課程目標(biāo)從知識與能力、過程與方法,、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面設(shè)計(jì),。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2022年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會，希望對同學(xué)們有所幫助,，經(jīng)供參考,。

2022年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得一

我想從今天開始閱讀一系列的課程標(biāo)準(zhǔn)。今天先從《義務(wù)教育課程方案》開始,。

前幾天,，轟轟烈烈的“新課標(biāo)”終于出現(xiàn)了，我也是很快地發(fā)給我的好友還有我的同事,。我先打印了《課程方案》《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以及其它的課程標(biāo)準(zhǔn)的前三十頁,。

前幾天也是想著寫一寫，但是還是懶了,，現(xiàn)在拿起來下定決心,，每天看一點(diǎn)，寫一些心得,。

什么是培根鑄魂,、啟智增慧？什么是“培根鑄魂”呢,？我想這是對學(xué)生的一種根本性的培養(yǎng),。培養(yǎng)什么？培養(yǎng)孩子們的根基——價(jià)值觀念,、身體素養(yǎng),、情感信念、道德理想等,。

“培”和“鑄”本就是兩個(gè)動詞,，而且這兩個(gè)動詞在很大程度上就是一種具有力量性的措施。所以“培根鑄魂”是具有傾向性的,。

其次才是“啟智增慧”,。那什么是“啟智增慧”呢？“智慧”一是指聰明才智，二是指生命個(gè)體所具有的基于生理和心理器官的一種高級創(chuàng)造思維能力,。智慧,，包含對自然與人文的感知、記憶,、理解,、分析、判斷,、升華等所有能力。

我們常聽到的“般若”一詞便是智慧,。智慧與智力不同,，智慧表達(dá)的是智力器官的綜合終極功能，與"形而上之道"有異曲同工之處;智力則謂"形而下之器",，是生命的一部分技能,。

所以我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中更多的是側(cè)重智力的教育，而非智慧,。那么通過《義務(wù)教育課程方案》的學(xué)習(xí),，我們就可以知道自己的教學(xué)應(yīng)該怎么做。我在智慧和智力上做一個(gè)簡單的區(qū)分,，智慧是對綜合素養(yǎng)的培訓(xùn),，智力是對習(xí)題能力的提升。

必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,。

我的解釋可能有一些斷章取義,，但是這其中也有一些道理。馬克思主義的指導(dǎo)地位的出現(xiàn),，表面上是哲學(xué),，這種哲學(xué)是一種高屋建瓴的統(tǒng)帥。但是馬克思主義的指導(dǎo)地位的出現(xiàn)還在一定程度上是一種信仰,。我們的孩子不應(yīng)該信仰馬克思嗎,？不用改信仰共產(chǎn)黨嗎？

“體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新成果,，體現(xiàn)中國和中華民族風(fēng)格,，體現(xiàn)黨和國家對教育的基本要求，體現(xiàn)國家和民族基本價(jià)值觀,，體現(xiàn)人類文化知識積累和創(chuàng)新成果”,。中國特色社會主義理論體系是包含著毛澤東思想、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想等中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一句話應(yīng)該體現(xiàn)著黨對教育的絕對領(lǐng)導(dǎo),。中國和中華民族有區(qū)分嗎,？我們?nèi)粘１磉_(dá)的中國就是中華民族。在嚴(yán)格意義上講中華民族,，沒有政權(quán)限制的含義,，無關(guān)朝代，政權(quán),，而中國是一個(gè)具有政權(quán)界定的,。所以我們不僅要將傳統(tǒng)文化傳遞給我們的孩子，我們還應(yīng)該將我們的國家文化傳遞出去,。最簡單的一點(diǎn)就是國家是什么立場我們就是什么立場,。

國家和民族基本價(jià)值觀是什么？我想最簡單的就是國家政策,。我們教育應(yīng)該是一個(gè)播種機(jī),，我們應(yīng)該向孩子們播撒黨的光輝與國家的光芒。

