當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。
刀鋒讀后感篇一
除去宗教和尋找終極答案的部分,，看到拉里就好像看到我的大千本人,。怪,，自由,，真誠(chéng)，從不把外在眼光當(dāng)回事,。討厭包裝自己,，不費(fèi)力迎合他人的喜歡。作為一名普通人,，拋不下虛榮心的伊莎貝爾沒有和拉里結(jié)婚是必然的,，往后的大半生里她卻仍然苦戀也是必然的。而我認(rèn)為還有一件必然的事是,，伊莎貝爾從未真正了解過拉里的內(nèi)心,。所以她未曾真正擁有過他。拉里愿意娶放逐自己的蘇菲為妻,，慍怒的伊莎貝爾因而用盡了惡劣的言語詆毀她,，貶低她，耍心機(jī)手段攔截她的幸福,。我毫不意外,。也更加明白為什么可憐的伊莎貝爾配不上拉里的靈魂。
另一位值得感慨的是艾略特,。辛苦一生躋身名流社會(huì),，當(dāng)作這輩子最高的priority，和最后臨終時(shí)的孤獨(dú)形成了好不心酸的對(duì)比,。毛姆在闡述這個(gè)人物事跡時(shí)的客觀讓我由衷欽佩,。非但沒有讓讀者對(duì)艾略特的人生價(jià)值觀形成偏見，還甚至能從他精心維護(hù)的奢靡生活中看到此人很多可愛的閃光點(diǎn),。臨終時(shí)他回邀請(qǐng)函上寫道,，“甚感遺憾，事先與天主有約,?！笔孪扰c天主有約，這份和他離世前physicalcondition極其相對(duì)立的優(yōu)雅又怎么不讓人佩服和難過呢,。如果他年輕時(shí)料想到自己將孤苦伶仃得離去,，還會(huì)奮力追求這樣的一生嗎？會(huì)的,。他還是會(huì)的,。
很久以前有一次我自言自語了很多煩惱，大千說,，那就讀書吧,，你所有的煩惱早就在前人的書里有了答案。我當(dāng)然不敢對(duì)每本書都帶著功利主義去讀,，指望讀了就能解決我某部分難題,。但無疑毛姆這本確實(shí)給心里帶來了清風(fēng)。最后,，我很喜歡他留給蘇菲的那句詩,。
“寶貝，走吧,，去看看那朵玫瑰花,。”
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，迷途時(shí)我準(zhǔn)會(huì)想起這句話,。
刀鋒讀后感篇二
很值得一讀。
本書用對(duì)照的手法,，寫了兩種人,，入世者，出世者,。
入世者以老談伯頓作為代表,，一生都獻(xiàn)給了名利場(chǎng)。垂死病中還要為了一紙請(qǐng)?zhí)嵉贡瘹g,。作者一邊反諷,，一邊同情。還盡力滿足他最后的愿望,，讓他自以為志得意滿的去見上帝,。伊莎貝爾深得舅舅真?zhèn)鳎肺?，價(jià)值觀,，生活方式，一樣浸泡在名利場(chǎng)中,。浮華,，無情，勢(shì)利卻圓融,，優(yōu)雅,，修煉成精。作者以大慈悲的情懷,，同樣給她求仁得仁的快樂生活,。
出世者以拉里為代表。換一句更像西方哲學(xué)的術(shù)語,，叫做自我實(shí)現(xiàn),。他徒步丈量過歐洲的大片田野,，最后在印度的瑜伽行者那里找到了靈魂的歸處。但他不是棄絕世界的隱士,，他是當(dāng)求到了靈魂安寧之后,，又回到原來的世界里，繼續(xù)生活,，越來越純粹的生活下去,。
從自我實(shí)現(xiàn)這個(gè)意義來說，蘇菲是失敗的實(shí)現(xiàn),，蘇珊是成功的實(shí)現(xiàn),。而蘇菲更近于拉里，蘇珊更近于伊莎貝爾,。格雷不過是個(gè)從來沒有自己的空皮囊,。
刀鋒如果有主題，主題就是自我實(shí)現(xiàn)之路吧,。
或許拉里純粹高尚,，有自覺，能自省,。而伊莎貝爾通透精明,，自私，也自律,。他們都是世間難得的人尖兒,。
刀鋒讀后感篇三
無論是《月亮和六便士》還是《刀鋒》，毛姆都是在描述一種以精神的富足,、靈魂的安寧為人生指向的生活,。相比《月亮和六便士》，《刀鋒》里的人物更加多樣,，作者對(duì)這些人甚少主觀評(píng)論,，只用客觀的敘述，每位讀者大概都能在那些人物身上找到符合自己的人生態(tài)度的范式,。
在我看來《刀鋒》是一部探究生命意義的文學(xué)作品,，作品的人物雖不算多，但都各具代表性,。
