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最新民俗文化調(diào)查報(bào)告800字(八篇)

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最新民俗文化調(diào)查報(bào)告800字(八篇)
時(shí)間:2023-04-19 07:45:02     小編:zxfb

隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,,報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高,報(bào)告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。那么,,報(bào)告到底怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板,希望能夠幫到你喲!

民俗文化調(diào)查報(bào)告800字篇一

普米族是中華民族大家庭中的一員。普米族民風(fēng)樸實(shí),,為人善良忠厚,性格剛強(qiáng),,主要居住在云南省西北部高原地區(qū)的蘭坪白族普米族自治縣和寧蒗彝族自治縣,。普米族樂(lè)器四弦,稱(chēng)為“比柏”,,主要用作普米族集體歌舞“搓蹉”的伴奏,,普遍流傳于蘭坪白族普米族自治縣河西鄉(xiāng)、通甸鎮(zhèn),、金頂鎮(zhèn),、啦井鎮(zhèn)、石登鄉(xiāng),、營(yíng)盤(pán)鎮(zhèn)等普米族地區(qū),。

圖1石登鄉(xiāng)山村老人

絢麗多姿的民族文化,體現(xiàn)在民間文學(xué)、音樂(lè),、舞蹈的方方面面,,而石登鄉(xiāng)各少數(shù)民族的歌舞又以其豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,以其獨(dú)有的魅力和特色在云南民族文化資源中占有一席之地,。其中最具代表性的`如普米族的《搓搓》《祭三腳》《給羊子》,,僳僳族的《莫廣》《優(yōu)夷》,白族拉瑪人的《喔臘喂》《噢開(kāi)夷》,,以及怒族的《阿樓西杯》等,。

在石登中學(xué),感受最深的就是這里的酒文化,,不管大事小事,,只要有時(shí)間都會(huì)聚集在一起,這里的夜晚才是爛漫與寧?kù)o,。石登街上總是有一群人圍成一個(gè)圈在跳鍋莊,。

圖2石登鍋莊

獨(dú)特的地理環(huán)境,交通的不便,,長(zhǎng)期以來(lái)使生活在這里的人們難已與外界溝通交流,,形成了獨(dú)特的民俗文化,各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成各自適應(yīng)生存環(huán)境的行為,、觀(guān)念、態(tài)度和生活方式,。原始宗教信仰:太陽(yáng)神崇拜,、圖騰信仰、神山崇拜,、本主崇拜,、靈魂觀(guān)千百年來(lái)支撐著當(dāng)?shù)鼐用竦木袷澜缛俊T谶@雪山縱橫,、山高谷深,、傳說(shuō)彌漫的世界里,人與自然,,人與人,,人與超自然等錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系相互疊壓、滲透,、交錯(cuò),,構(gòu)成多樣、多重,、多層的立體文化結(jié)構(gòu),。令人眼花繚亂,目不暇接。是原始宗教的活化石,。

來(lái)人可盡情的欣賞傳統(tǒng)的秩序和自然風(fēng)光之美,,然而傳統(tǒng)正無(wú)奈的走向終極。當(dāng)?shù)刂星嗄陮?duì)本族文化的淡漠使之部分民族文化瀕臨失傳,。

在怒江的深山峽谷中,,尚有未經(jīng)現(xiàn)代文明完全染的地方。先人一步的去領(lǐng)略少為人知的生活存在,,無(wú)疑是一種優(yōu)厚待遇的被賜予,。在朝暉里,陽(yáng)光下,,遲暮中,。以不同的方式:乘車(chē)或縱馬或徒步,去盡其所能的穿越和跋涉,。在怒江以高山峽谷為旅,、傳說(shuō)歌謠為伴。因此,,石登鄉(xiāng)以載歌載舞為主要的娛樂(lè)活動(dòng),。

民俗文化調(diào)查報(bào)告800字篇二

寒假期間,我隨家人過(guò)了一個(gè)祥和快樂(lè)的春節(jié),,在過(guò)春節(jié)時(shí),,發(fā)現(xiàn)了一些風(fēng)俗習(xí)慣,在中國(guó)人的過(guò)年習(xí)俗中,,有著十分重要的地位,。過(guò)年的習(xí)俗又是怎樣來(lái)的呢?我?guī)е蓡?wèn)走訪(fǎng)了村里的知名老人。

通過(guò)走訪(fǎng)調(diào)查了解到:春節(jié),,代表了新的一年的開(kāi)始;春節(jié),,意味著新春的`到來(lái),是美好的象征,。周而復(fù)始的過(guò)著春節(jié),,可為什么要過(guò)春節(jié)呢?相傳,古時(shí)候有個(gè)吃人的怪物叫“年”,?!澳辍泵扛?65天就會(huì)出來(lái)吃人。有一個(gè)聰明的小孩想了一個(gè)辦法:他讓人們?cè)陂T(mén)前貼上紅對(duì)聯(lián),,掛上紅燈籠,,并放鞭炮?!澳辍北粐樑芑睾?。從此,,人們每年都貼對(duì)聯(lián),掛燈籠,,放鞭炮,。“年”從此再也不敢出來(lái)了,。所以人們第二天都會(huì)穿上新衣服,,走家串巷去拜年,見(jiàn)到了人都會(huì)說(shuō)“過(guò)年好”,。這個(gè)習(xí)俗也就被傳了下來(lái),。直到今天,人們?nèi)詴?huì)說(shuō)“過(guò)年好”,。

春節(jié),,人們都會(huì)在一起吃團(tuán)圓飯,無(wú)論多遠(yuǎn),,也都會(huì)想方設(shè)法趕回家,。臘月二十九,人們就開(kāi)始忙著貼對(duì)聯(lián),、“?!弊帧扉T(mén)錢(qián),。把“?!钡惯^(guò)來(lái)貼,有“福到了”的意思,。大年三十,,女人們就忙著包餃子,男人們就去“上墳” ,。“上墳”意味著想讓死去的親人也感受到新年的氣息,,同時(shí)也表達(dá)了晚輩對(duì)已故親人的懷念與孝敬,。

年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習(xí)俗。一是餃子形如元寶,,人們?cè)诖汗?jié)吃餃子去“招財(cái)進(jìn)寶”之意;二是餃子有餡,,便于人們把各種吉祥的東西包到餡里,以寄托人們對(duì)新的一年里的祈望,。在包餃子時(shí),,人們常常將金如意、糖塊,、花生,、棗,、栗子等包進(jìn)餡里。吃到金如意,、吃到糖的人,,來(lái)年日子更甜美;吃到花生的人將健康長(zhǎng)壽;吃到棗和栗子的人,將早生貴子,。

春節(jié),,長(zhǎng)輩會(huì)給晚輩們一些壓歲錢(qián),意味著給晚輩們添歲,,也寄托著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)與期望;初一的餃子初二的面,,初三還得串親戚。人們會(huì)從大年初二走親戚,,串朋友,,有的一直串到初九或初十。人們交流過(guò)去一年的得與失,,為新的一年繪新譜,。……….

