讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

非暴力溝通讀后感非暴力溝通讀后感篇一

《非暴力溝通》與其它溝通類的書籍有所不同,，一般市面上溝通類型的書籍主打場合式的溝通

技巧

初次看到書名，我就感到疑惑，暴力溝通難道是武力解決問題嗎,？相對而言,，非暴力溝通就是常言道的“君子動口不動手”嗎？書中給出的答案是,，暴力溝通指的是語言暴力,，說者無心聽者有意的語言傷害性往往比肢體暴力更嚴(yán)重，也更持久,。書中指出，生活中大多的矛盾與沖突就是因為這些被長期忽視的語言暴力引起的,，非暴力溝通告訴我們要做到的是,，學(xué)會觀察對方與自己，講究內(nèi)心的需求與感受,，并用溫和的語言表達(dá)出來,。

艾提·海勒的日志中寫道：“我不會輕易害怕。那不是我勇敢,，而是我知道,，他們也是人，我必須用心理解他們的行為,。今天早上,，那個性情粗暴的年輕蓋世太保沖我吼叫，我沒有生氣,，而是關(guān)心他,。我想問：‘你的童年很不開心嗎？女友拋棄你了嗎,？’他看起來愁眉苦臉,、躁動不安、陰沉而又虛弱,。我當(dāng)時就想幫助他,。他那么痛苦，一旦為所欲為,，是多么危險,！”我們常常在第一眼的時候就妄自下了批判與看法，把自己的主觀想法強(qiáng)加在別人身上,，這就往往導(dǎo)致雙方之間產(chǎn)生誤會,。

非暴力溝通就是突出強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)帶來的傷害性有多大，書中介紹了實(shí)用的溝通模式,。首先,，誠實(shí)地表達(dá)自己，而不是隨便地批評指責(zé)別人,。第二,，關(guān)切地傾聽別人,，而不是在未細(xì)心觀察上解讀為批評指責(zé)。人們?nèi)菀谆煜^察與評論,，傾向于聽到批評而反駁對方,。比如，他是個懶惰的人,。這就是評論,。他是個四五天都不出門的人。這是觀察,。有人認(rèn)為他不經(jīng)常出門就認(rèn)定他是懶蟲,。但未曾細(xì)想，幾天不出門的人就是懶人嗎,？強(qiáng)加自己的價值觀念于人就是一種暴力溝通的表現(xiàn),。

聽到不中聽的話我們可以有四種選擇：責(zé)備對方；責(zé)備自己,；體會自己的需求與感受,；體會對方的需求與感受。如果我們通過批評來提出自己的見解,，人們的反應(yīng)常常是為自己辯駁,。相反，如果直接說出我們的需求與感受,，人們就比較有可能做出積極的回應(yīng),。而在提出自我需求時，要具體明確而不是抽象模糊的概念,。比如,，“我想要每個星期出門三天”，而不是“我想要自由”,。非暴力溝通的目的,，不是為了改變他人來迎合我們，而是重視每個人的需要和感受,，幫助我們在傾聽同時與他人建立聯(lián)系,。

非暴力溝通讀后感非暴力溝通讀后感篇二

（1）觀察

“當(dāng)我（看、聽,、想到我看到的/聽到的）……”

（2）感受

對于這些行為,，我有什么樣的感受（情感而非思想）：

“我感到……”

（3）需要

什么樣的需要或價值（而非偏好或某種具體的行為）導(dǎo)致我那樣的感受：

“因為我需要/看重……”

（4）請求

清楚地請求（而非命令）那些能豐富我生命的具體行為，

“你是否愿意……,？”

2．關(guān)切地傾聽他人,，而不解讀為批評或指責(zé)

（1）觀察

“當(dāng)你（看、聽、想到你看到的/聽到的）……”

（2）感受

對于這些行為,，你有什么樣的感受（是情感而非思想）：

“你感到……嗎,？”

（3）需要

什么樣的需要或價值（而非偏好或某種具體的行為）導(dǎo)致你那樣的感受：

“因為你需要/看重……”

