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山西天涯山風景區(qū)導游詞篇一

周末閑暇時,，您是否常與家人、朋友到公園游玩呢?今天,，我將帶大家到別具特色的森林公園去一游,，相信您一定會體驗到以前所未曾體驗到的樂趣。

老頂山森林公園位于長治市東北部,，距城中心約7公里,，地理位置非常優(yōu)越。該園東西寬約3公里,，南北長約8公里,，森林覆蓋率為68%，公園內(nèi)有五峰,，俗稱五頂,，由北向南依次為老頂、梳妝頂,、玉皇頂,、奶奶頂和新頂。五頂之中,，老頂海拔最高,，為1378米，由此冠稱“老頂山”,。這里屬暖溫帶氣候,，自然資源豐富，辟有老頂山風景旅游區(qū),，神農(nóng)峰名勝旅游區(qū),，林業(yè)科研考察區(qū)和動物養(yǎng)殖觀賞區(qū)四大景區(qū)。有的景區(qū)正處于開發(fā)建設之中,。1983年被確定為山西省省級森林公園,，1993年又被劃定為國家級森林公園。無論四季與朝夕,，這里都各具氣象,，各有情致，冬春瑞雪紛飛青山素裹,，秋夏千林盡染百草崢嶸,。一會兒，我將帶大家一同走進美麗的森林公園,，去領(lǐng)略它的絢麗壯觀,，它的雄奇多姿。

進入園區(qū),，青松翠柏,，果樹連片，山花爛漫,。森林中植物種類繁多,，藥用、經(jīng)濟,、油料植物應有盡有,。動物資源也十分豐富，屬國家保護鳥類有游隼,、蒼鷹,、紅腹角雉等，這些小生靈,，為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣,，但愿我們能多碰到些可愛的小動物。

各位朋友,，我們首先要登500米長的臺階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下,。南崖宮依山而建，其門為閣樓式,，栩栩如生的彩龍盤旋于四根丹柱上,，雙層斗拱四挑，施琉璃脊獸,。請大家隨我走入這一天然巖洞中,，它寬24米，深15米,，高6米,，正面塑呂祖像，兩側(cè)為羅漢眾神像,。沿著洞旁的臺階,，我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子，小超一下,。再往上走至新頂之巔,，是風雨樓，俗稱觀景樓,，青石座臺,，共3層，上下有石階相通,，二,、三層樓上前后各有大紅明柱八根，周圍砌有石欄,，整個建筑雕梁畫棟,，氣勢宏大,。風起云涌，松濤怒吼時,，站在這里,，你會真切地體會到“山雨欲來風滿樓”的境界。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠遠近近,，高高低低的峰峰嶺嶺,，你會覺得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭全都沒有了，有的只是透心的清爽和舒暢,，仿佛所有的意念剎那問全都融入了眼前這美不勝收的風景之中,，融入這大自然毫無雕飾的溫馨之中了。

在碧霞峰以西的山場,，建有滴谷寺,，也稱神農(nóng)廟，始建于東晉,，明,、清時期多次重修。寺周圍原有5座寺院,，后被毀,，院內(nèi)散存宋、明,、清柱基,、經(jīng)幢等。今天,，這里已成為老頂山林場辦公之所,。在辦公樓西墻下，有一景點為古寒泉,。石砌券洞護住泉眼,，額嵌楷書“古寒泉”三字，泉水從雕刻的石龍嘴中流出,，下有圓形石鑿小井,。相傳，在建造寺院時,，石龍嘴里晝夜不停地往外滴谷,，更為奇妙的是，龍嘴里流出的谷子隨寺院人員的增減而增減,。在快要竣工時,，每天在龍嘴旁接谷的小和尚，嫌谷子的流速太慢，就拿起木棒在龍嘴里捅了幾下,，誰知這一捅捅出了麻煩,，龍嘴里鉆出一對白鴿向遠方飛去，龍嘴里也不再滴谷,，而流成泉水了,。這泉水富含礦物質(zhì)，清涼甘醇,，舒肺爽口,，您不想嘗嘗嗎?

最后,，我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像,。相傳，我們中華民族的祖先之一炎帝神農(nóng)氏曾在這里“嘗百谷,、制耒耜,，教民耕種”，首先在這里完成了人類由游牧到定居,，從漁獵到農(nóng)耕的重大變革,。老頂山有關(guān)炎帝的傳說及炎帝活動的遺跡很多，以炎帝為中心的開發(fā),，使者頂山成為始祖之山,，其文化內(nèi)涵源遠流長，吸引了海外僑胞前來尋根祭祖,，可與山西洪洞大槐樹相媲美,。為紀念炎帝，文物管理部門投資500多萬元,，塑造了炎帝銅像,，總重量100噸，由我國著名雕塑家錢紹武先生設計,，1990年9月1日奠基,，1995年10月安裝完成。

請看銅像左側(cè)這一巨型石碑,，它長6米,，高3米，攜刻著關(guān)于炎帝在此創(chuàng)立光輝業(yè)績的碑文,。放置銅像的平臺用漢白玉欄桿圍繞,，四周砌有護坡。銅像總高39米,，其中,，像高25米，基座高14米,，寬24米,，長29米,。基座又分兩大部分,，第一部分為三層,，每層高2米，表面為白色花崗巖貼面,，有臺階相通;第二部分為展廳,，外高8米，紅色花崗巖貼面,，正面鑲著長8米,，高5米的銅板敷設的牛頭浮雕。您知道為什么要刻牛頭嗎?因為炎帝氏族是以牛作為他們的“圖騰”,，也就是他們的氏族保護神的,，這里也隱含著炎帝馴養(yǎng)家畜，開創(chuàng)農(nóng)業(yè)的不朽貢獻,?；系难椎坫~像為全身站立像，披發(fā),、赤臂,，上身著獸皮，下身以樹葉相遮,，微微抬起的雙手捧著一捆谷穗,，其面部神態(tài)莊嚴肅穆，氣度非凡,，是以一個神化了的人的形象設計,，突出體現(xiàn)了對先祖的崇拜和敬仰。銅像面向著長治市區(qū)的方向,，仿佛我們的祖先炎帝仍在關(guān)切地注視著他的子孫后代,。

