我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài),。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì).讀書心得感悟篇一

經(jīng)典誦讀大賽在啟動(dòng)儀式上，六十名學(xué)童集體誦讀《*規(guī)》,，并舉行了開筆禮,。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛記詩詞、名師對(duì)對(duì)碰和美德大考驗(yàn),。

我愛記詩詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個(gè)或2個(gè)字,，由5名選手分別說出有這些字的詩詞，堅(jiān)持到最后者獲勝,。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出,，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個(gè)比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對(duì)詩詞的知識(shí)的掌握情況,，也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對(duì)對(duì)碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題,，從而得到三十分、二十分,、十分,。

最后是美德大考驗(yàn)，導(dǎo)演會(huì)給選手們設(shè)置不同障礙,，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學(xué)以致用,。三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽,，很遺憾。經(jīng)典誦讀,，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的教材,，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶,。

經(jīng)典誦讀,，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹,，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神,，弘揚(yáng)民族文化的音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身,。

通過誦讀經(jīng)典詩文,，可以讓我們走進(jìn)一個(gè)妙不可言的世界。什么是儒家風(fēng)范,，什么是道家精髓,，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初,，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道,，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”,，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力,。

通過觀看《xx省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性。誦讀,、熟背詩文,，讓我們在一生記憶力的時(shí)候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶,。

培養(yǎng)我們的注意力和記憶力,。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善,，提高修養(yǎng),。提升我們語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng),。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,，我們要弘揚(yáng)我們的民族文化，傳承民族精神,，讓我們的每個(gè)人誠摯有愛,、充滿活力，讓我們的社會(huì)更加安定有序,、和諧美好,，讓我們的國家更富。

讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì).讀書心得感悟篇二

記得讀中學(xué)時(shí)老師講《孔雀東南飛》一文,，文章并不算太長,，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累,。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著,，作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美,，用詞是那樣的精辟,，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。后來在課外,，讀了王勃的《藤王閣序》,，更是愛不釋手，其文章情文并茂,，奔放自然之勢,，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長天一色”真是千古絕唱,，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠(yuǎn),，有一種想投身于大自然中,，去過閑云野鶴般生活的沖動(dòng),。

一個(gè)民族，一個(gè)國家,，如果沒有自己的精神支柱,，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力,。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),。

不可否認(rèn),，國學(xué)之“中庸之道”，也確實(shí)影響并發(fā)生過中國社會(huì)歷史上某些被現(xiàn)代人認(rèn)為喪權(quán)辱國的事實(shí),。君君臣臣夫夫子子的封建禮教,，也確實(shí)是麻痹老百姓思想維護(hù)封建貴族利益的一種精神枷鎖。但是,，1820xx年,，拿破侖曾經(jīng)說過這么一句話：中國并不軟弱，它只不過是一只睡眠中的獅子,，中國一旦被驚醒,，世界會(huì)為之震動(dòng)。此話一出立即產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng),。盡管當(dāng)時(shí)拿破侖的預(yù)言離現(xiàn)在是那么的遙遠(yuǎn)，而現(xiàn)實(shí)絕對(duì)給足了這個(gè)野心勃勃的戰(zhàn)爭狂人面子,。我想,，其中之含義絕不外乎他已經(jīng)預(yù)感到;中國幅員遼闊、地大物博,，中國人口眾多,、文化深厚。只有這樣的國家才具備不怒而威的力量,，而這種力量終究要爆發(fā),。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息,、厚德載物的偉大民族精神,。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果,。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長,、博大精深的民族文化,，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用,。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué),，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神,。這是一件大好事,。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始,。如果沒有做人的基礎(chǔ),，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神,。做人從哪里開始?從灑掃庭除,，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí),，更重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待,。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”,。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例,。《三字經(jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚,、文理明暢,、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí),，團(tuán)結(jié)友愛的重要性,，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”,。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué),，敦促家長、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟,、學(xué)生的教育,。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源,。《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn),，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本,，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位,，是中國文化的小百科全書,。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng),、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本,，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝,、仁,、義、禮,、智,、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚,。所以,，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,，不可不從國學(xué)啟蒙開始,。回溯源頭,，傳承命脈,，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。

