每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧
中考議論文閱讀指導(dǎo)課件篇一
要成為你自己
周國平
童年和少年是充滿理想的美好時期,。如果我問你們,，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會給我許多漂亮的回答,。譬如說,，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學(xué)家,，曹學(xué)芹那樣的文豪,，等等。這些回答都不壞,，不過,，我認(rèn)為比這一切都更重要的是，首先要成為你自己,。
姑且假定你特別崇拜拿破侖,，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧,，我問你：就讓你成為拿破侖,，生成在他那個時代,，有他那些經(jīng)歷,，你愿意嗎,？你很可能會激動得喊起來：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個兒都變成他,，你也愿意嗎,？這下你或許有些猶豫了，會這么想：整個兒變成了他,，不就是沒有我自己了嗎,？對了，我的朋友,，正是這樣,。那么，你不愿意了,？當(dāng)然嘍,，因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過拿破侖，這個事實(shí)沒有改變,，唯一的變化是你壓根兒不存在了,。
由此可見，對于每一個人來說,，最寶貴的還是他自己,。無論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個別人而不再是自己,，誰都不肯了,。
也許你會反駁我：你說的真是廢話，每個人都已經(jīng)是他自己了,，怎么會徹頭徹尾成為別人呢,？不錯，我只是在假設(shè)一種情形,，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)生,。不過，在實(shí)際生活中,，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著,。世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西,，一種職業(yè),、一種身份、一個角色,，或別的什么,，惟獨(dú)不是他自己。如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨(dú)立思考,，總是為外在的事務(wù)忙碌,，沒有自己的內(nèi)心生活，那么,，說他不是他自己就一點(diǎn)也沒有冤枉他,。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈,，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了,，他只是別人的一個影子或事務(wù)的一架機(jī)器罷了?？梢?，真正成為自己可不是一件容易的事。
①那么,，怎樣才能成為自己呢,？②這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出一個答案,。③我還相信,，不存在一個適用于一切人的答案。④我只能說,，最重要的是每個人都要真切地意識到他的“自我”的寶貴,，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案,。⑤在茫茫宇宙間,，每個人都只有一次生存的機(jī)會，都是一個獨(dú)一無二,、不可重復(fù)的存在,。⑥正像盧梭所說的，上帝把你造出來后,，就把那個屬于你的特定的模子打碎了,。⑦名聲、財(cái)產(chǎn),、知識等等都是身外之物,，人人都可求而得之，但你對人生的獨(dú)特感受是沒有人能夠替代的,。⑧你死之后,，沒有人能夠代替你再活一次。⑨如果你真正意識到了這一點(diǎn),，你就會明白,，活在世上,，最重要的就是活出你自己的特色和滋味來。
你的人生是否有意義,，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功,，而是你對積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守。堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn),，你的自我才能閃放出個性的光華,。
（選自《周國平文選》,，略有刪改）
1.第3段中“徹頭徹尾”指的是什么,？
答：
2.文章第2、3段針對 的人進(jìn)行議論,，提出了“對于每一個人來說,，最寶貴的還是他自己”的觀點(diǎn)；第4段針對生活中自以為成了自己的人進(jìn)行分析,，闡明了
的道理,。
3.第4段中，作者把生活中的某一種人比作“事務(wù)的一架機(jī)器”,，這種人的具體表現(xiàn)是
,。（用原文回答）
4.對第5段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
a.要成為你自己，首先要真正意識到“自我”的寶貴,。
b.作者借盧梭的話證明第⑤句所表述的觀點(diǎn),。
c.第⑨句中的“這一點(diǎn)”指的是“名聲、財(cái)產(chǎn),、知識等等都是身外之物,，人人都可求而得之”。
d.“怎樣才能成為自己”,，這是一個難題,，作者認(rèn)為不存在一個適用于一切人的答案。
5.文章最后一句是“堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn),，你的自我才能閃放出個性的光華”,。其中，“這一標(biāo)準(zhǔn)”是什么,？你怎么理解文章最后這句話,？
答：
（二）（上海）
蒙娜麗莎微笑揭秘
⑴近五百年來，人們對文藝復(fù)興時期藝術(shù)大師達(dá)·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》懷著極大的興趣,，尤其是她那神秘的微笑,，引起了種種猜測和議論.
⑵蒙娜麗莎微笑的神秘之處在于：當(dāng)你注視她的笑容時，先是看到微笑,，既而似乎隱去,，然后微笑重新出現(xiàn)，過一會兒再次神秘地隱去……
⑶哈佛大學(xué)腦神經(jīng)科學(xué)家瑪格麗特博士，是一位研究視覺系統(tǒng)的權(quán)威學(xué)者,，特別對人的眼睛和大腦如何處理視覺形象的光照度和對比度感興趣,。她認(rèn)為蒙娜麗莎微笑之所以時隱時現(xiàn)，是由于視覺系統(tǒng)的本性所致,。她在一本名為《美術(shù)故事》的書中讀到這樣一段：”我知道你已看這幅畫不下一百次,，但是再看，就這么看……”她照著做了——近看遠(yuǎn)看,，左看右看,，上看下看……她感覺《蒙娜麗莎》具有一種閃爍的特性，但還是不明白到底是為什么,。一天,，她在騎自行車回家的途中，忽有所悟：微笑的忽隱忽現(xiàn)是由于我眼睛注視的部位不同所造成的?，敻覃愄卮笙策^望：蒙娜麗莎微笑之跡終于解開了,！
⑷瑪格麗特解釋說，人眼的視網(wǎng)膜具有兩個不同的區(qū)域：中心的小凹區(qū)對陰影不敏感,，而善于分辨彩色和細(xì)節(jié)：環(huán)繞小凹區(qū)的外圍區(qū)對彩色和細(xì)節(jié)不敏感卻善于辨別運(yùn)動和陰影.人們在欣賞蒙娜麗莎時專注于她的美目,，視網(wǎng)膜的外圍區(qū)恰好落在她的嘴部和面頰部。由于外圍區(qū)善于辨別陰影,，將蒙娜麗莎嘴角和顴骨部位的曲線突出了,，從而顯示出笑容。人們發(fā)現(xiàn)蒙娜麗莎在微笑,，很自然地將視線移到她的嘴部,，在看她的嘴時，會發(fā)現(xiàn)笑容消失了
⑸為了證實(shí)這個論斷,，瑪格麗特用電腦將蒙娜麗莎的面部進(jìn)行了圖像處理,。面部陰影完全消除時，笑容也隨之消失了,。面部陰影逐漸加強(qiáng)時,，笑容就出現(xiàn)了.蒙娜麗莎微笑的時隱時現(xiàn)，原來是人們的視線在畫面上游移所致,。
⑹至此,，有人會說：“讓蒙娜麗莎微笑的神秘美流傳百世不是更好嗎？為什么非得要去揭秘呢,？科學(xué)家真是無事忙,。就算你對了，將曠世奇美歸結(jié)成眼球的轉(zhuǎn)動,、視線的游移,、腦電波的閃爍,，還有什么電腦圖像處理等等，以這些世俗之物來褻瀆藝術(shù)大師,，豈不大煞風(fēng)景,？達(dá)·芬奇在天之靈聞之，當(dāng)?shù)銍@日：焚琴煮鶴,，莫此為甚,！”
⑺但也有人會說：“ ”
⑻孰是孰非？惟有去問達(dá)·芬奇本人了,。
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1.閱讀正文和相關(guān)鏈接,，蒙娜麗莎的微笑被稱為“神秘的微笑“是因?yàn)椋?/p>
（1） （2）
2.細(xì)讀第4段，聯(lián)系上下文,，完成下表,。
視網(wǎng)膜區(qū)域名稱 功能 論斷
3.第6段中加點(diǎn)的“此”指的是 ,，“焚琴煮鶴”是指拿琴當(dāng)柴燒,，在文中比喻 。
4.從瑪格麗特揭秘過程中可以看出,，要探究一個事物,，需要具備一定的素質(zhì)。填寫出其中三點(diǎn),。（1）,； （2）； （3）
5.從文中推斷,，第7段的內(nèi)容顯然應(yīng)與第6段相對,。請你用一段話來駁斥對方（即第6段）的觀點(diǎn)，闡明自己的見解,。
答：
（三）（重慶）
聆聽歷史是一種偉大的才智
錢乘旦