我們由基座后的臺階進入展廳。這里以圖片,、文字說明,、實物等形式，展示了炎帝在此開創(chuàng)人類古代農(nóng)業(yè)文明的偉大貢獻,。炎帝銅像中間是空的,，沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗處，這里是一個可容納20人站立的觀景平臺,，站在如此高度,，上黨盆地遠近景物，盡收眼底，城廓,、農(nóng)舍,、高樓、田園,，可謂氣象萬千,，讓人油然而升騰出一種偉大而謙恭的情愫，一種身為炎黃子孫的自豪感,。

各位朋友,，今天的游覽就要結(jié)束了，讓我們再看我們的祖先——炎帝一眼,，讓我們這些有著相同血緣的炎黃子孫共同努力,，把我們的祖國母親裝扮得更加美麗。歡迎您再來游覽!

山西天涯山風景區(qū)導游詞篇二

天龍山國家森林公園,，位于太原市境內(nèi),，批建于1992年,，總面積26766.9公頃,，園內(nèi)植物生長茂密，共有各種植物66科169屬213種,，各種動物55科197種,，森林覆蓋率達70%。天龍圣壽寺建于北齊元年,，分布著大小石窟25窟,現(xiàn)存大小石佛500余尊,浮雕,、畫像1144幅，包含了南北朝,、東魏,、北齊以及隋唐五代近5個世紀的作品。

天龍山,，原名方山,，屬呂梁山脈分支，海拔1700米,，位于太原市西南36公里,，距晉祠景區(qū)14公里。有專用公路相連,。天龍山屏峰黛立,，松柏成蔭，溪泉鳴澗,，氣候涼爽,。早在東魏時高歡建了避暑宮，北齊高洋建了天龍寺，并都開鑿了石窟,。山因寺而得名,，寺因窟而著稱，從此,，天龍山聲名大振,。

天龍山景區(qū)包括晉祠鎮(zhèn)的武坡、南坪,、窯頭三個自然村和柳子溝源頭的南山,、北山(即天龍山)，占地約185公頃,。山中多砂頁巖,，呈現(xiàn)出奇特的地質(zhì)地貌;山上多山泉，有豐富的泉源;山內(nèi)多林木,，森林覆蓋率達7o%;山間多鳥獸,，屬國家一、二類保護動物有二十多種,。景區(qū)風光秀麗,，山不高而挺拔，清幽涼爽;樹不大而茂密,，萬木崢嶸,。古有“天龍八景”，是著名的旅游勝地?，F(xiàn)今,，它是晉祠——天龍山風景名勝區(qū)的組成部分，山西省重點文物保護單位,，天龍山國家森林公園的主體,。

游天龍山習慣從公路上山巔，沿石級下山,，先游途中景點及石窟,，再到天龍寺游其他五點。如從柳子溝步行西進,，沿途有喂馬槽,、三合村、下馬村,、寨峁哨所,、跑馬場、支鍋石,、溜馬坪,、安谷梁和插旗石等,，且問巒秀美，五色壯觀,，有人說這是春秋時代奴隸起義領(lǐng)袖柳下拓的遺跡,，實為附會，被傳為笑談,。游人從南山到北山游覽,，則另是一番情趣。游程中應以天龍寺為結(jié)點,，以石窟為重點,。

天龍寺，清代改稱圣壽寺,，始建于北齊皇建五年(560),，其中力上、佛像,、脅侍諸像,，雕技甚為精美?？上г诮夥徘氨婚愜娀饸?，幾成廢墟。現(xiàn)在的天龍寺,，是解放后復原重建或遷建的,。除寺門兩側(cè)的唐代力士,、大殿的明代三身怫外,，其余都是新塑的。大殿是1984年從晉祠北大寺村遷移來的明初重建的北齊崇福寺大殿,。殿內(nèi)供釋迦牟尼的三身你,，即中為法身佛，名毗盧遮那佛;左為報身佛,，稱盧舍那佛;右為應身怫,，是釋迦牟尼佛。寺的東側(cè)有鐘樓,，后部有禪堂院,、九蓮洞，是僧尼的修禪處與宅院,。寺的西側(cè)有北漢建的千佛樓,，樓已毀，存珍貴的《千佛樓碑記》石刻,。寺周散存十余通記事碑石,，記載著寺的興廢,。寺前有蟠龍松，勢若游龍,，形似華蓋,，老樹新枝，層層穿結(jié),，若靜似動,，情趣盎然，樹高僅三米,，面積卻有200多平方米,。樹下置石桌石凳，與寺周的商業(yè)攤點和新建的天龍山莊,，構(gòu)成一組休閑,、食宿的生活場所?！膀鞍伢纯铡笔翘忑埳桨司爸?。

天龍寺周圍密布景點：東面有關(guān)帝廟、七松坪,、鳳凰松,、觀音塔;西面有北漢劉氏陵園、雙塔墳,、普同塔,、唐代善導大師墓塔;南面有柳子溝源頭溝灘地水景、刻石,、千佛洞;北面登石級經(jīng)“龍池靈澤”的白龍廟到“高歡暑宮”的避暑亭,，在亭內(nèi)可遠眺“崇山環(huán)翠”、“鼎峰獨峙”和“柳跖旗石”三大景觀,。沿著“石洞棧道”可觀賞著名的天龍山石窟群,。

天龍山有東、西兩峰,，東峰叫“仙巖山”,，西峰稱“大佛山”，雙峰對峙,，風采獨具,。在兩峰南坡的山腰間，開鑿25個石窟,，即東峰12個窟,，西峰13個窟，除第11窟面東外,，都是坐北向南,。石窟排列有序,，形制各異，大小不一,。計有造像500余尊,，浮雕、藻井,、畫像1144尊(幅),。它以精煉、細膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世,，在中國十大石窟中據(jù)說排名為第六位,，可惜后來被盜，至今仍有150余件作品流落海外,。

