課程目標從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面設計,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2022年版義務教育語文課程標準學習心得體會，希望對同學們有所幫助,，經供參考。

2022年版義務教育語文課程標準學習心得一

我想從今天開始閱讀一系列的課程標準,。今天先從《義務教育課程方案》開始,。

前幾天，轟轟烈烈的“新課標”終于出現了,，我也是很快地發(fā)給我的好友還有我的同事,。我先打印了《課程方案》《義務教育語文課程標準》以及其它的課程標準的前三十頁。

前幾天也是想著寫一寫,，但是還是懶了,，現在拿起來下定決心，每天看一點,，寫一些心得,。

什么是培根鑄魂、啟智增慧,？什么是“培根鑄魂”呢,？我想這是對學生的一種根本性的培養(yǎng)。培養(yǎng)什么,？培養(yǎng)孩子們的根基——價值觀念,、身體素養(yǎng),、情感信念、道德理想等,。

“培”和“鑄”本就是兩個動詞,，而且這兩個動詞在很大程度上就是一種具有力量性的措施。所以“培根鑄魂”是具有傾向性的,。

其次才是“啟智增慧”,。那什么是“啟智增慧”呢？“智慧”一是指聰明才智,，二是指生命個體所具有的基于生理和心理器官的一種高級創(chuàng)造思維能力,。智慧，包含對自然與人文的感知,、記憶,、理解、分析,、判斷,、升華等所有能力。

我們常聽到的“般若”一詞便是智慧,。智慧與智力不同,，智慧表達的是智力器官的綜合終極功能，與"形而上之道"有異曲同工之處;智力則謂"形而下之器",，是生命的一部分技能。

所以我們日常的教學中更多的是側重智力的教育,，而非智慧,。那么通過《義務教育課程方案》的學習，我們就可以知道自己的教學應該怎么做,。我在智慧和智力上做一個簡單的區(qū)分,，智慧是對綜合素養(yǎng)的培訓，智力是對習題能力的提升,。

必須堅持馬克思主義的指導地位,。

我的解釋可能有一些斷章取義，但是這其中也有一些道理,。馬克思主義的指導地位的出現,，表面上是哲學，這種哲學是一種高屋建瓴的統(tǒng)帥,。但是馬克思主義的指導地位的出現還在一定程度上是一種信仰,。我們的孩子不應該信仰馬克思嗎？不用改信仰共產黨嗎,？

“體現馬克思主義中國化的最新成果,，體現中國和中華民族風格,，體現黨和國家對教育的基本要求，體現國家和民族基本價值觀,，體現人類文化知識積累和創(chuàng)新成果”,。中國特色社會主義理論體系是包含著毛澤東思想、鄧小平理論,、“三個代表”重要思想,、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等中國共產黨指導思想在內的科學理論體系,。這一句話應該體現著黨對教育的絕對領導,。中國和中華民族有區(qū)分嗎？我們日常表達的中國就是中華民族,。在嚴格意義上講中華民族,，沒有政權限制的含義，無關朝代,，政權,，而中國是一個具有政權界定的。所以我們不僅要將傳統(tǒng)文化傳遞給我們的孩子,，我們還應該將我們的國家文化傳遞出去,。最簡單的一點就是國家是什么立場我們就是什么立場。

國家和民族基本價值觀是什么,？我想最簡單的就是國家政策,。我們教育應該是一個播種機，我們應該向孩子們播撒黨的光輝與國家的光芒,。

其實在這里面我們應該理解出來,，這幾個體現中人類文化知識積累和創(chuàng)新成果是在最后。我想民族的就是世界的,，我們應該先將民族的傳遞給孩子們,，再傳遞其它。

在前言的第二段,，體現國家意志,。國家意志是什么，我想還是前面的一句話——國家立場——國家的思想和國家的法度,。

教育需求從“有學上”轉向“上好學”這一句,，應該是因為矛盾的轉變，我們現在的矛盾是不斷滿足人民日益增長的美好生活需要,。所以我們教師要做好的就是提升自己的教育教學質量,。

