隨著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步,，社會(huì)朝著網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展,，網(wǎng)絡(luò)變?yōu)樾碌膫髅剑o社會(huì)帶來了巨大的發(fā)展機(jī)遇,，與此同時(shí)也帶來了極大的挑戰(zhàn),。下面是小編為大家整理的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)圍觀現(xiàn)象的作文800字的內(nèi)容,，供大家參考,。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)圍觀現(xiàn)象的作文800字 1

請給言論一把椅子

有人說：“在數(shù)字化的全聯(lián)網(wǎng),、全交際時(shí)代,，他者的否定性讓位于同者的肯定性,。”是的，在大數(shù)據(jù)背景下,，人們往往容易被沒有相關(guān)性,、因果性的知識所淹沒，此時(shí)思考變得多余,，自己便可能沉湎于“事情就是這樣”的無盡重復(fù)中,。

網(wǎng)絡(luò)圍觀相比于這樣一種同質(zhì)化的恐怖，盡管有被當(dāng)作“看客”之嫌,，但能夠相對自由地發(fā)表言論,、各抒己見,，無論是從社會(huì)還是從事件本身的角度，都可以看作一個(gè)良好的端點(diǎn),。正如馬克斯·舍勒在《愛與認(rèn)識》中所說“如果一朵花內(nèi)心充滿存在感,，它就不會(huì)有被注視的需求”，如果一件事充滿存在感,，它也不會(huì)驟然出現(xiàn)在充滿驚詫與激辯的聚光燈之下,，而這樣的認(rèn)識與關(guān)注“可近似看作一種救贖”，是促進(jìn)反思,、推動(dòng)進(jìn)步的開始,。

作為新興生產(chǎn)方式的網(wǎng)絡(luò)，徹底打破了那可悲的厚障壁,，熔萬事萬物于一爐,。其強(qiáng)制性的透明化，填補(bǔ)了信息缺口,，使萬物清晰可見,。面對公眾事件的出現(xiàn)，面對一個(gè)熱議的新話題,，回避與拖延是懦弱的行徑,，而正面的回應(yīng)與恰當(dāng)?shù)挠懻摬攀亲顑?yōu)解。言論的自由,，思想的撞擊,，不一定會(huì)擦出多么清明深刻的火花，但不自由,、不撞擊一定是一潭死水,，并且是一潭最和諧的死水。

也正是由于網(wǎng)絡(luò)的這一特性,，使網(wǎng)絡(luò)圍觀所發(fā)生的輿論儼然成為一把鋒利的匕首,，它可以撕破黑暗，斬?cái)嗖还?，揭開真相,，還一片清天朗日、惠風(fēng)和暢,。“呼格案”,、“張玉環(huán)案”等能迎來更符合法治精神的反轉(zhuǎn)，陳春秀,、王麗麗等“被冒名頂替”現(xiàn)象能迅捷受到有關(guān)部門的高度重視,，不正是得益于網(wǎng)絡(luò)圍觀者的大力推動(dòng)嗎?

然而這把匕首，也有可能因?yàn)槿藶榈牟倏v,、眾意的決堤,、情緒的泛濫而成為刺中心臟的致命一刀,。一條朋友圈、一段監(jiān)控視頻讓“清華學(xué)姐”從假設(shè)的性騷擾“受害者”變成了真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)暴力受害者;在游泳池里與兩位未成年人發(fā)生小沖突,，讓涉事人女醫(yī)生安某在遭受無底洞的人肉搜索后服500片安眠藥自殺,。諸如此類的教訓(xùn)，難得不應(yīng)該引起網(wǎng)絡(luò)圍觀者的深刻反思嗎?

這就需要我們給言論一把椅子,。我們要讓各種假想,、推測、辯駁的話語,，在椅子上稍坐片刻,，以便于有沉淀的時(shí)間、反芻的空間,。

人在被激動(dòng)情緒占據(jù)的時(shí)候,，是一個(gè)充盈著空虛的膨脹體。此時(shí)的理智處于散構(gòu)的狀態(tài),，感性的沖動(dòng)會(huì)導(dǎo)致大部分意義的喪失;此時(shí)的觀點(diǎn)也會(huì)由于未經(jīng)組織而凌亂混散,，于是就會(huì)呈現(xiàn)浮于淺層的“看客”現(xiàn)象。這時(shí)候,，應(yīng)當(dāng)毫不吝嗇地給予它們一些時(shí)間,，多傾聽，多觀察,，讓情緒有緩沖的區(qū)間,。

