在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧。

《赤壁賦》的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一

本單元學(xué)習(xí)的是古代山水游記類散文，這類文章借對(duì)山水風(fēng)物的描繪,，往往蘊(yùn)含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作,，在語(yǔ)言和思想情感上都是上上之作,。對(duì)這類作品的解讀往往是多層次，多角度的,。我的設(shè)計(jì)是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和體會(huì)為主,，讓學(xué)生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位“人間不可無(wú)一難能有二的”人物,；重在啟發(fā),、引導(dǎo)，讓學(xué)生用自己的聲音來(lái)表達(dá)蘊(yùn)含在文字里的感情,，從喜歡這篇文章開始,，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來(lái)的價(jià)值,；思考當(dāng)有一天世界以痛吻我時(shí),，我該以何相報(bào)。

因此,，在本課的設(shè)計(jì)中,，我很注重學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，合作的探究,，獨(dú)立的表現(xiàn),，課后的延伸，我想把一顆種子埋進(jìn)學(xué)生的心里,，可能現(xiàn)在看不見他們的不同,，但也許在他們成長(zhǎng)的路上，這顆種子就會(huì)生出根,，發(fā)出芽,，甚至長(zhǎng)出一棵參天的大樹。

1,、 幫助學(xué)生了解文體知識(shí),，督促學(xué)生讀懂本文的字詞句含義，并自主對(duì)內(nèi)容進(jìn)行梳理,。

2,、 啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會(huì)并表現(xiàn)本文的情感變化和思想意蘊(yùn),。

3,、 讓學(xué)生在讀懂本文的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的達(dá)觀態(tài)度，從而對(duì)自己的成長(zhǎng)有所啟示,。

自主學(xué)習(xí) 誦讀 合作探究 延伸閱讀

多媒體課件 投影儀

一,、導(dǎo)入

根據(jù)你課前的學(xué)習(xí)和閱讀，說(shuō)說(shuō)這三個(gè)詞之間的關(guān)系：黃州 赤壁 蘇軾

由于“烏臺(tái)詩(shī)案”蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣,，誰(shuí)能根據(jù)我們自學(xué)方案中的資料,，點(diǎn)出這個(gè)案子的關(guān)鍵。

冤案,，文字獄

余秋雨說(shuō)：“這一切,，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華,，他,，真正地成熟了－－與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后,，成熟于滅寂后的再生,，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻?！?/p>

于是，在蘇軾來(lái)到黃州的第三年,，當(dāng)他再一次泛舟于赤壁之下的.時(shí)候,，所有的一切似乎都太過(guò)平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱,。

二,、逐段品讀文章，梳理情感變化,，理解作者思想,，并用聲音傳達(dá)自己的理解。

1,、學(xué)習(xí)讀第一段,，展示自學(xué)成果

梳理內(nèi)容：

說(shuō)說(shuō)第一段寫了哪些畫面和人物活動(dòng)？

明確：畫面 清風(fēng)徐來(lái),，水波不興

月出于東山之上,，徘徊于斗牛之間

白露橫江，水光接天

活動(dòng) 泛舟游于赤壁之下

舉酒屬客

誦明月之詩(shī),，歌窈窕之章

縱一葦之所如,，凌萬(wàn)頃之茫然

面對(duì)此情此景，你可以用哪些詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的感受,？

從容,、灑脫、自由,、高雅……

作者也寫了他置身此境的感受,，那就是——遺世獨(dú)立，羽化登仙

誦讀實(shí)踐：

請(qǐng)?jiān)囍米约旱穆曇魜?lái)表現(xiàn)我們對(duì)文本的感受,。

提示：注意重音,、節(jié)奏，讀出意境,。

點(diǎn)評(píng)：隨堂

2,、學(xué)習(xí)第二段 展示自學(xué)成果

梳理內(nèi)容：

“飲酒樂(lè)甚”是對(duì)第一段的概括，那第二段作者的情感是否發(fā)生變化了,？

明確：由樂(lè)到悲,。

什么觸發(fā)了作者情感的變化？

誦讀實(shí)踐：

請(qǐng)?jiān)囍x出這種感情上變化,。

提示：注意停頓,、聲調(diào)變化。

點(diǎn)評(píng)：隨堂

3、 展示自學(xué)成果,，學(xué)習(xí)第三段

梳理內(nèi)容：

解釋“愀”的含義,。

容色改變。

蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變,？

扣舷而歌——正襟危坐,。

“客”的這段話聯(lián)想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡,？

文治 ,、武功

與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷

這個(gè)聯(lián)想的目的是什么？

和現(xiàn)實(shí)的自己形成對(duì)比

合作探究：

對(duì)比曹孟德的一生,，“客”對(duì)自身的生存狀態(tài)可以用一個(gè)悲字來(lái)概括,，這個(gè)悲有幾層含義？

曹操“破荊州,，下江陵,，順流而東也，舳艫千里,，旌旗蔽空,，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”,，可謂既有“武功”又有“文治”,，“固一世之雄”。這樣一個(gè)功業(yè)卓著,、名垂千古的英雄,，又能怎樣呢？“而今安在哉”,，早已消失在了歷史的滾滾煙塵之中,。而作為“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”,、“寄蜉蝣于天地,，渺滄海之一粟”的自己，只不過(guò)是一個(gè)等閑之輩,、戴“罪”之臣,，功業(yè)全無(wú)，理想旁落,，這樣的人生又有何意義呢,？

生命短暫、平凡,、渺小而宇宙江月無(wú)窮,，豈不悲乎,？

愿望與現(xiàn)實(shí)相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游,，抱明月而長(zhǎng)終”,，卻“不可乎驟得”。愿望與現(xiàn)實(shí)之間存在矛盾,，只能“托遺響于悲風(fēng)”了,。

