美育是審美教育,，也是情操教育和心靈教育,，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感,、趣味…下面是小編為大家整理的關(guān)于美育作文800字議論文,，供大家參考閱讀,。

美育作文800字議論文 1

美育,，是德智體美勞素質(zhì)教育重要的一環(huán),。有人認(rèn)為美育只為審美和娛樂，我認(rèn)為這種說法大錯(cuò)特錯(cuò),，我們不僅要認(rèn)可美育，還要將其貫徹到底,。

何為美育?美育不是閑暇時(shí)刻的消遣,，也不是娛樂至上風(fēng)氣的產(chǎn)物，更不是給門面掛彩的市儈涂料,。美育是飄揚(yáng)在五線譜中靈動的音符,，是寄留在色彩和線條上的滾燙的思緒，是石像和浮雕譜寫的傳承千年的神話,。美育,，是繪畫在心靈，歌頌在精神,，雕塑在風(fēng)骨的人生之歌,。

一棵小草，有人冷漠習(xí)以為常,，有人從中看出了三千世界的春華秋實(shí),，這何嘗不是美育的作用?蔡元培曾說，美育之目的在陶冶活潑敏銳之性靈,，養(yǎng)成高尚純潔之人格,。就如猶太人從小舔過涂著蜂蜜的書籍，知道書是甜的,，有許多媽媽在懷孕的時(shí)候放古典音樂稱為胎教,。試想，在《巴赫小舞曲》和《致愛麗絲》中成長的胎兒,，是否會對音樂更加敏銳?心思更加細(xì)膩靈動?美育無用之說,，實(shí)屬可笑,。

而在日新月異的當(dāng)下，美育被賦予了新的意義,，悠閑自在的清新,，純凈平和的相思，戰(zhàn)火紛飛的鐵骨乃至世道不公的哀寞,，越來越被這個(gè)物質(zhì)日益充足而精神逐漸干涸的社會所接受,，甚至于雕刻與數(shù)學(xué)建模，音節(jié)與起承轉(zhuǎn)合都有了不可言說的情分,，美育從來不是教育中的鰥寡孤獨(dú),，而是上知天文地理下見人生百味的金玉滿堂。錢學(xué)森說過,，音樂藝術(shù)給了他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域思考中莫大的助力,，美育重要也就不言而喻了。

在生活中,，日復(fù)一日的枯燥工作,，能在畫展中一略江山奇觀，豈不美哉?讓自己的遐思追溯在詩畫的色彩,，豈不樂哉?將自己的心靈置于春秋筆法下,，豈不快哉?而事實(shí)不然，人們忽視了重要的美育,，畫展成為功利的名廊,，美術(shù)課被應(yīng)試課程取代，人們像行尸走肉一樣機(jī)械地周而復(fù)始——做出這種行為,，不更是體現(xiàn)了美育的缺失,，只有堅(jiān)持美育的認(rèn)可，保證美育的地位,，人們才會在無趣和麻木中蘇醒,。

美育從來是不能只是一句空話，所謂紙上得來終覺淺,，那我言絕知美育要躬行!讓美育更深入生活,，更深入心靈，而絕非僅僅娛樂和審美,。

美育作文800字議論文 2

蔡元培說：“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈,，養(yǎng)成高尚純潔之人格。”然而,，網(wǎng)絡(luò)“污文化”在網(wǎng)絡(luò)媒體的推動下,，可謂“甚囂塵上”，大有代替主流媒體的趨勢,。這樣粗糙怪異的文化不斷刷新著國人對美的認(rèn)知,，沖擊著青少年尚不成熟的三觀,，使得中華文化的美好高潔被侵染，讓人們不知“何為美”,。故此,，唯有加大美育的培養(yǎng)灌溉，才能成就個(gè)人之福,，國家之幸,。

加強(qiáng)美育培養(yǎng)是個(gè)人之福。人民日報(bào)發(fā)表時(shí)評,，大聲疾呼：“美育是一種剛需,，為美而獻(xiàn)身，比為面包而活著更加幸福,。”擁有審美能力,，就擁有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能夠善于在苦難的生活中找到美,，從而制造美,，然后讓自己即使在地獄中也能笑出聲來，在苦難中也能開出花來,。正如上海市某兒童畫展,，一個(gè)小朋友的作品上有一個(gè)洞，引來了評審們的好奇,，“這是不是一幅破損的作品?”小朋友說“這是進(jìn)入世外桃源的入口。”同樣的破損,，不同的角度得出不一樣的答案,，哪種答案更讓人有幸福感?結(jié)果應(yīng)該是不言而喻的。由此可見,，倘若一個(gè)人的心靈和境界沒有受到美的熏陶和啟示,，沒有保留住一片審美的心靈的凈土，任何美的種子播下,，也不會生根發(fā)芽,，也就不可能具備成就大學(xué)問和大事業(yè)的胸襟和氣象。因此,，個(gè)人的成績系于美育培養(yǎng)之上,。

加強(qiáng)美育培養(yǎng)是國家之福。中華傳統(tǒng)文化中,，高山流水是伯牙子期的陽春白雪的音律之美;《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書法之美;秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨(dú)特之美,。美是一種享受，一種修行,，雖說美的種類有千千萬萬,，然美絕不能墮于低俗,、下流，美決然不能成為惡俗文化的代名詞,。“污”文化的流行,，折射出的恰恰就是現(xiàn)如今美育培養(yǎng)的缺位，這些低俗的審美觀大行其道時(shí),，影響的不僅僅是個(gè)人的品德修養(yǎng),，更會在向國外展示形象的時(shí)候，拉低國人的素質(zhì),，抹黑大國形象,。馮驥才的感嘆：“中華民族的審美，現(xiàn)在是低谷,，充滿了亂象,。”因此，對于美育的培養(yǎng)和灌溉,，必須引起我們的重視,，唯有加強(qiáng)美育培養(yǎng)，才能使國家形象高大偉岸,。

“求木之長者,，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源,。”要加強(qiáng)美育培養(yǎng),，必須要一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的做下去。美是一片沃土,，只有勤加耕耘,、施肥、澆水,，才能使這片土壤更加肥沃,，才能讓美育出更加高尚的品德修養(yǎng)，才能成就個(gè)人之福,，才能撐起國家之幸,。

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