我們得到了一些心得感悟以后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力,。那么我們寫(xiě)心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我給大家整理了一些心得感悟范文,，希望能夠幫助到大家,。

離騷感悟心得 離騷公開(kāi)課課堂實(shí)錄篇一

“紛吾既有此內(nèi)美兮,，又重之以修能,?！鼻瓊ゴ蟮娜烁癫⒎桥c生俱來(lái)，而是后天鍛造之結(jié)果,。要當(dāng)好一名優(yōu)秀________,，鍛造完美人格實(shí)在重要。__員________之人格,，就是__員____言談舉止,、道德風(fēng)范、為人處世,、待人接物以及知識(shí)水__等綜合素質(zhì)的體現(xiàn),。新時(shí)期我們的__員____隊(duì)伍中涌現(xiàn)了許許多多具有高尚人格的典范，他們的人格閃爍著奪日的光輝,。他們憑著對(duì)__和人民事業(yè)的忠誠(chéng),，憑著對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)，忠于職守,、敬業(yè)奉獻(xiàn),、鞠躬盡瘁，用一身正氣堅(jiān)守著人格乃至獻(xiàn)出了生命,。正因?yàn)橛辛怂麄?，__和人民的事業(yè)才得以蓬勃發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,，有些________拒絕理想,、躲避高尚、蔑視道德,，要官之時(shí)臉不紅心不跳,，面對(duì)好處挖空心思以聚斂,，身處官場(chǎng)燈紅酒綠圖享受，打著奉獻(xiàn)____的旗號(hào)干著腐化之事,，是為人之不齒,。__員________鍛造完美人格，“歲之不與”,！

鍛造完美人格,，當(dāng)立壯志以顯豪氣。人之高低,，當(dāng)觀其志,。志向，是對(duì)人生的奮斗目標(biāo)的抉擇,。對(duì)人格而言,，立志至關(guān)重要，實(shí)現(xiàn)志向的過(guò)程,，也是展示人格魅力的過(guò)程,。有智者立壯志，站在造福社會(huì),、造福人民,、珍愛(ài)生命的絕對(duì)高度上俯瞰人生，規(guī)劃人生,；無(wú)智之人立劣志,，追名逐利，光宗耀祖,，出人頭地,。有智者立長(zhǎng)志，以科學(xué)理論為指導(dǎo),，以堅(jiān)定信念為基礎(chǔ),，矢志不渝地挺進(jìn)理想的彼岸，“雖九死猶未悔”,。無(wú)智之人常立志,，心中無(wú)數(shù)，隨欲搖擺,。我們只有立志做大事,，絕不可立志做大官；所以豪邁之氣不拒小民,，猥瑣之氣不分官品,；所以屈原彪炳千秋，所以__令人景仰,。

鍛造完美人格,，需要堅(jiān)持操守以養(yǎng)大氣,。________之德，是________人格力量的基礎(chǔ),。翻開(kāi)案卷,、生活腐化、褻瀆__紀(jì),、踐踏法律的缺德行為是腐朽分子的共同特點(diǎn)之一,。屈原尚能“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極,。夫孰非義而可用兮,？孰非善而可服,？”__員________更需篤守人倫之外,，還要按照__性標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己，承擔(dān)更大的責(zé)任和義務(wù),。要守大德,，以最廣大人民群眾的根本利益重，做到權(quán)為民所用,，情為民所系,，利為民所謀，心甘情愿當(dāng)公仆,。要守官德,。要看重自己的人格，珍惜自己的榮譽(yù),，注重自己的言行,，堅(jiān)持__人的“為官之道”，恪守人民公仆的“為官之德”,。要守公德,，維護(hù)國(guó)家法律的尊嚴(yán)，遵守社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的秩序,。既不能貪贓枉法,，也不能有法不依、執(zhí)法不嚴(yán),、違法不究,。要守美德，奉養(yǎng)父母,，愛(ài)護(hù)妻子,，尊敬德者，遠(yuǎn)離惡友,，淡泊明志,，行為無(wú)瑕,，對(duì)社會(huì)要有一顆知恩、感恩,、報(bào)恩之心,，對(duì)自己要學(xué)會(huì)“知足常樂(lè)”，要有濟(jì)人之心,、容人之量,，立身一隅，慮及八方,，此等胸懷,，此等境界方顯其德高，顯其人偉,，顯其器大,。

鍛造完美人格，要勤奮學(xué)習(xí)以增才氣,。春風(fēng)催物,，物不得不生；秋氣逼物,，物不得不熟,。學(xué)習(xí)就是春風(fēng)，就是秋氣,，催著人上進(jìn),，逼著人成熟。雖天資聰穎,，不學(xué)習(xí)又有何能,？雖頭腦愚鈍，學(xué)習(xí)亦能增智,。優(yōu)秀的________必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,，讓知識(shí)、觀念,、修養(yǎng)日日新,、茍日新、倘日新,，與日俱增,。一方面要潛心學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)時(shí)代、適應(yīng)時(shí)代,、服務(wù)社會(huì)的新知識(shí),，一方面又要不斷開(kāi)闊心胸，提高境界,，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),。同時(shí)還要學(xué)以致用,，善于用理論指導(dǎo)實(shí)踐。只有不斷地積小流以成江海,，方能成就________的才氣,；一個(gè)人才華橫溢，其魅力更加突出,，人格也將因此增色,。

鍛造完美人格，須廉潔務(wù)實(shí)以樹(shù)正氣,。清正廉潔是每名__員________必備的____素質(zhì),，是__和人民對(duì)其最起碼的要求。有些人學(xué)識(shí)不可謂又不高,，能力不能說(shuō)不強(qiáng),，但是對(duì)手中的____總是待價(jià)而沽，其結(jié)果面對(duì)金錢,、美女腰不能挺,，嘴不能硬，手不能長(zhǎng),，其形象可描，其下場(chǎng)可料,。因此,，__員________時(shí)時(shí)處處要嚴(yán)格要求自己，長(zhǎng)存____之念,，常懷律己之心,，常思貪欲之害，常除非分之想,，“壁立千仞,，無(wú)欲則剛”，只有堂堂正正做人,，干干凈凈為官,，經(jīng)受住七情六欲的考驗(yàn)，才能以良好的形象帶出好____,，帶出好隊(duì)伍,，帶出一個(gè)風(fēng)清氣正的好世界。

