我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎,？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家。

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)50字篇一

對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同,，為中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)凝聚強(qiáng)大中國(guó)力量,。

一方面,，疫情阻擊戰(zhàn)打響以來(lái),，在以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全體中華兒女上下一心,、英勇奮戰(zhàn),，廣大黨員干部挺身而出沖到一線，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾心往一處想,、勁兒往一處使,，這種強(qiáng)大的凝聚力以及在應(yīng)對(duì)疫情的過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)速度、中國(guó)效率,，進(jìn)一步地激發(fā)了中華兒女對(duì)偉大祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義情懷,，凝聚起眾志成城、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量,，也讓中華兒女樹(shù)立起對(duì)祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的堅(jiān)定信心,，這就是對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同。另一方面,，隨著全球疫情形勢(shì)的發(fā)展,，很多曾經(jīng)給中國(guó)捐助過(guò)的國(guó)家在醫(yī)療物資、診療經(jīng)驗(yàn)等方面向中國(guó)提出了援助請(qǐng)求,，“中國(guó)將在力所能及的范圍內(nèi),，提供必要的援助”，“投桃報(bào)李”、共同戰(zhàn)“疫”就是中國(guó)給出的答復(fù),，這種在全球抗“疫”中彰顯出來(lái)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)及大國(guó)力量,，都扎扎實(shí)實(shí)地樹(shù)立起了一個(gè)大國(guó)應(yīng)該有的國(guó)家形象，這也不同程度地讓全球中華兒女建立起對(duì)祖國(guó)的自豪感和歸屬感,，比如說(shuō),，會(huì)表現(xiàn)為對(duì)不利于祖國(guó)發(fā)展的“言論”進(jìn)行理性批判，這同樣也是對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同,。

對(duì)中華民族的認(rèn)同,，增強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神的情感歸屬。

中華民族是生活在960萬(wàn)平方公里中華大地的所有民族以及海外華僑華人的統(tǒng)稱,，中華民族這個(gè)大家庭是一個(gè)相互依存,、休戚與共的“命運(yùn)共同體”，這種意義在全球抗“疫”中顯得比任何時(shí)候都更加真切,。為響應(yīng)黨中央的號(hào)召,，全國(guó)各地中華兒女秉持和發(fā)揚(yáng)著“一方有難八方支援”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，明知征途有險(xiǎn)阻,，越是艱險(xiǎn)越向前,，紛紛逆行而上奔赴疫情嚴(yán)重地區(qū)支援，不怕?tīng)奚?、攻?jiān)克難,，這種山川異域,、與子同袍的“家國(guó)”“天下”觀念就是對(duì)中華民族的認(rèn)同,。全球華人在“中華民族”這一大前提下共同抗擊疫情，在疫情發(fā)生之初,，世界各地華人華僑,、中國(guó)留學(xué)生大批量捐贈(zèng)物資回國(guó)，一時(shí)間,，中華民族的力量表現(xiàn)為“全世界的口罩都被運(yùn)往中國(guó)了”,，當(dāng)前,，全球疫情形勢(shì)“告急”,，中國(guó)人民遍布世界各地,，面臨著不同的困難,，中國(guó)讓世界各地的中華兒女知道，有中國(guó)在,，他們永遠(yuǎn)都有家,。團(tuán)結(jié)一心的中華民族精神，就是無(wú)論在國(guó)家順利發(fā)展,、興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期,，還是在祖國(guó)面臨危難,、生死存亡的關(guān)頭,，都迸發(fā)出來(lái)的一股強(qiáng)大力量，這些都是對(duì)中華民族的認(rèn)同,。

