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《論語心得》讀后感(7篇)

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《論語心得》讀后感(7篇)
時間:2022-12-01 20:48:37     小編:zdfb

讀后感,,就是看了一部影片,,連續(xù)劇或參觀展覽等后,,把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。可是讀后感怎么寫才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,,希望對大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧,。

《論語心得》讀后感篇1

《論語》是孔子智慧凝成的結(jié)晶,,在中國教育文化史上占有重要的地位。子曰:“學(xué)而時習(xí)之,,不亦說乎?有朋自遠方來,,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這是論語的開場白,。意思是說,孔子說:“學(xué)習(xí)而且經(jīng)常溫習(xí),,不也是一件快樂的事情嗎?好朋友從遠方來了,不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我,,我也不生氣,不也是道德高尚的人嗎?”我明白了孔子在學(xué)習(xí)中,很注重溫習(xí),也就是把學(xué)到的知識鞏固起來,。我在學(xué)習(xí)中,,不應(yīng)該學(xué)過就忘記了,,也要向孔子學(xué)習(xí),,注重溫習(xí),,這樣知識才能鞏固起來,。同學(xué)不理解我,我也不生氣,,也不和同學(xué)爭吵,,這樣我才是一個受歡迎的好學(xué)生,。

子曰:“弟子入則孝,出則悌,,謹而信,,泛愛眾,而親仁,行有余力,,則以學(xué)文,。”意思是說,,孔子說:“學(xué)生在家要孝敬父母,,在外要尊敬兄長,做事小心而誠實,,對人要有愛心,,親近有道德的人,做完這些后如果還有空閑,,就用來學(xué)習(xí)吧,。”這句話對我的影響很大,。我要好好學(xué)習(xí),,聽父母的話,這就是對父母最大的孝敬,。在外面要尊敬師長,,對人有禮貌。做任何事情要誠實守信,,對人要有愛心,,要親近有道德的人。還有空閑,,不應(yīng)該沉迷電腦游戲,,就用來看書學(xué)習(xí)。

《論語》不僅使我們擁有更加豐富的知識,,還教會了我們學(xué)習(xí),、做人?!墩撜Z》這本書,,為我們打開學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典文化的大門。

《論語心得》讀后感篇2

孔子生前周游列國,,一直都在不遺余力地推行自己的學(xué)說,,希望治國者實現(xiàn)王道社會的理想??鬃釉谑罆r就被譽為“天縱之圣”,,是當(dāng)時社會上最杰出、最博學(xué)的學(xué)者之一,。

匯集孔子言論和理念集冊的《論語》中,,我最喜歡的一句話是:“由,,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,,是知也,。”這句話的意思是“子路啊,,我教給你的,,你懂了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,,這才是真正的智慧,。”這句話是用來提醒人們要以誠實的態(tài)度來對待知識,,來不得半點虛假和驕傲,,要養(yǎng)成踏實的學(xué)習(xí)作風(fēng),避免虛構(gòu)夸大的習(xí)慣,。

在日常生活中,,這句話對我們也有同樣的啟發(fā)。在學(xué)校里,,我們就要認真聽老師上課,,如果老師講的沒聽懂,有些同學(xué)就不敢向老師提問,,導(dǎo)致作業(yè)錯誤很多,,學(xué)習(xí)不會有進步。但如果是“敏而好學(xué),、不恥下問”的人,往往比別人高出一籌,,因為他們懂得隨時填補自己學(xué)習(xí)上的漏洞,。

在孔子的學(xué)生中,有這樣一個學(xué)生:他年齡最大,,性格突出,。也曾頂撞過孔子,這個人就是子路,。子路原來是性格豪爽的一介武夫,,但他最終改變了自己的思想,臣服在孔子門下,,可見孔子的個人魅力之大,。

在漫長的中國古代社會中,《論語》成了中國社會的“圣經(jīng)”,,大到“齊家,,治國,平天下”,小到個人的“學(xué)而時習(xí)之,,不亦說乎?”一言一行都在它的規(guī)范之中,。如果你想了解中國的歷史文化,就多讀讀《論語》吧!