艾略特一心追求上層社會(huì)的身份認(rèn)同,，他總是舉辦各種宴會(huì)，盛情招待巴黎或倫敦的名流,，對(duì)每一次被邀請(qǐng)參加能彰顯身份的宴會(huì)都極為重視,。在幫助拉里進(jìn)入上流社會(huì)的社交圈的計(jì)劃被拉里拒絕后，他就極力反對(duì)侄女伊麗莎白和拉里的婚事，在他眼里努力進(jìn)入上流社會(huì)的社交圈,，努力掙錢的男子才是女人婚嫁的方向,。艾略特在臨終前惦記的依舊是某個(gè)名流的宴會(huì)是否給他發(fā)請(qǐng)柬，以至于總是客觀描述事實(shí)而不做評(píng)論的毛姆先生都忍不住說了一句：“想到他的一生過得那樣愚蠢,、無益和無聊,，使我感覺難受”?？墒恰白臃囚~，安知魚之樂”,。艾略特盡管庸俗,，但他慷慨，為人也比較簡(jiǎn)單,，對(duì)年輕人總是不吝提攜,，而且重視親情，對(duì)姐姐和侄女總是傾心相助,，所以毛姆筆下對(duì)他只有憐憫和同情,，卻并無反感。
伊麗莎白,，艾略特的侄女,，拉里的初戀情人。伊麗莎白和拉里最初進(jìn)入讀者的視野時(shí),，只覺得這真是天賜良緣,，一個(gè)美麗得體，一個(gè)溫潤(rùn)儒雅,，而且彼此愛慕,，所以當(dāng)艾特略反對(duì)二人的婚事的時(shí)候，只覺得這老頭真是無事生非,。但漸漸會(huì)發(fā)現(xiàn),，其實(shí)二人的人生追求是沒有交集的，一個(gè)注重享樂,，一個(gè)注重心靈,。好在二人因?yàn)闊o法在未來的人生道路上達(dá)成共識(shí)，適時(shí)地分開了,。伊麗莎白嫁給了股票經(jīng)紀(jì)人的兒子,，生活富足，夫妻恩愛,，盡管她心里一直都愛著拉里,，但畢竟物質(zhì)享樂才是她的天性，這一點(diǎn)得到滿足才是她幸福的源泉。
拉里,，原本也是一個(gè)普通的男孩,，但一戰(zhàn)的經(jīng)歷讓他對(duì)生死、對(duì)生命都有了更多的觸動(dòng)和思考,，他將尋求生命的意義作為人生的目標(biāo),，而物質(zhì)和肉身不過是靈魂的載體，維持基本的溫飽足矣,。我不認(rèn)為所有的讀者都能讀懂拉里,，理解拉里，甚至可能會(huì)有讀者和艾略特那樣對(duì)他不屑,，（不過愿意讀這本書的人,，大多應(yīng)該不是庸常之人吧），至少現(xiàn)實(shí)生活中持艾略特的觀點(diǎn)的人一定不在少數(shù),。
對(duì)拉里來說,，了解這個(gè)世界，解開人生的意義這個(gè)疑惑的最佳方式是好好看看這個(gè)世界,，所以當(dāng)別人努力構(gòu)建物質(zhì)富足的大廈的時(shí)候,，他行走于東方和西方，尋求人生的答案,。在這個(gè)過程中他遇到了對(duì)構(gòu)筑他的心理大廈極具意義的一些人,，拉里是用心靈和這個(gè)世界交流的人?！八麤]有野心,，不要名；他最厭惡成為知名人士,；所以很可能安心地過著自己挑選的生活,，我行我素，別無所求,?！薄八J(rèn)為人生最大的滿足只能通過精神生活來體現(xiàn)，他本人始終抱著無我無求的態(tài)度,，走著一條通往自我完善的道路”,。
關(guān)于拉里另外一個(gè)被我關(guān)注并被觸動(dòng)的情節(jié)是拉里的婚戀。在拉里和伊麗莎白分手后,，拉里唯一一次結(jié)婚的機(jī)會(huì)是和他青少年時(shí)的伙伴,，那個(gè)曾經(jīng)經(jīng)常和他一起在樹蔭下讀詩的索菲。拉里和索菲是在相隔十多年后偶遇的,，屆時(shí)的索菲,，因?yàn)榧彝ピ庥鲎児适チ讼嘤H相愛的丈夫和孩子,，然后墮落到令人不齒的地步。拉里準(zhǔn)備娶索菲的消息令伊麗莎白極為震驚和不安,，她認(rèn)定拉里是出于同情,，想幫助索菲才要和她結(jié)婚的，在極力反對(duì)無效后,，伊麗莎白用計(jì)謀令已經(jīng)有所改變的索菲故態(tài)復(fù)萌,，索菲因此和拉里不辭而別。在小說的最后索菲被人勒死并裸露著身體拋入海中,。