石窟的最早開鑿者是東魏大丞相高歡,，即東峰的第2、3號窟;其子高洋開鑿3窟,，即東峰的1號窟和西峰的第10,、16號窟;北齊至隋之間開鑿了東峰第11號窟;隋煬帝為晉王時開鑿東峰第8號窟;余為唐代開鑿18個窟。共跨越4個朝代,，歷時400多年,，反映出各個時期的不同風格和藝術(shù)成就，卻又有著一線相連的傳統(tǒng)關(guān)系,。如北齊的第1,、10、16號窟,，窟前增加了仿木結(jié)構(gòu)的前廊,，廊雕二柱，柱頭承普柏枝,，枋上有一斗三升斗拱,，補間則施人字形叉手，是現(xiàn)存北齊的唯一建筑實例,，有重大的科研價值。隋代的第8窟是一個中央有方形塔柱的制底窟,，窟壁和塔柱四面各開龕設像,，結(jié)構(gòu)復雜卻處理得十分貼切，雙鉤衣紋簡潔平穩(wěn),，有獨到之處,。西峰的第9窟是晚唐罕見的精品。峰頂有高755厘米的彌勒坐像,，姿態(tài)端莊的華麗形象中略具樸素,、溫暖的感覺,，衣紋處理虛實結(jié)合、聚散合理,，使在嚴的佛像增加了活潑的氣氛,。下部又以高500厘米的十一面觀音為主尊，文殊,、普賢菩薩為脅侍的三大士像,，用男體女態(tài)的方式處理，極妙地表現(xiàn)出肉體,、紗衣,、飾物三者之間穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐彌勒,、坐佛和許多化佛坐在蓮座上的淡浮雕構(gòu)成一組反映彌勒凈土世界的背襯,。崖壁間又附若干龕窟，寬猛相濟,，繁簡結(jié)合,，寓意十分深刻。為保護這組石窟,，重建仿明樓閣三層,，下承漢白玉臺階步步登高，間內(nèi)置木梯直到彌勒佛頂部,。沿用舊名,，曰“漫山閣”?！案唛w停云”是天龍山八景之一,。

天龍山石窟還有北坡史家峪福慧寺的三個唐窟,，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元,、明時期的五個窟(其中三個窟無佛像)，這樣,，天龍山石窟應該是33個窟,，其中有佛像的是30個窟，而不僅僅是25個窟,，只是由于南北兩處路線不順,，崖壁險要，又是較晚的作品,，故鮮為人知,。

綜觀天龍山風景名勝區(qū)，它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇,、稱譽中外的,。它是以技巧的成熟,、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細致,，接近勞動者的生活氣息,，以濃厚的民族性和地方性為其特色，以“小而精”著稱,，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨特風格,，因而被譽為“天龍山式樣”，是我國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠,。

山西天涯山風景區(qū)導游詞篇三

天龍山既是天龍山國家森林公園的主景區(qū),，又是山西省政府批準設立的自然保護區(qū)。山勢險峻,，奇峰兀立,，溝壑深邃，山路回轉(zhuǎn)，松柏相擁，蔥郁蒼翠,，有蟠龍松、鳳凰松,、松抱柏、石上柏,、參天松等珍稀古樹,，風景十分秀麗，氣候涼爽宜人,。其人文景觀,，除天龍寺和天龍石窟外，還有漫山閣,、龍?zhí)鹅`澤,、高歡避暑亭、石刻題字,、觀音塔等,。1620xx年(明萬歷三十五年)晉藩靖安王題有天龍八，即重山環(huán)秀,、佛閣停云,、龍?zhí)鹅`澤、虬柏蟠空,、鼎峰獨峙、石洞棧道,、高歡暑宮,、柳跖旗石,。是一處自然景觀和人文景觀結(jié)合的風景名勝地。

佛教石窟

天龍山東,、西兩峰南坡的山腰間,，共有25個佛教石窟，即東峰12個窟,，西峰 13個窟,，其中除第11窟面東外，其余都是坐北向南,。石窟排列有序,，形制各異，大小不一,，計有造像500余尊,，浮雕、藻井,、畫像1144尊(幅),。它以精煉、細膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世,，在中國十大石窟中排名第六位,。

天龍山石窟中時代最早的是東魏大丞相高歡開鑿的東峰第2、3號窟;到北齊又開鑿3窟,，即東峰的1號窟和西峰的第10,、16號窟;隋煬帝在584年(開皇四年)開鑿了東峰第8號窟;其余為唐代開鑿的19窟。共跨越4個朝代,，歷時近520xx年,，反映出各個時期的不同風格和藝術(shù)成就，卻又有著一脈相連的傳統(tǒng)關(guān)系,。

宋元以降,，石窟造像日益衰落，窟前樓閣日漸破損,，雖然各朝略有修葺,，但已不再有往日的輝煌。20世紀初,，外國學者涉足天龍山石窟,，并相繼發(fā)表天龍山石窟圖片和文章，遂使它名播海外,。20世紀20xx年代始,，災難降臨石窟，外國文物竊賊與當?shù)亓由唇Y(jié)，大量精美雕刻品被盜鑿劫往國外,，散布在日本和歐美各國,。據(jù)國外有人統(tǒng)計，被盜石像達150件,，它是國內(nèi)石窟破壞最嚴重的一處,。20世紀80年代開始，有關(guān)部門對部分石窟開始修復,。

天龍山石窟依山開鑿,，此處巖石易雕鑿，也易風化,，屬灰白色砂巖,。造像的雕刻技藝可分為圓雕和浮雕兩大類，圓雕以貼壁圓雕為主,，塑造大型佛像和菩薩像;浮雕多用于建筑構(gòu)件,、羽人、龕楣花紋等,。造像大至數(shù)米,，小僅盈寸。從佛像到花憑?約記?的成熟,、飽滿,、洗練和表現(xiàn)感情的細致，接近勞動者的生活氣息,，濃厚的民族性和地方性為其特色,，以“小而精”著稱，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其它石窟藝術(shù)的獨特風格,，因而被譽為“天龍山式樣”,，是中國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛明珠。

