管忠誠讓人煩惱,，但它仍然值得提倡和重申,，因?yàn)闆]有忠誠，就不會(huì)有愛和友誼,，人類社會(huì)也將不復(fù)存在,。
忠誠是一種態(tài)度，是一種心態(tài),，更是一種境界,。作為夫妻就要為對(duì)方而忠誠，在家作為家庭的一分子,，就要為家而忠誠,；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠,；在社會(huì)作為社會(huì)的一員,，就要為社會(huì)而忠誠；在國家作為國家的一公民,，就要為國家而忠誠,；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠,。中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國各族人民高舉中國特色社會(huì)主義旗幟,，全面建成小康社會(huì)的執(zhí)政黨，無論是個(gè)人,、家庭,、單位（企業(yè)）、社會(huì),、國家等各層面的忠誠,，都是在對(duì)黨（中國共產(chǎn)黨）忠誠的框架下實(shí)現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望,、家如小康,，如果與之背道而馳你將寸步難行，因?yàn)榇蠹叶枷蚯白?，只有你往后走（反方向走）,，這就是我們學(xué)說的?要與黨中央保持一致?，個(gè)人成長如此,、組建家庭如此,、做生意經(jīng)營企業(yè)也如 此，?對(duì)黨忠誠?將伴你走向彼岸,。
人們欣賞你,，是因?yàn)槟阌袀€(gè)平臺(tái)或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國人是因?yàn)橛兄袊@個(gè)平臺(tái),、有中國共產(chǎn)黨這個(gè)背景,，正是有了這樣的平臺(tái)和背景，世界成了國人的世界：只要有人的地方就有中國人,，有了中國投資世界化,、中國商品世界化，中國貨幣世界化等）,。
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸,，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時(shí)候，才能最有力量,。
你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺(tái),，你的價(jià)值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會(huì)很大,，很可能一錢不值,。
那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠?的品格呢,？我們用?三嚴(yán)三實(shí)?里的第一個(gè)嚴(yán)來說,，那就是要?嚴(yán)以修身?,。習(xí)總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性,，其實(shí)一個(gè)人自來到世上開始,，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同,，有的甚至背離了修身的方向,，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說：?古之欲明明德于天下者,，先治其國,；欲治其國者，先齊其家,；欲齊其家者,，先修其身；欲修其身者,，先正其心,；欲正其心者，先誠其意,；欲誠其意者,，先致其知，致知在格物,。物格而后知至,，知至而后意誠，意誠而后心正,，心正而后身修,，身修而后家齊，家齊而后國治,，國治而后天下平?,，簡單的說就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識(shí)）,、誠意,、正心（心存不善風(fēng)水 無益）、修身,、齊家,、治國、平天下,，修身是中心,，前者說怎樣修身，后者說修身后怎么做，無論是前者怎樣修身,，還是后者怎么做,，都需要有一個(gè)不變的信仰，而忠誠則是信仰的具體表現(xiàn),，是一種狀態(tài),，是人生的感悟，是人生的修煉,，不?嚴(yán)以修身?何來?忠誠?的品格，有時(shí)候說?忠誠是熬出來的?一點(diǎn)也不為過,。無論是在抗日戰(zhàn)爭對(duì)民族勝利的?忠誠?,、在解放戰(zhàn)爭對(duì)革命勝利的?忠誠?，還是在改革開放年代對(duì)黨性的?忠誠?等等,，無不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至,。而背叛?忠誠?則成為千古罪人，承受報(bào)應(yīng),。對(duì)于如何修身,，我們用《論語〃為政》中的先賢圣人孔子的話來說一說：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解,，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀,，即：在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人），三十歲的時(shí)候確定一生的原則（形成做人做事的原則）,，四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動(dòng)搖（堅(jiān)持自身的信仰）,，五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過去檢點(diǎn)過去），六十歲的時(shí)候廣泛聽取多種意見（再度修正自己）,，這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對(duì)不會(huì)做出逾矩的事情（人生的最高境界）,。隨時(shí)代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快,，信息傳輸速度的加快,，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界,，必須提前,，誰提前了誰就先占了人生快樂幸福的先機(jī)，但修身的過程是一樣的,，是不可逾越的,，就象人必須經(jīng)過小學(xué),、初中、高中等過程一樣,，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的,，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠?的不變?nèi)烁瘛?/p>
忠誠就是對(duì)自己負(fù)責(zé),，就是忠誠于自己,；忠誠是一個(gè)人的無形資產(chǎn)，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征,；忠誠是一種戰(zhàn)略資源,，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)；忠誠是一種世界觀,，也是一種方法論（忠誠會(huì)讓你的人生做出一次次正確的選擇,，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）,。
