在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,一起來看看吧
《贈孟浩然》唐李白篇一
蒹葭賞析 推薦度:
魯迅《吶喊》賞析 推薦度:
蘇軾《水調(diào)歌頭》賞析 推薦度:
寒露的詩詞 推薦度:
立冬的詩詞 推薦度:
相關(guān)推薦
李白《贈孟浩然》賞析
贈孟浩然
吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞,。
紅顏棄軒冕,,白首臥松云。
醉月頻中圣,,迷花不事君,。
高山安可仰,徒此揖清芬,。
1,、紅顏:指年青的時(shí)候。
2,、軒冕xuān iǎn:指官職,,軒:車子;冕:高官戴的禮帽,。
3,、臥松云:隱居。
4、中圣:中酒,,就是喝醉的意思,,
5、清芬:指美德,。
⑴,、這是一首向朋友表示崇敬之情的詩,全詩的抒情主線貫穿著一個(gè)__字,。(2分)
⑵,、詩人筆下的孟浩然具有什么特點(diǎn)?(4分)______
⑶,、本詩中的“風(fēng)流”一詞的含義是什么,?“ 高山安可仰”讓我們聯(lián)想到哪個(gè)成語,?(6分)
參考答案:
⑴,、愛
⑵、文采出眾,、蔑視功名,、超然隱逸,、高風(fēng)亮節(jié),。
⑶、“風(fēng)流”指有才學(xué)而不拘禮節(jié),;高山仰止
我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑,,他為人高尚風(fēng)流倜儻tì tǎnɡ聞名天下,。
青春年少鄙棄功名不慕官冕高車,白頭浩首又歸隱山林摒棄塵雜,。
星夜明月之下常常飲酒醉得非凡儒雅,,迷戀繁花綠草他不事君王胸懷那么豁達(dá)。
高山似的品格啊,,怎么能仰望著他,;只在此揖敬,他那清澈芬芳的道德光華,!
全詩推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格,。首聯(lián)點(diǎn)題,抒發(fā)了對孟浩然的欽慕之情,;二,、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職,白首歸隱,,醉月中酒,,迷花不仕的高雅形象;尾聯(lián)直接抒情,把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔,,令人景仰,。
本詩大致寫在李白寓居湖北安陸時(shí)期(727──736),此時(shí)他常往來于襄漢一帶,,與比他長十二歲的孟浩然結(jié)下了深厚友誼,。詩的風(fēng)格自然飄逸,描繪了孟浩然風(fēng)流儒雅的形象,,同時(shí)也抒發(fā)了李白與他思想感情上的共鳴,。
從此詩可看出,李白不屑為格律所拘束,,而是追求古體的自然流走之勢,,直抒胸臆,透出一股飄逸之氣,?!独钤娋暋贩Q“太白于律,猶為古詩之遺,,情深而詞顯,,又出乎自然,要其旨趣所歸,,開郁宣滯,,特于風(fēng)騷為近焉?!北驹娋陀羞@樣的特色,。
首先看其章法結(jié)構(gòu)。首聯(lián)即點(diǎn)題,,開門見山,,抒發(fā)了對孟浩然的欽敬愛慕之情。一個(gè)“愛”字是貫串全詩的抒情線索,?!帮L(fēng)流”指浩然瀟灑清遠(yuǎn)的風(fēng)度人品和超然不凡的文學(xué)才華。這一聯(lián)提綱挈領(lǐng),,總攝全詩,。到底如何風(fēng)流,就要看中間二聯(lián)的筆墨了,。