春節(jié)的習(xí)俗來(lái)源已久,,在中國(guó)民族流傳了上下幾千年,,是中華民族的傳統(tǒng)美德,望“春節(jié)習(xí)俗”在中國(guó)大地上發(fā)揚(yáng)光大,。

民俗文化調(diào)查報(bào)告800字篇三

調(diào)查目的:此次調(diào)查主要是將我的家鄉(xiāng)安??h的飲食文化系統(tǒng)地形成文字,將其展現(xiàn)出來(lái),,使得我自己以及同組同學(xué)對(duì)我的家鄉(xiāng)的飲食文化有深入了解,。

調(diào)查對(duì)象:安福縣部分村落

調(diào)查方法:查找資料,,問(wèn)卷調(diào)查,,實(shí)地考察

安福距今有2200多年的建縣史,是江西省18個(gè)文明古縣之一,,歷史上人文鼎盛,,文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),民俗文化保存較為完整,,有表嫂茶,、吃新節(jié)、火把節(jié),、燒塔等數(shù)十種民俗活動(dòng),。

在元宵節(jié)后到春播之前,安福會(huì)以自然村為主,,每天一戶(hù),,輪流進(jìn)行“表嫂茶”習(xí)俗表演,。“表嫂茶”,,俗稱(chēng)“請(qǐng)茶碗”,,是安福縣境內(nèi)農(nóng)村已婚婦女們之間流行的一種獨(dú)特茶俗,,氣氛熱烈,,特色鮮明。它分布于安福的南鄉(xiāng)片和西鄉(xiāng)片,,而以南鄉(xiāng)洲湖鎮(zhèn)塘邊村最典型,。請(qǐng)茶時(shí),請(qǐng)茶主婦要用黃條蘿卜,、甜姜,、黃豆等茶點(diǎn)熱情款待。喝茶時(shí),,不講究規(guī)矩程式,,大家無(wú)所不談,氣氛熱鬧祥和,,平日里的各種嫌隙,,都在暢談中化為烏有。待到茶興濃時(shí),,一些能打山歌的表嫂會(huì)唱《采茶歌》,、《三碗茶》等來(lái)助興。

至每年早稻收獲之前,,安福將會(huì)舉行“吃新節(jié)”盛宴,。安福吃新節(jié)是安福縣68個(gè)鄉(xiāng)村盛行的一種地方性傳統(tǒng)民俗節(jié)日,,其起源最早可追溯到周朝,,歷史十分悠久。相傳很久以前,,天地洪荒,,武功山成了孤島。人們困在島上,,一天,,一只大花狗泅上了孤島,,從尾巴上抖落數(shù)十粒稻種,,救了人們的大難。故此,,豐收的稻穗便像彎彎的.狗尾,。后來(lái)每年早稻收獲之前,,人們便舉行盛宴,讓大花狗嘗新,,以表謝意,。另一種傳說(shuō)武功山有只“白霧妖精”,每年夏收前吐出白霧,,把農(nóng)民即將收割的稻谷毀掉,。后來(lái),“五谷神”將“白霧精”打敗,,救了農(nóng)民,,人們?cè)谛鹿鹊菆?chǎng)前舉行宴會(huì),請(qǐng)五谷神嘗新,,以致謝忱,。

節(jié)日的內(nèi)容主要是祭祀五谷神、土地,、康王,、福主和梅山諸神菩薩。形式有敬齋,、耍龍燈,、游垅、打火把,、唱山歌等,。節(jié)日主要是為了慶賀豐收,并祈禱神靈,,祝愿來(lái)年五谷豐登,、風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺,,也是為了聯(lián)絡(luò)親朋好友,、愉悅心身,促進(jìn)社會(huì)和諧,。吃新節(jié)群眾參與面廣,,場(chǎng)面喜慶熱烈,規(guī)模宏大,,其隆重程度,,勝過(guò)端午,超過(guò)中秋,,僅次于春節(jié),。

每年六月六,各地游客紛至沓來(lái),,古老的山村一片歡樂(lè),,以迎接垇云火把節(jié)的到來(lái),。垇云火把節(jié)歷史悠久,僅在安??h彭坊鄉(xiāng)垇云村就歷經(jīng)9代約170余年,。當(dāng)日,家家戶(hù)戶(hù)備好祭品,,制作祭祀法器,,相邀山下親朋好友來(lái)山里。他們白天在自家田里祭拜山神,、土地,,并點(diǎn)起火把向田埂里四下燎蟲(chóng);晚飯后,全村男女老小敲鑼打鼓,,燃起熊熊篝火,,隆重祭拜各路神靈,祈求神靈驅(qū)魔消災(zāi),,保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順,,五谷豐登。期間,,他們還打著火把游垅,,圍著篝火唱山歌。

待至中秋佳節(jié)之日,,安福百姓為祈求風(fēng)調(diào)雨順,、日子興旺、歡慶中秋佳節(jié),,又將開(kāi)展“燒塔”民俗活動(dòng),。安福縣是“吉安中秋燒塔”習(xí)俗保存最好的地區(qū),。境內(nèi)南部陳山河流域的六個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤為盛行,,而以金田鄉(xiāng)柘溪村最為典型?!鞍哺V星餆绷?xí)俗主要內(nèi)容有壘塔,、燒塔、封塔三部分,,燒塔過(guò)程伴有祭月,、對(duì)唱山歌、小調(diào),、舞龍燈,、舉龍鳳旗、撐宮燈等活動(dòng),特色鮮明,。

這種種民俗文化旅游風(fēng)采的展示,帶動(dòng)了安福鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,,也使安福越來(lái)越受游客的青睞,。民俗文化不僅代表了農(nóng)民生活中的喜悅的凝結(jié),也展現(xiàn)了親朋好友,,左鄰右舍之間的和睦友好,,是我的家鄉(xiāng)不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)研究安福的文化具有重要價(jià)值,。

民俗文化調(diào)查報(bào)告800字篇四

了解本地節(jié)日傳統(tǒng)及風(fēng)土人情,,弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化

20xx年12月

臨泉以及周邊縣市

老鄉(xiāng)、教師以及專(zhuān)家,、學(xué)者

走訪(fǎng),、查閱資料 、網(wǎng)絡(luò)等

春節(jié),,即農(nóng)歷新年,,是中國(guó)最盛大、最熱鬧,、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日,。在臨泉地區(qū),傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,,一直到正月十五,,其中以除夕最為熱鬧和隆重。

臘月初八

農(nóng)村有句俗話(huà):“吃了臘八飯,,就把年來(lái)辦,。”所謂“臘八飯”,,即一種粥,,因此“臘八飯”又被稱(chēng)作“臘八粥”。制作很簡(jiǎn)單,,即將五谷雜糧一起煮,,預(yù)示春節(jié)將近,寓意,;來(lái)年五谷豐登,。過(guò)了臘八,年味就逐漸濃起來(lái),。

祭灶

所謂“祭灶”,,即祭祀灶神,灶王爺。俗語(yǔ)有:“君祭三,,臣祭四,,王八祭五,鱉祭六,?!保ㄟ@后兩句帶有玩笑罵人之意)因此,臨泉地區(qū)祭灶在臘月二十四,,祭灶的貢品以當(dāng)日晚餐為主,,輔以必不可少的糖和蜜棗。農(nóng)村地區(qū)做飯用的灶稱(chēng)為“地鍋”,,灶臺(tái)稱(chēng)為“鍋臺(tái)”,,主人做好晚餐后須先盛一份放在鍋臺(tái)上,再擺上事先準(zhǔn)備好的糖和蜜棗,。據(jù)說(shuō)灶王爺是玉皇大帝派到

各家專(zhuān)管監(jiān)視的,,臘月二十三這天他要上天匯報(bào)這家的表現(xiàn)。給他糖和蜜棗吃,,就可以讓他嘴巴變甜,,在玉皇大帝面前只說(shuō)好話(huà),以保來(lái)年富貴與平安,。貢給灶王爺?shù)某允?,家里人人不許碰,只有在晚飯過(guò)后才可以吃,,若小孩子不懂事偷吃了,,便會(huì)遭到大人的訓(xùn)斥。

有的人家會(huì)在灶臺(tái)上供奉灶王爺?shù)纳裣?,神像兩邊也通常有一副?duì)聯(lián):“上天言好事,,下界保平安”,橫批是“一家之主”,。在這一日,,家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)前燃起了垛香空氣中彌漫著濃濃的香氣。從此,,鞭炮聲便接連不斷,。時(shí)不時(shí)還有誰(shuí)家放的焰火,劃破夜空,,在空中爆發(fā)出五顏六色的光芒,,引得孩子們發(fā)出陣陣歡呼。