這樣的悲，用 李澤厚先生的話說(shuō),，就是一種“對(duì)整個(gè)存在、宇宙,、人生,、社會(huì)的懷疑、厭倦,、無(wú)所希冀,、無(wú)所寄托的深沉喟嘆”。

誦讀實(shí)踐：:我們?cè)鯓硬拍茏x出英雄與凡人的對(duì)比,？我們的人生也是短短的幾十年,，平凡而渺小，能讀出共鳴嗎,？

提示：注意內(nèi)容和情感的關(guān)系：鋪墊——轉(zhuǎn)折——悲涼,、深沉

誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字,，往往也能得到內(nèi)心的共鳴,。

4、 學(xué)習(xí)第四段

梳理內(nèi)容：蘇子也覺(jué)得宇宙的無(wú)窮值得羨慕嗎,？他的觀點(diǎn)你理解嗎,？

而又何羨乎？

看待問(wèn)題的角度不同,，結(jié)果也不同,。

水與月自變化的角度來(lái)看，不能有一刻的永恒,，這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了,，人不能兩次踏入同一條河流,。月自然也不是上一刻的月了,。

如果從不變的角度來(lái)看,，則物無(wú)盡,，我也無(wú)盡,。

永遠(yuǎn)流逝,，永不消失,，盈虛有變,，皓月長(zhǎng)明。我如何無(wú)盡,？

我價(jià)值的不朽——太上有立德,，其次有立功，其次有立言,。

跳出個(gè)人小我的局限,，人類的大我是生生不息，與萬(wàn)物同在的,。

請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生,，化解郁結(jié),，超越人生困厄？

此時(shí)的蘇子已處在不辨水天,，無(wú)盡空明之中,，全然不受時(shí)空局限。人們常說(shuō),，心有郁結(jié),，必須要找到一個(gè)散郁化結(jié)的出口與通道，亦即要有一個(gè)合適的路徑,，方能走出心靈的陰霾,。一般而言，這樣的路徑有兩種,，一種是“外釋”,，通過(guò)融合于外物以轉(zhuǎn)移注意力，消除怨悱,；另一種是“內(nèi)釋”,，通過(guò)內(nèi)在的心靈審視、通變,，在自我觀照中達(dá)到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境,。

“而又何羨乎？”一句該怎樣來(lái)讀,，輕而易舉又重若千鈞,。

這一段話里還有怎樣的胸懷？

茍非吾之所有,，雖一毫而莫取,。

共適清風(fēng)明月。

不祈禍福,、忘懷榮辱,、超脫死生,、曠達(dá)自適，與清風(fēng)明月融為一體,，實(shí)現(xiàn)了人生的圓融,。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來(lái)，成為后世莫大的一筆財(cái)富,。清代古文家方苞曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《赤壁賦》：“所見無(wú)絕殊者,，而文境邈不可攀，良由身閑地曠,，胸?zé)o雜物,，觸處流露，斟酌飽滿,，不知其所以然而然,。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之,，亦不能如此適調(diào)而暢遂也?！?/p>

誦讀實(shí)踐：誰(shuí)能為我們讀一讀蘇軾實(shí)現(xiàn)了人生超越后坦蕩的襟懷,。

提示：誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。

5 ,、學(xué)習(xí)第五段

客喜而笑,，賓主盡歡，洗盞更酌,，相與枕藉,，東方既白。

三,、學(xué)習(xí)總結(jié)

時(shí)間：月出——東方既白

情感變化：樂(lè)——悲——喜

誦讀心得：注意重音,、節(jié)奏。

注意停頓,、聲調(diào)變化,。

誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字,，往往也能得到內(nèi)心的共鳴,。

誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。

四,、課外閱讀

我給大家找到了幾篇跟蘇子相關(guān)的文章,，“思想最深刻者，熱愛(ài)生機(jī)盎然,?！毕Ｍ覀兡軐?duì)蘇軾的品讀延伸下去,，延伸到自己的生命中去。

五,、合作探究

1,、本文由“樂(lè)”而起，極“樂(lè)”而收,，兩次樂(lè)的內(nèi)涵是否相同,？

2、你在本文中能讀出“烏臺(tái)詩(shī)案”與被貶黃州之事對(duì)蘇軾的影響嗎,？

3,、有人說(shuō)蘇軾去的地方叫赤鼻磯，跟赤壁遠(yuǎn)著呢,，他犯了常識(shí)性錯(cuò)誤,，你認(rèn)為呢？

4,、“客”是真有其人嗎,？他在文中發(fā)揮了怎樣的作用？蘇子與客本質(zhì)的不同在哪里,？

5,、理解蘇軾的胸懷對(duì)你有影響嗎？老師提供的相關(guān)文本,，你會(huì)選讀哪一個(gè),？

我在選課參賽的時(shí)候，決定選《赤壁賦》一文,，是個(gè)艱難的決定,。本文是經(jīng)典中的經(jīng)典，有過(guò)無(wú)數(shù)次的被解讀,；本文由景入情,，由情悟理，思想深刻,，背景廣闊,；本文以賦為體，主課問(wèn)答,，應(yīng)突出誦讀,；本文又是以文言文為載體，應(yīng)強(qiáng)化理解,。一時(shí)間,，千頭萬(wàn)緒，不知從何入手,，畏首畏尾,，總怕設(shè)計(jì)漏洞百出,，割裂了學(xué)生與文本，但又不愿調(diào)換內(nèi)容,。

