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儒林外史讀書筆記300字 儒林外史讀書筆記第一回篇一

《儒林外史》這本書共有五十六回,，寫了近四萬字，描寫了近兩百個人物的故事,。這一整本書 以寫實,、諷刺和批判性的筆調(diào)，寫出了許多文人在科舉制度傷害下的悲摻命運,。在這個制度下士子文人性格扭曲,，靈魂變得丑惡。他們可笑,、可悲的虛偽與罪惡,。同時，作者也熱情歌頌了善良,、公正與善良的人物,，寫出了作者對自己改良社會的美好理想。

書中,，有些人和事總是讓我無法忘懷,。如范進(jìn)，周進(jìn)對做官如癡如醉,，結(jié)果被折磨得人鬼難分,。但中舉后,，他們在人們心中的地位迅速上升，當(dāng)了大官,，別人對他們也越來越好,。

其中有個叫匡超人，原先是一個很純樸的青年,，但是中了八股文的毒害以后,，很快就墮落為一個坑蒙拐騙，甚至是出賣自己靈魂的惡少,。其實,，文人一旦中舉成功，便會有許多人墮落為貪得無厭,，毫無廉恥的貪官污吏和土豪劣紳,。

這本書運用了諷刺的修辭手法，通過傳神的描寫,，把要諷刺的對象或明或暗的變現(xiàn)出來,，讓我們讀者去細(xì)細(xì)品讀。作者只用了三言兩語,，就能把一個人的形象,，性格，栩栩如生的描畫出來,。

另外,，我建議你們?nèi)タ纯础度辶滞馐贰罚タ纯簇澒傥劾舻南聢?，去看看吝嗇的?yán)監(jiān)生,、陰險刁滑的嚴(yán)貢生······

儒林外史讀書筆記300字 儒林外史讀書筆記第一回篇二

我本是出于好奇，才翻開了這本厚厚的書《儒林外史》,。一頁一頁地翻看起來,，嗅到一股誘人的書香味，不知道是書的年代太久,，還是故事本身就有著非凡的價值,。

書看了一半，我已是心潮澎湃,。我不明白,，這究竟是一個怎樣的社會，竟使得吳敬梓一個出生科第仕官多顯者的家庭的子弟,，去如此憤然地抨擊與諷刺。這本書就像一份無言的控訴,，一下接著一下,，震人心魄?。?/p>

再慢慢往后看,，我有些懂了,。舊社會締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿口之乎者也,，又無真才實學(xué),，醉心功名，堅信書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉,。他們期待有朝一日能金榜題名，名揚天下,，光宗耀祖,，那一切的功名利祿就會唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求,，導(dǎo)致了官場的黑暗齷齪,，許多讀書人的心靈被扭曲，甚至變態(tài),。這不得不令人可悲可嘆,。

在讀第三回的《范進(jìn)中舉》時，文中對于范進(jìn)岳父胡屠夫的描寫是惟妙惟肖,，在范進(jìn)中舉前后,，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：范進(jìn)因沒有盤纏，走去同丈人商議,，被胡屠戶一口啐在臉上,，罵了一個狗血噴頭&&胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來,，自己看時,，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的,！而今菩薩計較起來了,。’想一想,，更疼的狠了,，連忙向郎中討了個膏藥貼著。這些市儈之徒見風(fēng)使舵,、勢利小人之形可見一斑,。

可是若論錯，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒有錯,，是黑暗的社會,，是封建科舉制度給了他們信念、理想,，讓他們到死都認(rèn)為萬般皆下品,。是腐朽、虛偽的王權(quán)貴族為了鞏固自己的政權(quán),，開創(chuàng)了八股文科舉,，這可讓多少有志之士寧可處江湖之遠(yuǎn)亦不愿居廟堂之高。對于人才的.摧殘,，確實令人扼腕嘆息?。?/p>

《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉,、官場,，但是它對于當(dāng)今社會仍有其價值。社會在前進(jìn),，但仍有不少人信奉拜金主義,，物欲橫流，一生都在追求名利,，為達(dá)目的不擇手段,。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影,。讀了這本書,，我不僅為其寫實的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我,。