1,、辦年貨

這段時(shí)間,,集市非常熱鬧,各種年節(jié)所需的食品、用具應(yīng)有盡有,,雞鴨魚(yú)肉,,蔬菜瓜果,小吃點(diǎn)心,。

2,、蒸饃、炸貨

除了辦年貨,,大人們要忙兩件大事:一件是蒸過(guò)年的饃,一般每家要蒸好多,。蒸好的饃上都要點(diǎn)上大紅的梅花點(diǎn),,以示喜慶。饃都放在饃簍里,,到吃的時(shí)候再熱一熱,。這蒸的饃一直要吃到正月十五,所以叫過(guò)年饃,。放在貢桌上的饃還要插上饃花,,饃花多用塑料紙制成,綁在細(xì)細(xì)的竹簽上,,五顏六色的,,特別漂亮,增添了節(jié)日的`喜慶,。炸馓子這種工作是親戚朋友互相幫著炸,。把搓好的面條放進(jìn)裝滿(mǎn)油的大烏盆里,再一圈一圈地挽在胳臂上,,把面條拉得又細(xì)又長(zhǎng),。一定不能斷,否則不吉利,。放進(jìn)熱油鍋里反復(fù)地炸,,炸到焦黃為止。炸完馓子就是炸丸子,。把蘿卜,、豆芽、老豆腐,、蝦仁分別剁碎,,放入大盆里,加入調(diào)料拌勻,,再加入面粉,,做成丸子,丟入油鍋,炸至表面金黃即可,。除了這兩樣,,還有炸一些魚(yú)塊或雞塊。在這段時(shí)間里,,家家戶(hù)戶(hù)香飄滿(mǎn)院,,充滿(mǎn)著濃濃的年味。據(jù)老人說(shuō),,家里廚房炸東西的時(shí)候,,小孩子是不能進(jìn)的,以防毛手毛腳碰壞了東西,,不吉利,。

3、上墳

在這段日子里任選一天,,家里的男主人買(mǎi)上火紙,、鞭炮,帶著孩子到自家田里給已故親人上墳,。

1,、貼春聯(lián)

有一種說(shuō)法,春聯(lián)一貼,,就不能討債,。不論欠多少錢(qián),也不論多么急著用錢(qián),,也只有等到出了正月再要,。不然那叫“摳”人家的門(mén)神眼,對(duì)雙方都不吉利,。一些欠債戶(hù),,甚至早在二十七八就貼好春聯(lián)了。 主門(mén)上貼好春聯(lián)后,,就貼一些什上,。什么物貼與其相關(guān)的字,床上要貼“身體健康”或“身臥福地”等,;堂屋后臺(tái)上方要貼“贈(zèng)

福財(cái)神”或“金玉滿(mǎn)堂”等,;后臺(tái)香爐窩上要貼“滿(mǎn)斗香火”等;臘臺(tái)兩邊上要貼“大吉大利”,;箱子柜子上要貼“滿(mǎn)箱衣裳”等,;鍋臺(tái)墻壁上要先貼請(qǐng)的灶王爺,再在兩邊貼上“上天言好事,,下界保平安”,,橫是“一家之主”,。水缸上要貼“水泉四海”,;石磨上要貼“下面如雪”,;院內(nèi)外樹(shù)上要貼“滿(mǎn)院春光”、“抬頭見(jiàn)喜”,、“春光明媚”等,;豬圈羊圈牛棚上要貼“六畜興旺”等;架車(chē)和自行車(chē)上要貼“日行千里”等,。如糞堆,、紅芋窖、柴垛上等,,要插上花花綠綠的紙條子,。

要是頭年家里有老人去世,過(guò)年是不貼春聯(lián)的,。第二年,,只貼綠紙或藍(lán)紙春聯(lián),。只有到第三年才貼春聯(lián),。臨泉舊時(shí)的對(duì)聯(lián)有許多講究,各姓有各姓的聯(lián)話(huà),。如姓張的是:“金鑒名臣第,,春錢(qián)學(xué)士家?!毙粘痰氖牵骸败娙葜芩抉R,,理學(xué)宋名儒”。姓寧的是:“科名高北斗,,家世本兩清”,。姓岳的是:“湯陰分世業(yè),潁水振家聲”,。

貼對(duì)聯(lián)的同時(shí),,舊時(shí)還要貼新灶君像,掛年畫(huà),,掛中堂字畫(huà),,張?zhí)妹麩簟L妹麩艟褪谴蠹t燈籠,,燈籠上寫(xiě)金字,、堂名。堂名燈也是根據(jù)姓氏有別的,。如姓王的堂名燈是“三槐堂”,,姓章的堂名燈是“全城氏”,,姓周的堂名燈是“友竹堂“,姓賈的堂名燈是“瑞之堂”

民俗文化調(diào)查報(bào)告800字篇五

xxx鎮(zhèn)位于xxx縣的xxx邊陲,,西與xxx省xxx縣相接,,南與xxxxxx縣相鄰,是兩省三縣的交界處,,距縣城80多公里,。轄有10個(gè)行政村,217個(gè)村民組,,約2.2萬(wàn)人口,。

這里風(fēng)景優(yōu)美,景色迷人,,民風(fēng)樸實(shí),,群眾熱情好客,實(shí)屬休閑度假之福地,。轄區(qū)內(nèi)有xxx山是xxx省著名旅游景點(diǎn),,為中國(guó)佛教二祖禪師所創(chuàng),是其練法之地,,上有二祖禪剎(又名云中石屋),、太白書(shū)堂、南崖瀑布,、洗馬春池,、赤壁丹砂銀河夜月、烏牛古石,、銀河夜月,、北嶺松風(fēng)八景十分聞名。這里曾經(jīng)也是xxx著名的革命老區(qū),,無(wú)論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是國(guó)內(nèi)革命時(shí)期,,群眾的革命熱情都非常高昂,游擊隊(duì)活動(dòng)都曾十分活躍,,狠狠的打擊日偽寇和反動(dòng)派,,為中國(guó)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利貢獻(xiàn)了巨大的人民力量。

xxx鎮(zhèn)位于大別山腹地,,屬于農(nóng)村山區(qū),,以前交通閉塞,道路險(xiǎn)窄,,人們以種田地為生,,生活比較貧困。現(xiàn)在,,改革開(kāi)放的春風(fēng)也吹到了這里,,在黨和政府的支持和關(guān)心下,,這里的境況也得到了大力改善,路變得更寬了,,與外面的的交往也多了,。人們不僅靠種莊稼,也學(xué)會(huì)了種茶葉,、植板栗,、大棚蔬菜,并且漸成規(guī)模,。許多剩余勞動(dòng)力在外地務(wù)工帶回了不少技術(shù)和資金,,在家鄉(xiāng)辦起了企業(yè),人們的生活正在一天天好起來(lái),。

這里歷史悠久,,地方風(fēng)俗習(xí)慣甚多,民間文藝活動(dòng)也十分頻繁,,筆者近日就本地的民俗文化進(jìn)行了一些采訪(fǎng)調(diào)查,,現(xiàn)就所見(jiàn)所聞進(jìn)行一些總結(jié)和闡述。

民俗,,顧名思義,,民間的習(xí)俗。鄉(xiāng)村的人民比較樂(lè)意保留傳統(tǒng),,他們把先人們創(chuàng)造的各種有意義的活動(dòng)都繼承下來(lái),,甚至還有美麗的傳說(shuō),。