《論語心得》讀后感篇3

《論語》中蘊含的道理,,是數(shù)之不盡,,用之不完的??鬃拥乃枷牒途辰?,是我們現(xiàn)代人所最需要借鑒的。然而現(xiàn)在所處商品經(jīng)濟世界的我們,,卻絲毫注意不到讀《論語》的重要性,。

我在爸爸的督促下,開始了背《論語》馬拉松,。在背完第一章后,,我深刻意識到了讀、背《論語》的重要性,。第一章中,,不少是教我們賢人、君子,、孝子該怎樣去做,,還有是教我們?nèi)实碌摹1热缯f:“子曰:‘父在觀其志;父沒觀其行;三年無改于父之道,,可謂孝矣,。’”這一句的意思就是說:“孔子說:‘父親活著時,,兒子不能獨立行動,,便觀察他的志向;父親去世后,就要觀察他的行為;如果他長期不改變父親的準(zhǔn)則,,就可以說他是孝子了,。’”

《論語》中有的是用來治國,、平天下的大道理,。它們對當(dāng)今的治國,甚至是治家都對我們有著很好的啟發(fā)呢!雖然我現(xiàn)在不能很好的理解和應(yīng)用《論語》中的知識,,但是我相信,,是好文章、大道理,,終會對我的人生有很大的啟示,,使我走上燦爛的人生大道,,并且笑得更燦爛。

而我,,也會因為有了《論語》的基礎(chǔ),,從而獲益匪淺。

《論語》是一本好書,,一部經(jīng)典,,是中華民族的古典智慧珍品。而經(jīng)典是古代圣賢的智慧結(jié)晶,,用它無盡的光輝,,指引著無數(shù)無知的人們在茫茫歷史的長河中前進,找到屬于自己的道路,。

我背《論語》,,我在它的字里行間中找到了中華民族博大精深的文化,我希望更多的人來學(xué)習(xí)《論語》,,把它的精神傳播下去,。

《論語心得》讀后感篇4

孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,,今天的人們卻在褪色,,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本,。子曰:“父在,,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,,可謂孝矣,。”

“事父母能竭其力;”等,。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時候,,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,,這樣的人可以說是盡到孝了?!边@里講了什么是孝,,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,,但在社會上做事,,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,,使父母擔(dān)心,、憂心,,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強,,具有良好的品德,,這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,,如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝,。

治學(xué)方面,,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,,知之為不知,,不知為不知,敏而好學(xué),,不恥下問,,三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志,,切問近而思”,。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹,、實事求是,,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆,,他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎?!蓖瑫r孔子認為“好仁不好學(xué),,其蔽也愚,好知不好學(xué),,其蔽也蕩,。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性,,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ),。

《論語心得》讀后感篇5

今天,我看了《論語》,,明白了許多道理,,比如“欲速則不達”。

說到欲速則不達,,《論語》是這樣記載的:

子曰:“無欲速,,無見小利,。欲速則不達,見小利則大事不成,?!?/p>

看到這兒,大家肯定會想到《拔苗助長》這個故事吧?對,,故事里的主人公就是因為貪快,,所以讓禾苗枯萎了。我們覺得主人公很可笑,,但在笑話之余,,我們想想自己也干過此類“傻事”嗎?

我們班的吳金霖同學(xué)就是這樣一個干“傻事”的例子。為了早點做完作業(yè),,她寫字時亂涂亂畫,,結(jié)果老師罰她“重寫”,還要“翻倍”,。就這樣,,吳金霖非但沒有獲得更多的娛樂時間,反而又增添了許多學(xué)習(xí)時間,。你們說,,她達到原先目的了嗎?

