作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案,，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄贪改?？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

高中語文教案導(dǎo)入環(huán)節(jié) 高中語文教學(xué)導(dǎo)入方法篇一

語文在目前高中各學(xué)科的地位,，雖然說分?jǐn)?shù)在高考中所占的比例很大，但在實(shí)際中學(xué)生卻不是這樣重要,，在學(xué)生和其他的學(xué)科的老師看來,，語文是可有可無的,，課程多少是不必論的，學(xué)習(xí)時(shí)間也是不必多考慮,，反正多學(xué)少學(xué),，學(xué)多學(xué)少，考出來的成績是一樣的,。以前語文教學(xué)也是經(jīng)常把一篇文質(zhì)兼美的文章肢解得零零碎碎,，教學(xué)上只重講段落大意、中心思想,、藝術(shù)特色等,，使得學(xué)生沒有興趣學(xué)語文。這里面有教師,、學(xué)生等因素,，也有教法、課堂效益等原因,。語文學(xué)科在新形勢(shì)下如何提高課堂教學(xué)是刻不容緩的重大問題,。

現(xiàn)在是新課程教學(xué)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,，突出學(xué)生的主體性,，采用“合作、自主,、探究”的學(xué)習(xí),，又要還給學(xué)生更大的自主學(xué)習(xí)空間。所以如何充分利用課堂時(shí)間,，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，提高課堂效益是語文教師面臨的一個(gè)重要問題。我在教學(xué)中覺得,，在上課時(shí)如果有一個(gè)好的導(dǎo)入,，會(huì)吸引學(xué)生的注意力，能激發(fā)學(xué)生的興趣,，讓學(xué)生能夠集中精力上語文課,。因?yàn)椤傲己玫拈_始是成功的一半”，而一個(gè)好的導(dǎo)語設(shè)計(jì)往往會(huì)起到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,，未成曲調(diào)先有情”的效果。它既能激發(fā)學(xué)生的求知欲,，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),，又能使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行得生動(dòng)、活潑,、自然,。課堂導(dǎo)入的形式和方法是多種多樣的,，綜合自己的教學(xué)實(shí)踐及這段時(shí)間的聽課所得，略列舉如下：

一,、歌曲導(dǎo)入,。

音樂自古以來就有教化作用，能熏陶人的性情,，能抒發(fā)人的情感?，F(xiàn)在中學(xué)生很愛聽歌曲，許多人也都有mp

3,、mp4等,，利用課余時(shí)間在聽歌曲，甚至兩人合用一個(gè)在聽,。所以我在教高中語文必修一時(shí),，就利用學(xué)生愛音樂的特性，讓他們先熟悉音樂,，提起對(duì)課文的興趣,。如在教戴望舒的《雨巷》時(shí)，就從《丁香花》入手,，讓學(xué)生對(duì)丁香花有一定的理解,，從而明確作者的丁香情結(jié)。教《鴻門宴》時(shí),，讓學(xué)生聽屠洪剛的《霸王別姬》,，音樂響起，學(xué)生立即被歌曲中所體現(xiàn)出來的項(xiàng)羽對(duì)虞姬的萬丈柔情以及英雄末路的無奈深深吸引,，然后再問：“曾經(jīng)是‘力拔山兮氣蓋世’的項(xiàng)羽,，怎么會(huì)淪落到這樣一種下場(chǎng)呢？讓我們來看一下司馬遷是如何告訴我們的,?！边@樣便將學(xué)生的思維引入了恰當(dāng)?shù)能壍溃屗麄冊(cè)诓恢挥X中進(jìn)入角色,。在上《別了,，不列顛尼亞》時(shí)，這則新聞是寫于1997年香港回歸時(shí),，通過獨(dú)特的視角寫出來的優(yōu)秀新聞,，我就從歌曲《東方之珠》導(dǎo)入。

教必修二王羲之的《蘭亭集序》時(shí),，就從學(xué)生喜愛歌星周杰倫的《蘭亭序》入手,，再加上作者有關(guān)的傳說，學(xué)生一下子就對(duì)課文感興趣了,。教《孔雀東南飛》時(shí),，又讓學(xué)生去找歌曲《孔雀東南飛》,，學(xué)生提前對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容有了解，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣,。其實(shí),，在高中語文課本中，有相當(dāng)多的課文都有相對(duì)應(yīng)的歌曲,，如上李清照的詞時(shí),，就有“月滿西樓”“一剪梅”等歌曲，李煜的《虞美人》,，蘇軾的《明月幾時(shí)有》等等都有歌曲,，這些歌學(xué)生也都聽過，只要教師多加注意,，就能作為很好的課堂導(dǎo)入的例子,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的。

二,、影視導(dǎo)入,。

學(xué)生對(duì)影視還是很喜愛的，對(duì)于一些影視劇,，多少也有接觸過,。所以我在教課文時(shí)，盡量把這些資源利用在教學(xué)上,。如在教《荊軻刺秦王》時(shí),，讓學(xué)生先去看張藝謀導(dǎo)演的電影《英雄》，學(xué)生一下子就能就說出了許多相關(guān)的知識(shí),，也更容易理解荊軻在易水送別時(shí)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去兮不復(fù)還”的那種悲愴感情。在上徐志摩的《再別康橋》前,，我先讓學(xué)生去查電視劇《人間四月天》的有關(guān)資料,，在課堂上我可利用徐志摩一生與三個(gè)女子的愛情故事導(dǎo)入，學(xué)生會(huì)更好地理解詩歌中那種情感,。上到新聞《奧斯維辛沒有什么新聞》時(shí),，因?yàn)檫@是寫二戰(zhàn)時(shí)納粹對(duì)對(duì)待戰(zhàn)俘所犯的罪惡，所以我先從電影《辛德勒的名單》電影導(dǎo)入,。關(guān)于二戰(zhàn)的題材,，有許多優(yōu)秀的影視作品，如《辛德勒名單》,、《鋼琴家》,、《美麗人生》、《灰色地帶》等都讓人流淚,，因?yàn)樗鼈兌荚诳絾査猩叩撵`魂,。通過學(xué)生去了解這些電影，使學(xué)生對(duì)這一段歷史先有一定的了解,，在課堂上更容易理解文章的內(nèi)涵,，為什么在奧斯維辛?xí)皼]有”新聞。在上曹操的《短歌行》時(shí),，我先從網(wǎng)上下載了電視劇《三國演義》中“橫槊賦詩”的內(nèi)容,，放在教室電腦中，學(xué)生有時(shí)間去看,。學(xué)生用五六分鐘看完之后,，我上課時(shí)進(jìn)行講解，學(xué)生明白了詩歌的內(nèi)容,，了解曹操的為人,，同時(shí)也知道了詩作的背景，“短歌行”是低沉,、憂傷的,、用來吟唱的文體，而憂的正是人生短暫,、求賢不得,、功業(yè)未就。而真正的“志”是不能一統(tǒng)天下,。這樣就更容易理解文章內(nèi)容了,。用影視來導(dǎo)入，利用其中的片段,、細(xì)節(jié),、畫面，學(xué)生有感性認(rèn)識(shí),，較直觀,，可以更容易理解文章的內(nèi)容。

三,、

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí),、探究,。”所以我就考慮讓學(xué)生在課堂上怎樣才能真正動(dòng)起來,，其中就是讓學(xué)生要自己走進(jìn)課文,，而寫對(duì)聯(lián)就是讓學(xué)生動(dòng)筆的最好方法。

對(duì)聯(lián)是中國特有的一種文化,，學(xué)生從小就熟悉,，但卻不理解,，認(rèn)為這是很難的。但教過必修一的“梳理探究”中的“奇妙的對(duì)聯(lián)”后,，又明確對(duì)聯(lián)與我們的生活密切相關(guān),，加上前幾年高考福建卷有考過，學(xué)生一下子就來了興趣了,，很想自己來對(duì)對(duì)子,。當(dāng)我教到必修二的《孔雀東南飛》時(shí)，就提前布置了預(yù)習(xí),，讓學(xué)生去讀課文,，我寫了上聯(lián)“紉如蒲葦，勇蘭芝抗婚赴清池,；”讓學(xué)生對(duì),，學(xué)生對(duì)出很多內(nèi)容，甚至對(duì)到現(xiàn)代革命追求精神,。我就從內(nèi)容相對(duì),、意義相關(guān)、句式,、平仄等角度進(jìn)行分析,，并讓學(xué)生修改，挑出對(duì)得工整的對(duì)子,。在教到《蘭亭集序》的第二課時(shí),，要求每個(gè)學(xué)生都得寫一副對(duì)聯(lián)，這次不是對(duì)對(duì)子了,。學(xué)生先是慌了,。但當(dāng)我寫出上聯(lián)：“群賢畢至，一觴一詠成就蘭亭華章,，信可樂也,；”讓學(xué)生想該怎樣寫下聯(lián)后，我寫出了下聯(lián)：“少長咸集,，幾俯幾仰參悟人生哲理,，豈不悲哉？”這一下,，就讓發(fā)現(xiàn)原來對(duì)聯(lián)也可以這樣寫的,，于是興趣就來了，很快從文章中摘出了對(duì)仗的句子,，自己整合一下就成了對(duì)聯(lián)了,。當(dāng)然，在以前的教學(xué)中，我也能先寫出上聯(lián)或下聯(lián)讓學(xué)生來對(duì)對(duì)子,，以激發(fā)學(xué)生預(yù)習(xí)課文,，理解知識(shí)內(nèi)容。如《藥》的對(duì)聯(lián)是“治癆病小栓吃人血黃泉喪命群眾愚昧落后 ,；鬧革命夏瑜丟性命刑場(chǎng)就義清府兇殘暴虐,。”《項(xiàng)鏈》的對(duì)聯(lián)是“一夜風(fēng)頭項(xiàng)鏈即鎖鏈,；十年艱辛悲劇實(shí)鬧劇?！蓖ㄟ^這些對(duì)聯(lián)的練習(xí),，促進(jìn)學(xué)生去理解課文，概括內(nèi)容,，用對(duì)聯(lián)來提高仿寫的能力,。