我考慮到本文文體特征,，先定下了誦讀這條主線，為幫助學(xué)生誦讀,，我將課前自主學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)精細(xì)化,，更有針對(duì)性的幫助學(xué)生逐層深入理解文本。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，展示小組交流成果,，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的熟悉理解，也增強(qiáng)學(xué)生的信心,。課堂主要以引導(dǎo),，幫助為主，讓學(xué)生逐漸走進(jìn)文本的景,、情,、事、理,。課后延伸閱讀是我的另一個(gè)設(shè)想,，讀懂本文是本課的目標(biāo)之一，讀蘇軾是我設(shè)計(jì)的更高目標(biāo),。作為文化經(jīng)典,，蘇軾不可復(fù)制,，如果在語(yǔ)文課堂上不能引起學(xué)生對(duì)蘇軾的閱讀興趣,，那我總覺(jué)得是一種遺憾。

我的這一節(jié)課,，完全是一節(jié)生成課,，學(xué)生不是我所帶的學(xué)生，盡管彼此有些陌生,，但他們一次又一次給了我驚喜,。我對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)是滿意的，我自己對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)還有遺憾和不足之處,，希望各位專家予以指導(dǎo),。

《赤壁賦》的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二

本文是蘇軾寫的一篇賦，它不是純粹的散文,，卻也不能看作一般的詩(shī)歌來(lái)看待,，而且它更不等于今天的散文詩(shī)。它是比較自由的句式來(lái)構(gòu)成的帶有韻腳的散文,，卻又飽含著濃厚的詩(shī)意,，作者在本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,，然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的問(wèn)答最后文章的主題又轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度辯論上,。文中流露出一些消極情緒,，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂(lè)觀的精神。文章含而不露,，意在言外,。所以在設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生體味文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，表達(dá)特色,，以及理解文章的內(nèi)容,，作者的感情上。

所教兩班為學(xué)生基礎(chǔ)較弱,，對(duì)于課文的理解首先是一個(gè)難題,，但是我們又不能完全的包辦，不能代替學(xué)生去逐字逐句的翻譯,。但是如果不翻譯文章大多數(shù)學(xué)生理解文章就會(huì)產(chǎn)生障礙,。所以必須發(fā)揮學(xué)生的主體地位，因此翻譯課文交給學(xué)生自己課前預(yù)習(xí)時(shí)進(jìn)行,。這樣在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容時(shí)學(xué)生就會(huì)提前理解課文內(nèi)容,。對(duì)于基礎(chǔ)較弱班級(jí)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)是至關(guān)重要的，因此自主預(yù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)也是預(yù)習(xí)的首要任務(wù),。讓學(xué)生在自主預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)中自己先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，然后通過(guò)課堂的合作交流解決問(wèn)題，最終使學(xué)生全面的,，自主的掌握知識(shí),，真正的理解了接受知識(shí)。

1,、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言知識(shí),。

2、鑒賞本文景,、情,、理的交融特色，以及理解作者的情懷,。

3,、會(huì)“主客矛盾”所體現(xiàn)的處世哲理。

4,、學(xué)習(xí)古人身處困境仍然樂(lè)觀的精神,、感悟生命的意義。

老師教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生掌握知識(shí)，提高能力,，陶冶品德,。但是在具體的教學(xué)過(guò)程中老師們往往忽視手段的運(yùn)用，使得我們的教學(xué)變得枯燥,，乏味,，而學(xué)生的積極性也沒(méi)有得到發(fā)揮，因而影響學(xué)習(xí)效果,。因此做為一個(gè)新時(shí)期的教師,，那么必須要從傳統(tǒng)中走出來(lái)，讓自己的課堂變成學(xué)生的學(xué)堂,，讓學(xué)生去自主的學(xué)習(xí),，而不是被動(dòng)的被填充。老師只作為一個(gè)路標(biāo),，去幫助學(xué)生自己正確的前進(jìn),。為了幫助學(xué)生能夠在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的層面上拓展知識(shí)面，提高認(rèn)識(shí),，所以設(shè)置拓展延伸,，讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)踐談蘇軾的處世哲學(xué)，帶動(dòng)學(xué)生思考自己的人生,。學(xué)生可以有自己的獨(dú)到的見解和看法,，老師必須尊重學(xué)生的見解和看法，這樣會(huì)使學(xué)生的思維能力得到更大的發(fā)展,，也會(huì)活躍課堂氣氛,，學(xué)生也會(huì)在一種相對(duì)寬松的環(huán)境中得到自身的提高。

制作 powerpont 課件,，可以激發(fā)學(xué)生興趣,，節(jié)約課堂時(shí)間，增大課堂容量,。

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入新課

師：許多古人,，每見名山大川,，必有所感懷?？鬃印暗翘┥蕉√煜隆?，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水,。他們心為山動(dòng),，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下了許多千古絕唱,。元豐五年,，漫步長(zhǎng)江岸邊的蘇東坡，望著奔騰不息的長(zhǎng)江水,，看著歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng),，情難自已，于是把酒臨風(fēng),，揮毫醉書,，《念奴嬌·赤壁懷古》誕生了，震爍千古,。后來(lái)在這里,，他還寫下了《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。今天我們一起學(xué)習(xí)《前赤壁賦》,。

(點(diǎn)評(píng)：學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的古代山水記游散文很多,，但學(xué)生沒(méi)有做一個(gè)系統(tǒng)的歸納，所以先通過(guò)這一段簡(jiǎn)短的導(dǎo)語(yǔ)簡(jiǎn)單的歸納了學(xué)生以前學(xué)過(guò)的著名的山水游記,，讓學(xué)生在大腦中能夠回顧一下以前所學(xué)知識(shí),。)

實(shí)錄：學(xué)生認(rèn)真的聽，仔細(xì)的思考,。尤其是背誦時(shí),，有的學(xué)生閉上眼睛，好像是被赤壁的景象所感染,。

二,、作者背景

師：學(xué)習(xí)一篇文章必須要了解作者及背景，作者及背景的了解更有助于深刻的領(lǐng)會(huì)文章,。本文的作者是蘇軾,，蘇軾的文章我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)許多，蘇軾的相關(guān)知識(shí)我們更是耳熟能詳,，就請(qǐng)同學(xué)們各抒己見吧!