（4）請求

關(guān)切地傾聽那些能豐富你生命的具體請求，而不解讀為命令：

“所以,，你想……”

非暴力溝通讀后感非暴力溝通讀后感篇三

非暴力溝通專注于四個方面：觀察,、表達(dá)觀察結(jié)果、表達(dá)自己的感受,、告知具體的請求,。很多時候我們的話語沒有取得想要的效果，十之八九是因為我們表達(dá)的方式不對,。如果你從說第一句話開始就加上了自己的主觀判斷和情緒,，對方很可能不愿意對你打開心扉甚至產(chǎn)生抵觸心理。很重要的一點(diǎn)就是學(xué)會區(qū)分評論和觀察,。批評往往暗含期待。對他人的批評實(shí)際上表達(dá)了我們尚未滿足的需要,。如果我們通過批評來提出主張,，很有可能獲得申辯或反擊。如果我們直接說出需要,，比較可能得到積極的回應(yīng),。學(xué)會直接表達(dá)自己的需要，而不是顧左右而言他,。

學(xué)會傾聽,。放下已有的想法和判斷，全神貫注地體會對方,。在安慰他人或提議前,，先看看那是否是他們需要的。在一個生氣的人面前,，永遠(yuǎn)不要用“不過”“但是”“可是”這類的詞,。如果談話偏離主題或者讓很多人感到無聊，可以打斷講話人,，因為講話的人可能也感到非常無聊,。沒有人想自己講的話被當(dāng)作負(fù)擔(dān)，比起假裝在聽直接打斷更好,。

接受自己的不完美,。失誤揭示我們的局限性，并引導(dǎo)我們成長,。盡量避免對自己說“應(yīng)該”,，對已經(jīng)發(fā)生的事使用“應(yīng)該”這個詞，只會加重自責(zé)。對于已經(jīng)發(fā)生的事如果感到自責(zé),，就專注于自己的需要是否得到滿足以及得到怎樣的滿足,，這樣我們就可能從自我評價中獲益。

憤怒是由我們的思維方式造成的,，它的核心是尚未滿足的需要,。同一件事，不同的需要導(dǎo)致不同的感受,。對他人的指責(zé)反映了我們遇到了挫折一他人的行為不符合我們的需要,。我們生氣的原因不在于別人做了什么，而在于我怎么看待對方及其行為,。

表達(dá)憤怒的四個步驟：

a,、停下來，除了呼吸,，什么也別做,。

b、想一想是什么想法使我們生氣了,。

c,、體會自己的需要。

d,、表達(dá)感受和尚未滿足的需要,。

感覺這本書非常適合老師和新手媽媽讀，面對孩子的調(diào)皮搗蛋時,，如何控制情緒理性溝通,，需要慢慢學(xué)習(xí)。當(dāng)然,，也很適合用來處理人際關(guān)系,。

非暴力溝通讀后感非暴力溝通讀后感篇四

《非暴力溝通》這本書，大家初次看到時會覺得溝通怎么會和“暴力”扯上關(guān)系呢,？初次接觸這本書,，是我的閨蜜、大學(xué)老師隆重推薦給我的,。她告訴我能從本書中找到人與人之間以及家庭成員之間溝通的秘籍,。我的孩子正處于青春期，而且高考在即,，他此時的心理狀態(tài),，包括和父母的溝通問題以及我個人在生活和工作中的一些困惑，讓我對這本書充滿期待,。我希望能從自身改變,，讓自己在工作和生活中身心愉悅,，讓生活變得和諧并充滿歡樂，所以我迫不及待的閱讀起來,。

本書的作者和創(chuàng)始人是馬歇爾·盧森堡博士（marshall rosenberg）,。他早年生活在美國密歇根州的底特律市。充滿暴力的生活環(huán)境促使他去了解是什么讓人們互相傷害,，以及什么樣的交流方式有助于矛盾的和平解決,。這個愿望引起他對臨床心理學(xué)的興趣。1961年,，他從美國威斯康辛大學(xué)獲得了該專業(yè)的博士學(xué)位,。他的導(dǎo)師是卡爾·羅杰斯。1963年,，他創(chuàng)立了非暴力溝通模式,。非暴力溝通作為一種交流方式，目前已在世界各地被廣泛地運(yùn)用到各個層面和各種環(huán)境中,，幫助預(yù)防和解決學(xué)校,、家庭、商業(yè),、醫(yī)院,、監(jiān)獄等環(huán)境中的矛盾與沖突。20xx年,，盧森堡博士獲得了地球村基金會頒發(fā)的和平之橋獎。