三、高考作文導(dǎo)入,。

學(xué)生經(jīng)常為寫作文沒有材料而愁,，其實(shí)課文本身就是很好的素材。高考中也是常見到利用文本為材料來寫作文的,。如教到高中語文必修二《孔雀東南飛時(shí)》,，我提前布置學(xué)生去看2004年江蘇高考作文精選：《孔雀東南飛》新傳。學(xué)生會(huì)對(duì)課文中的人物進(jìn)行評(píng)論,。在教到蘇軾的《赤壁賦》時(shí),，我讓學(xué)生提前了解2004年高考福建卷的作文題目，最后還給學(xué)生看了當(dāng)年優(yōu)卷的作文《蘇軾的赤壁》,。教到《離騷》時(shí),，因高考作文中常常可以屈原的影子,，所以我先讓學(xué)生在高考作文中找出有關(guān)屈原的作文,，特別是2002年高考福建卷中的考生寫的《給屈公的一封信》。當(dāng)教到《紅樓夢(mèng)》單元時(shí),，無論是《林黛玉進(jìn)賈府》,，還是《抄檢大觀園》《訴肺腑》等課文，都可以從高考作文導(dǎo)入,，如可參考2004年高考福建卷有以“薛寶釵”為題的作文,。這樣，通過這些優(yōu)秀高考作文,，增加學(xué)生對(duì)課文的興趣,，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生對(duì)態(tài)度，讓學(xué)生明白優(yōu)秀作文原來可以這樣寫的。但這點(diǎn)一定要讓學(xué)生提前去準(zhǔn)備,，且導(dǎo)入時(shí)間不宜太長,，否則會(huì)喧賓奪主，影響正課的學(xué)習(xí),。

四,、新聞時(shí)事導(dǎo)入。

這一導(dǎo)入方式一定要讓學(xué)生把時(shí)代發(fā)生的時(shí)事與課文內(nèi)容相結(jié)合起來,，才能做到有的放矢,，目的性強(qiáng)，時(shí)代感新,。如我在上高中語文必修一的新聞單元時(shí),，其中有《飛向太空的航程》，介紹我國航天事業(yè)的發(fā)展過程,。根據(jù)當(dāng)時(shí)正好我國的“神舟七號(hào)”載人航天飛機(jī)成功返回,，我讓學(xué)生去收集關(guān)于“神舟”的相關(guān)材料，這樣就有利于理解課文的內(nèi)容,。而在上巴金的《小狗包弟》時(shí),，我正好安排在10月17日上課，而這一天當(dāng)時(shí)正好是“神舟五號(hào)”返回的時(shí)間,，而當(dāng)時(shí)有人寫了詩,，來突出一“返”一“歸”，因?yàn)檫@天正是巴金逝世的日子,，學(xué)生一下子就記住這個(gè)特殊的日子,，又能夠突出兩大事件。

五,、學(xué)科滲透導(dǎo)入,。

語文是中學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，它具有基礎(chǔ)性,、工具性的特點(diǎn),。它的知識(shí)是體現(xiàn)在各學(xué)科的教學(xué)中，這是其它學(xué)科無法表現(xiàn)的,。而我在教學(xué)上,，也能利用其它學(xué)科的知識(shí)來導(dǎo)入。如在教《短歌行》時(shí),，我在投影上打出了“speakof the devil, and he appears”時(shí),，讓學(xué)生翻譯，學(xué)生有的還在琢磨,，有的已經(jīng)譯了出來,，就激動(dòng)地說“說曹操，曹操到”,，其他學(xué)生也馬上反映過來,，我借問：“為什么是曹操,，而不是劉備或者孫權(quán)？”由此導(dǎo)入對(duì)曹操為人的認(rèn)識(shí)。在教《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí)，我利用英文版的演講

“i have a dream”導(dǎo)入,，讓學(xué)生感覺譯文與原文的不同。這是語文與英語的相通,，都是語言教學(xué),。而在教《蘭亭集序》時(shí)，則從高一年的美術(shù)課導(dǎo)入,，從王羲之的《妹至帖》談到他的書法,。在上《飛向太空的航程》時(shí)，可能把火箭升空與物理,、化學(xué)等學(xué)科聯(lián)系起來。其實(shí)語文課并不單純是屬于文學(xué)的,，各學(xué)科之間是可以相通的,，只要能通過各學(xué)科之間的聯(lián)姻，一定會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，讓學(xué)生更好地掌握學(xué)科的知識(shí),。

在新課導(dǎo)語設(shè)計(jì)上，除上述例示外,，還有故事導(dǎo)入,、懸念導(dǎo)入、圖示導(dǎo)入,、針對(duì)語病導(dǎo)入等,。總之,，作為課堂的第一環(huán)節(jié),，導(dǎo)入可以是多姿多彩的，在課前偶然聽到的一句話,，或者上一節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn),，都可以作為課堂的精彩導(dǎo)入，因?yàn)樾抡n程教學(xué),，是非常重視課堂生成的教學(xué),，只要在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生有一些閃光點(diǎn)，就可以利用它來進(jìn)行教學(xué),。課堂生成是我們教育工作者在新形勢(shì)下要非常重視的一個(gè)環(huán)節(jié),，只要細(xì)心觀察，可以用它來為課堂教學(xué)服務(wù)。但是無論如何設(shè)計(jì),，都要為全課的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)服務(wù),，它必須與講課的內(nèi)容緊密相聯(lián)，自然銜接,。導(dǎo)入還應(yīng)該切合學(xué)生實(shí)際,，即注意到學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、生活閱歷,、心理特征,、思維特點(diǎn)等，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,，加強(qiáng)師生間的雙邊活動(dòng),，從而提高授課效果。同時(shí)也要注意導(dǎo)入的時(shí)間,，不能占太多的時(shí)間而

影響了主題,。同時(shí)，我要課前布置的查找資料,，也正是符合新課程要求學(xué)生“自主,、合作、探究”的精神,，這又是建立校本教材的基礎(chǔ),。一舉數(shù)得，確是使學(xué)生動(dòng)起來的方法,。當(dāng)然,，在教學(xué)中，教無定法,，一切都只能從學(xué)生實(shí)際出發(fā),，否則就成為了空理論了。

高中語文教案導(dǎo)入環(huán)節(jié) 高中語文教學(xué)導(dǎo)入方法篇二

1,、《小狗包弟》

導(dǎo)入：視頻：巴金《我的心》節(jié)選,。

之后通過本篇課文中幾個(gè)和文革有關(guān)的詞語的解讀來導(dǎo)入背景和新課。課前教師就已在黑板上寫了這幾個(gè)詞：專政隊(duì),、紅衛(wèi)兵,、四舊、十年浩劫,。

點(diǎn)評(píng)：這位老師很巧妙的挖掘文本,，摘出這些詞以引起學(xué)生的注意，并且先讓學(xué)生來談自己對(duì)這幾個(gè)詞語的理解,，之后因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)入本文的背景了解,，為新課的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊,。

2、《說“木葉”》 導(dǎo)入：

最近,，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,，秋風(fēng)吹卷著樹葉，就這么飄落,，有聲有色?，F(xiàn)實(shí)生活中一片普通的葉子，到了詩人的筆下,，竟那般撩撥讀者的心弦,。林庚先生的《說“木葉”》正是以“木葉”為例，把我們引入了一個(gè)有關(guān)樹葉的詩的王國,。（板書課題）

點(diǎn)評(píng)：這位年輕的教師,，有著豐富的情感，有著動(dòng)聽的音色,，開篇極富情感的渲染,，既提醒學(xué)生去敏感地感受身邊的自然之境，又巧妙的將秋季最具代表性特征的“落葉”與作者要說的“木葉”緊密地聯(lián)系在一起,，自然無痕,。生動(dòng)的語言聽來也極富詩意的韻味，很好的將學(xué)生帶入這篇有著濃郁文化氛圍的文藝評(píng)論中,。