1.佛祖豆粑是我鎮(zhèn)傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)食品,,也是農(nóng)家最便捷的飯食之一。現(xiàn)在已成為遠(yuǎn)近聞名的地方特產(chǎn),,是人們饋贈(zèng)親友的禮品,,或招待賓客的佳肴。每年秋冬農(nóng)閑時(shí),,農(nóng)婦會(huì)選擇優(yōu)質(zhì)稻米,,配綠豆、黃豆,、豌豆,、花生、小麥等多種雜糧,,采集松針作烘干原料,,烘烤、切絲,、晾曬,,經(jīng)精細(xì)加工而成,。人們一邊感受豐收的喜悅,一邊體驗(yàn)著親友相聚的歡樂(lè),。制成的豆粑品鮮味美,,還便于運(yùn)輸和保存。然而豆粑的歷史可追溯到禪宗鼻祖慧可大師,。相傳禪宗二祖慧可大師初居xxx山開(kāi)辟道場(chǎng),,立意改變酒肉穿腸過(guò),佛祖心中留的現(xiàn)象,,尋求補(bǔ)充眾僧身體必需的營(yíng)養(yǎng)品,。佛祖把五谷雜糧配南方稻米,精心加工成為xxx山眾僧的主要食品,,于是豆粑流傳至今,。

2.春節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親,,在這一天,,全國(guó)上下,家家團(tuán)聚在一起吃一頓團(tuán)圓飯,,過(guò)一個(gè)團(tuán)圓年,。小孩開(kāi)心地圍著家長(zhǎng)要壓歲錢(qián),從不顧慮父母是否同意他們這樣做,,只是隨自己的`心情行事,。這一天,他們總是很有收獲,。在團(tuán)圓飯以后,,成年人大都不睡覺(jué),要過(guò)了午夜12 :00會(huì)有人去休息,。樸實(shí)的農(nóng)民把這稱(chēng)為守歲,,滿(mǎn)滿(mǎn)的守完了今年的,明年才會(huì)有好的開(kāi)始,。對(duì)于春節(jié),,農(nóng)村里總會(huì)有很多規(guī)則和禮節(jié)春節(jié)之前,家里的一切事物必須清理好,,要除舊迎新;打掃房間時(shí)一定要向屋內(nèi)掃垃圾,,不然會(huì)掃除財(cái)氣;初一上午,不可以叫醒任何人,,打攪別人的美夢(mèng),,以免趕走他人的瑞氣;初一整日不可向他人討要東西或錢(qián)物,若不然,,則會(huì)使他人漏財(cái),,也許正是因?yàn)槿绱?,村里的人總?huì)在除夕以前還請(qǐng)力所能及的債務(wù)?;蛟S你會(huì)認(rèn)為他們是有些迷信的,,但其實(shí)那只是人們對(duì)于新一年的美好期望。只有在春假期間,,忙碌的農(nóng)民才會(huì)得到真正的休息和放松;他們才會(huì)放下彼此之間的成見(jiàn),,和平地過(guò)活;貪睡的人才能夠真正地睡飽。對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō),,春節(jié)是幸福的,,春節(jié)是美麗的嚴(yán)冬一過(guò),春天就要到來(lái),,萬(wàn)物復(fù)蘇,,又可以種植莊稼了。他們興高采烈地燃放鞭炮,,舞起龍燈,、魚(yú)燈,到寺廟里燒柱香,、抽支簽,,他們真的愉悅了。

3.元宵戲燈,。戲燈是一種集體活動(dòng),,全村人籌錢(qián)來(lái)請(qǐng)人扎燈。燈的種類(lèi)有很多,,如:龍,、刀斧手、竹馬,、花籃,、花燈,。龍只有一條,,兩個(gè)刀斧手,五匹竹馬,,花籃兩只,,花燈是越多越好。再就是人物,,人物是最繁雜的,,一共要扎壹佰零八位,主要人物是聞太師,、姜子牙,、包青天等一大批為國(guó)為民的忠臣義士;再就是神仙,,如:送子觀(guān)音、文曲星,、七仙女,、唐僧師徒等一批神話(huà)人物。到了戲燈的那天傍晚,,馱燈的人們排好隊(duì),,按照順序出門(mén)。首先走在前面的是舉著兩排肅靜,、回避的牌子,,接著是兩排刀斧手,再后面就是聞太師,、姜子牙這中間按照一定的順序排下去,,最后的是觀(guān)音撒凈。緊跟在人物后面是舞龍的,、耍獅子的,、騎竹馬的、挑花籃的,,夾雜在他們中間的是鼓手和鑼手,。戲燈的時(shí)候,陣陣的鑼鼓聲吸引來(lái)一大批觀(guān)眾,。人們跟著燈跑,。戲燈的到每一戶(hù),那戶(hù)人家就要放禮炮迎接,,還要擺貢品貢品的種類(lèi)很多,,如紅棗、花生,、蛋,、煙酒等。接燈之前,,要檢查燈是不是亮著的,,如果是熄滅的,就不讓進(jìn),,那樣會(huì)不吉利,。戲燈的在你家轉(zhuǎn)了一圈后,你要給糕點(diǎn),、茶食,、紅包等,以圖個(gè)吉利。獅子進(jìn)門(mén)時(shí)把口張得大大的,,出門(mén)時(shí)把口緊閉,這樣就吸走了你家的晦氣,,新的一年就會(huì)變得更好,。戲燈雖然帶有一定的迷信色彩,但它主要是為了增添春節(jié)的喜慶氣氛,,同時(shí)也寄托了人們美好的愿望,,就是風(fēng)調(diào)雨順、歲歲平安,、六畜興旺,、萬(wàn)事如意。

4.八月十五中秋節(jié)時(shí),,老奶奶會(huì)將月餅做的大大的,,然后在里面填滿(mǎn)好吃的核桃仁,蜂密,,花生米等,,形成獨(dú)具新特色的大花月餅。出嫁的女兒會(huì)在這一天帶著兒女和丈夫去娘家送中秋禮,,一塊肉加上月餅或是什么東西的,,禮品雖不一樣,但心情都一樣高興,。一家人聚在一起,,其樂(lè)融融,其氛圍不是我等所能用筆描繪出來(lái)的,。

5.俗話(huà)說(shuō),,男人當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁,。20幾歲的姑娘小伙當(dāng)然不能呆在家里,,等待愛(ài)情的悄然而至。他們會(huì)錯(cuò)過(guò)每一個(gè)熱鬧的聚會(huì)嗎?當(dāng)然不會(huì)啊!男孩女孩在廟會(huì)和秧歌會(huì)上彼此吸引的事兒還真不少,。他們一但瞅?qū)α四蟹綍?huì)請(qǐng)一個(gè)媒人去女方家提親,,去的時(shí)候人們一般帶一盒點(diǎn)心算作見(jiàn)面禮,媒人和女方家談好后,,男方和女方就可以正式戀愛(ài),,慢慢接觸了。如果男女方在彼此的了解后,,認(rèn)為對(duì)方就是自己的另一半時(shí),會(huì)提出訂婚的請(qǐng)求,當(dāng)然提出的對(duì)方肯定是男方,,這樣他們就已經(jīng)邁出了進(jìn)入婚姻的第一步了,。男方會(huì)在訂婚時(shí)大擺酒席的時(shí)候,托媒人給女方家送去彩禮,,真正到婚期一到,,男方會(huì)托媒人再去送彩禮,女方家也會(huì)為女兒送一些出嫁品,。新娘子出嫁一般在中午12點(diǎn)離開(kāi)自家去婆家,,當(dāng)?shù)匾灿锌藜捱@一習(xí)俗,新娘子會(huì)由一個(gè)特定屬相的男性親戚背出家門(mén)直到從車(chē)離去,,新娘會(huì)哭著與家中的親人一一告別,,結(jié)婚酒席三天后,女方會(huì)帶著男方回娘家探望家中的父母,。第四天娘家的親人朋友會(huì)帶著祝福和希望去男方家看望女方,。

6.紅白喜事,有紅即有白,,喪事一般辦的有聲有色,,算是生的人對(duì)已熟者的一種緬懷和紀(jì)念?;ㄈ?,紙花,紙馬,,庭院等喪葬用品是必不可少的,。死者在死后三天才可以下葬,一是死者家屬有足夠的時(shí)間購(gòu)置喪葬用品,,二是讓死者的靈魂可以在家多停留幾日與親人的夢(mèng)里相遇,,死后三天,即不葬之昌,,親人們著白衣,,戴白帽,排成三列縱隊(duì)跟隨著棺木之后,,或哭泣或沉墨,。家屬在親人逝世三年之內(nèi)不能貼對(duì)聯(lián)等,并在親人逝世十年后置辦酒席,,宴請(qǐng)賓客以懷念逝者,。