我們不妨把國學(xué)之“儒家思想”比做一種精神武器,，在中國幾千年歷朝歷代的封建勢力掌握之下，只要對(duì)封建王朝達(dá)官貴人有利的,，都可以拿來針對(duì)被壓迫者使用,。另外，從現(xiàn)在的唯物主義觀點(diǎn)來看當(dāng)時(shí),，無論孔子也好,，孟子也好，老子也好,，莊子也好,，墨子也罷，從人的自身保護(hù)意識(shí)上來說,，也絕對(duì)無法脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而盡力維護(hù)當(dāng)權(quán)者的利益,。不然,，刀架到脖子上，怎么去周游列國?那兒來的三千弟子?所以,《論語》也好,《孟子》也好,，《道德經(jīng)》也好,《逍遙游》也好,，《兼愛》也罷,明顯地傾向于當(dāng)權(quán)者的利益。那么,，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎?當(dāng)然不是!因此,，在中國最后一個(gè)封建王朝被摧毀之后，中國的老百姓聽到了兩個(gè)新名詞,，一個(gè)是“革命”,，一個(gè)是“民主”。

現(xiàn)在,，我們可能已經(jīng)明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎(chǔ)之上,，才具有它真正的含義?！岸Y”應(yīng)該保持人類善良的仁愛真實(shí)性,，才能達(dá)到人與人之間完整的和諧。

上世紀(jì)六十年代末,，在中國大地展開的一場文化大革命,，把國學(xué)、西學(xué),、一切知識(shí)學(xué)科幾乎一掃而光,。知識(shí)分子成了臭老九，許多國學(xué)大師都成了牛鬼蛇神,。什么“悠悠萬事,，唯此為大，克己復(fù)禮”成了妄想復(fù)辟資本主義的大帽子口號(hào),。反復(fù)辟!批林批孔!一個(gè)高潮接一個(gè)高潮,，國人的嘴似乎忘記了吃飯，滿嘴都是“造反”與”革命”的口號(hào),。國人的精神思想已經(jīng)被麻痹到幾乎崩潰的地步,，而國學(xué)的地位早已經(jīng)蕩然無存。

三十多年過去了,，一個(gè)剛剛遭受了精神浩劫的中國,，終于從改革開放的道路上走到了現(xiàn)在。國學(xué)已經(jīng)不是“四舊”或精神鴉片,，國學(xué)文化已經(jīng)走進(jìn)了千家萬戶?，F(xiàn)今，中央電視臺(tái)的〈百家講壇〉吸引了多少人的眼球,。于丹成了國人眼里的美女,，閻崇年成了中老年人的偶像,，易中天成了當(dāng)代的明星，紀(jì)連海的相貌也成了“有特點(diǎn)”的楷模,。這一切,，都是國學(xué)帶給他們的魅力。這一切,，都說明國學(xué)文化是提高社會(huì)文明,、精神文明不可缺少的精神食糧。

我想;在當(dāng)今物欲橫溢的社會(huì)里,，無論八零后也好,，九零后也好，都應(yīng)該拿起老祖宗留下的那些文化國粹認(rèn)真的讀一讀,，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂,，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福,。從“百善孝為先”的教誨之中,，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”,，和而德,、德而孝。

讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì).讀書心得感悟篇三

國學(xué)是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵,。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家,、思想家的學(xué)說,。我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦,，就是告訴大家,，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”?！啊墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”,。因此，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,。

一,、學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得修身養(yǎng)性,，德行人生,。

《論語》中關(guān)于修德的言論,，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也,，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,，血?dú)饧人?，戒之在得”?/p>

“子絕四：毋意、毋必,、毋固,、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂,，損者三樂”,。孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭,。一個(gè)人遇事不要主觀臆測,，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見,，不要自以為是,。作為教師，為人師表,，更是要牢記不忘,，并依此行事，真正做到身正為范,。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N.種原因而使得人們的利益主體多元化,，于是,，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,，肩上的擔(dān)子千斤重,，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來,，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.