書中說到的暴力不是我們字面理解的狹義的概念,，書中提到非暴力溝通的目的是用來幫助我們在誠實(shí)和傾聽的基礎(chǔ)上與人聯(lián)系,，出于對生命的愛而希望人們思想和行動的改變，從而有助于生命的健康成長,。

本書提到非暴力生活的關(guān)鍵——感激生活的賜予而不貪心,。有愛、表達(dá),、感受,、傾聽、感激等關(guān)鍵詞代表了作者對非暴力溝通的精髓,，通過誠實(shí)地表達(dá)自己,，而不批評、指責(zé),；關(guān)切地傾聽他人,，而不解讀為批評和指責(zé)的模式，并用“選擇做”來取代“不得不”的處事方式,，讓我們的內(nèi)心逐漸變得平和,，積極的行動,，重獲生活的熱情。

通過看這本書,，我重新梳理了自己的生活和工作日常,，“不得不”的生活模式拉開了我和家人的距離，不擅長的表達(dá)令我的工作黯然失色,。我希望自己能真正的吸收書中的精髓,，改變自己與家人、同事和朋友間的溝通方式,，真正運(yùn)用非暴力溝通的四個要素：觀察,，感受，需要和請求,，享受和諧的家庭生活和工作氛圍,，能夠讓自己在未來的生活中處處充滿激情，充分享受生活中的各種樂趣,。

非暴力溝通讀后感非暴力溝通讀后感篇五

知道這本書是源于一個共同愛好心靈成長的好友推薦的,，那天我咨詢她事情，她很激動的推薦我這本書說一定要好好讀讀,，我抵擋不了她的熱情立馬在京東上下單了,。京東很快，第二天就把書送到我手里,。然而,，那本書大概就在我的書架上靜靜的躺著超過了三個月，塑封都沒有開啟,。

第二次,，我再次遇到我的好友時，我發(fā)現(xiàn)跟她溝通似乎感覺更好了,，很明顯的感到我的事情她都在認(rèn)真的傾聽和感同身受,。她依然強(qiáng)烈推薦這本書，而且告訴我說自己花了好多精力在學(xué)習(xí),，這一次我動心了,。

這本書為什么沒有立刻吸引我的原因，大概吃虧在書名上,?？磿詾樵谥v溝通技巧，然而我對于寫“術(shù)”一類的書并不太感冒,，我喜歡看“道”,。我個人認(rèn)為脫離了正確的道的基礎(chǔ)去研究術(shù)，似乎根基不牢,，有走偏的風(fēng)險,，而這是我不愿意看到的,。然而我還是高估了自己，這本書其實(shí)是術(shù)和道的結(jié)合,，既有指點(diǎn)迷津的理念,，也有立竿見影的實(shí)操，很值得反復(fù)看,，反復(fù)練,。

那么何為非暴力溝通呢？在我們的表達(dá)里面含有四個要素：1）觀察,，這種觀察不帶任何評價,，只是描述自己看到的事情。2）感受,，說出自己的感受或確認(rèn)對方的感受,。3）需要，看到自己的需求或鼓勵別人說出需求,。4）請求,，清晰的表達(dá)出自己希望對方做什么，或確認(rèn)對方需要自己做什么,?？雌饋砗芎唵危蔷毱饋磉€是需要刻意的,。