天龍山石窟除東峰,、西峰25窟外,，還有北坡史家峪福慧寺的3個唐代石窟,，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元,、明時期的5窟(其中3窟無佛像)，總計33窟,，其中有佛像的30窟,。只是由于南北兩處路線不順，崖壁險要,，又是較晚的作品,，故鮮為人知。[1]

東魏石窟

天龍山石窟

532年(北魏永熙元年)，東魏高歡消滅盤踞在晉陽(今太原市)的北魏權(quán)貴爾朱氏,，同時在晉陽建大丞相府,，直到547年(東魏武定五年)前后近20xx年的時間,，他坐鎮(zhèn)晉陽,。曾建避暑宮于天龍山。據(jù)此推測,，天龍山石窟的開鑿應在這一時期,。

位于天龍山東峰的第2、3窟,，即為東魏后期高歡攝政時期所開鑿,。東魏石窟造像題材范圍比較狹窄，是北魏云岡石窟模式的延續(xù),。一般多以釋迦牟尼的說法像為主尊,，兩側(cè)分別是禪定像和脅侍菩薩造像，是一佛二菩薩的組合造像,。其形制為方形,，鑿出蓮花藻井，窟內(nèi)四周底部鑿出沿著壁面下部的一個低壇,，壇上正壁,、左壁、右壁各開1龕,，是3壁3龕式的石窟,。3尊造像，正壁,、右壁是結(jié)跏趺坐像,，左壁是倚坐像。雕刻方法屬貼壁圓雕和浮雕技藝結(jié)合手法,，造像面相消瘦,，褒衣博帶式袈裟衣蔽全身，雕刻線長清晰,，浮雕中的樹下菩薩,、維摩、文殊像,，神態(tài)各異,，造型生動，體現(xiàn)了東魏繼承北魏的傳統(tǒng)雕刻技法,，結(jié)構(gòu)緊湊,，刀法純熟，簡潔明快，樸實莊重,，具有強烈的寫實性,。以第3窟為例，龕內(nèi)為一佛二菩薩像,，龕外雕二供養(yǎng)人像,。佛像面相清瘦，身體修長,，著褒衣博帶式袈裟,，衣紋平直階梯形;菩薩袒上身，下著長裙,，披巾于腹部穿環(huán);飛天發(fā)髻作雙結(jié),，上身直，腿彎屈,，著緊身褲;供養(yǎng)人舉手作揖,，屈膝欲跪，神態(tài)喜悅,。石窟造像風格與云岡三期(494年～520xx年),、龍門二期(520xx年～520xx年)、敦煌北朝三期(520xx年～545年)相近,，早于安陽寶山靈泉寺東魏武定四年(546年)大留圣窟,。[1]

北齊石窟

550年(東魏武定八年)，高歡子高洋廢東魏而自立,，國號“齊”,，史稱“北齊”，仍以晉陽為陪都,，崇尚佛法,，于晉陽大興寺塔，開窟造像,。551年(北齊天保元年)至561年(皇建二年)間,，先后興建晉陽開化寺、崇福寺,、童子寺,，依山刻佛像、鑿石室,，其規(guī)模宏偉,，為當時罕見。天龍山石窟北齊造像主要開鑿于這一時期,。

北齊開鑿的石窟共有3窟,，即東宓?號窟和西峰的第10號,、16號窟。北齊石窟仍以北魏流行的前后室方形窟為主,，3壁3龕,，造像題材為釋迦多寶、交腳彌勒和倚坐佛,。前室廊鑿八角柱,，刻仰蓮、替木,，承接替木的額枋上有斗拱;斗拱分別為一斗三升和“人字形”,，構(gòu)造尺寸與實際建筑相近，代表了北齊的木構(gòu)建筑風格,，具有很強的時代感?？唛T兩側(cè)雕力士像,，窟頂?shù)耧w天。譬如,，正面壇基上鐫刻釋迦多寶說法像為主尊,，壇前正中刻摩尼珠，側(cè)面浮雕二蹲獅奉博山爐,。兩側(cè)一佛二立菩薩或一佛二弟子二立菩薩;壇前刻乾闥婆伎樂人像,，細腰鼓、都曇鼓,、琵琶,、瑟等樂器清晰可辨。門內(nèi)左右兩側(cè)雕持叉二天神像,，門外左右為力士像,。佛像肉髻低平，面相渾圓,，肩寬腹鼓,，著褒衣博帶式和袒右肩式袈裟，雕刻線條硬直,，腿部出現(xiàn)雙陰線衣紋;菩薩頭戴花冠,，披巾自然下垂;天王力士深目高鼻，均著菩薩裝,，衣紋稀疏,。總的看,，天龍山北齊石窟像風格與響堂山石窟,、麥積山石窟,、安陽小南海石窟的北齊、北周時期造像相近,。[1]

隋代石窟

581年(開皇元年),，隋文帝楊堅廢周自立，弘揚佛法,。其次子楊廣封為晉王,，鎮(zhèn)守晉陽，竭力倡導佛事,，營建寺塔,。天龍山第8窟前廊有585年(隋開皇四年)開窟造像碑文，表明當時曾大量雕造石窟,。

第8窟位于天龍山東峰,，開鑿于584年(隋開皇四年)?？咝问翘忑埳轿┮坏那昂笫抑行乃?，前后室作三間仿木式前廊，建筑特征與北齊石窟相似,。主室呈方形,，3壁3龕，龕內(nèi)或一佛二弟子,、或一佛二弟子二立菩薩,。中心塔柱四面各開一龕，后壁龕較特殊,，佛像右側(cè)原有一天王像,。佛像形體方整，面相略顯方圓,，素面低平肉髻,，袒右或內(nèi)著僧衣，衣紋簡潔樸拙;菩薩頭戴花冠,，斜披絡腋,，雙肩垂掛穗狀瓔珞;弟子著袒右式偏衫?？邇?nèi)造像形式多變,，雕刻細致實用，雖然風格有些呆板,，但卻具有時代寫實感,，呈現(xiàn)出向唐代風格過渡的特征。[