二,、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)
同樣還是先讓我們來認(rèn)識(shí)一下?干凈?這個(gè)關(guān)鍵詞,，說到?干凈?大家都懂的,，就連我這樣一個(gè)大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的,，三天不洗澡身體也就癢兮兮的,，個(gè)人干凈了個(gè)人舒服；家里打掃得干干凈凈,，不也一家人挺舒服嗎,，說實(shí)在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽光也不照照,，久而久之積生陰氣,，對(duì)家對(duì)人都不好。個(gè)人干凈了,、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎,？那就不見得了，雖然我們可以通過外表的干凈,，看到一些內(nèi)部的影像,，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒看電視劇《亮劍》,，里邊主角李云龍?jiān)诳谷諔?zhàn)爭期間（八路軍）,，他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了，那你說他就不?干凈?嗎,？不是的,。毛主席、朱德等老一輩革命家,，在革命年代有哪個(gè)人沒有生過虱子,，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此,，我們講究外表的潔凈,，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征,，但又有其不 同,，?忠誠?是一種對(duì)于外界的反應(yīng)，有其針對(duì)性和方向性,，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征,，他不以你的地位高低,、生活好壞、知識(shí)多少而論,，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì),。俗話說?人窮志不短?、?身殘志堅(jiān)?等說的就是這個(gè)道理,。說到?干凈?在座的大家都懂,，時(shí)下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說?我們又不是官,、也沒有什么特權(quán),，想貪都沒有條件貪?，似乎很有道理,，真的是這樣嗎,？沒有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說我們吃著?國家飯?,，代表國家行使權(quán)力的人,，就納私營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來說事，按常規(guī)來想,，私營企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢,，一個(gè)公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份,，隨便就把企業(yè)的錢,、企業(yè)利潤拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為,，不管你是誰,，企業(yè)的利潤只有依據(jù)章程規(guī)定實(shí)施分配而取得，其他一切的取得都是非法的,，傷害了股東的利益,、企業(yè)的利益；還會(huì)有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東,，是一人公司,，我說了算?，如果是這樣那么國家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營要辦成企業(yè)來做,？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的,，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、國家責(zé)任,，就算是一人公司,，公司的利潤在沒經(jīng)過公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢而不是你的錢,，就是用來買一輛車也只能落戶在公司名下,，而不能落戶在你個(gè)人名下，否則同樣形成貪腐,。你也許會(huì)問?不可能吧,，又不有傷害著那個(gè)人的利益?，是嗎,？試想公司有了利潤,，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展,，員工得到發(fā)展的成果,，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益,，更不要說國家與社會(huì)發(fā)展的利益了,。其實(shí)，企業(yè)員工也是一樣,，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件,，可以說明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多,，怎樣才能做到,？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽的不要聽,，不該說的不要說,，不該吃的不要吃,，不該拿的不要拿，不該去的不要去?,，因?yàn)榭戳?、聽了不該聽的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會(huì)讓心靈蒙受塵埃,，我連微信都不敢玩,，是真的那么笨學(xué)不會(huì)嗎，不是,，時(shí)下微信里很多都是負(fù)面的,、虛假的信息，怕影響了自己的正思維）,，說了不該說的,、吃了不該吃的、拿了不該拿的,、去了不該去的,，你就要為此負(fù)出代價(jià)（發(fā)展、政治,、經(jīng)濟(jì),、自由、家庭,、生命）?？扇祟愗澙返膶傩?，總是在說?我想聽、想看,、想說,、想吃、想拿,、想去?千般誘惑,，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑,，但人活在世上就得做事,，做事就得接觸，接觸就帶來誘惑,，常在河邊起那有不濕腳,，這剔除了自己不會(huì)走路的原因外，那就是河邊太濕了,，這樣的河邊即將成為歷史,，十八大特別是四中全會(huì)以法治國的實(shí)施,，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣,、凡是這個(gè)時(shí)刻就需要?律己?,，在這物欲橫流的時(shí)代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己,。