屈原已去,，穿越千年時(shí)空,，《離騷》永傳，人格永駐,，精神永存,。寶劍峰從磨礪出,，人格須經(jīng)鍛造才能完美，________須經(jīng)錘煉才能優(yōu)秀,，就讓我們吟誦著《離騷》,，以屈原為楷模，做一名新時(shí)期優(yōu)秀的________吧,。

離騷感悟心得 離騷公開(kāi)課課堂實(shí)錄篇二

我無(wú)論如何去追索,，“年輕”的你只如云影掠過(guò)，而你微笑的面容,，極淺極淡,，逐漸隱沒(méi)在日落后的群嵐，遂翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè),，命運(yùn)將它裝訂的極為拙劣,，含著淚，我一讀再讀,?！I(xiàn)給屈大夫

從青銅銘文到漢代書(shū)簡(jiǎn)，由篆刻到碑拓,。我深愛(ài)著可以稱為一卷繁華的《離騷》,。它靈動(dòng)，能夠飄進(jìn)人們的腦中,，呈現(xiàn)出浩瀚的長(zhǎng)流,；它消瘦，全篇寫(xiě)就可以收入一卷之中,，展露其豐蘊(yùn)的星空,。它如美酒醇香，如花香沁人,。每每讀罷,，都會(huì)贈(zèng)你一卷繁華，讓你如沐春風(fēng),。

當(dāng)漸沉的暮色爬上屈大夫緊皺的眉頭,，紅霞中卻只能透出悲寂。明明是一個(gè)夏日的夜晚,，為何從詩(shī)的這一篇章里讀出了秋的影像,。于是“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳”,，可仍然不能拂去縈繞在心頭的煩躁,。風(fēng)聲獵獵，心也仿佛將被撕裂?！胺灏滓运乐辟?，固前圣之所厚”身畔是郁郁青青的岸芷汀蘭，屈大夫那孤獨(dú)清高的背影,，佇立其中,。從詩(shī)句流入了我的血液，一瞬間途經(jīng)了四肢百骸,，直擊了靈魂的那種沉痛,，是屈大夫的祖國(guó)河山所不知道的?！半S風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的奉獻(xiàn)，像甘甜的泉水,，給人以清涼的感覺(jué),。屈大夫那顫顫巍巍的手，執(zhí)筆在竹簡(jiǎn)上舞動(dòng),，千年以后,，《離騷》如莊周化蝶一般變成瑰麗。只是“一片丹心圖報(bào)國(guó),，兩行清淚為思親”形容枯槁的屈大夫,，今夜是不是又隱沒(méi)在這一卷《離騷》的那塊高地，獨(dú)自悲痛,。

又是一個(gè)黃昏,，繞過(guò)《離騷》的湖畔，波光粼粼,，蓮塘里輕歌曼舞的，是朵朵鮮綠的詩(shī)句,。其實(shí),，屈大夫也曾是風(fēng)流倜儻的，有如他筆下的名花香草,，傲岸高潔的品質(zhì)注定他要受人誣陷,，“木秀于林，風(fēng)必摧之,。堆出于岸,，流必湍之。行高于人,，眾必非之,。”備受排擠的他將根深深扎入文學(xué)創(chuàng)作的土壤，于是枯萎的生命伸出了一枝枝,，長(zhǎng)出了一葉葉,，枝繁葉茂?！芭謇_紛其繁飾兮,，芳菲菲其彌章?！蹦壑鴳n國(guó)血淚和遠(yuǎn)大抱負(fù)的文字,，給了屈大夫動(dòng)力，讓他與堅(jiān)守品行融為一體,。閱讀《離騷》,，吟誦《離騷》，我看到了一個(gè)浪漫的屈原,。待到采擷附著晨露的花朵,，屈大夫的衣裳不經(jīng)意沾染了荷香，無(wú)論是年少時(shí)的風(fēng)光,，還是及暮時(shí)的悲涼,，屈大夫始終是一個(gè)浪漫的人。

穿過(guò)迷霧層云,，我走過(guò)《離騷》的無(wú)人巷陌,，遇見(jiàn)了躞蹀著的屈原。這時(shí)的他已不是“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”的詩(shī)人,，心憂天下。他是“舉世皆濁我獨(dú)清,，世人皆醉我獨(dú)醒”的史官,，激濁揚(yáng)清；是“青云衣兮白霓裳,，舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的勇士,，斗志昂揚(yáng)；是“亦于心之所善兮,，雖九死其猶未悔”的英雄,，大義凌然。然后以身殉國(guó),，自沉汨羅江,，壯哉慨哉！這只有閱過(guò)了《離騷》,，讀懂了《離騷》,，才能懂得屈大夫長(zhǎng)存于天地間的浩然正氣,，不隨時(shí)光流逝而泯滅的偉大品格。

可流金的文字最終沉入歷史長(zhǎng)川的河底,，外表被淘洗的樸實(shí)無(wú)華,，《離騷》緘默著，有如屈大夫當(dāng)初面對(duì)整個(gè)楚國(guó)江河日下的寒徹心扉,。但《離騷》仍像一株凌寒獨(dú)自開(kāi)的冬梅,，傲立著。其實(shí)繁華叢中的一卷《離騷》,，盛放著____,、友善、愛(ài)國(guó)……它讓屈大夫的精魂蘇醒,，讓歷史鮮活,，也潛移默化地陶冶著我們。而在這個(gè)被言情武打的書(shū)籍脅迫的當(dāng)下,；在這個(gè)手機(jī)閱讀深入人心,，淺閱讀盛行的當(dāng)下；在這個(gè)光怪陸離,，物欲橫流的當(dāng)下,。仍記得浮沉于人世的另一端，不染纖塵的《離騷》,，仍堅(jiān)守著一份初心,，仍熱愛(ài)深層閱讀的我們，是多么可珍,。像隔著時(shí)空,，與屈大夫相識(shí)相知，同樣是固守本真,。

《離騷》是屈大夫千年前的深情告白,，經(jīng)歷年歲風(fēng)雨的洗禮，輾轉(zhuǎn)了整個(gè)歷史的角落,，以一種質(zhì)樸自然的樣子緩緩講述著令人為之掬一把熱淚的故事,。閱讀屈原，閱讀《離騷》,，閱讀書(shū)籍，就是在閱讀一種偉大的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”的精神,！而這種精神將激勵(lì)著一代代人奮力前行！讀《離騷》,，在悲喜中尋找,；讀一卷繁華，做最好的自己！