慢工出細活,欲速則不達,。爸爸就是一個喜歡慢工出細活的人,。一天,爸爸在寫材料,,柔和的月光灑進屋子里,。“爸爸,,吃飯了!”我大叫,。“等一下,?!卑职只卮稹_^了一會兒,,見爸爸仍沒出來,,我便推開緊閉的門,看見爸爸正在聚精會神地寫材料,,又一邊核對資料。我向爸爸抱怨道:“爸爸,,您干嗎寫一遍對一遍呢?直接寫吧!”“慢工出細活!”爸爸說,,話語里帶著點嚴(yán)肅,。果然,爸爸把材料交上去后,,得到了領(lǐng)導(dǎo)的認可,,工作迅速完成了。

在現(xiàn)實生活中,,快,,并不能解決所有問題。有時,,慢才能解決問題!

沒有質(zhì)量地貪快,,會讓你很后悔。因為欲速則不達!

《論語心得》讀后感篇6

宋代宰相趙普說:“半部《論語》治天下,?!边@句話其實一點兒也不夸大,《論語》的確是一部安身立命,,拯民救世的經(jīng)典,。

走進《論語》,欣賞《論語》,,品味《論語》

第一次讀《論語》時,,覺得它既樸實無華又秀色可餐。白紙黑字,,只言片語,,就勾畫出了美好圖景:“自古皆有死,民無信不立”道出治國真諦;“三軍可奪帥也,,匹夫不可奪志也”醞釀出凌云壯志;“仁者不憂,,智者不惑,勇者不懼”描摹君子氣概;“仁者愛人,,親親愛人”呼喚人間溫情……這些樸素而睿智的語言使我干凈明澈,,引我走進了一格欣欣向榮的世界。

走進《論語》,,規(guī)范我的言行和學(xué)習(xí)方法,。“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆”……讓我受益匪淺,。《論語》倡導(dǎo)老實,、嚴(yán)謹?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,,這比任何一種學(xué)習(xí)方法都有效。反復(fù)閱讀《論語》,,如同在蒼綠的青橄欖中嚼出絲絲清涼:做事不能違背原則,,不僅僅是學(xué)習(xí),,否則,必然失敗,。于是我豁然開朗,,在學(xué)習(xí)的路上漸行漸遠。

走進《論語》,,最沁人心脾的是《論語》中所蘊含的思想馨香,。《侍坐》中孔子“莫者春,,春服既成,。冠者五六人,童子六七人,,浴乎沂,,風(fēng)呼雪雩,詠而歸”的思想有悖于國人“修身,、齊家,、治國、平天下”的理想,,但這種思想源于生活,,源于心靈的根本。讓我們的心靈和諧飽滿,,讓我們對生活有熱愛,,有向往。這種理想也是我所追求的,。

走進《論語》,,細細品味它,會從中獲取很多知識,,得到很多啟迪,。

走進《論語》,它教會我很多很多……

《論語心得》讀后感篇7

《論語》是我國的經(jīng)典作品,,是儒家思想的核心著作,。古人云:“半部論語治天下?!笨梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了,。

自從漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”以來,,儒家思想統(tǒng)治中國近2000年,。《論語》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了2000年的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號,,《論語》的地位才開始動搖,。深刻的“批林批孔”,更進一步瓦解了儒家思想對人們的束縛,,《論語》從此埋沒人間。

《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典,,而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問,,我漫步于《論語》的花園,嘗試著去感受其中的奧秘,。

粗看《論語》,,不過是一本語錄??杉毤毱穪?,孔子及其弟子的政治思想、人生觀,、世界觀,、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間?!墩撜Z》里最常見的詞匯,,無非是中庸、君子,、禮仁云云,。

中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚,、調(diào)和折衷的態(tài)度”,。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是:惹不起躲得起,、始終保持中立,。這固然是好的,能避免許多不必要的爭端,,但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡,,古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道,,體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性,。

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