椅子給予我們思考的維度。許多事件往往需要從多個(gè)角度辯證地看待,，正向思考與反向思考都是必不可少的,，切莫被所謂的“主流言論”劈天蓋地的洪波淹沒。主觀的臆斷常常是由于缺乏思考,，淺薄的認(rèn)知只能使自己的言論成為多次反轉(zhuǎn)的悖論產(chǎn)物,，對于真相或是更深層內(nèi)核的發(fā)掘毫無意義。只有真正的剖析,，才能帶來真相,。

在椅子上稍坐片刻，或許是網(wǎng)絡(luò)圍觀的不二之選,。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)圍觀現(xiàn)象的作文800字 2

微博實(shí)名制的一個(gè)顯然后果是,，網(wǎng)友無法再披著馬甲在網(wǎng)絡(luò)上肆意妄為,。而這正是爭論的核心,，實(shí)名制后個(gè)人將難以隨意在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論，從而為某些秘密尋找出口,。如果從群體心理學(xué)的角度看,，或許還會(huì)有一番新的認(rèn)識,。互聯(lián)網(wǎng)特別是微博的發(fā)展,，對不同“心理群體”的形成提供了環(huán)境和條件,。

心理學(xué)家的研究早就表明，在心理群體形成之后,，他們的感情,、思想和行為變得與他們單獨(dú)一人時(shí)頗為不同。法國著名心理學(xué)家勒龐對此有不少發(fā)人深省之論：從成為群體的一員開始,，博學(xué)之士便和白癡一起失去了觀察能力,。心理群體易沖動(dòng)、易變和急躁,，易受暗示和輕信,，道德水平十分低劣。群體中的某個(gè)人對真相的第一次歪曲,，是傳染性暗示過程的起點(diǎn),。

在暗示和相互傳染的推動(dòng)下，一個(gè)人編造的奇跡,，立刻就會(huì)被所有的人接受,。群體推理的特點(diǎn)，是把彼此不同,，只在表面上相似的事物攪在一起,，并且立刻把具體的事物普遍化。知道如何操縱群體的人,，給他們提供的也正是這種論證,。

輿論學(xué)有一個(gè)重要概念叫“沉默的螺旋”，是指“已有的多數(shù)人的輿論對少數(shù)人意見無形的壓力,，形成一方公開疾呼而另一方越發(fā)沉默的螺旋式過程,，于是更為強(qiáng)大的輿論生成。”在一定意義上說,，這正是群體心理發(fā)生作用的過程,。最終形成的“輿論漩渦”或輿論一邊倒現(xiàn)象，正是群體心理的一個(gè)重要特點(diǎn),。

不少人的發(fā)言,，聽起來激情四射，頭頭是道,，但仔細(xì)琢磨,，卻發(fā)現(xiàn)沒有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，得不出那樣的結(jié)論。然而,，心理群體往往忽略這種“琢磨”,，全盤接受。在匿名狀態(tài)下,，這種群體心理效應(yīng)被放大,。匿名，無異于給發(fā)言者以隱身衣,，同時(shí)給其放縱自己,、傳播謠言、歪曲真相提供了便利,。這就是為什么留言板上有很多露骨惡心的色情表達(dá)和完全無聊無恥的攻擊謾罵,，“地震”“謠鹽”之說瞬間讓社會(huì)出現(xiàn)恐慌。

盡管心理群體會(huì)對一些哪怕是輕微的反駁進(jìn)行謾罵,，使得一些人面對“輿論漩渦”而沉默,。但是，真正清醒理性的聲音,，還是能夠較大地減弱群體心理效應(yīng),，使輿論回到理性的軌道。這也就是勒龐所說的：有時(shí)只消一句悅耳的言辭或一個(gè)被及時(shí)喚醒的形象,，便可以阻止群體最血腥的暴行,。

這種群體心理，既可以對社會(huì)發(fā)展起到正向作用,，也可能對社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生負(fù)向的力,。這種力量，從根本上說非理性的成分居多,，而社會(huì)進(jìn)步還是要靠理性的建設(shè)性的力量來推動(dòng),。然而，這種群體心理在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中往往是難以避免的,，更何況在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)條件下?實(shí)名制或有利于祛除匿名發(fā)言者的隱身衣,，削弱這種群體心理效應(yīng)。

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