每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會覺得范文很難寫,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。
說琴文言文閱讀答案篇一
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何子有琴,三年不張,。從其游者戴仲鹖,,取而繩以弦,進而求操焉,。何子御之,,三叩其弦,弦不服指,,聲不成文,。徐察其音,莫知病端,。仲鹖曰:“是病于材也,。予視其黟然黑,衺然腐也,。其質(zhì)不任弦,,故鼓之弗揚?!?/p>
何子曰:“噫,!非材之罪也,吾將尤夫攻之者也,。凡攻琴者,,首選材,審制器,。其器有四:弦,、軫、徽,、越,。弦以被音,軫以機弦,,徽以比度,,越以亮節(jié),。被音則清濁見,機弦則高下張,,比度則細大弗逾,,亮節(jié)則聲應不伏。故弦取其韌密也,,軫取其栝圓也,,徽取其數(shù)次也,越取其中疏也,。今是琴,,弦之韌,疎,,軫之栝,,滯;徽之數(shù),,失鈞,;越之中,淺以隘,。疎,,故清濁弗能具;滯,,故高下弗能通,;失鈞,故細大相逾,;淺隘,,故聲應沉伏。是以宮商不識職,,而律呂叛度,。雖使伶?zhèn)愨x弦而柱指,伯牙按節(jié)而臨操,,亦未知其所諧也,。
“夫是琴之材,桐之為也,。始桐之生邃谷據(jù)盤石風雨之所化云煙之所蒸蟠紆綸囷璀璨岪郁文炳彪鳳質(zhì)參金玉不為不良也,。使攻者制之中其制,修之畜其用,,斫以成之,,飾以出之。上而君得之,,可以薦清廟,,設大廷,,合神納賓,,贊實出伏,,暢民潔物。下而士人得之,,可以宣氣養(yǎng)德,,道情和志。何至黟然衺然,,為腐材置物邪,!吾觀天下之不罪材者,寡矣,。如常以求固執(zhí),,縛柱以求張弛,自混而欲別物,,自褊而欲求多,。直木輪,屈木輻,,巨木節(jié),,細木兀幾何不為材之病也。是故君子慎焉,。
“操之以勁,,動之以時,明之以序,,藏之以虛,。勁則能弗撓也,時則能應變也,,序則能辨方也,,虛則能受益也。勁者信也,,時者知也,,序者義也,虛者謙也,。信以居之,,知以行之,義以制之,,謙以保之,。樸其中,文其外,。見則用世,,不見則用身,。故曰:“雖愚必明,雖柔必強,。材何罪焉,!”
仲鹖憮然離席曰:“信取于弦乎,知取于軫乎,,義取于徽乎,,謙取于越乎。一物而眾理備焉,。予不敏,,愿改弦更張,敬服斯說,?!?/p>
——選自《四庫全書》本《何大復集》
16.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()
17.下列各組句子中,,加點詞的意義和用法相同的一項是()
18.下列對原文的賞析,,不正確的一項是()
19.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)
始桐之生邃谷據(jù)盤石風雨之所化云煙之所蒸蟠紆綸囷璀璨岪郁文炳彪鳳質(zhì)參金玉不為不良也
20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語,。(7分)
(1)噫,!非材之罪也,吾將尤夫攻之者也
(2)樸其中,,文其外,。見則用世,不見則用身
16.c(道:通“導”,,引導)
17.b(b.以:連詞,,表示目的,來,。a.之:①結構助詞,,的;②結構助詞,,取消句子獨立性,。c.則:①連詞,表承接關系,,就,;②連詞,表轉折關系,,但是,。d.而:①連詞,表轉折關系;②連詞,,表修飾關系)
18.b(“托物言志”說法不正確,,應該是借物喻人;文章批判的是“對人才的培養(yǎng)和使用不當”,,“不重視人才培養(yǎng)”說法缺乏依據(jù))[來源:學|科|網(wǎng)z|x|x|k]
19.始桐之生邃谷/據(jù)盤石/風雨之所化/云煙之所蒸/文炳彪鳳/質(zhì)參金玉/不為不良也
評分標準:共3分,。每錯斷、漏斷1處扣0.5分,,扣完為止,。