中華民族自古以來就不封閉,，中華民族本身就是在長期的兼容并取、包收舍納中形成的,。中華民族在幾千年時間里融合了許多古代先民,，這個過程就是古代先民相互開放、相互吸收的過程,。由于開放,，我們的民族取長補(bǔ)短，創(chuàng)造了偉大的文明成就,；由于融合,，民族的精神保存了活力，歷經(jīng)磨難而終久不息,。古代民族的兼容并取,，最終鑄造了中華民族,，由此奠定了東方最燦爛的古代文明。文明生存的條件之一,，就是對外開放的環(huán)境與心態(tài),，環(huán)境的封閉看起來是安逸與寧靜，但同時也意味著丟失前進(jìn)的機(jī)會,。心態(tài)的封閉則是自己閉起眼睛來不看競爭的現(xiàn)實(shí),，在競爭的環(huán)境中碰得頭破血流。這樣的心態(tài),，在世界進(jìn)入“近代”以來就讓中國人吃足了苦頭,，而當(dāng)我們克服這種心態(tài)后，我們就又起步了,。中國近一兩百年的歷史,，就是這樣一部“心態(tài)史”。所以,，一個開放的環(huán)境與一個開放的心態(tài),，對國家的發(fā)展，至關(guān)重要,。
那么,，開放的心態(tài)意味著什么？意味著：抬起眼睛來看別人,，既看別人的過去,，也看到人的現(xiàn)在。改革開放以來,，我們越來越明白,，不看別人的現(xiàn)在，那就是夜郎自大,，自取落后,。但看別人的過去之重要性，卻是多數(shù)人所忽視的,。
“一切歷史都是當(dāng)代史,。”看別人的過去實(shí)際上就是在看別人的現(xiàn)在,。別人現(xiàn)在成功,，他為什么成功——成功的根源在過去；別人現(xiàn)在失措,，他為什么失措一一失措的原因也在過去,。世界上沒有無本之木，現(xiàn)在這棵樹,，是長在過去這個“本”上,。有誰能夠相信：一個國家的興盛,，會沒有社會、經(jīng)濟(jì),、政治,、文化等諸因素作為其條件，而這些條件是在一瞬之間一蹴而就的,，并不是出自于其歷史經(jīng)歷的積累,，或其歷史創(chuàng)造性的不斷涌現(xiàn)？又有誰能夠相信：一個國家的挫折,，不由其社會,、經(jīng)濟(jì)、政治,、文化等等諸方面的問題所造成,，而是一日之間成三尺之寒，并不由其主觀,、客觀各種原因積淀而成為歷史的頑疾,？不懂歷史，就不懂現(xiàn)在,；看不懂歷史,，就看不懂現(xiàn)在,。我們?nèi)缃褚呀?jīng)有了開放的心態(tài),，懂得要張大眼睛來看別人；但不看別人的過去就等于不看別人的現(xiàn)在,，看不懂別人的過去也就看不懂別人的現(xiàn)在,。
歷史不僅是一種知識，而且是一種智慧,，外國歷史不僅是關(guān)于外國的歷史知識,，而且是世界其他民族積累的智慧的結(jié)晶。常有人問：學(xué)習(xí)歷史有什么用,？我的回答是：歷史給人以聰明,。為什么這樣說？因?yàn)闅v史記錄的是前人的經(jīng)歷,，提供的是前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。人常說：吃一塹，長一智,。經(jīng)驗(yàn)提供的是成功的智慧,，教訓(xùn)使人有可能成功。我們總希望自己成功,，不失敗,。歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),，就是成功和不失敗的一面鏡子。實(shí)際上,，任何人都站在歷史的鏡子前,，而看不看鏡子、能夠在鏡子中看見什么,，這就是智慧的表現(xiàn),。歷史雖然無言，但它卻會說話,；能夠聽見歷史說話已經(jīng)很了不起了,，而能夠聽懂歷史在說什么，這就是偉大的智慧,。聽懂歷史說話是一種巨大的才智,，但是想聽歷史、懂歷史,，首先就必須學(xué)歷史,、讀歷史，在歷史的知識中聆聽歷史的教誨,。
當(dāng)然,，要真正讓每一個人懂得歷史的重要性，不是一時半會兒就能做到的,。我們要長期堅(jiān)持歷史教育,，恢復(fù)我們民族悠久的歷史感，而這種歷史感,，正是我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一,。但是對這種傳統(tǒng)，我們需要做一點(diǎn)補(bǔ)充,，這就是：“不僅要學(xué)習(xí)中國歷史,，還要學(xué)習(xí)世界歷史；不僅要有深遠(yuǎn)的歷史眼光,，而且要有寬廣的世界眼光,。”我們民族已經(jīng)走向世界了,，我們看過去,，不僅看我們自己，也看全世界,；而這就意味著：我們展望未來,，不僅展望自己，也展望全人類,。
1.作者寫這篇文章的目的在于提倡學(xué)習(xí)歷史,?？v觀全文，作者是從哪兩個方面來論述為什么要學(xué)習(xí)歷史的,？
答：
2.文中“環(huán)境的封閉”和“心態(tài)的封閉”各指什么,？
答：“環(huán)境的封閉”是指：
“心態(tài)的封閉”是指：
3.“一切歷史都是當(dāng)代史”這句話具有豐富的內(nèi)涵，請你談?wù)勥@句話在文中的含義,。
答：
4.作者為什么說“聆聽歷史是一種偉大的才智,？”請聯(lián)系全文分析，用自己的話概括作答,。
答：
5.世紀(jì)是一個多元化的,、高速發(fā)展的新型社會，競爭更為激烈,，開放的環(huán)境和心態(tài)無論是對國家還是個人都是至關(guān)重要的,。聯(lián)系這篇文章，談?wù)勀悻F(xiàn)在會怎樣用開放的心態(tài)去看待周圍的人或事,。請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：
（四）（遼寧）
①曾經(jīng)欣賞過臺灣漫畫家?guī)酌滓环}為《有效期限》的漫畫,，畫的中心是一片淺綠的水，上部有一些葉片粗大,、開滿了紫花的藤兒,，中間偏下是兩塊石頭，大石頭上坐著一大一小兩個人,，小石頭上蹲著一只好奇的小青蛙,，左下角一只小紙船正悄然無聲地駛來。旁邊有詩云：
一艘小紙船,，
悠悠地飄過來,，
吸飽水分，
漸漸沉沒,。
世界上所有的美好，
都有有效期限,。
②美好的事物永遠(yuǎn)是有有效期限的,。我們喜歡梅花，是因?yàn)樗?dú)自綻放在寒冷的冬天,；我們喜歡菊花,，是因?yàn)樗皇俏⑿υ诮鹕那锶眨?。假若世界上的花朵沒有有效期限,，我們對花的那份期待就會大打折扣,。世界上所有的美都有有效期限，所以我們應(yīng)該學(xué)會珍惜,。
③珍惜親情的“有效期限”,。父母可以陪伴你的上半生,，卻無法呵護(hù)你的下半生；兒女能夠陪伴你的下半生,，卻不可能參與你的上半生……你無法在所有的時空里稱心如意擁有你想要的全部天倫之樂,，就像一只鳥無法在每一個季節(jié)都擁有自己優(yōu)美的歌喉。于是,，有了孔子“父母在,，不遠(yuǎn)游”的教誨；有了“香九齡,，能灌席”的孝行,；有了“子欲養(yǎng)而親不待”的慨嘆……親情的“有效期限”貫穿了我們生命的全過程，充塞著我們心靈的每一個角落,。
④珍惜夢想的“有效期限”,。每個人都擁有自己的夢想，有了夢想?yún)s不為之付出真誠努力,，夢想便會成為空想,。懷抱強(qiáng)國夢想的屈原，用血淚凝結(jié)成千古傳誦的《離騷》,；濟(jì)世救人為目標(biāo)的李時珍,，踏千山嘗百草著成鴻篇巨著《本草綱目》；視科學(xué)研究為生的居里夫人,，歷經(jīng)十二年的努力,，提煉出世界上第一克鐳……夢想的“有效期限”激發(fā)人們的進(jìn)取精神。
⑤珍惜生命的“有效期限”,。莊子說,，“人生天地間，若白駒過隙”,。因此,，司馬光用警枕提醒自己珍惜時間；雨果剃去了頭發(fā)和胡須來拒絕浪費(fèi)生命,；魯迅把別人喝咖啡時間用在不間斷的工作上……生命向我們昭示這樣的真理：越是害怕時間消失的人,，他們腳步走得越遠(yuǎn)，生命的半徑越大,；越是覺得時間過剩的人,，他們的世界越小。
⑥世界上所有的美好,，都有有效期限,，這是大自然不可移易的規(guī)律，所以我們必須學(xué)會珍惜。
（選自《黃河黃土黃種人》,，作者游宇明,，有改動） │
1.結(jié)合上下文語境，仿照第②段畫線語句,，在下面寫出一個句子,。
答：
2.選文的中心論點(diǎn)是什么？
答：
3.選文第①段引用幾米小詩的作用是什么,？
答：
4.詩中的小紙船象征著什么,？
答：
5.選文第③段運(yùn)用了哪些論證方法？
答：
6.根據(jù)你的積累,，再寫出兩個珍惜時間的名言,、警句，并注明作者或出處,。
答：
7.選文中有許多值得品味的地方,，把你最喜歡的句子寫在下面，聯(lián)系生活實(shí)際,，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
答：
（五）（河北）
學(xué)會諒解
①諒解是人類的美德,，是一種高尚的品質(zhì),。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng),，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是 ,，能 ,；諒解是 ,，能。這生動地道出了諒解在人際交往中的重要作用,。因而一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解,、支持與友誼比什么都重要,！
②確實(shí)，諒解非常重要,。先哲們早就認(rèn)識到這一點(diǎn),。圣人孔子曾說：“己所不欲，勿施于人,?！币馑际钦f，無論做什么事,，都要推己及人,，將心比心，以自己的感受去體會別人的感受,，以自己的處境去推想別人的處境,。這種以己推人的思想就包含了理解他人,、諒解他人的深刻含義,。唐代韓愈在《原毀》中說：“古之君子,，其責(zé)己也重以周,，其待人也輕以約。”強(qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律已,，寬以待人,，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神,。
③諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置,，是為人處事的重要原則,。
④唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話,。在李建成與李世民的皇位之爭中,，魏征為李建成出謀劃策,，多次使李世民陷入困境。玄武門之變后,，魏征成了李世民的階下囚,。這時，李世民完全可以治他的罪,，殺他的頭,。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品,，于是便諒解并重用了他,，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”,。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面,，但我們不能不認(rèn)識到，這也與他寬宏大度,、關(guān)于諒解他人分不開,。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公諒解并重用曾險些射死自己的管仲,，從而成就了霸業(yè),；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……相反,，那些小肚雞腸,、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個能作出一番事業(yè)呢,？
⑤古人尚能如此,，在社會生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解,。那么,，怎樣才能學(xué)會諒解呢？
⑥諒解,，需要溝通,。客觀事物紛繁復(fù)雜,，個人的思想認(rèn)識常常帶有一定的局限性和片面性,，人與人之間難免會產(chǎn)生誤解和沖突。因此,，當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會時,，要主動與對方交談，認(rèn)真傾聽對方的訴說,。這樣,，才能溝通彼此的思想,，從而消除誤會和隔閡。
⑦諒解,，需要設(shè)身處地地為別人著想,。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對方的角度考慮問題,，我們就更容易諒解別人,。
⑧諒解，需要忘卻,。忘卻，是諒解的良方,?？酥菩缘恼徑猓皇钦嬲恼徑?，它不能祛除感情傷口上的膿水,，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記,、不究的諒解,，才是真正的諒解。
⑨我們提倡諒解,，但是,，諒解也不是無原則的一味遷就、退讓,。對于那些有損民族,、國家和集體得益的行為，還需要勇敢地站出來,，與之作堅(jiān)決的斗爭,。
⑩讓我們學(xué)人諒解吧！這樣,，人與人之間的關(guān)系才會更加和諧,，人們的生活才會更加美好。
1.文章是從哪兩個方面對“諒解”進(jìn)行論述的,？
答：
2.文章第④段在論證上有什么特點(diǎn),？這樣論證的作用是什么？
答：
3.文章第⑤段在結(jié)構(gòu)上起什么作用,？
答：
4.如果將第⑨段刪去,，對文章的論證會產(chǎn)生什么影響？
答：
5.仿照文章第①段中的畫線部分,，將后面的句子補(bǔ)充完整并寫在下面,。
諒解是 ,，能 ；諒解是 ,，能 ,。
（十七）（廣東）
①從醫(yī)學(xué)角度分析，噪音往往能引發(fā)身體的疲勞和不適,，對人的心理也造成一定的傷害,。
②60分貝以下的噪音一般不會引起人的厭煩。假如在超過70分貝噪音的環(huán)境中,，想要更好地休息就得服用鎮(zhèn)靜劑或安眠藥,。當(dāng)然，75分貝的噪音算中等級別,，它能影響人的思維和情緒,。在我們生活的環(huán)境中，常有一些尖利的噪音,，它們雖然比較短暫,，但其激烈程度可以嚴(yán)重干擾人們的生活。例如：摩托車在行駛中的噪音可以達(dá)到100—110分貝,，其強(qiáng)度超過電鋸鋸木發(fā)出的聲音,；搖滾樂隊(duì)的某些演奏可能產(chǎn)生140分貝的噪音，它大大超過噴氣式飛機(jī)降落到距地面100米時產(chǎn)生的轟響,?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)表明，超過115分貝的噪音能引起人的嚴(yán)重的煩躁和不安,，這種情況相當(dāng)于癲癇病發(fā)作時的一系列大腦變化,；面對160分貝的噪音，
動物有可能死亡,。
③雖然我們生活在喧鬧聲中,，但不是人人都能察覺。人的耳朵有一種“掩蔽”功能,，能
自動清除環(huán)境噪音,，而把那些我們感興趣的聲音突現(xiàn)出來。因此,，我們能聽見站在人群中或
公共場所的人對我們的講話,。耳朵還能將講話人的聲音分離出來，同時在一定程度上忽略環(huán)
境噪音,。但這只是大腦的一種“應(yīng)對”技巧,，噪音已經(jīng)絲毫不漏地進(jìn)入我們的聽管和神經(jīng)
系統(tǒng)，其后果是，強(qiáng)烈和長時間的噪音會破壞聲感受細(xì)胞上的纖毛,。這些纖毛就是我們的
“傳聲器”,，隨著它們的逐漸被破壞，我們甚至可能失去聽覺,。長此以往,，耳鳴和心悸將接
踵而來，并且身體的平衡系統(tǒng)也會因此而遭到破壞,。從國際上的一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn),，生
活在喧鬧地區(qū)的一部分居民的聽力正在變得越來越差。在美國64-75歲的人群中有1/4的人失去聽力,；在意大利這個比例達(dá)到了18%,，是40年前的兩倍。據(jù)一些國家征招新兵的人介紹,，現(xiàn)在有聽力缺陷的年輕人越來越多,。
（選自（科學(xué)世界）第4期）
1.本文主要說明了 （限10個字以內(nèi)）。
2.作者是按照什么順序來安排第②段內(nèi)容的,？這樣安排有什么好處？
答：
3.第③段劃線句子表明人們的聽力 ,，運(yùn)用的說明方法有 ,、
、 ,、 ,。
4.下列句子中，刪去加點(diǎn)詞語后對原句意思表達(dá)影響最小的一項(xiàng)是 （ ）,。
a.常有一些尖利的噪音,，它們雖然比較短暫，但其激烈程度可以嚴(yán)重干擾人們的生活,。
b.耳朵還能將講話人的聲音分離出來,，同時在一定程度上忽略環(huán)境噪音。
c.搖滾樂隊(duì)的某些演奏可能產(chǎn)生140分貝的噪音,。
d.面對160分貝的噪音,，動物有可能死亡。
（十八）（湛江）
①在我國大陸最南端,，湛江雷州半島徐聞縣西海岸,，有一個聞名全國，被譽(yù)為“水族大觀園”的珊瑚自然保護(hù)區(qū),，區(qū)內(nèi)的珊瑚礁綿延20多公里,，面積達(dá)2000公頃。據(jù)專家研究,，珊瑚礁已有近萬年的發(fā)育史,。
②徐聞西海岸一帶岸礁眾多,，海水清澈，水溫,、鹽度穩(wěn)定,，非常適合珊瑚蟲的繁殖生長：多年來當(dāng)?shù)匾恢笔肿⒅厣鷳B(tài)的保護(hù)，保護(hù)區(qū)內(nèi)的珊瑚種類繁多,，達(dá)五十多個品種,。其中軟體珊瑚有千年佛、白汽泡,、雞冠花,，硬體珊瑚有角星、海腦,、扇形,，等等。
③當(dāng)艷陽高照,，風(fēng)平浪靜的日子,，乘著小船在珊瑚叢上面緩緩滑行，猶如在一片美麗的叢林中漫游,，那密密麻麻的鹿角,、牛角、羊角幾乎探出水面,，觸手可及,。還有散落在“叢林”中的“翡翠”、“瑪瑙”,，形態(tài)各異,；時穩(wěn)時現(xiàn)的“鮮花”，橙黃藍(lán)白紅,，煞是可愛,，美不勝收。不時還可見五彩繽紛的魚兒與游船一起穿梭漫游,，構(gòu)成一幅奇異的海底風(fēng)景畫,。
④珊瑚礁群向來被海洋學(xué)家稱為海上“熱帶雨林”。它占海洋面積不到0.2%,，卻棲息了1/4的海洋生物,，供養(yǎng)著9萬多種魚類。我國的海南島沿岸本來有中國最大的珊瑚礁群,，歷史在十萬年以上,，但因過度開發(fā)，僅10多年有的地方已成了海底廢墟。而徐聞的珊瑚礁群作為目前祖國大陸保存最完好的珊瑚自然生長區(qū),，正吸引著越來越多的旅游觀光者,。為了永遠(yuǎn)給子孫后代保留這一片天賜的生態(tài)自然景觀，當(dāng)?shù)卣阎朴喠艘员Ｗo(hù)為前提,，結(jié)合生態(tài)和環(huán)境旅游的利用計(jì)劃,，要讓這一顆明珠永遠(yuǎn)閃亮在祖國大陸南端的西海岸邊。
1.文中為什么稱珊瑚礁群（區(qū)）為“水族大觀園”和“熱帶雨林”,？
答：_________________________________________________________
2.文章第①②段分別從哪些方面介紹了徐聞珊瑚自然保護(hù)區(qū),？
答：第①段：_________________________________________________________
第②段：_________________________________________________________
3.請從寫作手法或語言運(yùn)用特點(diǎn)的角度對第③段的表達(dá)效果（特點(diǎn)）作簡要分析：
答：_________________________________________________________
4.文章末段寫海南島珊瑚礁群受損的事例是為了說明什么？你從中得到什么啟示：
