“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

余秋雨的散文讀后感 余秋雨文集讀后感篇一

全書分為“文化苦旅”,、“山居筆記”,、“千年一嘆”,、“霜冷長河”、“行者無疆”這五個(gè)部分,。

余秋雨老先生好些年以前寫過一些史論專著,，文筆很有特色，輕新脫俗,，灑脫,、放達(dá)而又瀟灑，讓人讀上去自然而又舒服,，不夸張,，不悲傷，沒有什么好詞好句,，沒什么特別的手法,，不像有些文章用比喻，用擬人,，用夸張等等,，不局限于這些章法，而是用自己獨(dú)特的風(fēng)格寫出讓每個(gè)人都嘆為觀止的文章,。

就像老舍寫的《草原》,。自然而又優(yōu)雅，不做作,，簡簡單單幾行字,，就完美地描繪出了所要說的那一幅畫面，真實(shí)而又美好,。

就如“青山綠水,，長路一條,，走不了多遠(yuǎn)就有一座。高高的,，全由青石條砌成,，石匠們手藝高超,，雕鑿得十分細(xì)潔,。頂上有浮飾圖紋,，不施彩粉，通體干凈,。鳥是不在那里筑窩的,，飛累了，在那里停一停,，看看遠(yuǎn)處的茂樹，就飛走了,?！?/p>

這一段,，這是一開始的一段，只是簡單的敘述而已,，卻給人無限遐想的空間,，想象著遠(yuǎn)處的山，清澈見底的水,，綿延十幾里的路,，路邊是一座又一座牌坊，它們很高,，很大,，還有好看的圖紋。

牌坊上時(shí)而會看見幾只飛累了的小鳥,，在那兒歇息,，倒也并不安居，過一會就又飛走了,。這一幅簡單的圖畫,，在作者筆下用簡單的詞句描繪出來，卻別有一番風(fēng)味,。

這樣的文章并不多,。

仔細(xì)想想，蕭紅寫的文章《我和祖父的園子》便是如此,，也是自然,，真實(shí)，美好,?！疤栐趫@子里是顯得特別大?；ㄩ_了,，就像花睡醒了似的。鳥飛了,，就像鳥上天了似的,。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的,。一切都活了,，要做什么，就做什么,，要怎么樣,，就怎么樣，都是自由的,。

倭瓜愿意爬上架就爬上架,，愿意爬上房就爬上房,。黃瓜愿意開一謊花，就開一謊花,，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜,，就結(jié)一個(gè)黃瓜。玉米愿意長多高就長多高,，它若愿意長上天去,，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛,，一會兒從墻頭上飛來一對黃蝴蝶,，一會兒又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。

它們是從誰家來的,，又飛到誰家去,，太陽也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的,，又高又遠(yuǎn),。”又有這樣一本書,，讓人讀著讀著,，就不由得沉浸在已逝的爛漫的童年生活中。這本書的名字叫做《呼蘭河傳》,，和余秋雨的散文一樣美,，簡單卻又不失味道，雖通俗卻又十分自然,，自然中透著美好與真實(shí),。

那種意境，遠(yuǎn)比夸張的文章要吸引人得多,，一個(gè)是外表華麗,，卻找不到內(nèi)在，另一個(gè)則是表面簡簡單單,，普普通通,，而只有細(xì)讀一番，才可能品出其中的自然美,。

我本身就十分喜歡散文,，詩歌之類的文章，因?yàn)樗鼈儾粌H表達(dá)字面意思,，更是能從字里行間體會到作者想要表達(dá)的真實(shí)情感,。還可以學(xué)學(xué)名家文筆，多多感受,，在自己的文章中注入自己的情感,，讀上去一定與眾不同,。

本書值得收藏。

余秋雨的散文讀后感 余秋雨文集讀后感篇二

曾經(jīng)讀過余秋雨的許多散文,，而讓我時(shí)時(shí)不能忘懷的一篇就是《垂釣》了?！洞贯灐肥怯嗲镉攴驄D在海參威的見聞,，情節(jié)十分簡單。一胖一瘦的兩個(gè)垂釣老人,，因?yàn)樽约旱南矏?，胖老人在釣繩上“掛了六個(gè)小小的釣鉤”，每次下鉤不到半分鐘他就起竿,，次次都會掛著六條小魚,，他忙忙碌碌地不斷下鉤、起鉤,，從來沒有落空,，落日余暉的時(shí)候，總是快樂地滿載而歸;瘦老人就沒有這么幸運(yùn)了,，他的釣鉤只有一個(gè),，而且“碩大無比”，即使沒有大魚上鉤,，他都倔強(qiáng)地端坐著,，等著“暮色蒼茫”了,，“瘦小的身影還在與大海對峙”,。