唐代石窟

初唐時期采取的抑佛揚道的政策,，一度使佛教受到限制,。唐高宗李治和武則天則崇信佛法,，唐僧人為了迎合武則天當皇帝的需要，編造《大云經(jīng)》,，稱武則天是彌勒轉(zhuǎn)世,。因此，盛唐時出現(xiàn)以彌勒為主的造像,，這種內(nèi)容的造像在武則天死后逐漸停止,。天龍山最大石窟主像以彌勒像為尊，說明開鑿于盛唐時期,。武則天時代僧人在太原大肆建筑寺塔和開鑿佛像,，使天龍山石窟開鑿達到了高潮。

唐代石窟合計19個,。其形制分別為方形前后室,、圓形前后室和圓開單室3種。造像組合以3壁3佛為主,，主尊佛像為結(jié)跏趺坐式的釋迦多寶,、彌勒、阿彌陀佛,，其結(jié)合有一佛二立菩薩二坐菩薩、一佛二弟子二立菩薩二坐菩薩等形式,。佛,、菩薩頭與身體比例和諧，面相豐腴,。佛像為水波紋或旋渦紋高肉髻,，著袒右式或通肩式袈裟，裙擺覆座前呈倒山字形,，衣紋立體感強烈,。菩薩頭束高髻，面相豐腴,，頸飾花形項圈,，下接連珠紋瓔珞，披巾婉轉(zhuǎn)自如,，絡腋斜披透體,，從整體構(gòu)思觀察，其優(yōu)美的體態(tài),，華麗的裝飾,，體現(xiàn)了唐代氣勢宏大、豪放飄逸的裝飾風格,。力士則上身裸,，下著袍,。所有造像制作技藝精純，雕刻圓熟,，比例適當,，造型準確，更具有寫實性,。如第18窟造像安然閑坐,，形象逼真，在質(zhì)感極強的薄紗襯托下,，豐潤的肌膚似有彈性,，是唐代最具寫實風格的杰出代表。第17窟造像則衣紋清晰,，線條深刻,，以犍陀羅式的紋飾為基礎，滲入中國傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,。西峰第9窟開鑿于永徽年間(650年～655年),，屬中晚唐杰作，以其規(guī)模宏偉,、氣勢恢弘,，蜚聲中外。9號窟分上下兩層,，上層為彌勒大佛坐像,，高約8米，面相方圓,，豐潤雍容,，體態(tài)端莊，表情威嚴,，是中外文化結(jié)合的典范,。下層主像為十一面觀音，左雕文殊騎獅,，右鐫普賢坐像,。觀音菩薩像為站姿，通高11米,，面目清麗,，文靜典雅;體態(tài)優(yōu)美輕盈，右腿微彎,，臀部略向左扭,，重心稍偏向左腳，強調(diào)了謙虛而自然的立意;瓔珞和飄帶周身披掛,，羅紗轉(zhuǎn)折自如平整,，加強了本體的性格,。雕像極富質(zhì)感，具有強烈的藝術(shù)感染力,，其寫實技法可與西方雕刻媲美,。唐代佛教崇拜觀音，從永徽開始,，觀音造像有增無減,，天龍山各窟觀音體態(tài)婀娜多姿，容顏嫵媚動人,，反映了唐代造像風格,。天龍山唐代各個石窟在窟形和造像上，與龍門,、慶陽,、須彌山唐代石窟有相似之處，其年代應在盛唐至晚唐期間,。[1] 綜觀天龍山風景名勝區(qū),，它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇、稱譽中外的,。它是以技巧的成熟,、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細致,，接近勞動者的生活氣息,，以濃厚的民族性和地方性為其特色，以“小而精”著稱,，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨特風格，因而被譽為“天龍山式樣”,，是我國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠,。

山西天涯山風景區(qū)導游詞篇四

天龍山既是天龍山國家森林公園的主景區(qū)，又是山西省政府批準設立的自然保護區(qū),。山勢險峻,，奇峰兀立，溝壑深邃,，山路回轉(zhuǎn),，松柏相擁，蔥郁蒼翠,，有蟠龍松,、鳳凰松、松抱柏,、石上柏,、參天松等珍稀古樹,，風景十分秀麗，氣候涼爽宜人,。其人文景觀,，除天龍寺和天龍石窟外，還有漫山閣,、龍?zhí)鹅`澤,、高歡避暑亭、石刻題字,、觀音塔等,。1620xx年(明萬歷三十五年)晉藩靖安王題有天龍八，即重山環(huán)秀,、佛閣停云,、龍?zhí)鹅`澤、虬柏蟠空,、鼎峰獨峙,、石洞棧道、高歡暑宮,、柳跖旗石,。是一處自然景觀和人文景觀結(jié)合的風景名勝地。

佛教石窟

天龍山東,、西兩峰南坡的山腰間,，共有25個佛教石窟，即東峰12個窟,，西峰 13個窟,，其中除第11窟面東外，其余都是坐北向南,。石窟排列有序,，形制各異，大小不一,，計有造像500余尊,，浮雕、藻井,、畫像1144尊(幅),。它以精煉、細膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世,，在中國十大石窟中排名第六位,。

天龍山石窟中時代最早的是東魏大丞相高歡開鑿的東峰第2、3號窟;到北齊又開鑿3窟，即東峰的1號窟和西峰的第10,、16號窟;隋煬帝在584年(開皇四年)開鑿了東峰第8號窟;其余為唐代開鑿的19窟,。共跨越4個朝代，歷時近520xx年,，反映出各個時期的不同風格和藝術(shù)成就,，卻又有著一脈相連的傳統(tǒng)關(guān)系。

宋元以降,，石窟造像日益衰落,，窟前樓閣日漸破損，雖然各朝略有修葺,，但已不再有往日的輝煌,。20世紀初，外國學者涉足天龍山石窟,，并相繼發(fā)表天龍山石窟圖片和文章,，遂使它名播海外。20世紀20xx年代始,，災難降臨石窟,，外國文物竊賊與當?shù)亓由唇Y(jié)，大量精美雕刻品被盜鑿劫往國外,，散布在日本和歐美各國,。據(jù)國外有人統(tǒng)計，被盜石像達150件,，它是國內(nèi)石窟破壞最嚴重的一處,。20世紀80年代開始，有關(guān)部門對部分石窟開始修復,。