本地的鄉(xiāng)風(fēng)民俗還有很多,,舉不勝舉,,如果你來(lái)過(guò)這里你一定有所體驗(yàn)。這一寶貴的文化遺產(chǎn)必將在以后的歲月里大放光彩,,照耀古今,。

隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立后,,文化站室建設(shè)退步明顯,。近年來(lái),農(nóng)民求富,、求知,、求樂(lè)的自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng),一改過(guò)去的單純求樂(lè)意識(shí),,科普、法律宣傳,、讀書(shū)看報(bào)也融進(jìn)了文化站室建設(shè)中去,。新修建的文化站室趨于多功能化,,盡可能滿(mǎn)足農(nóng)民的精神需求,。鎮(zhèn)還把電影院改進(jìn)為集放映、演出,、集會(huì)多功能為一體的文化中心,。有線(xiàn)電視村村通工程戰(zhàn)績(jī)斐然,,普及率達(dá)到100%,絕大多數(shù)農(nóng)民都可以在電視上接受信息,、新知識(shí),,觀(guān)看電視節(jié)目成為農(nóng)民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式,。各村文體活動(dòng)室建有圖書(shū)室,。鎮(zhèn)文化市場(chǎng)建設(shè)也有新的起色,除以往的臺(tái)球廳,、電子游戲廳,、練歌廳繼續(xù)紅火,近年又興起了網(wǎng)吧,,農(nóng)村集鎮(zhèn)與城市一樣共同進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,。

總體上講本地農(nóng)村文化活動(dòng)比較活躍,農(nóng)民文化生活有所提高表現(xiàn)在:一是農(nóng)村文化活動(dòng)得到普及,。鎮(zhèn)每年都斥資開(kāi)展大型文體活動(dòng),,如慶國(guó)慶晚會(huì),、全鎮(zhèn)籃球比賽等。由于從農(nóng)民自身的愿望出發(fā),,活動(dòng)質(zhì)量也有提高,。二是農(nóng)民文化生活有所改善,。據(jù)調(diào)查,,農(nóng)民已習(xí)慣于把腰包里的錢(qián)投入到文化生活中去,不再排斥對(duì)玩樂(lè)的支出,,可見(jiàn)農(nóng)民渴望提升自身的生活質(zhì)量,。如今在農(nóng)村,自資聘請(qǐng)健身操教師,、農(nóng)作物專(zhuān)家,、科技信息部門(mén)已不是什么新鮮事,邀請(qǐng)藝術(shù)團(tuán)演出,,電影隊(duì)放映更是常見(jiàn),。農(nóng)民自發(fā)舉辦活動(dòng)占了農(nóng)村文化活動(dòng)很大的比重。打麻將,、撲克,、下棋、打乒乓球等傳統(tǒng)活動(dòng)繼續(xù)顯示很強(qiáng)的生命力,。三是農(nóng)村文化活動(dòng)為農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)成效顯著,。鎮(zhèn)文化部門(mén)通過(guò)陣地宣傳、圖片展覽,、文藝宣傳等形式向農(nóng)民宣傳黨的方針政策,,使廣大農(nóng)民振奮了精神,堅(jiān)持了信心,?;顒?dòng)的實(shí)效性讓農(nóng)民真正受益,也讓農(nóng)村精神文明建設(shè)上了一個(gè)臺(tái)階,。

總之,,本地的民俗甚多,文化建設(shè)雖存在一些不足,,但成績(jī)顯著,。但我相信,今后在全鎮(zhèn)人民的共同努力下,,這些民俗文化必將得到發(fā)揚(yáng)光大,,造福后代。

民俗文化調(diào)查報(bào)告800字篇六

春節(jié)是我國(guó)民間最隆重,、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,。寒假期間,,我利用走訪(fǎng)的形式,對(duì)家鄉(xiāng)附近的一些老人進(jìn)行了咨詢(xún)調(diào)查,,并結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞,,對(duì)我的家鄉(xiāng)的春節(jié)風(fēng)俗進(jìn)行了匯總整理,并作出如下調(diào)查報(bào)告,。

關(guān)于我們邢臺(tái)人的春節(jié)習(xí)俗,,據(jù)傳頌的民謠來(lái)形容:“小孩小孩你別饞,過(guò)了臘八就是年,。臘八粥,,喝幾天,哩哩啦啦二十三,。二十三,,祭灶官;二十四,,掃房子,;二十五,做豆腐,;二十六,,去割肉;二十七,,宰公雞,;二十八,把面發(fā),;二十九,,蒸饅頭,三十晚上熬一宿,,大年初一轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)......” 在我們這里,,春節(jié)前十天左右,人們就開(kāi)始忙于采購(gòu)物品,,年貨包括雞鴨魚(yú)肉,、油鹽醬醋、煙酒瓜果,、干菜蔬菜,,都要采買(mǎi)充足,還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈(zèng)送的禮品,,要添置新衣新帽,,準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。春節(jié)是從臘月廿三開(kāi)始的,,這一天被稱(chēng)為“小年”,,是民間祭灶的日子,。我們這就有“二十三,祭灶官”說(shuō)法,,而且在這天還要包餃子,。在我們這里,很多人家的廚房設(shè)有灶王龕,,有的人家里是將灶王爺神像直接貼在墻上,。據(jù)說(shuō),每年臘月二十三,,灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡,,讓玉皇大帝賞罰,。因此祭灶時(shí),,人們?cè)谠钔跸袂皵[放供品,這樣,,他就不會(huì)在上天之后在玉帝那里講壞話(huà)了,。舉行過(guò)灶祭后,便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備,。我們這里有“二十四,,掃房子”的風(fēng)俗,這一天開(kāi)始,,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)認(rèn)真的屋里屋外徹底地打掃一番,,要把這一年一切“窮運(yùn)”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén),,寄托著人們除舊迎新,,來(lái)年更好的美好愿望。之后的幾天就是蒸棗卷,、蒸饅頭,,炸丸子,許多人家要在臘月里置辦上半個(gè)正月的飯,。而到了正月,,尤其是初一到初六,天天要吃臘月里置辦的年飯,,預(yù)示著來(lái)年天天有好飯吃,。

進(jìn)入了臘月的二十七八了,就開(kāi)始貼對(duì)聯(lián)了,。一般城市里大多住的是樓房就是在門(mén)上貼個(gè)門(mén)神或者福字,,而在我們這邊鄉(xiāng)村中,要把紅對(duì)聯(lián)貼滿(mǎn)整個(gè)院落,,不用說(shuō)門(mén)口,,甚至拖拉機(jī)等農(nóng)用工具上也要貼個(gè)“一路平安”,。但其實(shí)大多數(shù)人文化程度不高并不注重對(duì)聯(lián)里寫(xiě)著什么,就是圖個(gè)喜慶,、紅火,。不得不提的是,在此期間還有抽空去理個(gè)發(fā),,因?yàn)樵谖覀冞@里有正月不能理發(fā)的習(xí)俗,,按照民間說(shuō)法,“正月不剃頭,,剃頭死舅舅,。”但經(jīng)詢(xún)問(wèn)考證,,這一傳統(tǒng)來(lái)自于清初對(duì)漢人強(qiáng)制實(shí)行的“剃發(fā)政策”。為了抵制清王朝,,漢人以正月不理發(fā)來(lái)寄托對(duì)明朝的“思舊”之情,,不過(guò)在人們世世代代口口相傳之下出現(xiàn)了偏差,變成了“死舅”,,也演化成了一種習(xí)俗,。不過(guò)近些年來(lái)這一習(xí)俗也漸漸不再被年輕人認(rèn)可,只有一些年長(zhǎng)的人還在注意并沿襲這個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣,。

