在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

莊子心得的讀后感莊子的閱讀心得篇一

喜歡這本書(shū)里說(shuō)的一段話(huà)：“一個(gè)人的生活完全是可以由態(tài)度來(lái)改變的,。一個(gè)人先天的性格,、后天的機(jī)遇、固有的價(jià)值觀,，最終會(huì)決定自己的命運(yùn)”,。

一位哲人說(shuō)：“你的心態(tài)就是你真正的主人?！币晃粋ト苏f(shuō)：“要么你去駕馭生命,，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎,，誰(shuí)是騎師”,。佛說(shuō)，物隨心轉(zhuǎn),，境由心造,，煩惱皆由心生，說(shuō)的是一個(gè)人有什么樣的精神狀態(tài)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的生活現(xiàn)實(shí),。

不同價(jià)值觀念的人,，在經(jīng)歷相同的事情時(shí)，會(huì)得到完全不同的人生感悟,。對(duì)人生的感悟如是,，對(duì)命運(yùn)的把握亦如是。命運(yùn)是個(gè)客觀的東西,，不一定完全依附于機(jī)遇,。其實(shí)，你自己有什么樣的價(jià)值觀,，就會(huì)決定你的取舍,，決定你的命運(yùn)。

閑暇時(shí),，我常常會(huì)這樣想,，生活中有許多如意或不如意的事,，如同一杯白開(kāi)水、一杯飲料,、一杯咖啡,，有人嫌它平淡無(wú)滋味，有人喜歡它夠爽夠刺激,，有人說(shuō)它苦中自有香味,。每個(gè)人的生活都不一樣，但每個(gè)人心中都有著許許多多的愿望,，美好的愿望不能實(shí)現(xiàn)成為理想,，邪惡的愿望得不到滿(mǎn)足便成為貪念。

想起警示教育片中那些貪官們,，其中不乏聰明有識(shí)之士,，有些更是婦孺皆知的風(fēng)云人物。他們平地而起靠著才智,、努力和機(jī)遇一步步走上高位,，曾讓多少人艷羨不已。他們心中明知付出的代價(jià)會(huì)有多大,，明知一生前途一世英名將毀于此,，卻如賭徒般把自己作為賭資全身押上，如飛蛾撲火一去不回頭,，原因何在?又怎是一個(gè)“貪”字能夠了得?!我認(rèn)為最根本的，還是心態(tài)使然,，是他們心中的許許多多不平衡在作怪,。因?yàn)橛X(jué)得自己比別人付出的多而得到的太少，因?yàn)榭吹阶约旱氖送疽选敖Y(jié)構(gòu)性封頂”而下半輩子卻還沒(méi)做好打算,，因?yàn)殡m為高官政治地位高工資收入?yún)s比不上身旁的一個(gè)個(gè)老板,，于是利用手中的權(quán)力昧著良心為自己為家人為身旁的人謀私利，不惜冒險(xiǎn)以身試法去違反黨紀(jì)國(guó)法,，心存僥幸只想一旦“安全降落”便是天知地知你知我知的事情,，哪想到到頭來(lái)兩手空空身陷囹圄才感受到自由多可貴，原已擁有的一切有多珍惜!

因而,，究其原因是心態(tài)徹底顛覆了他們的生活,，決定了他們的命運(yùn)。而在我們每個(gè)人的工作生活中,，又何曾沒(méi)有過(guò)這種心態(tài)上的不平衡呢?有些人習(xí)慣于抱怨生活,，抱怨工作，抱怨同事……為何同在一個(gè)單位他的工作崗位比我輕松而我卻總有那么多做不完的事?為何別人上班比我輕松工資獎(jiǎng)金不少拿卻還總得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)?為何別人比我資歷淺比我年齡輕卻比我升職升得快?……等等諸如此類(lèi),，林林總總不如意的事情總是太多,。我想,，有了這許許多多心態(tài)上的不平衡關(guān)鍵還是要看自己如何去承受，如何去對(duì)待,。

世界萬(wàn)物沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò),，更沒(méi)有絕對(duì)的公平與合理。當(dāng)你面對(duì)你所不愿意面對(duì)的人或事,，你是該抱怨還是該坦然面對(duì)呢,，這完全在于你的心態(tài)。一個(gè)好的心態(tài)是,，無(wú)論對(duì)于什么事物,，我們都應(yīng)該承認(rèn)存在有其合理之處，反省一下自己付出了什么,，如果的確不是因?yàn)樽约旱膯?wèn)題,，那么該是怎么去解決問(wèn)題了。是光抱怨,，還是付諸于行動(dòng),，來(lái)改變現(xiàn)狀呢?其實(shí)我們也發(fā)現(xiàn)，但凡習(xí)慣于抱怨的人,，往往都是行動(dòng)的矮子,，都很難有所作為。一個(gè)積極心態(tài)的人是應(yīng)該勇于面對(duì)一切,，不斷調(diào)整自己,，不斷使自己適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，只有這樣,，你才能更好的發(fā)揮自己,，提升自己。

