每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

《論語》讀書心得600字篇一

《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法,，做人的規(guī)矩,、道理，這些辦法通過于丹的白語化,，用許多淺顯的故事,，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言,，但在原則中透著一些變通,，更簡(jiǎn)單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。

大多數(shù)人都會(huì)覺得論語難懂,，給人一種枯燥的感覺,。而于丹教授卻用通俗的語言將這種樸素的哲學(xué)以生活的事例展現(xiàn)給觀眾，有一種心靈的觸動(dòng),。這樣紛繁的喧囂世界,，有多少人還有心中的凈土，有多少人懂得“愛人”和“禮遇”,，生命的意義在于無悔,。活回本真的自己,，讓自然的理想代替這樣的現(xiàn)實(shí),。《論語》中許多經(jīng)典的詞句是我們耳熟能祥的，于丹教授認(rèn)為,，這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典,，仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會(huì)，建立良好的人際關(guān)系,，提供一份溫馨的勸導(dǎo),。《論語》集中了孔子的人生感悟和思想精華,，影響中國社會(huì)兩千多年,。《論語》的精髓就在于把天之大,，地之厚的精華溶化于人的內(nèi)心,，天、地,、人就會(huì)成為一個(gè)完美的.整體，人的力量就變得無比強(qiáng)大,。即使在當(dāng)今社會(huì)中,，我們中國人也常會(huì)說，天時(shí),、地利,、人和是國家興旺，事業(yè)成功的基礎(chǔ),，這是不是《論語》的思想精華對(duì)我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢? 現(xiàn)代社會(huì)人與人的關(guān)系可以說更近了，也可說更遠(yuǎn)了,，但無論如何,，人際關(guān)系是每一個(gè)人必須面對(duì)的問題?！凑撜Z》告誡我們,，無論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離,，掌握好親疏的分寸,。君子之道這一講對(duì)我也感觸頗深,。孔夫子在教育他的弟子時(shí)，常以小人和君子之分來明辨是非,。“君子”是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),，孔子說：“君子坦蕩蕩,，小人長戚戚”，就是說君子胸懷平坦開闊,，但是小人卻經(jīng)常憂愁恐懼,。即便是今天,，人們還是希望自己能做君子而不做小人,。 交友之道，于丹教授告訴我們,，《論語》中對(duì)交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),，說人的朋友，益者三友,，損者三友,。好朋友有三種，壞朋友也有三種,。什么叫益友呢?叫友直,，友諒，友多聞,。直是直率坦率,，諒是寬容原諒，多聞是博學(xué)多才,，這三種是好朋友,。人們常說：“在家靠父母，出門靠朋友”,。人的社會(huì)環(huán)境中朋友是相當(dāng)重要的,。我們都知道這樣一句話：“物以類聚，人以群分”,，朋友是我們最好的環(huán)境,，你從他的身上可以照見自己的影子，也就是說交什么樣的朋友,，你也就會(huì)成為什么樣的人,。通過于丹教授的精彩講解，自己感覺有很多收獲,。但是真正對(duì)論語的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系,，還得通過自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷感受真正的化為己有，尋找到活的真諦與快樂。

于丹教授的《論語心得》中,，沒有尋章摘句,，沒有引經(jīng)據(jù)典，沒有從教條到教條,、從書本到書本的搬家,，一切都娓娓道來，將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的師長,，將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為雋永心語,，不故作高深，不矯情賣弄,，如同《論語》中孔子面對(duì)席前的子弟,，循循善誘，建立心靈的智慧,，傳遞著溫柔的思想力量,。于是，圣人不再遙遠(yuǎn),，經(jīng)典不再塵封,，現(xiàn)實(shí)也就少了幾許迷茫。

于丹說：“把陽光沏進(jìn)咖啡里,，然后把陽光喝下去，讓你自己散在光線中,，這是一個(gè)讀書的境界?！?或許，正是因?yàn)橛辛诉@種高雅的境界,，才使得她對(duì)《論語》有了如此的感悟,，寫出了這樣一本影響無數(shù)人的好書。如同春雨一般,，滋潤人們的心靈,，悄然無聲。

易中天曾說：學(xué)習(xí)是謀生,，讀書是謀心?？磥?，人生在世，無需為謀生而一生學(xué)習(xí),，卻需為謀心而終生讀書,。多讀書,讀好書,。倘若讀書甚少，必將是終身的遺憾!