兩位老者不同的性格追求，導(dǎo)致兩種截然不同的結(jié)果,。胖老人歸去的時(shí)候已是盆滿缽滿,，快樂的“腳步如勝利者凱旋”。瘦老人雖然“用背影來鄙視同伴的淺北,，但他畢竟魚桶空空,，一個(gè)人在暮色漸濃的大海邊寂寞地等待，孤獨(dú)地守候!

余秋雨在散文中說道”一個(gè)更加物質(zhì),，一個(gè)更加精神“,，”一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美“,，”他們天天在互相批判,，但加在一起才是完美的人類“。的確,，人類在演繹故事的時(shí)候,，皆因?yàn)椴煌娜松^而豐富了結(jié)局,，讓旁觀者更覺況味無窮。

也許有人認(rèn)為胖老人是追求物質(zhì)而胸?zé)o大志,，隨遇而安,，渾渾噩噩地過著小魚生活的現(xiàn)實(shí)主義者;瘦老人則是一個(gè)追求完美、志在高遠(yuǎn),、鍥而不舍的理想主義者,。然而，從生活的角度而言,，我對胖老人的做法是報(bào)以贊許目光的,。生活追求需要積極向上，卻要有知己知彼,，百戰(zhàn)不殆的智慧,，不容許有盲目和好高騖遠(yuǎn)的僥幸心理，胖老人十分明白自己所面臨的客觀條件,，鉤小灘淺,，他不妒忌瘦老人釣鉤的”碩大無比“，也不去打擊他的執(zhí)著,，即使在”提起滿滿的魚桶走了,，快樂地朝我們扮了個(gè)鬼臉，卻連笑聲也沒有“,，怕的是驚擾了瘦老人的釣魚夢,，他的這份平常心，使得他非?？鞓?。也許，他一輩子都釣不上大魚,，但是在他面對的領(lǐng)域里,，他，的確是一位不折不扣的優(yōu)勝者,。

瘦老人無疑是許多人認(rèn)為的完美形象,，他的身上有著寧為玉碎，不為瓦全的壯士之美,。他的釣魚鉤”碩大無比“,，可謂大矣，”在他眼里,，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚,，根本是在糟踐釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象“，”夕陽照著他倔強(qiáng)的身軀，他用背影鄙視同伴的淺北,，瘦老人是唯大魚不釣的,，他在淺淺的水域里等待大魚上鉤，儼然一副姜太公釣魚,，愿者上鉤的情形,，他在苦作者：錢毅偉苦地單相思久久不愿上鉤的大魚之余，卻沒有實(shí)際地分析自己所處的客觀條件,，倘若他向大海深處更進(jìn)十米,、二十米，或許就有機(jī)會擁有胖老人意想不到的收獲,，“碩大無比”的釣鉤上掛著他夢寐以求的大魚兒。只是,，他自視清高,，鄙視胖老人的滿載而歸，卻不曾想付出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)智慧和艱辛!他的盲目執(zhí)著在淺淺的沙灘邊顯得格外蒼白,，讓觀者體味到他的孤獨(dú)和單保,。

人生何嘗不是這樣，如果不認(rèn)清自己所處的環(huán)境和客觀條件,，一味盲目地追求自己力所不能及的目標(biāo),，那種孤單寂寞的對峙并不能顯示崇高，唯有不斷地充實(shí)自己,，發(fā)現(xiàn)自己,，腳踏實(shí)地的面對和解決，才會象胖老人一樣,，面對人生自如地下鉤,、起鉤，而且次次都是滿滿的六條活蹦亂跳的魚兒,，撞開人生的一扇扇希望和快樂之門!