在辦完索菲的喪事后,，拉里的眼神一改往日的平靜淡然，帶著凄慘的味道說：索菲是他唯一想要結(jié)婚的對(duì)象,。索菲不算漂亮,，尤其到了后來生活放蕩粗俗，樣貌衰老,，和美麗優(yōu)雅的伊麗莎白相比簡(jiǎn)直是天壤之別，但拉里依舊憑借過去的記憶認(rèn)為索菲“有可愛的靈魂,，熱情,，超脫，慷慨,。她的理想是崇高的”,。對(duì)于拉里這樣用靈魂行走在世間的人來說，遇到一個(gè)靈魂契合的人,，哪怕她有不堪的外表,，令人不齒的放蕩生活，但她卻能讓寂寥寒冷的靈魂有所牽念并溫暖起來,。索菲死后,，拉里真正與這個(gè)世界疏離了，他徹底放棄了世俗的生活方式,，派送完自己的財(cái)產(chǎn)后,，模仿印度的托缽僧，邊游歷邊干活,，僅維持最基本的物質(zhì)需求,。
小說對(duì)人物個(gè)性的描畫筆墨飽滿，頗具獨(dú)特性,，立意高遠(yuǎn),，名副其實(shí)的佳作。
刀鋒讀后感篇四
這本書的書名叫《刀鋒》（therazor’sedge）,，作者是英國(guó)人,，毛姆,。razor是剃須刀的意思。
書的封面上寫著這樣一段話：“我要走遍世上每一條路,，度過深沉的悲傷,，莫名的哀愁，無盡的喜悅,，只求放手一博體驗(yàn)人生,，追求靈魂中的星辰?！比绻銓?duì)刀鋒這本書名不是太熟悉的話,，那么你對(duì)《月亮和六個(gè)便士》這本書一定了解，對(duì),，是同一個(gè)作者——毛姆,。毛姆是英國(guó)著名作家，一生著作頗豐,。上網(wǎng)百度了毛姆的生平簡(jiǎn)介,，從小父母雙亡，寄養(yǎng)在童年不幸的經(jīng)歷對(duì)他后來的影響很大,。
《刀鋒》這部作品描寫一個(gè)參加第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員拉里·達(dá)雷爾,。在軍隊(duì)中，拉里結(jié)識(shí)了一個(gè)愛爾蘭好友,，一位飛行員,。這個(gè)好友非常勇敢，置生死于度外,。在一次遭遇戰(zhàn)中,，因?yàn)榫壤锒袕棤奚＠飶?fù)員后,，被當(dāng)作英雄,，有漂亮的未婚妻伊沙貝爾，有親友為他提供的遠(yuǎn)大前程的工作,，美好生活正在敞開懷抱等待他,，但拉里并不快樂，他選擇逃避這“美好生活”,，他的“游手好閑”令周圍所有人不解,。朋友之死使他受到強(qiáng)烈的震撼，死亡使拉里對(duì)生命有了獨(dú)特體驗(yàn),，他的自我意識(shí)開始覺醒,，他開始追問生命的意義，人存在的意義,，對(duì)人生感到迷惘,，弄不懂世界上為什么有惡和不幸,，最終在印度領(lǐng)悟人生的真諦，因此,，這本書帶有東方文化的背景,。這得益于作者——毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地,，深諳東西方文化,。他以哲人的睿智洞察到西方社會(huì)中現(xiàn)代人的精神危機(jī)可以在東方文明中找到治愈良方：資本主義的發(fā)展使工具理性走向極端化，追求高效率使手段成為目的,，而人則異化為達(dá)到目的手段,；西方文明所崇尚的主流價(jià)值觀成為窒息人生命和個(gè)性的枷鎖；而東方文化和宗教中通過求諸內(nèi)心提升人的精神境界,，追求自我完善等思想所關(guān)注的是人本身存在的價(jià)值,，強(qiáng)調(diào)人是目的而非手段，人是人的最高本質(zhì),。
艾略特是小說中的另一中心人物,。如果說拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲,。毛姆無時(shí)無刻不把這兩人進(jìn)行對(duì)比,，其目的是將東西方文化的優(yōu)劣短長(zhǎng)進(jìn)行觀照，其敘述語調(diào)也有本質(zhì)的區(qū)別：對(duì)拉里是由衷的褒獎(jiǎng),，對(duì)艾略特則是辛辣、尖刻的諷刺,。艾略特極其聰明,，他削尖腦袋鉆入上流社會(huì)，靠權(quán)謀,、手腕討得上流社會(huì)體面人士歡心而站穩(wěn)腳跟,，他從不放過任何商業(yè)機(jī)會(huì)，他不動(dòng)聲色地向上流社會(huì)附庸風(fēng)雅的達(dá)官顯貴推銷形跡可疑的古董名畫,，并因此而暴發(fā)起來,。艾略特是當(dāng)今商業(yè)社會(huì)一個(gè)典型的功利主義者，一切以自我為中心,，一切信奉交易原則,，而這一切不過是過眼煙云。艾略特的人生悲喜劇說明靠名利等身外之物來證明人生價(jià)值的想法是極其愚蠢的,。