答：（1） _________________________________________________________
（2） _________________________________________________________
（十九）（北海）
①資源短缺的表現(xiàn)之一,，是可耕土地資源不足,，糧食生產(chǎn)的增長趕不上人口的增長。于是,，許多人紛紛發(fā)出警告：地球?qū)o法養(yǎng)活超過100億的人口,。然而，一些樂觀的人士反對這種危言聳聽的說法,。他們認(rèn)為,，雖然陸地上可耕地的開發(fā)已近極限，但地球還有廣闊的海洋可供開發(fā),，大海完全有可能成為人類未來的糧倉,。
②當(dāng)然，海洋所能提供給我們的并不是傳統(tǒng)意義上的糧食——大米,、小麥和玉米等，而是廣義的糧食——其他的能夠滿足人類營養(yǎng)需要的食物,。一些海洋學(xué)家指出：僅僅是位于近海水域自然生長的海藻,，每年的生長量就已相當(dāng)于目前世界小麥年產(chǎn)量的15倍。如果把這些藻類加工成食品,，就可以為人類提供足夠的蛋白質(zhì),。其實(shí),，把藻類敘談食品,，我們并不陌生。僅以我國沿海來說,，人們比較熟悉的可食用藻類就有：褐藻類的海帶,、裙帶菜,、羊棲菜、馬尾藻,；紅藻類的紫菜,、鷓鴣菜、石花菜；綠藻類的石莼,、滸苔等,。它們在人工的精心養(yǎng)殖下，產(chǎn)量正在不斷翻新,。其中僅海帶一處,，目前年產(chǎn)量就比早先的野生狀態(tài)提高了2000多倍，可見增產(chǎn)潛力是多么巨大,！
③除海藻類,，海洋中還有豐富的肉眼看不見的浮游生物。有人作過計(jì)算,，在不破壞生態(tài)平衡的前提下,，若能把它們捕撈出來，加工成食品,，足可滿足300億人的需要,。
④至于海洋中眾多的魚蝦，則更是人們熟悉的食物,。盡管近海的魚蝦捕撈已近極限,，但我們還可以開辟遠(yuǎn)洋漁場，發(fā)展深海漁業(yè),。例如南極的鱗蝦,，每年產(chǎn)量可高達(dá)50億噸，我們只要捕獲其中的1億——1.5億噸,，就比當(dāng)今全世界一年的捕魚量多出1倍以上,。何況，在深海和遠(yuǎn)洋中還有許許多多尚未被我們充分開發(fā)利用的海洋生物,，其巨大潛力是不言而喻的,。
⑤綜上所述，說大海是人類未來的糧倉,，一點(diǎn)兒也不夸張,。
1.海洋給我們提供的糧食和傳統(tǒng)意義上的糧食的區(qū)別是：
。
2.第②段中畫線句子運(yùn)用了哪些說明方法,？
答：,、、,。
3.文章第②段中加點(diǎn)的一句說：“它們在人工的精心養(yǎng)殖下,，產(chǎn)量正在不斷翻新”，請
在文中找出與“翻新”一詞對應(yīng)的例子：
4.第③段中畫線的“在不破壞生態(tài)平衡的前提下”一句是否可以刪掉,，為什么,？
答：
5.請你為上文安一個恰當(dāng)?shù)念}目（不要超過10個字）,。
答：
（二十）（內(nèi)江）
克隆技術(shù)造福人類
⑴克隆技術(shù)會給人類帶來極大的好處。例如,，英國ppl公司已培育出羊奶中含有治療肺氣腫的α—i抗胰蛋白酶的母羊,。這種羊奶的售價是6000美元一升。一只母羊就好比一座制藥廠,。用什么辦法能最有效,、最方便地使這種羊擴(kuò)大繁殖呢？最好的辦法就是“克隆”,。同樣,，荷蘭php公司培育出能分泌乳鐵蛋白的牛，以色列l(wèi)as公司育成了能生產(chǎn)血清白蛋白的羊,。這些高附加值的牲畜如何有效地繁殖,？答案當(dāng)然還是“克隆”。
⑵母馬配公驢可以得到雜種優(yōu)勢特別強(qiáng)的動物——騾,，然而騾不能繁殖后代,，那么，優(yōu)良的騾如何擴(kuò)大繁殖,？最好的辦法也是“克隆”,。我國的大熊貓是國寶，但自然交配成功率低,，因此已瀕臨絕種,。如何挽救這類珍稀動物？“克隆”為人類提供了切實(shí)可行的途徑,。
⑶除此之外,，克隆動物對于研究癌生物學(xué)、研究免疫學(xué),、研究人的壽命等都有不可低估的作用,。
⑷不可否認(rèn)，“克隆綿羊”的問世也引起了許多人對“克隆人”的興趣,。例如，有人在考慮,，是否可用自己的細(xì)胞克隆成一個胚胎,，在其成形前就冰凍起來。在將來的某一天,，自身的某個器官出了問題時,，就可從胚胎中取出這個器官進(jìn)行培養(yǎng)，然后替換自己病變的器官,。這也就是用克隆法為人類自身提供“配件”,。
⑸有關(guān)“克隆人”的討論提醒人們,，科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲?？萍荚桨l(fā)展,，對社會的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關(guān)的倫理,、道德和法律等問題,。我想用諾貝爾獎獲得者、著名分子生物學(xué)家j.d.沃森的話來結(jié)束本文：“可以期待,，許多生物學(xué)家,，特別是那些從事無性繁殖研究的科學(xué)家，將會嚴(yán)肅地考慮它的含意,，并展開科學(xué)討論,，用以教育世界人民?！?/p>
1.克隆技術(shù)會給人類帶來哪些好處,？
答：
2.第⑴段運(yùn)用了哪些說明方法，列出兩種說明方法并舉例加以說明,。
答：
3.第⑸段運(yùn)用的主要表達(dá)方式是 ,，這段中支撐“科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲”的句子是
？
（二十一）（瀘州）
風(fēng)是空氣流動的表現(xiàn),，是我們地球上最常見的自然現(xiàn)象,。然而，你聽說過太陽也會刮風(fēng)嗎,？
太陽風(fēng)是一種來自太陽的物質(zhì)流,。這種物質(zhì)雖然與地球上的空氣不同，不是由氣體的分 子組成,，而是由更簡單的比原子還小一個層次的基本粒子——質(zhì)子和電子等組成,，但它們流 動時所產(chǎn)生的效應(yīng)與空氣流動十分相似，所以稱它為太陽風(fēng),。當(dāng)然,，太陽風(fēng)的密度與地球上 的風(fēng)的密度相比，是非常非常稀薄而微不足道的,，一般情況下,，在地球附近的行星際空間 中，每立方厘米有幾個到幾十個粒子,。而地球上風(fēng)的密度則為每立方厘米有2687億億個分 子,。太陽風(fēng)雖然十分稀薄，但它刮起來的猛烈勁,，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過地球上的風(fēng),。在地球上,，12級臺風(fēng)的風(fēng)速是每秒32米以上，而太陽風(fēng)的風(fēng)速,，在地球附近卻經(jīng)常保持在每秒350～450千米,，是地球風(fēng)速的上萬倍，最猛烈時可達(dá)每秒800千米以上,。
太陽風(fēng)雖然猛烈,，卻不會吹襲到地球上來。這是因?yàn)榈厍蛴兄约旱谋Ｗo(hù)傘——地球磁 場,。地磁場把太陽風(fēng)阻擋在地球之外,。然而百密一疏，仍然會有少數(shù)漏網(wǎng)分子闖進(jìn)來,，盡管 它們僅是一小撮,；但還是會給地球帶來一系列破壞。它會干擾地球的磁場,，使地球磁場的強(qiáng) 度發(fā)生明顯的變動,；它還會影響地球的高層大氣，破壞地球電離層的結(jié)構(gòu),，使其喪失反射無 線電波的能力,，造成我們的無線電通信中斷；它還會影響大氣臭氧層的化學(xué)變化,，并逐層往 下傳遞,，直到地球表面，使地球的氣候發(fā)生反常的變化,，甚至還會進(jìn)一步影響到地殼,，引起 火山爆發(fā)和地震。例如,，1959年7月15日,，人們觀測到太陽突然噴發(fā)出一股巨大的火焰 （它就是太陽風(fēng)的風(fēng)源）。幾天后,，7月21日,，也就是這股猛烈的太陽風(fēng)吹襲到地球近空時， 竟使地球的自轉(zhuǎn)速度突然減慢了0.85毫秒,，而這一天全球也發(fā)生多起地震,；與此同時，地 磁場也發(fā)生被稱為“磁暴”的激烈擾動,，環(huán)球通信突然中斷，使一些靠指南針和無線電導(dǎo)航 的飛機(jī),、船只一下子變成了“瞎子”和“聾子”……
太陽風(fēng)對地球的影響,，只是乘虛而入的漏網(wǎng)分子所為,。由此可見，在無所阻攔的行星際 空間,，太陽風(fēng)的威力有多大了,。
1.本文的說明對象是。
2.簡要回答：為什么把來自太陽的物質(zhì)流稱為太陽風(fēng),？
答：
3.太陽風(fēng)如果來到地球,，會造成哪些破壞？（至少三方面）
答：①,。
②,。
③。
4.文中加點(diǎn)的“一般情況下”能否刪去,？為什么,？
答：
5.本文第二段主要運(yùn)用的兩種說明方法是、,。
（二十二）（資陽）
⑴目前世界上第一臺光腦已由歐共體研制成功,，這是一臺全光數(shù)字計(jì)算機(jī)，其運(yùn)算速度比電腦快一千倍,。
⑵光腦和電腦的工作原理基本一樣,，所不同的是光子代替了電子；光互連代替了電子導(dǎo)線互連,；光開關(guān),、光三極管、光存儲器,、反饋裝置和集成光路等部件,，代替了電腦中的電子硬件；用光運(yùn)算代替了電運(yùn)算,；用非馮·諾伊曼結(jié)構(gòu)代替了馮·諾伊曼結(jié)構(gòu),；從而使光腦中的功能為電腦所望塵莫及。
⑶光腦具有超并行性,。目前最新的并行處理電子計(jì)算機(jī)常具有n?的并行性,，其結(jié)構(gòu)和運(yùn)行極為復(fù)雜，速度和精度也相當(dāng)?shù)?。光腦則不同,，它具有nxi的并行性，具有并進(jìn)通信和并行處理能力強(qiáng),，可用簡單的運(yùn)算去處理大陣列的特點(diǎn),。