《論語》讀書心得600字篇二

《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治,、倫理,、哲學(xué)和教育等方面的思想，是儒家經(jīng)典著作之一,。

首先在做人方面,，就有許多值得我們學(xué)習(xí)的,比如《論語》提出做人要正直磊落，重視仁德,，重視個(gè)人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展,。在人格塑造方面,，第一：孔子提出：君子必須具備多種才能,，不能像器物一樣只具備某一方面的用途，君子應(yīng)以道義作為人的根本,，按禮儀來實(shí)行,，用謙遜來表達(dá)他,，用忠誠來完成它,；第二：君子要重視自我修養(yǎng)，不斷提高思想道德水平,；第三：孔子認(rèn)為君子要處處嚴(yán)格要求自己,；第四：孔子認(rèn)為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求,，他認(rèn)為：“君子喻于義，小人喻于利,?！?/p>

在學(xué)習(xí)方面,，孔子認(rèn)為追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),，這是關(guān)鍵,這對(duì)于我國如今的教育改革有很重要的意義,。孔子在和弟子的交談中多次提及學(xué)習(xí)方法問題,，比如:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦樂乎”“溫故而知新，可以為師矣”“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”,。孔子還主張學(xué)習(xí)要博,、要廣,，不能偏頗、單一,。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要,，即文化知識(shí)、品德修養(yǎng),、忠誠篤厚,、堅(jiān)守信約。在學(xué)習(xí)目的上,，孔子明確指出要學(xué)以致用,，為國家和人民做實(shí)事。

在教育上,，孔子的教育指導(dǎo)思想是：有教無類,，即受教育不分高低貴賤；在教育的基本方法上,，主張:因材施教,；在教育的目的上，孔子看來,，進(jìn)行教育的`目的凈化人們的靈魂,，協(xié)調(diào)人們的社會(huì)行為，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)服務(wù),。

對(duì)于治國之道,，孔子的治國的根本在于人倫綱常屬于封建社會(huì)的產(chǎn)物，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展無多大借鑒意義,?？鬃舆€指出治國的前提在于君子要嚴(yán)于律己，端正自己本身,，以此來帶動(dòng)下級(jí),，使之產(chǎn)生上行下效的效果?？鬃诱J(rèn)為處理國家大事要處處從大局著眼,，重視選拔優(yōu)秀人才，同時(shí)要重視富國富民,，教育人民,，注重立法規(guī)范人們的行為物。

《論語》是古人智慧的體現(xiàn),，其中有不少至理名言值得我們借鑒,，同時(shí)我們也要看到其糟粕,，批判的繼承和發(fā)展,。

《論語》讀書心得600字篇三

向來喜歡看百家講壇，而且更喜歡聽于丹老師的講座,，是那樣的令人心曠神怡,，那樣的震憾人的心靈，每次閱讀于丹老師的《論語》心得都會(huì)有很多的收獲與啟迪,，敬佩她的聰明與睿智,，以及她看問題的獨(dú)到見解之處。

于丹教授說,，其實(shí)《論語》的態(tài)度是什么呢,？就是以一種樸素的,、溫暖的,，言傳身教的生活態(tài)度，去影響他的弟子,?！墩撜Z》告訴我們，為人不僅要拿得起放得下,，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人,。我們常說，“贈(zèng)人玫瑰,，手有余香,。”其實(shí)給予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感,。

“仁者不憂,，智者不惑，勇者不懼”,，就是孔子所提倡的境界,。當(dāng)所有憂煩,、迷惑或畏懼壓在眼前的時(shí)候，讓自己變得更加寬厚仁達(dá),，變得更加智慧聰穎,，變得更加勇敢無畏，那么外在的一切不也就沒有了嗎,？所以,，做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量,，去化解那些遺憾而不要借助外在物質(zhì)的得與失,，讓自己擁有一份淺薄的驕傲，這就是《論語》里所倡導(dǎo)的一種人生觀,。