這本書還要細(xì)細(xì)品讀,，才能更深刻地體會(huì)書中的諸多哲學(xué)精神。
刀鋒讀后感篇五
早就知道有這本書,，但是,，如果不是兒子在微信閱讀中推薦我閱讀,，讀它不知道是何時(shí)的事，因?yàn)?，已?jīng)很久沒有了閱讀小說的興致,。但是，把它讀完,，卻忍不住想說點(diǎn)什么,，因?yàn)椋@是一本認(rèn)真探尋人生意義的“三觀”教科書,；因?yàn)?，我曾?jīng)和兒子講過，要本著“三觀一致,、個(gè)體相當(dāng),、門當(dāng)戶對(duì)”的原則找女朋友，至于是誰,，看兩個(gè)人的緣分,，但愿他能夠聽進(jìn)，適時(shí)遇到,。
在我看來,，書中的各個(gè)人物（拉里、伊莎貝爾,、艾略特,、蘇珊、索菲,、格雷以及第一人稱講述故事的毛姆……）,，拉里無疑是作者要樹立的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟,、一個(gè)理想中人,。他不愿意聽任陳規(guī)套路的擺布，甘愿在社會(huì)規(guī)范的量尺下做一個(gè)有責(zé)任心而無公害的普通螺絲釘,；他超然隨性,，熱愛知識(shí)，不以勞動(dòng)為苦,，他的眼里沒有階級(jí)之分,，沒有上下貴賤，只有善惡,，是人世間少有的那種純粹,。
如拉里所說，活著的最高境界,，是自我的完善,、精神的進(jìn)化,。但是，作為一個(gè)社會(huì)人,，我們上有老下有小,，逃避不了贍養(yǎng)父母的義務(wù)、養(yǎng)育子女的責(zé)任,。即使是堅(jiān)持精神至上的人,，羨慕拉里的生活，但有勇氣邁出拉里式生活第一步的人,，總是寥寥,。我們周遭的人大都是物質(zhì)大于精神，在蕭山這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)縣區(qū)更是如此,，很多人隨波逐流,、掙扎徘徊。
如何活的明白,、快樂,，并不是看幾本書就可以掌握的技能。無論毛姆虛構(gòu)的故事情節(jié)多么引人入勝,，刻畫的人物形象多么栩栩如生,，讀后的結(jié)論只能是：不管怎樣的人生，都要享受這個(gè)在刀鋒上行走的過程,，活好當(dāng)下,，人人都是拉里！
刀鋒讀后感篇六
拜服艾略特的執(zhí)著,，折服蘇姍的豁達(dá),，佩服蘇菲的徹底，羨慕拉里的追逐,，也理解伊莎貝爾的世故。
盡管每個(gè)人的人生從彼此對(duì)立的角度看來都是瘋魔的,，不被理解的,。但那的的確確，真真實(shí)實(shí)是他們的人生啊,，他們傾其一生追逐的人生不是么,。
不管怎么說，他們都是成功的,。
艾略特對(duì)社交的執(zhí)著,，讓他在生命的盡頭，還惦記著一封邀請(qǐng)函的回信,。
蘇姍的豁達(dá)讓她最終躋身于上流社會(huì),。
蘇菲歇斯底里的墮落讓她如愿以償,。
拉里按自己的意志，煢煢孑立,，踽踽獨(dú)行,。
伊莎貝爾過上了幸福的貴族生活。
每個(gè)人都以自己獨(dú)有的自傳體寫完自己的刀鋒人生,。讓人感嘆又讓人唏噓,。蕓蕓眾生，我們自己的人生傳記又何嘗不是刀鋒人生呢,。
皮囊只有一面,，而人性一人多面，千人千面,，所以艾略特在社交場(chǎng)所如魚得水,，所以蘇姍在大染缸里活得游刃有余。所以蘇菲在苦難來臨后墮落宣泄,。所以拉里重新尋找人生的意義,。所以伊莎貝爾嫁給現(xiàn)實(shí)和世故。
刀鋒人生割傷了每個(gè)人,，也重塑了每個(gè)人,，最后成全了每個(gè)人。
