作為一位杰出的教職工,，總歸要編寫(xiě)教案,，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文,，希望大家能夠喜歡!

詠懷古跡其三教案中職篇一

1、感受詩(shī)歌的深沉感情,，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨,。

2、賞析名句,，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng),。

3、通過(guò)討論喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考,。

一,、昭君出塞而身死異國(guó)的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開(kāi)始,，到南北朝的鮑照,、庾信，再到唐代的李白,、杜甫,、白居易，都寫(xiě)過(guò)詠昭君的詩(shī),，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人,，并被譽(yù)為“詠昭君詩(shī)之絕唱”。盡管柔柔弱弱的王昭君,，沒(méi)有叱咤風(fēng)云,，沒(méi)有威風(fēng)凜凜，然而詩(shī)歌那蒼涼悲壯的意境,，仍能使我們強(qiáng)烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史,。走進(jìn)杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力,。

二,、《詠懷古跡》簡(jiǎn)介

詠懷古跡五首是一組七言律詩(shī)，這五首詩(shī)是詩(shī)人游江陵,、夔州一帶,，訪庾信故居、宋玉宅,、昭君村,、蜀先主廟、武侯祠，因古跡懷古人并自我傷感而作,，一氣貫成,，為一組詩(shī)。第一首寫(xiě)庾信,。詩(shī)人一直是贊美庾信的,，詩(shī)中由庾的遭遇聯(lián)系起自己的境況。第二首寫(xiě)屈原弟子宋玉,，既表明詩(shī)人崇拜他的詞章,，又深感同樣的悲涼寂寞，感慨中對(duì)國(guó)運(yùn)的興衰懷有諷喻,。第三首寫(xiě)王昭君,，全詩(shī)從“怨”字落墨，并使發(fā)出無(wú)窮怨恨之聲的琵琶作為昭君的化身,，別具一格,。第四首通過(guò)老百姓對(duì)劉備駕崩地的四時(shí)祭祀之勤，表達(dá)了對(duì)劉備和孔明君臣的崇敬,，同時(shí)對(duì)詩(shī)人的飄泊生活不勝感慨,，將荒涼的景象寫(xiě)得分外有情。第五首是對(duì)諸葛亮更高的評(píng)價(jià),，藝術(shù)感染力極強(qiáng),。

三、初讀詩(shī)歌,，整體感知（結(jié)合注釋,、感知詩(shī)歌）

思考：這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的詞語(yǔ),。

明確：詩(shī)人詠昭君村,、懷念王昭君。（怨恨）

四,、背景簡(jiǎn)介

唐玄宗天寶五年（746年）,，西入長(zhǎng)安，羈留十年,，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官,。安史之亂爆發(fā),，前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺,。因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶,，被貶為華州司功參軍,。自己一片赤誠(chéng),，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞,，無(wú)辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨,，但又不能明說(shuō)。所以詩(shī)題叫《詠懷古跡》,。

明確：詩(shī)人借詠昭君村,、懷念王昭君來(lái)抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。

五,、賞析詩(shī)歌

㈠再讀詩(shī)歌,，鑒賞情感

1、這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨,，但是不是一開(kāi)始就寫(xiě)她的怨恨,？（明顯不是）寫(xiě)什么？寫(xiě)的是一幅什么樣的畫(huà)面,？

2,、明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句,，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng),，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的,。你同意這種看法嗎,？

㈡三讀詩(shī)歌，鑒賞語(yǔ)言

1,、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解,？

2、一去紫臺(tái)連朔漠,，獨(dú)留青冢向黃昏,。

深化拓展：

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可只寫(xiě)了昭君的怨恨,，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā),，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？

梯度訓(xùn)練：

同樣是詠嘆王昭君,，杜甫寫(xiě)了《詠懷古跡》(其三),，李白則寫(xiě)了《王昭君》，比較閱讀,，說(shuō)說(shuō)兩詩(shī)在風(fēng)格上有怎樣的不同,。

王昭君

李白

漢家秦地月，流影照明妃,。

一上玉關(guān)道,，天涯去不歸,。

漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日,。

燕支長(zhǎng)寒雪作花,，蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。

生乏黃金枉畫(huà)圖,，死留青冢使人嗟,。

注釋：漢代長(zhǎng)安附近的月亮，月光照著昭君,。一走上去玉門(mén)的道路,，從此去向天涯再也不會(huì)歸來(lái)。漢代的月亮還是從東海出來(lái),，可昭君嫁到西方?jīng)]有回來(lái)的日子,。長(zhǎng)年嚴(yán)寒的燕支山只有雪當(dāng)作花，美麗的昭君憔悴了,，湮沒(méi)在胡地的風(fēng)沙中,。活著時(shí)她沒(méi)有黃金送人,，致使畫(huà)師將她畫(huà)丑,。死后留下了青冢使人嘆息。

跟進(jìn)反思：

小結(jié)：

詩(shī)人借詠昭君村和王昭君來(lái)抒寫(xiě)自己的胸懷,。

本詩(shī)塑造了王昭君鮮活的人物形象,。昭君有山川一樣的堅(jiān)強(qiáng)性格，有雖死而故國(guó)之思猶在的愛(ài)國(guó)之情,，有對(duì)昏庸的統(tǒng)治者的怨恨之情,，但更主要的還是一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子永遠(yuǎn)懷念鄉(xiāng)土的怨恨憂思，它是千百年中世代積累和鞏固起來(lái)的對(duì)自己的鄉(xiāng)土和祖國(guó)的最深厚的感情,。

作業(yè)布置：

⑴背熟《詠懷古跡（其三）》

⑵預(yù)習(xí)“創(chuàng)新求變的中唐詩(shī)”

教后反思：

素材積累

杜甫的眼淚為誰(shuí)流

劉鶚有言：“人品之高下,，以其哭泣之多寡為衡。蓋哭泣者,，靈性之象也,。”有一份靈性,，即有一份哭泣,。似乎杜甫的淚腺特別發(fā)達(dá)，感情特別豐富,，靈性特別富有,，心靈特別敏感，境界特別闊大,，正義感,、責(zé)任感也特別強(qiáng)烈,。隨便翻閱杜詩(shī)，都可以讀出大把大把的淚水來(lái)：杜甫為自己壯志未酬,、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而哭,，為百姓顛沛流離、家破人亡而哭,，為國(guó)家烽煙四起,、兵革不斷而哭，為英雄鞠躬盡瘁,、死而后已而哭，為壯士赴湯蹈火,、萬(wàn)死不辭而哭……他的淚水是滔滔雄波滾滾巖漿,，一滴滴都是瀝血大愛(ài)，一聲聲都是沖霄大恨,，不哭則已,，一哭，往往成為虎吼龍吟,，感天動(dòng)地的絕唱,！