3、《包身工》 導(dǎo)入：

在本世紀(jì)初的中國,，生活著這樣的一個(gè)特殊的工人階層,，他們住的是十七八個(gè)人擠在一起的鴿籠，吃的是豆腐渣熬成的稀湯和爛菜葉,，他們的年齡與我們相仿,，甚至更小，但他們干的卻是每天十二三小時(shí)繁重的紗廠勞動(dòng),。他們沒有陽光,，沒有歡笑，甚至他們也不能擁有他們自己――這就是包身工,，受著帝國主義和封建勢(shì)力雙重壓榨,、失去人身自由的包身工。從本世紀(jì)的三十年代起,，一個(gè)偉大的劇作家一直向人們含淚訴說著包身工的苦難生活——由學(xué)生簡要講述“包身工”的含義和“蘆柴棒”的故事,。

點(diǎn)評(píng)：這段導(dǎo)語概括的揭示了包身工們苦難的生活，同時(shí)能聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,，以引發(fā)學(xué)生的共鳴,，促使學(xué)生想要更深入地了解他們,，了解真相。同時(shí),，教師能在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，讓學(xué)生也參與進(jìn)來，在正式地授新之前引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探求未知,，自讀自思,。

4、《大堰河——我的保姆》 導(dǎo)入：二胡曲：《遙遠(yuǎn)的思念》

教師有感情的講述：我是地主的兒子,，我出生那年,，父母找了一個(gè)算命先生給我算命，那算命的先生說,，得送給一個(gè)窮苦的人家喂養(yǎng),，我才能長命百歲。于是我被送到我的保姆――大堰河的家,，從此我就成了大堰河的兒子,，我吃著她的奶水長大, 她愛我“如愛自己的兒子般”。每天辛勤勞作之后,，她總要把我抱在懷里,，慈愛地“撫摸”。當(dāng)她的乳汁流干,，我被親生父母領(lǐng)回家時(shí),，她是那樣依戀不舍。以后,，在每個(gè)年節(jié)里,，她總要為我（她的乳兒）做米花糖，為的是乳兒能悄悄地來到她身邊,，叫她一聲“媽”??后來,，我讀書了，再后來我被父母送到法國留學(xué)??1932年初我回到祖國,，在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟,，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕,，在監(jiān)獄里我又想起了乳母,看著鐵窗外的大雪,我似乎看到了那被雪壓著的草蓋的墳?zāi)??為表達(dá)對(duì)乳母的深深懷念,，我寫下了《大堰河，我的保姆》這首詩??

（少頓）今天我把這首《大堰河——我的保姆》,，獻(xiàn)給我的乳母――大堰河,！

點(diǎn)評(píng)：開始時(shí)，一曲沉緩,、悠揚(yáng),、深情的二胡協(xié)奏曲,，回響在整個(gè)教室中，一種動(dòng)人的氣氛就形成了,，老師以作者的身份,，自述了寫作的背景，很自然的引入了新課,，讓大家既感新奇,，又深受感染。接著,，伴著舒緩,、悠揚(yáng)的音樂，老師飽含感情地朗讀該詩,，其中語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫,、語速的急緩起伏、感情的含露收放,，無不把握得恰如其分,、恰到好處。全場(chǎng)似無人般寂靜,，有的學(xué)生在擦眼淚,，授課老師更是潸然淚下。全詩讀完,，掌聲雷動(dòng),。這是一個(gè)非常成功的課前導(dǎo)入。

5,、《沁園春

長沙》

導(dǎo)入：毛澤東照片,，背景音樂。

他是領(lǐng)袖,，他為人民謀幸福，他是共和國的締造者,；他更是詩人,，他用平平仄仄的槍聲寫詩，二萬五千里是最長的一行,。梅花瑞雪,，戰(zhàn)地黃花，如血?dú)堦?，紅妝素裹,，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字,，數(shù)今朝之風(fēng)流人物,，他就是偉人毛澤東,。臧克家說：“毛澤東詩詞是偉大的篇章”。今天,，就讓來學(xué)習(xí)這首《沁園春

長沙》,，一起追尋偉人的足跡，再回長沙,，走進(jìn)領(lǐng)袖寬闊的胸懷,，走進(jìn)詩人崇高的心靈。

點(diǎn)評(píng)：直觀的照片,，恢宏的音樂,，極富情感的語言，營造了一種激情澎湃的情感氛圍,，很快地將學(xué)生帶入詩歌的情境之中,。而且，導(dǎo)入語不僅富有鏗鏘的氣勢(shì),，同時(shí)還高度概括了毛澤東的若干首著名的詩詞,，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)初中已學(xué)毛澤東詩詞的記憶,，起到了很好的銜接作用,。詩一般的語言生動(dòng)蘊(yùn)藉，耐人尋味,。

6,、《再別康橋》

導(dǎo)入：配舒緩的鋼琴曲《安妮的仙境》。

古人云“黯然銷魂者,，唯別而已矣”,，所以在古人的詩文中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈,，又有“天下誰人不識(shí)君”的豪邁,，更有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀。那么,，現(xiàn)代人又是如何去體悟和理解離別之情的呢,？今天，我們來品鑒徐志摩先生的《再別康橋》,，領(lǐng)略一下現(xiàn)代詩人筆下的離情別緒,。

點(diǎn)評(píng)：唯美舒緩的音樂，簡短切題的導(dǎo)入,，讓學(xué)生既領(lǐng)略了古人無與倫比的詩情,，又深深地進(jìn)入了離別的情境。學(xué)生全情的投入,，使得整個(gè)課堂情感氤氳,，

教學(xué)

7、《咬文嚼字》

導(dǎo)入：故事法,。相傳,，一次蘇東坡與蘇小妹及黃山谷一起論詩，互相題詩,。小妹說出“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”后,，要哥哥從中各加一個(gè)字，成為詩眼,。蘇東坡當(dāng)即加為“輕風(fēng)搖細(xì)柳,，淡月映梅花”。不料蘇小妹卻評(píng)之為“下品”,。蘇東坡認(rèn)真思考后,，得意地說：“有了，‘輕風(fēng)舞細(xì)柳,，淡月隱梅花’,。”小妹微笑道：“好是好了,，但仍不屬上品,。”一旁的黃山谷忍不住了,，問道：“依小妹高見呢,？”蘇小妹便念了起來：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花,?！睎|坡、黃山谷吟詠著,，玩味著,，不禁拍掌稱妙。

點(diǎn)評(píng)：這個(gè)小故事,，既有啟思性,，能誘發(fā)學(xué)生聽的欲望，又有練字的趣味性,，能帶給學(xué)生文字的魅力,。故事不僅典雅,，而且能讓學(xué)生進(jìn)入對(duì)閱讀與寫作中遣詞造句的深入的思考,，很好的將學(xué)生引入文本的學(xué)習(xí)中。

8,、《林黛玉進(jìn)賈府》

導(dǎo)入：多媒體出示林黛玉圖片,，播放歌曲《葬花吟》,。

在那紅樓夢(mèng)中人里，你有著水一樣的靈魂,，泥一樣的歸宿和命運(yùn),。

三月，所有的花朵都在燃燒,，你卻用鋤,，將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒,，一起埋入土中,。許多年過去了，花朵又一次次在她曾經(jīng)凋落過的疤痕上,，燃燒,，接著落英繽紛，滿地青春的碎片,。生命的美麗其實(shí)是埋不掉的,。許多年過去了，你,，還有你的孤獨(dú)的淚,，一次次從不同版本的書頁中走出來，從不同版本的銀幕和熒屏上走出來,，讓許許多多的男女咀嚼品味,。今天，就讓我們一起走近林黛玉,，走進(jìn)賈府,。

點(diǎn)評(píng)：極富感染力的語言，通過這個(gè)文學(xué)形象所攜帶的典型細(xì)節(jié)——黛玉葬花,，解讀其個(gè)性,，引發(fā)聽者對(duì)于一個(gè)時(shí)代的生活與人生、世態(tài)與人情的思考,。熔煉于文字之中的獨(dú)特生命感悟與人生見解,，更是讓讀者走近了一個(gè)文學(xué)形象，貼近了一顆躍動(dòng)的心,。為課文的學(xué)習(xí)暈染了很好的底色,。

1、《涉江采芙蓉》 導(dǎo)入 ：音樂《長相思》,。

大家知道,，古今中外，以愛情為主題的作品數(shù)不勝數(shù)。而凄美的愛情悲劇,，尤其容易動(dòng)人心魄,。我個(gè)人很喜歡印度詩人泰戈?duì)柕囊皇自姟妒澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離》，詩中有這樣的兩句：世界上最遙遠(yuǎn)的距離,，不是生與死,，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你,。世界上最遙遠(yuǎn)的距離,，不是你不知道我愛你，而是明明彼此相愛,，卻不能夠在一起,。我為什么先引出這兩句詩呢？自然是與今天我們要學(xué)的內(nèi)容有關(guān),。因?yàn)槲矣X得它和我們今天要學(xué)的選自《古詩十九首》的《涉江采芙蓉》表達(dá)的情感很相似,。當(dāng)然，待會(huì)兒大家也可以對(duì)我的這種看法提出不同的見解,。

