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天臺山旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

蜀中山明水秀,，地靈人杰,，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如(公元前179年—公元前117年)便是其中的一位,。他因慕戰(zhàn)國時代趙國藺相如的為人行事,，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事,。漢景帝即位不久,，司馬相如來到長安，遇到頗有書卷氣息的梁王,。司馬相如十分傾慕,，便追隨梁王而去。在梁地作賦彈琴,，生活過得十分得意,。梁王盛贊其才情高華,，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有“桐梓合精”的字,，是當(dāng)時不可多得的名貴樂器,。這把琴就是后來司馬相如用來彈奏“鳳求凰”，卓文君聽后夜奔的那把琴,，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩,。

回過頭來，我們再看看卓文君的家庭背景,。卓家祖居趙國,，趙國的邯鄲是當(dāng)時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富,，卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居,，仍以冶鐵為業(yè)。到漢代文景之治,，卓家傳到卓王孫這一代，由于社會安定,，經(jīng)營得法,，已成巨富，擁有良田千頃,，高車駟馬;至于金銀珠寶,，古董珍玩，更是不可勝數(shù),。在今天看來,，500多工人的生產(chǎn)規(guī)模不算太大——但在那個時代，就是一家大規(guī)模的集團公司,、全球五百強了,。卓文君是西漢才女，是臨邛大富商,、蜀國首富卓王孫的女兒,，眉如遠山，面如芙蓉,，通曉琴棋書畫,。文君十七歲出嫁，不久便因丈夫去世,，返回娘家過寡居生活,。自然是面對春花秋月，感物傷人,，倍感凄涼,。

然而卓文君與司馬相如私奔的時候,，司馬相如當(dāng)時的生活并非琴書雅集，詩酒逍遙,，風(fēng)月無邊,。由于梁王的短命去世，賓客星散,，司馬相如回到老家成都,，而家里已是父母雙亡，家徒四壁,，在無以自立的情況下,，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉，寄人籬下,。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向,，當(dāng)年的生活，算得上是十分的失意,，十分地潦倒了,。

自古官商一家，大財主與當(dāng)?shù)毓賳T一般都有交往,，卓王孫認識臨邛縣令王吉,，就一點也不奇怪了。王吉與司馬相如是好朋友,，司馬相如閑居成都,，到臨邛來看王吉，正好遇上卓王孫大宴賓客,，社會名流,、達官貴人，相聚一堂,。王吉自然成為當(dāng)日的貴賓,，而王吉的朋友司馬相如，當(dāng)然不能怠慢,，就這樣,，司馬相如又認識了卓王孫，并成其為座上賓,。經(jīng)王吉這位當(dāng)?shù)刈罡咝姓L官“隆重推出”后,，司馬相如在宴會上即興撫琴。

琴聲傳入后院,，新寡的卓文君正在娘家修養(yǎng)身心,，乍聞琴聲，精神不由一振，喚過丫環(huán)一問,，方知是大才子司馬相如來了,，便款步來到垂簾后面窺視。此時,，司馬相如正傾心彈琴,，身子隨著音符搖動，那姿勢瀟灑極了……許久,，相如偶一抬頭,，發(fā)現(xiàn)門簾里有一窈窕身影，正定定地注視著自己,。

也許,，他當(dāng)時會略略分神，琴聲也有點亂了,。也許,，他會彈得更投入，琴聲更好聽了,。那一切不可能重現(xiàn),，我們只能去猜想?；蛟S,，這隔簾一瞥——就是“一見傾城，再見傾國,。”古代成都經(jīng)典的愛情故事,，就在那隔簾一瞥之中寫就了,。

我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的，他僅憑借一曲悠揚悅耳的琴聲就讓卓文君動了心,。文君隔著簾子相中了如意郎君,，便芳心暗許?？伤?，這件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的。現(xiàn)在要談婚論嫁,，得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步,、資產(chǎn)豐厚、花園洋房),。

天臺山旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

天臺歷史悠久,，其得名源自道教茅山宗開山祖師陶弘景在《真誥》中說：“天臺山高一萬八千丈，周回八百里,，山有八重,，四面如一,。當(dāng)牛女之分，以其上應(yīng)臺宿,，光輔紫宸,，故名天臺?！迸_州也因境內(nèi)天臺山而得名,。

悠久的歷史，厚重的文化,，使得天臺山成為匯集儒,、釋、道三教于一體的天下第一山,。

天臺宗發(fā)祥地

天臺山是中國漢化佛教第一宗天臺宗的發(fā)祥地,，祖庭國清寺，具有1400多年的歷史,。是有“東方黑格爾”之稱的高僧智顗(智者大師)創(chuàng)立的,。在唐代，國清寺有“叢林四絕”之稱,。此后,，日本、高麗(朝鮮半島)僧人來山求法禮佛者不絡(luò)驛不絕,，國清寺成為日,、朝、韓天臺宗的祖庭,。寺內(nèi)有1400多年的隋梅,，全國獨一無二的釋加牟尼佛娃娃臉造像，元代用楠木所雕的十八羅漢,，王羲之,、柳公權(quán)等人留下的摩崖石刻等。

活佛濟公出生地

活佛濟公,，大家都知道,，歷史上真有其人，是天臺人,。他一生浪跡天涯,濟世為公,，深得百姓崇拜。濟公老家濟公故居,為南宋天臺“三臺九明堂”建筑,，內(nèi)聚佛國之靈所,，外擷仙山之精華。20__年，《濟公傳說》被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護目錄,。

徐霞客開游地

明代大旅行家徐霞客足跡遍布全國16個省,，寫下17篇游記，而對天臺山情有獨鐘,，三次來天臺山,，并寫下二篇游記，將《游天臺山日記》赫然置于《徐霞客游記》開篇,，現(xiàn)已列入《大學(xué)新篇語文》教材中,。可見其地位之高了!