其實(shí)在這里面我們應(yīng)該理解出來,，這幾個(gè)體現(xiàn)中人類文化知識積累和創(chuàng)新成果是在最后,。我想民族的就是世界的，我們應(yīng)該先將民族的傳遞給孩子們,，再傳遞其它,。

在前言的第二段，體現(xiàn)國家意志,。國家意志是什么,，我想還是前面的一句話——國家立場——國家的思想和國家的法度。

教育需求從“有學(xué)上”轉(zhuǎn)向“上好學(xué)”這一句,，應(yīng)該是因?yàn)槊艿霓D(zhuǎn)變,，我們現(xiàn)在的矛盾是不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。所以我們教師要做好的就是提升自己的教育教學(xué)質(zhì)量,。

我們?yōu)槭裁匆M(jìn)行修訂呢,？不只是時(shí)間節(jié)點(diǎn)的問題還有社會現(xiàn)狀以及社會上的一些問題。當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異,，網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及,，人們生活、學(xué)習(xí),、工作方式不斷改變,，兒童青少年成長環(huán)境深刻變化，人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn),。

我一直在猜測課標(biāo)的升級是為什么——培養(yǎng)什么人,，怎樣培養(yǎng)人,，為誰培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么人——社會主義的建設(shè)者和接班人,；怎樣培養(yǎng)人——立德樹人,；為誰培養(yǎng)人——為國育才，為黨育人,。

2022年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得二

今天只是簡單地閱讀了“前言”,，便已經(jīng)感覺到《課程方案》對育人的要求。

從其中的“體現(xiàn)國家意志,，在立德樹人中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用”,，再到“進(jìn)一步明確培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人,，為誰培養(yǎng)人”中,，就已經(jīng)將育人放到了最為明顯的首要位置。

育人目標(biāo)的變化也彰顯著育人方式的變化,。

我們要培養(yǎng),德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，這一任務(wù)我們怎樣完成呢,？我想我們必須從課程設(shè)置優(yōu)化,，課程內(nèi)容優(yōu)化，課程培養(yǎng)優(yōu)化入手,。我們在課程中最應(yīng)該實(shí)踐的便是核心素養(yǎng)價(jià)值,。新的社會形勢下，我們的課程應(yīng)該更加重視學(xué)生的核心素養(yǎng),。

但是有很多老師在自己的教學(xué)中,并不知道核心素養(yǎng)到底是什么,，以及怎樣在自己的學(xué)科內(nèi)實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培訓(xùn)。正式發(fā)布的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)” 共分為文化基礎(chǔ),、自主發(fā)展,、社會參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn),、科學(xué)精神,、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活,、責(zé)任擔(dān)當(dāng),、實(shí)踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)。

在學(xué)科當(dāng)中我們應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)我們的核心素養(yǎng)呢,？如果我們的教學(xué)只是習(xí)題,，或者是將大量的習(xí)題引進(jìn)，再或者是縮短新授課時(shí)間,，我們的人文底蘊(yùn),、實(shí)踐創(chuàng)新又怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)。如果說我們的教學(xué)質(zhì)量,需要大量的時(shí)間去提高效率，這本身就是一個(gè)偽命題,。學(xué)習(xí)效率的高或低與學(xué)習(xí)時(shí)間的長短并無太多關(guān)系,，起到關(guān)鍵性作用的是學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)效率當(dāng)然就是一個(gè)事半功倍或者是事倍功半的選擇性命題,。

所以,，很多老師看到《課程方案》中的科目總課時(shí)比例后，有些震驚,，這怎么上課,？

其實(shí)在這里我們應(yīng)該面對一個(gè)命題——課堂的趣味性和效率性。我們應(yīng)該在自己的課堂上,，提升的不是速度而是效率,，只有課堂更加有趣更加吸引人，我們的孩子們才會更加熱愛學(xué)習(xí),。