二,、學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

古代的老師不輕易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。在《論語·先進(jìn)》中記載孔子反對(duì)子路使子羔去做費(fèi)邑之宰,，因?yàn)樽痈嵘形闯蓪W(xué),，年紀(jì)尚輕?？鬃诱J(rèn)為,，研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件，決不能忽略不顧?，F(xiàn)在的教學(xué),，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的選,。

“師者,，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞,，業(yè)之未精,，有惑而不能解，則非師也矣,?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑,，不懂道理,，學(xué)業(yè)不精湛,，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師,。所以,，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí),，新技能,，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,，自己就要滿斛水,。

三、學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩,，懂得待人接物,，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子,入則孝,，出則悌,，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力,，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說,，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長,，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人,，而親近仁德的人,，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典,?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理,，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人,、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人,。在《論語》中有一百多次提到“仁”,，雖然具體語境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界,，是一切德行的總和,，可以說，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,，在你看不清前方時(shí),，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向,。同時(shí),，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老,，愛老,，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng),。

總之,，孔子《論語》是中國古代的經(jīng)典之作，幾千年來影響著中國，在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中,，我們要不斷地研究《論語》,，體會(huì)《論語》的精華思想，并以此來指導(dǎo)我們今天的教育教學(xué),，讓中華古老的文化精粹,，開出艷麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí),。

易中天說,，集結(jié)《論語》的孔子，是中華民族的孔子,，是大眾的孔子,，是人民的孔子，也是永遠(yuǎn)的孔子,。我們作為教師,，因?yàn)榭鬃佣院馈?/p>

教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高,，教師的責(zé)任重大,，教師的使命光榮，教師的報(bào)酬微薄,，我們要有一顆平常心孜孜不倦地追求,，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)我們不平凡的人生價(jià)值!

讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì).讀書心得感悟篇四

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓,，對(duì)中國政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有影響極大,，對(duì)于傳承文明,，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用,。

“長襲宿收,，風(fēng)神凝遠(yuǎn)，制行峻潔,，望而知其為貴介公子”,。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事等各方面都影響極大，對(duì)于傳承文明,，增強(qiáng)民族凝聚力,，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用,。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂,，是連接炎黃子孫的血脈之橋,、心靈之橋。

世界上任何一個(gè)民族,，要想自立于世界民族之林,，必須具有自己獨(dú)特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨(dú)一無二的特質(zhì),。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境,，維系著中華文化之根,。

“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講,，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué),、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué),、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦,、六朝駢文、唐詩,、宋詞,、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”,、“史”,、“子”、“集”四大部分,，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長,，博大精深。

國學(xué)智慧涵蓋了“四書”,、“五經(jīng)”,、老子、莊子,、偈語,、禪機(jī)、二十四史,、唐詩,、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻(xiàn),，體現(xiàn)了中國人對(duì)于生命和世界的理解,。國學(xué)體系以“儒”,、“釋”、“道”三家學(xué)問為主干,，又分為文學(xué),、藝術(shù)、戲劇,、音樂,、武術(shù)、菜肴,、民俗,、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識(shí),，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)便捷的渠道,。

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對(duì)中國歷朝歷代的政治,、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深,。對(duì)于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用,。作為炎黃子孫,。每一個(gè)青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的思想和智慧時(shí)常充盈在心田,，通過學(xué)習(xí)國學(xué)知識(shí),，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀,。

每一個(gè)中國人都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué),，根據(jù)國學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引，“正心”,、“修身”,、“齊家”，成為一個(gè)品質(zhì)高尚,、行為規(guī)矩的人,，對(duì)國家和社會(huì)都能起到積極、正面的作用,。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高,，關(guān)系到中國青少年的健康成長。國學(xué)的精髓是“天人合一”,，體現(xiàn)了人與自然,、人與社會(huì)的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的組成部分,。

讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì).讀書心得感悟篇五

讀經(jīng)典能凈化人的心靈,，讀經(jīng)典能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人,。因此我們學(xué)校也要求我們誦讀經(jīng)典，目的是凈化我們的心靈,，還可以增長我們的閱讀量,，這不是一舉兩得嗎?