⑷光腦可在接近室溫條件下具有超運(yùn)算速度。電子的傳播速度每秒只能達(dá)到593公里,，而光子的速度每秒30萬公里,，因此利用光在光纜中互連通信要比利用電子在互連的導(dǎo)線中通信減少大量的時間,，提高了運(yùn)算速度。同時超高速電腦的計(jì)算器件只能在極低的溫度下工作,，而光腦則可以在接近室溫下進(jìn)行超高運(yùn)算也在于光的頻帶遠(yuǎn)大于無線電波和微波,，具有極大的信息存儲量，存儲量可達(dá)108位,。
⑸光腦抗干擾能力強(qiáng),。光腦靠光子傳播信息，光電子沒有帶電荷,，對其他鄰近的光子和電子毫無影響,。所以光信號不僅不相互干擾，而且可以與電子控制信號交叉,，此外光腦容錯性能好,，具有與人腦類似的容錯性，系統(tǒng)中某一元件損壞或出差錯時,，并不影響到最后結(jié)果,。
1.這段文字說明的對象是
2.簡略回答光腦同電腦相比具有哪些優(yōu)勢。
答：
3.這則短文主要運(yùn)用了哪些說明方法,？
答：
4.第4自然段從哪兩個方面介紹了光腦在接近室溫條件下具有超運(yùn)算速度的,？（2分）
一方面從光腦的
另一方面從光腦的
5.“光腦和電腦的工作原理基本—樣，所不同的是光子代替了電子”一句中,，“基本”用得準(zhǔn)確是因?yàn)?/p>
6.根據(jù)你平時的積累,，說出兩個高科技產(chǎn)品的名稱。
答：
（二十三）（桂林）
水之經(jīng)典
⑴世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩翰之水,，多的是,，在我看來，最富性格最值得一看的是這兩處：都江堰和九寨溝,。
⑵看都江堰的水,，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸,、桀鶩不馴的江水,，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)?,，將浪濤如山變?yōu)?,，將兇猛如火變?yōu)?……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,，讓人嘆為觀止,，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈，常流不懈的生命活動,。那是一種將絢爛歸于平淡,，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命,。
⑶都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間,，如何從神話流入現(xiàn)實(shí),，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命,。
⑷都江堰的水,，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。
⑸看九寨溝的水,，看的是寧靜的恬淡的水,，如何凝聚成生命的湖泊。鏡海,、長海,、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澈透明、纖塵不染,?？兹傅乃{(lán)色，藍(lán)得讓人心醉,，讓人如同看到教堂洗禮用的圣潔露水,，如同聽到教堂管風(fēng)琴演奏的圣母頌，而不敢有絲毫雜念俗念,，懂得并真正地看到人世間居然有純潔美好真誠和透澈的凈,，就在這遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。
⑹那水幾乎一動不動,，任外面的世界如何紛繁變幻,，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,。它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗,，將水底的虬枝沉木,、水藻水錦，將天上的薄云麗日,、山嵐清風(fēng),，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈,，如同脫胎換骨一般,，玉潔冰清，重新塑造了自己一番,。塵世沾惹的市俗庸俗,、風(fēng)騷矯情、浪聲虛名,、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半,。
⑺九寨溝看水,，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向神話,，如何將自己化為一種啟迪人類,、凈化心靈的藝術(shù)。
⑻九寨溝的水,，是一種出世的藝術(shù)的水,。
⑼日本黑田孝高在《水五則》中的第一則說：“自己活動，并能推動別人的,，是水,。”第四則說：“以自己的清潔,，洗凈他人的污濁,，有容情納濁的寬大度量的，是水,?！鼻皠t，可以送給都江堰的水,；后則,，可以送給九寨溝的水。
1.第⑴段在全文中的作用是 ,。
2.第⑴段畫線句按常理應(yīng)斷句,，你認(rèn)為應(yīng)該加入什么標(biāo)點(diǎn)符號？作者為什么不加標(biāo)點(diǎn),？
答：
3.給第⑵段文中空白處依次選擇恰當(dāng)?shù)脑~語,，正確的一項(xiàng)是（ ）
a.喃喃細(xì)吟 珍珠四溢 柔情萬縷
b.柔情萬縷 珍珠四溢 喃喃細(xì)吟
c.珍珠四溢 柔情萬縷 喃喃細(xì)吟
4.為什么說“都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水”,？請用自己的語言概括回答,。
答：
5.與第⑼段中“以自己的清潔，洗凈他人的污濁，有容情納濁的寬大度量的,，是水”一句相照應(yīng)的是第 段的內(nèi)容,。
6.你如何理解“水之經(jīng)典”中“經(jīng)典”一詞在文中的含義？
答：
7.文中所寫的都江堰之水和九寨溝之水各有性格,，你更喜歡哪一處的水,？為什么？
答：
（二十四）（桂林）
生命與氣候
⑴你能想到嗎,？千百萬年以來,，地球氣候是由地球的兩大生命王國——動物界與植物界的斗爭所決定的。動物吸進(jìn)氧氣而呼出二氧化碳,，植物主要吸進(jìn)二氧化碳而放出氧氣。二氧化碳為溫室氣體,，因此可以立即得出結(jié)論：動物能使地球升溫,，而植物則使地球降溫。如果哪一方占上風(fēng),，那么地球就會面臨溫室效應(yīng)或又一次嚴(yán)寒期,。
⑵5億多年前的“寒武紀(jì)大爆炸”時期，到處都是將二氧化碳釋放到空氣中的節(jié)肢動物,，它們使空氣中的二氧化碳含量高達(dá)今天的20倍,，所以當(dāng)時的氣候極其溫暖。
⑶但是,，植物進(jìn)行了反擊,。化石顯示,，4.5億年前,，含有木質(zhì)素的植物首次出現(xiàn)，木質(zhì)素使細(xì)胞堅(jiān)硬,，這樣植物就得以長大,，地球上出現(xiàn)了第一批樹木。隨著全球的植物大量生長,，毫無約束的光合作用從空氣中吸取著二氧化碳,，使二氧化碳含量大大減少，而不能吸收木質(zhì)素的,、饑餓的節(jié)肢動物對此無能為力——地球進(jìn)入了嚴(yán)寒期,。
⑷動物又通過進(jìn)一步進(jìn)化進(jìn)行了回?fù)簦鹘鞘前孜浵伜涂铸?，它們學(xué)會了如何食用木質(zhì)素,，如何繁榮昌盛。它們粗重的呼吸及對植物的破壞使空氣中的二氧化碳高達(dá)今天的3倍，地球大部分地區(qū)酷熱而潮濕,，又恢復(fù)了溫室效應(yīng),。
⑸然而植物并沒有被消滅。在6500萬年前,，恐龍因?yàn)樾⌒行堑呐鲎不蚱渌麨?zāi)難而徹底消失后,，植物抓住了這一機(jī)會再次反擊，突破點(diǎn)是第一批草地的出現(xiàn),。青草本身不會保存很多二氧化碳,，但能形成軟土，軟土可以保存大量的二氧化碳,，從而使空氣中的二氧化碳含量降低,。事實(shí)上，草地生態(tài)系統(tǒng)含有的二氧化碳比森林生態(tài)系統(tǒng)還多,。
⑹過去約4000萬年來,，大量草地布滿全球，取代了許多年以前的森林地帶,。在草地的影響下,，地球逐漸降溫，終于在200萬年前進(jìn)入冰川期,。
⑺大約1萬年前,，由于人類活動的顯著增強(qiáng)，使地球空氣的二氧化碳含量再度升高,，尤其是近百年來,，地球的溫室效應(yīng)愈來愈明顯。
⑻也許,，地球上的整個生物圈就像我們所熟知的生物個體調(diào)節(jié)其體內(nèi)環(huán)境那樣,，不停地調(diào)節(jié)著地球的大氣環(huán)境，使氣候能適應(yīng)地球上生物生存進(jìn)化的需要,。換句話說,，地球的生物圈是在主動地調(diào)節(jié)環(huán)境，而不是在被動地適應(yīng)環(huán)境,。果真如此,，數(shù)十億年的氣候變遷不僅僅是太陽或地球的原因，生物為了自己的利益也深深地參與其中了,。
（選自《科技日報》,，有改動）
1.本文說明的主要內(nèi)容是： 。
2.本文主要采用的說明順序是 ,。
3.你認(rèn)為文章使用了哪些說明方法,？請寫出兩種,，并各舉一例加以說明。
答：
4.第⑻中加點(diǎn)的詞語“也許”能否刪除,？為什么,？
答：
5.本文中，植物吸收或保存二氧化碳有哪些方式,？請分列出來,。
答：
6.作者說：“地球的生物圈是在主動地調(diào)節(jié)環(huán)境，而不是在被動地適應(yīng)環(huán)境”,，你認(rèn)為正確嗎,？請聯(lián)系生活實(shí)際加以說明。
答：
（二十五）（河南）
宇宙飛船的“避火衣”