人生的意義在哪兒,？也許就是按自己的意志,，心無旁騖地走完這如刀鋒般的人生吧。唯有心無旁騖才會(huì)做到忘我,，才不被生活本身所傷害,。
刀鋒讀后感篇七
這本書的書名叫《刀鋒》，作者是英國(guó)人,，毛姆,。razor是剃須刀的意思。
書的封面上寫著這樣一段話：“我要走遍世上每一條路,，度過深沉的悲傷,，莫名的哀愁，無盡的喜悅,，只求放手一博體驗(yàn)人生,，追求靈魂中的星辰?！比绻銓?duì)刀鋒這本書名不是太熟悉的話,，那么你對(duì)《月亮和六個(gè)便士》這本書一定了解，對(duì)，是同一個(gè)作者——毛姆,。毛姆是英國(guó)著名作家,，一生著作頗豐。上網(wǎng)百度了毛姆的生平簡(jiǎn)介,，從小父母雙亡,，寄養(yǎng)在童年不幸的經(jīng)歷對(duì)他后來的影響很大。
《刀鋒》這部作品描寫一個(gè)參加第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員拉里·達(dá)雷爾,。在軍隊(duì)中,，拉里結(jié)識(shí)了一個(gè)愛爾蘭好友，一位飛行員,。這個(gè)好友非常勇敢,，置生死于度外。在一次遭遇戰(zhàn)中,，因?yàn)榫壤锒袕棤奚?。拉里?fù)員后，被當(dāng)作英雄,，有漂亮的未婚妻伊沙貝爾,，有親友為他提供的遠(yuǎn)大前程的工作，美好生活正在敞開懷抱等待他,，但拉里并不快樂,，他選擇逃避這“美好生活”，他的“游手好閑”令周圍所有人不解,。朋友之死使他受到強(qiáng)烈的震撼,，死亡使拉里對(duì)生命有了獨(dú)特體驗(yàn)，他的自我意識(shí)開始覺醒,，他開始追問生命的意義,，人存在的意義，對(duì)人生感到迷惘,，弄不懂世界上為什么有惡和不幸,，最終在印度領(lǐng)悟人生的真諦，因此,，這本書帶有東方文化的背景,。這得益于作者——毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地,，深諳東西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社會(huì)中現(xiàn)代人的精神危機(jī)可以在東方文明中找到治愈良方：資本主義的發(fā)展使工具理性走向極端化,，追求高效率使手段成為目的,，而人則異化為達(dá)到目的手段；西方文明所崇尚的主流價(jià)值觀成為窒息人生命和個(gè)性的枷鎖；而東方文化和宗教中通過求諸內(nèi)心提升人的精神境界,，追求自我完善等思想所關(guān)注的是人本身存在的價(jià)值,，強(qiáng)調(diào)人是目的而非手段，人是人的最高本質(zhì),。
艾略特是小說中的另一中心人物,。如果說拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲,。毛姆無時(shí)無刻不把這兩人進(jìn)行對(duì)比,，其目的是將東西方文化的優(yōu)劣短長(zhǎng)進(jìn)行觀照，其敘述語調(diào)也有本質(zhì)的區(qū)別：對(duì)拉里是由衷的褒獎(jiǎng),，對(duì)艾略特則是辛辣,、尖刻的諷刺。艾略特極其聰明,，他削尖腦袋鉆入上流社會(huì),，靠權(quán)謀、手腕討得上流社會(huì)體面人士歡心而站穩(wěn)腳跟,，他從不放過任何商業(yè)機(jī)會(huì),，他不動(dòng)聲色地向上流社會(huì)附庸風(fēng)雅的達(dá)官顯貴推銷形跡可疑的古董名畫，并因此而暴發(fā)起來,。艾略特是當(dāng)今商業(yè)社會(huì)一個(gè)典型的功利主義者,，一切以自我為中心，一切信奉交易原則,，而這一切不過是過眼煙云,。艾略特的人生悲喜劇說明靠名利等身外之物來證明人生價(jià)值的想法是極其愚蠢的。
這本書還要細(xì)細(xì)品讀,，才能更深刻地體會(huì)書中的諸多哲學(xué)精神,。
刀鋒讀后感篇八
斷斷續(xù)續(xù)花了幾個(gè)月的時(shí)間看完毛姆的《刀鋒》。