我們?yōu)槭裁匆M行修訂呢？不只是時間節(jié)點的問題還有社會現狀以及社會上的一些問題,。當今世界科技進步日新月異,，網絡新媒體迅速普及,，人們生活、學習,、工作方式不斷改變,，兒童青少年成長環(huán)境深刻變化，人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn),。

我一直在猜測課標的升級是為什么——培養(yǎng)什么人,，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人,。培養(yǎng)什么人——社會主義的建設者和接班人,；怎樣培養(yǎng)人——立德樹人；為誰培養(yǎng)人——為國育才,，為黨育人,。

2022年版義務教育語文課程標準學習心得二

今天只是簡單地閱讀了“前言”，便已經感覺到《課程方案》對育人的要求,。

從其中的“體現國家意志,，在立德樹人中發(fā)揮著關鍵性作用”，再到“進一步明確培養(yǎng)什么人,，怎樣培養(yǎng)人,，為誰培養(yǎng)人”中，就已經將育人放到了最為明顯的首要位置,。

育人目標的變化也彰顯著育人方式的變化,。

我們要培養(yǎng),德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，這一任務我們怎樣完成呢,？我想我們必須從課程設置優(yōu)化,，課程內容優(yōu)化，課程培養(yǎng)優(yōu)化入手,。我們在課程中最應該實踐的便是核心素養(yǎng)價值。新的社會形勢下,，我們的課程應該更加重視學生的核心素養(yǎng),。

但是有很多老師在自己的教學中,并不知道核心素養(yǎng)到底是什么，以及怎樣在自己的學科內實現核心素養(yǎng)的培訓,。正式發(fā)布的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)” 共分為文化基礎,、自主發(fā)展、社會參與三個方面,，綜合表現為人文底蘊,、科學精神、學會學習,、健康生活,、責任擔當,、實踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)。

在學科當中我們應該怎樣實現我們的核心素養(yǎng)呢,？如果我們的教學只是習題，或者是將大量的習題引進,，再或者是縮短新授課時間,，我們的人文底蘊、實踐創(chuàng)新又怎樣能夠實現,。如果說我們的教學質量,需要大量的時間去提高效率,，這本身就是一個偽命題。學習效率的高或低與學習時間的長短并無太多關系,，起到關鍵性作用的是學習效率,。學習效率當然就是一個事半功倍或者是事倍功半的選擇性命題。

所以,，很多老師看到《課程方案》中的科目總課時比例后,，有些震驚，這怎么上課,？

其實在這里我們應該面對一個命題——課堂的趣味性和效率性,。我們應該在自己的課堂上，提升的不是速度而是效率,，只有課堂更加有趣更加吸引人,，我們的孩子們才會更加熱愛學習。

課堂效率和課堂的有趣性是育人方式的一種,。如果我們的老師是一個幽默的性格,，他啟發(fā)過的孩子更加傾向于幽默或者是樂觀，還有堅韌,。如果我們孩子的老師是一個特別看重分數的人,，那么這就會向孩子們傳遞一種信息——分數很重要。人是多元的,，一旦變成單一的追求,，那么就會很容易進入死胡同，這樣的話,，我們的孩子就會更加容易厭學,。

育人方式更應該從實際出發(fā)聯系生活，任何教育實踐一旦脫離了生活,，哪怕再有趣味,，也會很快地變得干癟。我們的教育實踐，就是在不斷地啟發(fā)孩子們可以更加優(yōu)秀,。這種優(yōu)秀是全面的優(yōu)秀,，或者是在共性之上后的優(yōu)秀，也是有文化認同,、精神認同的優(yōu)秀,。