儒林外史讀書筆記300字 儒林外史讀書筆記第一回篇三

最近我讀了《儒林外史》這本書,，我頗為喜歡。為什么喜歡這本書呢,？原因還是很多的,！

《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，我之所以喜歡這本書還是緣于它給了人一種真實的感覺,，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子,。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,，這是很有勇氣的,。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者,；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者,；有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者,；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱,?！比珪且苑磳婆e和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個社會風(fēng)尚的,，這是它獨特的亮點。

還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖,，人物形象都是清晰的,，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作,。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的,！我看見這些做官的都不得有什麼好收場,；況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美,，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)梗灰鋈プ龉傥宜懒丝谘垡查]?！倍锍说母赣H臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。”這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。

關(guān)于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場，周進(jìn)對于仕途的情有獨鐘，范進(jìn)中舉等等,。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定,。唾棄匡超人、周進(jìn),、范進(jìn)等人的不知廉恥,。

王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃,，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集,，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進(jìn)科舉的軌道,，從不被功名富貴所連累,，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力,，當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。因為他知道任何一個人,，無論是什么出身,，一旦身登官位就身不由己了,。不能有自己的思想與活動,，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人,。

匡超人是一個敦厚樸實的貧苦孩子出身,，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手,，終生痛苦沒了人樣,。六十多歲的周進(jìn)，因為未曾進(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié),，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的嘲笑,，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了,，只得給商人記賬,，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答,。要知道那時商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑,。還有范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生,，后來終于上榜了,，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了,，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來,，后來平步登天，還有許多人來奉承他,，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn),、奴仆丫鬟什么都有了。

這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗,、八股文考試弊端百出,，可以請人，可以,，可以冒名頂替,，書中也有這樣的描寫,。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時,，看到那些童生有代筆的,，有傳考卷的，有丟紙團,、扔磚頭的,，擠眉弄眼的，無所不為,，甚至還有一個童生,，借者出去方便的機會，走到土墻根前,，竟把土墻挖了個洞,，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,，又怎么能使清政府千秋萬代呢,，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質(zhì)漏洞。

在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子,，無論是升官者還是罷官者,，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真,，美丑可見,。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”,。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語言藝術(shù)的寶塔,。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤,，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨創(chuàng),，沒有貫穿始終的事件,，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想,。用功名富貴引出不同的各類人物,，借以否定了那時的科舉社會制度，并且批判了政府,。

《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想,，還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人,，后無來者的地步,。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù),、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的,。相信這本文學(xué)經(jīng)典會一直傳承下去！

儒林外史讀書筆記300字 儒林外史讀書筆記第一回篇四

吳敬梓出生在一個高官家庭,，但是家庭的不斷衰敗和自己的揮霍,，家況成下降態(tài)勢。在這一路上,，他目睹了許多從士林上層到貧民百姓的各色人士,，飽嘗了世間的辛酸和炎涼。他被視為游戲人生的敗家子,。但是他始終保留著一顆充滿正義感和社會使命感的心,，《儒林外史》用了他人生最后的20年世間寫成。這部看似充滿戲言的描寫世間丑態(tài)的書,，其實懷著改良世界的用心,。雖然改良社會的想法最終破滅了，但是書中根據(jù)真人真事改編的一個個故事,，卻真實反映了康乾時期官場,、士林之間的腐敗和丑惡，鞭撻了世間的不平和官員的丑陋行徑,，有著警世的作用,，被魯迅稱作一部"偉大"的書。

《儒林外史》中,，刻畫了200多個人物,，無論是貪贓枉法的官員、迂腐的秀才,、不知廉恥的社會蛀蟲,、行為特異的民間人士，還是平明市井的百姓,，都刻畫得充滿個性色彩,，并不"刻板化"，而是有著十足的個性刻畫,，顯得栩栩如生,。無論是因為一朝中舉而發(fā)瘋發(fā)狂的可笑的范進(jìn)，還是從一個樸實青年變?yōu)橐鹿谇莴F的匡超人,，還是讓女兒殉節(jié)又失聲哭泣的窮秀才王玉輝,，還是"三年清知府，十萬雪花銀"的官員，在吳敬梓的筆下,，都栩栩如生,，記錄了當(dāng)時世間的種種令人震驚的丑惡和腐敗，也預(yù)示著清政府封建科舉制度的腐朽衰敗和罪惡,。