(點(diǎn)評(píng)：讓學(xué)生自己回顧作者,，有助于加深對(duì)作者的了解，對(duì)舊有知識(shí)的回顧,，也尊重了學(xué)生的主體地位,，激發(fā)學(xué)生的興趣。)

胡玉茹：1037年～1101字子瞻,，號(hào)東坡居士,。 四川眉山人。宋代大文豪,。

丁凱航：和蘇洵,、蘇轍合稱“三蘇”。

葉先路：韓愈、柳宗元,、歐陽(yáng)修,、蘇洵、蘇轍,、王安石,、曾鞏在文學(xué)上稱為“唐宋八大家”。

張勇：和辛棄疾合稱“蘇辛”,。

羅陽(yáng)：在書法上也很有造詣,，和黃庭堅(jiān)、米芾,、蔡襄合稱“蘇黃米蔡”,。

(點(diǎn)評(píng)：對(duì)于作者的情況，學(xué)生是比較熟悉的,，老師不必再去做詳細(xì)的講解,。講回顧知識(shí)交給學(xué)生自己，更能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,。)

師：以上幾位同學(xué)的發(fā)言使我們比較全面的了解了作者,，有那位同學(xué)能夠結(jié)合以前所學(xué)知識(shí)為我們講一下本文的創(chuàng)作背景?

余存存：1080年，蘇軾被貶黃州,。在這里,，他經(jīng)常來(lái)赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中,。1082年,，蘇軾又來(lái)到赤壁。這時(shí)他已年近半百,，站在磯頭,，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流,，不禁俯仰古今,，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》,。這年七月十六日和七月十五日,，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》,。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響,。它為以后的戲曲,、繪畫,、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過(guò)蘇軾舟游赤壁的畫,。

蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng),，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”,，并鐫刻在建筑物的門額上,，由此名滿天下。直到今天,，在黃岡東坡赤壁,，仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝,。

實(shí)錄：余存存同學(xué)看來(lái)是在課前已經(jīng)很好的預(yù)習(xí)了課文,，因此在談到本文背景時(shí)顯得很有條理，很自信,，其余同學(xué)都流露出贊賞和欽佩的目光,。之后多媒體顯示這一部分知識(shí)，有些同學(xué)趕快記下筆記,。

三,、簡(jiǎn)介賦體

師：同學(xué)們，本文的標(biāo)題是《赤壁賦》,，從標(biāo)題上看是屬于賦體文,，請(qǐng)大家回憶一下我們?cè)?jīng)都了解過(guò)哪些賦體文，希望大家各抒己見,。

學(xué)生甲：《登樓賦》,。

學(xué)生乙：《二京賦》，還有江淹的《別賦》,。

師：二位同學(xué)說(shuō)的很好,，可見二位同學(xué)的閱讀面很廣，其他同學(xué)要向這二位同學(xué)學(xué)習(xí)呀,。那么關(guān)于賦體誰(shuí)能夠給我們一個(gè)全面的概括?

學(xué)生乙：是介于韻文和散文之間的一種文體,，它從先秦詩(shī)歌派生出來(lái)，到漢代形成了一種特定的體制,，講究文采,、韻律，兼有散文與詩(shī)歌的性質(zhì),。其常采用主客問(wèn)答的手法來(lái)展開描寫,。

散文賦，也叫文賦,，是中唐之后出現(xiàn)的一種文體,。它兼有詩(shī)歌和散文的特點(diǎn),，較多地吸收散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢(shì),。本篇就是這種文體的典型,。

(點(diǎn)評(píng)：一篇文章的文體必須要明確，否則,，會(huì)直接影響對(duì)文章的理解的,。通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置讓同學(xué)們了解了本文的文體，也有助于下面的知識(shí)的學(xué)習(xí),，讓同學(xué)自己去解決這個(gè)問(wèn)題,，雖然有一定的難度，但當(dāng)學(xué)生通過(guò)自己的努力解決了這個(gè)問(wèn)題,，那么就會(huì)加深理解,，這正體現(xiàn)了誘思探究理論中的三維教學(xué)理念，效果很好,。)

四,、聽配音朗讀、了解文意

實(shí)錄：多媒體放本文配音朗讀,，優(yōu)雅的音樂(lè)加上鮑國(guó)安洪亮的嗓音,，讓學(xué)生沉浸在美妙的世界中，有些同學(xué)閉目享受,，有些同學(xué)拿出筆在書上劃出生字的讀音,，有些同學(xué)悄悄跟讀。同學(xué)們都很認(rèn)真,。

師：那位同學(xué)給我們談?wù)剬?duì)這篇文章的感受?

實(shí)錄：同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后的舉手,，由于時(shí)間關(guān)系叫一位同學(xué)談，以下是簡(jiǎn)要內(nèi)容：本文寫景狀物非常獨(dú)特,，采用靈活的形式行文,，駢散結(jié)合，以散為主,，抒發(fā)了作者的曠達(dá)的胸襟,。

其他學(xué)生還想說(shuō)，但是由于時(shí)間原因,，不能再談,。

(點(diǎn)評(píng)：讓學(xué)生自己談對(duì)文章的感受，有助于學(xué)生全面的把握好文章,，也有助于提高學(xué)生的概括和表達(dá)能力,。)

五、課后作業(yè)

1,、歸納本文的文言知識(shí)點(diǎn),。

2,、熟讀課文。

3,、自主翻譯,，并寫成書面形式,。

第二課時(shí)

一,、導(dǎo)語(yǔ)

