認(rèn)真品味一部作品后,,大家一定收獲不少吧,,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的,那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢,?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,,我們一起來了解一下吧,。
《刀鋒》讀后感1000字篇一
“尋找問題的答案,?!?/p>
這是書里出現(xiàn)最多的對(duì)白。毛姆先生筆下的人物,,無論是《月亮與六便士》里不顧世俗的斯特里克蘭德,,還是《刀鋒》中特立獨(dú)行的拉里,都毅然決然地走在朝圣路上,,傾盡一生去尋找生命的終極意義,。像作家七堇年的詩那樣:凡心所向,素履以往,,雖不能至,,心向往之。生如逆旅,,一葦以航,。
毛姆先生以其詼諧幽默而又尖銳的筆調(diào),,直書人性,,故事娓娓道來,引人入勝,?!兜朵h》講述的'是一個(gè)參加第一次世界大戰(zhàn)歸來的年輕人拉里,在目睹了戰(zhàn)爭時(shí)代民不聊生,、人們流離失所的慘狀,,經(jīng)歷了自己的戰(zhàn)友為救自己而犧牲之后,開始思索世界與生命的本質(zhì)問題,。為了尋找這些終極問題的答案,,他放棄了與伊莎貝爾的婚姻,逃離了上層社會(huì)物欲橫流的生活開始自己漫長的讀書求知生活,,沉浸于大學(xué)圖書館中,,不亦樂乎,像印度哲人求知求道,。同時(shí),,他盡己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人們,幫助其擺脫精神和身體的疾苦,。
我時(shí)常覺得,,一個(gè)人來到這世上,,終得激起幾聲回響,才不虛此行,。拉里這一生輕的像風(fēng)中的羽毛,,不那么引人注目,可是卻又厚重的如山間的磐石,,正氣長存于天地間,。他曾說:“上帝最喜歡的崇拜者是那些按照你的知識(shí)盡力而為的人?!碧ㄈ缑仔?,也學(xué)牡丹開。行走在刀鋒之上,,向著你心里炙熱的靈魂,,把你追求的事做到極致,做一名現(xiàn)實(shí)的理想主義者,!
《奧義書》有言:“一把刀的鋒刃是很不容易跨過的,,所以說得救之道是困難的?!蔽覀兂3?zhí)念于物質(zhì)生活的利益得失,,對(duì)于鋒刃的精神生活總是望而卻步。而拉里,,卻是一個(gè)如同刀鋒般銳利的人,,他以銳意精進(jìn)的姿態(tài)追尋著解脫之道,為此不惜斬?cái)嘁磺?,越過刀鋒,,即使越過刀鋒之后,在刀的那一面,,無人等候,。拉里曾經(jīng)說過,不急燥,,對(duì)人顯隨和,,慈悲為懷,丟掉一個(gè)我字,。像蘭道爾南的詩是那樣活著:
我從不與人爭,,沒有人值得我與之爭。
我愛自然,,其次愛的是藝術(shù),。
我向生命之火伸雙手取暖,火快烤殘了,,我也準(zhǔn)備離去,。
也許,,在盡力追逐心之所向之后,以拉里這樣“晃膀子”的姿態(tài),,做楊絳筆下的“隱身人”去過此一生,,生如逆旅,一葦以航,,跳脫時(shí)間的束縛,,活出生命的質(zhì)量和高度。這樣的人生不也是一種美好的存在嗎,?,!
《刀鋒》讀后感1000字篇二
尋求真知的道路總是充滿層層險(xiǎn)阻的,通過尋求真知來解救自我的人,,就像是艱難地行走在銳利的刀鋒上,,因此,智者才會(huì)說:“救贖之路難行,?!?/p>
但對(duì)于真理的信徒來講,縱然身心的折磨無法逃脫,。在“刀鋒”這一條得救之道上不停前行,,仍是他們命中注定的選擇,解救自我的必由之路,。
《刀鋒》的主人公拉里,,正是這樣一位堅(jiān)毅而虔誠的信徒。
悟道之途艱辛困難,,如同跨越鋒利的剃刀,。若救贖之路必經(jīng)刀山,找到答案的代價(jià)為何,?