離騷感悟心得 離騷公開(kāi)課課堂實(shí)錄篇三

讀《離騷》,，除了像“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”這樣為人熟知的經(jīng)典名言，還有有些語(yǔ)句也讓人深有感觸：“豈余身之憚殃兮,，恐皇輿之?dāng)】?jī)”,、“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”,、“常太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”等等。這些語(yǔ)句表現(xiàn)了屈原的懷才不遇,、憂國(guó)憂民,、以及對(duì)國(guó)家的忠貞不渝。在小人當(dāng)?shù)赖臍埧岈F(xiàn)實(shí)里,，屈原像出淤泥而不染的荷花一樣高潔,，又向優(yōu)雅高貴的天鵝一般被一群自以為是的丑小鴨排擠、奚落,。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)的污濁險(xiǎn)惡,，屈原前途的艱險(xiǎn)和命運(yùn)的多舛不言而喻，但他不愿屈心抑志,，寧愿捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán),，九死而未悔?！瓣庼裁造F暗瀟湘,，蘭菊高潔空自香。屈子忠節(jié)憾萬(wàn)里,，千秋流芳天風(fēng)揚(yáng),。”他的堅(jiān)貞不屈和一腔的愛(ài)國(guó)熱情千古流傳,，以至人們?cè)谵r(nóng)歷五月初五這一天用包粽子,、賽龍舟的方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)之士。

屈原二十六歲就做了楚懷王的左徒,，為楚國(guó)建立了法度,，辦理外交，使楚國(guó)勢(shì)趨于富強(qiáng),，并一度成為六國(guó)聯(lián)合抗秦的____,。從某種角度來(lái)說(shuō)，他所做的一切和他所堅(jiān)持的一切,，用今天的觀點(diǎn)來(lái)看,，也是對(duì)本職工作高度負(fù)責(zé)的精神,。這個(gè)高度負(fù)責(zé)里面既包括了“擔(dān)當(dāng)天下，以我為先”的勇氣,，也隱藏了____奉獻(xiàn)精神,。他之所以在遭遇流放，生活在條件及其____的環(huán)境中仍不忘考慮楚國(guó)的前途命運(yùn),，可以說(shuō)是把愛(ài)國(guó)____情操融入了自己的事業(yè)當(dāng)中,。這一點(diǎn)是現(xiàn)代人尤為值得學(xué)習(xí)和借鑒的。工作就要全身心的投入,，就要帶著一份高度負(fù)責(zé)的精神,，不能以“差不多”的心態(tài)敷衍了事。

《離騷》能對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,，不僅是被屈原的高風(fēng)亮節(jié),、不畏讒言的無(wú)畏所感動(dòng)，更是因?yàn)槔锩娴纳裨拡?chǎng)景寫(xiě)得格外精彩,。從“駟玉虬以桀p兮”到“蜷局顧而不行”,，其中出現(xiàn)了大量的神話人物和事物，文中的“我”芰荷為衣,，芙蓉為裳,，高冠岌岌，長(zhǎng)佩陸離,；朝引木蘭之墜露,，夕殘秋菊之落英；飲馬于咸池,，總轡于扶桑,；駟玉虬以桀p，溘埃風(fēng)而上征,；前望舒使先驅(qū),，后飛廉使奔屬。這種大膽新奇的想象仿佛把我們帶到了一個(gè)遠(yuǎn)離塵世,、不惹塵埃的人間仙境,。這種唯美的畫(huà)面讓我們暫時(shí)忘卻了世俗的煩惱，忘卻了人世間的凡塵俗世,，心靈仿佛被清澈的泉水滌蕩過(guò)一般,，變得格外澄凈起來(lái)。雖然這無(wú)益于改變我們的現(xiàn)實(shí)生活和處境,，無(wú)益于解決實(shí)際問(wèn)題,，但它帶給我們以美的享受，讓我們感受到超凡脫俗的美妙,。屈原神奇唯美的想象堪稱浪漫____表現(xiàn)手法的開(kāi)端,。從李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》里可以看出，他和屈原的'想象如出一轍,，給人以飄飄然的感覺(jué),。

楚辭并不是一種通俗易懂的文學(xué)作品，它里面有太多的方言,、想象和神話傳說(shuō),，《離騷》只是我們了解這一“逸響偉辭，卓絕一世”偉大作品的一個(gè)窗口,。

離騷感悟心得 離騷公開(kāi)課課堂實(shí)錄篇四

《離騷》是屈原的文化作品,，長(zhǎng)約2400字，這首具有濃濃的浪漫主義政治抒情詩(shī),，是屈原作品中最具代表性,、思想性、藝術(shù)性的佳作,。其所以用離騷為詩(shī)名,，司馬遷說(shuō)，離騷即離憂,。東漢大詩(shī)人王逸說(shuō),，它含有離別憂愁的意思，因此后人常用騷賦代指屈原的作品,。

《離騷》大約可分十二章,，依次從追求家世、姓名由來(lái),，歷數(shù)上古君主為政得失,，申述自己遠(yuǎn)大的政治理想和政治斗爭(zhēng)中遭受到的迫害，以及對(duì)社會(huì)政治黑暗的揭露和批判,，對(duì)幻想中美政理念的闡述等等,。此文寫(xiě)于何時(shí)，司馬遷用屈原放逐,，乃賦離騷八個(gè)字加以說(shuō)明,，即屈原放逐到江北時(shí)，他是在內(nèi)心充滿著愛(ài)國(guó)________和憂國(guó)憂民情況下寫(xiě)成的,。