一哭百姓生死離別、雞狗不如的兵役之苦,，控訴統(tǒng)治者窮兵黷武,，苛政毒民的累累罪惡。讀杜甫的《兵車行》,，我永遠(yuǎn)也忘不了三個(gè)令人撕心裂肺的場(chǎng)面,。其一是開(kāi)頭寫(xiě)驚天動(dòng)地的人哭：“車轔轔，馬蕭蕭,，行人弓箭各在腰,。耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋,。牽衣頓足攔道哭,，哭聲直上干云霄?！痹?shī)人筆下,，灰塵彌漫，兵車隆隆,，戰(zhàn)馬蕭蕭,，人流如織，令人目眩,；耶娘妻子,，奔走相送,，捶胸頓足，嚎啕大哭,，震耳欲聾,！如此人哭馬嘶、煙塵滾滾的巨幅送別圖,，給人以視聽(tīng)感受上的強(qiáng)烈沖擊,，集中展示了萬(wàn)千家庭妻離子散的悲慘遭遇，駭人聽(tīng)聞,，觸目驚心,！其二是結(jié)尾寫(xiě)悲慘哀怨的鬼泣：“信知生男惡，反是生女好,！生女猶得嫁比鄰,，生男埋沒(méi)隨百草！君不見(jiàn)青海頭,，古來(lái)白骨無(wú)人收,。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾,?！鼻嗪＿叄艖?zhàn)場(chǎng),。平沙茫茫,，白骨露野，陰風(fēng)慘慘,，鬼哭凄凄,。冷寂陰森、鬼哭狼嚎的情景,，令人不寒而栗,！首尾兩個(gè)場(chǎng)景，遙相呼應(yīng),，渾然一體,。一寫(xiě)生離，“牽衣頓足攔道哭”,，眷戀不舍,，悲憤絕望，一哭鑄成沖天恨,！一寫(xiě)死別,，“新鬼煩冤舊鬼頭”，怨聲載道,，天地動(dòng)容,，一哭吐露血海仇,！其三是中間驚心動(dòng)魄的荒村：“君不聞漢家山東二百州，千樹(shù)萬(wàn)落生荊杞,?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西,?！比A山以東的原田沃野千村萬(wàn)落，變得人煙蕭條,，田園荒蕪,，荊棘橫生，滿目凋殘,。唐王朝開(kāi)疆拓土,，窮兵黷武，破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，擾亂了農(nóng)民的安定生活,，造成了廣大農(nóng)村地廣人稀,，十室九空,，生靈涂炭，無(wú)以為生的悲慘局面,。三個(gè)場(chǎng)面,，寫(xiě)人哭馬嘶，人訴鬼怨,，凄凄慘慘,，悲悲戚戚，傾注了詩(shī)人的悲憫情懷,，控訴了統(tǒng)治者的滔天大罪,。

二哭百姓一貧如洗、哀哀無(wú)助的生存之苦,，控訴統(tǒng)治者橫征暴斂,，敲骨吸髓的狼子野心。杜甫的《白帝》描寫(xiě)了戰(zhàn)后農(nóng)村的荒涼破敗,、哭聲遍野的凄慘景象,，后面四句是這樣寫(xiě)的：“戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存,。哀哀寡婦誅求盡,，慟哭秋原何處村？”荒郊野外,，逸馬遛達(dá),，人煙稀少,；千家萬(wàn)戶，十室九空,，滿目瘡痍,。孤苦無(wú)依的寡婦，以淚洗面,，哀哀無(wú)告,，她的丈夫或許死于戰(zhàn)亂，然而官府對(duì)她家也決不放過(guò),，搜刮盡凈,，殘忍至極！秋天的原野上傳來(lái)陣陣哭聲,，卻辨不清哪個(gè)村莊哪戶人家有人在哭泣,。這四句詩(shī)文由點(diǎn)及面，寫(xiě)不辨東西,、無(wú)處不在的哭聲,，寫(xiě)游蕩無(wú)主、孤獨(dú)落寞的逸馬,，實(shí)際上烘托出連綿戰(zhàn)亂給農(nóng)村帶來(lái)的蕭條和冷清,，悲哀和蒼涼。杜甫的另一首詩(shī)《又呈吳郎》則以惻隱之心體察黎民蒼生的戰(zhàn)亂之苦,。寫(xiě)一個(gè)撲棗老嫗,，無(wú)食無(wú)兒，無(wú)以為生,，只好撲棗度日,。生存之艱難尷尬令人心酸！然而,，詩(shī)人的親戚吳郎卻不恤人情,，不察人意，對(duì)這位哀哀無(wú)助的老婦冷眼相待,，百般刁難,，孤苦伶仃的老嫗向詩(shī)人訴苦，官吏們的巧取豪奪,，橫征暴斂,，已使她一貧如洗，度日艱難,。杜甫憐憫這位撲棗老嫗的痛苦,，也責(zé)怪自己親戚的見(jiàn)死不救，更重要的是，他由此及彼,，由小到大,，想到了天下正在飽受戰(zhàn)亂之苦，和這位老婦一樣無(wú)以為生的百姓,。詩(shī)歌最后兩句這樣寫(xiě)道：“已訴征求貧到骨,，正思戎馬淚盈巾?！倍鸥α鳒I,，淚流滿面，淚濕衣襟,。這傷心一哭,，傾注了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民不幸遭遇的深摯同情，也顯示出詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治階級(jí)興師好戰(zhàn),，敲榨盤(pán)剝的無(wú)比憤慨,。

三哭國(guó)家山河破碎，壯士陣亡的時(shí)局之憂,，抒發(fā)詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó),，思家念親的真摯情懷。杜甫的《春望》寫(xiě)于詩(shī)人陷身安史叛軍之手時(shí)期,，山河破碎之恨和家園離散之憂巧妙地結(jié)合在一起,，全詩(shī)這樣寫(xiě)道：“國(guó)破山河在，城春草木深,。感時(shí)花濺淚,，恨別鳥(niǎo)驚心,。烽火連三月,，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,，渾欲不勝簪,。”前四句寫(xiě)花鳥(niǎo)感時(shí)恨別,，墮淚驚心,，暗示叛軍作亂，國(guó)都淪陷,，城池殘破,，亂草叢生，林木蒼蒼,，給詩(shī)人帶來(lái)的怵目驚心之感,。花鳥(niǎo)無(wú)情，尚且如此,，離亂詩(shī)人,，何以堪憂？后面四句抒戰(zhàn)火連天,，家書(shū)不至的離亂之思,。烽火遍地，戰(zhàn)亂不絕,，消息阻隔,，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象,，眼望面前的頹敗之景,，詩(shī)人不覺(jué)于焦急渴盼之際，窮極無(wú)聊之時(shí),，搔首躊躇,，顧影自憐，頓覺(jué)稀疏短發(fā),，幾不勝簪,。在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外,，又嘆老悲愁,，思家念親，一種徒呼無(wú)奈,，老淚縱橫的凄慘愁容宛然可睹,。杜甫的《悲陳陶》則渲染天地同悲，萬(wàn)眾同悼的凄慘情思,?！懊隙ち技易樱麝愄諠芍兴?。野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲,，四萬(wàn)義軍同日死。群胡歸來(lái)血洗箭,，仍唱胡歌飲都市,。都人回面向北啼，日夜更望官軍至,?！标愄罩畱?zhàn)，唐軍慘敗,，叛軍大勝,，橫尸遍野,，血流成河；四萬(wàn)義軍勇赴國(guó)難的驚天壯舉動(dòng)人心魄,，感人肺腑,！身為胡兵鐵蹄烈血之下的“故園都人”北向而望，失聲痛哭,，哭熱血男兒激昂大義,、蹈死不顧的悲壯情懷，哭亡國(guó)之民同仇敵愾,、赴湯蹈火的沉毅豪勇,，哭大唐官軍揮師南下、收復(fù)長(zhǎng)安的殷殷期盼,?？蘼曊鹛欤茪忾L(zhǎng)存,，風(fēng)云為之失色,，天地為之動(dòng)容，一種至大至剛的愛(ài)國(guó)之氣充盈天地,，激蕩人心,！