于丹教授以自己的心得來詮釋論語中難以理解的道理,，并結(jié)合實(shí)際生活幫助人們?nèi)ッ鎸?duì)千變?nèi)f化的世界，調(diào)整好個(gè)人的心態(tài),，使人們明白在工作和生活中得到快樂是尤為重要的問題,。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)拿自己與別人相比較,，同樣的學(xué)歷,、同樣的境遇，別人為什么做得很成功,，而自己卻為什么總是默默無聞,，總在羨慕、嫉妒別人的日子里生活,，于是埋怨,、憤怒油然而生，使自己身心疲累,、郁郁寡歡,。其實(shí)他沒看到別人的付出，很多時(shí)候就是缺乏于丹老師在論語中所說的豁達(dá)開朗,，不能以良好的心態(tài)去面對(duì)生活,。如能以平和的心態(tài)想一想，別人的得到一定有他相對(duì)應(yīng)的付出,，當(dāng)然,，這個(gè)付出有種種。如果你不想去付出就不要去嫉妒別人的擁有,，羨慕別人的生活而看不到自己的珍貴,，這是不聰明之舉，也是可悲的,。

于丹教授用一個(gè)個(gè)小故事告訴我們,，我們生存的環(huán)境會(huì)有許多不如意甚至不合理,，雖然我們憑借個(gè)人的力量不能改變社會(huì)，但我們能憑借我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態(tài)度,。

《論語》讀書心得600字篇四

讀論語,，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花,、感悟智慧的光芒,。

其一：學(xué)，然后知不足,。

學(xué),，然后知不足，由此,，我要進(jìn)一步端正態(tài)度,，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀,，并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀,，提升自我,。

其二：思,，然后明目標(biāo)。

孔子曰：學(xué)而不思則罔有了知識(shí),，沒有思想,，就是不切實(shí)際的罔。懂得了學(xué)習(xí)的重要性,。通過學(xué)習(xí)獲得知識(shí),，不是最終目標(biāo)。我們還必須學(xué)會(huì)思考人生,，人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人,？

一部《論語》，清晰地表明了孔子的教育思想：人,，應(yīng)當(dāng)成為君子,。君子，作為理想人格,，孔子把它界定為內(nèi)圣外王,，如：文質(zhì)彬彬，然后君子,、博學(xué)于文,，約之以禮，亦可以弗畔矣夫,、君子成人之美,，不成人之惡,，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問學(xué)識(shí),，還要有氣魄修養(yǎng),，學(xué)問加修養(yǎng)所謂內(nèi)圣才是君子。用今天的語言來表達(dá),，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>

又如：天行漸,，君子當(dāng)自強(qiáng)不息，禹,，吾無間然矣,！這里可以看到孔子極為推崇大禹，挑不出他任何缺點(diǎn),，禹把黃河長江水利治好,，把土地開發(fā)出來。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ),，發(fā)展成就了后來幾千年農(nóng)業(yè)國的民族精神,，是從禹開始的。禹之所以在孔子的`心目中是真君子,，就在于他做到了外王,，即君子要不斷努力開拓，去建功立業(yè),，個(gè)人的存在要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn),。

思，然后明目標(biāo),，對(duì)于我們青少年來說,，今天我們重溫《論語》，應(yīng)思考立身和處世的原則,。內(nèi)圣外王的君子,，是我們做人做事的目標(biāo)和準(zhǔn)則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個(gè)目標(biāo),。

《論語》讀書心得600字篇五

一個(gè)陽光明媚的清晨,，一只蝴蝶在花叢中翩翩起舞，飛啊,，飛啊,，我突然來到了時(shí)空隧道，回到20xx年9月1日,，這個(gè)與眾不同的早上,，我們相約來到國學(xué)課堂，開啟了300多天的《論語》學(xué)習(xí)旅程。在這個(gè)世界上,，有一個(gè)民族,，不信神,，卻敬仰一個(gè)人,。他所在的家族不是帝王,，卻歷經(jīng)了兩千多年長盛不衰，這個(gè)人是誰呢？他就是孔子,！

孔子是《論語》中一個(gè)非常重要的人物。現(xiàn)在讓我來介紹一下吧！孔子，生于公元前551年9月28日，死于公元前479年3月1日,。孔子原名孔丘,，字仲尼。孔是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他曾說過：“吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,?！睆倪@句話可得知，孔子在三十歲時(shí)便開始辦學(xué)校了。文人朱熹的《朱子語類》卷九十三說到：“天不生仲尼,，萬古如長夜?！笨梢娍鬃釉谌祟惏l(fā)展中起到了舉足輕重的作用,。在孔子身上,，我學(xué)到了做一個(gè)君子必須言行一致，必須明白自己身處的位置,。比如：老師就是要做老師的位置上,，學(xué)生就要在學(xué)生的位置上，老師不能違反自己的話,，學(xué)生也不能出爾反爾，要說到做到。