⑴我國“神舟”五號載人宇宙飛船在2003年10月的順利發(fā)射升空與安全返回,，是我國載人航天的歷史性突破,。它從天外“下凡”——返回地球，過程復(fù)雜,，場面驚心動魄,。
⑵當(dāng)宇宙飛船以第一宇宙速度（7.9公里/秒）進(jìn)入大氣層時，飛船的外壁與空氣劇烈摩擦,，產(chǎn)生極大量的熱，在距離地面60公里左右的稠密大氣層區(qū)域,，其表層溫度可以達(dá)到1000~3000攝氏度,，整個機(jī)身變成一個熾熱耀眼的火球（就像我們常見到的火流星一樣）。進(jìn)入距離地面80~40公里區(qū)域時,，由于周圍空氣在高溫下電離,，宇航員與地面的無線電通訊會暫時中斷，進(jìn)入“黑障區(qū)”,，就連雷達(dá)也無法發(fā)現(xiàn)它的蹤跡……
⑶飛船返回艙中有宇航員和珍貴的儀器資料,，必須保證它順利通過大氣層安全返回地面，必須為它研究制造一件“避火衣”,。
⑷由于宇宙飛船只使用一次,，科學(xué)家為它（a）精心設(shè)計(jì)了一件奇妙的“避火衣”，它（b）是用“瞬時耐高溫材料”制成的,。這（c）是一種由特殊纖維材料或多孔顆粒加上有機(jī)物組成的低導(dǎo)熱復(fù)合材料,，這一層材料的厚度經(jīng)過精心計(jì)算設(shè)計(jì)，在宇宙飛船不同部位的厚度是不同的,。
⑸當(dāng)飛船返回艙由太空“下凡”通過大氣層,，與空氣劇烈摩擦產(chǎn)生大量的熱量時，這件“避火衣”就會“引火燒身”,，自己先燃燒起來,，其中大量的有機(jī)物會發(fā)生化學(xué)分解和汽化,，帶走極大量的熱量。更奇妙的是,，“避火衣”在燃燒自己的同時,，還形成一層厚厚的多孔炭化層，緊緊地附著在返回艙的外壁,，這一炭化層具有極好的隔熱效能,，在它嚴(yán)密的包裹下，能有效地防止外界熱量傳入艙內(nèi),，使返回艙中的溫度保持在35攝氏度以下,，保證了宇航員的安全。
⑹這種自我犧牲的一次性“避火衣”設(shè)計(jì)十分巧妙,，結(jié)構(gòu)相對比較簡單,，重量就比較輕，成本自然也就比較低,，具有雙重奇妙功能,，使宇宙飛船順利“下凡”，為宇航事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn),。
1.請根據(jù)文意,，概括宇宙飛船“下凡”時的“驚心動魄”的場面。
答：
2.第⑵段中有兩處使用了括號,，這兩處括號中的內(nèi)容在表達(dá)上分別有什么作用,？
第一處：
第二處：
3.第⑷段中三個加點(diǎn)的詞在文中分別指代什么內(nèi)容？
a.它： b.它： c.這：
4.文中能體現(xiàn)“避火衣”“自我犧牲”特點(diǎn)的詞語是 ,。
5.從文中看,，宇宙飛船的“避火衣”具有的“雙重奇妙功能”是什么？
①
②
（六）（山西）
爭先恐后
于堅(jiān)
⑴中國是一個爭先恐后的國家,。常?？梢钥吹竭@種情況，門一打開,，擁擠在門口的人群就像罐頭里的沙丁魚一樣噴出來,，爭先恐后，蜂擁而動,。我說的不是公共汽車門口,，而是公園門口，展銷會門口,，飛機(jī)的登機(jī)口,，電影院的出口……大家在斑馬線前面等綠燈，沒有人愿意站在后面,，都下意識地要往前擠,，結(jié)果綠燈還沒有亮,，人群就漫到了馬路上。印象最深的是下火車,，哪怕前面就是終點(diǎn)站,，人們也要提前一兩站就結(jié)束了熱火朝天的撲克游戲，紛紛起身,，收拾行李到過道上去擠著,，好象晚一步，火車就要飛掉,。
⑵并不是中國人不喜歡秩序,，也不是這個國家物質(zhì)貧乏，空間狹窄,?！盃幭瓤趾蟆辈贿^是世界的一種此起彼伏的暫時狀態(tài)，一個形容詞,。但在六十年代的詞匯中,，“先”與“后”卻是一種價值判斷，“先”,，與先進(jìn),、進(jìn)步之類有關(guān)，“后”卻是落后,、倒退,，“落后就要挨打”。無數(shù)運(yùn)動之后,，在這個國家無人不患“恐后”癥。由于普遍地“恐后”,，爭先成為風(fēng)氣,，“先”是如此事關(guān)生存，到了必須“爭”的地步,。精神上的“恐后”,，最終在潛意識中影響著人們的行為，在日常生活中也就爭先恐后了,。
⑶ “爭先恐后”不再是一種日常生活中的暫時狀態(tài),，而是常態(tài)，所以,，沒有任何必要“恐后”的地方,，人們也本能地要爭先。
⑷爭先已經(jīng)到了這種地步,，連小學(xué)生考試,，95分以下都是后了,，所有人都爭先，意味著人們對生活的常態(tài)和基礎(chǔ)的漠視,。生活的質(zhì)量并不表現(xiàn)在世界的先進(jìn)部分,，而在于世界的普遍狀況。把“先”作為衡量事物的唯一價值標(biāo)準(zhǔn),，所有人都要爭先恐后,，只好革命。
⑸爭分奪秒,、力爭上游,，作為一種可能性，當(dāng)然是應(yīng)該鼓勵的,，但它不是標(biāo)準(zhǔn),。如果也用河流比方，沒有下游和中游,，上游不是死水一潭么,？沒有恒定的時間和緩慢的時針的對比，爭分奪秒不正是慢么,。上游,、中游、下游,，河流的不同形態(tài),，也是世界的不同狀況，它們并不存在價值上的優(yōu)劣,。
⑹馬拉松賽跑永遠(yuǎn)只有一個人先進(jìn),，世界注定是普遍落后的，是落后者的樂園,。
⑺先進(jìn)的意思在此時代,，只意味著價值是否能夠立即兌現(xiàn)。不能立即兌現(xiàn)就是落后,。我常聽人說,，不甘落后，眼科醫(yī)生加入了股票大軍,，種白菜的姑娘去醫(yī)院當(dāng)了護(hù)士,。
⑻我認(rèn)識一位緩慢的大師，他的一座雕塑花了20年,，他是落后的,。他開始的時候，受的是先鋒賈科梅蒂的影響,，但這影響持續(xù)了20年之久,，沒有當(dāng)即面市,，他完成的時候，已經(jīng)落后了,，年輕一代今天決不會從倫勃朗開始,，否則永遠(yuǎn)落后。他們很聰明,，從威尼斯雙年展開始,。
⑼一天等于20年，固然是一種時間觀,。但20年如一日,，同樣是一種時間觀。一天功夫的東西就是一天功夫的東西,，20年功夫的東西就是20年功夫的東西,，永遠(yuǎn)不可取代。緩慢的并不是落后的,，快也不意味著價值上的優(yōu)越,。這都是常識，但在這個世紀(jì),，明白這些卻是大智大慧,。
⑽在古代社會，各文明之間并不爭先恐后,，因?yàn)槲拿鞑淮嬖趦r值上的先進(jìn)與落后,。但在20世紀(jì)，“落后就要挨打”,，竟然成為風(fēng)行全球的真理之一,，并且已然是，只要落后,，就可以打,。落后的標(biāo)準(zhǔn)由什么來界定呢？武器的先進(jìn),。那些文化并不崇尚武力的文明必然總是落后,，落后的印度文明,，落后的埃及文明,，落后的印第安文明，落后的中華文明,。這個世界已經(jīng)昏頭了,。李白杜甫們的文明怎么會劣于松尾巴焦們的文明呢？日本人假裝不知道這一點(diǎn),，居然在中國文明面前以“先進(jìn)”民族自居,，靠的就是武器,。此種邏輯已經(jīng)成了中國人刻骨銘心的經(jīng)驗(yàn)之一，人們似乎已經(jīng)忘記此邏輯乃是強(qiáng)盜們創(chuàng)造的,。
⑾以“爭先恐后”的價值觀來看歷史,，不僅會得出緩慢的中國時間劣于格林尼治時間的結(jié)論，甚至,，把“落后”用于漢語,。
⑿“爭先恐后”，是由于人們喪失了對世界的永恒之基礎(chǔ)的安全感,。喪失了存在感,。
⒀ “爭先恐后”，乃是逃亡之象,。
⒁其實(shí)在這個世界上,，最落后的難道不就是我們相依為命的大地本身么？一成不變的,，緩慢的,，沒有時間的，大地的這些特性是否已經(jīng)成為這個“先進(jìn)”世紀(jì)“維新”的障礙,？
⒂長江洪水的泛濫,，從根本的方面來說，我以為乃是“先進(jìn)”的人類不滿于大地的落后,，所導(dǎo)致,。
1.通讀全文，以下選項(xiàng)中不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）
a.和諧是世界永恒的基礎(chǔ) b.文明的價值在于落后而不在于先進(jìn)
c.我們不應(yīng)該把爭先作為生活的標(biāo)準(zhǔn) d.我們應(yīng)該按生命的本來形態(tài)生活
2.造成人們爭先恐后的根本原因是什么,？請用文中語句回答,。
。
3.結(jié)合上下文,，請用自己的話談?wù)勀銓Β识沃挟嬀€句子的理解,。
。
4.從全文看,，作者主要是用什么方法闡明觀點(diǎn)的,？
。
5.你同意作者的觀點(diǎn)嗎,？請聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（七）（南京）
讀“磨腦子”的書
書有許多種,。有的明白曉暢，使人輕松,；有的艱深晦澀,，讓人費(fèi)解。而真正值得我們閱讀的，往往是那些“磨腦子”的書,。
與一般的書籍比較起來,，“磨腦子”的書具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵，往往是前人思想的精華,、閱歷的濃縮,。它不是那種讀起來駕輕就熟的書，而是不靜下心來深入思考就不能理解的書,，是要經(jīng)常在筆記本上記下大量困惑和疑問的書,。讀這種書的感受就好像啃骨頭，費(fèi)勁,，卻別有一番滋味在心頭,。吃現(xiàn)成的肉當(dāng)然也好，但終究不如啃骨頭來得有勁a,。
讀“磨腦子”的書,，能夠提高人的理解力和思維水平。生物學(xué)告訴我們,，人的智力是用進(jìn)廢退的,。能否經(jīng)常給自己出難題，面對困難超越自我,，本身就是一個人素質(zhì)高下的集中表現(xiàn),。燕雀安于暖巢，只有雄鷹才能在風(fēng)雨中翱翔,。常讀一覽無余的書,，會使原本聰慧的頭腦退化。