到大年三十,,我們這里值得額外闡述的地方性風(fēng)俗是有請(qǐng)爺爺奶奶回家過(guò)年”儀式。這里的“爺爺奶奶”是指家族故去的先人,,過(guò)年的時(shí)有要請(qǐng)回家來(lái)一起過(guò)年,。兄弟幾人如果父母在,在父母住處設(shè)供桌上供,;如果父母不在,,在老大家里設(shè)供桌;老大不在,,老二家設(shè)供桌,,依次類(lèi)推。在北屋正堂供桌上方,,將畫(huà)有家庭祖輩家譜的佳布掛上,;然后,將爺爺奶奶的神符貼在佳布下方,。隨后將“天地三界十方真宰” 的老天爺全神符貼在爺爺奶奶神符的左邊,。最后是再擺放上貢品。請(qǐng)爺爺奶奶的過(guò)程是由男性長(zhǎng)輩帶領(lǐng)子孫,,攜帶三柱香,、燒紙和鞭炮,,從家里出發(fā),來(lái)到老墳地(墳地遠(yuǎn)的.可以在村外路口邊),。然后一人將香插在墳頭(路邊請(qǐng)的,,堆個(gè)土堆插香)點(diǎn)燃,一人燃放鞭炮,。全體跪拜,,長(zhǎng)輩口念“過(guò)年了,爺爺奶奶回家過(guò)年吧”,,隨后長(zhǎng)輩持香帶領(lǐng)全體回家,,中途不準(zhǔn)與人交談,不準(zhǔn)串門(mén),,不準(zhǔn)回頭,。接著再到正月初一拜年的時(shí)候,兄弟子孫先面對(duì)供桌上方的“爺爺奶奶”神符,,給“爺爺奶奶”下跪拜年,,然后再給父母拜年。同族的其他人或親戚朋友來(lái)家拜年,,也是先要給本家供奉的“爺爺奶奶”拜年,然后再給其他人拜年,。而到了大年初五這個(gè)送“爺爺奶奶”,、上墳的日子。初五早晨做好飯包好餃子,,先給“爺爺奶奶”上飯,,上貢臺(tái)上擺上一碗餃子,再燒一炷香,?!盃敔斈棠獭背酝觑埡螅圬?、撤貢,,把祖宗三代爺爺、奶奶的神符摘下,,然后去上墳,,在墳上將神符和燒紙一起燒掉。這個(gè)習(xí)俗整個(gè)過(guò)程就結(jié)束了,。請(qǐng)祖先歸家過(guò)年,,是延續(xù)古代神靈崇拜的“請(qǐng)神”習(xí)俗,也是每到佳節(jié)倍思親,,后人寄托對(duì)先人思念的一種方式,,表達(dá)出后輩不忘先輩的養(yǎng)育教導(dǎo)之恩,,逢年過(guò)節(jié)對(duì)已故先人的思念之情。

到了三十晚上,,就是每家要好好吃一頓年夜飯的時(shí)候了,。吃年夜飯之前,村里的人們要把貢品擺在院落里,,意思是上貢請(qǐng)眾神,,過(guò)了一年了,他們要讓神先享用年夜飯,,之后就是一家人坐在一起,聊聊一年發(fā)生的事,,開(kāi)開(kāi)心心的吃一頓年夜飯,。三十兒這天,大人小孩幾乎都一宿不睡,,有的玩牌,、有的串門(mén)拉家常,更多人守在電視機(jī)前看春晚,,其樂(lè)融融,,心情愉悅。這就是“熬年夜”也稱(chēng)守歲,。等到十二點(diǎn)整要跨年的時(shí)候,,各家都要把準(zhǔn)備好的鞭炮拿到院子里放,一時(shí)間鞭炮齊鳴,,過(guò)年的氣氛瞬間點(diǎn)燃,,伴隨著喜鬧的鞭炮聲,舊的一年離去,,新的一年來(lái)臨,。

大年初一這一天,家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹,,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新,。在我的家鄉(xiāng),初一早上必不可少的是吃餃子,,接著換上新衣服,,準(zhǔn)備好糖果、瓜子,、花生,、煙,敞開(kāi)自家的大門(mén),歡迎鄰里街坊,、親朋好友前來(lái)拜年,,當(dāng)然自己也會(huì)先到鄰居家里拜年,然后回到老家給家里鄉(xiāng)村的親戚拜年,。大年初二是女婿看望老丈人,,出嫁的女兒回娘家的日子,有女兒嫁出去的人家要熱熱鬧鬧的擺上酒席,,跟女婿女兒坐在一起吃頓飯,,好好聊一聊。初三初四就沒(méi)有那么多說(shuō)法了,,基本就是親眷人家去拜年,,東家留吃飯、西家排酒筵的日子,。初五這天是給先輩上墳,、送爺爺奶奶的日子,去老家的墳地上給逝去的親人燒紙錢(qián)祭祖,,放鞭炮,,送走“爺爺奶奶”。在我們這的風(fēng)俗中,,過(guò)了初五這個(gè)年就算是基本過(guò)去了,,上班的也依次開(kāi)工,之后就只有一個(gè)正月十五元宵節(jié)看花燈放煙火的日子,。

春節(jié)這個(gè)盛大而隆重的節(jié)日,,習(xí)俗還有很多種,春節(jié)習(xí)俗也在不斷的演變,。春節(jié)民俗充分體現(xiàn)出了我國(guó)五千年來(lái)悠久的文化以及人民的勤勞與智慧,作為祖國(guó)的新一代接班人,,我們要把這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,。此次調(diào)查活動(dòng),盡管用時(shí)不長(zhǎng),,但讓我對(duì)家鄉(xiāng)的一些民風(fēng)民俗有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí),,了解家鄉(xiāng)的一些習(xí)俗的來(lái)源,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),,也增添了對(duì)傳承家鄉(xiāng)民俗文化的責(zé)任感,。同時(shí),此次調(diào)查的圓滿(mǎn)完成,,少不了家鄉(xiāng)中人們的積極配合,,也讓我深切的體會(huì)到了家鄉(xiāng)民風(fēng)的淳樸,對(duì)家鄉(xiāng)也更添一份親切感。

民俗文化調(diào)查報(bào)告800字篇七

民俗文化,,是指民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱(chēng),。也泛指一個(gè)國(guó)家、民族,、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造,、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣,。而中國(guó),,作為一個(gè)歷史悠久的大國(guó),擁有博大且渾厚的文化,。因此,,從古至今就流傳下不少傳統(tǒng)節(jié)日,像:春節(jié),、元宵節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)等,。身為炎黃子孫的我們深感自豪,,這些傳統(tǒng)節(jié)日牽動(dòng)著我們的心,激勵(lì)我們對(duì)此進(jìn)行深入的了解與分析,。值此清明之際,,我們小組開(kāi)展了有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的一些調(diào)查。

1,、讓學(xué)生了解重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗及民族文化含義

2,、了解當(dāng)前我校學(xué)生對(duì)重陽(yáng)節(jié)的了解程度、態(tài)度

3,、培養(yǎng)對(duì)老人的敬老之情,,弘揚(yáng)敬老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。

1,、對(duì)象:東華理工大學(xué)撫州校區(qū)部分學(xué)生

2,、調(diào)查方法:

①上網(wǎng)查閱重陽(yáng)節(jié)相關(guān)資

②采用問(wèn)卷調(diào)查方法調(diào)查。向所取得的樣本中的個(gè)體發(fā)放《重陽(yáng)節(jié)問(wèn)卷調(diào)查》