孔子的學(xué)生也很值得敬佩，首先便是學(xué)霸顏回,。顏回又名顏淵,，或子淵,。身為孔子最疼愛的弟子之一的顏回,，才四十歲便病死了。那他有什么值得敬佩的呢,？有言為證：“一簞食，一瓢飲，在陋巷,。人不堪其憂，回也不改其樂,。”在顏回身上，我學(xué)到了即使條件再艱苦,，也要堅(jiān)持學(xué)習(xí),。

當(dāng)然，孔子弟子子路也很讓人敬佩,。首先,，子路很好學(xué)。他先后問政,、問士,、問成人,、問事君，分別得到收獲,。子路也很勇敢,，孔子周游列國時(shí)，子路總在一旁保護(hù)著孔子,。同時(shí),，子路又很忠心，重視禮節(jié),。在衛(wèi)國大亂中,，他不聽旁人勸告，堅(jiān)持救自己的主人子俚,，可見他的忠心耿耿,。進(jìn)入主人被劫持的地方與敵人砍殺，被敵人打掉了帽子,，他忙去撿,，被敵人殺死，臨死前還不忘將帽子系在腦袋上,，可見他把禮節(jié)看得比命還重要,。我從子路身上學(xué)會(huì)了好學(xué)、勇敢,、忠心等優(yōu)秀品格,。

讀了《論語》，我更深切地接觸到了儒家思想,。儒家思想主要以“仁”為中心,。“仁”的偏旁表示人,，而“二”字的短橫線表示自己,，長橫表示別人，也就是愛自己少一點(diǎn),，愛別人多一點(diǎn),。雖然《論語》二十章的學(xué)習(xí)結(jié)束了，但不代表追求《論語》的學(xué)生生涯結(jié)束了,。希望我繼續(xù)學(xué)習(xí),，讓自己成為一個(gè)君子，發(fā)揚(yáng)儒家文化思想,。比如：當(dāng)紀(jì)律委員管理班級(jí)紀(jì)律時(shí),，學(xué)習(xí)委員卻站了出來，我會(huì)用《論語》中的“不在其位，不謀其政,?！眲窀嫠．?dāng)班長制定一些對(duì)自己有利對(duì)他人有害的規(guī)定時(shí),，我會(huì)說：“其身正,，不明而行；其身不正,，雖命不從,。”

希望《論語》被更多人知曉,，讓孔子的文化思想傳遍整個(gè)世界,！

《論語》讀書心得600字篇六

何謂君子？有人說,，氣質(zhì)高雅的就是君子。這沒錯(cuò),。但是,，風(fēng)度翩翩就一定是君子？?jī)x態(tài)端莊就一定是君子,？甚至,，故作矜持也能算作君子咯？

我覺得,，君子不僅是體現(xiàn)于外在,，而是一種自然的心境。而成為一位君子最重要的一點(diǎn),，我想在這里談?wù)剬捜荨?/p>

相傳古代有位老禪師,，一日晚在禪院里散步，突見墻角邊有一張椅子,，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了,。老禪師也不聲張，走到墻邊,，移開椅子,，就地而蹲。少頃,，果真有一小和尚翻墻,，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。

當(dāng)他雙腳著地時(shí),，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌,。但出乎小和尚意料的是,，師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼,，快去多穿一件衣服,。”

我們可以想像聽到老禪師此話后,，他的徒弟的心情,。徒弟不是被他的錯(cuò)誤懲罰了，而是被教育了,。這是一種多么寬容的.無聲的教育,，卻可使他受益終生。

有時(shí)候我們就該以一種寬容的,，溫和的態(tài)度去對(duì)待他人,。我想這是一種君子的態(tài)度,。當(dāng)別人傷害到你的時(shí)候，也許你會(huì)悲哀,，會(huì)憤怒。但過后轉(zhuǎn)念一想,，這對(duì)你的生活又有什么意義呢,？也許對(duì)方只是無心之失,，何必又整日把這件事放在心上呢,？這只會(huì)讓我們承擔(dān)更多的痛苦而不堪重負(fù)，最終無力地倒下,。