從整個(gè)詩(shī)體上看,，又可分為三個(gè)部分;第一部分是詩(shī)人對(duì)往事的回顧，主要述寫(xiě)了家世出身,、政治抱負(fù),、忠而被疏后的痛苦和堅(jiān)持理想的執(zhí)著追求;第二部分，以女?huà)€之勸和遠(yuǎn)行為契機(jī),，寫(xiě)下了自己先后經(jīng)歷過(guò)的重華之證,，帝閽之拒,，求女之?dāng)。枥L了個(gè)人一生不懈追求美政理想的艱辛及理想破滅后的殘酷現(xiàn)實(shí);第三部分,，抒寫(xiě)了詩(shī)人在艱苦的環(huán)境中沒(méi)有放棄的精神,，他曾問(wèn)卜求巫，并聽(tīng)二者建議,，決計(jì)遠(yuǎn)行時(shí)對(duì)故國(guó)鄉(xiāng)土的強(qiáng)烈眷戀,，不忍離開(kāi)的矛盾心理，以對(duì)比或?qū)ξ锸稣f(shuō)的方式,，表述自己對(duì)政治改新的要求和追求美政的執(zhí)著,。通過(guò)哀君主之昏庸，怒黨人之卑劣,，而生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神,，及堅(jiān)持正義不與奸邪同流合污的堅(jiān)定立場(chǎng)和九死未誨的斗爭(zhēng)精神，故后人評(píng)曰：可與日月?tīng)?zhēng)光也,。

一首《離騷》為什么會(huì)有那么大的吸引力,、滲透力，讀了此文,，我深有感觸的是：

一是它的浪漫主義的色彩,。此詩(shī)把神話的傳說(shuō)、歷史人物,、自然現(xiàn)象揉合于一體,，特別是那些詩(shī)人南訪重華，飲馬咸池,，上叩帝閽,，下求佚女，馳天空游仙境的描述,，為讀者勾勒出一部神秘,、奇妙、狂放,、孤憤的另一世界,，使人讀后意想深深，耳目一新,。

二是詩(shī)中運(yùn)用香草,、美人的象征對(duì)比方法，表現(xiàn)了他異與渾濁世俗的高潔,，以追求才貌兼?zhèn)涞呐?，表達(dá)他對(duì)理想君主的渴望;以鏟除惡草，表述對(duì)奸邪小人的痛恨，形成了獨(dú)特的詩(shī)文創(chuàng)作新體,，在古詩(shī)體列上獨(dú)樹(shù)一幟,。

三是開(kāi)拓了詩(shī)體的新體。屈原以前的舊體多整齊劃一,，四言五言一直沿續(xù)著,。楚賦則不同，語(yǔ)句字?jǐn)?shù)參差不一,，自由多變，突破了傳統(tǒng)模式,，以六言為主,，間以五六七八字不等，偶而也有三字,，且句中句尾多用兮,、之,、乎等虛字，讀之大有高上低下錯(cuò)落之美和一唱三嘆的韻味,。

四是抒情和敘事的結(jié)合,，幻想與現(xiàn)實(shí)的交織,。詩(shī)中還大量引用楚地方言，大有雙章疊韻的特征,，使作品帶著楚國(guó)人氣豪放、豪氣和不拘禮法的楚風(fēng),。

兩千多年來(lái)中國(guó)詩(shī)詞的不斷變化，與屈原詩(shī)體與楚賦有著密切的關(guān)系,，漢代后七言詩(shī)的發(fā)展與出現(xiàn)，從某種意義上說(shuō),，也是繼承屈原文化發(fā)展而成,。

屈原不僅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的政治家,，他又是我國(guó)第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他不僅為我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)拓一個(gè)新紀(jì)元,，他又是楚辭的代表者,，奠基人，受到了中外文化界的關(guān)注,。1953年,，屈原以詩(shī)人身份同波蘭的天文學(xué)家哥白尼,，法國(guó)文學(xué)家拉伯雷，古巴作家何塞馬蒂一道,，成為世界和平理事會(huì)當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人,。

離騷感悟心得 離騷公開(kāi)課課堂實(shí)錄篇五

讀好《離騷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，自己整個(gè)心靈都受到了凈化還有對(duì)情感的升華，沒(méi)錯(cuò),，面對(duì)生活，人生的道路,，我們都要持有自己的原則,，屈原有芳與澤其雜糅兮,，唯玿質(zhì)其猶未兮一說(shuō)，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅(jiān)持!讀好《離騷》雖沒(méi)有完全理解,，但是，我卻知道了為何它是一部中國(guó)文學(xué)史上的奇珍瑰寶它是一部感動(dòng)人們,，激發(fā)人們,，有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的作品,。

讀了《離騷》的前半部分，心里一直覺(jué)得有什么在抖動(dòng),。也許,，冰冷的文字背后，隱藏的是詩(shī)人火熱的心,。

曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了夢(mèng)想。他畢竟沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)擊倒,。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩(shī)人,。

香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹(shù),，勾勒出他那清瘦的輪廓,。

曾經(jīng),，是那么的躊躇滿志。后來(lái),，就只有失意，只有落魄,。一切的一切，違背了他的本意,。憤怒,、煩惱,、失望，每一個(gè)失敗者都會(huì)經(jīng)歷的心靈痛苦,，令他刻骨銘心,。他只有在竹簡(jiǎn)上、絹帛上寫(xiě)出自己的苦惱,，留給后人。

剛剛開(kāi)始的時(shí)候,，他或許還日思夜想,，想著君王有一天會(huì)醒悟,。然而，時(shí)間一天一天過(guò)去,，他真的絕望了。他無(wú)法挽救國(guó)家，無(wú)法使國(guó)家強(qiáng)盛,，只有看著國(guó)家走向毀滅,。

他也不是沒(méi)有過(guò)彷徨的時(shí)候,。悔相道之不察兮,，延佇乎吾將反,。回朕車以復(fù)路兮,，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮,，馳椒丘且焉止息,。進(jìn)不入以離尤兮,，退將復(fù)修吾初服。既然無(wú)法改變,，只有選擇遺忘。他想盡辦法遠(yuǎn)離這個(gè)圈子,，然而,，他最終回來(lái)了,。對(duì)于他而言，是否能夠有所作為倒在其次,。重要的是，離開(kāi)并非是他的本意,。在人的心中,，總會(huì)有各種各樣的思想斗爭(zhēng),。是否有過(guò)急流勇退的想法，是否成功,，都不是評(píng)價(jià)一個(gè)人物的關(guān)鍵,。信念,，才是人心中最強(qiáng)大,、也最可怕的力量。而屈原,，是一個(gè)有信念的人,。

屈原一心要興國(guó)圖強(qiáng),，實(shí)現(xiàn)美政，但卻蒙冤被譖,，眼看自己被楚王疏遠(yuǎn),，排擠出政治舞臺(tái),，滿腔的愛(ài)國(guó)抱負(fù)即將化為泡影，心中充滿了無(wú)比的憂愁,、悲苦和憤慨,，發(fā)憤以抒情，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩(shī)篇。