2022年版義務教育語文課程標準學習心得三

今天趁著還沒有上課，看了一會《課程方案》中的指導思想,。

以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學規(guī)律,，落實“立德樹人”根本任務,，發(fā)展素質教育。以人民為中心,，扎根中國大地辦教育,。堅持德育為先，提升智育水平,，加強體育美育,，落實勞動教育。反映時代特征,，努力構建具有中國特色,、世界水準的義務教育課程體系。聚焦中國學生發(fā)展核心素養(yǎng),，培養(yǎng)學生適應未來發(fā)展的正確價值體系,、必備品格和關鍵能力，引導學生明確人生發(fā)展方向,，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,。

這一段話非常簡練，卻是實實在在的干貨,。這里是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,，卻不是以馬克思主義中國化最新成果為指導的。為什么,？因為時代的發(fā)展,，我們必須緊跟時代的脈搏，將我們的教育教學和時代的發(fā)展緊緊地結合在一起,。只有這樣，我們的教育教學才可以符合時代的要求和學生的特點,。但是,，這并沒有拋開馬克思主義中國化最新成果的指導，因為習近平新時代中國特色社會主義思想是其中的一部分?！墩n程方案》只是與時俱進,，解放思想，實事求是,，并且這十二個字也是我們馬克思主義的特點之一,。

習近平新時代中國特色社會主義思想，是在準確把握當今世界和我國發(fā)展大勢,，科學判斷時代條件的發(fā)展變化,，直面我國對外開放中的突出矛盾和問題，被創(chuàng)造性地提出,。這不僅是對原有思想的延伸,，也集中體現了當代中國馬克思主義執(zhí)政黨的重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新,、制度創(chuàng)新,、文化創(chuàng)新。所以,，習近平新時代中國特色社會主義思想是對新時代特點的集中體現,，也是我們在新時代生活學習的思想武器。

所以,，我們在新時代就應該以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,，進而開展教育教學。這是對學生的負責,，也是社會的需要,。

黨的教育方針：“教育必須為社會主義現代化建設服務、為人民服務,，必須與生產勞動和社會實踐相結合,，培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人””。在去年重新修訂,，再次將黨的教育方針落實為國家法律規(guī)范,。這一版教育方針中雖然已經省去了“立德樹人”，但是“立德樹人”卻已經深深地內化在教育方針之內,。在教育方針之內教育的價值性已經很明顯——教育是服務,，為社會發(fā)展服務，為人民服務,；教育教學的途徑或者是方法也很明晰——與生產勞動和社會實踐相結合,，我們的教育教學不能脫離生產與生活，必須堅持教育教學是生活的集中體現,；培養(yǎng)什么樣的人——“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”,，我們只培養(yǎng)兩類人：——社會主義的接班人和社會主義的建設者，這兩類人都是社會主義的同志，也都應該是德智體美勞全面發(fā)展的,。沒有雙標,，也沒有兩面。這就是在回答“培養(yǎng)什么人,，怎樣培養(yǎng)人,，為誰培養(yǎng)人”的問題。

遵循教育教學規(guī)律,。這幾天有兩條新聞：一條很熱——初中不再分流,；一條很溫——幼小銜接。初中分不分流,，肯定分,，這是為培養(yǎng)適應社會發(fā)展的新型人才，所選擇出現的一條適合現在家國發(fā)展的,，所以這種變化不會特別“明顯”,。另一條消息幼小銜接，有很多人認為幼小銜接就是提前讓幼兒園學習小學的內容,。這是不對的,，幼小銜接是一種生活的向往，學習能力的提升,，個人習慣的培養(yǎng),，絕對不是將下一學段的內容在上一學段開始教學。

現在有很多學校,，就在本學段已經開始了下學段的學習,，還有一些區(qū)域將學段打亂，讓六年級和七八年級在一起,，造成了八年級的“無法無天”,。學段的是有一定的科學性的，比方說“六三學制”和“五四學制”,，八年級和九年級的關系也有相互的依存,。

教育的根本任務就是“立德樹人”。“立德樹人”到底是什么呢,？“立德”就是立大志,，也是樹立價值觀。還有同向同德的立場觀念,，通過正向引導感化人,、激勵人、啟發(fā)人,。“樹人”,，是塑造人,、改變人、發(fā)展人,。但是在“樹人”上有一點，那就是——十年樹木,，百年樹人,。這里有一個時間的要求。