有個(gè)失戀的女孩在公園里傷心地哭泣。一位老者知道原因后不但沒有安慰她,，還取笑她。女孩很生氣,。老者說：“你不過損失了一個(gè)不愛你的人,，而他損失的是一個(gè)愛他的人。他的損失比你大,，你傷心做什么，應(yīng)該傷心的人是他呀,。”

永遠(yuǎn)以一種樂觀的角度去看待事情,。相信總有一天能夠峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明,。讓自己的心境變得平靜，祥和,。這樣你就能夠包容和理解那些冒犯過自己的人了。

當(dāng)你能夠真正擁有“不怨天,，不尤人”的廣闊胸襟的時(shí)候,，才能成為一個(gè)正直敦厚的真君子。而那些被你寬恕的人,，也會(huì)從心底里敬佩和感激你的。

《論語》讀書心得600字篇七

論語》讀書心得提要：現(xiàn)在的社會(huì)常常有人抱怨沒時(shí)間學(xué)習(xí),，但是孔子告訴我們，學(xué)習(xí)不一定非得到學(xué)校才能實(shí)現(xiàn),，我們身邊就有很多值得學(xué)習(xí)的地方。寸有所長,，每個(gè)人都有自己的長處

《論語》讀書心得

《論語》是我國古代偉大的教育家,、思想家孔子的言行記錄,，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，較為集中地反映了孔子的思想,，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。在以前《論語》是修身養(yǎng)性的非常重要的書,，幾乎人人都會(huì)說幾句，現(xiàn)在雖然時(shí)代變了,，但里面的內(nèi)容對(duì)我們的工作與生活仍然具有很好的指導(dǎo)性。有鑒于此,，我閱讀了《論語》里面的部分內(nèi)容，對(duì)其中5條印象較為深刻,，并結(jié)合宿舍管理工作進(jìn)行了一點(diǎn)思考，現(xiàn)總結(jié)如下：

1,。子曰：不患人之不己知，患不知人也,。

孔子說：不擔(dān)心別人不知道自己姓名，而是擔(dān)心自己不了解別人,。這句話啟示我們了解別人的重要性,，尤其是對(duì)順利開展工作而言,。作為8幢第一負(fù)責(zé)人，我需要對(duì)樓棟基礎(chǔ)數(shù)據(jù),、格局、住宿情況等有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),，對(duì)員工也要有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，根據(jù)她們每個(gè)人的性格特點(diǎn)以及日常工作狀況來合理安排和分配任務(wù),，以此來協(xié)調(diào)好這個(gè)團(tuán)隊(duì),，使團(tuán)隊(duì)每一個(gè)成員發(fā)揮應(yīng)有的能力和水平。這樣,，就可以保障樓棟一切工作順利進(jìn)行,。

2,。子曰：工欲善其事,，必先利其器。

孔子說：工匠想要使他的工作做好,，一定要先讓工具鋒利,。我作為宿舍綜合管理員,，其實(shí)也是一名“工匠”,，只不過我的對(duì)象不是具體的物品，而是南大的同學(xué)們,，而我的工作還要進(jìn)一步管理好樓棟員工團(tuán)隊(duì),。我要做的是讓同學(xué)們住的安全,、放心,、舒心,，讓團(tuán)隊(duì)和諧穩(wěn)定,，讓這就是我的“事”,。而這些都離不開好的管理方法和工作方式，這就是我的“器”,。要開展好工作，必須要學(xué)會(huì)有效的管理方法,。

3。子曰：舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也。

孔子說：如果教給他一個(gè)方面,，他卻不能以此來說明另外三個(gè)方面，就不再教他了,。后勤工作不只是看看門而已，還涉及到安全,、衛(wèi)生、管理方方面面,，內(nèi)容較多，涉及較為廣泛而且繁瑣,，在這樣的情況下,，如果不總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，就會(huì)疲于應(yīng)對(duì)，不僅使自己疲憊,，工作效果還不一定好,。只有在工作中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，才能節(jié)省時(shí)間，提高效率,，才能真正做到舉一反三。