120世紀(jì)80年代開(kāi)始,,我國(guó)一些地方把夏歷九月初九定為老人節(jié),,倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老,、愛(ài)老,、助老的風(fēng)氣。中國(guó)政府在19xx年將每年的這一天定為“老人節(jié)”,、“敬老節(jié)”,。從調(diào)查結(jié)果顯示,,對(duì)于重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日,當(dāng)代大學(xué)生都知道它是農(nóng)歷九月九日,,可是對(duì)于它的歷史及發(fā)展過(guò)程的卻不太了解,,對(duì)于這種小節(jié)日關(guān)注度不夠,不像對(duì)春節(jié),,元宵節(jié),,中秋節(jié),端午節(jié)一樣重視,。對(duì)于重陽(yáng)節(jié)日的一些風(fēng)俗習(xí)慣,,如登高,賞菊,,插茱萸或是別稱(chēng)敬老節(jié)或是它的針對(duì)群體老年人等知識(shí),,學(xué)生們就更是不懂??磥?lái),,重陽(yáng)節(jié)在社會(huì)群體中,至少可說(shuō)在大學(xué)生中重視程度很不夠,。

2,,大部分大學(xué)生認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天關(guān)愛(ài)老人最有意義的活動(dòng)是去敬老院幫老人做些力所能及的.事,如:聊天,、唱歌,、打掃衛(wèi)生、做飯,。這確實(shí)是個(gè)關(guān)愛(ài)老人的好方法,,“老吾老以及人之老”,老人院的老人不也是相當(dāng)于我們自己的老人嗎,?用這種方式,,既不需要我們花費(fèi)太多時(shí)間精力,同時(shí)又能讓老人們感覺(jué)到溫暖,,讓他們不覺(jué)得自己是孤獨(dú)可憐的,,還有很多人在關(guān)心他們。并且,,從這種活動(dòng)中,我們可以學(xué)到很多,,可以提高我們的尊老敬老愛(ài)老意識(shí),。

3,對(duì)于關(guān)愛(ài)老人最好的方式上,,大部分大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該多抽些時(shí)間來(lái)陪陪他們,,但如果條件不允許時(shí),就應(yīng)該多給他們打打電話(huà),噓寒問(wèn)暖,,讓他們感受到我們的愛(ài),,感受到家的溫暖,而不認(rèn)為用錢(qián)和好的生活就是最好的回報(bào),。的確是這樣的,,老人們要的不是多么富裕的生活,而是希望子女們能多多陪陪自己,,說(shuō)說(shuō)話(huà),,嘮嘮家常,即使每天粗茶淡飯,,他們也會(huì)覺(jué)得很幸福很滿(mǎn)足,。

4、當(dāng)問(wèn)及到父母的養(yǎng)老問(wèn)題上,,大部分學(xué)生采取的是把他們接到身邊親自照顧的方式,。少數(shù)的則是請(qǐng)保姆或是送老人院。由此看來(lái),,學(xué)生們的尊老愛(ài)老意識(shí)還是很強(qiáng)的,,這也是受中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化熏陶的結(jié)果。不過(guò)這只是我們當(dāng)前的美好心愿,,將來(lái)在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的城市工作后,,或是真的在城市里安家落戶(hù)后,或許我們美好的愿望就會(huì)因?yàn)榉N種因素干擾而破滅了,,比如買(mǎi)不起或租不起夠大的能住下父母的房子,,或是太忙沒(méi)有太多的時(shí)間照顧他們,或是農(nóng)村和城市的代溝容不下父母,。這種種的原因?qū)е略竿钠茰?,不然怎么?huì)有越來(lái)越普遍的孤

寡老人和空巢現(xiàn)象的現(xiàn)象存在呢?

5,,隨著社會(huì)的進(jìn)步,,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活水平不斷的提高,。但是當(dāng)今社會(huì)卻出現(xiàn)了越來(lái)越多的空巢老人,、孤寡老人,這一問(wèn)題值得我們?nèi)リP(guān)注,。當(dāng)然我們也對(duì)這一問(wèn)題的解決方案進(jìn)行了調(diào)查,。通過(guò)調(diào)查結(jié)果來(lái)看,很多學(xué)生認(rèn)為要解決這一問(wèn)題,,最為重要的是“加強(qiáng)政府的主導(dǎo)作用,,提高對(duì)社區(qū)和農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)的投入力度”,。我覺(jué)得這種觀(guān)點(diǎn)是當(dāng)前中國(guó)人的普遍想法——“遇事找政府”。但是,,我們?yōu)槭裁床幌胂霝槭裁磿?huì)出向這一現(xiàn)象,,究其原因還是我們當(dāng)前扭曲的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)所致,在現(xiàn)今這個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì),,人們一切向錢(qián)看,。他們?yōu)榱俗分鹚^的金錢(qián)、利益,、事業(yè),、名譽(yù)、地位,、權(quán)利等,,寧愿放棄親情,把年邁的父母留在家中,,不管不顧,。其實(shí)子女都知道父母要的其實(shí)不多,只要子女心中關(guān)心,、記掛他們,,時(shí)常回家看看或通過(guò)電話(huà)聊聊天,,讓父母知道他們的子女過(guò)得幸??鞓?lè)健康就行!我們通過(guò)今天的調(diào)查就是希望作為子女的我們,,平時(shí)多關(guān)心關(guān)心父母,,爭(zhēng)取以后不要讓我們的父母以后成為空巢老人!

重陽(yáng)節(jié),,俗稱(chēng)老人節(jié),。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成,到了唐代,,重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日,,此后歷朝歷代沿襲至今。在重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”,,插茱萸,、賞菊花。是歷代文人墨客吟誦最多的節(jié)日之一,。表達(dá)了對(duì)老人的重視,。但是日前,我國(guó)人口老齡化現(xiàn)象日益嚴(yán)重,。出現(xiàn)“空巢”現(xiàn)象,,許多孤寡老人子女不在身邊。九九重陽(yáng)節(jié)蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn),,具有廣泛社會(huì)影響力,。因此,我們要重視起這個(gè)節(jié)日來(lái),。敬老愛(ài)老尊老助老是每一個(gè)子女應(yīng)該做的事,。到“子欲養(yǎng)而親不待”時(shí)再追悔為時(shí)晚矣。家家有老人,,人人都會(huì)老”,。關(guān)愛(ài)今天的老人,就是關(guān)心明天的自己,。重陽(yáng)節(jié)帶給我們的不是登高,、賞菊、吃重陽(yáng)糕,,而是一種信息:老年人更需要愛(ài),、需要快樂(lè)和健康。他們需要的也許并不是你的錢(qián)物,,不是禮物,,而是你一聲深情的問(wèn)候創(chuàng)建一個(gè)敬老、愛(ài)老,、養(yǎng)老,、助老的氛圍。

民俗文化調(diào)查報(bào)告800字篇八

寒假期間

 家鄉(xiāng)人民主要是村里人

采訪(fǎng)式調(diào)查,,查資料,,親身實(shí)踐

1、圍繞風(fēng)俗習(xí)慣,、民間建筑,、方言土語(yǔ)等主題,指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上調(diào)查,、社會(huì)考察,、采訪(fǎng)等方式和收集相關(guān)資料等方式了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化。

2,、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)身邊傳統(tǒng)文化的調(diào)查了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化熱愛(ài)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的教育,。和特色,并在活動(dòng)中受到

3,、引導(dǎo)學(xué)生互相交流活動(dòng)成果,,互相學(xué)習(xí),增強(qiáng)彼此對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,。