點(diǎn)評(píng)：優(yōu)美的音樂,，再加上泰戈?duì)柕脑姡瑢W(xué)生極容易被這樣動(dòng)人的愛情所打動(dòng),。

2,、《荷塘月色》

導(dǎo)入：多媒體展示月色下的荷塘景色，舒緩的鋼琴曲,。導(dǎo)語：“月映清荷,，風(fēng)擺弱柳，獨(dú)斟清茶于盈盈一水間,。昔時(shí)古人對(duì)月暢飲,，對(duì)酒當(dāng)歌，慨懷世事,，直抒筆下,，揮毫鐫寫出篇篇流傳千古的詩篇，朱老也曾于荷塘月色旁抒己之情,，安然于這般的恬淡,。有人說，荷塘月色下的自清,，是披帶著溫柔月色的香荷,。是如何的一種夜色，造就了如此的佳作,；又是如何的一種氛圍,，輕拂了心靈的弦音,，共鳴了數(shù)十載后人？那就讓我們走進(jìn)課文,，細(xì)細(xì)品讀、細(xì)細(xì)回味吧,。

點(diǎn)評(píng)：這樣的導(dǎo)入,，既能讓學(xué)生充分體驗(yàn)?zāi)羌兠赖木吧材芡高^美景提請(qǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味感悟作者的獨(dú)具匠心,。

3,、《故都的秋》

導(dǎo)入：《秋思》輕音樂，配以合于文章內(nèi)容的圖片,。

導(dǎo)語：“秋天是個(gè)神秘的季節(jié),，沒有春的嫵媚，沒有夏的熱情,，沒有冬的凝重,，仿佛一個(gè)遺世獨(dú)立的清麗女子，隨落葉而至,，隨飛雪而歸,。在郁達(dá)夫的筆端，秋,，遠(yuǎn)不及毛澤東的‘萬山紅遍,，層林盡染，漫江碧透,，百舸爭流’那般壯麗,、柳永的‘寒蟬凄切，對(duì)長亭晚,，驟雨初歇’和‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆前闫嗫?、杜甫的‘無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來’那般悲涼,。藍(lán)朵的牽牛,、疏落的長草、非花的落蕊,、弱蟬的殘聲,、閑人的話雨、風(fēng)中的棗子,，這些在故都似乎最普通最不起眼的景物,，在郁達(dá)夫的筆下，卻流成了一幅寫意的長卷,，奏響了一曲獨(dú)屬于他的生命的悲歌,。何以如此,？讓我們翻開課文去細(xì)細(xì)品味、靜靜聆聽吧,?！?/p>

點(diǎn)評(píng)：文中，清,、靜,、悲涼的感情氛圍與音樂很好的融為一體，讓學(xué)生能真切地體會(huì)作者筆下北國之秋的悲涼之美,。同時(shí),，回顧學(xué)生以往所學(xué)，喚起學(xué)生審美情感,，在看似無意實(shí)則有心地提醒學(xué)生注意郁達(dá)夫的選材特點(diǎn)及情感表達(dá),，潛移默化地把文章理解的重點(diǎn)滲透給學(xué)生，使之保持旺盛的求知狀態(tài),，更快地沉潛到對(duì)新課文的研讀之中,。

4、《鴻門宴》

導(dǎo)入：可用多媒體顯示“陳涉起義”“楚漢相爭”的教學(xué)圖片,。

導(dǎo)語：介紹劉邦與項(xiàng)羽相爭時(shí)的軍事形勢(shì)：“秦末,，‘天下苦秦久矣’，民心思變,，公元前 209 年爆發(fā)了陳勝,、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的我國歷史上第一次農(nóng)民起義。劉邦,、項(xiàng)羽也起兵江東,。項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為‘楚懷王’作為反秦勢(shì)力的傀儡首領(lǐng)。楚懷王召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟,，命主力軍劉邦,、項(xiàng)羽兵分南北兩路，合力西擊秦軍,，并約定‘先入關(guān)中者王之’,。劉邦先破咸陽，退駐霸上,。后項(xiàng)羽率軍西來,，屯軍新豐鴻門，揚(yáng)言要同劉邦開戰(zhàn),?！而欓T宴》就是在這樣的情況下舉行的一次宴會(huì)，它揭開了楚漢之爭的序幕,。這次宴會(huì)包藏殺機(jī),，是一場(chǎng)明爭暗斗,、扣人心弦的政治斗爭。請(qǐng)看偉大史學(xué)家司馬遷的筆下是如何描寫的吧,?！?/p>

點(diǎn)評(píng)：在這樣進(jìn)行了背景簡介后，學(xué)生對(duì)課文就更易理解了,，為學(xué)習(xí)新知做了一個(gè)很好的鋪墊,。

5、《沁園春·長沙》

導(dǎo)入：在初中時(shí),，我們學(xué)過毛澤東的詞《沁園春·雪》。這首詞每次讀來,，我都仿佛又回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,，又看到了那個(gè)指點(diǎn)江山的偉人，不由地沉醉于那種豪放的風(fēng)格,、磅礴的氣勢(shì),、深遠(yuǎn)的意境、廣闊的胸懷,。今天,，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)他的另一首詞《沁園春·長沙》，看看作者在不同時(shí)間,、不同地點(diǎn),、不同心境之下的所繪之景、所抒之情,。

點(diǎn)評(píng)：正所謂他山之石可以攻玉,，由于已有了初中知識(shí)的鋪墊，在如此導(dǎo)入之后,，學(xué)生們頓時(shí)激起濃烈的學(xué)習(xí)興趣,。

6、《再別康橋》

導(dǎo)入：配班得瑞的音樂,，深情地朗誦下面這首詩：

有一座橋,，風(fēng)景秀麗，遐邇聞名,；有一個(gè)人,，風(fēng)流倜儻，才名遠(yuǎn)播,；有一首詩,，清新空靈，詩壇奇葩,。他是一個(gè)生來就為追尋感動(dòng)的浪漫詩人,，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆耀眼的流星,。他才華橫溢，文筆灑脫,； 他感情豐富,，風(fēng)度翩翩； 他談話是詩,，舉動(dòng)是詩,，畢生行徑都是詩。他輕輕地來,，又悄悄地走,，不曾帶走人世間的一片云彩，卻永遠(yuǎn)投影在讀者的波心,。

點(diǎn)評(píng)：這首詩既向?qū)W生介紹了作者,，又營造了詩意的氛圍，為后面的詩歌教學(xué)創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境,。

7,、《裝在套子里的人》

導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真欣賞多媒體上的彩色插圖。

導(dǎo)語：“這是蘇聯(lián)著名畫家?guī)炜死啄峥怂篂樾≌f精心設(shè)計(jì)的插圖,。你們觀察一下,，畫面中的主人公與周圍環(huán)境有哪些不協(xié)調(diào)的地方？”

（讓學(xué)生展開想象力,，多觀察,，多思考，踴躍發(fā)言,，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,。）

之后,，接著發(fā)問：這個(gè)人為什么在大熱天穿著厚厚的棉大衣,，手上戴著皮手套，而且在最晴朗的日子里都穿著雨靴,、帶著雨傘呢,？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文,，將小說描寫與插圖對(duì)照,，你認(rèn)為主人公是怎樣的人,，有何典型意義,？

點(diǎn)評(píng)：欣賞插圖,，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟文學(xué)插圖這一“特殊的藝術(shù)語言”,，捕捉其所隱含的非常豐富的文學(xué)信息,，從而創(chuàng)造性地閱讀文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞水平,。同時(shí),，在課堂之始,，就能讓學(xué)生參與進(jìn)課堂教學(xué)，可以極大地激發(fā)學(xué)生的積極性,。

1,、《囚綠記》

導(dǎo)入1：巴金曾這樣評(píng)價(jià)他,，說他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”,，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”,。李健吾亦評(píng)價(jià)他說：“生命純真,，節(jié)奏美好。他的成就得利于他的璞玉一般的心靈,?！?那么，“他”是誰呢,？他,，就是我們今天要學(xué)習(xí)的《囚綠記》的作者——陸蠡。上海淪陷后,，他繼續(xù)留在上海從事進(jìn)步的文化工作,，后被日本憲兵逮捕,，慘遭殺害,，時(shí)年34歲。今天,，就讓我們一起來走進(jìn)他的心靈,。

導(dǎo)入2： 綠色是希望之色，是生命之色,。一提到綠色,，我們就會(huì)聯(lián)想到生機(jī)、希望和生命。當(dāng)一抹綠色出現(xiàn)在沙漠中時(shí),，我們仿佛看到生命的奇跡,；當(dāng)一葉綠芽沖破障礙，破土而出時(shí),，我們可以看到生命的頑強(qiáng),。而陸蠡在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻,，寫下了《囚綠記》,，他筆下的綠有什么含義，今天就讓我們一起學(xué)習(xí)陸蠡先生的散文——《囚綠記》,。