中二聯(lián)好似一幅高人隱逸圖,,勾勒出一個(gè)高臥林泉、風(fēng)流自賞的詩人形象,?!凹t顏”對“白首”,,概括了從少壯到晚歲的生涯。一邊是達(dá)官貴人的車馬冠服,,一邊是高人隱士的松風(fēng)白云,,浩然寧棄仕途而取隱遁,通過這一棄一取的對比,,突出了他的高風(fēng)亮節(jié),。“白首”句著一“臥”字,,活畫出人物風(fēng)神散朗,、寄情山水的高致。如果說頷聯(lián)是從縱的方面寫浩然的生平,,那么頸聯(lián)則是在橫的方面寫他的隱居生活,。在皓月當(dāng)空的清宵,他把酒臨風(fēng),,往往至于沉醉,,有時(shí)則于繁花叢中,流連忘返,。頷聯(lián)采取由反而正的寫法,,即由棄而取,頸聯(lián)則自正及反,,由隱居寫到不事君??v橫正反,,筆姿靈活。
中二聯(lián)是在形象描寫中蘊(yùn)含敬愛之情,,尾聯(lián)則又回到了直接抒情,,感情進(jìn)一步升華。浩然不慕榮利,、自甘淡泊的品格已寫得如此充分,,在此基礎(chǔ)上將抒情加深加濃,推向高潮,,就十分自然,,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了,,但這座山太巍峨了,,因而有“安可仰”之嘆,只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖,。這樣寫比一般地寫仰望又翻進(jìn)了一層,,是更高意義上的`崇仰,,詩就在這樣的贊語中結(jié)束。
其次詩在語言上也有自然古樸的特色,。首聯(lián)看似平常,,但格調(diào)高古,蕭散簡遠(yuǎn),。它以一種舒展的唱嘆語調(diào)來表達(dá)詩人的敬慕之情,,自有一種風(fēng)神飄逸之致,疏朗古樸之風(fēng),。尾聯(lián)也具有同樣風(fēng)調(diào),。中二聯(lián)不斤斤于對偶聲律,對偶自然流走,,全無板滯之病,。如由“紅顏”寫至“白首”,象流水淌瀉,,其中運(yùn)用“互體”,,耐人尋味:“棄軒冕”、“臥松云”是一個(gè)事情的兩個(gè)方面,。這樣寫,,在自然流走之中又增加了搖曳錯(cuò)落之美。詩中用典,,融化自然,,不見斧鑿痕跡。如“中圣”用曹魏時(shí)徐邈的故事,,他喜歡喝酒,,將清酒叫作圣人,濁酒叫作賢人,,“中圣”就是喝醉酒之意,,與“事君”構(gòu)成巧妙的對偶。,。(注:徐邈(170—249)字景山,,東漢末魏初燕國薊ì(今北京市)人。魏文帝受禪登基,,他歷任譙國國相,,平陽、安平太守,,潁川典農(nóng)中郎將,,所到之處,都令人稱道,,賜予爵位為關(guān)內(nèi)侯,?;实塾{幸臨許昌,問徐邈說:“經(jīng)常作中圣人沒有,?”徐邈回答:“先前子反在谷陽死去,,御督因飲酒而受罰,臣下嗜酒如同他們兩人一樣,,不能自制,,時(shí)常仍作圣人。然而身上長瘤子的人因?yàn)槌舐粝旅?,而臣下卻因?yàn)樽砭茷楸菹滤J(rèn)識,。”皇帝大笑,,看著左右的人說:“名不虛傳,。”遷升他為撫軍大將軍軍師,。)
“高山”一句用了《詩經(jīng)·小雅·車舝》中“高山仰止,,景行行止”的典故(朱熹注解說:“仰,瞻望也,。景行,,大道也。高山則可仰,,景行則可行,。”依朱說,,“景行”(—háng)是大道,,“景行行止”是說大道可供人們行走。),,后來司馬遷又在《孔子世家》中用來贊美孔子。這里既是用典,,又是形象描寫,,即使不知其出處,也仍能欣賞其形象與詩情之美,。而整個(gè)詩的結(jié)構(gòu)采用抒情──描寫──抒情的方式,。開頭提出“吾愛”之意,自然地過渡到描寫,,揭出“可愛”之處,,最后歸結(jié)到“敬愛”。依感情的自然流淌結(jié)撰成篇,,所以象行云流水般舒卷自如,,表現(xiàn)出詩人率真自然的感情,。
s("content_relate");【《贈孟浩然》詩詞的賞析】相關(guān)文章:
《贈孟浩然》詩詞的譯文及賞析02-23
贈孟浩然賞析08-24
《贈孟浩然》賞析08-22
贈孟浩然的賞析02-22
《贈孟浩然》的賞析11-20
《贈孟浩然》翻譯賞析09-01
賞析李白的《贈孟浩然》11-21
《贈孟浩然》的詩歌賞析11-23
贈孟浩然的原文及賞析05-13