天龍山石窟依山開鑿,，此處巖石易雕鑿，也易風化,，屬灰白色砂巖,。造像的雕刻技藝可分為圓雕和浮雕兩大類，圓雕以貼壁圓雕為主,，塑造大型佛像和菩薩像;浮雕多用于建筑構(gòu)件、羽人,、龕楣花紋等,。造像大至數(shù)米，小僅盈寸,。從佛像到花憑?約記?的成熟,、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細致，接近勞動者的生活氣息,，濃厚的民族性和地方性為其特色,，以“小而精”著稱，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其它石窟藝術(shù)的獨特風格,，因而被譽為“天龍山式樣”,，是中國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛明珠。

天龍山石窟除東峰,、西峰25窟外,，還有北坡史家峪福慧寺的3個唐代石窟,，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元,、明時期的5窟(其中3窟無佛像)，總計33窟,，其中有佛像的30窟,。只是由于南北兩處路線不順，崖壁險要,，又是較晚的作品,，故鮮為人知。

東魏石窟

532年(北魏永熙元年),，東魏高歡消滅盤踞在晉陽(今太原市)的北魏權(quán)貴爾朱氏,，同時在晉陽建大丞相府，直到547年(東魏武定五年)前后近20xx年的時間,，他坐鎮(zhèn)晉陽,。曾建避暑宮于天龍山。據(jù)此推測,，天龍山石窟的開鑿應在這一時期,。

位于天龍山東峰的第2、3窟,，即為東魏后期高歡攝政時期所開鑿,。東魏石窟造像題材范圍比較狹窄，是北魏云岡石窟模式的延續(xù),。一般多以釋迦牟尼的說法像為主尊,，兩側(cè)分別是禪定像和脅侍菩薩造像，是一佛二菩薩的組合造像,。其形制為方形,，鑿出蓮花藻井，窟內(nèi)四周底部鑿出沿著壁面下部的一個低壇,，壇上正壁,、左壁、右壁各開1龕，是3壁3龕式的石窟,。3尊造像,，正壁、右壁是結(jié)跏趺坐像,，左壁是倚坐像,。雕刻方法屬貼壁圓雕和浮雕技藝結(jié)合手法，造像面相消瘦,，褒衣博帶式袈裟衣蔽全身,，雕刻線長清晰，浮雕中的樹下菩薩,、維摩,、文殊像，神態(tài)各異,，造型生動,，體現(xiàn)了東魏繼承北魏的傳統(tǒng)雕刻技法，結(jié)構(gòu)緊湊,，刀法純熟,，簡潔明快，樸實莊重,，具有強烈的寫實性,。以第3窟為例，龕內(nèi)為一佛二菩薩像,，龕外雕二供養(yǎng)人像,。佛像面相清瘦，身體修長,，著褒衣博帶式袈裟,，衣紋平直階梯形;菩薩袒上身，下著長裙,，披巾于腹部穿環(huán);飛天發(fā)髻作雙結(jié),，上身直，腿彎屈,，著緊身褲;供養(yǎng)人舉手作揖,，屈膝欲跪，神態(tài)喜悅,。石窟造像風格與云岡三期(494年～520xx年),、龍門二期(520xx年～520xx年)、敦煌北朝三期(520xx年～545年)相近,，早于安陽寶山靈泉寺東魏武定四年(546年)大留圣窟。

北齊石窟

550年(東魏武定八年)，高歡子高洋廢東魏而自立,，國號“齊”,，史稱“北齊”，仍以晉陽為陪都,，崇尚佛法,，于晉陽大興寺塔，開窟造像,。551年(北齊天保元年)至561年(皇建二年)間,，先后興建晉陽開化寺、崇福寺,、童子寺,，依山刻佛像、鑿石室,，其規(guī)模宏偉,，為當時罕見。天龍山石窟北齊造像主要開鑿于這一時期,。

北齊開鑿的石窟共有3窟,，即東宓?號窟和西峰的第10號、16號窟,。北齊石窟仍以北魏流行的前后室方形窟為主,，3壁3龕，造像題材為釋迦多寶,、交腳彌勒和倚坐佛,。前室廊鑿八角柱，刻仰蓮,、替木,，承接替木的額枋上有斗拱;斗拱分別為一斗三升和“人字形”，構(gòu)造尺寸與實際建筑相近,，代表了北齊的木構(gòu)建筑風格,，具有很強的時代感?？唛T兩側(cè)雕力士像,，窟頂?shù)耧w天。譬如,，正面壇基上鐫刻釋迦多寶說法像為主尊,，壇前正中刻摩尼珠，側(cè)面浮雕二蹲獅奉博山爐,。兩側(cè)一佛二立菩薩或一佛二弟子二立菩薩;壇前刻乾闥婆伎樂人像,，細腰鼓,、都曇鼓、琵琶,、瑟等樂器清晰可辨,。門內(nèi)左右兩側(cè)雕持叉二天神像，門外左右為力士像,。佛像肉髻低平,，面相渾圓，肩寬腹鼓,，著褒衣博帶式和袒右肩式袈裟,，雕刻線條硬直，腿部出現(xiàn)雙陰線衣紋;菩薩頭戴花冠,，披巾自然下垂;天王力士深目高鼻,，均著菩薩裝，衣紋稀疏,?？偟目矗忑埳奖饼R石窟像風格與響堂山石窟,、麥積山石窟,、安陽小南海石窟的北齊、北周時期造像相近,。

隋代石窟

581年(開皇元年),，隋文帝楊堅廢周自立，弘揚佛法,。其次子楊廣封為晉王,，鎮(zhèn)守晉陽，竭力倡導佛事,，營建寺塔,。天龍山第8窟前廊有585年(隋開皇四年)開窟造像碑文，表明當時曾大量雕造石窟,。