先來看一下觀察,。摘抄書里我很喜歡的一首小詩

我從未見過懶惰的人

我見過

有個人有時在下午睡覺

在雨天不出門

但他不是個懶惰的人

請在說我胡言亂語之前

想一想，他是個懶惰的人,，還是

他的行為被我們稱為“懶惰”,？

在生活當(dāng)中，如果仔細(xì)觀察的話,，我們的語言，很多時候都是評判,，甚至?xí)仙降赖略u價,。比如，你太不負(fù)責(zé)任了,；我的孩子很懶,。比如有同事對某件事提出我們認(rèn)為不好的的疑慮時，我們通常會說,，你太負(fù)面了,。有沒有覺得這些對話里面，對方聽到了批評,，不走心,，甚至粗暴,。有時候我們?yōu)榱吮磉_(dá)我們的欣賞，通常簡潔的一句：你好棒!你好優(yōu)秀!雖然是表揚(yáng)別人的話,，但是,，對方聽到了空洞的應(yīng)付，一樣沒有很好的效果,。如果能描述詳細(xì)的事情先,，再表達(dá)自己的感受，那么這和表揚(yáng)要具體到事情上的理念是一致的,。

還有時候,，我們也喜歡比較，比較也是一種評價,?？墒窃谏钪校覀円呀?jīng)太習(xí)慣比較了,，我們家長為了教育孩子通常會拿鄰居家的好孩子來比較,，學(xué)校會排名成績，這也是一種比較,，團(tuán)隊會排業(yè)績表,，這也是一種比較。但是比較蒙蔽了我們對別人或?qū)ψ约旱膼?，對自己的認(rèn)可,。在比較的環(huán)境中，只有在比得過別人時,，我們才會覺得自己是優(yōu)秀的是好的,。如果哪一天落后了，或者換到一個競爭更激烈的環(huán)境當(dāng)中,，我們沒有能走在前茅,，整個人都開始變得不好了，開始焦慮,，開始否定自己,。雖然適當(dāng)?shù)慕箲]能引發(fā)人不斷的突破自己，但是我認(rèn)為深切的認(rèn)可自己,，知道自己的狀態(tài)更加能給人于成長的力量,。

再來看一下感受。本書是老外寫的,，他說很多人都忽略感受,，說不出感受來。而貌似我們中國人更含蓄,，即使有感受也未必愿意大方的表達(dá)出來,，大家都怕尷尬,。可見我們的語言能表達(dá)內(nèi)心是太有限了,。書中有個例子：一位大學(xué)生說,，室友將音響的聲音放的很大，他怎么也睡不著,。作者問他有什么感受,，他說我覺得晚上不該這么大聲。作者說這是看法,，不是感受,，讓他再表達(dá)一次感受，他說聲音太大了會打擾到別人,，作者解釋說依然是看法而不是感受,。大學(xué)生想了想，斬釘截鐵的說,，我沒有什么感受!有幾次,，我看了這本書后，我問兒子,，媽媽答應(yīng)陪你一起去外面玩,，你有什么感受？他想都沒想直接回答我,，沒什么感受,。后來多啟發(fā)幾次，他會回答,，我感覺很好啊,。好是個很籠統(tǒng)的字，我繼續(xù)問,，除了好呢,？很開心啊，還有呢,？沒有了,。

為什么要關(guān)注感受，作者強(qiáng)調(diào)要傾聽自己和傾聽別人,。傾聽是個技術(shù)活，我原幼稚的認(rèn)為,，傾聽就是人家在那說,，我有能力不插話，現(xiàn)在看來,，還需要注入情感的關(guān)注和感同身受,?！叭绻腥藘A聽你，不對你評頭論足,，不替你擔(dān)驚受怕,，也不想改變你，那多美好……”的確,，我們一聽到別人的痛苦或難題時,，大都急于給予評判，建議,，說教,，安慰，或者同情,，詢問等等,，作者說這些都是傾聽的障礙，不要急著做什么,，站在那里,，自己體會對方的感受和需求，如果對方覺得我們已經(jīng)完全明白他的意思,，他就會變得輕松,，或許就會停止了談話。這個的前提是首先我們得先了解自己的感受有傾聽自己的能力,，只有照顧好自己,，才能有力量照顧好別人。