課堂效率和課堂的有趣性是育人方式的一種,。如果我們的老師是一個(gè)幽默的性格，他啟發(fā)過的孩子更加傾向于幽默或者是樂觀,，還有堅(jiān)韌,。如果我們孩子的老師是一個(gè)特別看重分?jǐn)?shù)的人，那么這就會向孩子們傳遞一種信息——分?jǐn)?shù)很重要,。人是多元的,，一旦變成單一的追求，那么就會很容易進(jìn)入死胡同,，這樣的話,，我們的孩子就會更加容易厭學(xué)。

育人方式更應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)聯(lián)系生活,，任何教育實(shí)踐一旦脫離了生活,，哪怕再有趣味，也會很快地變得干癟,。我們的教育實(shí)踐,，就是在不斷地啟發(fā)孩子們可以更加優(yōu)秀。這種優(yōu)秀是全面的優(yōu)秀,，或者是在共性之上后的優(yōu)秀,，也是有文化認(rèn)同、精神認(rèn)同的優(yōu)秀,。

2022年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得三

今天趁著還沒有上課,，看了一會《課程方案》中的指導(dǎo)思想。

以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),，全面貫徹黨的教育方針,，遵循教育教學(xué)規(guī)律,，落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育,。以人民為中心,，扎根中國大地辦教育。堅(jiān)持德育為先,，提升智育水平,，加強(qiáng)體育美育，落實(shí)勞動教育,。反映時(shí)代特征,，努力構(gòu)建具有中國特色、世界水準(zhǔn)的義務(wù)教育課程體系,。聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價(jià)值體系、必備品格和關(guān)鍵能力,，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向,，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

這一段話非常簡練,，卻是實(shí)實(shí)在在的干貨,。這里是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，卻不是以馬克思主義中國化最新成果為指導(dǎo)的,。為什么？因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展,，我們必須緊跟時(shí)代的脈搏,，將我們的教育教學(xué)和時(shí)代的發(fā)展緊緊地結(jié)合在一起。只有這樣,，我們的教育教學(xué)才可以符合時(shí)代的要求和學(xué)生的特點(diǎn),。但是，這并沒有拋開馬克思主義中國化最新成果的指導(dǎo),，因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是其中的一部分,。《課程方案》只是與時(shí)俱進(jìn),，解放思想,，實(shí)事求是，并且這十二個(gè)字也是我們馬克思主義的特點(diǎn)之一,。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,，是在準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界和我國發(fā)展大勢，科學(xué)判斷時(shí)代條件的發(fā)展變化,，直面我國對外開放中的突出矛盾和問題,，被創(chuàng)造性地提出,。這不僅是對原有思想的延伸，也集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國馬克思主義執(zhí)政黨的重大理論創(chuàng)新,、實(shí)踐創(chuàng)新,、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新,。所以,，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是對新時(shí)代特點(diǎn)的集中體現(xiàn)，也是我們在新時(shí)代生活學(xué)習(xí)的思想武器,。

所以,，我們在新時(shí)代就應(yīng)該以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，進(jìn)而開展教育教學(xué),。這是對學(xué)生的負(fù)責(zé),，也是社會的需要。

黨的教育方針：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),、為人民服務(wù),，必須與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人””,。在去年重新修訂,，再次將黨的教育方針落實(shí)為國家法律規(guī)范。這一版教育方針中雖然已經(jīng)省去了“立德樹人”,，但是“立德樹人”卻已經(jīng)深深地內(nèi)化在教育方針之內(nèi),。在教育方針之內(nèi)教育的價(jià)值性已經(jīng)很明顯——教育是服務(wù)，為社會發(fā)展服務(wù),，為人民服務(wù),；教育教學(xué)的途徑或者是方法也很明晰——與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，我們的教育教學(xué)不能脫離生產(chǎn)與生活,，必須堅(jiān)持教育教學(xué)是生活的集中體現(xiàn),；培養(yǎng)什么樣的人——“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，我們只培養(yǎng)兩類人：——社會主義的接班人和社會主義的建設(shè)者,，這兩類人都是社會主義的同志,，也都應(yīng)該是德智體美勞全面發(fā)展的。沒有雙標(biāo),，也沒有兩面,。這就是在回答“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人,，為誰培養(yǎng)人”的問題,。