《刀鋒》正是毛姆對(duì)此給出的答案。
這個(gè)名字的答案,,叫做拉里,。
主人公拉里·達(dá)雷爾是一位參加過第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員。
在軍隊(duì)的生活中,,拉里結(jié)識(shí)了同為飛行員的愛爾蘭好友,。但在一次遭遇戰(zhàn)中,好友因?yàn)榫壤锒袕棤奚?/p>
好友的意外去世讓拉里陷入了迷惘與困惑,,既然世間有善,,為何惡亦相生?對(duì)戰(zhàn)后生活的不理解使得他更加深入地去追求探尋解答自己內(nèi)心的疑惑。
為此他拋下了自己青梅竹馬的未婚妻,,以至于后來未婚妻改嫁他人,。他放棄了自己能放棄的`一切,,包括本可以優(yōu)渥的上層人生活,以修行的方式去尋找人生的意義,。
毛姆的筆下的故事總是這樣帶著不合時(shí)宜的理想主義色彩,,從《人性枷鎖》到《月亮與六便士》,再到《刀鋒》,,他筆下的主角都是特立獨(dú)行的修道者,,是捍衛(wèi)信念的戰(zhàn)士,是理想的狂熱信徒,。
而現(xiàn)實(shí)中的大眾又何嘗沒有過對(duì)生活的困惑與迷惘呢,?只不過絕大多數(shù)的人選擇了沉默,這很容易讓人聯(lián)想起愛麗絲·門羅在《逃離》中所描述的一次又一次閃念,,就像二度選擇逃離的卡拉最后還是回到了原地,,輕輕嘆上一聲,“日子總是要這樣一天天的過下去的,?!?/p>
而拉里從未被物質(zhì)的生活馴服過,他是自由的,。拉里拋卻了一切投入哲學(xué),,終于在印度領(lǐng)悟到了人生真諦。拉里給我們看到了一種普通人的希望:即使是沒有鴻鵠之志的普通人,,身上也能折射出一種屬于蕓蕓眾生的,,隱秘的偉大。
我很喜歡那個(gè)把人的生命喻為鴻毛的比方,,或許我們每個(gè)人本身就是靈魂的飛鳥擦過天際時(shí)落下的一片羽毛,,輕柔地躺在身下的這片土地上,土地踏實(shí)存在,,但曾為飛鳥的痕跡還在,,那未曾忘卻的天空同樣難以割舍。
天空與土地的距離,,是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的遙遠(yuǎn),,也是自我救贖的“刀鋒之路”。
我想用priest寫過的一句話來結(jié)尾,,是期望,,也是祝愿:
“愿你在冷鐵卷刃前,得以窺見天光,?!?/p>
《刀鋒》讀后感1000字篇三
外國的經(jīng)典小說一開始閱讀時(shí)總是有點(diǎn)絮絮叨叨的感覺,如果能靜下心來一口氣讀個(gè)好幾章,對(duì)于我來說才能真正進(jìn)入作者所營造的那個(gè)世界,。前段時(shí)間讀了《月亮與六便士》,,對(duì)于作者所塑造的那個(gè)主人公斯特里克蘭德非常不理解,讀了《刀鋒》之后,,才大概對(duì)毛姆這種非常聰明的寫法有了一定的理解,。
這兩本小說都是按照第一人稱來進(jìn)行敘述,“我”同主人公算不上親密的朋友,,但是一定程度上可以聊得來,,而且一般會(huì)跟主人公的親人或朋友有著非常親密的來往,使“我”能夠從第三方聽到關(guān)于主人公的不同階段的故事,。
說實(shí)話,,無論是斯特里克蘭德還是拉里,都是很多年輕人可能會(huì)非常崇拜,,但永遠(yuǎn)不會(huì)去嘗試成為的一種人,,我看到有一些人說他們看毛姆的書會(huì)有種想要立馬辭職去浪跡天涯的沖動(dòng),但是沒有幾個(gè)人會(huì)真正的這樣做,?!拔摇币彩沁@樣的一個(gè)角色,“我”在拉里的生命中是一個(gè)尋常的過客,,“我”時(shí)常勸說他走常規(guī)的路,,“我”不能理解他散盡家財(cái)?shù)淖龇ǎ?dāng)聽到拉里說他要去做一個(gè)出租車司機(jī),,“我”覺得他真是瘋了,,和拉里去辯論錢的重要性,然而主人公若是這么容易被左右的人,,恐怕就不是毛姆筆下的主人公了,。
在《刀鋒》這本書中,主人公拉里是一個(gè)充滿詩意的男主人公,,恐怕所有的少女都會(huì)喜歡這樣的.一位陽光少年,,他同青梅竹馬伊莎貝爾一開始有著讓人艷羨的愛情,那是少年時(shí)代純粹直接的吸引,,而當(dāng)拉里一心要追尋自我,、全然不在意物質(zhì)生活時(shí),伊莎貝爾也很理智地選擇了能夠給她體面生活將她奉為女神的格雷,。兩人在巴黎重逢及分手的場面,拉里對(duì)于精神生活的描述:
“但愿我能讓你認(rèn)識(shí)到,,精神層面的生活是多么令人激動(dòng),,生活的體驗(yàn)是多么豐富多彩。可謂生機(jī)無限,??芍^不亦樂乎。只有一種情況可以比擬,,就是你自駕飛機(jī)翱翔在高空,,只有一種無窮大包圍著你,使你陶醉于無邊的宇宙,。你感受到的那種欣喜若狂是你不愿用任何世上的權(quán)利和榮耀來交換的,。”
