在當下這個社會中，報告的使用成為日常生活的常態(tài),，報告具有成文事后性的特點,。優(yōu)秀的報告都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢,？下面是小編為大家?guī)淼膱蟾鎯?yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

社會公德狀況的調(diào)查報告篇一

1,、環(huán)境與衛(wèi)生問題

通過調(diào)查問卷,，我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問題主要表現(xiàn)為：任憑寵物在公共場所隨地便溺、在汽車站牌、廣告招貼畫,、建筑物上亂涂亂畫,、隨地吐痰、亂扔雜物,、將咀嚼過的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象;垃圾分類投放,、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池,、善待花草樹木等每個市民都力所能及的環(huán)保行為還沒有得到足夠的重視和普及,。由此可知，吉林市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問題的(否則也不會反映這些問題),，但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾：吉林市民有很強的環(huán)境衛(wèi)生意識,，吉林市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實：大家都認識到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性,、都在痛恨和指責不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為,，但在不同的時間和場合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為?

2,、文明交通問題

文明交通問題也是吉林市民認為比較嚴重的社會公德問題,，其中,，乘坐公共交通工具時爭搶,、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護欄等是反應(yīng)猶為嚴重的問題,。

3,、文明禮貌問題

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力,，以減少不文明,、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀,、起哄,，夏天在公共場所光膀子、脫鞋,、抽煙,，在公共場所大聲喧嘩，在公共場所爭吵,、說臟話,，在公共場所異性間過度親密等。

從總體上看,，吉林市民最討厭的違反社會公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰,。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場所隨地便溺后，主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時爭搶、擁擠;在公共場所異性間過度親密,。

在進行調(diào)查時,，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的'違反社會公德的行為,，但是當被問及“看到有人正在做出有違社會公德的行為時,，您會怎樣?”時，回答結(jié)果并不不盡如人意,。有25.4%的市民表示會在不損害自身利益的前提下出面制止,，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會出面制止;另外,，26.6%的人表示會隨大流,，有人出面時也出面，沒人出面就不出頭;33%的人因為怕打擊報復所以敢怒不敢言;10%的人認為制止有違社會公德的行為是有關(guān)部門的事,，與自己不相干,。

由此可知，大多數(shù)吉林人還是屬于“理論上的長子,，行動上的矮子”,，光說不做。按照調(diào)查項目,，可以把吉林市民分成三類,，第一類是在保證自身利益情況下會出面制止;第二類是能夠為了維護社會公德，犧牲一定的自身利益;第三類是不顧個人利益,，同違反社會公德的行為做斗爭,。我們可以清楚的看到，大多數(shù)人屬于第一類,，因此,，吉林市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠。

違背社會公德現(xiàn)象時有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來主要有如下：

管理制度不完善或規(guī)則不合理,。對于違法行為來講,，我們有明確的制度來管理、制裁違法分子,，但對于違反公德行為,，僅僅局限于輿論譴責，對于部分不文明行為并無規(guī)定認定那些行為不文明;還有一些有規(guī)定的行為,，諸如禁止隨地吐痰,，但處罰力度遠遠不夠，遂使這些不文明行為得不到根治;相反對于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴厲,，使得這些不文明行為變得更加隱蔽,，不利于有關(guān)部門地查處,，問題仍得不到解決。

社會公德狀況的調(diào)查報告篇二

作為一名當今社會的在校大學生,，我們是當代中國的優(yōu)秀青年,，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍,，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù),，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下,，我們更應(yīng)爭當?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中,，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的,。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng),，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況,，我們做了一次社會調(diào)查,。

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強,。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：今天的大學生是值得肯定的,，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn),。而我們的調(diào)查結(jié)果顯示,，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是思想先進，有知識,，有文化,，但對知識的應(yīng)用能力差,。只有17.79%的人認為當代大學生思想素質(zhì)好,，專業(yè)水平高和社會實踐能力強，有社會責任感,。這就表明,，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好,。對基本的公德行為和范疇,，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,，而且這種知行脫節(jié)現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯,。

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題,，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候,。因此,，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會主義人道主義的基本要求,。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有君子成人之美,、為善最樂,、博施濟眾 等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,，知足常樂,，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情,，是博愛的表現(xiàn),，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣,，將是一生受用不盡的精神財富,。正所謂贈人玫瑰，手留余香,，大學生應(yīng)當以團結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥，積極參與公益事業(yè),，力所能及地關(guān)心和幫助他人,。

在本次調(diào)查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇經(jīng)常參加,，有37.97%的人選擇沒興趣,，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付,，另外有4.28% 的人選擇不參加,。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,，一種強烈的社會責任感,。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導,。

當代大學生中,，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭,，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心,。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落,，毫不猶豫,。獻血時她自主爭先,，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：有人說獻血很危險,，甚至有可能感染疾病,，你想過嗎?她回答很干脆：沒有，沒想過,。我只覺得我自己身體很好,，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,，正等著我們獻血來搶救呢!從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與,，還有36.31%的同學想去,，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢,，不去獻,。

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處,。比如：尊重師長，主動讓座等,。在我們的調(diào)查中,，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,，且能付諸行動,。而在公交車上見到老弱病殘時只有 49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定,，偶爾讓座,。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了 97.94%,，但能始終如一,，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù),。這說明在新的時代背景下,，大學生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑,。在社會公共生活領(lǐng)域中,，人員構(gòu)成復雜，素質(zhì)參差不齊,，正常生活秩序可能受到影響,，這就需要用紀律與法規(guī)來維持,。大學生應(yīng)當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī),，牢固法制觀念,，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥,，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī),。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,，安全事故時有發(fā)生,，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪,，能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調(diào)查中,，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術(shù)道德問題,，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑,、投機取巧的意識,。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導,，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,，自覺自主地成為一個有理想、有道德,、有文化,、有紀律的社會主義～人。

綜上分析,，當代大學生的社會公德狀況良好,，基本符合一名當代合格大學生的標準，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔?。天津社會科學院哲學研究所所長王偉凱表示：大學生依然單純,，素質(zhì)并沒有下降。在得到社會肯定和表彰的同時,，我們應(yīng)時刻謹記肩上的神圣責任,，時刻以社會公德典范的標準嚴格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點,，彌補不足,，讓自己變得更完美，更好地做一名社會公德形象大使,。