“立德樹人”時間段很難有效果,，所以,，在我們的義務教育課程中將我時間劃定為九年。在具體的時間內,，每一學科的具體新授課時間也進行了詳細地規(guī)定,。每學年39周，一至八年級新授課時間為35周,，復習時間為兩周,，另外兩周為機動時間。這樣的劃分就是,，為了防止教師在自己的教育實踐中出現大量的復習時間,，而影響孩子們的終身發(fā)展。

有人說《新課程標準》是藥理,，不是實際的藥劑,。那么《義務教育課程方案》一定就是《新課程標準》的藥理了。但是我們要明確一點,，藥劑是要符合藥理的,，同時也是要符合學生的。在實事求是的觀照中進行“君臣佐使”的搭配,，但是絕對不能因為一時的治療,，而將藥物進行隨意的調換，或者將某一味藥去除,，再把其中的一味藥物的量巨大化,。這就不再是符合中國人體質的中醫(yī)治療，而變成了“病毒與抗菌”的西醫(yī)療法,。這樣的更換不僅僅將藥劑變化了,，也將藥理扭曲了。

“立德樹人”只一個較為宏大的目標,，需要具體的操作實現,。我們的義務教育階段的課程，就是具體的營養(yǎng)成分,。哪一門課程都不能少,，哪一門學科都不能斷,。小學的“科學”學科學不好，初中的物理化學生物需要重新引起興趣,。小學階段過于提高數學或英語,，乃至于是抬高數學或英語學科的占比，一定會影響其它學科的學習,。這必然會造成營養(yǎng)不良,。義教階段的學習是完全不能等同于高中階段的，高中階段的一些勵志性的教學方法能否在義教階段完全使用也有待商榷,。

發(fā)展素質教育,。素質教育在上個世紀被提出來，到現在經過全國各地無數仁人志士的探索,，已經取得了很大的成績,，但是隨著時代的發(fā)展素質教育的內涵也在發(fā)生一些變化。比方說現在的“創(chuàng)新”就是新時代素質教育的一個方面,。素質教育是現階段我們教育不能推辭的一項任務,。

以人民為中心。那就是應該將人民利益放在心中,，我們的教育就是要打造人民滿意的教育,。如果我們的教育人民不滿意，這也是失敗的教育,。人民不等同于老百姓,。老百姓和人民是有交集的，也有不同的,。我們的教育不僅要讓人民滿意,，還要繼續(xù)培養(yǎng)人民。因為人民是推動歷史發(fā)展的中堅力量,。這也體現了中國教育對中國人民的負責,。

扎根中國大地辦教育。中國的教育要實事求是,，就應該扎根中國大地,。從中國的實際國情出發(fā)，從中國的經濟發(fā)展,、國家發(fā)展,、家庭發(fā)展出發(fā)，辦中國人滿意的教育,。我們的教育既要協調發(fā)展,，又要有先鋒隊；既要均衡發(fā)展,，又要有一部分開拓者,。中國的教育一個都不能落下,，一個都不能丟。這是中國共產黨領導下的中國教育對中國老百姓的承諾,，也是中國教育的根本,，更是中國教育的未來。我們的教育既要有共性的基礎,，又要有個性的發(fā)展,。既要讓人民、老百姓滿意,，又要讓我們的國家可以持續(xù)地、高質量地發(fā)展,。

堅持德育為先?，F在教育的發(fā)展，在某些地方出現過一些不合適的行為,，但是中教育的德育一定是這所學校最鮮明的旗幟,。有很多人反感衡水中學，但是你可知道衡水中學的五育并舉的大德育觀念,。衡中學生遠足80華里,，每年堅持，這就是一種德育,；還有為1500名衡中師生這樣為宿管送別,。