四哭英雄壯志未酬，懷才不遇的曠世之悲,，抒發(fā)詩(shī)人蕭條不遇,，惆悵失志的人生遺恨。杜甫的《蜀相》憑吊古跡,，臨風(fēng)結(jié)想,，發(fā)思古之幽情，吐胸中之塊壘,?！笆裣囔籼煤翁帉ぃ\官城外柏森森,。映階碧草自春色,，隔葉黃鸝空好音,。三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿襟,。”老杜拜謁武侯祠,，一不觀賞殿宇巍巍,，二不瞻仰塑像凜凜，專寫(xiě)碧草萋萋，自榮自枯,，黃鸝嚦嚦,，空鳴空放，荒蕪落寞之氣撲面而來(lái),。如此肅穆寂寥的氛圍引發(fā)詩(shī)人的沉思感慨：憶武侯,，殫精竭慮輔佐君王，文能治國(guó),，武能安邦,，三分天下，功高蓋世,；哭武侯,，一生志業(yè)，六出祁山,，五丈原頭,，秋風(fēng)瑟瑟，大星遽隕,，百姓失聲……想到此間,，那階前林下徘徊沉吟的老杜，不禁汍瀾被面,，老淚縱橫,！悲千秋百代仁人志士，大智大勇,，為國(guó)為民,，卻功業(yè)未就而撒手人寰；念有唐盛世老杜一生,，許身稷契,，志在匡國(guó)，卻落魄潦倒,，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),。所懷者大，所感者深,，所哭者壯,！《詠懷古跡五首》（其二）是杜甫的另一首吊古傷今，鳴抱不平之作,?！皳u落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師,。悵望千秋一灑淚,，蕭條異代不同時(shí),。江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思,。最是楚官俱泯滅,，舟人指點(diǎn)到今疑?！痹诶隙趴磥?lái),，宋玉既是詞人，更是志士,，而他生前身后卻都只被視為詞人,，其政治上失志不遇，則遭誤解,，乃至曲解,，這是宋玉一生遭遇最可悲哀處，也是杜甫一生遭遇最為傷心處,。詩(shī)歌以志士之悲發(fā)端,。宋玉《九辨》名句“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”決非純粹寫(xiě)景,，旨在抒寫(xiě)“貧士失職而志不平”,。“風(fēng)流儒雅”是庚信《枯樹(shù)賦》中形容東晉名士殷仲文的成語(yǔ),，老杜借以強(qiáng)調(diào)宋玉主要是一位政治上有抱負(fù),，有遠(yuǎn)見(jiàn)的志士?！耙辔釒煛?，玉逸注：“宋玉者，屈原弟子也,。閔惜其師忠而被逐,，故作《九辨》以述其志?！鄙鲜鲆没蚧帽砻?，老杜意在肯定宋玉乃才人志士，決非一般的文章高手,?？墒乔锇俅娜藗冎挥浀盟奈牟稍~藻，并不了解他的志向抱負(fù)和創(chuàng)作精神,。人們欣賞宋玉的《高唐神女賦》中的云雨之歡的風(fēng)流艷事,，卻不解作家諷諫君主淫惑誤國(guó)的耿耿忠心；時(shí)至今日,，凡夫俗子津津樂(lè)道的仍是楚王神女云雨歡會(huì)的山峰荒谷,。詞人宋玉不滅，志士宋玉不存,，生前不獲際遇,，身后為人曲解，難怪老杜要“悵望千秋一灑淚”了,，哭志士不遇之悲,，哭志士蒙冤之恨；其實(shí)老杜也是壯志凌云,，才學(xué)滿腹,，一生坎坷，蕭條不遇,，頗與宋玉類似,。“名豈文章著,，官應(yīng)老病休”（杜詩(shī)）是憤世嫉俗之語(yǔ),，更是反唇相譏之恨；“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”的杜甫怎么可能只滿足于皓首窮詩(shī)書(shū)生一個(gè)呢,？悵望古跡，懷想千秋,，吊宋玉,，抒己懷，以千古知音寫(xiě)不遇之悲,，以志士蒙冤抒落拓之憤,，千古同悲，萬(wàn)代同哭,！

五哭君王平定叛軍,，中興有望的氣象之新，抒發(fā)詩(shī)人心系國(guó)運(yùn),，憂樂(lè)相生的悲喜情懷,。這方面最曲型的詩(shī)作莫過(guò)于《春望》，抒寫(xiě)詩(shī)人忽聞叛亂已平的捷報(bào),，急于奔回老家的喜悅,。“劍外忽傳收薊北,，初聞涕淚滿衣裳,。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂,。白首放歌須縱酒,，青春作伴好還鄉(xiāng),。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng),?！崩隙藕雎勂脚褋y軍，收復(fù)失地,，喜極而泣,，老淚縱橫。寫(xiě)自己漫卷詩(shī)書(shū),，放歌縱酒,，放舟東下，歸心似箭,；寫(xiě)妻子,，愁云不見(jiàn)，凄苦全無(wú),，笑逐顏開(kāi),，喜氣洋洋；寫(xiě)春天,，春光明媚,，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，生機(jī)勃勃,，暖意融融,；寫(xiě)歸程，身在劍外,，心歸故鄉(xiāng),，順風(fēng)順?biāo)p舟如梭,。全詩(shī)營(yíng)造出一種喜出望外,，行云流水的歡快氛圍。試想,，“薊北”已收,，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍,、黎元疾苦都將得到療救,，個(gè)人顛沛流離，感時(shí)恨別的苦日子,，總算熬過(guò)來(lái)了,，怎能不喜？何能不“狂”？國(guó)運(yùn)撥云見(jiàn)日出,，涕淚沾衣喜欲狂啊,，老杜一哭，浸透了多少喜悅激情,，渲泄了多少人生快意,！《喜達(dá)行在所三首》（其二）則將詩(shī)人九死一生的驚喜和國(guó)家中興有望的氣象巧妙地結(jié)合起來(lái),，悲喜交集,，動(dòng)人心弦?！俺钏己障?，凄涼漢苑春。生還今日事,，間道暫時(shí)人,。司隸章初睹，南陽(yáng)氣已新,。喜心翻倒極,，鳴咽淚沾巾?！毕胍郧?，詩(shī)人陷身長(zhǎng)安，落于叛軍之手,，愁腸百結(jié),，萬(wàn)箭穿心，以淚洗面,，度日如年,；憶昨天，逃命山間小路,，險(xiǎn)相環(huán)生,，命懸一線，驚魂未定,，心有余悸,；念現(xiàn)在，劫后余生,，喜達(dá)行所,，委以官職，功業(yè)有望,；看君王,，重建唐室，東山再起,，信心百倍,，氣象一新,。如此于己于國(guó)有益有利的大好局勢(shì)，怎能不讓詩(shī)人興高采烈,，心花怒放呢,？嗚咽低泣，是九死一生,，平安而泣,；是國(guó)運(yùn)昌明，中興而泣,；是情動(dòng)于衷,，喜極而泣。老杜一哭,，傾盡心中狂喜,，吐露無(wú)恨感慨。

清末大名士易順鼎,，極喜哭泣,，自號(hào)哭庵，說(shuō)過(guò)驚世之語(yǔ)：“人生必備三副熱淚,，一哭天下大事不可為,，二哭文章不遇知己，三哭從來(lái)淪落不遇佳人,。此三副熱淚絕非小兒女惺忪作態(tài)可比,，惟大英雄方能得其中味?！倍鸥薷咐相l(xiāng)親艱難苦恨,，哭黎民百姓水深火熱，哭英雄志士抱負(fù)成空,，哭國(guó)家君王中興大作,，哭熱血男兒勇赴國(guó)難，哭山河破碎,，國(guó)家分裂,，……唯獨(dú)不哭自己，他心中裝著祖國(guó)和人民,，他忘記了個(gè)人的生死安危,，杜甫是一個(gè)大英雄，巨筆寫(xiě)信史,，鐵青擔(dān)道義,，壯哉杜詩(shī)！痛哉斯文！回首今天的男人,，眼睛流淌的多是小女人的淚水,，為生活中的雞毛蒜皮，為仕途上的雞蟲(chóng)得失,，為同事鄰里夫妻之間的小是小非,，嚶嚶哭泣，痛不欲生,，我不禁納悶：杜甫,，你的淚還能流多久？