印象最為深刻的就是伊莎貝爾和拉里,。伊莎貝爾漂亮出落,，熱愛社交、出行和櫥窗里的富麗堂皇,；拉里則有著禁欲系的超然,，追逐知識(shí)帶來心靈的豐盈和哲思帶來人生的自由。
生活中,，伊莎貝爾和拉里的身影我們大多數(shù)人中影影綽綽,，有的人喜歡或者因?yàn)榱?xí)慣慢慢依賴上富足簡(jiǎn)單的生活：工作之余，網(wǎng)紅地點(diǎn)的打卡,，新款輕奢商品的追逐,，手機(jī)層出不窮的短視頻…有的人就像不知魏晉的桃花源人，文字中繾綣的故事，清冷的人物,，偶爾讓你按下暫停鍵的哲思,，亦或是對(duì)紅塵滾滾商業(yè)社會(huì)的解構(gòu)，希望逐步掌握世界或者商業(yè)社會(huì)構(gòu)成和運(yùn)行的奧義,。精神世界中深層次的泵感才能讓你變得更快樂,。
我相信，對(duì)于大部分人來說,，物質(zhì)流俗和精神豐盈是我們每個(gè)人都有的兩面：我們沉醉于諸多感官的快感之中,，我們也同時(shí)希望有精神上更高層次的刺激和滿足。只是,，作為蕓蕓眾生,，我們很難游離于馬斯洛的需求金字塔之外。一者,，我們作為社會(huì)秩序行進(jìn)的齒輪,，被社會(huì)和工作的工具理性支配著，不斷的kpi和重復(fù)勞動(dòng),，已然讓我們疲于奔命,。二者，我們會(huì)首先認(rèn)為要有更多的財(cái)富自由度,，才會(huì)有,、才能夠追尋精神的自由度。最后,，就是海量的游戲,、爽文小說、社交視頻app充分占據(jù)著碎片時(shí)間,，沉浸在即時(shí)的享受和簡(jiǎn)單的快樂之中,。
我們好像漸漸無力去追逐或拓寬詩和遠(yuǎn)方的內(nèi)涵和外延，隨著年歲趨大,，職業(yè)定型,，再無九天攬?jiān)挛逖笞谨M的心力來對(duì)抗社會(huì)的諂媚和冷漠。我們匍匐在社會(huì)物欲的泥淖和森嚴(yán)秩序之下,，在所有的獲得和deadline之后才能喘息,，進(jìn)入片刻的賢者模式。
部分男性有著較為明確的指向,，事業(yè),、養(yǎng)家和財(cái)務(wù)自由，可以有更多的推力和身段,。部分女性,，則沒那么幸運(yùn),，沒有殷實(shí)的家境，也沒有足夠的勇氣和契機(jī),。有時(shí)候會(huì)試圖嘗試斜杠青年，以期同時(shí)獲得內(nèi)心期望的品質(zhì)生活和獨(dú)立女性的贊許,。
之于愛情,，最大的感觸就是他似乎是唯一可以不需要理性來解釋的現(xiàn)象。伊莎貝爾愛拉里,，可能是因?yàn)槔锷砩咸竦坏南∪碧刭|(zhì),。伊莎貝爾也可以全身心得交付給格雷，同時(shí),，還維系著與拉里的情感牽絆,。突然覺得，人的內(nèi)心和感情其實(shí)彈性十足,，你所無法理解和接受的,，并非你真的無法接受，而是因?yàn)槟銖奈唇佑|,，你有足夠的自由度選擇離開,。當(dāng)某種外力或者契機(jī)讓你置身于和第一眼并不喜歡之人的稍長(zhǎng)相處中，情愫會(huì)暗自滋生,，誠(chéng)如《誅仙》里的張小凡和那一襲水綠,。
我們司空見慣并切身經(jīng)歷,，摯愛之人的炙愛逐漸冷卻、熄滅,。我們更習(xí)以為常的是，那個(gè)微信上初次聯(lián)絡(luò),、初次見面的人,，少了些許幽默和吸引，就好像洞察全貌,，缺失了一期一會(huì)因緣際會(huì)的耐心,，匆匆進(jìn)入下一段的奔赴之中，周而復(fù)始,。殊不知,，站在更長(zhǎng)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)回望，未來幾十年的流年早已將初次的悸動(dòng)稀釋得蕩然無存,。
別高估我們感知和理解一個(gè)人的能力,，別低估我們內(nèi)心情感的張力和彈性。不是要勉強(qiáng)自己委身屈就,，而是,，有時(shí)候我們可以變得鈍感一些,，別把價(jià)值連城的際遇，輕易推走,，在你真正了解自己和對(duì)方之前,。
刀鋒讀后感篇九
有個(gè)說法是三十歲到四十歲讀刀鋒，但是沒辦法啊,，我讀完了才知道這一說法,。