4,。子曰：躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣,。

孔子說：多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了,。一個(gè)樓棟很大，我一個(gè)人的力量是不夠的,，要管理好樓棟，還必須和同事們團(tuán)結(jié)互助,。人難免都會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我自己也不能例外,。要嚴(yán)格地要求和責(zé)備自己，而對(duì)別人則采取寬容的態(tài)度,，在責(zé)備和批評(píng)別人的時(shí)候應(yīng)該盡量能夠做到和緩寬厚,，這樣將會(huì)實(shí)現(xiàn)同事之間的和諧相處,，促進(jìn)工作更好開展,。

5,。子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?/p>

孔子說：別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方,。選擇別人好的學(xué)習(xí)，看到別人缺點(diǎn),，反省自身有沒有同樣的缺點(diǎn)，如果有,，加以改正。

現(xiàn)在的社會(huì)常常有人抱怨沒時(shí)間學(xué)習(xí),，但是孔子告訴我們，學(xué)習(xí)不一定非得到學(xué)校才能實(shí)現(xiàn),，我們身邊就有很多值得學(xué)習(xí)的地方。寸有所長,，每個(gè)人都有自己的長處，我們應(yīng)該看到這點(diǎn),，并主動(dòng)學(xué)習(xí)，具體到宿舍管理工作,，那就是向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，也可以向樓棟里的同學(xué)們學(xué)習(xí),，這樣我們?cè)谌辗e月累中就會(huì)實(shí)現(xiàn)進(jìn)步，不僅對(duì)工作有好處，對(duì)生活也會(huì)有很大的幫助,。

通過閱讀《論語》，我有了不小的收獲,，我將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的管理能力和職業(yè)素養(yǎng),，爭(zhēng)取將宿舍管理工作做得更好！

《論語》讀書心得600字篇八

從小到大經(jīng)常聽老師講起《論語》,，在課文中也學(xué)到過它的片段,，但是作為一個(gè)大學(xué)生，并且是文藝學(xué)院的學(xué)生,，令我感到慚愧的是自己并沒有認(rèn)認(rèn)真真地把《論語》看完過,。這一次，即使是要寫讀后感,，但是坦誠地說，由于自身原因,，我至今還是沒有看完它。因此,，我不敢對(duì)圣人的思想妄做評(píng)論，我想探索一下對(duì)于《論語》的閱讀方法,，好讓我在接下來的閱讀中找到更好的定位。

《論語》是由孔子弟子及其再傳弟子編撰,，記錄孔子及其弟子言行的傳統(tǒng)儒家經(jīng)典，是四書之一,。《論語》之于中國，可能就相當(dāng)于《圣經(jīng)》之于西方國家。現(xiàn)在的許多年輕人不喜歡讀《論語》,，與現(xiàn)代文學(xué)作品相比，《論語》似乎離我們的生活越來越遠(yuǎn)了,。而在我看來,，它就像一個(gè)戴著面紗的女子,，那若隱若現(xiàn)的清秀臉龐,，讓人想要走近她,，一步步靠近,，便越來越被她所吸引。那么,，我們?cè)撛鯓油高^神秘的面紗，去窺視那女子的臉龐,？

說《論語》神秘沒有錯(cuò)，它的神秘是幾千年的歷史賦予的,。然而我們不應(yīng)該片面著眼于這歷史，我們要把它放到現(xiàn)實(shí)中來,，帶著一顆平常心與它相處?；蛟S就像談戀愛一樣，最真切的感受是在平常之中,。古今的社會(huì)差異很大，但還是存在許多連接點(diǎn),。《論語》中有許多和執(zhí)政有關(guān)的內(nèi)容,，比如為政中有言“為政以德,，譬如北辰，居其所而眾星共之”,，我們可以想到重視民主、關(guān)注民生是當(dāng)代統(tǒng)治者德治的體現(xiàn),，也是他們受人民愛戴的重要原因。所以,，在讀《論語》的時(shí)候,，我們要有意識(shí)地將其與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來，不然我們就只能看到枯燥無味的條條框框,，那是很難讀下去的。把它們放到現(xiàn)實(shí)中,，或者做一個(gè)古今對(duì)比，便讓那些文字擁有生命,，變得靈動(dòng)起來。