下面是有關(guān)春節(jié)時(shí)候的習(xí)俗,,雖說(shuō)小打小鬧,,但也是地方的風(fēng)俗吧。大年初二上午,,各村民在村領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,,打開(kāi)祠堂的大門(mén),把里面供奉的觀(guān)音壽星公公等神仙抬出來(lái),,用新毛巾,,新汲的井水,由村里輩分較大的前輩們將其擦洗干凈,,再給他們一番仔細(xì)裝幀,。神門(mén)便被打扮的光彩奪目。隨著他們便在鞭炮嗩吶聲中被請(qǐng)入到專(zhuān)制的木架上,,將木架放入一頂裝飾的十分漂亮的木轎里,,由村里的青年人或中年人扛抬圍繞游走。后面通常跟著浩浩蕩蕩的觀(guān)看隊(duì)伍,,尤其是孩子們喜歡跟隨木轎追打嬉戲,,場(chǎng)面甚為熱鬧!木轎過(guò)處,人皆歡喜!當(dāng)然你還可以請(qǐng)他們到你家停放一會(huì)兒,,但你必須不停地放鞭炮,,還得包紅包,圖的一個(gè)吉利,。這些財(cái)務(wù)便充當(dāng)村費(fèi) ,,供以后一些農(nóng)節(jié)開(kāi)支,為各種村里活動(dòng)提供保障,。

農(nóng)事安排在農(nóng)村很講究的,。我們村要過(guò)農(nóng)歷正月十五才能下田勞作。發(fā)試下田之日叫起春早稻插秧時(shí),,各家各戶(hù)先要開(kāi)秧門(mén),,下田栽禾苗時(shí)秧不夠。不能互相用手遞秧,,栽不贏后面的人拋在田中間叫吃田螺,。我們這有種特產(chǎn)紅桔,紅桔產(chǎn)區(qū)采摘紅桔時(shí),,摘桔人不能喝酒,,還得剪指甲,并要用木制馬梯來(lái)摘,。

我們還有飲茶風(fēng)俗,,以擂茶最為顯著。擂茶是我們新干一枝獨(dú)秀的奇葩。過(guò)去一般只在客家人中存在,,但現(xiàn)在已被新干大多數(shù)人接受,,尤其是七琴和譚丘。擂茶時(shí),,擂者坐下,,雙腿夾住一陶制的擂缽,抓一把綠茶放入缽內(nèi),,我一根半米長(zhǎng)的擂棍將茶搗碎,邊擂邊不斷的給缽內(nèi)添些芝麻,,花生仁,,草藥也可以。直到缽中東西搗成碎泥,,茶便擂好了,。然后同瓢篩濾擂過(guò)的茶,投入銅壺加水煮沸,,一時(shí)滿(mǎn)堂飄香,。據(jù)說(shuō)擂茶有解毒的功效,即可食用也可藥用,。

除此以外,,始于宋形于明而盛于清的新干蓮花落又稱(chēng)為落離蓮或者搖錢(qián)樹(shù),當(dāng)?shù)胤Q(chēng)瞎子戲,,是當(dāng)時(shí)盲人乞討而唱的民間曲藝,,內(nèi)容多為勸世人揚(yáng)善懲惡,吉祥納福為主,。委婉動(dòng)人,,通俗易懂,生動(dòng)風(fēng)趣,,具有寓教于樂(lè),,淳化民風(fēng)之功效。

下面是一些吉普方言,,也就是我們吉安人說(shuō)的話(huà),。我們?nèi)獠徽f(shuō)肉,說(shuō)妞,。玩不說(shuō)玩,,說(shuō)些。吃不說(shuō)吃,,說(shuō)掐,。掐不說(shuō)掐,說(shuō)撅,。說(shuō)不說(shuō)說(shuō),,說(shuō)挖,。掰不說(shuō)掰,說(shuō)缺(第四聲),。丟臉不說(shuō)丟臉,,說(shuō)跌股。喜歡不說(shuō)喜歡,,說(shuō)做新,。很棒不說(shuō)很棒,說(shuō)接棍,。倔強(qiáng)不說(shuō)倔強(qiáng),,說(shuō)熬咧。閑聊不說(shuō)閑聊,,說(shuō)唆泡,。算了不說(shuō)算了,說(shuō)脫卵,。要命不說(shuō)要命,,說(shuō)休命。傻x不說(shuō)傻x,,說(shuō)大八神,。聊天不說(shuō)聊天,說(shuō)缺牙膏,。騙人不說(shuō)騙人,,說(shuō)打啞哇。完蛋不說(shuō)完蛋,,說(shuō)切里貨,。開(kāi)小差不說(shuō)開(kāi)小差,說(shuō)過(guò)陰,。倒霉不說(shuō)倒霉,,說(shuō)草捏(造孽)。做什么不說(shuō)做什么,,說(shuō)組咋過(guò),。惡心不說(shuō)惡心,說(shuō)膩(第一聲)卻,。很不說(shuō)很,,說(shuō)幾哦。你做夢(mèng)不說(shuō)你做夢(mèng),,說(shuō)你想粉吃,。瘋瘋癲癲不說(shuō)瘋瘋癲癲,說(shuō)懂懂黨黨。亂七八糟不說(shuō)亂七八糟,,說(shuō)哈死巴人,。你騙人不說(shuō)你騙人,說(shuō)你奉鬼嘖閻王,。傻了吧唧不說(shuō)傻了吧唧,,說(shuō)神頭得腦。 顧左右而言他不說(shuō)顧左右而言他,,說(shuō)嘖七嘖八,。欺負(fù)不說(shuō)欺負(fù),說(shuō)掐色,。 ,、吉安人去不說(shuō)去,說(shuō)切; 臟不說(shuō)臟,,說(shuō)瓜啦煩不說(shuō)煩,說(shuō)nia吉安人去不說(shuō)去,,說(shuō)切; 臟不說(shuō)臟,,說(shuō)瓜啦煩不說(shuō)煩,說(shuō)nia吉安人做不說(shuō)做,,說(shuō)自說(shuō)暢銷(xiāo)不說(shuō)暢銷(xiāo),,說(shuō)跑火!說(shuō)好不說(shuō)好,說(shuō)掐尬說(shuō)舒服不說(shuō)舒服,,說(shuō)撒火

新干寶塔山七級(jí)狀元塔位于105國(guó)道旁,,是為了紀(jì)念何昌言的。他直言不諱,,敢疏小人,,為當(dāng)朝做出了豐功偉績(jī)。也是為了激勵(lì)廣大新干學(xué)子端正態(tài)度,,積極教育每一代人要多學(xué)知識(shí)為國(guó)家做貢獻(xiàn),。青銅文化公園和大洋洲青銅博物館都展示了商朝時(shí)候的文物。極大地深化和推動(dòng)了江西對(duì)殷商文明的認(rèn)識(shí)與研究,,還有利于考古工作的進(jìn)行,。

1、關(guān)于風(fēng)俗習(xí)慣結(jié)果的調(diào)查分析 通過(guò)上網(wǎng)查資料,、向父母請(qǐng)教等方法了解了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日,,以及相關(guān)的文化習(xí)俗,可以收集到了很多的`文字和圖片資料,。

2,、關(guān)于方言土語(yǔ)結(jié)果的調(diào)查分析 通過(guò)平日收集的一些較為典型的家鄉(xiāng)話(huà),了解到我們家鄉(xiāng)方言的獨(dú)具特色,吉普話(huà)也可以說(shuō)是贛方言的主要來(lái)源之一,。隨著普通話(huà)的推廣,,如今的小孩都很少講家鄉(xiāng)方言,。因此也就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,,若干年后,地方方言可能就會(huì)消失,。

3,、關(guān)于民居建筑結(jié)果的調(diào)查分析 在活動(dòng)中,,我們參觀(guān)的建筑不僅讓我們了解了家鄉(xiāng)的建筑特色,,而且了解到家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí),,我們也發(fā)現(xiàn)這里的文物急需要保護(hù),,希望我們的政府和群眾積極加以保護(hù)。

這次關(guān)于傳統(tǒng)文化的調(diào)查報(bào)告活動(dòng)可以加強(qiáng)我們學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系,,加深學(xué)生與社會(huì)的了解,,使學(xué)生可以更好地走向社會(huì),,走進(jìn)生活,,接受更多的鍛煉。并更深的了解了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化且對(duì)我們學(xué)生也優(yōu)秀教育指導(dǎo)作用,,希望廣大學(xué)子積極行動(dòng)真正領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的博大精深!

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