詠懷古跡其三教案中職篇二

想到昭君生于名邦,，歿于塞外,，去國(guó)之怨,，難以言表,。因此，主題落在“怨恨”二字,，“一去”二字,，是怨的開(kāi)始，“獨(dú)留”兩字,，是怨的終結(jié),。作者既同情昭君，也感慨自身,。這第三首,，詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來(lái)抒寫(xiě)自己的懷抱,。

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,，獨(dú)留青冢向黃昏,。

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂,。千載琵琶作胡語(yǔ),，分明怨恨曲中論。

1,、了解懷古詩(shī)借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn),。感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨,。

2,、感受詩(shī)歌主旨思想。賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng),。

3,、了解歷史人物，關(guān)注歷史人物,，思考?xì)v史人物,。

賞析詩(shī)歌，理解寓意,，把握主旨,。

1課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

中國(guó)古代有一副形容四大美女的對(duì)聯(lián),，叫作“閉月羞花之貌,，沉魚(yú)落雁之容”?！伴]月,、羞花、沉魚(yú),、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故,。“閉月”,，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事,。“羞花”,，說(shuō)的是楊貴妃觀花時(shí)的故事,。“沉魚(yú)”,，講的是西施浣沙時(shí)的故事,。“落雁”,，就是昭君出塞的故事,。

昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話,，同時(shí),，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材,。今天,，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》,，了解王昭君,，感受王昭君,。

二、《詠懷古跡》五首簡(jiǎn)介

1,、詩(shī)體：一組七言律詩(shī),，共五首；

2,、內(nèi)容：緬懷庾信,、宋玉、王昭君,、劉備,、諸葛亮；

3,、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷,。

三、熟悉語(yǔ)詞,，誦讀并背誦詩(shī)歌

1,、注音

萬(wàn)壑（hè） 赴（fù）荊門(mén) 明妃（fēi） 朔（shuò）漠 青冢（zhǒng）

2、朗讀,、背誦（體會(huì)昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情）

3,、解釋詞語(yǔ)

①明妃：即王嬙、王昭君,，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君,，后人又稱明妃,。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近,。

②尚有村：還留下生長(zhǎng)她的村莊,，即還有古跡之意。尚：還,。

③一去：一旦,，一經(jīng)。指昭君一經(jīng)離開(kāi)漢宮,，遠(yuǎn)嫁匈奴后,，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了,。

④省”：讀作shěng,，教材作“曾經(jīng)”解。關(guān)于“省”,，注釋紛紜,，莫衷一是,，有作“減”“少”解，也有作“略”“不”解,。無(wú)論哪種解法，這句詩(shī)諷刺了漢元帝只看畫(huà)圖不看真人的昏庸,。

⑤“空”：徒然。

⑥“春風(fēng)面”：通感手法,，將視覺(jué)移于感覺(jué),，寫(xiě)昭君顏容之美麗,。

⑦“環(huán)珮”女子佩戴的飾物,，用來(lái)借代昭君。

四,、整體感知

結(jié)合注釋、感知詩(shī)歌,。思考：請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ),。并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)的什么內(nèi)容,。

明確：主旨落在"怨恨"二字，“一去”,，是怨的開(kāi)始，“獨(dú)留”,，是怨的終結(jié)。作者既同情昭君,，也感慨自身。

明確：這是是一首懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）,，懷古傷己,，詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇,、葬身塞外的不幸遭遇來(lái)抒寫(xiě)自己不被重用,、身世飄淪的悲苦情懷,。

五、賞析詩(shī)歌

題解

《詠懷古跡五首》是一組七言律詩(shī),，作于大歷元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陸續(xù)寫(xiě)成,。此為第三首，是杜甫離開(kāi)夔州東下,、途經(jīng)荊州府歸州（今湖北秭歸）東北四十里的昭君村時(shí)所作。

有人認(rèn)為,，“詠懷”、“古跡”本是兩題,，后人誤合為一，如果并讀,，則不成話；有人則認(rèn)為,，借古跡以詠懷，詠古即詠懷,，一題而兼有二義,。從詩(shī)的內(nèi)容主旨說(shuō)，這兩種看法都有道理,，但就語(yǔ)義而言，將“詠懷古跡”解釋為“歌詠懷抱,、古跡”,，“詠”字下有兩個(gè)賓語(yǔ),，一為“懷”,，一為“古跡”,，讀起來(lái)很別扭,。而將“詠懷古跡”直接解釋為借古跡以詠懷”，用以解釋詩(shī)的內(nèi)容主旨是確切的,，但用以解釋題目含義，則不免牽強(qiáng),。實(shí)際上，“詠懷古跡”就是“懷古”,，“詠懷”二字都是動(dòng)詞,，意為歌詠懷念,，題目之義就是歌詠和懷念古跡。

句解

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),，生長(zhǎng)明妃尚有村。

三峽之中,，成千上萬(wàn)的山巒山谷,，相依相連,，一齊奔向荊門(mén)。就在那一帶,，還保留著生長(zhǎng)明妃的山村,。首聯(lián)點(diǎn)出昭君村所在位置和環(huán)境,。“荊門(mén)”,，指荊門(mén)山，在今湖北宜都西北,，長(zhǎng)江南岸,，荊門(mén)以西多山嶺。今湖北秭歸有昭君村,，在與巫峽相連的荊門(mén)山里,，傳說(shuō)是昭君出生的地方,。“明妃”,，即王昭君，名嬙,，字昭君,，湖北秭歸人,，漢元帝時(shí)宮女。竟寧元年（公元前33）,，昭君被遣,，嫁給匈奴呼韓邪單于,，后死于匈奴。晉時(shí)因避司馬昭諱,，改稱明君，也稱明妃,。交待地點(diǎn),，本來(lái)是很平常的起頭,，卻寫(xiě)得極有氣勢(shì)。一個(gè)“赴”字突現(xiàn)了三峽和荊門(mén)那種山連嶺接,、雄奇生動(dòng)的走向和動(dòng)勢(shì)，所以《唐宋詩(shī)醇》評(píng)為“破空而來(lái),，勢(shì)如天驥下坂，明珠走盤(pán)”,。讀者的視線一下子被吸引到荊門(mén)這個(gè)點(diǎn)上,，進(jìn)而定格在昭君村。昭君雖為女流,，但她身行萬(wàn)里，心與故國(guó)同在,，芳名萬(wàn)古長(zhǎng)傳,。其人其事,，有一種悲壯的色彩，仿佛正如她生長(zhǎng)的地方那樣,，氣象不凡,。所以在詩(shī)人筆下,，這畫(huà)面的底色，不是陰柔的秀麗,，而是陽(yáng)剛的偉岸。