遵循教育教學(xué)規(guī)律。這幾天有兩條新聞：一條很熱——初中不再分流,；一條很溫——幼小銜接,。初中分不分流,，肯定分，這是為培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的新型人才,，所選擇出現(xiàn)的一條適合現(xiàn)在家國發(fā)展的,，所以這種變化不會特別“明顯”。另一條消息幼小銜接,，有很多人認(rèn)為幼小銜接就是提前讓幼兒園學(xué)習(xí)小學(xué)的內(nèi)容,。這是不對的，幼小銜接是一種生活的向往,，學(xué)習(xí)能力的提升,，個(gè)人習(xí)慣的培養(yǎng)，絕對不是將下一學(xué)段的內(nèi)容在上一學(xué)段開始教學(xué),。

現(xiàn)在有很多學(xué)校,，就在本學(xué)段已經(jīng)開始了下學(xué)段的學(xué)習(xí)，還有一些區(qū)域?qū)W(xué)段打亂,，讓六年級和七八年級在一起,，造成了八年級的“無法無天”。學(xué)段的是有一定的科學(xué)性的,，比方說“六三學(xué)制”和“五四學(xué)制”,，八年級和九年級的關(guān)系也有相互的依存。

教育的根本任務(wù)就是“立德樹人”,。“立德樹人”到底是什么呢,？“立德”就是立大志，也是樹立價(jià)值觀,。還有同向同德的立場觀念,，通過正向引導(dǎo)感化人、激勵(lì)人,、啟發(fā)人。“樹人”,，是塑造人,、改變?nèi)恕l(fā)展人,。但是在“樹人”上有一點(diǎn),，那就是——十年樹木，百年樹人,。這里有一個(gè)時(shí)間的要求,。

“立德樹人”時(shí)間段很難有效果，所以,，在我們的義務(wù)教育課程中將我時(shí)間劃定為九年,。在具體的時(shí)間內(nèi),，每一學(xué)科的具體新授課時(shí)間也進(jìn)行了詳細(xì)地規(guī)定。每學(xué)年39周,，一至八年級新授課時(shí)間為35周,，復(fù)習(xí)時(shí)間為兩周，另外兩周為機(jī)動時(shí)間,。這樣的劃分就是,，為了防止教師在自己的教育實(shí)踐中出現(xiàn)大量的復(fù)習(xí)時(shí)間,，而影響孩子們的終身發(fā)展。

有人說《新課程標(biāo)準(zhǔn)》是藥理，不是實(shí)際的藥劑,。那么《義務(wù)教育課程方案》一定就是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的藥理了。但是我們要明確一點(diǎn),，藥劑是要符合藥理的,，同時(shí)也是要符合學(xué)生的。在實(shí)事求是的觀照中進(jìn)行“君臣佐使”的搭配,，但是絕對不能因?yàn)橐粫r(shí)的治療,，而將藥物進(jìn)行隨意的調(diào)換，或者將某一味藥去除,，再把其中的一味藥物的量巨大化,。這就不再是符合中國人體質(zhì)的中醫(yī)治療，而變成了“病毒與抗菌”的西醫(yī)療法,。這樣的更換不僅僅將藥劑變化了,，也將藥理扭曲了。

“立德樹人”只一個(gè)較為宏大的目標(biāo),，需要具體的操作實(shí)現(xiàn),。我們的義務(wù)教育階段的課程，就是具體的營養(yǎng)成分,。哪一門課程都不能少,，哪一門學(xué)科都不能斷。小學(xué)的“科學(xué)”學(xué)科學(xué)不好,，初中的物理化學(xué)生物需要重新引起興趣,。小學(xué)階段過于提高數(shù)學(xué)或英語，乃至于是抬高數(shù)學(xué)或英語學(xué)科的占比,，一定會影響其它學(xué)科的學(xué)習(xí),。這必然會造成營養(yǎng)不良。義教階段的學(xué)習(xí)是完全不能等同于高中階段的,，高中階段的一些勵(lì)志性的教學(xué)方法能否在義教階段完全使用也有待商榷,。