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同,，凝聚思想共識(shí)進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路,，是關(guān)乎黨的命脈,，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn),、人民幸福的重要道路,，疫情大考彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義道路優(yōu)勢(shì)，正是因?yàn)檫@條道路,，抗擊疫情中華兒女充滿信心,，正是有了這條道路，中國(guó)在全球戰(zhàn)“疫”中發(fā)揮著舉足輕重的積極作用,，并成為為世界公共衛(wèi)生事業(yè)做貢獻(xiàn)的中堅(jiān)力量,。這是一條以科學(xué)理論為指導(dǎo)的道路,，抗擊疫情,，黨中央堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋，抓關(guān)鍵,、找重點(diǎn),，發(fā)展地、全面地,、系統(tǒng)地分析問(wèn)題解決問(wèn)題,，拿出巨大的魄力果斷做出一系列重要決策，依法防控,、變革創(chuàng)新,，阻擊疫情、穩(wěn)定發(fā)展都取得了良好的成效,，這是中華兒女戰(zhàn)勝疫情的信心與底氣所在,。這是一條人民創(chuàng)造歷史、集中力量辦大事的道路，抗擊疫情,，人民群眾是主體力量,，疫情防控中人民力量得到了充分的彰顯，無(wú)論是召之即來(lái),、來(lái)之能戰(zhàn)的醫(yī)務(wù)工作者,、人民子弟兵、志愿者,、愛(ài)心人士,，還是火速建造雷神山、火神山的建設(shè)者,、勞動(dòng)者,，亦或是情系祖國(guó)的海內(nèi)外中華兒女，凝聚起了一道堅(jiān)不可摧的抗“疫”城墻,，人民力量的激發(fā)就源自于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同,。

我們都有一個(gè)家，她的名字叫中國(guó),！每一個(gè)中華兒女都要牢固樹(shù)立起正確的祖國(guó)觀,、歷史觀、民族觀,，共同守護(hù)這個(gè)家,！

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傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)50字篇二

中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái),，我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育,，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的教育,。

中華文化的最高境界是和諧,，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然,，而不是去破壞自然,，去“人定勝天”。我們把天地比作父母,，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬(wàn)物,。有了這份感恩之心,，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物,，懂得與自然和諧相處,。這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙,。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存,，必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧,；二十世紀(jì)70年代，英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)：要解決21世紀(jì)的人類問(wèn)題,，只有孔,、孟學(xué)說(shuō)。這些世界頂尖級(jí)的人物,，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命,、修身、齊家,、治國(guó),、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩,，以中華文化之精神,，重視我們的地球，重視我們的家園,。

念及恩情,，大莫過(guò)于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳?ài)無(wú)疆”,、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”,；要真知和踐行感恩,，莫過(guò)于孝。如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝,，那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng),。沒(méi)有真誠(chéng)就談不上信用?？鬃诱f(shuō)“興于《詩(shī)》,、立于禮、成于樂(lè),。”就是告訴人們要從真誠(chéng)開(kāi)始,，自立于社會(huì),，成就于和諧，踐行人性向善,、擇善固執(zhí),、止于至善,。孝，要有一體的觀念,，懂得孝就是要懂得感恩,，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道,。我們從對(duì)父母開(kāi)始盡孝心,，然后推廣開(kāi)來(lái)，對(duì)兄弟姐妹,、對(duì)所有的親人也有這樣的愛(ài)心,；對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事,、對(duì)社會(huì)大眾,，不管到哪里，都用這種愛(ài)心對(duì)待所有的人,。宇宙萬(wàn)物與我一體,，愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝是感恩,，孝是仁愛(ài),。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷,，就懂得修身,、齊家、治國(guó),、平天下的道理,。

孝的延續(xù)，不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾,，還要愛(ài)未來(lái)的大眾,。我們要關(guān)照未來(lái)，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來(lái)的資源糟蹋了,。如果為了眼前暫時(shí)的利益,，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞,，將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代,。人類只有一個(gè)地球，要長(zhǎng)久發(fā)展,，就要對(duì)自然有恭敬心,、感恩心。

在日常生活中,，我們應(yīng)心存感恩的心,，感恩自然,，感恩父母、親人,，感恩社會(huì),。孔子的門(mén)人曾參說(shuō)：“夫子之道,，忠恕而已”,。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事,，善待同學(xué),、同事、親朋好友,；“恕”寓意“如心”,，就是推己及人，將心比心,。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜　敝?，就能認(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系,，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”,。如此，我們才能更好地自立于社會(huì),，成就于和諧,。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)中華民族子孫義不容辭的責(zé)任,！

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)50字篇三

中國(guó),，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，一個(gè)有著燦爛文化的偉大民族,?？v觀當(dāng)今世界，昔日的四大文明古國(guó)已經(jīng)有三個(gè)離我們遠(yuǎn)去,，埃及人不會(huì)講埃及語(yǔ),，印度人不懂得印度文明，巴比倫就連一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家都沒(méi)有了,，而中華文明,，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危.同學(xué)們，傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻(xiàn)出一份力,。

