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最新《未來簡史》讀后感500字 hr的未來簡史讀后感4篇(實用)

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最新《未來簡史》讀后感500字 hr的未來簡史讀后感4篇(實用)
時間:2023-04-10 17:23:18     小編:zdfb

當認真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了,??墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,,希望對大家能夠有所幫助。

《未來簡史》讀后感500字 hr的未來簡史讀后感篇一

首先,從人類發(fā)展史看,,總體上是進步的。從原始社會到農業(yè)社會,,人類擺脫了茹毛飲血,、危機四伏的生活,圈養(yǎng)牲畜種植莊稼,,生活穩(wěn)定,;從農業(yè)社會到近現(xiàn)代工業(yè)社會,大多數農民改變了面朝黃土背朝天的生活,,進廠打工,;隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,,大量從事機械勞動的產業(yè)工人走向靈活多樣的服務業(yè)。

其次,,(按書中觀點)從第三個千年來看,,曾經長期威脅人類生存、發(fā)展的瘟疫,、饑荒和戰(zhàn)爭已經被攻克,。從未來發(fā)展看,人類將面臨長生不死,、幸??鞓泛突頌樯竦刃伦h題,越來越多的工作將由機器代替,,解放人類的體力和腦力,。即便絕大多數人將淪為無用的階級,也不愁吃穿,,甚至可以成天沉湎于虛擬世界……這不是今天許多人夢寐以求的生活,?!

最能說明社會進步的是人類數量的增加和人均壽命的延長以及人類在生物界的絕對控制權,。

綜上所述,,我們要樂觀看待未來社會的發(fā)展。

當然,,在社會發(fā)展的每個階段,,人類還面臨不同的困境。例如農業(yè)社會階層分化的陷阱,,工業(yè)社會資本對工人的剝削,,未來世界發(fā)展中的各種風險等,但究其根源,,并非是人類知識和現(xiàn)代科技的發(fā)展,,而在于人類貪得無厭的欲望和生存競爭的生物本能。

科學技術是一把雙刃劍,,當今世界,,生物科學、計算機科學,、物理化學等自然科學迅速發(fā)展,,讓許多人目瞪口呆,讓一部分人手足無措乃至抓狂,。

社會的發(fā)展有其客觀規(guī)律,,作為弱小的個體,生存其中必須趨利避害,。我是屬于edirw群體,,即來自東方,、受過教育、工業(yè)化,、退休,、婦女的群體(相對于weird即來自西方、受過教育,、工業(yè)化,、富裕、民主的群體),,也要用樂觀進取的態(tài)度來對待這個不斷變化的世界,。要加強學習,吸收新事物,;不隨波逐流,,量力而行,把有限的精力用到刀口上,,充分享受現(xiàn)代科技給自己晚年生活帶來的便利,。

世界的本質是什么?未來往何處去,?不必深究,。個人是渺小的,是由細胞演變發(fā)展的生命個體而已,,快樂活在當下,!

《未來簡史》讀后感500字 hr的未來簡史讀后感篇二

看完《未來簡史》歸結于一句話:萬物互聯(lián)讓人類的能力指數上升,人類放棄意義而追求力量,,智人失去控制權,,極少數人控制世界。放下書,,世界還是世界,貿易摩擦,,圍追堵截,,崛起增長與壓制,民粹主義與開放合作,,現(xiàn)在還是柴米油鹽,,未來還只是未來,甚至可能永不會成為現(xiàn)實,,當前獨善其身仍然可行,,一切似乎沒有變化。一千六百多年前,,陶淵明就說了悟已往之不諫,,知來者之可追,,實迷途其未遠,覺今是而昨非,,嗯,,就這感覺,感覺都沒變,。

但有些想法在悄悄地變化:

1,、認識到靠虛擬的愿景、文字和貨幣,,人類開展了大規(guī)模的分工協(xié)作,,從此一騎絕塵。大規(guī)模協(xié)作是人類力量提升的核心關鍵,。

2,、對自由人文主義,平等,,自由,,自由意志,獨立意志,,追隨自己的內心,,不那么確定,那么執(zhí)著了,。

3,、對萬物互聯(lián),個人隱私,,數據自由,,有了新的認識,或許,,這是人類進行大規(guī)模協(xié)作,,大幅度提升力量的必然趨勢,勢不可擋,,順者昌逆者亡,。

4、意識到如果生命最終只是技術問題,,會有截然不同的價值觀,。幸福圓滿或許都需要重新定義。

然后想,,今天的我和昨天有何不同,?人和人的差異在哪里?

能力,見識和眼光(含境界和定位),。能力包括了決斷力,、執(zhí)行力、理解力,、與人連接力,,意志力,當然也包括了語音能力,,運動能力,,發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力,邏輯推理能力,,總結能力,,洞察能力,規(guī)劃能力,,情緒控制能力等,。眼光高低取決于見識,見識又取決于知識和能力,。為什么會目光短淺,,因為沒有見識,為什么沒有見識,,很多知識不知道,,知道了也沒有能力抽絲剝繭,歸納總結形成自己的觀點啊,。不同的選擇造就了不同的人,,而選擇是基于已有知識、能力,、見識和眼光的選擇,。

有些事我們知道自己知道,我們也知道自己有些事不知道,,知道的東西多少,,決定了人和人的不同。有些事我們不知道自己知道,,但它總是通過直覺,、感覺,隱隱地,,經常性地影響我們的選擇,而大部分的,,是那些我們不知道自己不知道的部分,,我們不知道,所以就會執(zhí),就會固執(zhí)己見,,就會畫地為牢,,就會刻舟求劍。你的不知道自己不知道的部分,,是他人知道自己知道的部分,,這就是眼光、境界,、定位的差異來源,。