發(fā)展素質(zhì)教育。素質(zhì)教育在上個(gè)世紀(jì)被提出來,，到現(xiàn)在經(jīng)過全國各地?zé)o數(shù)仁人志士的探索,，已經(jīng)取得了很大的成績,，但是隨著時(shí)代的發(fā)展素質(zhì)教育的內(nèi)涵也在發(fā)生一些變化。比方說現(xiàn)在的“創(chuàng)新”就是新時(shí)代素質(zhì)教育的一個(gè)方面,。素質(zhì)教育是現(xiàn)階段我們教育不能推辭的一項(xiàng)任務(wù),。

以人民為中心。那就是應(yīng)該將人民利益放在心中,，我們的教育就是要打造人民滿意的教育,。如果我們的教育人民不滿意，這也是失敗的教育,。人民不等同于老百姓,。老百姓和人民是有交集的，也有不同的,。我們的教育不僅要讓人民滿意,，還要繼續(xù)培養(yǎng)人民。因?yàn)槿嗣袷峭苿託v史發(fā)展的中堅(jiān)力量,。這也體現(xiàn)了中國教育對中國人民的負(fù)責(zé),。

扎根中國大地辦教育。中國的教育要實(shí)事求是,，就應(yīng)該扎根中國大地,。從中國的實(shí)際國情出發(fā)，從中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、國家發(fā)展,、家庭發(fā)展出發(fā)，辦中國人滿意的教育,。我們的教育既要協(xié)調(diào)發(fā)展,，又要有先鋒隊(duì)；既要均衡發(fā)展,，又要有一部分開拓者,。中國的教育一個(gè)都不能落下，一個(gè)都不能丟,。這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國教育對中國老百姓的承諾,，也是中國教育的根本，更是中國教育的未來,。我們的教育既要有共性的基礎(chǔ)，又要有個(gè)性的發(fā)展,。既要讓人民,、老百姓滿意，又要讓我們的國家可以持續(xù)地,、高質(zhì)量地發(fā)展,。

堅(jiān)持德育為先?，F(xiàn)在教育的發(fā)展，在某些地方出現(xiàn)過一些不合適的行為,，但是中教育的德育一定是這所學(xué)校最鮮明的旗幟,。有很多人反感衡水中學(xué)，但是你可知道衡水中學(xué)的五育并舉的大德育觀念,。衡中學(xué)生遠(yuǎn)足80華里,，每年堅(jiān)持，這就是一種德育,；還有為1500名衡中師生這樣為宿管送別,。

衡中的德育也是可圈可點(diǎn)。

德育是一所學(xué)校最鮮明的旗幟,，更是一所學(xué)校文化氛圍的體現(xiàn),。沒有德育，這所學(xué)校的教育就是堪憂的,。

提升智育水平,，加強(qiáng)體育美育，落實(shí)勞動教育,。這是我們學(xué)校在教學(xué)中的一個(gè)要素性質(zhì)的表達(dá),，這不是梯隊(duì)形式，是一種并重的教育觀念,，這種觀念不是平均發(fā)展,，而是共性基礎(chǔ)之上個(gè)性張揚(yáng)。