離騷感悟心得 離騷公開(kāi)課課堂實(shí)錄篇六

不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,，我迷上了屈原的詩(shī),，因?yàn)樗脑?shī)歌中總透露出他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，讀他的詩(shī)歌,，讓我受益匪淺。

最近,，讀了屈原的《離騷》,，讓我感受到他沉甸甸的文字里,，浸滿的是他奔騰不息熱血。

“路曼曼其悠遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。”三閭大夫的低吟淺唱又一次穿透歷史的迷霧,，在寂靜的夜里無(wú)數(shù)次響起,。入則與王圖議國(guó)事，出則接遇賓客,，應(yīng)對(duì)諸侯的日子已永遠(yuǎn)過(guò)去了，為何你還不放棄,，依舊支撐著心中不滅的信念?你大可以拂袖駕一匹白馬而去,，從此隱憂匠心世外桃源，與造化同游,，那將會(huì)是何等的逍遙與自由!為何你還要一次次苦苦勸諫，徒勞無(wú)功,，卻到頭來(lái)害了自己,，為的是什么?是肩膀上的重任一次又一次的激勵(lì)和催促嗎?是與生俱來(lái)的責(zé)任感嗎?還是青年時(shí)的濟(jì)世之志呢?我只知道“心念楚國(guó),，系心懷王”是你肩膀背負(fù)的重?fù)?dān)。所以你的名字深深刻在了丹青竹簡(jiǎn)上,，深烙在華夏文明史上,，鮮活了千年。讓我們看到了你心中熊熊燃燒的愛(ài)國(guó)火焰,。

你的肩膀上扛著歷史的重量，在汨羅江畔,，你徘徊了那么久,、那么久,。你的肩膀上背著民族的尊嚴(yán)，在我們心中優(yōu)游,，并且永遠(yuǎn),、永遠(yuǎn)……

“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”是你對(duì)國(guó)家衰亡的悲痛之音。大丈夫,，為了祖國(guó),，還是滿眼熱淚，不會(huì)有人嘲笑你,，我們只會(huì)為你而感到自豪,。雖然無(wú)法讓楚國(guó)興旺，但你用生命向我們?cè)忈屃艘磺?。你的聲聲哀吟仍在汨羅江回響，響遏行云,，我相信,，它永遠(yuǎn)不會(huì)消失，因?yàn)檫@是愛(ài)國(guó)之情的種子,。

你憂國(guó)憂民，是天下士人的榜樣,，你肩負(fù)了楚國(guó)的存亡,，人民的憂苦,，是永遠(yuǎn)的神話。

你肩負(fù)了“入世”的夢(mèng),，你肩負(fù)了“知其不可為而為之”的執(zhí)著,，你肩負(fù)起了上下五千年的華夏文明。

你將至情流動(dòng)成筆下四溢的華彩,，你將真我交織成理念奔騰的旋律，你將摯意揮灑成行文流水的文字,。你的愛(ài)國(guó)之情已融入我們的血液!

離騷感悟心得 離騷公開(kāi)課課堂實(shí)錄篇七

你因怒而飛，你的精魂飛入湘水,。

你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節(jié),、你的哀麗與豪壯。

那天,，五月五日,，你立于江畔,，剛毅的臉上寫(xiě)滿了無(wú)畏，大風(fēng)吹開(kāi)了你的三千愁絲,，你騰舞飛揚(yáng)的衣衫宛若一面堅(jiān)韌不拔的旗幟,。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍,，萬(wàn)千感慨澎湃胸頭,。

曾經(jīng)，你在一首詩(shī)中把風(fēng),、雨,、雪,、電、云,、月作為自己的侍從,，讓鳳凰和龍為你拉車，在太空中任意馳騁,，追求自己的理想。而如今物非人是,，所有的一切夢(mèng)想全都已破滅,，冥冥之中,，哪里才是最適合自己的位置呢?或許自己本不該踏出茅廬;或許平靜穩(wěn)定的生活才最適合自己，而自己也應(yīng)該守在適合自己的位置上,，為人們,、為歷史創(chuàng)作精華,，繁衍文化。

賊兵的呼喊聲由遠(yuǎn)及近,，是該做出選擇的時(shí)候了,。一江烏水折射出了生命最后時(shí)刻的空虛與充實(shí)、骯臟與華麗,。你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那么我愿付出自己的生命;其實(shí)生命是一襲華麗的袍子,，里面卻裹滿了虱子,。

于是,，你就把自己作為一個(gè)高潔的化身呈現(xiàn)給世人：無(wú)論遇到了怎樣的狀況,，正義與氣節(jié)是最神圣的，是最值得去維護(hù)的,。

賊兵的呼喊聲到了近前,，你回頭望了最后一眼國(guó)破下的山河,，而后高呼：“長(zhǎng)大息以掩涕兮，哀民生之多艱!”縱身跳入了為你而憤怒的江水中,，瞬間，一江烏水空明澄澈……

湘水悠悠,，無(wú)數(shù)的水鬼,，冤纏荇藻怎能洗滌得清清,，千年的水鬼唯你成江神，非湘水凈你,，而是你凈湘水,。你奮身一躍,，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現(xiàn)今,。

我想，你本來(lái)就是一條魚(yú),，一條心胸寬闊,、志向無(wú)邊的鯤魚(yú)，后來(lái)化為大鵬鳥(niǎo),，你的心胸、志向,、理想依舊宏偉無(wú)邊。而現(xiàn)在你又回到了水中,，回到了原來(lái)就屬于你的位置上去，成為靈臺(tái)空明澄澈的真神,，默默地為人們指引著前進(jìn)的方向,，為人們樹(shù)立高尚的信仰,。

于是到了后世,，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起,，你就活在歌里,、風(fēng)里,、水里——夢(mèng)逍遙。

離騷感悟心得 離騷公開(kāi)課課堂實(shí)錄篇八

《離騷》,，冰冷的文字背后,，隱藏的是詩(shī)人火熱的心。

曾經(jīng)多少次失去了方向,，曾經(jīng)多少次破滅了夢(mèng)想。他畢竟沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)擊倒,。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩(shī)人,。