第8窟位于天龍山東峰,，開鑿于584年(隋開皇四年)?？咝问翘忑埳轿┮坏那昂笫抑行乃?，前后室作三間仿木式前廊，建筑特征與北齊石窟相似,。主室呈方形,，3壁3龕，龕內(nèi)或一佛二弟子,、或一佛二弟子二立菩薩,。中心塔柱四面各開一龕,，后壁龕較特殊，佛像右側(cè)原有一天王像,。佛像形體方整,，面相略顯方圓，素面低平肉髻,，袒右或內(nèi)著僧衣，衣紋簡潔樸拙;菩薩頭戴花冠,，斜披絡腋,，雙肩垂掛穗狀瓔珞;弟子著袒右式偏衫?？邇?nèi)造像形式多變,，雕刻細致實用，雖然風格有些呆板,，但卻具有時代寫實感,，呈現(xiàn)出向唐代風格過渡的特征。

唐代石窟

初唐時期采取的抑佛揚道的政策,，一度使佛教受到限制,。唐高宗李治和武則天則崇信佛法，唐僧人為了迎合武則天當皇帝的需要,，編造《大云經(jīng)》,，稱武則天是彌勒轉(zhuǎn)世。因此,，盛唐時出現(xiàn)以彌勒為主的造像,，這種內(nèi)容的造像在武則天死后逐漸停止。天龍山最大石窟主像以彌勒像為尊,，說明開鑿于盛唐時期,。武則天時代僧人在太原大肆建筑寺塔和開鑿佛像，使天龍山石窟開鑿達到了高潮,。

唐代石窟合計19個,。其形制分別為方形前后室、圓形前后室和圓開單室3種,。造像組合以3壁3佛為主,，主尊佛像為結(jié)跏趺坐式的釋迦多寶、彌勒,、阿彌陀佛,，其結(jié)合有一佛二立菩薩二坐菩薩、一佛二弟子二立菩薩二坐菩薩等形式,。佛,、菩薩頭與身體比例和諧,，面相豐腴。佛像為水波紋或旋渦紋高肉髻,，著袒右式或通肩式袈裟,，裙擺覆座前呈倒山字形，衣紋立體感強烈,。菩薩頭束高髻,，面相豐腴，頸飾花形項圈,，下接連珠紋瓔珞,，披巾婉轉(zhuǎn)自如，絡腋斜披透體,，從整體構(gòu)思觀察,，其優(yōu)美的體態(tài)，華麗的裝飾,，體現(xiàn)了唐代氣勢宏大,、豪放飄逸的裝飾風格。力士則上身裸,，下著袍,。所有造像制作技藝精純，雕刻圓熟,，比例適當,，造型準確，更具有寫實性,。如第18窟造像安然閑坐,，形象逼真，在質(zhì)感極強的薄紗襯托下,，豐潤的肌膚似有彈性,，是唐代最具寫實風格的杰出代表。第17窟造像則衣紋清晰,，線條深刻,，以犍陀羅式的紋飾為基礎，滲入中國傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,。西峰第9窟開鑿于永徽年間(650年～655年),，屬中晚唐杰作，以其規(guī)模宏偉,、氣勢恢弘,，蜚聲中外。9號窟分上下兩層,，上層為彌勒大佛坐像,，高約8米,，面相方圓，豐潤雍容,，體態(tài)端莊,，表情威嚴，是中外文化結(jié)合的典范,。下層主像為十一面觀音,，左雕文殊騎獅，右鐫普賢坐像,。觀音菩薩像為站姿,，通高11米，面目清麗,，文靜典雅;體態(tài)優(yōu)美輕盈，右腿微彎,，臀部略向左扭,，重心稍偏向左腳，強調(diào)了謙虛而自然的立意;瓔珞和飄帶周身披掛,，羅紗轉(zhuǎn)折自如平整,，加強了本體的性格。雕像極富質(zhì)感,，具有強烈的藝術(shù)感染力,，其寫實技法可與西方雕刻媲美。唐代佛教崇拜觀音,，從永徽開始,，觀音造像有增無減，天龍山各窟觀音體態(tài)婀娜多姿,，容顏嫵媚動人,，反映了唐代造像風格。天龍山唐代各個石窟在窟形和造像上,，與龍門,、慶陽、須彌山唐代石窟有相似之處,，其年代應在盛唐至晚唐期間,。

綜觀天龍山風景名勝區(qū)，它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇,、稱譽中外的,。它是以技巧的成熟、飽滿,、洗練和表現(xiàn)感情的細致,，接近勞動者的生活氣息,，以濃厚的民族性和地方性為其特色，以“小而精”著稱,，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨特風格,，因而被譽為“天龍山式樣”，是我國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠,。

山西天涯山風景區(qū)導游詞篇五

天龍山國家森林公園,，位于太原市境內(nèi)，批建于1992年,，總面積26766.9公頃,，園內(nèi)植物生長茂密，共有各種植物66科169屬213種,，各種動物55科197種,，森林覆蓋率達70%。天龍圣壽寺建于北齊元年,，分布著大小石窟25窟,現(xiàn)存大小石佛500余尊,浮雕,、畫像1144幅，包含了南北朝,、東魏,、北齊以及隋唐五代近5個世紀的作品。

天龍山,，原名方山,，屬呂梁山脈分支，海拔1700米,，位于太原市西南36公里,，距晉祠景區(qū)14公里。有專用公路相連,。天龍山屏峰黛立,，松柏成蔭，溪泉鳴澗,，氣候涼爽,。早在東魏時高歡建了避暑宮，北齊高洋建了天龍寺,，并都開鑿了石窟,。山因寺而得名，寺因窟而著稱,，從此,，天龍山聲名大振。

天龍山景區(qū)包括晉祠鎮(zhèn)的武坡、南坪,、窯頭三個自然村和柳子溝源頭的南山,、北山(即天龍山)，占地約185公頃,。山中多砂頁巖,，呈現(xiàn)出奇特的地質(zhì)地貌;山上多山泉，有豐富的泉源;山內(nèi)多林木,，森林覆蓋率達7o%;山間多鳥獸,，屬國家一、二類保護動物有二十多種,。景區(qū)風光秀麗,，山不高而挺拔，清幽涼爽;樹不大而茂密,，萬木崢嶸,。古有“天龍八景”，是著名的旅游勝地?，F(xiàn)今,，它是晉祠——天龍山風景名勝區(qū)的組成部分，山西省重點文物保護單位,，天龍山國家森林公園的主體。

