每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帋痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

朱自清經(jīng)典散文有哪些篇一

回家變賣典質(zhì),，父親還了虧空；又借錢辦了喪事,。這些日子,，家中光景很是慘淡，一半為了喪事,，一半為了父親賦閑,。喪事完畢，父親要到南京謀事,，我也要回北京念書,，我們便同行。

到南京時(shí),，有朋友約去游逛,，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口,，下午上車北去,。父親因?yàn)槭旅Γ疽颜f定不送我,，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去,。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì),。但他終于不放心,，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì),。其實(shí)我那年已二十歲,，北京已來往過兩三次，是沒有甚么要緊的了,。他躊躇了一會(huì),，終于決定還是自己送我去,。我兩三回勸他不必去；他只說,，“不要緊,，他們?nèi)ゲ缓茫　?/p>

我們過了江,，進(jìn)了車站,。我買票，他忙著照看行李,。行李太多了,，得向腳夫行些小費(fèi)，才可過去,。他便又忙著和他們講價(jià)錢,。我那時(shí)真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮,，非自己插嘴不可,。但他終于講定了價(jià)錢；就送我上車,。他給我揀定了靠車門的一張椅子,；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心,，夜里警醒些,，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我,。我心里暗笑他的迂,；他們只認(rèn)得錢，托他們直是白托,！而且我這樣大年紀(jì)的人,，難道還不能料理自己么？唉,，我現(xiàn)在想想,，那時(shí)真是太聰明了！

我說道,，“爸爸,，你走吧?！彼囃饪戳丝?，說，“我買幾個(gè)橘子去,。你就在此地,，不要走動(dòng),。”我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客,。走到那邊月臺(tái),，須穿過鐵道,，須跳下去又爬上去,。父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些,。我本來要去的,，他不肯，只好讓他去,。我看見他戴著黑布小帽,，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍,，蹣跚地走到鐵道邊,，慢慢探身下去，尚不大難,?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái),，就不容易了,。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮,；他肥胖的身子向左微傾,，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影,，我的淚很快地流下來了,。我趕緊拭干了淚，怕他看見,，也怕別人看見,。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子望回走了,。過鐵道時(shí),，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下,，再抱起橘子走,。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他,。他和我走到車上,，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上,。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的,，過一會(huì)說,，“我走了；到那邊來信,！”我望著他走出去,。他走了幾步,，回過頭看見我,，說,，“進(jìn)去吧，里邊沒人,?！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死铮僬也恢?，我便進(jìn)來坐下,，我的眼淚又來了。

近幾年來,，父親和我都是東奔西走,，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生,，獨(dú)力支持,，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐,！他觸目傷懷,，自然情不能自已。情郁于中,，自然要發(fā)之于外,；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日,。但最近兩年的不見,，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我,，惦記著我的兒子,。我北來后，他寫了一信給我,，信中說道,，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆,，諸多不便,，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！蔽易x到此處,，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的,，青布棉袍,，黑布馬褂的背影。唉,！我不知何時(shí)再能與他相見,！

朱自清經(jīng)典散文有哪些篇二

誰能不說話,，除了啞子,？有人這個(gè)時(shí)候說，那個(gè)時(shí)候不說,。有人這個(gè)地方說,，那個(gè)地方不說。有人跟這些人說,，不跟那些人說,。有人多說，有人少說,。有人愛說,，有人不愛說。啞子雖然不說,，卻也有那伊伊呀呀的聲音,，指指點(diǎn)點(diǎn)的手勢(shì)。

說話并不是一件容易事,。天天說話,，不見得就會(huì)說話；許多人說了一輩子話,，沒有說好過幾句話,。所謂“辯士的舌鋒”、“三寸不爛之舌”等贊詞,，正是物稀為貴的證據(jù),；文人們講究“吐屬”，也是同樣的道理,。我們并不想做辯士,，說客，文人，但是人生不外言動(dòng),，除了動(dòng)就只有言,，所謂人情世故，一半兒是在說話里,。古文《尚書》里說,，“唯口，出好興戎,，”一句話的影響有時(shí)是你料不到的,，歷史和小說上有的是例子。