第三個是需要,。發(fā)現(xiàn)自己的潛在需要也是一種能力,。有一些話語，比如“我沒辦法”,，“不得不”,，作者認(rèn)為這些語言表明我們在逃避責(zé)任，把自己推向一個弱者的地位,。其實(shí)我們很多人沒有認(rèn)識到,，我們的生活，我們面臨的一切選擇,，都是主動的,，而不是被動的。即使我們不選擇,，也是主動的選擇保持現(xiàn)狀,。我們需要把語言換一種說法：我選擇做…因為我想要…。書中一位老師抱怨學(xué)校的評級說，“我討厭評級,，這不僅沒用,，而且學(xué)生會緊張。但我不得不評級,，因為這是學(xué)區(qū)政策,。”作者建議她換一種說法：我選擇評級,，因為我想保住工作,。那位老師立刻發(fā)現(xiàn)對于評級這件事，她有主動的選擇,，有不可推卸的責(zé)任,。

“我很生氣，因為你飯吃到現(xiàn)在還沒吃好,，都涼了,。”“我很失望,，因為你昨晚沒來參加我的生日party,。”多么熟悉的句子啊,，在我們生活當(dāng)中隨處可見,，但是很可惜這些都不是非暴力溝通提倡的方式。非暴力溝通提倡自己的情緒,，自己的感受自己做主,。也就是，我很生氣,，因為我…而不是因為你…,。比如，“我很生氣,，因為我看到你飯還沒吃好,，我擔(dān)心你吃涼的飯會拉肚子?！薄澳阕蛲頉]來我的party,，我很失望，因為我很想見你和你敘敘舊,?！蔽蚁脒@和心靈成長領(lǐng)域里提倡的，“事情的發(fā)生和我們的情緒之間并無特別的關(guān)聯(lián),，只是我們賦予事情它意義了,，我們自己需要為自己的情緒負(fù)責(zé)”這種理念不謀而合。作者說，生氣的產(chǎn)生,，是源于我們內(nèi)心沒有被滿足的需要。理解了這一點(diǎn),，我們就會發(fā)現(xiàn),，別人生氣是因為別人有需求，自己生氣是因為自己有需要,。覺不覺的這個和“親愛的,，外面沒有別人，只有自己,?！边@句話神似啊,！當(dāng)我們關(guān)注在什么需求沒被滿足的時候,，我們就開始傾聽自己和他人了。

第四點(diǎn)請求,。如何清晰的表達(dá)自己的請求,，也是至關(guān)重要的。文中有個例子說,，一位太太和先生說：“我叫你帶瓶醬油回來,，可是你忘了，好煩??！”也許太太是希望先生馬上出去買醬油，但先生很可能以為太太在指責(zé)她,。類似這種誤解應(yīng)該是很常見的吧,。很多時候我們都沒有意識到自己的說話方式這么的簡單粗暴，總以為別人都能明白我們的想法的疏于用心表達(dá),，其實(shí)都最后不僅自己失望,，對方也有壓力。

請求和命令也是需要區(qū)分的,。書中說,，如果我們的請求沒有得到滿足，然后我們就開始責(zé)備或指責(zé)對方,，那么對不起,，這個不是請求，而是命令,。真正的請求是能坦然接受和理解對方的拒絕的,。想利用對方的內(nèi)疚來達(dá)到目的，也是命令。這種情況下,，我們貌似目的達(dá)到了,，但是我們收獲了隔閡和疏遠(yuǎn)，對方在不情愿的情況下逼自己做了事,，但是對方收獲的是對自己的討厭,。看,，兩敗俱傷,，這實(shí)在是我們不愿看到的結(jié)果。

這本書寫的很實(shí)用,，推薦給感興趣的朋友,。作者總結(jié)，非暴力溝通的目的不是為了改變別人,，而是在誠實(shí)的和傾聽的基礎(chǔ)上與人交流,。全書提倡愛自己愛他人，人天生熱愛生命,，樂于互助,。這里，我只是寫了一點(diǎn)點(diǎn)感悟,，如果你有機(jī)會靜下來親自看幾遍原書,，一定會有更多心得和巨大的收獲。