現(xiàn)在人們都喜歡看心靈雞湯,，為什么不看看《論語》呢？從某個(gè)角度講,，或許可以說它是古代的心靈雞湯。所以,，我們?cè)谧x的時(shí)候，要善于去挖掘其中可以給予我們啟示的前人智慧,。《論語》中反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的忠孝節(jié)義看似平常,，其實(shí)這就是許多現(xiàn)代人正在慢慢遺失的品質(zhì)。就拿孝來說吧,，孟懿子問孝,。子曰：“無違,?！泵衔洳畣栃?。子曰：“父母唯其疾之憂,?！弊佑螁栃?。子曰：“今之孝者,，是謂能養(yǎng)。至于犬馬,，皆能有養(yǎng)；不敬,，何以別乎？”子夏問孝,。子曰：“色難。有事,，弟子服其勞,；有酒食，先生饌,，曾是以為孝乎？”我想,，如果是一個(gè)當(dāng)代學(xué)生問孝，孔子會(huì)不會(huì)說：“放下手機(jī),，常回家看看”,？《論語》是一面鏡子，看到古人的言行作為,，我們確實(shí)應(yīng)該對(duì)自己進(jìn)行更加深刻的反思,。

《論語》是經(jīng)典,，孔子是圣人,，但是關(guān)于這經(jīng)典與圣人一直是飽受爭(zhēng)議的,。一味地盲從或批判都是不值得提倡的，我們應(yīng)以辨證的眼光去看待,。我確實(shí)在《論語》中發(fā)現(xiàn)了一些看起來比較極端的思想,，比如“子曰：‘君子不重,，則不威；學(xué)則不固,。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改,。’”孔子說“無友不如己者”,，那么“不如己”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？尺有所短,，寸有所長，朋友之間互相取長補(bǔ)短就好,。其實(shí)我們都明白，孔子就是想告訴我們要多與優(yōu)秀的人交朋友,。只要我們心里有正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就好了，過度地糾結(jié)于這句話并沒有太大意義,。讀《論語》，是要帶著自己的思想去讀,。

子曰：“學(xué)而不思則罔”，讀書很重要,，用合適的方法去讀更重要,。至今沒有讀完《論語》,，我真的既慚愧又遺憾,，我想繼續(xù)帶著思考去走進(jìn)它，與這個(gè)神秘的女子慢慢地愛上一場(chǎng),，與屬于她的那個(gè)時(shí)代來一次美麗的邂逅。

《論語》讀書心得600字篇九

今天心血來潮,，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。

當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā),。

子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑,，慎言其余，則寡尤,，多見闕殆，慎行其余,，則寡悔。言寡尤,，行寡悔，祿在其中矣,。”

這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：

子張向孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的辦法,。孔子說：“多聽聽別人的意見,，有疑問就保留，謹(jǐn)慎地說出無疑問,、有把握的事，就能減少錯(cuò)誤,；多看看,，保留疑問,，謹(jǐn)慎地實(shí)行無疑問的事,，就能減少后悔,。說話少出錯(cuò),，做事少后悔,，官職俸祿的機(jī)會(huì)就在其中了,?！?/p>

想想自己,，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了,，活沒少干,，事沒少做，成績(jī)也沒少出,。可是人際關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎么樣,。有時(shí)候總結(jié)原因是自己沒有能力,，有時(shí)候埋怨自己不會(huì)處事,。有人說,，做得多就錯(cuò)得多,。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后,，我才知道,，工作只憑熱情是不夠的.,，人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢,？絕對(duì)不是擺設(shè),，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探,，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動(dòng),。

耳朵的作用就是“多聞闕疑”,，多方面聽取意見,，然后經(jīng)過大腦的全面思考和正確判斷,，確定無疑問有把握的方案,，再“謹(jǐn)言”,，而無把握的方案,，就可以棄之不言,，謂“其余”,。

眼睛的作用就是“多見闕殆”,，多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的事件,，反饋給大腦司令部作出分析和反思,，確定無疑問的路子,，再“慎行”，而無把握的路子,，或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子，就成為“其余”之列了。

孔子說,，只有這樣,，你說錯(cuò)話,，做錯(cuò)事的機(jī)率會(huì)很少，你后悔的次數(shù)也很少,，這樣就“祿在其中矣?！?/p>

看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”,。正所謂“前事不忘，后事之師”,，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。這樣才會(huì)不做或少做后悔事,。

讀到下面這句時(shí)，也感到汗顏,。