2,、《詩經(jīng)·采薇》

導(dǎo)入1：同學(xué)們是否讀過這首詩：

河

廣

誰謂河廣？一葦杭之,。誰謂宋遠(yuǎn),？歧而望之。

誰謂河廣,？曾不容刀,。誰謂宋遠(yuǎn)？曾不崇朝,。

意思是：誰說黃河寬廣,？葦葉可做船。誰說宋國遙遠(yuǎn),？踮起腳尖即可望見,。誰說黃河寬廣？難容一葉小舟,。誰說宋國遙遠(yuǎn),？半天就可走到。的確,，黃河不廣,，宋亦不遠(yuǎn)，可我們就是不能回到故國,。我們常說遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)或親人叫“相隔萬余里”,，“各在天一涯”，但真正使人不能回歸故鄉(xiāng)的原因,，不是天涯海角的空間距離,，而是人生的艱辛與種種追索。

那么,，今天我們學(xué)習(xí)的這首《采薇》,，其中的主人公又是何故而起故園之思呢？

導(dǎo)入2：拳拳赤子心,，悠悠故鄉(xiāng)情,。走過千山萬水，走不出魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng),，故鄉(xiāng)的種子埋藏在離人的心房,。聽，歷史的聲音從那頭傳來：“昔我往矣,，楊柳依依,。今我來思，雨雪霏霏??”這緩緩的吟唱超越了時(shí)空的隧道,，依舊向我們?cè)V說著人類那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒,。

3、《離騷》

導(dǎo)入1：使用多媒體課件,，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：“屈原被放逐,，形容枯槁，行吟澤畔,，抱石沉江,。并配以主題歌曲。

屈原是詩國的一顆巨星,，遠(yuǎn)在眾星之前,，他出現(xiàn)在我國詩歌史上，成為無數(shù)后繼者所仰慕的風(fēng)范,。他的不朽之作——《離騷》,，震古鑠今，千百年來深深地震撼著人們的心靈,，成為我國詩歌史以至世界詩史上,，最為激動(dòng)人心而具有“永久的魅力”的篇章。

導(dǎo)入2：背誦《沁園春.雪》“唐宗宋祖,，稍遜風(fēng)騷”“風(fēng)騷”指國風(fēng)與離騷,。“風(fēng),、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭,。理解離騷含義：離別的憂愁，包含了巨大的情感力量,。了解屈原多少,？愛國詩人。讀懂詩歌多少,？看到“兮”字最多,。民間端午節(jié)和屈原的聯(lián)系，引出人們對(duì)屈原的認(rèn)識(shí),。

導(dǎo)入3：畫面,，背景音樂—《楚辭協(xié)奏曲》。

導(dǎo)語：現(xiàn)代有人美妙地《溫一壺春光下酒》,，遠(yuǎn)古時(shí)楚國的屈原卻是用香草,、荷花,、桂樹、木蘭來裝扮自己,，薰香品格,，升華身價(jià)！

這,，是怎樣的一個(gè)奇特之人,，怎樣的一襲絢美身姿呢！

今天就讓我們一起來進(jìn)入到《離騷》的探討和品味中去??

4,、《蘭亭集序》

導(dǎo)入1：展示《蘭亭集序》書法作品,，介紹關(guān)于書法作品《蘭亭集序》的相關(guān)資料。

1）,、王羲之“醉寫《蘭亭》”,。

東晉永和九年著名的蘭亭集會(huì)上，名流隱士飲酒賦詩,，王羲之酒意正濃,，被眾人推舉作序，他晃晃悠悠地站起身,，走到案前,，在蠶紙上暢意揮毫，作序一篇,。這就是名噪天下的《蘭亭序》,。王羲之的書法藝術(shù)在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發(fā)揮，它是王羲之生平最好的手跡,。翌日,，王羲之酒醒后意猶未盡，伏案揮毫在紙上將序文重書一遍,，自感不如原文精妙,。他有些不相信，一連重書幾遍,，仍然不得原文的精華,。這時(shí)他才明白，這篇序文已經(jīng)是自己一生中的頂峰之作,，自己不可能再超越它了,。

2）、“書圣”王羲之的書法作品《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”,。

3）,、王羲之手書《蘭亭集序》中，二十多個(gè)“之”字各有面目,，無一雷同,，成為書法史上一絕,。

4）、王羲之《蘭亭集序》的真跡沒有流傳下來,，被極愛王羲之書法的唐太宗李世民設(shè)計(jì)從王羲之后人的手中騙出,，隨著他一同下葬,。后人在譴責(zé)皇帝的自私,、霸道時(shí)，依舊對(duì)唐代書法家“克隆”的蘭亭集序愛不釋手,，而且成為至今為書法界臨摹研習(xí)的杰出范本,。

5）、清代的康熙皇帝對(duì)王羲之的蘭亭集序亦喜愛備至,，1693年康熙南巡,，臨摹蘭亭集序，并刻碑流傳至今,。

學(xué)生活動(dòng)：欣賞《蘭亭集序》書法作品,，了解《蘭亭集序》的故事，產(chǎn)生閱讀興趣,。

導(dǎo)入2：伴著音樂,，展示蘭亭美景。

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方,。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花,。盡管蘭花多且香，但過了季節(jié),，很難尋覓,。不過由于有了書圣王羲之的“修禊”儀式（古代以三月上旬的“巳”日為修禊日，這是古代的一種風(fēng)俗,，到水邊洗濯,、嬉戲、并舉行祈福,、消災(zāi)的儀式,。），東晉穆帝永和九年,，王羲之,、謝安、孫綽等41人就在此集會(huì),，他們曲水流觴,，引酒賦詩，各抒懷抱,，最后由王羲之作序總述其事,。蘭渚之亭,，即蘭亭，因此成為了流芳萬古的文人圣地,，多少文人墨客紛紛來到這里,，吟詩作畫，抒情遣懷?，F(xiàn)在便成了紹興一處極具人文景觀的旅游名勝,。

導(dǎo)入3：同學(xué)們，知道唐太宗嗎,？他在臨死之前淚流滿面向唐高宗央求道：“父王為創(chuàng)立大唐,，歷盡艱辛，而今天下托付給你,，我也放心,，父王只從你這里要一樣?xùn)|西?！蹦奈煌瑢W(xué)知道他要什么,？對(duì)！他說：“我所要的‘蘭亭’真本,，可與我同去,，你的意思如何？”高宗點(diǎn)頭答應(yīng)了,，太宗也就一命嗚呼,，氣絕身亡。王羲之遺世的最佳書法珍品,，就這樣葬入了昭陵,。此后傳世的“蘭亭”是被蕭翼從王羲之的第七代孫智永禪師的弟子辯才處騙得送入太宗秘庫之后，遴選善書的歐陽詢,、褚遂良等名家刻意臨摹之作,。

這篇《蘭亭集序》不僅是王羲之書法藝術(shù)登峰造極的佳品，它更是我國古代散文的上乘之作,，通篇3百二十五字,，文詞優(yōu)美，言簡意深,。在這里,，筆墨光澤與內(nèi)涵文采交相輝映，珠聯(lián)璧合,。今天就讓我們一起來賞析王羲之的文章,，一同走進(jìn)王羲之詩意的境界。

5、《赤壁賦》

導(dǎo)入1：余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程,。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此,，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：

“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠,，一種無須聲張的厚實(shí),，一種并不陡峭的高度,。勃郁的豪情發(fā)過了酵,，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖,，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生,?！?/p>

《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年,。今天,，我們就一起走進(jìn)蘇軾的那無辜遇害，長期被貶,，雖有郁憤但卻坦然處之的心靈,。

導(dǎo)入2：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷,，教師明確：

黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州,、惠州、儋州,。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí),。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞,。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法,。

導(dǎo)入3：在中國詩人中，李白太高,，瑤臺(tái)仙閣高不可攀,；陶淵明太遠(yuǎn)，桃花源里忽隱忽現(xiàn)；杜甫較近,，卻顯太實(shí)而缺空靈,；比較起來我更喜歡蘇軾，他的詩,，隨手拈來如飛天袖間散落的花朵,，氣韻生動(dòng)，神思逸飛,。有豪邁酣暢的“老夫聊發(fā)少年狂”,，也有纏綿多情的“十年生死兩茫茫”,；有慷慨縱橫的“大江東去,，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”的,，也有冷靜直觀的“不識(shí)廬山真面目”;有曠達(dá)灑脫的“一蓑煙雨任平生”,，也 有“若把西湖比西子”的浪漫細(xì)膩??蘇軾在文學(xué)上是個(gè)曠世奇才，然而因?yàn)樘珒?yōu)秀,、太耿直,，他在仕途卻很不得意，一生屢遭貶謫,。公元1080年,，蘇軾便遭遇了北宋歷史上著名的文字獄——“烏臺(tái)詩案”。出獄后,，他被貶往偏僻,、荒涼的黃州。歲月易逝,，人生短暫,。面對(duì)有限的人生，面對(duì)人生中的挫折與磨難,，你有哪些感想,？ 我們一起來看看蘇軾是如何面對(duì)人生的困境的。