中國的科舉制度,，自隋朝開始，一時確實起過一定的積極作用,。但是在漫長的封建歷史中,，尤其是明代以后，逐漸以八股文等束縛人的思想,，科舉成為了統(tǒng)治者禁錮愚化人民的重要手段,。在封建社會中，文人拋棄了儒家"修身治國"的高遠(yuǎn)理想,，學(xué)習(xí)知識的目的就是為了在科舉考試中求得一席官位,，升官發(fā)財。時間長了,，科舉選官制度就成為了貪腐的巢穴,，滋養(yǎng)了一批又一批殘害人民的蛀蟲。人的思想漸漸地被異化,。從先秦以來,，學(xué)術(shù)界和有志分子就積極探索人生宇宙真諦、在魏晉時代,，嵇康等人"越名教而任自然",，也追尋世間的公理，唐時代為國建功立業(yè)的高歌激昂,，這些,，無不閃爍著積極的為國為民和探求真理的思想。而到了明清時代,，中國閉關(guān)鎖國,，在西方走向資本主義時代的時候，中國的封建統(tǒng)治反而進(jìn)一步加強,。為了禁錮人們的思想，八股制的科舉制度成為了束縛文化人思維的最好武器,。在這種毫無生氣毫無意義的知識的熏陶下,，一批批的愚儒如范進(jìn)的人產(chǎn)生了。哪怕在康乾"盛世",，社會上這樣的丑惡姿態(tài)仍然比比皆是,，《儒林外史》以一個清醒的眼光為我們記錄和揭露了著一切。

中國開始落后于西方，始于明清,。之所以落后這么多,，之所以在清末被西方所宰割，一個千年大國,，曾是世界文明中心的大國,，幾乎滅國，直至今日仍在各方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國家,，跟明清幾代的黑暗歷史是分不開的,。一個國家，一個社會,，如果人們都是在做一些毫無益處的爾虞我詐,、道德淪喪，真理盡失,，不求上進(jìn),，這樣的社會是不會前進(jìn)，只會倒退的,?！度辶滞馐贰废袷且徊夸浵駧В瑸槲覀冇涗浵铝水?dāng)時的一切,，揭示了中國落后衰敗的答案,，其資料和批判意義是十分重大的。

在晚清這樣的封建社會里,，人心不古,，社會丑惡敗陋。但是也有少數(shù)的有些許清醒意識的人存在,。比如書中的"四大奇人",，他們還保留著些許道德。但是他們的力量在封建統(tǒng)治前又是多么的薄弱,。這些"奇人"有著正直的意識,，卻又是現(xiàn)實中最為落魄的人。而那些升官發(fā)財錦衣玉食的人,，卻恰恰是最缺德的人,。而這一片顛倒荒唐的丑惡社會中，也有一些點滴的良知,，這些良知在現(xiàn)在看來是多么的珍貴讓人唏噓啊,。

在那個年代，吳敬梓也曾尋找過解決的出路,，他曾經(jīng)寄希望于一些士大夫,，但是希望最終破滅了,。究竟什么才能救中國，這個問題留給了近代的中國人,，為了國家的存亡,，文化的興衰、民族的血脈,，一代代先烈拋頭顱撒熱血,，終于共產(chǎn)黨以社會主義的方式迎來了中華民族的獨立和初步繁榮。

離吳敬梓那個年代已經(jīng)很遠(yuǎn),，生活在這個時代是我們的幸福,。但是強國興民的任務(wù)還任重道遠(yuǎn)。無論是追求真理的學(xué)術(shù)界還是創(chuàng)造社會價值的人們,，都不要忘記保留一份愛國的熱誠,，一份對于社會的責(zé)任感?！度辶滞馐贰返淖髡邊蔷磋骶褪潜в羞@樣一份對于國家社會的責(zé)任感,，才寫了這部經(jīng)典的書。社會時代的進(jìn)步,，國家的富強,，人民的幸福，跟我們每個人都息息相關(guān),，作為當(dāng)代的大學(xué)生更要記住這一點,，為國做貢獻(xiàn)不是一句空話。