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日本茶道文化與歷史篇一
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日本茶道文化是日本文化的結(jié)晶,，是日本文化的代表,，它又是日本人生活的規(guī)范，是日本人心靈的寄托,。如今,，有五百年歷史的 日本茶道文化迎來(lái)了空前的繁榮期。茶室,、茶亭遍及日本各地,；茶室，茶會(huì)已成為各種文化活動(dòng)中的一個(gè)主要項(xiàng)目,；千姿百態(tài)的茶道具成為 日本茶道文化美麗的象征,。有關(guān) 日本茶道文化的電影、電視片,、美術(shù)展,、著述比比皆是；從事日本茶道文化活動(dòng)的人口達(dá)五百晚之多,。
沒(méi)有接觸過(guò)日本茶道文化的人不理解 日本茶道文化是理所當(dāng)然的,。即使參觀過(guò)日本茶道文化茶道表演的人也入五里霧中，找不出說(shuō)明它的合適語(yǔ)言,。日本茶道文化為什么難以理解,？我試圖將此歸納為三個(gè)原因：容括性,、無(wú)形性、局限性,。 日本茶道的內(nèi)容是豐富的,，她幾乎將東方文化的所有內(nèi)容都囊括在一個(gè)小小的茶室里。
日本茶道文化世代相傳,，數(shù)百年長(zhǎng)盛不衰,。而茶道連同能樂(lè)、俳句,、水墨畫(huà),、庭園藝術(shù)等，又無(wú)不受到禪文化的滲潤(rùn),，并形成“空寂”與“閑寂”的美學(xué)思想,，今天仍支配著日本人的文化生活。
日本茶道文化組織遍及全國(guó),，研習(xí)茶道的'人據(jù)說(shuō)有四五百萬(wàn)人之多,，其中90%以上都是女性。有位日本友人對(duì)我說(shuō),，在京都,，你不應(yīng)問(wèn)女性“您是否學(xué)習(xí)日本茶道”，而應(yīng)問(wèn)“您學(xué)習(xí)的是哪家茶道”,。
日本茶道文化的源流,，應(yīng)上溯至8世紀(jì)上半葉。那時(shí)日本從中國(guó)引進(jìn)茶道文化,，完全是照搬中國(guó)貴族書(shū)院式的茶道模式,。可是,，經(jīng)過(guò)四五個(gè)世紀(jì)的吸收消化,，到了16世紀(jì)，千利休提倡 日本茶道文化應(yīng)以“無(wú)中萬(wàn)般有”,、“一即是多”的禪宗思想為根底,，去掉一切人為的裝飾，追求至簡(jiǎn)至素的情趣,。他首先改革了茶室,，由書(shū)院式的茶道，發(fā)展為草庵式的茶道,， 日本茶道文化從茶室建筑,、裝飾和擺設(shè)，到煮茶方法,、使用茶具樣式和吃茶禮儀,，進(jìn)一步融入禪的簡(jiǎn)素清寂的精神,，俗稱“空寂茶”。由此在日本有“茶禪一昧”的說(shuō)法,，茶道也因此成為修煉精神和交際禮法之道,。
由于飲茶的神效，日本茶道文化“茶祖”榮西禪師到中國(guó)求禪法時(shí),，一邊研究佛法,，一邊研究喝茶?；厝毡緯r(shí),，在行囊里帶了大量的佛經(jīng)和茶樹(shù)的種子,。
榮西返日后,，把茶籽種在肥縣（現(xiàn)佐賀縣）的背振山，同時(shí)把茶籽送給拇尾（現(xiàn)宇治縣）高山寺的明惠上人?，F(xiàn)在,，佐賀的嬉野茶和宇治的“玉露茶”都是日本名茶，可以說(shuō),，日本茶道文化真是歷史悠久,。
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