人的愉悅程度大抵與其付出的勞動量和勞動時間成正比,。讀“磨腦子”的書有點(diǎn)像高強(qiáng)度的體育運(yùn)動,，不花上吃奶的力氣就不能達(dá)到應(yīng)有的水平。惟其如此,，它所帶來的快樂才非同一般,，它賜給我們的禮物才格外珍貴。試想,，上珠穆朗瑪峰的快樂豈是隨便踏上哪個土包兒可以比擬的,？
俗話說，寧嘗鮮桃一口,，不吃爛杏一筐b,。“磨腦子”的書正像鮮桃,，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“爛杏”,。讀一本“磨腦子”的書，還是一次與智者的對話,。它使人暫別瑣碎與平庸,、浮躁與虛妄，而變得神清氣爽,，心靈寧靜,。對于這樣一種難得的體驗(yàn)，聰明人是不該長久疏遠(yuǎn)的,。
真正的讀書人都有同感,，好書一定要精讀。一目十行的讀法或許適合一般讀物,，但對于“磨腦子”的書絕不適宜,。真正的好書甚至使我們有意放慢閱讀速度，就像一個貪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一樣,。
要真正讀一本“磨腦子”的書,，還要學(xué)會適當(dāng)?shù)鼐芙^。著名作家李敖先生夜晚從不看電視,，全用來閱讀那些經(jīng)過時間檢驗(yàn)和沉淀的“老書”,。拒絕，還意味著,，既不為某些時髦的寫作分心,，也不對人為的熱點(diǎn)動心，更不為虛假的創(chuàng)造操心,。不僅如此,，網(wǎng)絡(luò)的精彩，球賽的熱鬧,，酣睡的香甜,， ， ,，都是應(yīng)該適當(dāng)拒絕的,。否則的話，什么時候“磨腦子”呢,？
1.閱讀全文,，說說讀“磨腦子”的書有哪些益處。
答：
2.文中劃線的a,、b兩句都用了什么論證方法,？句中“現(xiàn)成的肉”、“爛杏”各指什么,？
答：
3.聯(lián)系實(shí)際,，你認(rèn)為文中空格處還可以填入哪些“應(yīng)該適當(dāng)拒絕”的內(nèi)容，請寫在下
面的空格內(nèi)，句式與上文一致,。
答： ,， 。
4.名著往往是“經(jīng)過時間檢驗(yàn)和沉淀”的“磨腦子”的書,。請從下列名著中任選一部,，簡要地寫出你熟悉的一個情節(jié)，并說說對這一情節(jié)的體驗(yàn)和感悟,。
名著：《水滸》《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《魯濱孫漂流記》《童年》
答：情節(jié)：
體驗(yàn)和感悟：
（八）（徐州）
拒絕句號
一定會有一些朋友反對我這個標(biāo)題,。他們會說多好的句號啊,！句號表示一種完成,，一種圓滿，一種有志者事竟成,，一種成果與收獲,，或者干脆把這溜圓的句號看成一個個飽滿的果實(shí)。它們還會問我,，當(dāng)你完成一部幾十萬字的長篇小說,，在那最末一行畫上一個句號時，難道你沒有如釋重負(fù),、飄飄欲仙般的感受,？沒有那種大功告成后該痛快干杯的喜悅嗎？
當(dāng)然,，這樣的句號我也喜歡,。但人生還有另一種句號。
打個比方,，你在一條路上走,，走著走著，忽然有一種“盡頭感”時,，這句號就隱隱出現(xiàn),，如果你停下來，你足下就清晰地現(xiàn)出一個句號,。這條路可不是做一件事時那短短的距離,，它是人生追求的路、藝術(shù)探索的路和事業(yè)奮斗的路,。這路原本無止無休,，你在任何一處都可以起步，踏上征程,；你也可以在任何一處畫個句號,，退了出來,。無論什么都可以成為句號的緣故，那精疲力竭的放棄,、自尋清閑的逃逸,、江郎才盡的低頭認(rèn)輸，乃至收獲后的自滿自足,，甚至在目標(biāo)達(dá)到之后，輝煌的目標(biāo)也會劃為一個句號,，盡管這句號閃閃發(fā)光,。句號，就是停止,，就是終結(jié),，就是事物最終變?yōu)橛邢薜摹⑺廊サ姆枴?/p>
我說的是這種句號,?？膳碌氖牵@些句號總是不知不覺地出來,。你呢,，不知不覺地完結(jié)。想想看,，你曾經(jīng)做過了哪些有益的事,？究竟是什么時候并怎樣棄你而去的？句號往往又是和人的自足,、人的徹悟,、人的惰性連在一起的。所以句號大多是人心甘情愿給自己畫上的,。人隨時可能舒舒服服給自己畫個句號,，休止了自己。
因而,，我害怕句號,。我對句號保持著近乎神經(jīng)質(zhì)的警惕。在與句號的斗爭中,，我一邊感到生命的活力,，常常聞到自身肌肉搏斗后散發(fā)出熱烘烘的清香；一邊認(rèn)識到這原是生命存在所必須進(jìn)行的奮爭,，也是與自身惰性與保守的對抗,。當(dāng)然，它何其艱難,！跨過每一個句號,，都需要付出雙倍的力量,，其中一半是創(chuàng)造力。然而,，只要在人生或藝術(shù)的道路上,，消滅一個句號，便開始一段嶄新的充滿誘惑的路,。我們還會發(fā)現(xiàn),，被我們拒絕和消滅的句號，最終竟然會變成逗號,。你是不是也會從中得到啟示：
最積極和充實(shí)的人生,，是不斷努力地把句號變?yōu)槎禾枴?/p>
（《揚(yáng)子晚報》3月10日，作者：馮驥才）
1.“拒絕句號”是作者運(yùn)用比喻手法表達(dá)的一種觀點(diǎn),。請根據(jù)文意,，概括其內(nèi)容。
答：
2.用簡略的詞語或句子,，解釋文中畫線句子中兩個“句號”的不同含義,。
當(dāng)然，這樣的句號①我也喜歡,。但人生還有另一種句號②,。
答：
3.文章在闡述觀點(diǎn)時，十分強(qiáng)調(diào)“自我”這一內(nèi)因的關(guān)鍵作用,。請你認(rèn)真閱讀三至五段,，分條加以整理。
答：
4.結(jié)合自身實(shí)際,，談?wù)剬Α白罘e極和充實(shí)的人生,，是不斷努力地把句號變?yōu)槎禾枴边@句話的理解。
答：
5.本文作者從一個枯燥的標(biāo)點(diǎn)符號,，引發(fā)議論話題,，闡述人生哲理，給人以啟迪,。請按照這一思路,，自選一種標(biāo)點(diǎn)符號，展開聯(lián)想,，寫一段議論性的文字,。（不超過50字）
答：
（九）（宿遷）
帶著夢想上路
章睿齊
①許多年前，一個10歲的意大利男孩在那波里的一家工廠做工,。他一直想當(dāng)一個歌星,，但是，他的第一位老師卻說：“你不能唱歌,，五音不全,，你的歌簡直就像是風(fēng)在吹百葉窗一樣,。”回到家里后,，他很傷心,，并向他的母親——一位貧窮的農(nóng)婦哭訴這一切。母親用手摟著他,，輕輕地說：“孩子,，其實(shí)你很有音樂才能。聽一聽吧,，你今天的歌聲比起昨天的樂感好多了,，媽媽相信你會成為一個出色的歌唱家的……”聽了這些話，孩子的心情好多了,。后來,，這個孩子成了那個時代著名的歌劇演唱家,。他的名字叫恩瑞哥·卡羅素,。當(dāng)他回憶自己的成功之路時這樣說：“是母親那句肯定的話，讓我有了今天的成績,?！?/p>
②也許，卡羅素的母親從來都沒有想到過她的兒子能成為一代名人,，也許根本沒有指望過靠她那三言兩語去改變兒子的一生,，然而，事實(shí)上,，正是她那句善意的肯定成就了那個時代最偉大的歌唱家,。
③美國籃球巨星喬丹在很小的時候就有了自己的籃球明星夢。一天,，他把自己的夢想告訴母親,，母親大加贊賞。為他有了自己的夢想向他祝賀,，鼓勵他向籃球明星學(xué)習(xí),，并且經(jīng)常抽出時間和小喬丹一起欣賞報紙雜志上籃球隊(duì)員們馳騁球場、飛身灌籃的矯健身影和颯爽英姿,。同時,，建議喬丹把那些花花綠綠的圖片剪下來，貼到房間的墻上去,，便于與偶像們朝夕相伴,。
④同喬丹、卡羅素一樣,，幾乎每個孩子都有自己的夢想,，夢想是孩子對自己未來的美好設(shè)計(jì),。孩子們在談到自己的夢想時，往往會神采飛揚(yáng),、美不勝收,。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中,，很多父母卻常常對孩子的夢想不屑一顧,，甚至大潑冷水。有一個小學(xué)三年級的男孩子曾對母親說,，長大了要去當(dāng)艦長,，而母親卻說：“瞧你那糟糕的成績，打掃軍艦都輪不到你的份兒,?！焙⒆拥膲粝氡荒赣H的譏諷傷害了。如果這位母親能像喬丹,、卡羅素的母親那樣認(rèn)真對待孩子的那份夢想,，孩子日后沒準(zhǔn)真會成為一位出色的艦長呢。
⑤人類需要夢想,。夢想是對生活積極進(jìn)取的態(tài)度,，對人生深深的企盼。一個人可以失敗,，可以遭受挫折,，可以忍受孤獨(dú)和不幸，但不可以失去夢想,，沒有夢想的人生就像鳥失去了雙翼,，船失去了雙漿。對孩子來說,，夢想更有著無窮的魅力,，具有巨大的牽引和激勵作用。夢想能使孩子在學(xué)習(xí),、工作過程中創(chuàng)造不輟,，并獲得愉悅的情感體驗(yàn)。
⑥面對孩子的夢想,，哪怕有些不可思議,，父母都應(yīng)給予肯定和鼓勵。鼓勵孩子追夢,，孩子會產(chǎn)生強(qiáng)勁的內(nèi)驅(qū)力,，面對各種困難也會主動想辦法去克服。
⑦在孩子追夢的過程中,，父母還應(yīng)予以多方面的關(guān)注,。比如,，幫助孩子尋找夢想的偶像，和孩子討論偶像的成長史,、奮斗史,、成就史，明確成功必須付出辛勞和汗水,，讓偶像在孩子心里生根,；給孩子的圓夢計(jì)劃提供建議和支持；經(jīng)常提醒孩子踐諾,，在孩子懷疑夢想時給孩子鼓勵,。
（選自5月27日《人民日報》）
1. 卡羅素的母親與喬丹的母親教育子女的做法有何異同？
答：
2. 全文的觀點(diǎn)是什么,？卡羅素,、喬丹的故事與文章的觀點(diǎn)有什么聯(lián)系？
答：
3.第⑤節(jié)運(yùn)用了 的方法從道理方面進(jìn)行論述,，其作用是
答： ,。
4.“對孩子來說，夢想更有著無窮的魅力,，具有巨大的牽引和激勵作用,?！备鶕?jù)這一觀點(diǎn),，為課文補(bǔ)充一個例子。