有很多人在問,，教育和時(shí)代的關(guān)系是什么,？

我想教育一定是反映時(shí)代特征，彰顯時(shí)代特點(diǎn)的,。就像我們一代人的名字一樣,，留在我們的身上留下最為明顯的痕跡。這個(gè)時(shí)代的特征一定是愛國主義,，或者說愛國主義在這個(gè)時(shí)代一定會更加明顯,。世界的動蕩，社會的集聚發(fā)展,，不安定因素的抬頭等等,，需要我們能有一個(gè)合理的價(jià)值觀念，我們不能人云亦云,，需要有一個(gè)“主心骨”,。我想國家的立場觀點(diǎn)就是我們每一個(gè)人的立場觀點(diǎn)。以俄烏戰(zhàn)爭為例。國內(nèi)有人說俄羅斯是正確的,，也有人說烏克蘭是合法的,，但是我們到底要站在什么立場上呢？相信自己的祖國,。這也就像2001年王偉墜機(jī)事件一樣,，我們的發(fā)展過程中一定有人會犧牲，但是絕對不能讓犧牲變成無效的死亡,，我們的教育在一定程度上有愛國色彩和宣傳作用,。這個(gè)時(shí)代的教育特征就是構(gòu)建具有中國特色、世界水準(zhǔn)的義務(wù)教育課程體系,。

在這一篇章核心素養(yǎng)又一次被體現(xiàn)出來,，而且是最直接的表明。我們的核心素養(yǎng)是什么,？

在,，2014年教育部提出"教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力",。這一行動就是對““立德樹人””的具體延伸,。我們要引導(dǎo)學(xué)生有哪些“德”，成為什么“人”,？教育部用學(xué)生核心素養(yǎng)回答了這一問題,。

學(xué)生核心素養(yǎng)是對三維目標(biāo)的又一次升級；是我們教育培養(yǎng)的每一個(gè)孩子獲得成功生活,、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會發(fā)展都必需性需求,；將發(fā)展變成一個(gè)可持續(xù)的終身過程，可教可學(xué),，并在家庭和學(xué)校的綜合性培養(yǎng)下不斷完善,。學(xué)生核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容就是“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神,、學(xué)會學(xué)習(xí),、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng),、實(shí)踐創(chuàng)新”,。

學(xué)生核心素養(yǎng)當(dāng)中包含著18個(gè)小點(diǎn)，這18個(gè)小點(diǎn)更為具體,。人文積淀,、人文情懷、審美情趣,、理性思維 ,、批判質(zhì)疑,、勇于探究、學(xué)會學(xué)習(xí),、勤于反思、信息意識,、珍愛生命,、健全人格、自我管理,、社會責(zé)任,、國家認(rèn)同、國際理解,、勞動意識,、問題解決、技術(shù)運(yùn)用,。

我們教育培養(yǎng)的孩子是為了孩子個(gè)人,，也是為了家庭發(fā)展，還有社會競爭,，也有國家需要,。這些需求是相互依存的家國需求。所以我們的孩子一定要有適應(yīng)未來發(fā)展的正確價(jià)值觀,、必備品格和關(guān)鍵能力,。比如說愛國、創(chuàng)新等,、我們的孩子要想在未來社會上成為“弄潮兒”那就必須具備創(chuàng)新能力,。我們的學(xué)生必須要有明確的人生發(fā)展方向。這一點(diǎn)可以簡單地理解為人生理想,。孩子們的理想必須與國家同向同德,。

現(xiàn)在社會的發(fā)展有很多事情是我們不好理解的。比如說郎朗和潘石屹,。郎朗向英國捐贈了一百多架鋼琴,，此外，郎朗還將為這些學(xué)校的教師提供音樂培訓(xùn)和音樂課程,，并盡一切努力提高英國公立學(xué)校的音樂教學(xué)水平,。他的理由是英國的鋼琴課開設(shè)不全等。就這個(gè)事實(shí)而言,，我認(rèn)為郎朗的理由和行為是不可取的,。所以我們的教育應(yīng)該引起我們對價(jià)值觀念的深切關(guān)注。

最終我們的教育就是要社會主義為發(fā)展服務(wù),，為人民幸福服務(wù),，為黨和國家的需求服務(wù),，為孩子的成長服務(wù)，培養(yǎng)出“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”,。

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