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悲從衷來(lái)全文閱讀 《悲從衷來(lái)》篇一
銜哀過(guò)舊宅，悲淚應(yīng)心零,。
借問(wèn)為誰(shuí)悲,？懷人在九冥。
禮服名群從,，恩愛(ài)若同生,。
門(mén)前執(zhí)手時(shí)，何意爾先傾,！
在數(shù)竟不免,，為山不及成。
慈母沈哀疚,，二胤才數(shù)齡,。
雙位委空館，朝夕無(wú)哭聲,。
流塵集虛坐,，宿草旅前庭。
階除曠游跡,，園林獨(dú)馀情,。
翳然乘化去，終天不復(fù)形,。
遲遲將回步,，惻惻悲襟盈,。
憑吊舊宅含悲痛，心傷難止淚飄零,。
問(wèn)我如今為誰(shuí)悲,？所懷之人在幽冥。
按禮成服為堂弟,，恩情不減同胞生,。
門(mén)前執(zhí)手話別時(shí)，誰(shuí)料你會(huì)先凋殞,。
天數(shù)命定不免死,，建功立業(yè)竟未成。
慈母哀傷心沉痛,，二子尚且是幼童,。
夫妻靈位置空館，早晚寂寞無(wú)哭聲,。
灰塵堆積在空座,，隔年雜草生前庭。
臺(tái)階荒廢無(wú)蹤跡,，唯有園林留遺情,。
暗隨自然消逝去，終古不再見(jiàn)身形,。
腳步沉重緩緩歸,，憂傷悲痛淚沾襟。
從弟：同祖父的弟弟,，即堂弟,。敬德：一作“仲德”。按陶淵明另一位從弟名“敬遠(yuǎn)”,，當(dāng)以“敬德”為可信,。其生平事跡不詳。
銜哀：心懷哀痛,。三國(guó)魏嵇康《養(yǎng)生論》：“終朝未餐,，則囂然思食；而曾子銜哀,，七日不饑,。”銜,，含,。過(guò)：訪，探望。這里有憑吊之意,。舊宅：指柴桑敬德的舊居,。
悲淚：悲傷的眼淚。應(yīng)（yìng）：隨著,。零：落下,。
借問(wèn)：古詩(shī)中常見(jiàn)的假設(shè)性問(wèn)語(yǔ)。一般用于上句,，下句即作者自答,。
懷人：所懷念的人。九冥（míng）：猶“九泉”,，指陰間。
禮服：指五服親疏關(guān)系,。古代按血統(tǒng)的親疏關(guān)系,，把服喪的`禮服分為五個(gè)等級(jí)，叫五服,。群：眾,。從：指堂房親屬。如堂兄弟稱從兄弟,，堂伯叔稱從伯叔,。
同生：謂同父所生?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“其同生而異姓者,，四母之子別為十二姓?！?/p>
執(zhí)手：握手告別,。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·遵大路》：“遵大路兮,，摻執(zhí)子之手兮,。”鄭玄箋：“言執(zhí)手者,，思望之甚也,。”
何意：哪里料到,?！逗鬂h書(shū)·申屠蟠傳》：“蟠勃然作色曰：‘始吾以子為可與言也，何意乃相拘教樂(lè)貴之徒邪,？’”爾：你,。傾：指死。
在數(shù)：謂由于天數(shù),。數(shù),，指自然的定數(shù),。一作“毀”。竟不免：終不免于死,。不,，一作“未”。
為山：指建立功業(yè),?！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“譬如為山，未成一簣,?！焙垼╧uì）：盛土的筐子。
沈：同“沉”,。哀疚（jiù）：悲痛,。多指居喪。疚,，內(nèi)心痛苦,。
二胤（yìn）：兩個(gè)孩子。胤：子嗣,，后代,。
