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鮑山怎么讀 鮑山的來(lái)歷篇一
曾鞏,生于1019年9月30日(天禧三年八月二十五日),,字子固,,北宋政治家、散文家,,北宋政治家,、散文家,“唐宋八大家”之一,,為“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布,、曾紆,、曾纮、曾協(xié),、曾敦)之一,。在學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上貢獻(xiàn)卓越。南宋理宗時(shí)追謚為“文定”,,世稱“南豐先生”,。漢族江右民系。建昌南豐(今屬江西)人,,后居臨川(今江西撫州市西),。曾致堯之孫,曾易占之子,。嘉祐二年(1057)進(jìn)士,。元豐六年(1083)四月,曾鞏卒于江寧府(今江蘇南京),,終年65歲,。后葬于南豐源頭崇覺(jué)寺右。
曾鞏祖上世家為學(xué)者,,祖父作過(guò)尚書(shū)戶部郎中,,父為太常博士。曾鞏天資聰慧,,記憶力非常強(qiáng),,幼時(shí)讀詩(shī)書(shū),脫口能吟誦,,與兄長(zhǎng)曾曄一道,,勤學(xué)苦讀,自幼就表現(xiàn)出良好的天賦,。史稱鞏十二歲能作文章,,說(shuō)話不平凡。
結(jié)識(shí)良友
18歲時(shí),,赴京趕考,,與隨父在京的王安石相識(shí),并結(jié)成摯友,。20歲入太學(xué),,上書(shū)歐陽(yáng)修并獻(xiàn)《時(shí)務(wù)策》。自此名聞天下,,但因其擅長(zhǎng)策論,,輕于應(yīng)舉時(shí)文,故屢試不第。慶歷七年(1047),,其父去世,,只好輟學(xué)回歸故里,侍奉繼母,。曾鞏少年時(shí)與王安石為密友,,登歐陽(yáng)修之門以后,就向歐陽(yáng)修推薦了王安石,。直至嘉祐二年(1058),,歐陽(yáng)修主持會(huì)試,堅(jiān)持以古文,、策論為主,,詩(shī)賦為輔命題,曾鞏才與其弟曾牟,、曾布及堂弟曾阜一同登進(jìn)士第一,。[1]在這之前,他不但認(rèn)識(shí)了歐陽(yáng)修,,結(jié)交了王安石,,而且已經(jīng)同杜衍、范仲淹等都有書(shū)信來(lái)往,,投獻(xiàn)文章,,議論時(shí)政,陳述為人處世的態(tài)度,。
嘉祐四年(1059),,任太平州(今安徽當(dāng)涂縣)司法參軍,以明習(xí)律令,,量刑適當(dāng)而聞名,。五年,由歐陽(yáng)修舉薦到京師當(dāng)館閣???、集賢校理,理校出《戰(zhàn)國(guó)策》,、《說(shuō)苑》,、《新序》、《梁書(shū)》,、《陳書(shū)》,、《唐令》、《李太白集》,、《鮑溶詩(shī)集》和《列女傳》等大量古籍,,對(duì)歷代圖書(shū)作了很多整理工作,,并撰寫了大量序文。
熙寧二年(1069),,任《宋英宗實(shí)錄》檢討,,不久被外放越州(今浙江紹興)通判,。熙寧五年后,,歷任齊州、襄州,、洪州,、福州、明州,、亳州等知州,。為政廉潔奉公,勤于政事,,關(guān)心民生疾苦,。他根據(jù)王安石的新法宗旨,結(jié)合實(shí)際情況加以實(shí)施,。致力于平反冤獄,、維護(hù)治安、打擊豪強(qiáng),、救災(zāi)防疫,、疏河架橋、設(shè)置驛館,、修繕城池,、興辦學(xué)校、削減公文,、整頓吏治,、廢除苛捐雜稅,深受群眾擁戴,。
元豐三年(1080),,改任滄州(今河北)知州,途經(jīng)京城開(kāi)封時(shí),,宋神宗召見(jiàn),。宋神宗對(duì)其“節(jié)約為理財(cái)之要”的建議大為贊賞,留任為三班院勾判,。
元豐四年(1081),,朝廷認(rèn)為曾鞏的史學(xué)能比得上士大夫,適宜掌管五朝史事,。任為史官修撰,,管勾編修院,,判太常寺兼禮儀事。
元豐五年(1082)四月,,擢拜中書(shū)舍人,。曾鞏述說(shuō)年歲已老,望另選賢能,。有《授中書(shū)舍人舉劉攽自代狀》,,表示謙退。同年九月,,曾鞏即遭母喪,,因而罷職。
元豐六年(1083)四月,,曾鞏卒于江寧府(今江蘇南京),,終年65歲。后葬于南豐源頭崇覺(jué)寺右,。
曾鞏一生,,歷任地方官職,鞠躬盡瘁,,上書(shū)皆以侍親為言,。總的看來(lái),,政治表現(xiàn)不甚突出,。《宋史》本傳說(shuō)“呂公著嘗告神宗以鞏為人行義不如政事,,政事不如文章,。”
《宋史·曾鞏傳》評(píng)論其文“立言于歐陽(yáng)修,、王安石間,,紆徐而不煩,簡(jiǎn)奧而不晦,,卓然自成一家,,可謂難矣”。
王安石說(shuō):“曾子文章眾無(wú)有,,水之江漢星之斗”,。
蘇軾認(rèn)為:“曾子獨(dú)超軼,孤芳陋群妍”,。
蘇轍用“儒術(shù)遠(yuǎn)追齊稷下,,文詞近比漢京西”來(lái)概括曾鞏的學(xué)術(shù)成就。
南宋朱熹推崇他“予讀曾氏書(shū),,未嘗不掩卷廢書(shū)而嘆,,何世之知公淺也”;“愛(ài)其詞嚴(yán)而理正,,居嘗誦習(xí)”。
元代劉塤認(rèn)為曾鞏“平生深于經(jīng)術(shù),,得其理趣;而流連光景,,吟風(fēng)弄月,非其好也,。往往宋人詩(shī)體多尚賦,,而比與興寡,先生之詩(shī)亦然”,。
元末明初朱右編選《八先生文集》,,開(kāi)始將曾鞏與韓、柳,、歐、王及三蘇并列,。
《明史·王慎中傳》載:“慎中為文,,初主秦漢,謂東京之下無(wú)可取,,已司歐,、曾作文之法,乃盡焚舊作,,一意師仿,,尤得力于曾鞏;順之初不服,久亦變而從之,?!?/p>
明代唐宋派的王慎中、唐順之,、茅坤,、歸有光作文都推尊曾鞏。茅坤編《唐宋八大家文抄》,,將曾鞏正式列為八大家之一,,這更奠定了他在散文史上的重要地位。
清代桐城派的宗祖方苞,,以及劉大櫆,、姚鼐等,將歐陽(yáng)修,、曾鞏的文章作為楷模,,從學(xué)曾入手學(xué)歐文。