一去紫臺(tái)連朔漠,，獨(dú)留青冢向黃昏,。

當(dāng)年王昭君孤獨(dú)地離開(kāi)漢宮,，遠(yuǎn)嫁到北方大漠之地，就再?zèng)]回來(lái),；最后身死異域,，只留下青色的墳?zāi)?，籠罩在昏黃風(fēng)沙中。頷聯(lián)營(yíng)造出悲涼蕭瑟的氛圍,，與前兩句形成生地和死地的鮮明對(duì)照，概括了昭君一生的遭遇,?！逗鬂h書(shū)·南匈奴傳》載，呼韓邪單于死,，昭君曾上書(shū)求歸，成帝令從胡俗,，不許,，昭君終死于匈奴,。“一去”是悲之始,，“獨(dú)留”是悲之結(jié)?！耙弧?，這里是獨(dú)自一人的意思,?！斑B”，指連姻,，即“嫁”?！白吓_(tái)”,，即紫宮,，帝王所居之處?！扒嘹！?，指王昭君墓，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南二十里,。傳說(shuō)當(dāng)?shù)囟嗌撞?，?dú)王昭君墓地多生青草，故稱“青?！?。“向”,，這里是“在”的意思?！包S昏”,，當(dāng)作“昏黃”,，這里指昏黃的風(fēng)沙,。一是為了與上句的“朔漠”對(duì)仗，二是為了協(xié)韻,，所以倒裝，就像宋代林逋《山園小梅》中的名句：“疏影橫斜水清淺,，暗香浮動(dòng)月黃昏”一樣。

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,，環(huán)佩空歸月夜魂,。

單憑畫(huà)圖約略看識(shí),，怎能辨出青春美貌的容顏呢？昭君身死匈奴不得歸,，能夠帶著環(huán)佩在月夜歸來(lái)的,，恐怕只有她的幽魂,。《西京雜記》載：漢元帝因?qū)m女太多,，不得常見(jiàn)，就讓畫(huà)工為宮女畫(huà)像，便于隨其臨幸,。宮女們爭(zhēng)相賄賂畫(huà)工，而昭君自恃貌美,，不肯賄賂，畫(huà)工就故意把她畫(huà)得很丑,。后元帝實(shí)行和親政策，匈奴入朝,，求美人,，元帝憑畫(huà)像派昭君去匈奴,，等到臨行時(shí)，才發(fā)現(xiàn)她青春貌美,，閑雅大方。元帝追悔莫及,，命令將畫(huà)工處以死刑。

這兩句從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)說(shuō)起,，寫(xiě)她生前不遇的原因,，并將生前的青春美貌和死后的月下幽魂相對(duì)照,，文字對(duì)仗工巧，又蘊(yùn)含著無(wú)窮感慨：生前已經(jīng)錯(cuò)過(guò)知遇的機(jī)會(huì),，死后魂魄歸來(lái)也是枉然！同時(shí),，詩(shī)人在對(duì)昭君埋沒(méi)宮中，葬身塞外,，一生孤苦獨(dú)幽的際遇深表同情之時(shí)，也借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨,?！笆∽R(shí)”，猶略識(shí),，即未仔細(xì)辨認(rèn),。 “環(huán)佩”,，古時(shí)女性的裝飾物,，這里代指昭君,。

千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論,。

千載以來(lái)，琵琶彈出的都是胡地之音,；昭君雖死,，其怨難平,，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨?！芭谩保疚饔蚝藰?lè)器,，漢劉熙的《釋名》說(shuō)：“琵琶,，本出于胡中馬上所鼓也,。推手前曰琵，引手卻曰琶,。” 故詩(shī)人稱其樂(lè)曲為“胡語(yǔ)”,。傳說(shuō)漢武帝嫁公主（實(shí)為江都王女）于西域?yàn)鯇O王,，公主悲傷,，胡人乃于馬上彈琵琶以?shī)手?。后人把這些與昭君的故事攙合起來(lái)，寫(xiě)出《昭君怨》等琴曲,，于是，就有王昭君慣彈琵琶的說(shuō)法,。

尾聯(lián)正面寫(xiě)昭君的怨恨,。昭君之怨,，主要是一個(gè)遠(yuǎn)嫁女子永遠(yuǎn)懷念故土的怨恨憂思。杜甫當(dāng)時(shí)身處異地,、遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的處境和昭君相似，從詩(shī)題《詠懷古跡》可知,，詩(shī)人在寫(xiě)昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的身世家國(guó)之情的,。

評(píng)解

《唐宋詩(shī)醇》評(píng)價(jià)這首詩(shī)說(shuō)：“詠明妃者,，此為第一,。”清代唐汝詢《匯編唐詩(shī)十集》中說(shuō)：“此篇溫雅深邃,，杜集中之最佳者”。清代沈德潛《唐詩(shī)別裁集》也說(shuō)：“詠昭君詩(shī),，此為絕唱?！薄毒W(wǎng)師園唐詩(shī)箋》幫腔說(shuō)：“奔騰而來(lái)，悲壯渾成,，安得不推絕唱,？”確實(shí)如此,。

這首詩(shī)由寫(xiě)昭君村開(kāi)始，進(jìn)而寫(xiě)昭君的身世遭遇,，最后突出昭君的怨恨,。表面看來(lái)，好像是詠昭君而非詠懷,，實(shí)際上還是詠古跡以感己懷。在抒寫(xiě)昭君的怨情中,，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生,，濟(jì)世之志甚高，但終其身,，也未得一展抱負(fù),。肅宗朝雖任職京師，也只不過(guò)是一左拾遺,。就這，還因憂國(guó)惜才,，疏救房琯,，而觸怒肅宗,，差點(diǎn)獲刑。雖然獲救,，卻終被疏遠(yuǎn)，終于郁郁辭官,，漂泊西南,。而昭君也是因漢元帝昏庸,，不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng),，流離而不得歸，身死而遺長(zhǎng)恨,。二人的遭遇,、經(jīng)歷、處境,，不無(wú)相似之處。杜甫《詠懷古跡五首》其二所謂“悵望千秋一灑淚,，蕭條異代不同時(shí)”,，《唐宋詩(shī)舉要》所謂“此自喻其寂寥千載之感也”,，正是詩(shī)中所要傳遞的,。昭君未能見(jiàn)知于君王，詩(shī)中對(duì)她深寄同情,，也有怨君之意,。當(dāng)然更主要的，還是一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子,，永遠(yuǎn)懷念故土的怨思，這是千百年世代積累的更為普遍的更為深厚的情感,。

六、歸納主旨意蘊(yùn)

這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī),。詩(shī)歌的主旨實(shí)際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫(xiě)昭君的“怨恨”,，寫(xiě)昭君生于長(zhǎng)江美域,，歿于塞外荒漠,，去國(guó)之怨，難以言表,。但聯(lián)系寫(xiě)作背景就可知道,，在抒寫(xiě)昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨,。杜甫一生，濟(jì)世之志甚高,，但終其身,，也未得一展抱負(fù),。肅宗朝雖任職京師，也只不過(guò)是一左拾遺,。就這，還因憂國(guó)惜才,，疏救房琯,，而觸怒肅宗,，差點(diǎn)獲刑,。雖然獲救,，卻終被疏遠(yuǎn),，終于郁郁辭官,，漂泊西南,。而昭君也是因漢元帝昏庸,，不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng),，流離而不得歸,，身死而遺長(zhǎng)恨,。二人的遭遇、經(jīng)歷,、處境，無(wú)處不相似,。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸,，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

昭君 詩(shī)人

絕代佳人,，入宮見(jiàn)妒 才華橫溢,，入朝見(jiàn)妒

畫(huà)圖省識(shí),，遠(yuǎn)離漢宮　 不分忠佞，無(wú)辜遭貶

身死異國(guó),，環(huán)珮空歸 漂泊西南，有家難歸

（千載之怨） （深沉怨恨）

主旨：詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇,、葬身塞外的不幸遭遇抒寫(xiě)自己不被重用,、身世飄淪的悲苦情懷,。