有人曾說(shuō)過(guò)：“初讀好書(shū),，似遇新友,，重讀此書(shū)，似會(huì)舊友,?！钡拇_如此,，第一眼見(jiàn)到《離騷》二字，就覺(jué)得這是一本意味深刻的書(shū)籍,。果然,，大約一看后,，無(wú)法真正明白作者想要通過(guò)書(shū)來(lái)表達(dá)的情感。反復(fù)斟酌后才略知一二。

“寧溘死一流亡兮,，余不忍為此態(tài)也,?！边@句是我最難忘的一句。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報(bào)效祖國(guó),，為國(guó)家效力的熱衷這情，“我委屈著自己的心智,，壓抑著自己的情感，暫且認(rèn)同把譴責(zé)和羞辱一起承擔(dān),。”

是啊,，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無(wú)法親身體驗(yàn),，可我相信,，就如他所說(shuō)的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝,。” 好一幅幽美恬靜的水墨畫(huà)卷,，好一種看破世俗,，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來(lái)鑄成宏偉詩(shī)篇的屈原,。

讀好《離騷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，自己整個(gè)心靈都受到了凈化還有對(duì)情感的升華,，沒(méi)錯(cuò),，面對(duì)生活，人生的道路,，我們都要持有自己的原則,，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮”一說(shuō),，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅(jiān)持,！

讀好《離騷》雖沒(méi)有完全理解，但是,，我卻知道了為何它是一部中國(guó)文學(xué)史上的奇珍瑰寶——它是一部感動(dòng)人們,，激發(fā)人們,，有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的作品。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。

離騷感悟心得 離騷公開(kāi)課課堂實(shí)錄篇九

我無(wú)論如何去追索，“年輕”的你只如云影掠過(guò),，而你微笑的面容，極淺極淡,，逐漸隱沒(méi)在日落后的群嵐,，遂翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè),，命運(yùn)將它裝訂的極為拙劣，含著淚,，我一讀再讀,。——獻(xiàn)給屈大夫

從青銅銘文到漢代書(shū)簡(jiǎn),，由篆刻到碑拓。我深愛(ài)著可以稱為一卷繁華的《離騷》,。它靈動(dòng),，能夠飄進(jìn)人們的腦中，呈現(xiàn)出浩瀚的長(zhǎng)流,；它消瘦，全篇寫(xiě)就可以收入一卷之中,，展露其豐蘊(yùn)的星空,。它如美酒醇香，如花香沁人,。每每讀罷，都會(huì)贈(zèng)你一卷繁華,，讓你如沐春風(fēng),。

當(dāng)漸沉的暮色爬上屈大夫緊皺的眉頭，紅霞中卻只能透出悲寂,。明明是一個(gè)夏日的夜晚，為何從詩(shī)的這一篇章里讀出了秋的影像,。于是“制芰荷以為衣,，集芙蓉以為裳”,，可仍然不能拂去縈繞在心頭的煩躁。風(fēng)聲獵獵,，心也仿佛將被撕裂,。“伏清白以死直兮,，固前圣之所厚”身畔是郁郁青青的岸芷汀蘭，屈大夫那孤獨(dú)清高的背影,，佇立其中,。從詩(shī)句流入了我的血液,，一瞬間途經(jīng)了四肢百骸，直擊了靈魂的那種沉痛,，是屈大夫的祖國(guó)河山所不知道的,。“隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的奉獻(xiàn)，像甘甜的泉水,，給人以清涼的感覺(jué),。屈大夫那顫顫巍巍的手,，執(zhí)筆在竹簡(jiǎn)上舞動(dòng),，千年以后，《離騷》如莊周化蝶一般變成瑰麗,。只是“一片丹心圖報(bào)國(guó),，兩行清淚為思親”形容枯槁的屈大夫,，今夜是不是又隱沒(méi)在這一卷《離騷》的那塊高地，獨(dú)自悲痛,。

又是一個(gè)黃昏，繞過(guò)《離騷》的湖畔,，波光粼粼，蓮塘里輕歌曼舞的,，是朵朵鮮綠的詩(shī)句,。其實(shí)，屈大夫也曾是風(fēng)流倜儻的,，有如他筆下的名花香草，傲岸高潔的品質(zhì)注定他要受人誣陷,，“木秀于林,，風(fēng)必摧之,。堆出于岸，流必湍之,。行高于人，眾必非之,?！眰涫芘艛D的他將根深深扎入文學(xué)創(chuàng)作的土壤,，于是枯萎的生命伸出了一枝枝，長(zhǎng)出了一葉葉,，枝繁葉茂?！芭謇_紛其繁飾兮,，芳菲菲其彌章?！蹦壑鴳n國(guó)血淚和遠(yuǎn)大抱負(fù)的文字,，給了屈大夫動(dòng)力,，讓他與堅(jiān)守品行融為一體。閱讀《離騷》,，吟誦《離騷》,，我看到了一個(gè)浪漫的屈原。待到采擷附著晨露的花朵,，屈大夫的衣裳不經(jīng)意沾染了荷香，無(wú)論是年少時(shí)的風(fēng)光,，還是及暮時(shí)的悲涼,，屈大夫始終是一個(gè)浪漫的人。

穿過(guò)迷霧層云,，我走過(guò)《離騷》的無(wú)人巷陌，遇見(jiàn)了躞蹀著的屈原,。這時(shí)的他已不是“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”的詩(shī)人,，心憂天下。他是“舉世皆濁我獨(dú)清,，世人皆醉我獨(dú)醒”的史官,，激濁揚(yáng)清；是“青云衣兮白霓裳,，舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的勇士，斗志昂揚(yáng),；是“亦于心之所善兮,，雖九死其猶未悔”的英雄,，大義凌然。然后以身殉國(guó),，自沉汨羅江,，壯哉慨哉！這只有閱過(guò)了《離騷》,，讀懂了《離騷》,，才能懂得屈大夫長(zhǎng)存于天地間的浩然正氣,，不隨時(shí)光流逝而泯滅的偉大品格。