6,、《我有一個(gè)夢(mèng)想》

導(dǎo)入1：

1）,、請(qǐng)同學(xué)說說當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？

2）,、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話：

“我們的前途尚存荊棘坎坷,。可對(duì)我來說這不算什么,。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰,。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長久,。長壽本在情理之中,。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿,。他讓我攀登險(xiǎn)峰,。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂土,?；蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉,，我們就是將要抵達(dá)樂土的子民,。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒,?！?/p>

這段話是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià),。有人說：這位偉大的思想者是人類良知的代表,，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說“愛心是我們唯一的武器,。”

導(dǎo)入2：40多年前的8月28日,，即1963年8月28日,，在美國是一個(gè)不尋常的日子。這天,，美國25萬人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會(huì),，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂,。在林肯紀(jì)念堂前,，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇驹诟吒叩氖A上演講,，這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》,。這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金。這篇演說詞立即舉世聞名,。他講話沒有講話稿,，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”,。

導(dǎo)入3：多媒體出示資料：

資料1：我(中國人)在美國菲蒙開加油站時(shí),雇用了一位白人青年一天早上,，他打電話來說辭職不干了。我回到加油站,發(fā)現(xiàn)他當(dāng)班的時(shí)段短少了200多元，油庫里少了3箱汽油,。我報(bào)了警,，菲蒙警局派了一位白人女警察來查案。當(dāng)我向她說出雇員名字--一個(gè)白人的名字的時(shí)候,。我意識(shí)到她很勉強(qiáng)抄下名字,，冷冷地對(duì)我說："你知道嗎？如你告上法庭,，你是輸定的,，而且他的家人也會(huì)反訴你。"

資料2：2001年4月7日,，美國俄亥俄州辛辛那提市19歲的黑人青年蒂莫西·托馬斯遭遇一名白人警官的追捕,。當(dāng)托馬斯試圖逃跑時(shí)，白人警察竟開槍將他射殺致死,。事后證實(shí)：手無寸鐵的托馬斯,，當(dāng)時(shí)并沒有犯罪行為。然而,白人警察不僅未受處罰,反而得到獎(jiǎng)勵(lì)休假一個(gè)星期,。

提問：為什么會(huì)有這種現(xiàn)象,？ 明確：種族歧視！白人袒護(hù)同一種族的人,，歧視有色人種,。

因不同種族在形態(tài)、生理,、語言習(xí)俗,、歷史文化等差異，而造成的歧視叫做種族歧視,，即人種差異,。

明確：雖然美國在1865年結(jié)束了奴隸制，然而黑人還沒有受到平等的公民待遇,；當(dāng)時(shí)南部各州通過了州法律,，繼續(xù)把白人和黑人分開。面對(duì)美國社會(huì)的種族歧視與種族隔離,，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金有話要說——《我有一個(gè)夢(mèng)想》,！

1．《大堰河——我的保姆》

情景導(dǎo)入：同學(xué)們，父母含辛茹苦,，養(yǎng)育子女,，子女理應(yīng)回報(bào)父母，這不僅是人類的傳統(tǒng)美德,，更是一項(xiàng)自然法則,。只有這樣,，人類才能代代相承，繁衍生息,。我們不但要匯報(bào)自己的父母,，還要回報(bào)任何一個(gè)像父母一樣關(guān)愛我們的人。大堰河,，一位平凡的農(nóng)婦,，用自己的乳汁養(yǎng)大養(yǎng)子——艾青，然后又在寂寞里卑微地消失在這個(gè)世界的盡頭,。這時(shí),，誰能理解詩人艾青的心呢？誰能理解艾青對(duì)千千萬萬個(gè)“大堰河”以及像“大堰河”一樣滋潤他成長的這片土地的情懷呢,？還是用艾青的名句作為學(xué)習(xí)《大堰河——我的保姆》這一課的導(dǎo)語吧,！“為什么我的眼里常含著淚水？

因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛的深沉,！”

2.《荊軻刺秦王》

故事導(dǎo)入: “斬首行動(dòng)”是現(xiàn)代戰(zhàn)爭中常用的軍事手段,，其核心是斬殺最高軍事指揮首腦。在2003年對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭中美國就使用了這一手段,。而在九千多年前的中國,，就有人也使用過，只不過它完全靠個(gè)人的力量,。這就是發(fā)生在戰(zhàn)國末期著名的“荊軻刺秦王”的故事,。故事的主人公，一方是勢(shì)單力孤的燕國刺客荊軻,，一方面是勢(shì)力強(qiáng)大的秦國皇帝秦始皇,。想知道這場(chǎng)實(shí)力懸殊的斗爭是如何展開的嗎,？想知道這場(chǎng)波瀾壯闊,、驚心動(dòng)魄的故事的結(jié)局嗎,？想去“親歷”這場(chǎng)驚雷乍起、扣人心弦的歷史場(chǎng)面嗎,？就讓我們隨著漢代流向的筆觸，一起走進(jìn)兩千年前的秦國吧,！

3.《記念劉和珍君》

情景導(dǎo)入：同學(xué)們,，發(fā)生在1926年的“三一八”慘案是日本帝國主義支持下的段祺瑞政府屠殺愛國青年的血的歷史，是200多名請(qǐng)?jiān)溉罕姷乖谘粗械膽K烈一幕,，更是中國人殘害中國人的一場(chǎng)罪惡,、一場(chǎng)悲哀、一場(chǎng)恥辱,！路,，還沒有開始便已經(jīng)走到了盡頭；夢(mèng),，還來不及做就永遠(yuǎn)不再醒來,。劉和珍，這位年僅22歲的女大學(xué)生就這樣倒在了反動(dòng)派的槍彈之下,！魯迅先生按捺不住心中的憤怒,，毅然寫下了這悲憤沉重的悼念文章|——《記念劉和珍君》，以此來警醒中國人永遠(yuǎn)記住這筆滔天血債,！

4.《小狗包第》

引語導(dǎo)入：“人為什么需要文學(xué),？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望,，帶來勇氣,，帶來力量?！边@是巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說的,。今天我們就來學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包第》，感受他在文中表現(xiàn)出的勇氣和力量,。

5.《別了,，“不列顛尼亞”》

情景導(dǎo)入：1997年7月1日，是一個(gè)彪炳史冊(cè)的日子,。這一天的零點(diǎn),，全世界都在諦聽從東方響起的莊嚴(yán)的鐘聲。它響徹寰宇,，向五湖四海莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán),！這是中華民族雪百年恥辱、長民族志氣,、振國家聲威的喜慶時(shí)刻,。歷史已經(jīng)銘記這一刻，我們每一個(gè)華夏兒女也將銘記這一刻,。今天我們一起學(xué)習(xí)《別了,，“不列顛尼亞”》，再次感受一下這歷史時(shí)刻,。

6,、《飛向太空的航程》

名言導(dǎo)入：誰能讓世界五分之一的心靈隨著他的節(jié)奏跳動(dòng)？誰能從前所未有的高度見證中國實(shí)力的飛躍,？他在蒼穹畫出龍的軌跡,，升空日行一萬里，巡天遙看一千河,。他就是楊利偉——第一個(gè)圓了中華民族幾千年飛天夢(mèng)的人,。今天,，讓我們走近《飛向太空的航程》來了解這段艱辛而輝煌的歷程。1,、《林黛玉進(jìn)賈府》

導(dǎo)入1：

“浮生著甚苦奔忙,，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻渺,，古今一夢(mèng)盡荒唐,。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長,。字字看來都是血,，十年辛苦不尋常?！蔽覀児们野堰@首對(duì)仗不是十分工整的題詩看成是《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),，在這種動(dòng)機(jī)和主旨下，又經(jīng)過“披閱十載”“增刪五次”的辛勤勞動(dòng),，才逐步出現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的雛形,。可惜的是,，直到作者“淚盡而逝”,，也沒有完成最后的定稿，還有一部分在傳抄中散失,，被歲月的長河無情淹沒,。所以《紅樓夢(mèng)》絕不是一般的文學(xué)創(chuàng)作，曹雪芹是飽含著血淚來寫這部書的,。讓我們來了解這本書的內(nèi)容梗概,。導(dǎo)入2：

“明月之下、松巔之上,，一個(gè)青衣怪客手按玉簫,，清亮柔和的洞簫聲從樹上飄將下來，樹下蛇群和幾個(gè)白衣男女好似著魔中邪般亂轉(zhuǎn)狂舞,，如癡如狂,。“（請(qǐng)一男生朗讀）

這是《射雕英雄傳》黃藥師荒山出場(chǎng)的一段描寫,，縹緲神秘中隱隱透出幾分詭異恐怖，如此出場(chǎng)不愧于“東邪”二字,，不愧于作為一代武林泰斗,、絕世高人。凡是成功的人物出場(chǎng)描寫,，不但能很好表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)或精神風(fēng)貌,，給人留下鮮明的印象,，而且能引起讀者對(duì)這一人物的興趣，關(guān)心人物的命運(yùn),。這文學(xué)大師歷來都十分講究作品中人物出場(chǎng)的描寫,，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，有名有姓者不下四百人,，較為活躍者不下百人,，但各自出場(chǎng)也決不相混?！读主煊襁M(jìn)賈府》描寫的人物出場(chǎng),，歷來受到高度贊揚(yáng)，今天我們來欣賞王熙鳳和賈寶玉這兩人精彩而又經(jīng)典的出場(chǎng),。