上一節(jié)課我們共同了解了《赤壁賦》的一些簡(jiǎn)單的文體，這一節(jié)課我們解讀文章,。

首先我們請(qǐng)三位同學(xué)有感情的分角色朗讀課文,，請(qǐng)同學(xué)們毛遂自薦。

實(shí)錄：三位同學(xué)分角色朗讀,，一位讀蘇子,，一位讀客，一位讀旁白,，由于學(xué)生課下認(rèn)真的朗讀,，三位學(xué)生讀的都很好。

二,、解讀課文

(解讀課文的把握方法：熟讀課文)

1,、學(xué)生讀自己翻譯的課文，其他學(xué)生找出翻譯不準(zhǔn)確的部分,，相互探討,。

2、學(xué)生歸納本文聞言知識(shí)點(diǎn),。

3,、再次有感情的朗讀課文，理清文章思路,。

(點(diǎn)評(píng)：掃除文言文字障礙,，整體把握文章思想內(nèi)容，這事文言文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),，這個(gè)工作可以交給學(xué)生在課前預(yù)習(xí)和可下復(fù)習(xí)中完成,，不需要老師越俎代庖。)

實(shí)錄：教師在學(xué)生自主翻譯的基礎(chǔ)上,，安排學(xué)生合作交流,，最后統(tǒng)一了意見，完成了文章的翻譯工作,。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的討論很激烈,，課堂氣氛很活躍。

第二步工作,，老師在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上,，展示多媒體課件,，補(bǔ)充了一些遺漏的知識(shí)，學(xué)生們認(rèn)真的記下了這些知識(shí)點(diǎn),。

第三步工作,，學(xué)生在自主探討、合作交流的基礎(chǔ)上很快的解決了文章的思路,，得出如下結(jié)論：

全文共五段：

第一自然段,，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界,。

第二自然段：寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲,。

第三自然段：寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。

第四自然段：寫作者丟開個(gè)人的愁懷,，欣賞大自然的美妙風(fēng)光的豁達(dá)心情,。

第五自然段：寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲,，興盡入睡,。

三、教師引導(dǎo)思考

1,、學(xué)習(xí)一篇文章,，我們應(yīng)該從多個(gè)方面考慮：一是思想內(nèi)容的把握，二是藝術(shù)特色的鑒賞,。一言以蔽之,，即“寫了什么?怎樣寫的?”這樣我們才會(huì)領(lǐng)會(huì)一篇文章的精髓，才能在我們?nèi)粘５膶懽髦薪梃b,，那么這一課到底寫了什么?

(點(diǎn)評(píng)：雖然學(xué)生能夠整體上把握文章,，讀懂文章的內(nèi)容，但是在概括能力上還是比較薄弱,，語(yǔ)言羅嗦,，不準(zhǔn)確，概括不全面是最明顯的表現(xiàn),。)

實(shí)錄：學(xué)生再次讀課文,，提煉文章主旨，把握作者感情,。2分鐘后,，學(xué)生交出結(jié)果，只是大部分學(xué)生回答了表現(xiàn)了作者喜悅的心情和曠達(dá)的胸懷,，答不出消極情緒這一點(diǎn),。所以利用多媒體加以補(bǔ)充，如下：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),，引起主客之間的一場(chǎng)回答,，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂(lè)觀的精神,。含而不露，意在言外,，深覺(jué)的感情融于景物描寫之中,，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。

2,、這篇文章之所以能夠成為千古名篇,，自然在寫法上有其獨(dú)到之處,，那么請(qǐng)大家鑒賞一下,。

把握文章的寫作特點(diǎn)是一項(xiàng)即簡(jiǎn)單又復(fù)雜的工作，大多數(shù)同學(xué)找到了一兩點(diǎn),，但是有個(gè)別同學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)本文沒(méi)有體現(xiàn),。大多數(shù)同學(xué)能結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)出，有個(gè)別同學(xué)找不到相關(guān)內(nèi)容,。所以教師加以補(bǔ)充,，多媒體顯示，如下：

1,、寫景,、抒情、議論的緊密結(jié)合,。

2,、“以文為賦”的體裁形式。

3,、優(yōu)美形象,，善于取譬的語(yǔ)言特色。

教師解說(shuō)1：全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事,。這就創(chuàng)造出一種情,、景、理的融合,，充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界,。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,，也為下文的抒情,、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理,，卻借追述陳?ài)E,、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理,。

教師解說(shuō)2：本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法,，打破了賦在句式,、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分,，使文章兼具有詩(shī)歌的深致情韻,，又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào),，使全篇文情勃郁頓挫,，如“萬(wàn)斛泉源”，噴薄而出,。與賦的講究整齊對(duì)偶不同,，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋,，七月既望,，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句,，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末,，雖都押韻，但換韻較快,，而且換韻處往往就是全文的一個(gè)段落,，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美,，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處,。

教師解說(shuō)3：如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕,，如泣如訴,，余音裊裊，不絕如縷,。舞幽壑之潛蛟,，潤(rùn)孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻?，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽覺(jué),。

四,、拓展延伸

如何理解文章中客人的“悲”和作者的“樂(lè)”?

(點(diǎn)評(píng)：蘇軾的詩(shī)、詞往往是表現(xiàn)一種豪邁的感情，給人以積極向上的振奮,，這篇文章也表現(xiàn)了這種感情,，但是從文章的淺層次來(lái)看文章中的主客對(duì)于人生有兩種不同的感受，主為“樂(lè)”,，客為“悲”,，結(jié)合文章背景，這種淺層次的感情是值得商榷的,。)

實(shí)錄：學(xué)生在經(jīng)過(guò)重讀課文,，深思熟慮以后在隨筆本上寫了一段文字，時(shí)間：5分鐘,。然后教師找?guī)酌麑W(xué)生朗讀,，其余的由課代表收起教師課下批閱。