答：
（十）（溫州）
⑴我們每讀一本書,，每見一件事,，都應(yīng)該多動腦筋、多思考,。這樣才能在人們司空見慣的現(xiàn)象上發(fā)現(xiàn)新的東西,，由此鍛煉出我們敏銳而正確的觀察判斷能力；這樣才能在知識的學(xué)習(xí)上由淺入深,，循序漸進(jìn),，由此豐富我們的頭腦。
⑵蘋果落地了,，這是多么熟悉的事情,，大家習(xí)以為常，并不覺得這里邊還有什么研究的話題,。一天,，牛頓注意了這一現(xiàn)象，并且提出“它為什么會落地”的疑問,，他又思考,，又探究,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了其中包含著的“萬有引力”定律。
⑶壺水開沸,，這也是平常得不能再平常的事,。瓦特卻把它當(dāng)成了一個大問題來研究，并且根據(jù)其原理,，發(fā)明了蒸汽機(jī),，為人類社會做出了劃時代的貢獻(xiàn)。
⑷“缺少知識,，就無法思考,，缺少思考就不會有知識?！边@個格言說出了思考在知識的學(xué)習(xí),、運(yùn)用、積累中是十分重要的,。人不是一生下來就懂得很多知識的,。在人的成長過程中，我們會逐漸接受一些前人留下的知識,，我們要充分利用自己懂得的有限知識,，多動腦，多思考,。思考得多了,，自然而然就會發(fā)現(xiàn)問題，有了疑問,，就會促使我們?nèi)ヌ接?、去解決?！坝^察——疑問——解決問題”是獲得新知識的有效途徑,，在這個過程中，起決定作用的是“思考”,，即動腦子,。不動腦子也就不會提出什么疑問，沒有疑問也就沒什么需要探討,、解決的東西,，因而也就沒有新知識的獲得。
1.作者在文中提出的主要觀點(diǎn)是什么,？
答：
2.文章第⑵,、⑶兩段證明了動腦的好處是什么？（用原文作答）
答：
3.請用簡潔的語言概括第⑵段的事實(shí)材料。（30個字以內(nèi)）
答：
4.第⑷段畫線句子中的“這個過程”是指什么,？
答：
5.作者在第⑵,、第⑶段中用了兩個事實(shí)論據(jù)論證觀點(diǎn)，請你再補(bǔ)寫一個事實(shí)論據(jù),。
答：
（十一）（安徽）
我尋求挫敗
①我一直都在尋求挫敗,。
②有人出發(fā)去“征山”，我卻從來不是,，而且剛好相反,，我爬山，是為了被山征服,。有人飛舟,，是為了“凌駕”水，而我不是,，如果我去親近水,，我需要的是涓水歸川的感受，是自身的消失,，是自我復(fù)歸拉于零的一次冒險,。
③記得故事中那個叫“獨(dú)孤求敗”的第一劍俠嗎？終其一生,，他遇不到一個對手,，人間再沒有可以挫阻自己的高人，天地間再沒有可匹敵可交鋒的力量,，真要令人忽忽如狂?。?/p>
④生來有一塊通靈寶玉的賈寶玉是幸福的,，但更大的幸福卻發(fā)生在他擲玉的剎那,。那時,，他初遇黛玉,，一見面，彼此驚為舊識,，仿佛已相契了萬年,。他在驚愕中竟把那塊玉胡亂砸在地上，那種自我的降服和破碎是動人的,，是真愛情最醇美的傾注,。
⑤文學(xué)史上也不乏這樣的例子。陳師道一遇見黃山谷,，就燒掉自己的書稿,，虛心去向黃山谷學(xué)習(xí)。一個人能碰見令自己心折首俯的人，并能一把火燒盡自己的舊作,，應(yīng)該算是一種極幸福的際遇,。
⑥《新約》中的先知約翰，一見耶酥,，便屈身降志,。他對人們說：“我僅僅以水為你們施洗禮，他卻以靈為你們施洗禮,，我之于他,，只能算一聲開道的吆喝聲?！薄都t指傳》里的虬髯客一見李靖,，便知天下大勢
中考議論文閱讀指導(dǎo)課件篇二
題型以填寫簡答題為主，少有選擇題,。填寫簡答題的出題角度比較豐富,，填寫、概括,、答問,、解釋、闡述,、自由表達(dá)等為主要出題角度,。大多數(shù)選文都設(shè)計(jì)有開放式、遷移式的考題,。
【解題導(dǎo)引】
例1.（徐州）
理性的閱讀
世間許多事情都是經(jīng)過不斷地積累經(jīng)驗(yàn)才會上升到一定的層次,，讀書也不例外。對于讀書,，人們說得最多的話題不外乎多讀,、勤讀。多讀,、勤讀固然能夠?qū)W到一些知識,，但是讀書倘若能夠“深”入書中，即使讀的書數(shù)量不是很多,，也能嘗到讀書的滋味,，瓴悟到更多的道理。這就需要克服隨意性,，多一些理性,。
隨著社會的發(fā)展，書籍的數(shù)量不斷增多,，在讀書上人們只有進(jìn)行一番選擇,，才能找到引起自己閱讀興趣又有閱讀價值的書,。而不加選擇的閱讀，至少說明在讀書上還不成熟,。一位學(xué)者把讀書的藝術(shù)概括為不讀的藝術(shù),，理由是：“書為無限，生命有限,；以有限應(yīng)無限,，只能采用此策?！彼^“不讀”,，實(shí)際上就是要有選擇地閱讀，多讀經(jīng)典著作,，少讀甚至不讀流行作品,，更不用說那些粗制濫造的文字垃圾。從某種意義上說,，讀書的水平也反映在書籍的選擇上,，猶如在琳瑯滿目的貨架上，就看誰有眼力能拿到貨真價實(shí)的東西,。而選擇的對象,，恰恰也能標(biāo)明一個人的情趣、欣賞水平乃至人生追求,。因此,，讀什么書會像一面鏡子，將人們的精神境界映照得一清二楚,。
同是一本書,，有的人讀后沒有留下什么印象，時間久了,，腦海中只剩下一片空白,；而有的人讀后，不僅能記住書中的內(nèi)容,，甚至能背誦出精彩的語句,，更能談出自己對這本書的看法。讀書的這種差異,，就在于讀書者是用眼讀還是用心去讀,。孔子說：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！庇谩靶摹遍喿x,，正在于讀書的同時也伴隨著不斷的思考。
記得楊絳先生曾把讀書比作串門。串門總要有進(jìn)有出,，讀書也如此,。認(rèn)真地讀一本書，就會情不自禁地進(jìn)入到一種環(huán)境之中,；情感隨著書中情節(jié)的變化而起伏,，思想沿著作者的思路向前發(fā)展。讀書不僅應(yīng)該能夠讀進(jìn)去,，重要的是能跳出書外,，靜觀默想，分析對比,，理清哪些是對的,，哪些是錯的。這樣的閱讀會使人從欣賞水平到修養(yǎng)都得到提高,。不讀“死”書,，意為不去讀那些毫無生氣的書；不死讀書,，還在于不可盡信書,，而要有主見。理性的閱讀會引導(dǎo)人們在知識的臺階上攀得更高,。
（選自《青年科學(xué)》第1期,，略有改動）
1.讀了這篇文章，你認(rèn)為作者闡述的主要觀點(diǎn)是什么,？
2.文章圍繞主要觀點(diǎn)從三個方面進(jìn)行了具體闡述,，它們分別闡述了什么？
①
②
③
3.文中說“楊絳先生曾把讀書比作串門”,，“串門總要有進(jìn)有出”,。這里的“進(jìn)”和“出”分別指什么？
“進(jìn)”是指：
“出”是指：
4.就本文提出的讀書經(jīng)驗(yàn),，請你選擇其中的一點(diǎn)結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)効捶?。贊同與否都要說出自己的理由。
第1題的考查目的是概括,、提取全文的主要觀點(diǎn),，這就要求考生總覽全文，進(jìn)行感受與提煉,，這是設(shè)題的第一個層次,。第2題的考查目的是分析、概括全文論述的主要內(nèi)容,，這就要求考生對選文進(jìn)行比較細(xì)致的閱讀,，對選文內(nèi)容進(jìn)行概括,，這是設(shè)題的第二個層次。第3題的考查目的是在具體的語境中對文中詞句的含義進(jìn)行品味,，這關(guān)涉到精段的閱讀理解,，這就要求考生對文中最后一段進(jìn)行更加細(xì)致的品讀，這是設(shè)題的第三個層次,。第4題的考查目的是讓考生結(jié)合自己的讀書實(shí)踐對文中的觀點(diǎn)進(jìn)行談?wù)?，這是有機(jī)的恰到好處的遷移而不是硬貼上去的問題，每一位考生都有話可說,。這是設(shè)題的第四個層次,。
（參考答案：1.閱讀要克服隨意性，多一些理性,。（要理性的閱讀）（理性的閱讀會引導(dǎo)人們在知識的臺階上攀得更高） 2.要有選擇地閱讀,、讀書的同時也伴隨著不斷的思考（要用心去讀書）、讀書要讀進(jìn)去,，跳出來,。 3.“情不自禁地進(jìn)入到一種環(huán)境之中；情感隨著書中情節(jié)的變化而起伏,，思想沿著作者的思路向前發(fā)展”,、“跳出書外，靜觀默想,，分析對比,，理清哪些是對的，哪些是錯的,?！?4.略）
解答議論文閱讀題可從以下幾個方面入手。
第一,，在閱讀文章或段落時先要有“自測”的意識,。這種意義和閱讀糅和在一起，在閱讀之中瞬間的辨識和判斷,。其基本內(nèi)容有：1.文或段是立論還是駁論,。2.全文或全段的大意是什么。3.論點(diǎn)及其出現(xiàn)的位置,。4.中心句與支撐句的關(guān)系表現(xiàn)在哪里,。5.文章或段落的論證方式是以事例為主還是以事理為主，或是二者兼而有之,。6.有沒有比喻論證的方法,，有沒有正反論證的方法，有沒有引用,，有沒有設(shè)例,。7.結(jié)構(gòu)層次是總分,、總分總,，還是分總或者并列,。8.文中的語言表現(xiàn)出什么特色。帶著上述問題閱讀文段,，有兩好處：一是有目的地讀文,，能夠讀得深刻些；二是進(jìn)行了思考,，心中有了一些底,，答題的過程就會順暢一些。
第二,，在答題的過程中要注意操作的步驟,。1.要了解題型。題型用于議論文閱讀,，主要有簡答題,、填寫題、選擇題,。表示題型的主要標(biāo)志是題干,，我們要通過閱讀題干知道題型的類型，以便正確使用答題的方法,。2.要認(rèn)真審讀答題要求,，特別是簡答填寫題的答題要求。3.對自由表達(dá)的題目要進(jìn)行周密的思考,，寫出的答案要注意有清晰的層次,，使別人容易看出答題的要點(diǎn)。
【常見失誤】