我認(rèn)為總書記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑,。但是?律己?了，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服）,，難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?,、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法,，說明我們停留在?干凈?的初級(jí)層面或說剛剛有了點(diǎn)意識(shí),。對(duì)此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語來說明這個(gè)問題,，即：不敢腐,、不能腐、不想腐,，如果說這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話,，你是怎樣排列的？給他排個(gè)首先,、其次,、最后，我是這樣排的,，首先是?不敢腐?,，這是通過殺一儆百的方式，讓人感到害怕,、擔(dān)心,，不敢做了，這是最初形式,，一但?殺?放松了,，就敢了；其次是?不能腐?,，這是通過制度的建設(shè),，讓人找不到腐的空間，這是中級(jí)層次,，一但制度松懈,，也會(huì)死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?,，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次,，心理就會(huì)感到舒服快樂,，再也不會(huì)為?律己?而感到不適，也就是孔子說的?從心所欲,，不逾矩?,，這是?干凈?的最高境界。
請(qǐng)銘記：不以?別人不知道?而放縱自己,，不以?小節(jié)無礙?而原諒自己,，不以?下不為例?而開脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手,，不受?形形色色?的影響和誘惑,，學(xué)會(huì)?沉淀寧靜?的生命狀態(tài)。
三,、嚴(yán)以用權(quán),，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行
一個(gè)人自來到世上那一天起，就賦予了你擁有權(quán)力的資格,，權(quán)力從此也伴隨著你的一生,，只是有些權(quán)力是接受他人（黨和國家、社會(huì),、單位,、同事、親人,、朋友以下同）給予,，有些是自己要給予他人。然而,，人們往往注重了接受他人的給予,，比如受扶養(yǎng)權(quán)、受教育權(quán),、受待遇權(quán),、受福利權(quán)等等,，而對(duì)自身權(quán)力的付 出,，卻斤斤計(jì)較，不肯付出,。其實(shí)權(quán)力的后面是責(zé)任,，責(zé)任的表現(xiàn)就是?擔(dān)當(dāng)?，大家可以扳起手指來算算,，自己到底有多少個(gè)權(quán)力,，從家里算起：為人父就有父的權(quán)力、為人母就有為人母的權(quán)力,、做兒就有兒的權(quán)力,、做女就有女的權(quán)力,，就是作為社會(huì)的一分子、一個(gè)自由擇業(yè)人也有其法定的權(quán)力,，家庭如此,，社會(huì)如此，代表國家行使權(quán)力的人更是如此,，在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,，我一直倡導(dǎo)的一個(gè)觀點(diǎn)，沒有絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)也沒有絕對(duì)的群眾,，每一個(gè)人既是領(lǐng)導(dǎo)又是群眾,，就是?放牛娃?也是官，也是權(quán),。高高低低,、角角落落、星星點(diǎn)點(diǎn)都是權(quán),，?權(quán)?的背后是?責(zé)任?,，為?責(zé)任?買單的是?擔(dān)當(dāng)?。不同的權(quán)力來源于不同的角色,，不同的角色實(shí)現(xiàn)不同的擔(dān)當(dāng),，怎樣實(shí)現(xiàn)我們的?擔(dān)當(dāng)?，用三句話來實(shí)現(xiàn)?擔(dān)當(dāng)?,，即：我是誰（定準(zhǔn)角色）,？我來什么地方（明確契約）？我到這里來干什么（掌握原則）,？好,，先用企業(yè)語言來打個(gè)比方，我是誰,？我是企業(yè)家,，我來什么地方？我到這個(gè)大企業(yè)里來了,，我到這里干什么,？我要?jiǎng)?chuàng)造利潤；我是總經(jīng)理,，我是大堂經(jīng)理,，我是領(lǐng)班，我是服務(wù)員,，我來什么地方,？我來xx酒店。我干什么來了,？我為顧客服務(wù)來了,，那么顧客就是上帝,，顧客就是親人，你上班的第一秒鐘就進(jìn)行角色定位,，要以對(duì)上帝,、對(duì)親人的態(tài)度去對(duì)待每一個(gè)顧客，角色定位好了,，你的笑容就親切,，態(tài)度就安詳，企業(yè)的形象就高大,，經(jīng)濟(jì)效益就往上冒,。大的來講，我是誰,？我是黨員,、是國家公民，來什么地方,？我來自中國共產(chǎn)黨,、來自中華人民共和國，來干什么,？為黨的事業(yè)而奮斗,、為國家的繁榮富強(qiáng)而工作，回答了這幾個(gè)問題,，難道你不不明白了自身的角色,，自己與中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國的契約關(guān)系與做事原則嗎,？還不明白自己所應(yīng)有的?擔(dān)當(dāng)?嗎,？
同樣的道理，就我自己而言,，我是誰,？我是局長（首先得將自己定位），我來什么地方,？我來工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約,，負(fù)有工商局局長職責(zé)和義務(wù)），來這里干什么,？按照落實(shí)主體責(zé)任,、一崗雙責(zé)的原則,，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展,，明確了這樣，按照這樣的定位,、契約,、原則來辦事,，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理,，我是誰,？我是一個(gè)股長、我是一個(gè)所長,、我是一個(gè)工作人員,，我來什么地方？我來工商局,，來這干什么,？來這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位,，明白了你與工商局是有契約的,，來這里工作是有原則的，你背叛了赴約,、走出了原則,，那就會(huì)受到來自契約的懲罰，任何人都無一例外,。