以下是幾位學(xué)生的發(fā)言摘錄：

生甲：1080年的7月16日夜晚,，蘇軾確實(shí)在幾位客人的陪同下游覽了赤壁,，文中的客確有其人，而客人的“悲涼”心情是在看到歷史蒼蒼巨變,，人生變幻無(wú)窮后產(chǎn)生的,，我們知道古人大凡游歷大山名川都會(huì)產(chǎn)生這種情懷,，孔子“逝者如斯”,，就是一個(gè)明證。那么面對(duì)如此美好的夜景,，加上蘇軾擁有一顆超出常人的博大心胸,，于是乎便沉浸在一片大自然的快樂(lè)之中了，所以我認(rèn)為,，文中的“悲”和“樂(lè)”反映了蘇軾和客人的不同的胸襟,，是實(shí)實(shí)在在的兩個(gè)人的感情。

生乙：我認(rèn)為文中的主客的“悲”和“樂(lè)”是合為一體的,，也許歷史上就沒(méi)有蘇軾攜友夜游赤壁的事情,，完全有可能是蘇軾杜撰的，理由如下：從文章的背景看這篇文章是作者被貶黃州之后所寫,，當(dāng)時(shí)蘇軾的心情我們完全是可以揣摩到的,，那是一種矛盾的心情，一方面蘇軾會(huì)因被貶而內(nèi)心悲戚,，這是正常的,，另一方面作者又想排遣這種心情，于是想到寄情山水,，那么作者杜撰此文就是要反映自己當(dāng)時(shí)的這種心情,。

五、課后作業(yè)

自讀《后赤壁賦》，與本文進(jìn)行對(duì)比,。

這篇文章雖然進(jìn)行完畢,，但學(xué)生還是意猶未盡，沉浸在愉悅的討論中,，他們從課堂中找回了自我的價(jià)值和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,。學(xué)生的主體地位得到了充分的發(fā)揮，而教師的引導(dǎo)地位也體現(xiàn)了出來(lái),。尤其是在文章的思想內(nèi)容的把握中,，學(xué)生的表現(xiàn)非常突出，看得出他們真正的體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,，真正的得到了蘇軾這位哲人的深刻思想的熏陶,。在這一課的學(xué)習(xí)中他們真正的找回了自信，找準(zhǔn)了自己在學(xué)習(xí)中的位置,。這一課的設(shè)計(jì)真正體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體,，教師為引導(dǎo)，思維為主攻,，體驗(yàn)為紅線的”誘思教學(xué)理念,。

不足之處：在探討過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)表現(xiàn)的還是不夠大膽，想說(shuō)不敢說(shuō),。有些同學(xué)語(yǔ)言組織能力較差,，再有，就是教學(xué)設(shè)計(jì)上不夠完善,，以至于課堂時(shí)間稍顯緊張,，討論不夠充分。

總之,，我們?cè)诶谩罢T思探究教學(xué)論”的新教學(xué)理念上才邁開第一步,，我們應(yīng)該繼續(xù)繼續(xù)努力，是自己的課堂成為真正的學(xué)生的學(xué)堂,。

《赤壁賦》的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三

1,、了解賦這種文體的特征，鑒賞音韻美和意境美,。

2,、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代散文的能力，學(xué)習(xí)文章的表達(dá)技巧,。

3,、結(jié)合作者的處境，體驗(yàn)作者的情感,，理解作者的人生感悟,。

1,、感悟作者的情感變化，品味語(yǔ)言之美,。

2,、體會(huì)景、情,、理的交融,，品鑒技巧之美。

1,、誦讀和鑒賞,。

2、運(yùn)用多媒體課件,。

二課時(shí),。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

在日本的千葉,，一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,，立著這樣一塊石碑，上面寫著這樣兩個(gè)字：蟲二,。許多人到此不解其意,，后郭沫若作了妙解，他說(shuō)這兩個(gè)字應(yīng)分別加上兩個(gè)邊框,，讀為風(fēng)月無(wú)邊,，是盛贊此地之美的。

而我們今天要鑒賞的《赤壁賦》,，就是借詠無(wú)邊風(fēng)月而抒懷的,。文章的作者是蘇軾。

二,、展示賞析重點(diǎn)

1、感悟作者的情感變化,，品味語(yǔ)言之美,。

2、體會(huì)景,、情,、理的交融，品鑒技巧之美,。

三,、教師范讀課文

1、目標(biāo)：訂正字,、詞的讀音,。

2,、關(guān)注作者感情的變化。

四,、師生共同解讀賞析

(重點(diǎn),、難點(diǎn))

1、整體感知：

學(xué)生默讀全文,，借助課下注釋,，琢磨段與段之間的關(guān)系，體會(huì)作者感情的變化,。理清本文的線索,。

2、解讀賞析：

(重點(diǎn)：第一,、三,、四段。)

第一段：

景：

(以學(xué)生的活動(dòng)為主,。)

逐層設(shè)疑：

第一段作者寫的是什么內(nèi)容?

(清風(fēng)徐來(lái) 水波不興,。)

是什么樣的景?

(景：月出東山 徘徊斗牛 白露橫江 水光接天。)

看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情?

教師點(diǎn)撥：

寫得真美!清風(fēng)和明月交織,，露珠和水色輝映,，幽雅而寧?kù)o，蒼茫而朦朧,，果然秋景如畫,，風(fēng)月無(wú)邊，一路樂(lè)景,?？戳诉@樣的文字，我們真的很佩服蘇軾：除卻詩(shī)酒何所癖,，獨(dú)于山水不能廉,。

正是這美景激發(fā)了作者的心曠神怡之情。此一樂(lè)也：山水之樂(lè),，詩(shī)酒之樂(lè),。再來(lái)欣賞一遍。

(全體女生讀,。)

3,、知人論世：

(以第二段〈過(guò)渡段〉為契機(jī)介紹蘇軾的人生經(jīng)歷，重點(diǎn)是政治上的坎坷遭遇,，為三,、四段的情理理解作必要的鋪墊。)

第三段：

情：

⑴ 歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意,。悲什么呢?悲的內(nèi)容是什么呢?