七,、小結(jié)藝術(shù)技巧

1、借古諷今,，懷古傷己。

2,、對(duì)比鮮明,，對(duì)仗工穩(wěn)。

詠懷古跡其三教案中職篇三

知識(shí)與能力：掌握詠史懷古詩(shī)的鑒賞方法,。

過(guò)程與方法：分步探討詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容及鑒賞步驟。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：品味杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格,，感受作者抒發(fā)的懷才不遇的情懷。

詠史懷古詩(shī)的鑒賞方法,。

誦讀法 合作交流感悟

課件

一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

在前幾節(jié)課的學(xué)習(xí)中,，我們學(xué)習(xí)了送別詩(shī)、詠秋詩(shī)（板書(shū),，并請(qǐng)學(xué)生略作回顧）的鑒賞,，總結(jié)了詩(shī)歌鑒賞的一些技巧,，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)詠史懷古詩(shī)的鑒賞。（《詠懷古跡》板書(shū)題目）

問(wèn)1：什么是詠史懷古詩(shī),？（學(xué)生回答后教師總結(jié)）【可結(jié)合課件】

讀史或游覽古跡時(shí)，有感于歷史古跡,、歷史人物或事件引發(fā)的對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴。

問(wèn)2：初中學(xué)過(guò)哪些詠史懷古詩(shī),？（期望學(xué)生能夠答出本課拓展引申要用的杜牧《赤壁》或辛棄疾《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷》等）

二、初讀感知

問(wèn)題引領(lǐng)：讀這首詩(shī)明確這首詩(shī)詠嘆的對(duì)象是誰(shuí),？

自主探究

請(qǐng)學(xué)生單讀，指出優(yōu)缺點(diǎn),。

成果展示：請(qǐng)學(xué)生回答詠嘆對(duì)象：明妃（請(qǐng)學(xué)生回顧有關(guān)避諱知識(shí)）或王昭君

三,、再讀體會(huì)

步驟一、導(dǎo)引問(wèn)題：一身歸朔漠,，數(shù)代靖兵戎,。若以功名論，幾與衛(wèi)霍同,。【可結(jié)合課件】這是王昭君墓碑上的文字給予昭君的評(píng)價(jià),，那么杜甫筆下寫(xiě)的是昭君的什么內(nèi)容？請(qǐng)從原文中找出點(diǎn)明主旨的詞語(yǔ),。

學(xué)生小組討論回答：怨恨。（并復(fù)習(xí)關(guān)鍵詞把握詩(shī)意的方法）

步驟二,、齊讀體會(huì)。學(xué)生小組討論理清詩(shī)意,。

問(wèn)題引領(lǐng)：詩(shī)中寫(xiě)的是昭君的什么怨恨,？結(jié)合詩(shī)句回答,。（旨在讓學(xué)生反復(fù)誦讀領(lǐng)會(huì)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容）

四,、精讀討論

問(wèn)題引領(lǐng)：寫(xiě)王昭君“怨恨”有何用意？（即作者詠懷內(nèi)容）

【方法】步驟一,、遷移引申，獲得啟發(fā),。（引導(dǎo)學(xué)生一起分析初中學(xué)過(guò)的詠史詩(shī)從中獲得啟發(fā)）【可結(jié)合課件】

赤壁 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝,。

東風(fēng)不與周郎便,，銅雀春深鎖二喬,。

賈生 李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫,。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神,。

烏衣巷 劉禹錫

朱雀橋邊野草花,，烏衣巷口夕陽(yáng)斜,。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家,。

學(xué)生交流這些詠史懷古詩(shī)的詠懷內(nèi)容，從而獲得啟發(fā),。

教師點(diǎn)撥：（先請(qǐng)學(xué)生回答，教師指導(dǎo) 《赤壁》主要借詠史抒寫(xiě)個(gè)人遭遇,；《賈生》既抒寫(xiě)個(gè)人遭遇,，又借古諷今,，諷喻現(xiàn)實(shí)；《烏衣巷》主要抒寫(xiě)物是人非的興衰之感,。）

步驟二、成果展示,。教師啟發(fā)：從這些內(nèi)容中能否啟發(fā)我們分析這首詩(shī)的詠懷內(nèi)容？那么題為“詠懷”,，作者寫(xiě)王昭君的“怨恨”有何用意？（最好啟發(fā)學(xué)生回答出二者的共鳴或相似點(diǎn)）

（聯(lián)系知人論世）

昭君 遠(yuǎn)嫁異域 懷念故土 美冠后宮不被寵幸

自己 漂泊西南 思鄉(xiāng)思念長(zhǎng)安 壯志難酬

【板書(shū)或課件】

五,、感悟總結(jié)（啟發(fā)學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行兩個(gè)總結(jié),，最好由學(xué)生概括）【可結(jié)合課件】

（一）詠史懷古詩(shī)的主旨內(nèi)容的一般情況

（二）鑒賞詠史懷古詩(shī)的步驟（板書(shū)）

1、所描寫(xiě)的古人往事是怎樣的,。（弄清史實(shí)）

2,、為什么要寫(xiě)這段歷史？詩(shī)人的用意是什么,？（體悟感情）

3,、這種態(tài)度用什么方法表達(dá)。

六,、拓展訓(xùn)練

請(qǐng)學(xué)生按照詠史懷古詩(shī)的鑒賞步驟鑒賞李商隱《馬嵬》

學(xué)生發(fā)言后教師點(diǎn)撥,。

七、能力提升【可結(jié)合課件】

題烏江亭 杜牧

勝敗兵家事不期,，包羞忍恥是男兒,。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知,。

問(wèn)：這首詠史懷古詩(shī)的用意？（旨在讓學(xué)生拓寬思路,，既要掌握詠史懷古詩(shī)的一般內(nèi)容是抒寫(xiě)個(gè)人際遇或?qū)r(shí)局感慨或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，但也有其他的思想內(nèi)容）

本詩(shī)對(duì)歷史做冷靜的思考,，詩(shī)人自己不置身其中。

詠懷古跡其三教案中職篇四

1.知識(shí)與能力：認(rèn)識(shí)王昭君,、杜甫，了解《詠懷古跡》的寫(xiě)作背景,，品味詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格,。

2.過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀,，分組合作賞句煉字，感受詩(shī)歌的深沉感情,，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。 3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)討論喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考,，理解作者借古抒懷的心情；掌握詩(shī)歌鑒賞的角度,。

本首詩(shī)是人教版語(yǔ)文必修3第二單元《杜甫詩(shī)三首》的其中一篇。對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō),，通過(guò)初中三年的知識(shí)積累，他們對(duì)詩(shī)歌應(yīng)該不陌生,，并有一定的學(xué)習(xí)方法，但不系統(tǒng),。因此在教學(xué)中,，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)古詩(shī)鑒賞的角度，并讓學(xué)生充分參與到鑒賞實(shí)踐中,。

重點(diǎn)：賞析詩(shī)歌,，體會(huì)感情和技巧,。

難點(diǎn)：理解寓意，把握主旨,。

多媒體幻燈片，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，充實(shí)課堂,。

點(diǎn)撥法、美讀法,、分組鑒賞,。

1課時(shí)

（一）、導(dǎo)入

同學(xué)們,，你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”吧,？它形容的是誰(shuí)呢？對(duì),，它形容的是西施、王昭君,、貂蟬、楊玉環(huán),，她們被稱為中國(guó)古代四大美女,。

“落雁”,，指的就是昭君的美麗。漢元帝年間,，巴山楚水一個(gè)傾國(guó)傾城的女子,，背負(fù)著民族的期望,，義無(wú)反顧地踏上征途，走進(jìn)了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中,，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里,。唐大歷年間，羈旅半生,，歷盡滄桑的杜甫,，來(lái)到了昭君的家鄉(xiāng)——湖北秭歸。在勢(shì)若奔馳的山林間,，遙想800年前的美人，杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢,？今天，就讓我們一起去追溯歷史,，走進(jìn)杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力,。