余秋雨的散文讀后感 余秋雨文集讀后感篇三

很早就想寫點(diǎn)東西的,，在囫圇吞棗看完余秋雨老師散文集之后，但因?yàn)楣ぷ髯兓脑?，一直沒有時(shí)間來寫,，也沒有心情靜下來寫。一晃一個(gè)月過去了,。其實(shí),，現(xiàn)在也沒有時(shí)間、也沒有心情來寫,，只是總感覺心里有點(diǎn)事,，這或許就是自己的一點(diǎn)個(gè)性。

定下的事情不做完心里總感覺有點(diǎn)不舒服，尤其是在這次閱讀了多篇美好的文章之后,，總感覺應(yīng)該留下點(diǎn)什么,，特別是現(xiàn)在的生活節(jié)奏，讓自己已經(jīng)很難在一段時(shí)間之內(nèi)再翻起余老師的文章,，只好趁著心里還有點(diǎn)感覺,，留下幾行貽笑大方的文字。

余老師和季老一樣,，都是高中時(shí)就耳熟能詳?shù)拇髱?，但可惜的是，我這個(gè)文科出生的人并不喜歡學(xué)習(xí)語文,，唐詩宋詞興致來了還會背上幾首,，而對于這些文學(xué)作品，學(xué)起來感覺真是要人命,，而且最為關(guān)鍵的是學(xué)了不考,，考了也考不好，所以,，很少認(rèn)真閱讀教材上面的文章,，聽課也是是是而非。

這次機(jī)緣巧合讀到了兩位大師的散文集之后,，讓人對散文又有了一點(diǎn)重新的認(rèn)識,，又有了不一樣的感覺。自己水平有限,，無法寫出精湛的體會,，只能由著自己的感覺信馬由韁。

正如前段時(shí)間寫過一篇關(guān)于讀季老散文集有感的文章一樣,，季老從自己工作生活的點(diǎn)滴入手,，潤物無聲，讓人體會到生活的一種自然美,，讓人感覺有一種返樸歸真,、悠然自得的嫻靜，人生就如同一幅淡淡的山水畫;余老師的這本散文集,，則從宏觀著眼,，縱橫捭闔，以一個(gè)文學(xué)家獨(dú)有的眼光來看待歷史,。

將許多鮮活的歷史事件通俗易懂的展現(xiàn)在讀者面前,，讓人在冥冥當(dāng)中感受到幾分滄桑和震撼，感受到不一樣的厚重和深沉,。想到這里,，又想起許多當(dāng)前關(guān)于余老師的種種消息,，正面的、反面的都有,，但人人亦云,，智者見智，仁者見仁,。

現(xiàn)在感覺起來,，讀完這本散文集，對于我這樣一個(gè)非常喜歡歷史的人來說,，讓人對現(xiàn)實(shí)中的余老師有了一個(gè)全新的認(rèn)識,，至少對歷史有了一個(gè)全新的認(rèn)識。雖然這些文章只是余老師文學(xué)作品中的滄海一粟,，但從讀的這本散文集里面每一篇文章都讓人從中讀到不一樣的東西,。

讓人思維開闊到一個(gè)全新的高度，如同是在欣賞文學(xué)作品的同時(shí),，從一個(gè)新的角度來品味已經(jīng)塵封的歷史,，就如《一個(gè)王朝的背影》、《蘇東坡突圍》,、《風(fēng)雨天一閣》、《抱愧山西》,、《上海人》等每一篇文章一樣,，都呈現(xiàn)了一段不一樣的歷史。

余秋雨的散文讀后感 余秋雨文集讀后感篇四

著名學(xué)者孫紹振先生曾說：“余秋雨之所以在九十年代崛起,，就是因?yàn)樗谧匀痪坝^面前,，將激情的抒發(fā)和智性的文化沉思結(jié)合了起來?！弊x《文化苦旅》,，讀《山居筆記》，我們都會鮮明地發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍存在的藝術(shù)個(gè)性,，即以自然景觀為核心意象,，使激情與智性相互滲透，把對自然景觀的贊嘆和文化景觀的闡釋統(tǒng)一起來,?！抖冀摺肪褪沁@樣的一篇佳作。

這篇散文抒情激切,、高亢,。文章開篇就奠定了一種厚此薄彼、褒貶分明的情感基調(diào)：“我以為,，中國歷史上最激動人心的工程不是長城,，而是都江堰。”“我以為”“最激動人心”“不是……而是……”這些字眼,，將作者的理性判斷鍍上強(qiáng)烈的主觀情緒色彩,，它統(tǒng)領(lǐng)下文對都江堰自然地理景觀(水)和文化景觀(李冰之于水利建設(shè)的杰出貢獻(xiàn))等的描述與議論。