衡中的德育也是可圈可點。

德育是一所學校最鮮明的旗幟,，更是一所學校文化氛圍的體現,。沒有德育，這所學校的教育就是堪憂的,。

提升智育水平,，加強體育美育，落實勞動教育,。這是我們學校在教學中的一個要素性質的表達,，這不是梯隊形式，是一種并重的教育觀念,，這種觀念不是平均發(fā)展,，而是共性基礎之上個性張揚。

有很多人在問,，教育和時代的關系是什么,？

我想教育一定是反映時代特征，彰顯時代特點的,。就像我們一代人的名字一樣,，留在我們的身上留下最為明顯的痕跡,。這個時代的特征一定是愛國主義，或者說愛國主義在這個時代一定會更加明顯,。世界的動蕩,，社會的集聚發(fā)展，不安定因素的抬頭等等,，需要我們能有一個合理的價值觀念,，我們不能人云亦云，需要有一個“主心骨”,。我想國家的立場觀點就是我們每一個人的立場觀點,。以俄烏戰(zhàn)爭為例。國內有人說俄羅斯是正確的,，也有人說烏克蘭是合法的,，但是我們到底要站在什么立場上呢？相信自己的祖國,。這也就像2001年王偉墜機事件一樣,，我們的發(fā)展過程中一定有人會犧牲，但是絕對不能讓犧牲變成無效的死亡,，我們的教育在一定程度上有愛國色彩和宣傳作用,。這個時代的教育特征就是構建具有中國特色、世界水準的義務教育課程體系,。

在這一篇章核心素養(yǎng)又一次被體現出來,，而且是最直接的表明。我們的核心素養(yǎng)是什么,？

在,，2014年教育部提出"教育部將組織研究提出各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力",。這一行動就是對““立德樹人””的具體延伸,。我們要引導學生有哪些“德”，成為什么“人”,？教育部用學生核心素養(yǎng)回答了這一問題,。

學生核心素養(yǎng)是對三維目標的又一次升級；是我們教育培養(yǎng)的每一個孩子獲得成功生活,、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都必需性需求,；將發(fā)展變成一個可持續(xù)的終身過程，可教可學,，并在家庭和學校的綜合性培養(yǎng)下不斷完善,。學生核心素養(yǎng)的具體內容就是“人文底蘊、科學精神,、學會學習,、健康生活,、責任擔當、實踐創(chuàng)新”,。

學生核心素養(yǎng)當中包含著18個小點,，這18個小點更為具體。人文積淀,、人文情懷,、審美情趣、理性思維 ,、批判質疑,、勇于探究、學會學習,、勤于反思,、信息意識、珍愛生命,、健全人格、自我管理,、社會責任,、國家認同、國際理解,、勞動意識,、問題解決、技術運用,。

我們教育培養(yǎng)的孩子是為了孩子個人,，也是為了家庭發(fā)展，還有社會競爭,，也有國家需要,。這些需求是相互依存的家國需求。所以我們的孩子一定要有適應未來發(fā)展的正確價值觀,、必備品格和關鍵能力,。比如說愛國、創(chuàng)新等,、我們的孩子要想在未來社會上成為“弄潮兒”那就必須具備創(chuàng)新能力,。我們的學生必須要有明確的人生發(fā)展方向。這一點可以簡單地理解為人生理想,。孩子們的理想必須與國家同向同德,。

現在社會的發(fā)展有很多事情是我們不好理解的。比如說郎朗和潘石屹,。郎朗向英國捐贈了一百多架鋼琴,，此外,，郎朗還將為這些學校的教師提供音樂培訓和音樂課程，并盡一切努力提高英國公立學校的音樂教學水平,。他的理由是英國的鋼琴課開設不全等,。就這個事實而言，我認為郎朗的理由和行為是不可取的,。所以我們的教育應該引起我們對價值觀念的深切關注,。

最終我們的教育就是要社會主義為發(fā)展服務，為人民幸福服務,，為黨和國家的需求服務,，為孩子的成長服務，培養(yǎng)出“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”,。

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