當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

余秋雨中國(guó)文脈讀后感500字篇一

我們很欣喜地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人這一特殊群體以其特有的敏感記錄著歷史不一樣的審美格式,。李白筆下對(duì)山水性靈的驚訝,，他如不系之舟，奔忙追趕著充滿陌生的美好,，他自由舒展的靈魂,，構(gòu)筑了中華文明中最飄逸最性情的成分，也充溢著令人向往的盛唐氣象,，這樣的浩蕩,，山川共仰。杜甫的生命卻交織在苦難與飄零的漩渦中,，而他最動(dòng)人的博愛(ài)憫人也恰如其分地從這荒澤泥沼中綿綿不絕地滋生出來(lái),，面對(duì)風(fēng)雨飄搖的凄楚與不堪，他報(bào)以眼淚,、悲憫和隨之即來(lái)的筆墨,，他綿亙著荒亂時(shí)代為數(shù)不多的善良與大美。王維則沾染著略顯貴族的安靜的詩(shī)意,，像余秋雨所說(shuō)“連憂傷都是浩蕩的,，連曲折都是透徹的，連私情都是干爽的,，連隱語(yǔ)都是靚麗的”,，他的美，是平易卻也是深邃的,。而提及他們?nèi)?，不僅因?yàn)樗麄兊奈淖衷煸剮缀跽既ヌ圃?shī)的大半靈氣，而且他們的命運(yùn)都經(jīng)歷了相同的拐點(diǎn)——安史之亂,。這場(chǎng)逼得唐玄宗落荒出逃,，唐王朝元?dú)獯髶p的浩劫動(dòng)亂，險(xiǎn)些斷送這三個(gè)稀世大詩(shī)人的生命,，因而我們不得不審視一個(gè)共同命題：政脈與文脈的重疊與交錯(cuò),。

余秋雨并未在書(shū)中詳述政治對(duì)文化的操縱，想來(lái)是因?yàn)樵趯?xiě)這些文字時(shí)正處于敏感動(dòng)蕩期,，他本人也因?yàn)檎螁?wèn)題而不得已躲入深山小屋中,，才慢慢梳理起中國(guó)文脈的。但我們能清晰地感知,，縱然政治文明和物質(zhì)文明不能限制住文化發(fā)展的進(jìn)程,，就像連魏晉那樣荒謬無(wú)度的亂世也出了許多風(fēng)姿超群的名士,，但政治權(quán)利卻總是在其存在的狀態(tài)中凌駕于文學(xué)領(lǐng)域之上，因而開(kāi)放自由的政治格局纏繞著的是文化的汩汩涌動(dòng)的欣欣向榮,，而愚昧僵硬的統(tǒng)治下文脈大多只能委屈地茍活,，這樣的敏感脆弱，我想應(yīng)不是文學(xué)的悲哀,，而是文學(xué)的高貴,。

我們?nèi)跃推碓福诋?dāng)下,，能依然延續(xù)著中國(guó)文脈的生命潛流,，這樣盛大的脈絡(luò)將成為民族進(jìn)程的天際中最燦爛的云霓。

余秋雨中國(guó)文脈讀后感500字篇二

我讀了余秋雨先生的《中國(guó)文脈》,。這本書(shū)從一開(kāi)始就深深地吸引了我,。

它是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的根源,，是我們興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,。作為世界上歷史最悠久的國(guó)家，歷經(jīng)千余載歲月的滌蕩,，我們獲得了不計(jì)其數(shù)的文化瑰寶,。面對(duì)如此之繁華盛景，一個(gè)中國(guó)人,，若是對(duì)自己的文化淵源一無(wú)所知,，甚至鄙薄，顯然是極端可怕的,。這不禁讓我們意識(shí)到,，品鑒和把握先祖賦予我們的財(cái)富，并將其不斷延續(xù),，推向高峰,，是每一個(gè)炎黃子孫不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。

然而我驚喜的發(fā)現(xiàn),，點(diǎn)明主題之后，《中國(guó)文脈》以中國(guó)文字起源為原點(diǎn),，從《詩(shī)經(jīng)》講起,，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”及楚辭，再到秦漢時(shí)期的統(tǒng)一與書(shū)同文對(duì)文學(xué)的影響,，漢賦及《史記》,，魏晉時(shí)期的三曹及“竹林七賢”等文人雅士的詩(shī)作文采，再到唐宋詩(shī)詞,，元曲及明清小說(shuō),，一氣呵成，展現(xiàn)出一條清晰的脈絡(luò),，既是文學(xué)的發(fā)展,，亦是歷史的變遷，生動(dòng)地為我解讀了中國(guó)文化的演化過(guò)程,。

縱觀全書(shū),，開(kāi)始的兩個(gè)篇目，《中國(guó)文脈》和《筆墨歷史》是總體綱領(lǐng),，它們酣暢淋漓地揭示了三千年中國(guó)文學(xué)的精神主脈,，以及作為文脈載體的中國(guó)書(shū)法史，之后是對(duì)每個(gè)時(shí)代文脈分別以個(gè)體進(jìn)行精細(xì)論述,，使全書(shū)更加豐滿充實(shí)大浪淘沙,，歷史沉浮，那一條貫穿中國(guó)文化的文脈正逢抉擇的關(guān)鍵,。我們面對(duì)著繼承與發(fā)揚(yáng)的機(jī)遇與挑戰(zhàn),，余先生的作品點(diǎn)明了社會(huì)的現(xiàn)狀與背景的潮流。經(jīng)典不可復(fù)制,，此話擲地有聲,，既承認(rèn)了人類一切文化壯舉由盛而衰的必然規(guī)律，同時(shí)也提出,，應(yīng)當(dāng)敬畏經(jīng)典,，保護(hù)經(jīng)典。