20.①咦!這不是木質(zhì)的過錯,,我要責備那制作琴的人。②使它的內(nèi)涵質(zhì)樸,,使它的外表有文采,,為人所知就出來為世所用,不為人所知就修養(yǎng)自身,。
評分標準:①共3分,。罪(過錯)、尤(責備),、攻(制作),,各1分;語句不通順扣1分,?!白铩弊g成“過失”“罪責”也對;“尤”譯成“指責”“批評”也對,;“攻之”譯成“從事這項工作”也對,。[來源:zxxk]
②共4分?!皹恪薄拔摹保ㄊ箘佑梅ǎ?、見(為人所知)、用世(為世所用),、用身(修養(yǎng)自身),,各1分;語句不通順扣1分,?!皹恪薄拔摹币g出使動用法,“見”“用世”要譯出被動意思,。
何子有一張琴,,三年沒有上弦。他的學生戴仲鹖,,拿下來裝上弦,,進奉請他彈奏,。何子彈奏一遍,三次撥動琴弦,,弦卻不聽手指指揮,,發(fā)出的聲音雜亂無章,仔細聽它的音響,,不知毛病在什么地方,。仲鹖道:“這個毛病在于木質(zhì)不好。我看它黑黑的,,彎彎的,,快腐朽了。它的質(zhì)地不能經(jīng)受弦的拉力,,所以彈起來聲音不能發(fā)揚,。”
何子道:“咦,!這不是木質(zhì)的過錯,,我要嚴厲責備那制作琴的人。凡是做一張琴,,首先要選擇木材,,但更重要的是審察是否按照規(guī)格制作成器。琴器有四:弦,、軫,、徽、越,。弦用來發(fā)音,,軫用來控制弦,徽用來比較音的度數(shù),,越用來調(diào)和音節(jié),。發(fā)音就能分出清濁,控制弦就能顯出高下,,比較度數(shù)就能輕重適當,,音節(jié)調(diào)和就能使音響不沉悶暗啞。故而弦要取它韌性的細密,,軫要取它琴捩的圓滑,,徽要取它度數(shù)的次序,越要取它小孔的通暢?,F(xiàn)在這張琴,,弦的韌性稀疏,軫的琴捩滯澀,徽的度數(shù)失去均衡,,越的小孔又淺又隘,。稀疏,所以清音濁音不能齊全,;滯澀,,所以高音低音不能相通;失去均衡,,所以輕音重音互相侵越,;又淺又隘,所以音聲沉悶暗啞,。即使讓黃帝的.樂官伶?zhèn)悂碚{(diào)弦運指,,春秋時的琴師伯牙來按照節(jié)拍親自彈奏,他們也不知如何能使音聲和諧了,。
“現(xiàn)在看這張琴的材料,,是用桐木制成的。桐木原是生長在深山幽谷,,依據(jù)著巨大的磬石,經(jīng)受著風雨的滋化,,云煙的蒸潤,,外表像彩鳳那樣煥發(fā),質(zhì)地像金玉那樣完美,,不能說不是良材,。要是讓制作者符合規(guī)格做好,修治完善以備隨時彈奏,,鑿削合格以成一張好琴,,裝飾美觀以便出而應世。上等的使君王得到,,可以獻之于宗廟,,陳設在朝廷。下等的使士大夫得到,,可以融洽氣質(zhì),,培養(yǎng)德性,引導情操,,和睦心志,。何至于黑黑的、彎彎的,,成為腐朽而無用之物呢,!
“我看天下不責怪材料的人太少了。把琴柱縛得牢牢的卻想使琴弦張弛如意,自己混亂還想要分清事物,,自己狹隘還想要求取眾多,。用直木作車輪,用屈木作車輻,,用巨木作斗拱,,用細木作大梁,哪能不使材料出毛病??!因此君子對此是很慎重的。彈琴要有勁,,行動要候時,,觀察要有序,收勢要有容量,。有勁就能不受阻撓,,候時就能應付變化,有序就能辨別方向,,有容量就能受到好處,。勁,好比就是信用,;時,,好比就是智慧;序,,好比就是仁義,;容,好比就是謙遜,。用信用來相處它,,用智慧指導它,用仁義來制約它,,用謙虛來保全它,。使它的內(nèi)涵質(zhì)樸,使它的外表有文采,,為人所知就出來為世所用,,不為人所知就修養(yǎng)自身。所以說即使愚笨也能變得聰明,,即使柔弱也能變得剛強,。材料有什么過錯呢!”
仲鹖聽了不覺恍然若失,,離開座位說道:“信用不就是取于弦嗎,?智慧不就是取于軫嗎,?仁義不就是取于徽嗎?謙遜不就是取于越嗎,?(只要)一件東西而所有的道理都齊全了,。我所知道的太少了,要改弦更張,,恭恭敬敬地聽從您的教導,。”
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