以上說了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題,，但我們的習(xí)總書記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡單,，要把握好尺寸,，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?,、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?,，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來談戀愛行嗎（對(duì)象是用來愛的,，是建立在平等基礎(chǔ)上的）,，你用老師的契約來管理下屬行嗎（集體是一個(gè)相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方）,，你用商人的規(guī)則來行使公權(quán)行嗎（你會(huì)傷到別人,、傷到集體、傷到同事,、最終傷到自己）,？ 你用行政長官的原則來對(duì)待家人行嗎（家是一個(gè)講情的地方，往往情大于理）,，答案當(dāng)然是否定的,。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無聲無息的，是不需要說明的，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的,，但我們不會(huì)也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?,。
有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名,。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道,。7個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個(gè),，都可以光大佛法,。不想那串念珠突然不見了。老住持問7個(gè)弟子：?你們誰拿了念珠,，只要放回原處,，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪,。?弟子們都搖頭,。7天過去了，念珠依然不知去向,。老住持又說：?只要承認(rèn)了,，念珠就歸誰。? 但又過去了7天,，還是沒人承認(rèn),。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人,，如果想留下就留下,。? 第二天，6個(gè)弟子收拾好東西,，長長地舒了口氣,，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留下來,。老住持問留下的弟子：?念珠呢,？? 弟子說：?我沒拿。? ?那為何要背個(gè)偷竊之名,？?弟子說：?這幾天我們幾個(gè)相互猜疑,，有人站出來，其他人才能得到解脫,。再說,，念珠不見了，佛還在呀,。? 老住持笑了,，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個(gè)故事，讓我感悟了很久,。不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的,，是： 能承擔(dān),； 能行動(dòng)；能化解,； 能扭轉(zhuǎn),； 能改變； 能想自己,，更能想別人,，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng),。這不僅是一種境界,，更是一種大智慧。以上,，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身,、律己、用權(quán)的路徑,，不管你是什么角色,，身兼幾個(gè)角色，角色的變換多么頻繁,，但只要你心中有忠誠,、有干凈、有擔(dān)當(dāng),，它就會(huì)在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色,，形成賦有時(shí)代特征的人格力量。元代有一個(gè)大儒叫許恒,，元代是一個(gè)很動(dòng)蕩的年代,，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個(gè)小村,，大家是又饑又渴又累又乏,，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個(gè)個(gè)上去哄搶,，這個(gè)時(shí)候只有許恒和他的朋友站著不動(dòng),。人家說你不渴嗎？他說我渴,，說你不喜歡吃梨子嗎,？他說喜歡。說你為什么站著不動(dòng)呢，此樹無主呀,？許恒說,，此樹無主，但是我心有主,，樹是沒有主人的,，我心里面是有主見的。一個(gè)人該怎樣為人,，該怎樣行事,，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的,，絕不因?yàn)樽约河行枨?，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因?yàn)橥饷嬗姓T惑,，就去放棄自己內(nèi)心該堅(jiān)守的一些底線,，去做一些過分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色,。宋代還有一個(gè)大儒叫周敦頤,，寫過一篇贊美荷花的文章《愛蓮說》，他贊美荷花是出污泥而不染,，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照,。
四、新常態(tài)下的要求
面對(duì)現(xiàn)實(shí),，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做,，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書記給出了明確答案,，即：謀事要實(shí),，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí),。廖廖數(shù)語,，簡單而又實(shí)在，細(xì)細(xì)品味,，這和我們剛剛講過的?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的,，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求,，難怪人們?cè)u(píng)價(jià)習(xí)總書記說話?有地氣?,。那我們就用普通人的視野來分析一下這?三實(shí)?之間的內(nèi)涵，謀事要實(shí)：何為謀事,？簡單的說就是要?要做什么事?,？一個(gè)人一生都在思考和選擇,，人生就是由無數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作,？打什么工,？取什么樣的媳婦？嫁什么人,？建什么房等等,，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?,，而且需要結(jié)合實(shí)際,，實(shí)實(shí)在在,，如果脫離實(shí)際常常不會(huì)得到好的結(jié)果,，俗話說?