但這種精神生活我想一般人是無法體驗(yàn)到的,,若非拉里能夠一直頭也不回的在精神世界閑逛,,他也無法體驗(yàn)到這種從容與無窮。而伊莎貝爾想要的是現(xiàn)實(shí)世界的從容,。他們非常自然的分手,,兩人之間沒有一絲不快,還能體面地參加社交活動(dòng),。
毛姆寫拉里講述自己去印度走走逛逛的五年,,一些奇遇,一些想法,,作為讀者我們跟著“我”去聽他講故事,,“我”問出讀者想問的問題,就讓這樣一個(gè)人好像與我們有著似遠(yuǎn)而近的距離,,這是毛姆的聰明之處,,他作為一個(gè)普通俗人的角色,跟讀者一樣的眼光去聆聽拉里的故事,。
但我還是沒有理解《刀鋒》這個(gè)書名該理解為什么意思,,可能還只是讀小說讀了個(gè)熱鬧,只能用扉頁的這句話再做個(gè)結(jié)尾:“剃刀之刃難以逾越,;智者云,,救贖之道亦是如此?!?/p>
《刀鋒》讀后感1000字篇四
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)數(shù)年后,,他來到印度,開始冥想,,聽先知講道,,到山中靜修,并最終感知開悟,。
印度教之于當(dāng)?shù)厝耸呛翢o保留的完全信仰,,可之于美國人拉里則是多了幾分客觀觀察的一種哲學(xué)體系,。“對(duì)輪回轉(zhuǎn)世的信仰已經(jīng)深入他們(印度人)的骨髓,,而對(duì)于我們,,那只不過是一個(gè)概念而已。我既不是相信,,也不是不相信,。”
他在某次冥想時(shí),,清晰地看到一長串的人在他面前排成一隊(duì),。這些人形象之清楚猶如真人站在他面前一般。對(duì)此拉里的看法是“這有可能是我睡著后做的夢(mèng),,也可能是我把注意力都集中在微弱的燭火上,,進(jìn)入某種催眠狀態(tài),而我像看你這樣清晰地看到的那三個(gè)人,,只不過是我潛意識(shí)中保留的影像而已,,但也有可能他們就是我的.前世?!?/p>
印度人對(duì)信仰之虔誠,,確實(shí)令人動(dòng)容。一個(gè)邦的財(cái)政部長,,曾就讀于牛津大學(xué),,學(xué)識(shí)淵博,思想開放,,突然某天放下家產(chǎn)妻兒,,當(dāng)了一名托缽僧。兩年后拉里再次遇到他時(shí),,他渾身赤裸,,只圍著纏腰布,,留著胡子,,長發(fā)披肩,正徒步到印度各個(gè)圣地朝圣,。
拉里在恒河之上見到的場景,,“成千上萬人在河里洗浴驅(qū)邪并禱告,。一個(gè)又高又瘦的人,頭發(fā)蓬亂,,胡子亂七八糟,,只用布條遮住了私處,他站在那里,,伸展著修長的手臂,,仰著頭,,面向初升的太陽大聲禱告……我無數(shù)次在黎明時(shí)分前往恒河,,觀看那奇異的景象,,始終心懷感嘆。那些人的信仰不是半信半疑的,,他們沒有保留,,也沒有不安的懷疑,只有一顆純粹的虔誠之心,?!?/p>
這讓我想到大同的石窟。有朋友曾我問:“你會(huì)被眼前的石佛感化嗎?”雖然只是陰冷雨天時(shí)匆匆游覽,,幾年過去了,,云岡石窟在我心底留下的震撼絲毫未減。站在石像腳下以及每每回想起來,,內(nèi)心總是沉靜的,、寬闊的。對(duì)云岡石窟我始終念念不忘,,總想有機(jī)會(huì)還要去,。這大概也可以稱得上佛祖的召喚吧。
當(dāng)然讀完這本書,,我依然是傾向于理性的,,信奉科學(xué)精神。這本書帶給我的重要感受也不是宗教的洗禮,,而是發(fā)現(xiàn)只篤信科學(xué),、理性、邏輯,,特別容易產(chǎn)生是非對(duì)立,。我們周圍充斥著各種不痛不癢的偽科學(xué)常識(shí),大部分人的大部分言語都有違于邏輯嚴(yán)謹(jǐn),,很多人只依賴個(gè)人經(jīng)驗(yàn)行事而不聽信專業(yè)的建議,。秉持著科學(xué)的精神,這些都是不對(duì)的,。而從感性的角度追根溯源,,這些錯(cuò)誤其實(shí)甚是可愛,沒必要打壓,,有的甚至值得被推廣,。比如對(duì)待過度養(yǎng)生的老人家,傳授科學(xué)營養(yǎng)知識(shí)是無用的,,不如送一些無害的營養(yǎng)品,,老人家心情愉快對(duì)身體也是大有裨益的,。
有些人是不科學(xué)的,比如拉里,,但他值得被尊重,。有些人是不高尚的,比如伊莎貝爾和艾略特,,但他們代表的卻是普通大多數(shù),,拉里對(duì)他們看破不說破,毛姆對(duì)他們說破卻不排斥,。因?yàn)槿伺c人之間并無太多是非對(duì)錯(cuò),,有的只是不同而已。