⑵ 學(xué)生齊讀,、體會(huì),。

⑶ 學(xué)生自己看書思考、分類,。

⑷ 相互借鑒,、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑,。

⑸ 教師點(diǎn)撥,、師生共同總結(jié)：

無(wú)枝可依

情 英雄安在 悲

人生無(wú)常

第四段：

理：

(在誦讀中理解、品味語(yǔ)言)

⑴ 他怎樣來(lái)排遣這種悲苦郁悶之情呢?

盈虛有數(shù) 物我無(wú)盡

理

清風(fēng)明月 與子共適

⑵ 這樣深?yuàn)W的道理,，遠(yuǎn)隔千年的描述,，今天我們讀來(lái)并不感到晦澀難懂，為什么?

引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言,。

補(bǔ)充《定風(fēng)波》(幫助理解)：

定風(fēng)波

三月七日沙湖道中遇雨,。雨具先去，同行皆狼狽,，余獨(dú)不覺(jué),。已而遂晴，故作此詞,。

莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生,。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷,，山頭斜照卻相迎,。回首向來(lái)瀟灑處,，歸去,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

⑶ 你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真的有這樣一場(chǎng)主客答問(wèn)嗎?

學(xué)生暢談感受,、認(rèn)知,。

教師明確：

主客答問(wèn)是賦的傳統(tǒng)手法;蘇軾借此抒懷，有無(wú)并不重要,。

教師強(qiáng)調(diào)：

正是用這種觀點(diǎn)看待萬(wàn)事萬(wàn)物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫,?；貧w自然，融于自然,，在恬淡幽靜,、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托,。可以說(shuō)這是一種無(wú)可奈何的隨遇而安的慰藉,，但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達(dá),。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達(dá)超脫起來(lái),。因此,，客喜而笑，感情也一掃悲傷而變得開朗樂(lè)觀──主客暢飲,，酣睡達(dá)旦,。

⑷ 總評(píng)蘇軾：展現(xiàn)其人格魅力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,。

五,、賞析構(gòu)思選材技巧

重點(diǎn)：景、情,、理的關(guān)系,。

教師明確：

常言說(shuō)：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江,，飲酒賦詩(shī),，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂(lè)心情;再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡，感到人生短促,，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理,，申述人類和萬(wàn)物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度,。

那么,，前后兩樂(lè)相同嗎?為什么?

學(xué)生回答。

如下圖：

景(樂(lè)──山水之樂(lè))

理(樂(lè)──達(dá)觀之樂(lè))

情(悲)

情因景生 景以情顯 移情于理

風(fēng)月不老 先生未亡

教師強(qiáng)調(diào)：

全文融景,、情,、理于一爐。景則水月流光,，情則哀樂(lè)相生,，理則物我相適,。其間雜以嗚嗚簫音,，悠悠古事。體物寫志,，不離眼前景;議論,、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生,，景以情顯,，移情于理,。

今天我們重讀此篇佳作，無(wú)論是作者的文學(xué)才華,，還是他的人格品質(zhì),，都讓我們感到：

風(fēng)月不老，先生未亡,。

六,、研究性學(xué)習(xí)

比較閱讀：蘇軾《后赤壁賦》

《念奴嬌·赤壁懷古》

《記承天寺夜游》

參考篇目：林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》

余秋雨《蘇東坡突圍》

【板書設(shè)計(jì)】

赤壁賦

蘇 軾

景(樂(lè)──山水之樂(lè))

理(樂(lè)──達(dá)觀之樂(lè))

情(悲)

情因景生 景以情顯 移情于理

風(fēng)月不老 先生未亡

《赤壁賦》的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法,。

2,、體會(huì)課文景、情,、理交融的特點(diǎn),，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。

3,、熟讀并背誦課文,。

1、重點(diǎn)：理會(huì)課文景,、情,、理交融的特點(diǎn)，賞析課文典雅,、精美的語(yǔ)言,。

2、難點(diǎn)：了解主客問(wèn)答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用,，了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感,。

朗讀法、質(zhì)疑探究法,。

1,、蘇軾，北宋文學(xué)家,，字子瞻,，號(hào)東坡居士，四川眉山人,。父蘇詢,，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大,。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”,。 人稱“一門三父子，娥眉共比高,?！彼稳首诩斡佣辏K軾中進(jìn)士,，受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的贊賞,。宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法,，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判,，轉(zhuǎn)任密、徐,、湖州知州,。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句，而被捕下獄,，后貶為黃州團(tuán)練副使,，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位,，一度被召回家,，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州,，后又到瓊州,。徽宗即位后,，遇赦北還,，途中在常州病逝。

2,、關(guān)于“賦”：賦是我國(guó)古代的一種文體,，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文,，體物寫志”,，側(cè)重于寫景，借景抒情,。屈原為代表的“騷賦”,，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”,，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”,，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”,。著名的有杜牧的《阿房宮賦》,、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華,、羅列詞藻的文風(fēng),，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景,。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然,，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí),。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度，成了千古不朽的名作,。

3,、寫作背景：宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄。（其實(shí)是諫官李定,、舒擅,、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷?！盀跖_(tái)”即御使府）后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放,，被貶滿黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折,，政治上失意訪惶,，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫,，自號(hào)“東坡居士”,，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味,，凝聚人生思考的名篇佳作,。