說話即使不比作文難,，也決不比作文容易,。有些人會(huì)說話不會(huì)作文，但也有些人會(huì)作文不會(huì)說話,。說話像行云流水,，不能夠一個(gè)字一個(gè)字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方,，不如作文的謹(jǐn)嚴(yán),。但那些行云流水般的自然，卻決非一般文章所及,?！恼掠心艿竭@樣境界的，簡直當(dāng)以說話論,，不再是文章了,。但是這是怎樣一個(gè)不易到的境界！我們的文章,，哲學(xué)里雖有“用筆如舌”一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，古今有幾個(gè)人真能“用筆如舌”呢？不過文章不甚自然,，還可成為功力一派,，說話是不行的；說話若也有功力派,，你想,，那怕真夠瞧的！

說話到底有多少種,，我說不上,。約略分別：向大家演說，講解,，乃至說書等是一種,，會(huì)議是一種,，公私談判是一種，法庭受審是一種,，向新聞?dòng)浾哒勗捠且环N,；——這些可稱為正式的。朋友們的閑談也是一種,，可稱為非正式的,。正式的并不一定全要拉長了面孔，但是拉長了的時(shí)候多,。這種話都是成片斷的,，有時(shí)竟是先期預(yù)備好的。只有閑談,，可以上下古今,，來一個(gè)雜拌兒；說是雜拌兒,，自然零零碎碎,，成片段的是例外。閑談?wù)f不上預(yù)備,，滿是將話搭話,，隨機(jī)應(yīng)變,。說預(yù)備好了再去“閑”談,，那豈不是個(gè)大笑話？這種種說話,，大約都有一些公式,，就是閑談也有——“天氣”常是閑談的發(fā)端，就是一例,。但是公式是死的,，不夠用的，神而明之還在乎人,。會(huì)說的教你眉飛色舞,，不會(huì)說的教你昏頭搭腦，即使是同一個(gè)意思,，甚至同一句話,。

中國人很早就講究說話?！蹲髠鳌?，《國策》，《世說》是我們的三部說話的經(jīng)典,。一是外交辭令,，一是縱橫家言，一是清談。你看他們的話多么婉轉(zhuǎn)如意,，句句字字打進(jìn)人心坎里,。還有一部《紅樓夢(mèng)》，里面的對(duì)話也極輕松,，漂亮,。此外漢代賈君房號(hào)為“語妙天下”，可惜留給我們的只有這一句贊詞,；明代柳敬亭的說書極有大名,，可惜我們也無從領(lǐng)略。近年來的新文學(xué),，將白話文歐化,，從外國文中借用了許多活潑的，精細(xì)的表現(xiàn),，同時(shí)暗示我們將舊來有些表現(xiàn)重新咬嚼一番,。這卻給我們的語言一種新風(fēng)味，新力量,。加以這些年說話的艱難,，使一般報(bào)紙都變乖巧了，他們知道用側(cè)面的,，反面的,，夾縫里的表現(xiàn)了。這對(duì)于讀者是一種不容避免的好訓(xùn)練,；他們漸漸敏感起來了,，只有敏感的人，才能體會(huì)那微妙的咬嚼的味兒,。這時(shí)期說話的藝術(shù)確有了相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步,。論說話藝術(shù)的文字，從前著名的似乎只有韓非的《說難》,，那是一篇剖析入微的文字?，F(xiàn)在我們卻已有了不少的精警之作，魯迅先生的《立論》就是的,。這可以證明我所說的相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步了,。

中國人對(duì)于說話的態(tài)度，最高的是忘言,，但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”,，也還是免不了說話。其次是慎言,，寡言,，訥于言,。這三樣又有分別：慎言是小心說話，小心說話自然就少說話,，少說話少出錯(cuò)兒,。寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德,。訥于言是說不出話,，是一種渾厚誠實(shí)的性格或品德。這兩種多半是生成的,。第三是修辭或辭令,。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗,，用不著多說話,，說話也無須乎修飾。只知講究修飾,，嘴邊天花亂墜,，腹中矛戟森然，那是所謂小人,；他太會(huì)修飾了,，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日,。我們是介在兩者之間的平凡的人,，沒有那偉大的魄力，可也不至于忘掉自己,。只是不能無視世故人情,，我們看時(shí)候，看地方,，看人，在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下,，修飾我們的說話,。這兒沒有力，只有機(jī)智,；真正的力不是修飾所可得的,。我們所能希望的只是：說得少，說得好,。