人生雖然漫長，但關(guān)鍵的只有幾步?,，一步走錯(cuò)步步皆輸,，如此大家誰都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實(shí)?,。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無關(guān)緊要的事件的?謀?,，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因?yàn)檫@樣所謂無關(guān)緊要,、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步,、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事,，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句,，在時(shí)下特別是在工作中最常說的一個(gè)工作原則叫?以問題為導(dǎo)向?，我們?cè)谔幚硪粋€(gè)又一個(gè)問題時(shí),，需要把問題?謀實(shí)?了,，方才行動(dòng)，用通俗的話講,，?謀事要實(shí)?就是要求我們?cè)谔幚韱栴},，無論是人生還是工作、生活,、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事,，要能實(shí)實(shí)在在的解決問題的事。比如,，他人的一句話刺激了你,，你在謀（思考）這件事的時(shí)候，是選擇怎樣的處理方式,，很多人選擇以?生氣?的方法來處理,，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上,，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭氣?,，我要努力比你強(qiáng),，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問題,，是謀?回避?之策,，還是?謀?面對(duì)之良方等等，總是在考驗(yàn)我們?實(shí)?的水平,。
創(chuàng)業(yè)要實(shí)：說到創(chuàng)業(yè),，大家會(huì)想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè),，談不上實(shí)與不實(shí)?,。錯(cuò)了，其實(shí)大家都在創(chuàng)業(yè),，廣義的講,，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過程。你選擇了做國家公職人員,，這就是你選擇了正確的事,，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作,，一步一步得到提升,，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過程；結(jié)婚成家,，勤儉持家,，一步步的有了孩子、房子,、車子,，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過程；打工了,，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù),，升職了、加薪了,、穩(wěn)定了,，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過程，試想一下,，你是不是還在創(chuàng)業(yè),，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè),，又開始了這個(gè)創(chuàng)業(yè),，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦）,，但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停,、工作總是不安穩(wěn),、生活總不如意等等，就其原因,，是不是在開初謀事不?實(shí)?沒有選擇正確的事,，選擇了正確的事也不見得就會(huì)成功，還要正確的做事,，怎樣才能正確的做事呢,？就是創(chuàng)業(yè)要?實(shí)?。首先是要選擇做正確的事,，我一向不把搓麻將打牌,、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事,，我們不選,，更不用說吸毒淫娼了,，如何你當(dāng)它為正事,，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂來做,，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來發(fā)展?,，那時(shí)可就慘嘍?？v觀我們身邊,，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?,。所以結(jié)果往往事與愿違,，不是我們想要的。社會(huì)上很多人總是不想正確的做事,，卻一味追求一個(gè)理想的結(jié)果,，可能系數(shù)為0。美國的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個(gè)觀點(diǎn)：如果一個(gè)人持續(xù)的采用錯(cuò)誤的方法做事情,，還希 望得到正確的結(jié)果,，那他就是神經(jīng)病。
做人要實(shí)：一個(gè)不管事關(guān)人生的大事,、還是工作生活中的小事,，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事,，無論那樣都要講究一個(gè)?實(shí)?,，只用你擁有了這一點(diǎn),，上天就會(huì)眷顧于你,，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人,。
一次次的謀（實(shí)）、創(chuàng)（實(shí)）,，?實(shí)?已經(jīng)不在以事件問題的屬性,、類別而改變，凝結(jié)成一種對(duì)事對(duì)物的永恒原素,，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實(shí),，其實(shí)做人也是一個(gè)問題導(dǎo)向的過程，同樣的?實(shí)?與不?實(shí)?的較量,。