《赤壁賦》的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五

《赤壁賦》是一篇膾炙人口的美文，在必修2第四單元的幾篇文章之中《赤壁賦》文學(xué)色彩最為濃厚,，在理解文意的基礎(chǔ)上背誦這篇名賦應(yīng)該是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn),。本文句式駢散夾雜，參差錯(cuò)落之中見整齊之美,、聲韻之美,，適于美讀。全賦4段,，537字,，背誦有一定的難度，死記硬背之后往往容易忘記,，這就需要教師進(jìn)行背誦指導(dǎo),。在抓重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，化整為零，將較長(zhǎng)的文章分成一小塊一小塊進(jìn)行記憶,，將內(nèi)容一點(diǎn)點(diǎn)“吃”下,。這篇賦文質(zhì)兼美，在景,、情,、理交融之中蘊(yùn)含著作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本深入探討,，以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面,。

1,、熟讀成誦，增加文言積累,，積淀文言語(yǔ)感,。

2、品味如散文詩(shī)一般精練優(yōu)美的語(yǔ)言,。

3,、培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。

4,、了解蘇軾的人生感悟,，倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)勇于面對(duì)坎坷,、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神,。

重點(diǎn)：理解文意的基礎(chǔ)上背誦文章。難點(diǎn)：研討蘇軾的人生感悟,，感受其樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度,。

競(jìng)賽法,、誦讀法,、討論法

背景音樂(lè)、ppt,。課件

1,、閱讀《人生到處知何似,？應(yīng)是飛鴻踏雪泥—淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》。

2,、熟讀課文,，歸納文章的字詞句。

配樂(lè),，展示蘇子泛赤壁的畫面,；學(xué)生朗讀課文。

（說(shuō)明：將學(xué)生的思維帶進(jìn)泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中）

課前將學(xué)生分成組，布置復(fù)習(xí)任務(wù),，要求學(xué)生將本課中的文言實(shí)詞,、常用虛詞、詞類活用,、古今異義,、特殊句式等找出來(lái)，分類整理在筆記本上,。以小組為單位進(jìn)行競(jìng)賽,。

（說(shuō)明：用競(jìng)賽的形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，幫助其掌握字詞句的知識(shí),。）

1,、導(dǎo)入：《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感,。（著名作家巴金）

2,、文章第一段描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一副優(yōu)美的秋江月夜圖景,。

（1）學(xué)生找出寫景的句子并朗讀,。

寫景的三組對(duì)偶句——清風(fēng)徐來(lái)，水波不興,。月出于東山之上,，徘徊于斗牛之間。白露橫江,，水光接天,。

（2）四人討論，形成一個(gè)整體畫面,，用優(yōu)美的語(yǔ)言將這個(gè)畫面描述出來(lái),。可以打腹稿,，也可以擬簡(jiǎn)單的提綱,，目的在于通過(guò)想象再現(xiàn)此時(shí)此地此景。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生描述,。

（3）展示一幅風(fēng)水月的畫面,。學(xué)生通過(guò)畫面嘗試背誦寫景句子。（出塵絕俗之美）

（4）這樣的美景使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受,？

心理感受：浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立,，羽化而登仙,。

（5）教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抓重點(diǎn)句子法和想象畫面法背誦第一段,。

3、面對(duì)同樣的明月清風(fēng),、良宵美景,，主與客的感情有何不同？（主樂(lè)客悲,。）

（1）找出表現(xiàn)蘇子快樂(lè)的句子,，朗讀并背誦。

樂(lè)——飲酒樂(lè)甚,，扣舷而歌之,。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光,。渺渺兮予懷,，望美人兮天一方?！?/p>

（2）客之悲是通過(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)的？（洞簫聲,。）展示客吹洞簫的畫面,。

（3）作者是如何描繪洞簫聲的？朗讀并背誦,。

洞簫聲——其聲嗚嗚然,，如怨如慕，如泣如訴,，余音裊裊,，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦,。

（4）在歡快的音樂(lè)聲中，女生背誦“蘇子樂(lè)”的內(nèi)容,，之后哀怨傷感的洞簫聲響起,，男生背誦“客悲”的內(nèi)容。

4,、在哀怨,、憂傷的音樂(lè)中全班齊聲誦讀第三段。

客面對(duì)明月清風(fēng),、良宵美景,，奏出充滿悲哀的音樂(lè)，他之所以要“托遺響于悲風(fēng)”,，其緣由是什么,？（用文中的句子回答,，再加以概括）

歸納：①生命平庸。②人生短暫,。

5,、在優(yōu)美的音樂(lè)中全班齊聲誦讀第四段。

（1）針對(duì)“客”所發(fā)出的人生悲嘆,，蘇子是如何說(shuō)服“客”的,？ （用文中的句子回答，再加以概括）（瀟灑神奇之理）

歸納：①針對(duì)“哀吾生之須臾,，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的悲嘆,，從“變與不變”的角度來(lái)闡發(fā)觀點(diǎn)。從“不變”的角度來(lái)看,，人生是可以永恒存在的,。

②從“物各有主”來(lái)提出要順其自然。（說(shuō)明：鍛煉學(xué)生篩選信息和歸納概括的能力,。學(xué)生找出相應(yīng)的句子并不難,，難點(diǎn)是歸納概括主客各自的觀點(diǎn)。教師要適時(shí)加以點(diǎn)撥,。）

（2）這是一種怎樣的人生觀,？（樂(lè)觀曠達(dá)的人生觀。）

（3）①全班分成兩組,，各讀一段,，要求一組讀時(shí)另一組默讀。②分男女生讀,，要求一組讀時(shí)另一組丟開課本試背,。

1、主客這一場(chǎng)辯論中,，你認(rèn)為對(duì)你人生啟迪最大的是哪些句子,？請(qǐng)朗讀出來(lái)，說(shuō)說(shuō)為什么,？（小組討論,，組內(nèi)交流，代表發(fā)言）（說(shuō)明：發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，教師扮演組織者的角色,，對(duì)學(xué)生的討論和回答做些適時(shí)的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。）

2,、教師總結(jié),。

1、背誦課文,。

2,、把延伸拓展板塊中的“人生啟迪”整理寫成讀書筆記,。