雙位：夫妻靈位，指仲德與其妻之靈位,。位,，一作“泣”。委：置,。
朝夕：猶言從早到晚,，整天。形容長(zhǎng)時(shí)間,?！对?shī)經(jīng)·小雅·北山》：“陟彼北山，言采其杞,。偕偕士子,，朝夕從事?！?/p>
流塵：指灰塵,。三國(guó)魏曹植《仲雍哀辭》：“流塵飄蕩魂安歸?！奔壕?，落滿。虛坐：空座。坐,，通“座”,。晉潘岳《寡婦賦》：“奉虛坐兮肅清，愬空宇兮曠朗,。廓孤立兮顧影,，塊獨(dú)言兮聽(tīng)響?！?/p>
宿草：隔年的草,。《禮記·檀弓》：“朋友之墓,，有宿草而不哭焉,。”孔穎達(dá)疏：“宿草,，陳根也,，草經(jīng)一年則根陳也。朋友相為哭一期,，草根陳乃不哭也,?！焙笥脼榈磕钔鲇阎o,。旅：寄生。一作“依”,。前庭：正屋前的庭院,。漢劉楨《贈(zèng)五官中郎將》詩(shī)之三：“白露涂前庭，應(yīng)門(mén)重其關(guān),?！?/p>
階除；臺(tái)階,。漢蔡邕《傷故栗賦》：“樹(shù)遐方之嘉木兮,，于靈宇之前庭。通二門(mén)以征行兮,，夾階除而列生,。”曠：空缺,，荒廢,。游跡：行走的蹤跡。指敬德而言,。
獨(dú)：唯有,。余情：遺留下來(lái)的情意。
翳（yì）然：隱晦的樣子，即暗暗地,。乘化去：順應(yīng)自然的變化而逝去,。化,，造化,。 晉陶潛《歸去來(lái)兮辭》：“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑,?！?/p>
終天：終古，永久,。謂如天之久遠(yuǎn)無(wú)窮,。晉潘岳《哀永逝文》：“今奈何兮一舉，邈終天兮不反,?！毙危褐感误w。
遲遲：這里形容不忍離去而行走遲緩的樣子,?！蛾P(guān)尹子·三極》：“人之善琴者，有悲心則聲凄凄焉,，有思心則聲遲遲然,。”
惻惻：悲痛,；凄涼,。漢揚(yáng)雄《太玄·翕》：“翕繳惻惻?！狈锻ⅲ骸傍B(niǎo)而失志,，故高飛，飛而遇繳,，欲去不得,，故惻惻也。惻,，痛也,。”襟盈：滿懷,。襟：襟懷,。盈：滿。悲襟盈,，一作“襟涕盈”,。
陶淵明全家回到上京里后,，感到物遷人非，非常惻愴,，他憑吊了從弟敬德的舊宅,，寡奶遺孑，虛坐生塵,，更觸動(dòng)悲懷,。
盡管陶淵明深知自然規(guī)律不可抗拒，人死不能復(fù)活,，仍為從弟功業(yè)未成一簣而悲嘆,，為從弟在“上有老下有小”最需要他的時(shí)候辭世而感傷。從弟的舊宅如今已物是人非,，只剩下他和妻子落滿灰塵的靈位和庭園荒草以及園林馀情了,，陶淵明不禁步履沉重遲緩，眼淚沾滿衣襟,。
禮服制度決定人與人的親疏關(guān)系,，金錢(qián)財(cái)富決定人與人的感情距離。陶淵明對(duì)失去從弟會(huì)如此悲痛,，反映了他不受禮法制度和世俗偏見(jiàn)的約束,，將情感置于禮法和世俗之上，從容于禮法和世俗之外,。全詩(shī)體現(xiàn)了陶淵明情感至上和逍遙自佚的性格特征,。
這首詩(shī)寫(xiě)得較長(zhǎng)，分五層委婉道來(lái),，有的句子似不甚精思,，如“悲淚應(yīng)心零”,、“何意爾先傾”,，殊不知悲之至而不擇語(yǔ)，隨口道來(lái),，更能體現(xiàn)其任真,。陶淵明雖然淡泊，然對(duì)于親友,，正是一位十分重感情的人,。
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