做人的這個(gè)?實(shí)?貫穿你的每一個(gè)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假,、不鉆營拍馬,、不虛情假意、不虛榮愛面等等,，讓自己的生活,、工作、為人真實(shí)而又理性,。說得好聽,，真是這樣，這人還能在社會(huì)上?行得通嗎,？?不是說?老實(shí)人吃虧?嗎,？不可否認(rèn)，在過去一段時(shí)間,、一些層面的確讓我們的?老實(shí)人?吃了虧,，也許在現(xiàn)在也還會(huì)有較長的一段時(shí)間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因?yàn)榇嬖?，我們就不講?實(shí)?了,。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?,，只所以存在是因?yàn)橛行┤诉€在信奉?潛規(guī)則?,，還想通過私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時(shí)候,，但我們堅(jiān)信,，終究是經(jīng)不住陽光的照射的。習(xí)總書記給我們這個(gè)時(shí)代注入了一個(gè)賦有生機(jī)的詞語,，叫?新常態(tài)?,，在新常態(tài)下,，從中央到地方，從國 家到社會(huì),，從單位（企業(yè)）到家庭,，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,，許多語言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量,，?圈子?文化將從歷史中淡去，過去不是常說?進(jìn)了班子沒進(jìn)圈子等于沒進(jìn)班子?,、?沒進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會(huì)進(jìn)班子?等等,，工作生活拉圈子，靠圈子辦事,，一名經(jīng)典臺(tái)詞道出圈子危害?圈子里的人方便了,，老百姓就不方便了?；還有?投其所好,，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀）,，孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏,，副處級(jí)進(jìn)入歷時(shí)15年,，13年的西藏工作，最后死在副廳級(jí)（市委書記）,，貪官王寶生不用十年甩個(gè)臉,，從副處爬到部級(jí),，讓好人受委屈了,。黨的正能量、國家的正能量,、民族的正能量,、社會(huì)的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員,，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者,，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無旁貸、作為黨員你責(zé)無旁貸,、作為國家工作人員你責(zé)無旁貸,、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無旁貸，因?yàn)槲覀兊纳砗筮€有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們,，效訪著我們,，所以我們沒有理由松懈對(duì)?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?實(shí)踐力度，讓我們嚴(yán)以修身,，養(yǎng)成忠誠品格,；嚴(yán)以律己,，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán),，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行,，謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí),、做人實(shí),，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實(shí)?成為流淌在我們血液中的dna,。
最后,，我還是用一則小故事來結(jié)束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽，今天是星期天,，可否不用下蛋了,，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿,，孩子,，我要工作?，小雞說?媽媽,，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?,。母雞意味深長的說?一天一個(gè)蛋，菜刀靠邊站,。孩子你要記住‘存在因?yàn)槭莿?chuàng)造價(jià)值,，淘汰是因?yàn)閮r(jià)值喪失，過去的價(jià)值不代表未來的地位,，所以每天都要努力,，生命不息，奮斗不止,，奮斗止了,，生命也就沒了’。母雞不下蛋了,、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺，上天?huì)殺,，上天不殺自己也會(huì)因蛋破腹中而被自己憋殺,。
好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實(shí)踐?三實(shí)?,，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量,。
謝謝大家！
做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠?/h3>
“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”
學(xué)習(xí)心得體會(huì)
根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的意見》今年在全州縣處級(jí)以上干部中深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，這是深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神,、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措,，是鞏固和深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng);尤其是全州實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)州和全面建成小康社會(huì)的必然要求,。我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”及“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神,，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺和行動(dòng)自覺,，從而激發(fā)了我自己的信心和動(dòng)力,，并增強(qiáng)了責(zé)任感和緊迫感?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本,，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線,，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范,。