實迷途其未遠,覺今是而昨非,。以為記,。

《未來簡史》讀后感500字 hr的未來簡史讀后感篇三

這是一本綜合各學科的知識,同時又趣味盎然的作品,,最重要的是本書在一定程度上顛覆了我的思考方式,。在科技發(fā)展日新月異的信息時代,大數據這個詞應該是耳熟能詳了,。在我讀到本書的最后一章數據主義時對大數據有了全新的更加深刻的認識,。

數據主義認為,宇宙由數據流組成,,任何現(xiàn)象或實體的價值就在于對數據處理的貢獻,。最能體現(xiàn)數據主義的是計算機科學與生物學。大家都知道計算機是用來輔助人類處理各種數據的,。

那生物和數據有什么聯(lián)系呢,?生病了去醫(yī)院找醫(yī)生是件很平常的.事。在將來醫(yī)生可能會被機器人所取代,。因為醫(yī)生在了解病人的狀況后主要依據自己在醫(yī)學院校所學的專業(yè)知識找到解決的方案,。

但人總有出錯的時候,可能是因為今天病人太多產生了疲勞或者是其它原因,,誤診事件還是時有發(fā)生的,。機器人便可能最大限度地降低此類事件發(fā)生的概率。

可能你會說醫(yī)生也有獨特的地方,,比如說可以關心病人而不僅僅是治病,。達爾文之后,生物學家開始提出解釋,,認為所謂感覺,,也是通過進化千錘百煉的復雜算法,能夠幫助動物做出正確的決定,。

既然生物感覺也是算法,,那么機器人也可能會擁有情感。

生命本身其實就是算法,生命是不斷處理數據的過程,,從日常生活中的瑣事,,到重大決定的抉擇,都是人對各種數據處理的結果,。

《未來簡史》讀后感500字 hr的未來簡史讀后感篇四

未來是每一個人都希望知道的事情,,因為未來自然對現(xiàn)在,對過去,,對自己的一生都有重大的價值,,從此就有了許多預言者,去盡力地預言未來是怎么樣的,。最后,,這些預言者到了現(xiàn)代就發(fā)展成一種史學流派,叫未來史學家,。

但是這種未來史學家的文章一般都沒有人看,,因為這些東西要在未來才能應驗,無法考證,,到了十年之后誰還記得你說的話呀,,所以說,許多未來史學家即使作出的大多數預判都是錯誤的,,但是他依然沒有受到許多追究,,但是偏偏就有那么一個作者,他寫的文章就非常受大家歡迎,,而且被主流認為是對未來的一種正確見解,,那就很奇妙了。那么我們撇開《未來簡史》的內容不談,,我今天想說說,,為什么未來簡史可以大獲成功?

首先就是由于這個作者立意新穎,,立意新穎這個詞啊,,是每一個寫文章的人一開始都會遇到了一個詞,但是一般人能做到了是切入角度獨特,,但是作者做到的事腦洞清奇,,這就不在同一個層面上了,一個腦洞打開的人才能應對腦令人腦洞大開的未來,,因為未來發(fā)展速度肯定比現(xiàn)在要快,,所以,那時的場景是任何人都無法想象的,,正是有了這種凡是從別的角度去想,,有這種精神,,才能寫出這類特別有先見性和新穎性的好文章,因為未來總體上是無法被預測的,,而要從暗霧中找到一道光,這當然不是正面的發(fā)現(xiàn)就可以達成的,,而是需要從一些側面的角度

來綜合性的分析,,有了這種分析之后,才能透過迷霧看到未來的實質,。

第二,,就是抓住了古今中外乃至宇宙變化不變的一些特點。我們現(xiàn)在說未來都是變化的,。

現(xiàn)在唯一不變的就是變化,,但是實際上縱觀整個宇宙,其實還是有很多東西是不會變的,,作者正是抓住了這些不變的關鍵點來寫文章,,而這些點相當于是看透未來的一只眼睛,因為這些東西可以預見的從過去現(xiàn)在到未來基本上沒有太大改變的可能,,這些原理就相當于一個公設一樣支撐起了它結論,,假如沒有這類公設性的結論,那么這個文章就只能全是假想了,,因為沒有一個合適的根基,,未來發(fā)生什么事就完全無法被預測,那么最后就相當于是一個人光靠想,,想出一個未來圖景其實沒有一點用處,。有了這些不變的東西之后,他才能寫出來真正有根據科學性的文章,,這就是為什么叫未來史學家不叫未來科幻作家的原因,。

最后一點,也是非常重要的一點,。就是作者善于采用各種新穎的寫作手法,,新穎的寫作手法在我們平常人看來,用在一篇平常文章里面可能只是一個錦上添花的效果,,但是要面對未來這種難以琢磨的事情,,多采用各種手法,才是讓你領會未來是怎樣一個圖景的正道,,就好像這本書里一個特別經典的比喻,,或者說類比就是,到現(xiàn)在為止,,因肥胖癥而死的人已經比餓死的人還多,,因恐怖組織而死的人已經比因戰(zhàn)爭而死的人多,。這個類比一出,我們就更容易想象未來和現(xiàn)在會是一種怎樣的圖景,,就更能看清未來世界是一種怎么樣趨勢,。

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