（二）、作者,、歷史背景

合作探究：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文本信息和知識(shí)積累,，說(shuō)說(shuō)杜甫與王昭君的生平,。關(guān)于杜甫唐玄宗天寶五年,，杜甫西入長(zhǎng)安，羈留十年,，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后,，他前往靈武投奔唐肅宗,，任右拾遺,。后因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功,。杜甫于唐代宗大歷元年（766）自云安（今四川云陽(yáng)）到達(dá)夔州（今四川奉節(jié)東），一住兩年,。這是他創(chuàng)作中的一個(gè)繁榮時(shí)期，兩年內(nèi)寫(xiě)出了430多首詩(shī),，占全詩(shī)集中的七分之二,，而且有不少長(zhǎng)篇?！对亼压袍E》（共五首）即是1一例。

《詠懷古跡》是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的組詩(shī),，五首各詠一古跡，依次是庾信故宅,、宋玉故宅,、昭君村、先主廟,、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感,。

關(guān)于王昭君（此環(huán)節(jié)可插入到詩(shī)歌的分析中）昭君選秀入長(zhǎng)安王昭君約于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村，其父王穰老來(lái)得女,，視為掌上明珠，兄嫂也對(duì)其寵愛(ài)有加,。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常,，擅彈琵琶，琴棋書(shū)畫(huà),，無(wú)所不精,，“娥眉絕世不可尋,，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌,，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城,。公元前36年,，漢元帝昭示天下,，遍選秀女。王昭君為南郡首選,。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京,。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”,，無(wú)奈圣命難違。公元前36年仲春,，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪,，入長(zhǎng)江，逆漢水,，過(guò)秦嶺，歷時(shí)三月之久,，于同年初夏到達(dá)京城長(zhǎng)安，為掖庭待詔,。傳說(shuō)王昭君進(jìn)宮后,，因自恃貌美,，不肯賄賂畫(huà)師毛延壽，毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)上喪夫落淚痣,，昭君便被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君,。

昭君出塞

公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱臣,，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好,。漢元帝盡召后宮妃嬪,，王昭君挺身而出,，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會(huì),，昭君豐容靚飾，元帝大驚,，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之,，而難于失信,，便賞給她錦帛及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長(zhǎng)安十余里,。王昭君在隊(duì)車氈細(xì)馬的簇?fù)硐拢缲?fù)著漢匈和親之重任,，別長(zhǎng)安、出潼關(guān),、渡黃河、過(guò)雁門(mén),，歷時(shí)一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北,，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”,，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻）,，安寧始得保障,。

昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦,，國(guó)泰民安，“邊城晏閉,，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警,，黎庶忘干戈之役”，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象,。公元前31年,，呼韓邪單于亡故,，留下一子，當(dāng)時(shí),，王昭君以大局為重，忍受極大委屈,，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗,，嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子,，又生二女,。王昭君去世后,厚葬于今呼和浩特市南郊,，墓依大青山，傍黃河水,；后人稱之為“青?！?；到了晉朝,，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君,，史稱“明妃”。

（三）,、初讀詩(shī)歌，整體感知,。

1,、學(xué)生有感情的朗讀詩(shī)歌,，疏通字音，結(jié)合注釋理解詩(shī)意,，談?wù)劤踝x詩(shī)歌的感受,。

2,、師生互動(dòng)：學(xué)生回憶鑒賞詩(shī)歌的角度,。

教師總結(jié)：鑒賞詩(shī)歌的角度：

（1）形象,，包括景物形象、人物形象,、事物形象,；

（2）語(yǔ)言,，特別是煉字,；

（3）表達(dá)技巧，包括表達(dá)方式（記敘,、議論、抒情、描寫(xiě)）,，修辭手法（比喻、擬人,、夸張等），表現(xiàn)手法（想象,、襯托、對(duì)比,、虛實(shí)、借景抒情,、托物言志等）；

（4）思想內(nèi)容和情感,。

（四）、再讀詩(shī)歌,，鑒賞情感。

學(xué)生活動(dòng)：再讀詩(shī)歌,，分組分角度鑒賞詩(shī)歌。 參考角度：

1,、詩(shī)歌開(kāi)頭景物描寫(xiě)的特點(diǎn)和用意,；

2,、對(duì)比手法的運(yùn)用,；

3、賞析煉字,，如“空”字；

4,、詩(shī)人的情感及詩(shī)歌的主題,；教師點(diǎn)評(píng)并歸納總結(jié)：

1,、詩(shī)歌開(kāi)頭景物描寫(xiě)的特點(diǎn)

這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但是不是一開(kāi)始就寫(xiě)她的怨恨,。“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”,，多么雄偉的圖景！山是群山起伏,，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流,，奔騰不息，直赴荊門(mén)山,。“赴”字,，用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑徒然間寫(xiě)活了,，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿,。

2、景物描寫(xiě)的用意

問(wèn)題設(shè)計(jì)：明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為,，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng),，用在昭君身上是不適合,、不協(xié)調(diào)的,。你同意這種看法嗎？明確：不同意,，清人吳瞻泰的《杜詩(shī)提要》則又是另一種看法，他說(shuō)：“發(fā)端突兀,，是七律中第一等起句,，謂山水逶迤，鐘靈毓秀,，始產(chǎn)一明妃,。說(shuō)得窈窕紅顏,，驚天動(dòng)地?！倍鸥φ菫榱颂Ц哒丫@個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫(xiě)得“驚天動(dòng)地”,，所以才借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托她,。這是其一,。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊,，也說(shuō)明了在作者的心目中,，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒,、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，?huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸,，是較為和諧的,。

3,、賞析對(duì)比手法的運(yùn)用

“一去”對(duì)“獨(dú)留”，將昭君生前寥落,、死后寂寞,，寫(xiě)得入骨三分,。“紫臺(tái)”對(duì)“青?！?，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落,，對(duì)比多么懸殊！“連”寫(xiě)出塞之景,，“向”寫(xiě)思漢之心,。在日常的語(yǔ)言里,，“黃昏”兩字都是指時(shí)間，而在這里,，它似乎更主要是指空間了,，它指的是那和無(wú)邊的大漠連在一起的,、籠罩四野的黃昏的天幕，它是那樣地大,，仿佛能夠吞食一切，消化一切,，但是,，獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢,，它吞食不下，消化不了,。這句詩(shī)就給人一種天地?zé)o情,、青冢有恨的無(wú)比廣大而沉重之感,。上句寫(xiě)她生前的不幸與孤苦，下句寫(xiě)她死后的孤寂和冷落,，一句話寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。板書(shū)設(shè)計(jì)：

“一去”與“獨(dú)留”

三重對(duì)比

“紫臺(tái)”與“青?！?/p>

“一死”與“一生”

4,、賞析語(yǔ)言

“環(huán)佩空歸月夜魂”中的“空”字鑒賞,。

從字面上看,，作者認(rèn)為,，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來(lái)也是徒然,。深入一想，昭君雖骨留青冢,，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見(jiàn)其懷念故國(guó)之心多么強(qiáng)烈,。這樣一個(gè)美女，竟落得如此下場(chǎng),，怎不感動(dòng)？怎不傷心,？一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情,，傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致,。

引申：昭君的怨恨

解疑：昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列,，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后）,，還有什么不幸和怨恨可言呢,？