但是三十歲到四十歲，人們也不一定讀得透徹啊,。在第六章里我完全是云里霧里,，但除去一些頗顯不切實(shí)際和梗概性的東方哲學(xué)，和一大堆羅列的術(shù)語和歷史人物,，我還是對(duì)故事情節(jié)有了些膚淺的了解,。
我想，現(xiàn)實(shí)中一定沒有拉里這樣的人,，為了一個(gè)“答案”,，放棄物質(zhì)生活，翻山越嶺,，顛沛流離,。
“在他身上我看到年輕人少有的沉穩(wěn)”“他的微笑永遠(yuǎn)溫暖而真摯”“他總是有一種說不出的，并不是刻意的疏離感”
毛姆在書中大致這樣評(píng)價(jià)他,，拋給我一個(gè)遺世獨(dú)立,，內(nèi)心深沉似海的飄飄然的形象。
書中運(yùn)用大量的對(duì)比和反諷手法突出他的單純和堅(jiān)定,，用絕對(duì)的毛姆式旁觀者視角縱觀他的心路歷程,，總之，讓人對(duì)拉里各有各的看法,，敬佩也好,，不能理解也好，他至始至終活在他的世界里,，他的思想里,，活在這本書里。
結(jié)局的“圓滿”也讓人十分悵然,。每個(gè)人有每個(gè)人的選擇和歸宿,，到最后，沒有誰過得更好,，或過得更壞,，拉里也不例外。精神的高度不是為了在世界上有什么亮眼的成績(jī),，也不是在旁人眼里有光鮮的外表,，也沒有什么好壞高下之分,。
或許拉里會(huì)繼續(xù)開著卡車在心里思考梵的意義。但那又怎樣呢,，我們也在尋找著自己的“答案”,，無論我們身在何處，從事著什么,。
刀鋒讀后感篇十
花了兩周時(shí)間終于讀完毛姆的《刀鋒》,。對(duì)小說主人公拉里的傳奇人生特別艷羨，欣賞拉里無牽無掛的游蕩,，花大把的時(shí)間去追尋生命的意義。拉里是完美的化身,，他富有主見,，善解人意，待人真誠(chéng),，愛憎分明,。他從不活在別人的嘴中，而是一直遵循著自己的內(nèi)心,，不循規(guī)蹈矩,，追尋著理想生活。
男主人公拉里在經(jīng)歷過好友開戰(zhàn)機(jī)喪命的事件之后,，好像變了一個(gè)人,，開始思考生命的意義，探索活著的最終目的,。他背井離鄉(xiāng)開始他的“晃蕩”之旅,。當(dāng)別人詢問他要去巴黎干什么時(shí)，拉里只說去“晃蕩”,。這在大家看來是不可理喻的荒唐之舉,，認(rèn)為拉里不負(fù)責(zé)任，游手好閑,。拉里在巴黎的幾年基本上是泡在圖書館,，看各類哲學(xué)書籍，汲取大量的知識(shí),；當(dāng)他覺得看書累了的時(shí)候又去各國(guó)游蕩,，找體力工作去讓自己的精神重新振作，如此循環(huán)往復(fù)很多年,。最終,，他在印度之行中找到了自己想要追尋的東西，救贖與自我救贖,，這便是人生的意義,。同時(shí),，他漸漸明白：一個(gè)人能夠追求的最高理想就是自我的完善。
如果說拉里是追尋精神世界的代表,，那么女主人公伊莎貝爾則是追尋物質(zhì)享樂世界的代表,，她和母親通過叔叔艾略特的幫助躋身上流社會(huì)。她很美,，執(zhí)著地愛著拉里,，但是她的價(jià)值觀不允許她和拉里結(jié)合。最終兩個(gè)有情人沒能終成眷屬,，但是圓滿的一面是她和拉里都追尋到了自己想要的人生,。她最后嫁給大家口中的最合適，且最門當(dāng)戶對(duì)的格雷,，在愛情和面包的抉擇中,，她還是選擇了面包。嫁給了格雷果然是過上了她想要的生活,，她很滿足,，可再次遇到拉里，并且得知他要娶別的女人時(shí),，她的內(nèi)心便不再平靜,，嫉妒之心讓她惡毒地拆散了拉里和未婚妻，未婚妻沒有得到救贖,，最后慘死在大海中,。雖然作者毛姆在文中反復(fù)提到很欣賞伊莎貝爾，可言語之中還是很透露出伊莎貝爾的世俗,，甚至狠毒的一面,。從客觀角度分析，不能說伊莎貝爾的價(jià)值觀不正確,，因?yàn)槊總€(gè)人都有選擇生活的權(quán)力,。
另一位主人公艾略特是一個(gè)靠自己的努力經(jīng)營(yíng)爬到上層社會(huì)的人，他有雄心壯志,，苦心策劃各種上流社會(huì)的奢華聚會(huì),，躋身于上流社會(huì)賺取錢財(cái)，最后還獲得了國(guó)王的賞賜,。他有鮮明的個(gè)性,，也是一個(gè)愛憎分明的人。他不遺余力地幫助自己的妹妹和外甥女,，在伊莎貝爾和格雷破產(chǎn)的期間他也照樣給予各種幫助,，幫助伊莎貝爾夫婦度過難關(guān)。當(dāng)艾略特得知自己曾幫助過的一個(gè)年輕人忘恩負(fù)義時(shí),，他也嗤之以鼻,，畢竟大多數(shù)人都不能接受農(nóng)夫與蛇的故事,。