可流金的文字最終沉入歷史長(zhǎng)川的河底,，外表被淘洗的樸實(shí)無(wú)華，《離騷》緘默著,，有如屈大夫當(dāng)初面對(duì)整個(gè)楚國(guó)江河日下的寒徹心扉。但《離騷》仍像一株凌寒獨(dú)自開(kāi)的冬梅,，傲立著。其實(shí)繁華叢中的一卷《離騷》,，盛放著自由、友善,、愛(ài)國(guó)……它讓屈大夫的精魂蘇醒,，讓歷史鮮活，也潛移默化地陶冶著我們,。而在這個(gè)被言情武打的書(shū)籍脅迫的當(dāng)下；在這個(gè)手機(jī)閱讀深入人心,，淺閱讀盛行的當(dāng)下,；在這個(gè)光怪陸離，物欲橫流的當(dāng)下,。仍記得浮沉于人世的另一端，不染纖塵的《離騷》,，仍堅(jiān)守著一份初心，仍熱愛(ài)深層閱讀的我們,，是多么可珍,。像隔著時(shí)空,，與屈大夫相識(shí)相知,，同樣是固守本真。

《離騷》是屈大夫千年前的深情告白,，經(jīng)歷年歲風(fēng)雨的洗禮,，輾轉(zhuǎn)了整個(gè)歷史的角落,，以一種質(zhì)樸自然的樣子緩緩講述著令人為之掬一把熱淚的故事。閱讀屈原,，閱讀《離騷》,，閱讀書(shū)籍,，就是在閱讀一種偉大的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神,！而這種精神將激勵(lì)著一代代人奮力前行,！讀《離騷》，在悲喜中尋找,；讀一卷繁華，做最好的自己,！

離騷感悟心得 離騷公開(kāi)課課堂實(shí)錄篇十

行吟澤畔蘭泣露——《離騷》

明明如月,，何時(shí)可掇,。憂從中來(lái)，不可斷絕,?！峨x騷》作為《楚辭》的源頭，讀來(lái)總有一種震人心魄的力量,。穿過(guò)千年歷史的帷帳，去觸摸那汨羅江畔帶露的文字,，任蒹葭蒼蒼結(jié)成溯流的蘭舟,，踏向那久違的圣地。

歲月太長(zhǎng),，時(shí)光空隔，《楚辭》在流光溢彩的今天已漸漸淡出了人們的視線,。這樣的解讀太艱辛,，它不是都市麗人們手中的玩物，也不如《孫子兵法》一般可以成為商戰(zhàn)的法寶，它是一個(gè)孤獨(dú)而干凈的靈魂，期待著那些沐浴而歌的心靈,，去完成穿越時(shí)空的對(duì)話,。

太史公在《史記》中寫(xiě)道：“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也,，故憂愁幽思而作《離騷》,。‘離騷’者,，猶離憂也,?！敝緷嵏哐牛螺路既A,，屈原低吟淺唱,，走在楚國(guó)的衰亡之路上,。

滿腹才氣，一身抱負(fù),，屈原自信地笑了,。那喜悅的場(chǎng)景在江邊重沓,，意氣風(fēng)發(fā)的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當(dāng)才華遭遇潛存的規(guī)則,，當(dāng)傲骨碾成了塵埃與粉末,，當(dāng)真情換就了生存的籌碼,，還有誰(shuí)能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的時(shí)代。借用了林妹妹的話：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，強(qiáng)于污淖陷渠溝,?！彼叩媚菢記Q絕,，不給自己任何余地。 日記

“雖體解吾猶未變兮,，豈余心之可懲”,，這是他冥冥中的讖語(yǔ)——執(zhí)著的信念永不改變——即使是死亡,。

屈原溺水，生一世,，竟是為了這一瞬,。千年的流水載著愁思，江南的湖塘中映出了一個(gè)大寫(xiě)的人字,。他，生于東西文化的交匯之處,，以驚世之才破空而出,；他，誓為國(guó)學(xué)的守望者,，開(kāi)拓著新文化的方向。一部《人間詞話》撼天動(dòng)地,。王國(guó)維,，靜安，或者是先生,，也是在這樣的季節(jié)里臥水而眠——不是與一切告別，是靈魂對(duì)空明境界的奔赴,。

歷史反復(fù)回旋,，汨羅江的訣別，一襲白衣,，兩身倒影，鑄成《離騷》風(fēng)華絕代,。

離騷感悟心得 離騷公開(kāi)課課堂實(shí)錄篇十一

江面,，靜靜的，只有少許漣漪,，一圈一圈地暈開(kāi)來(lái)，心默默地也跟著顫動(dòng),。幾千年前,，就在這兒，這片平靜的似乎若無(wú)其事的江面,，吞噬了一位一心為國(guó)的忠臣。江水只用些許的蕩漾結(jié)束了“路慢慢其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”的壯志凌云,，只用短暫的寧?kù)o奪走了“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛(ài)民情懷,。一份愁腸，幾份忠心,。

他站在異鄉(xiāng)的土地上,，眺望著那片令自己魂?duì)繅?mèng)繞卻又倍感傷心的故土,，回憶著過(guò)去的種種。早年的他是楚懷王的寵臣,，在內(nèi)他與懷王共商國(guó)事，對(duì)外主持外交,，繼秦國(guó)后威震諸侯的國(guó)家拔地而起,。但是,，耿直,、自信,、才智是大夫們嫉妒他的根源，不會(huì)阿諛?lè)畛械乃驗(yàn)閯e人的排擠,、讒言被楚懷王流放。從一個(gè)治國(guó)有方的偉臣到如今落魄的浪子,，他無(wú)法相信這突然的轉(zhuǎn)變,。他奮然提筆寫(xiě)下了千古絕唱的“離騷”，辭中的眷戀和傷感以及那真誠(chéng)的期盼溢于言表。一顆真誠(chéng)的香草希望得到美人的愛(ài)憐,，用自己的芳香感染美人，就算香消身隕,，有一份愛(ài)依然立于天地之間,，與日月同在,，那就是愛(ài)國(guó)。

一份豪情,，譜寫(xiě)了莊嚴(yán)的國(guó)歌,；一腔熱血，染紅了神圣的國(guó)旗,。這些都只能用“愛(ài)”來(lái)書(shū)寫(xiě)。

沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的水手即使遭遇風(fēng)浪,，也不會(huì)害怕,，因?yàn)樗览纤謺?huì)是他堅(jiān)強(qiáng)的后盾,；獨(dú)自一人的冒險(xiǎn)家即使迷了路，也不會(huì)恐懼,，因?yàn)樗辣倍沸菚?huì)是他前進(jìn)的方向；少不更事的孩子即使遇到危險(xiǎn),，也不會(huì)絕望，因?yàn)樗栏改笗?huì)是他勇敢的來(lái)源,。祖國(guó)正是老水手,、北斗星與父母的集合,，大千世界所有的愛(ài)都可以在它那兒體驗(yàn)到?！包S沙百戰(zhàn)穿金中,，不破樓蘭終不還”再現(xiàn)了赤子的忠心,；“烈士暮年，壯心不已”展現(xiàn)了遠(yuǎn)大的志向；“捐軀赴國(guó)難,，視死忽如歸”表明了不凡的氣節(jié),。愛(ài)國(guó)精神就像太陽(yáng),，而正直、勇敢,、責(zé)任心,、堅(jiān)強(qiáng)就如行星一樣,，它們?cè)诟髯缘能壍肋\(yùn)轉(zhuǎn)，但都在繞著太陽(yáng)敘寫(xiě)不同的傳奇故事,。

祖國(guó)是一個(gè)大家庭,，每個(gè)中國(guó)人都是它的一份子。年少的我們也許現(xiàn)在無(wú)法為它作出巨大貢獻(xiàn),，但是愛(ài)國(guó)，不讓祖國(guó)的尊嚴(yán)受到傷害是我們力所能及的事,。當(dāng)你看到地上的廢紙,，請(qǐng)將它拾起，因?yàn)橐苍S十三億的中國(guó)人會(huì)與你做相同的動(dòng)作美化祖國(guó),；當(dāng)你聽(tīng)到災(zāi)情，請(qǐng)你慷慨解囊,，因?yàn)橐苍S你的善舉會(huì)挽救祖國(guó)的骨肉同胞,。

祖國(guó)是我們的依靠，是庇護(hù)我們的愛(ài)的港灣,；我們也是祖國(guó)的依靠，是維護(hù)祖國(guó)的力量的集結(jié),。在享受祖國(guó)給予我們的愛(ài)時(shí)，別忘了奉獻(xiàn)自己的愛(ài)給祖國(guó),。

仰望著深邃的夜空,，默默地念著：用“愛(ài)”寫(xiě)“國(guó)”,。

離騷感悟心得 離騷公開(kāi)課課堂實(shí)錄篇十二

讀《離騷》，除了像“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這樣為人熟知的經(jīng)典名言,，還有有些語(yǔ)句也讓人深有感觸：“豈余身之憚殃兮,，恐皇輿之?dāng)】?jī)”,、“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”,、“常太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”等等。這些語(yǔ)句表現(xiàn)了屈原的懷才不遇,、憂國(guó)憂民、以及對(duì)國(guó)家的忠貞不渝,。在小人當(dāng)?shù)赖臍埧岈F(xiàn)實(shí)里,，屈原像出淤泥而不染的荷花一樣高潔，又向優(yōu)雅高貴的天鵝一般被一群自以為是的丑小鴨排擠,、奚落。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)的污濁險(xiǎn)惡,，屈原前途的艱險(xiǎn)和命運(yùn)的多舛不言而喻,，但他不愿屈心抑志,，寧愿捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)，九死而未悔,?！瓣庼裁造F暗瀟湘,，蘭菊高潔空自香。屈子忠節(jié)憾萬(wàn)里,，千秋流芳天風(fēng)揚(yáng)?！彼膱?jiān)貞不屈和一腔的愛(ài)國(guó)熱情千古流傳,，以至人們?cè)谵r(nóng)歷五月初五這一天用包粽子、賽龍舟的方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)之士,。

屈原二十六歲就做了楚懷王的左徒,，為楚國(guó)建立了法度，辦理外交,，使楚國(guó)勢(shì)趨于富強(qiáng),，并一度成為六國(guó)聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo),。從某種角度來(lái)說(shuō)，他所做的一切和他所堅(jiān)持的一切,，用今天的觀點(diǎn)來(lái)看,，也是對(duì)本職工作高度負(fù)責(zé)的精神。這個(gè)高度負(fù)責(zé)里面既包括了“擔(dān)當(dāng)天下,，以我為先”的勇氣，也隱藏了犧牲奉獻(xiàn)精神,。他之所以在遭遇流放,，生活在條件及其惡劣的環(huán)境中仍不忘考慮楚國(guó)的前途命運(yùn)，可以說(shuō)是把愛(ài)國(guó)主義情操融入了自己的事業(yè)當(dāng)中,。這一點(diǎn)是現(xiàn)代人尤為值得學(xué)習(xí)和借鑒的。工作就要全身心的投入,，就要帶著一份高度負(fù)責(zé)的精神,，不能以“差不多”的心態(tài)敷衍了事,。

《離騷》能對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，不僅是被屈原的高風(fēng)亮節(jié),、不畏讒言的無(wú)畏所感動(dòng),，更是因?yàn)槔锩娴纳裨拡?chǎng)景寫(xiě)得格外精彩,。從“駟玉虬以桀p兮”到“蜷局顧而不行”，其中出現(xiàn)了大量的神話人物和事物,，文中的“我”芰荷為衣,，芙蓉為裳，高冠岌岌,，長(zhǎng)佩陸離,；朝引木蘭之墜露，夕殘秋菊之落英,；飲馬于咸池,，總轡于扶桑；駟玉虬以桀p,，溘埃風(fēng)而上征,；前望舒使先驅(qū),，后飛廉使奔屬。這種大膽新奇的想象仿佛把我們帶到了一個(gè)遠(yuǎn)離塵世,、不惹塵埃的人間仙境。這種唯美的畫(huà)面讓我們暫時(shí)忘卻了世俗的煩惱,，忘卻了人世間的凡塵俗世,，心靈仿佛被清澈的泉水滌蕩過(guò)一般，變得格外澄凈起來(lái),。雖然這無(wú)益于改變我們的現(xiàn)實(shí)生活和處境，無(wú)益于解決實(shí)際問(wèn)題,，但它帶給我們以美的享受,，讓我們感受到超凡脫俗的美妙。屈原神奇唯美的想象堪稱浪漫主義表現(xiàn)手法的開(kāi)端,。從李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》里可以看出，他和屈原的'想象如出一轍,，給人以飄飄然的感覺(jué),。

楚辭并不是一種通俗易懂的文學(xué)作品，它里面有太多的方言,、想象和神話傳說(shuō)，《離騷》只是我們了解這一“逸響偉辭,，卓絕一世”偉大作品的一個(gè)窗口,。