激情的抒發(fā)需要具體形象的鋪墊,，否則感情勢必空洞浮泛,。《都江堰》一文形象刻畫角度多變,，生動空靈,。有正面描寫，有側(cè)面烘托,。正面描寫,，或從聽覺角度切入——“如地震前兆，如海嘯將臨,，如山崩即至”——未見其形,，先聞其聲，以極度夸張的比喻摹擬江水驚心動魄的聲響;或從視覺角度攝取,，抓拍堰中江水股股疊疊或合聚飛奔或分流直竄的.動態(tài)鏡像,，突出其規(guī)整中的強(qiáng)悍的精神，展示它“壯麗的馴順”的個(gè)性,。側(cè)面烘托,，有欲揚(yáng)先抑，如寫去都江堰之前的先入為主的偏見,、懶懶的心緒,、散散的腳步，來反襯之后親睹真容的震驚與嘆服;有對比映襯,，如以海水的“雍容大度”與江水的“精神煥發(fā)”相比照,，突出江水“踴躍喧囂”的氣韻。這些自然景觀形象的描繪,，飽含欽敬欣羨之情,，為下文文化景觀的智性反思張本。這些感性的麗句里潛藏著作者對都江堰內(nèi)蘊(yùn)的精神風(fēng)度之歷史價(jià)值的深邃反思,。

智性的沉思需要具體形象的承載,，否則思考勢必單調(diào)枯燥。文章在從聲,、形,、神韻等多側(cè)面寫足了都江堰自然景觀的壯美之后，接著將視線聚焦于“李冰”這一形象及其歷史文化的內(nèi)涵上,。作者對李冰形象的刻畫是粗線條的,，主要用夾敘夾議的手法,，縱橫今古，浪漫飄逸,，充滿詩情,。作者先是遺貌取神，“取其一點(diǎn),，不及其余”,，以類似速寫的筆法，寥寥數(shù)字勾出他想像中的蜀守李冰的形象：“手握一把長鍤,，站在滔滔的江邊,，完成了一個(gè)“守”字的原始造型?！比缓蟑B加上“畫外音”：“站在江心的崗?fù)で?，‘你走這邊，他走那邊’的吆喝聲,、勸誡聲,、慰撫聲聲聲入耳?！痹冱c(diǎn)綴以妙語連珠的議論,，展開與人文景觀的對話。如“他大愚,，又大智,。他大拙，又大巧,。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考”,，又如“秦始皇筑長城的指令,，雄壯、蠻嚇,、殘忍;他筑堰的指令,，智慧、仁慈,、透明”等等,，這些瀟灑出塵的智性判斷把李冰形象深厚的精神內(nèi)涵縱深挖掘出來，坦呈在讀者面前,。這些智性的睿語中奔涌著作者對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與精神資源的敬重與熱愛之情,。

智性的沉思，不僅要借助于思接千載,、心騖八極的想像,，更須有縱橫捭闔的聯(lián)想,，從而讓議論的鋒芒更犀利。本文第三部分,，在闡釋李冰的治水韜略時(shí),，作者順?biāo)浦鄣狞c(diǎn)到：“在李冰看來，政治的含義是浚理,，是消災(zāi),，是滋潤，是濡養(yǎng),?！边@是借題發(fā)揮的神來之筆，換句話講,，這才是都江堰這一人文景觀的核心隱喻,，它與長城所象征的“保守、僵硬,、封閉”形成一種潛在的對照,。此外，作者還善用穿插筆法以拓寬闡釋空間,，如第三部分倒數(shù)第2自然段,，插敘了石像出土后，一位現(xiàn)代作家面對殘損的塑像而向現(xiàn)代官場袞袞諸公發(fā)出的詰問——“活著或死了應(yīng)站在哪里”,，這是對當(dāng)下那些尸位素餐者擲地有聲的當(dāng)頭棒喝,。其實(shí)，這也是作者在向讀者追問：我們今天,，應(yīng)該向李冰學(xué)習(xí)什么?那不就是曾經(jīng)有過的“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”,，不就是天下為公、澤被萬民的務(wù)實(shí)行動?……

“一粒沙里見世界,，半瓣花上說人情”,，以小見大，由表及里,，因少總多的選材與立意的運(yùn)思方式,，是秋雨文化謀篇布局的常規(guī)。本文著重從都江堰這一人文景觀的歷史價(jià)值與當(dāng)代意義的層面來抒情議論的,，因景及人,，因人及事，因事及理,，如抽繭剝絲,，將其精神個(gè)性、文化人格,、政治理想的追求躍然于紙上,，感性與理性交融,，譜寫了一曲浩浩蕩蕩的激情與智性的二重奏。