艾略特在垂死之時(shí)還在關(guān)注是否被邀請(qǐng)參加新型貴族的`聚會(huì)，可見他一生的追求一直沒有變——對(duì)名利的渴望與追尋,。他的一生也圓滿畫上了句號(hào),，一生追求名利且在名利中死去，也是一種完滿,。
正如作者自己所說,，《刀鋒》是一部有完美結(jié)局的小說，每個(gè)人都追尋到了自己想要的,。其實(shí),，無論選擇怎樣，請(qǐng)無悔于心,。
刀鋒讀后感篇十一
外國(guó)的經(jīng)典小說一開始閱讀時(shí)總是有點(diǎn)絮絮叨叨的感覺,，如果能靜下心來一口氣讀個(gè)好幾章，對(duì)于我來說才能真正進(jìn)入作者所營(yíng)造的那個(gè)世界,。前段時(shí)間讀了《月亮與六便士》，對(duì)于作者所塑造的那個(gè)主人公斯特里克蘭德非常不理解,，讀了《刀鋒》之后,，才大概對(duì)毛姆這種非常聰明的寫法有了一定的理解。
這兩本小說都是按照第一人稱來進(jìn)行敘述,，“我”同主人公算不上親密的朋友,，但是一定程度上可以聊得來，而且一般會(huì)跟主人公的親人或朋友有著非常親密的來往,，使“我”能夠從第三方聽到關(guān)于主人公的不同階段的故事,。
說實(shí)話，無論是斯特里克蘭德還是拉里,，都是很多年輕人可能會(huì)非常崇拜,，但永遠(yuǎn)不會(huì)去嘗試成為的一種人，我看到有一些人說他們看毛姆的書會(huì)有種想要立馬辭職去浪跡天涯的沖動(dòng),，但是沒有幾個(gè)人會(huì)真正的這樣做,。“我”也是這樣的一個(gè)角色,，“我”在拉里的生命中是一個(gè)尋常的過客,，“我”時(shí)常勸說他走常規(guī)的路，“我”不能理解他散盡家財(cái)?shù)淖龇?，?dāng)聽到拉里說他要去做一個(gè)出租車司機(jī),，“我”覺得他真是瘋了，和拉里去辯論錢的重要性,，然而主人公若是這么容易被左右的人,，恐怕就不是毛姆筆下的主人公了,。
在《刀鋒》這本書中，主人公拉里是一個(gè)充滿詩意的男主人公,，恐怕所有的少女都會(huì)喜歡這樣的一位陽光少年,，他同青梅竹馬伊莎貝爾一開始有著讓人艷羨的愛情，那是少年時(shí)代純粹直接的吸引,，而當(dāng)拉里一心要追尋自我,、全然不在意物質(zhì)生活時(shí)，伊莎貝爾也很理智地選擇了能夠給她體面生活將她奉為女神的格雷,。兩人在巴黎重逢及分手的場(chǎng)面,，拉里對(duì)于精神生活的描述：
“但愿我能讓你認(rèn)識(shí)到，精神層面的生活是多么令人激動(dòng),，生活的體驗(yàn)是多么豐富多彩,。可謂生機(jī)無限,?？芍^不亦樂乎。只有一種情況可以比擬,，就是你自駕飛機(jī)翱翔在高空,，只有一種無窮大包圍著你，使你陶醉于無邊的宇宙,。你感受到的那種欣喜若狂是你不愿用任何世上的權(quán)利和榮耀來交換的,。”
但這種精神生活我想一般人是無法體驗(yàn)到的,，若非拉里能夠一直頭也不回的在精神世界閑逛,，他也無法體驗(yàn)到這種從容與無窮。而伊莎貝爾想要的是現(xiàn)實(shí)世界的從容,。他們非常自然的分手,，兩人之間沒有一絲不快，還能體面地參加社交活動(dòng),。
毛姆寫拉里講述自己去印度走走逛逛的五年,，一些奇遇，一些想法,，作為讀者我們跟著“我”去聽他講故事,，“我”問出讀者想問的問題，就讓這樣一個(gè)人好像與我們有著似遠(yuǎn)而近的距離,，這是毛姆的聰明之處,，他作為一個(gè)普通俗人的角色，跟讀者一樣的眼光去聆聽拉里的故事。
但我還是沒有理解《刀鋒》這個(gè)書名該理解為什么意思,，可能還只是讀小說讀了個(gè)熱鬧,，只能用扉頁的這句話再做個(gè)結(jié)尾：
“剃刀之刃難以逾越；
智者云,，救贖之道亦是如此,。”