首先,，我們應(yīng)該知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么?中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家,、法家與儒家的文化,。中國(guó)古代文化是異常燦爛、無(wú)比光輝的,。拿青銅器來(lái)說(shuō),，拿陶瓷來(lái)說(shuō)，拿絲綢來(lái)說(shuō),，都居世界的前列,。拿創(chuàng)造發(fā)明來(lái)說(shuō)，造紙術(shù),、印刷術(shù),、指南針、火藥,，這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的,。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn),，它綜合了建筑,、山水、花木,、雕刻,、書(shū)畫(huà)，給人一種古典的美,。俗話說(shuō)：民以食為天,。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名，海棠糕,、梅花糕,、豆腐干等等，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺,，也是其他民族無(wú)與倫比的,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的生命力，我們千萬(wàn)不能讓它在歲月的車輪中慢慢地消亡,。因此,，我們要關(guān)注傳統(tǒng)，,，繼承民族文化,，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力。作為一個(gè)炎黃子孫,，我們應(yīng)該如何來(lái)繼承,、發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢?

也許，你會(huì)認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過(guò)時(shí)了,。但只要我們宣傳,、宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分,，吸收西方文化中的精華。然后,，根據(jù)時(shí)代的要求,，構(gòu)建新時(shí)代的民族道德標(biāo)準(zhǔn)，便可更好地繼承傳統(tǒng)文化,。

據(jù)說(shuō),，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物五福娃，他們巧妙地利用蘇繡來(lái)宣傳奧運(yùn),，這樣一來(lái)就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,。前一階段，蘇州評(píng)彈“走”進(jìn)了許多中學(xué)的校園,，這使我們拓展了視野,，增長(zhǎng)了知識(shí)，也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化,。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶,，千萬(wàn)不能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中。作為一個(gè)炎黃子孫,，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起,，從我做起，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,。同學(xué)們,，讓我們用一顆赤誠(chéng)的心去繼承中華民族的傳統(tǒng)，為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳,。

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)50字篇四

是的,，魯迅已不在了。如果他健在的話,，至少,，至少多一個(gè)和我一樣具有吶喊精神的中國(guó)文化的崇拜者與維護(hù)者。然而他確定已經(jīng)不在了,，他的軀體安臥九泉,，已是無(wú)可辨駁的事實(shí)。

缺少了他,，缺少了吶喊者的領(lǐng)導(dǎo)人物,，一切，一切都變得那么沉寂,?？v使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊，也不會(huì)有任何心靈的回應(yīng)。更令人驚恐的是,，連回音也沒(méi)有,，留下的孤獨(dú)無(wú)助者是全部效果。

我沒(méi)有他深厚的文化底蘊(yùn),，沒(méi)有他鋒利的言辭,，更沒(méi)有他一呼云聚的威望,，但我與他一樣流淌著炎黃的血，擁有一顆振興中國(guó)的心,，我是一個(gè)怎樣的幸福者與哀痛者,。

對(duì)于敦煌文化的流失,，王圓箓是罪魁禍?zhǔn)?，而?duì)于中國(guó)文化的流失，誰(shuí)是罪人呢?

我們都反對(duì)儒家思想的束縛，追求自由,，個(gè)性解放,，這是時(shí)代潮流、發(fā)展的需要。然而,，失去了束縛,，我們可以六親不認(rèn),；失去了束縛,，我們可以損人利已,；失去了束縛,，我們可以為所欲為，以至做出天理難容的事。由此看來(lái),，我們還是需要傳統(tǒng)文化與道德觀念的,，那又為何不快快行動(dòng),，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?

現(xiàn)在，那個(gè)曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了,，吶喊終歸是吶喊,。這正如他大聲喊著要吃飯而最終饑餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了斗志,，腐化了身軀,。我不要變成一個(gè)空殼，我有自己的思想與靈魂,，我可以不做一個(gè)吶喊者,，我必須驅(qū)散心靈上的污點(diǎn)，做個(gè)行動(dòng)者,。

中國(guó)文化的流失到底是誰(shuí)的錯(cuò)?