3,、《老人與海》

導(dǎo)入：教師播放《老人與?！冯娪熬势危ɡ先伺c鯊魚搏斗的情景）,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生進(jìn)入情境,，初步體會(huì)不屈服于命運(yùn),，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>

教師：這是電影《老人與?！返钠?，剛才同學(xué)們一定都被老人的精神深深吸引和感動(dòng)吧，老人與鯊魚搏斗的結(jié)果如何呢,？下面讓我們一起走進(jìn)海明威的《老人與?！奉I(lǐng)略老人的頑強(qiáng)毅力和抗?fàn)幘瘛?/p>

4、《 蜀道難》

導(dǎo)入：(投影蜀道相關(guān)照片)火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí),，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就,。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩句,。今天,，我們一起來讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水,，感受作者對(duì)國家命運(yùn)的憂慮,。

5、《杜甫詩三首》

導(dǎo)入：杜甫曾評(píng)價(jià)李白的詩歌時(shí)說“筆落驚風(fēng)雨,，詩成泣鬼神”,，其實(shí)他自己的詩歌又何嘗不是如此呢？著名評(píng)論家胡應(yīng)麟就曾稱贊杜甫的詩說“氣象雄蓋宇宙,，法律細(xì)入毫芒”,。那么今天我們就通過他的律詩來體會(huì)一下沉郁頓挫的風(fēng)格,，品味詩歌的意境。

6,、《琵琶行》

導(dǎo)入：春秋時(shí)期楚國有一個(gè)叫伯牙的人擅長彈琴,、作曲，他在漢陽江口彈琴時(shí)碰到子期在岸邊細(xì)細(xì)傾聽,，并贊嘆不絕,。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人,，怎么會(huì)欣賞我的琴聲呢,？他請(qǐng)子期上船，并問他,；你喜歡聽我彈琴,，我現(xiàn)在談一曲，請(qǐng)你說出曲子內(nèi)容,。說吧,，伯牙彈了起來。子期聽后說：妙極了,！你彈出的琴聲像巍峨的高山一樣,，像流動(dòng)的江水一樣。伯牙驚嘆不已,。從此,，他們成了知心朋友，后人因此用“高山流水”來稱呼知音,。被貶潯陽的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己,，他被一位流落此地的琵琶女的精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解,，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行（并序）》由此寫成,。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文,。

8、《寡人之于國也》

導(dǎo)入：同學(xué)們,，想必大家一定聽說過“五十步笑百步”這個(gè)成語故事吧,？我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把這個(gè)故事講給大家聽聽。（學(xué)生講述故事,，其余學(xué)生補(bǔ)充）??那大家知道這個(gè)典故出自哪部典籍嗎,？你們有知道原作中引述這則故事的用意何在嗎？今天我們就一起來深入學(xué)習(xí)孟子的論述文代表作《寡人之于國也》，學(xué)過本文后,，答案將不言自明。（板書課題）

9,、《勸學(xué)》

導(dǎo)入：教師板書“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,。提問：同學(xué)們，有誰知道“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”這個(gè)成語的含義,？有誰知道他的出處,？（學(xué)生回答）??在現(xiàn)代漢語中“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”常用來比喻學(xué)生勝過老師或后人勝過前人，而這個(gè)成語卻源于《荀子·勸學(xué)》,。原文是“青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”,，那么這個(gè)成語的原意是什么呢,？今天我們就一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。

10,、《過秦論》

導(dǎo)入1： 賈生

李商隱

宣室求賢訪逐臣,，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席,，不問蒼生問鬼神。本詩寫的是西漢偉大的政論家,、文學(xué)家——賈誼,，今天讓我們一起來學(xué)習(xí)他所寫的名篇《過秦論》。

導(dǎo)入2 同學(xué)們,，大家一定看過《英雄》這部大片吧,？大家怎么去看待電影中由陳道明飾演的秦王這個(gè)形象？（學(xué)生七嘴八舌,，但主要以正面肯定為主）但是大家了解兩千多年前的古人是怎樣評(píng)價(jià)秦始皇其人嗎,？他究竟是怎樣做到統(tǒng)一天下的呢？而他那個(gè)龐大強(qiáng)盛的曾經(jīng)戰(zhàn)無不勝攻無不克的帝國有怎么會(huì)在剎那間灰飛煙滅的呢,？今天我們一起來學(xué)習(xí)西漢文學(xué)家賈誼的著名策論文《過秦論》的最后一小節(jié),，看看這位兩千多年前的古人最后得出了一個(gè)什么結(jié)論。

11,、《師說》

導(dǎo)入1：

教師是人類靈魂的工程師,，我們每個(gè)人的成長都離不開教師辛勤的栽培。我國自古就有尊師中道的優(yōu)良傳統(tǒng),。但在歷史上的魏晉南北朝時(shí)期,，隨著玄學(xué)和佛學(xué)的興起，儒學(xué)一度衰落，師道也就愈來愈不被重視,，這種風(fēng)氣一直延續(xù)到了唐代,。當(dāng)時(shí)仍沿襲著一種封建門閥制度，貴族弟子都可以入弘文館,、崇文館和國子學(xué),。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做,。因此,，社會(huì)上產(chǎn)生了一種“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)氣，求師學(xué)道往往會(huì)招來路人的譏笑,。但偏偏有一個(gè)人不顧流俗,，勇為人師，廣招后學(xué),，培養(yǎng)文人,。并以大無畏的氣魄，抨擊時(shí)弊,，提倡師道,，寫下了中國文化史上第一篇集中論述教師問題的不朽之作——《師說》，當(dāng)時(shí)被人視為“狂人”,。這個(gè)人是誰呢,？

導(dǎo)入2 同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”,，用此表示心中對(duì)老師的尊重,。古人也曾用“天、地,、君,、親、師”來表達(dá)對(duì)老是的尊重,?！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰模處熓桥旁趪透改钢蟮?，實(shí)際上名列第三位,，可見其重要性。教師是傳播人類文明的使者,，沒有教師,，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么,，老師的作用是什么,？為什么要從師學(xué)習(xí),？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個(gè)究竟吧,！

1,、《林教頭風(fēng)雪三神廟》

歌曲導(dǎo)入：播放音樂《好漢歌》第一段。

“路見不平一聲吼,，該出手時(shí)就出手”,，這是梁山好漢的作風(fēng)，路見不平尚該拔刀相助,，更何況自己受了委屈？但是梁山好漢中也有人曾經(jīng)有不平不能吼,，舉起的拳頭打不下,，他是誰？他就是我們今天要講的“林教頭”,。

2,、《邊城》

情景導(dǎo)入：真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈,，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨越和時(shí)代洗禮的東西,，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng),，即無論是誰,，無論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝,，是你能從中獲取你所需要的東西,，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文,，自它問世以來,，對(duì)它的評(píng)論便接踵而至，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”,，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”,。70多年來，經(jīng)過歷史浪潮的千淘萬洗,，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃亮的金砂,。今天，我們大家一起來學(xué)習(xí)這部作品,。

歌曲導(dǎo)入：黃磊的《等等等等》,。

同學(xué)們知道這首歌中講的故事來自于哪里嗎？是沈從文的《邊城》,。

3,、《歸去來兮辭》

詩詞導(dǎo)入：同學(xué)們，我們?cè)诔踔卸紝W(xué)過具有浪漫主義色彩的《桃花源記》。現(xiàn)在讓我們把文章試著齊背一遍??（師生齊背）

一個(gè)人間勝境,，一個(gè)理想王國,。她始終存在于作者的心中，始終誘惑著作者那顆“歸隱”之心,。作者是如何高唱“田園”之歌,，如何邁出“辭官歸隱”的步伐的呢？《歸去來兮辭（并序）》會(huì)給出明確的答案,。

4,、《滕王閣序》

詩詞導(dǎo)入：

滕王閣詩

王勃

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞,。畫棟朝飛南浦云,，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠,，物換星移幾度秋,。閣中帝子今何在？檻外長江空自流,。

讀著這氣勢(shì)磅礴的詩句,，我們便會(huì)想到王勃所作的流傳千古的《滕王閣序》。下面我們就來學(xué)習(xí)這篇文章,。

5,、《逍遙游》

情景導(dǎo)入：同學(xué)們，前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了儒家代表人物的思想主張,，孔子的仁愛思想,、孟子的仁政思想、荀子的治學(xué)態(tài)度讓我們深受教育,。在先秦時(shí)期,，儒家和道家代表了那個(gè)時(shí)期的思想潮流。春秋時(shí)期的老子,、戰(zhàn)國的莊子是道家學(xué)派的兩個(gè)重要代表人物,。今天，讓我們來看看《莊子》的思想主張吧,。