游天龍山習慣從公路上山巔,，沿石級下山,，先游途中景點及石窟，再到天龍寺游其他五點,。如從柳子溝步行西進,，沿途有喂馬槽、三合村,、下馬村,、寨峁哨所、跑馬場,、支鍋石,、溜馬坪、安谷梁和插旗石等,，且問巒秀美,，五色壯觀，有人說這是春秋時代奴隸起義領(lǐng)袖柳下拓的遺跡,，實為附會,，被傳為笑談。游人從南山到北山游覽，則另是一番情趣,。游程中應以天龍寺為結(jié)點,，以石窟為重點。

天龍寺,，清代改稱圣壽寺,，始建于北齊皇建五年(560)，其中力上,、佛像,、脅侍諸像，雕技甚為精美,?？上г诮夥徘氨婚愜娀饸В瑤壮蓮U墟?，F(xiàn)在的天龍寺,，是解放后復原重建或遷建的。除寺門兩側(cè)的唐代力士,、大殿的明代三身怫外,，其余都是新塑的。大殿是1984年從晉祠北大寺村遷移來的明初重建的北齊崇福寺大殿,。殿內(nèi)供釋迦牟尼的三身你,，即中為法身佛，名毗盧遮那佛;左為報身佛,，稱盧舍那佛;右為應身怫,，是釋迦牟尼佛。寺的東側(cè)有鐘樓,，后部有禪堂院,、九蓮洞，是僧尼的修禪處與宅院,。寺的西側(cè)有北漢建的千佛樓,，樓已毀，存珍貴的《千佛樓碑記》石刻,。寺周散存十余通記事碑石,，記載著寺的興廢。寺前有蟠龍松,，勢若游龍,，形似華蓋，老樹新枝,，層層穿結(jié),，若靜似動,，情趣盎然，樹高僅三米,，面積卻有200多平方米,。樹下置石桌石凳，與寺周的商業(yè)攤點和新建的天龍山莊,，構(gòu)成一組休閑,、食宿的生活場所?！膀鞍伢纯铡笔翘忑埳桨司爸?。

天龍寺周圍密布景點：東面有關(guān)帝廟、七松坪,、鳳凰松,、觀音塔;西面有北漢劉氏陵園、雙塔墳,、普同塔,、唐代善導大師墓塔;南面有柳子溝源頭溝灘地水景、刻石,、千佛洞;北面登石級經(jīng)“龍池靈澤”的白龍廟到“高歡暑宮”的避暑亭,，在亭內(nèi)可遠眺“崇山環(huán)翠”、“鼎峰獨峙”和“柳跖旗石”三大景觀,。沿著“石洞棧道”可觀賞著名的天龍山石窟群,。

天龍山有東、西兩峰,，東峰叫“仙巖山”,，西峰稱“大佛山”，雙峰對峙,，風采獨具。在兩峰南坡的山腰間,，開鑿25個石窟,，即東峰12個窟，西峰13個窟,，除第11窟面東外,，都是坐北向南。石窟排列有序,，形制各異,，大小不一。計有造像500余尊,，浮雕,、藻井、畫像1144尊(幅)。它以精煉,、細膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世,，在中國十大石窟中據(jù)說排名為第六位，可惜后來被盜,，至今仍有150余件作品流落海外,。

石窟的最早開鑿者是東魏大丞相高歡，即東峰的第2,、3號窟;其子高洋開鑿3窟,，即東峰的1號窟和西峰的第10、16號窟;北齊至隋之間開鑿了東峰第11號窟;隋煬帝為晉王時開鑿東峰第8號窟;余為唐代開鑿18個窟,。共跨越4個朝代,，歷時400多年，反映出各個時期的不同風格和藝術(shù)成就,，卻又有著一線相連的傳統(tǒng)關(guān)系,。如北齊的第1、10,、16號窟,，窟前增加了仿木結(jié)構(gòu)的前廊，廊雕二柱,，柱頭承普柏枝,，枋上有一斗三升斗拱，補間則施人字形叉手,，是現(xiàn)存北齊的唯一建筑實例,，有重大的科研價值。隋代的第8窟是一個中央有方形塔柱的制底窟,，窟壁和塔柱四面各開龕設像,，結(jié)構(gòu)復雜卻處理得十分貼切，雙鉤衣紋簡潔平穩(wěn),，有獨到之處,。西峰的第9窟是晚唐罕見的精品。峰頂有高755厘米的彌勒坐像,，姿態(tài)端莊的華麗形象中略具樸素,、溫暖的感覺，衣紋處理虛實結(jié)合,、聚散合理,，使在嚴的佛像增加了活潑的氣氛。下部又以高500厘米的十一面觀音為主尊,，文殊,、普賢菩薩為脅侍的三大士像,，用男體女態(tài)的方式處理，極妙地表現(xiàn)出肉體,、紗衣,、飾物三者之間穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐彌勒,、坐佛和許多化佛坐在蓮座上的淡浮雕構(gòu)成一組反映彌勒凈土世界的背襯,。崖壁間又附若干龕窟，寬猛相濟,，繁簡結(jié)合,，寓意十分深刻。為保護這組石窟,，重建仿明樓閣三層,，下承漢白玉臺階步步登高，間內(nèi)置木梯直到彌勒佛頂部,。沿用舊名,，曰“漫山閣”?！案唛w停云”是天龍山八景之一,。

天龍山石窟還有北坡史家峪福慧寺的三個唐窟,，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元,、明時期的五個窟(其中三個窟無佛像)，這樣,，天龍山石窟應該是33個窟,，其中有佛像的是30個窟，而不僅僅是25個窟,，只是由于南北兩處路線不順,，崖壁險要，又是較晚的作品,，故鮮為人知,。

綜觀天龍山風景名勝區(qū)，它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇,、稱譽中外的,。它是以技巧的成熟,、飽滿,、洗練和表現(xiàn)感情的細致，接近勞動者的生活氣息,，以濃厚的民族性和地方性為其特色,，以“小而精”著稱,，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨特風格，因而被譽為“天龍山式樣”,，是我國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠,。