為此，我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻銘記,、自覺踐行,，以嚴(yán)求實(shí)，以實(shí)促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中走在前作表率,，切實(shí)做一名“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué),、所思,、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先,，“三嚴(yán)三實(shí)”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的最新要求,。“三嚴(yán)三實(shí)”從錘煉黨性,、用權(quán)為民,、為政清廉、求真務(wù)實(shí),、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面,，深刻闡述了新形勢下作風(fēng)建設(shè)的最新內(nèi)涵,，真正切中了作風(fēng)之弊的要害，切實(shí)把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈,，從而抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵,，這是對(duì)作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的最新動(dòng)員令。為此，我們務(wù)必要按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),，解決黨員干部作風(fēng)與新形勢新任務(wù)不適應(yīng)的問題,，更好地提高工作效率尤其是鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和提高執(zhí)政能力。
其次,，“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨最新的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的,。從我們黨的歷史發(fā)展來看，好干部的標(biāo)準(zhǔn),，大的方面說就是德才兼?zhèn)?。不同歷史時(shí)期、對(duì)干部德才的具體要求又有所不同,，比如在全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段,、改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的今天，我們最需要建設(shè)一支適應(yīng)“新的歷史特點(diǎn)”,、黨和人民需要的好干部隊(duì)伍,，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。在2013年全國組織工作會(huì)議上,，總書記就明確提出了“堅(jiān)定信念,、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí),、敢于擔(dān)當(dāng),、清正廉潔”的“20字”好干部最新標(biāo)準(zhǔn)。再說,，對(duì)黨忠誠是政治品格,，干部要絕對(duì)忠于黨、忠于祖國,，忠于人民的事業(yè),，與以習(xí)近平同志為總書記的
和“廉政”于一體;真正內(nèi)化于心、外化于行,，做讓黨放心,、讓各族人民滿意的好干部。
第二,、充分認(rèn)識(shí)開展專題教育的重大意義
總書記提出 “三嚴(yán)三實(shí)”和 “忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的要求,，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道,、成事之要,、做人之基，不僅是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求,，而且更是檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子和一面鏡子,，充分彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風(fēng)、弛而不息改作風(fēng)的堅(jiān)定決心和恒心。因此,，深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育,，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，營造風(fēng)清氣正的從政環(huán)境,，實(shí)現(xiàn)文山科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義,。
一是深入開展專題教育，是持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng),。抓作風(fēng),、改作風(fēng)，是黨的十大以來從嚴(yán)管黨治黨的重要突破口,。中央實(shí)施“八項(xiàng)規(guī)定”取得的成效,，教育實(shí)踐活動(dòng)帶來的新氣象和新變化，廣大黨員及各族人民群眾和社會(huì)各界是充分認(rèn)可并高度贊揚(yáng)的,。但是也要清醒看到:作風(fēng)建設(shè)正處在一個(gè)節(jié)骨眼上,，“四風(fēng)”雖得到遏制并作風(fēng)有新好轉(zhuǎn);而“樹倒根還在、藕斷絲還連”,，“不能”和“不想”的問題還未真正解決,，切實(shí)發(fā)自內(nèi)心反“四風(fēng)”的思想自覺和行動(dòng)自覺尚未完全形成。開展專題教育,，就是牢固樹立“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的思想,，保持常抓的韌勁和長抓的耐心，用權(quán)觀念,、紀(jì)律要求和工作作風(fēng)的基本要求,。開展專題教育，就是要求全州各級(jí)黨委(黨組)要以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感,，切實(shí)加強(qiáng)文山干部隊(duì)伍建設(shè),，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，推動(dòng)改進(jìn)作風(fēng),，強(qiáng)化教育培訓(xùn),，從嚴(yán)管理監(jiān)督，培養(yǎng)造就州委政府和全州各族人民迫切需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍,。
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