6,、《陳情表》

詩詞導(dǎo)入：諸葛亮的《出師表》相信大家并不陌生?！俺鰩熞槐碚婷馈?，初中學(xué)過的諸葛亮的這篇文章的確實(shí)是名世、傳世之作,?！氨怼笔枪糯囊环N文體,，是古代奏章的一種，一般用于臣子向皇帝陳情,?！冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章?！俺鰩熞槐碚婷馈钡南乱痪涫恰扒лd誰堪伯仲間”,，意思是“千百以來誰可以和他相比呢？”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較,，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝,，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》,。（教師板書課題《陳情表》）,。

7、《咬文嚼字》

情景導(dǎo)入：一提到“咬文嚼字”這個(gè)詞,，人們往往會(huì)覺得這是對(duì)有些人為了賣弄學(xué)問而在某些字句上故意糾纏的極大諷刺，很少會(huì)想到有什么積極意義,。的確,，如果你查字典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)詞典上的三個(gè)解釋無一不含貶義：1形容過人推敲字句,；2形容掉書袋或賣弄才學(xué),；3謂不重視實(shí)質(zhì)，只在某些字句上糾纏,，或強(qiáng)詞奪理,。而在今天，當(dāng)你讀過了朱光潛先生這篇《咬文嚼字》,，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，這個(gè)成語被賦予了一種新的含義，它對(duì)我們養(yǎng)成好的閱讀和寫作習(xí)慣有著很重要的指導(dǎo)意義,。

8,、《談中國詩》

情景導(dǎo)入：我們剛剛學(xué)過的《咬文嚼字》和《說“木葉”》這兩篇文章，都或多或少和中國的詩歌有所關(guān)聯(lián),?！兑慕雷帧分信e了很多古人推敲詩歌語言的例子，說明語言文字總是和情感相關(guān)聯(lián)的,；《說“木葉”》則談了中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì),，啟示我們注意把握詩詞中的傳統(tǒng)意象的內(nèi)涵。如果大家還想對(duì)詩歌有更深入的了解,，今天我們就一起來聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎么說的,。

9,、《中國建筑的特征》

情景導(dǎo)入：同學(xué)們，你們?nèi)ミ^北京故宮嗎,？參觀過蘇州園林嗎,？游覽過云南麗江古城嗎？（多媒體出示相關(guān)的圖片）中國是一個(gè)歷史悠久,、文化燦爛的國家,，不僅擁有巍峨的山川、秀美的河流,，還有數(shù)不盡的名勝古跡,、雄偉的古代建筑藝術(shù)。這些古老的建筑閃爍著中國人民的智慧和勤勞的光芒,，不僅僅是中國人民的財(cái)富,，也成為全世界、全人類共同的財(cái)產(chǎn),，它們都永久的被載入了世界文化遺產(chǎn)名錄,，受到永久的保護(hù)，中國的建筑是獨(dú)具特色的,。那到底有什么樣的特點(diǎn),，使得中國的建筑獨(dú)立于世界建筑之林呢？今天我們就來學(xué)習(xí)梁思成的文章,，從中我們一定能得到答案,。

10、《作為生物的社會(huì)》

情景導(dǎo)入： 同學(xué)們,，每天我們都行色匆匆,，你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩？也許在你家的附近就有很多,。你有沒有發(fā)現(xiàn),，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)對(duì)地忙忙碌碌？若是你扔一粒飯到它們的洞口,，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn),，在短短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)聚集一大群，一下就能把飯粒搬到家,。哪怕是一塊大面包,，它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭,，團(tuán)結(jié)一致,，努力工作。同學(xué)們,，你覺得神奇嗎,？它們與我們多像,，但它們能和我們一樣嗎？今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個(gè)問題,，11,、《宇宙的未來》

名言導(dǎo)入：西方著名哲學(xué)家康德有一句至理名言：“有兩樣?xùn)|西，越是經(jīng)常而持久的對(duì)它們進(jìn)行反復(fù)思考,，它們就越是使心靈充滿常新而且日益增長的驚贊和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法則,。”

同學(xué)們抬頭仰望燦爛的星空,，我們會(huì)產(chǎn)生什么樣的聯(lián)想和想象呢,？對(duì)于神秘的宇宙，你是否想過要去探索呢,？今天我們要來一起學(xué)習(xí)一片當(dāng)代著名理論物理學(xué)家史蒂芬 霍金的文章《宇宙的未來》,。讓我們一起走進(jìn)茫茫宇宙去探索、遨游,。

1,、《竇娥冤 》

情景導(dǎo)入：投影相關(guān)圖片內(nèi)容：劊子手押著披枷帶鎖的竇娥上場(chǎng)的照片，竇娥搶天呼地,、即將受刑的圖片,，竇娥含冤而死、漫天飛雪的圖片,。

同學(xué)們，我們剛才看到的這些圖片就是我們今天將要學(xué)習(xí)的元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作——《竇娥冤》中的劇照,。圖中的女子就是含冤而死的竇娥,，六月飛雪，感天動(dòng)地,！下面就讓我們走進(jìn)劇本去感受作品帶給我們的悲慘故事,，去探索故事背后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

2,、《蘇軾詞兩首》

情景導(dǎo)入：同學(xué)們,，余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫道，正是由于被貶職,，蘇東坡突破了小人們的包圍,，使他真正審視人生的真諦，從而寫出了流傳千古的曠世杰作《前赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》,?！赌钆珛沙啾趹压拧窔v來被稱為宋詞豪放派的代表作，是蘇軾被貶到黃州期間所寫,，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨,。今天我們就來學(xué)習(xí)這樣一部流傳千古的佳作,。

3、《辛棄疾詞兩首》

詩詞導(dǎo)入：“眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處?！彼肋h(yuǎn)在尋找,，是夢(mèng)想嗎？現(xiàn)實(shí)又是如何的殘酷,。今天,，我們一起來學(xué)習(xí)他的名作《水龍吟登建康賞心亭》。

4,、《拿來主義》

問題導(dǎo)入：同學(xué)們,，你們愛看韓劇嗎？現(xiàn)在韓劇在中國可謂風(fēng)風(fēng)火火,，尤其是06年一部《大長今》橫掃中國大江南北,，而香港甚至要把這部電視劇寫入教科書。于是有人驚呼“韓流來啦,，我們要抵制”,；而有些人則認(rèn)為，我們中國幾千年的文化又豈是一個(gè)小小的韓國就能夠影響得了的,。那么,，同學(xué)們又是怎樣看待文化問題的呢？對(duì)于這個(gè)問題,，魯迅先生給出了非常精辟的見解,，今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《拿來主義》。

5,、《父母與孩子之間的愛》

名句導(dǎo)入：孔老夫子曾經(jīng)說過：“父母在,，不遠(yuǎn)游，游必有方,?！闭f父母在的時(shí)候，孩子不要走太遠(yuǎn),，不要讓父母太掛念,。唐代詩人孟郊則說：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉,?！彼涯笎郾茸鞔禾鞙嘏奶枺⒆邮菬o法報(bào)答的,。我們中國傳統(tǒng)的美德之一就是父母對(duì)孩子無私關(guān)愛,，孩子對(duì)父母力盡孝道,。那么在西方，人們又是怎樣來看待父母與孩子之間的愛的呢,？今天我們就來一篇相關(guān)的文章——美國著名的心理學(xué)家,、社會(huì)學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間》。

6,、《人是一根能思想的葦草》

問題導(dǎo)入：同學(xué)們,，你們見過秋天的葦草嗎？葦草一到秋天就會(huì)變黃,，它很軟很脆,，大風(fēng)一吹就會(huì)倒。為什么法國的思想家帕斯卡爾要把人比喻成一根能思想的葦草呢,？我們學(xué)了這篇文章就能夠揭曉答案,。

7、《廉頗藺相如列傳》

成語導(dǎo)入：我們讀書作文時(shí),，經(jīng)常遇到“完璧歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”等成語,。這些成語的出處就在我們今天要學(xué)的課文《廉頗藺相如列傳》中。我們學(xué)習(xí)這篇課文,，不僅可以進(jìn)一步理解這些成語典故,，學(xué)到一些文言知識(shí)，而且將受到古人那種勇敢機(jī)智的品質(zhì)以及識(shí)大體,、顧大局的愛國情操所激勵(lì),，從而培養(yǎng)我們的愛國主義精神。

8,、《蘇武傳》

情景導(dǎo)入：二胡曲《蘇武牧羊》,。

兩千年前，在北海邊上,，有一位仗節(jié)牧羊的老人，他堅(jiān)守著熱愛祖國,、忠貞不渝的民族氣節(jié),，在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現(xiàn)了“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的傳統(tǒng)美德和高尚人格。其氣節(jié),，令人肅然起敬,。他沒有在敵人的淫威面前屈服，也沒有在金錢,、富貴面前心動(dòng),。為了遠(yuǎn)大的理想,、為了親愛的祖國，他餐冰臥雪,、不辱使命,，義無反顧地獻(xiàn)出了自己的青春，堅(jiān)守住了自己的信念,。一直以來,，這種英勇義舉激勵(lì)著千秋萬代的華夏兒女奮然前行，可以說,，他真正稱得上是我們民族的脊梁,。他就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文的主人公——蘇武。