學(xué)了這么久的經(jīng)典，我最喜歡的一條是:司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,，我獨(dú)亡,。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命,，富貴在天,。君子敬而無失，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也,。君子何患無兄弟也?”意思是說：司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，只有我沒有,。”子夏說：“我聽說過：生死有命運(yùn)主宰,，富貴全在于天意,。君子敬慎而沒有過失，待人謙恭有禮,，天下的人都是自己的兄弟,。君子何愁沒有兄弟呢?”

我也是這樣想的，如果你表現(xiàn)的很謙虛,，恭敬,，非常有禮貌，大家肯定都會(huì)喜歡你的,，但是如果你表現(xiàn)出一副自大,，視別人不顧的樣子的話沒人會(huì)理睬你，更沒有人會(huì)喜歡你,。

朋友就是應(yīng)該互相幫助,，一方有難，八方支持,。而不是在旁邊落井下石,，一味的嘲笑別人，這樣的人誰會(huì)喜歡你?誰會(huì)說明你?而反過來,，對(duì)別人熱忱的人總會(huì)得到別人的欣賞,。

誦讀了經(jīng)典，我從中學(xué)會(huì)了許多：要互相謙讓,，互相尊重,，只要你恭敬就不會(huì)受到別人的侮辱,，只要你寬厚就能得到群眾，只要你誠心就會(huì)得到別人的任用,，勤敏就會(huì)取得工作成效,，慈惠就能夠使喚別人?！彼?，我以后還要讀更多的經(jīng)典，讓自己的腦子更加充實(shí),，更加聰慧,，更加有用……

既然誦讀經(jīng)典有這么多好處，我們何不如多讀點(diǎn)經(jīng)典,，多學(xué)點(diǎn)知識(shí),，你們說對(duì)嗎?

讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì).讀書心得感悟篇六

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化,。學(xué)習(xí)國學(xué),，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說,。

(一)修身養(yǎng)性,，德行人生。

細(xì)讀《論語》,，頗有感觸,。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應(yīng)日常生活,，找到個(gè)人坐標(biāo)。 因此,，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,。《論語》中關(guān)于修德的言論,，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí),，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也,，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”?子絕四：毋意,、毋必、毋固,、毋我”,?！耙嬲呷眩瑩p者三友”,，“益者三樂,，損者三樂”。

孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭,。一個(gè)人遇事不要主觀臆測,，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見,，不要自以為是,。孔子還認(rèn)為,，和正直,，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,，虛偽陰險(xiǎn)的人,，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為,，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處,，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的,，而以驕奢淫逸，游蕩忘返,，宴飲荒淫為快樂，對(duì)人則是有害的,。這些言論,，簡潔明了，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心,，時(shí)時(shí)警醒自己,，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了,，作為教師,，為人師表，更是要牢記不忘,，并依此行事，真正做到身正為范,。

在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N.種原因而使得人們的利益主體多元化,，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化,，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重,，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,，一頭挑著國家的未來,，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.,。人生觀的引導(dǎo),，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁,。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.,、價(jià)值觀.,、人生觀,。因此，教師必須修身養(yǎng)性,，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑

(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生,。

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者,，其不輕授如此,，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,，人便作光影玩弄耳,。”古代的老師不輕易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂?，F(xiàn)在的教學(xué),，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣撸朴趥鞯?，授業(yè)解惑也;道之未聞,，業(yè)之未精，有惑而不能解,，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑,，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛,，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師,。所以,，老師要與時(shí)俱進(jìn),，不斷接受新知識(shí),，新技能,，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn),。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。

(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩,，懂得待人接物,，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文,。”這句話的意思是說,，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長,，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),，博愛眾人，而親近仁德的人,，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典,。”通過學(xué)習(xí)國學(xué),，我明白了許多人生道理,，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人,、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f,，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向。同時(shí),，也為學(xué)生做好榜樣,，教育學(xué)生尊老,，愛老，愛護(hù)弱小,，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng),。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》,，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神,。所以,，弘揚(yáng)和培育民族精神,，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始,。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華五千多年的文化,。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫,，使自己的人生輕松而灑脫,，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人,，我們應(yīng)該以此為傲,，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝,、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事,，也不是這幾代的事,，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石,。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波,，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇,，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。