明確：一怨死葬胡沙，魂魄空歸

二怨元帝昏庸,，終生遺恨

三怨遠(yuǎn)嫁朔漠，故鄉(xiāng)千里

5,、詩(shī)歌主題及詩(shī)人情感：

明人王嗣奭的《杜臆》對(duì)這組詩(shī)的寫(xiě)作目的做了很好的解釋：“懷庚信,、宋玉,，以

3斯文為己任也,；懷先主、武侯,，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章,，蓋入官見(jiàn)妒，與入朝見(jiàn)妒者,，千古有同感焉,?！?/p>

詠懷古跡其三教案中職篇五

【知識(shí)與能力】

1、感受詩(shī)歌的深沉感情,，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。

引導(dǎo)學(xué)生置身詩(shī)境,，,；緣景明情,；知人論詩(shī)

【過(guò)程與方法】

①、把握,，揭示詞作的深層意蘊(yùn)。

②,、背誦全詞。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

①,、賞析名句,，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng),。

②、通過(guò)討論喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考。

（一）導(dǎo)入

（二）形式認(rèn)讀

⒈讓學(xué)生通過(guò)個(gè)體自由誦讀,、對(duì)讀和集體誦讀，感知《菩薩蠻》的詞律特征,。

⒉聽(tīng)教師范讀,，品評(píng)感悟,。再讀全詞,。

要求：①,、字正腔圓，讀準(zhǔn)字音,；

②、韻律節(jié)奏,，處置得當(dāng),；

③,、情感豐沛，運(yùn)氣自如,。

（三）披文入境，整體感知,。

說(shuō)明：何謂“披文入境”？

對(duì)文學(xué)作品的鑒賞，首先通過(guò)作提供的語(yǔ)言材料的仔細(xì)揣摹,，初步感知作者所表達(dá)的思想感情。其次再在充分了解相關(guān)背景材料的基礎(chǔ)上,，發(fā)揮想象，進(jìn)入作品所營(yíng)造的意境中,，確認(rèn)作品的主題思想。

“披文入境”的重要途徑：置身詩(shī)境,；知人論詩(shī)。

1,、置身詩(shī)境，梳理內(nèi)容,，按要求回答問(wèn)題。

①,、這首詩(shī)給我們塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？

明確：美女王昭君出塞,，埋骨大漠，獨(dú)留青冢向黃昏,。

②,、這首詩(shī)寫(xiě)了主人公的什么事情,？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。

明確：詩(shī)人借詠昭君村,、懷念王昭君來(lái)抒寫(xiě)自己的懷抱,。 “怨恨”

③,、這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但是不是一開(kāi)始就寫(xiě)她的怨恨,？寫(xiě)什么？

寫(xiě)的是一幅什么樣的畫(huà)面,？目的何在,？【討論】

明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句,，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng),，用在昭君村上是不適合,、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎,？

明確：引出歌詠對(duì)象昭君。

這是從側(cè)面烘托昭君的形象,。這大概是因?yàn)樵?shī)人首先想到，一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦,，嫁到殊方異域,，并在那里度過(guò)自己的一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力,，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)性格的象征!

不同意,。常言道：地靈人杰,，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿婌`毓秀（美好的自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物,。毓yù ：養(yǎng)育），才孕育出昭君這樣美貌的,、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托,、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”,，要把她寫(xiě)得驚天動(dòng)地?？梢?jiàn)，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美,。

其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊,，也說(shuō)明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒,、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，?huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸,，是較為和諧的,。（大巧若拙）

2,、知人論世、重難點(diǎn)突破

①,、【討論】昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列,，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏yānzhī （相當(dāng)于漢皇后）,，還有什么不幸和怨恨可言呢？

明確： 不能用現(xiàn)代的眼光看歷史,。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限,，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢,？據(jù)《后漢書(shū)》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后,，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書(shū)希望回故鄉(xiāng)看看,，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了,，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó),。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無(wú)法接受的痛苦,，也足以摧折人心！

②,、昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的,？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴,？ 頸聯(lián)上句“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待,。這句詩(shī)用了一個(gè)典故,。昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎,？

明確：不是。有人曾為毛延壽鳴不平,，寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”,。金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià),，大意是：毛延壽這個(gè)小人之所以奸計(jì)得逞,，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎,？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用,，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi),，也未免太過(guò)分了,。可見(jiàn),，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

③,、既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的,，她對(duì)元帝持何態(tài)度？

明確：“千載琵琶作胡語(yǔ),，分明怨恨曲中論?！边@是此詩(shī)的結(jié)尾,，借千載作胡音的琵琶曲調(diào),，點(diǎn)明全詩(shī)寫(xiě)昭君“怨恨”的主題。至此,，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來(lái)琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來(lái)那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說(shuō)著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨,！琵琶本是從胡人傳入中國(guó)的樂(lè)器，經(jīng)常彈奏的是胡音胡調(diào)的塞外之曲,，后來(lái)許多人同情昭君，又寫(xiě)了《昭君怨》,、《王明君》等琵琶樂(lè)曲，于是琵琶和昭君在詩(shī)歌里就密切難分了,。

詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)昭君的“怨恨”,，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě),，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美,，入題。接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源,，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊,，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮,。

（三）合作探究，難點(diǎn)突破

1,、《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)王昭君的'怨恨,，并無(wú)作者個(gè)人情懷,，這不是與標(biāo)題“詠懷”不符,？

明確：借事抒情——作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí),，也表達(dá)了自己深沉的怨恨。

詩(shī)人在此時(shí)深深懷念昭君不是偶然的,，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宮見(jiàn)妒，他入朝見(jiàn)妒,；昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”，他“飄泊西南天地間”（《詠懷古跡·其一》）,；昭君思念故土，魂魄月夜歸來(lái),；他思念長(zhǎng)安，“每依北斗望京華”（《秋興·其二》）,。更何況這一年他已有55歲了，“美人遲暮”之感與日俱增,，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒寫(xiě)自己的悲憤,。

2,、頷聯(lián)對(duì)仗很工整,，怎樣對(duì)仗的,？效果如何,？

明確：“一去”對(duì)“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文,，將昭君生前的寥落、死后的孤寂,，寫(xiě)得入骨三分?？梢?jiàn)，昭君是多么孤獨(dú),！“紫臺(tái)”對(duì)“青?！?，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落,，對(duì)比多么懸殊！“連”對(duì)“向”,，“連”字寫(xiě)出塞之景，“向”字寫(xiě)思漢之心,，筆下有神?！八纺睂?duì)“黃昏”,，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間,，而在這里似乎更主要指空間，即和無(wú)邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕,，何等的空曠凄清,！它是那樣的大,，仿佛能夠吞食一切、消化一切,，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下,，消化不了，為什么,？青冢有恨啊,！一年年、一天天,，向人們展示著千古的悲哀！

就這么兩句工整的對(duì)偶,，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫(xiě)她生前的不幸與孤苦，下句寫(xiě)她死后的孤寂與冷落,，一句話寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇,。

3,、鑒賞藝術(shù)手法有何特點(diǎn)？

虛實(shí)結(jié)合即事抒懷對(duì)比擬人

（四）知識(shí)拓展遷移

閱讀下面詩(shī)作,，完成問(wèn)題

明妃曲王安石

明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂,。低徊顧影無(wú)顏色,，尚得君王不自持,。

歸來(lái)卻怪丹青手,，入眼平生幾曾有,；意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽,。

一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣,；寄聲欲問(wèn)塞南事,，只有年年鴻雁飛,。

家人萬(wàn)里傳消息，好在氈城莫相憶,；君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北,。

1,、簡(jiǎn)析這首作品中明妃的形象特點(diǎn),？

2、對(duì)比王詩(shī)和杜詩(shī)感情的異同,？

（五）課后作業(yè)。

背誦并默寫(xiě)這首詞,。