擁有一顆善良感恩的心,，用一種甘于承受,、甘于孤獨(dú)的心態(tài)去面對(duì)一些工作和生活中的不如意和瑣碎，擺正心態(tài),，善于感悟,，才能把握住自己的人生方向;才能明辨是非，讓自己不會(huì)變得偏激,，不會(huì)變得過(guò)于計(jì)較患得患失;才能及時(shí)反省勇于彌補(bǔ)自己的不足,，在前進(jìn)的道路上走得更好、更遠(yuǎn),。

勞動(dòng)保障工作需要我們擁有一顆全心全意為人民服務(wù)的勇于奉獻(xiàn)的心,。奉獻(xiàn)，是一種不圖回報(bào),、不講好處的無(wú)私高尚的道德境界,，它所蘊(yùn)涵的精神價(jià)值是至高無(wú)上的,，它的基石是我們勞動(dòng)保障人首先要擁有淡泊高遠(yuǎn)、為民謀利的良好心態(tài),。在我們的黨員隊(duì)伍中,，不知涌現(xiàn)出了多少個(gè)像雷鋒、焦裕祿,、孔繁森,、牛玉儒、鄭培民,、任長(zhǎng)霞等閃亮的名字,，他們是先進(jìn)共產(chǎn)黨員的杰出代表，在他們身上閃爍出來(lái)的最可貴的就是"無(wú)私奉獻(xiàn)"精神,。他們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧?，心中時(shí)刻裝著老百姓，兢兢業(yè)業(yè)工作,，勤勤懇懇做事,，充分體現(xiàn)出樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，因而得到社會(huì)的認(rèn)同,，得到人們的尊敬和愛(ài)戴,。

心態(tài)決定人生。我想,，在我們每個(gè)人的心里,，都有著一根墨線(xiàn)，對(duì)人生,，都有著自己的選擇,。

莊子心得的讀后感莊子的閱讀心得篇二

一個(gè)姓石的木匠到齊國(guó)去，路上看到有一棵櫟樹(shù),。這棵櫟樹(shù)被這個(gè)地方的人奉為社神來(lái)祭祀。

這樹(shù)有多大啊?莊子的形容很夸張,。他說(shuō),，這棵樹(shù)的樹(shù)陰可以遮蔽幾千頭牛在這樹(shù)底下乘涼，量一量樹(shù)干可以達(dá)到百尺粗,，跟山一樣高,，很多丈高以上才生枝干。

晚上,，石木匠夢(mèng)見(jiàn)這棵櫟樹(shù)來(lái)跟他說(shuō)話(huà),。

那棵散木說(shuō)，你看那些果樹(shù)和瓜果,，那是大家所認(rèn)為的有用之材,，每年碩果累累,，大家對(duì)它贊不絕口，結(jié)果是大枝條全被折斷了,，小枝條都被拉下來(lái),，那上面結(jié)的果實(shí)，年年一熟,，人們就來(lái)剝奪它,。因?yàn)樗鼈冇杏茫詡α俗约?，早早就死了,。我就是沒(méi)用，所以才保全了自己,。

莊子的故事講得似乎有些超現(xiàn)實(shí),，但也提醒我們不必去羨慕那些被世俗人所贊不絕口的人;因?yàn)樗麄兊乃^有用背后，不知對(duì)自己做出了多少傷害?付出了多少的代價(jià)啊!

《莊子-——逍遙游》有一個(gè)最著名的故事：

北海有一種魚(yú),，叫做鯤,。鯤十分巨大，不知道有幾千里長(zhǎng),。它能化成一種叫鵬的鳥(niǎo),，也有幾千里。當(dāng)它振翅而飛的時(shí)候,，翅膀像遮蔽天日的云彩,。鵬會(huì)在海運(yùn)來(lái)臨的時(shí)候飛往南海。南海,，也就是天池,。當(dāng)它飛往南海的時(shí)候，會(huì)擊起三千里高的浪花,，乘著風(fēng)直上九萬(wàn)里的高空,，而且這一飛就是六個(gè)月。

在這個(gè)故事中,，人們往往會(huì)羨慕大鵬鳥(niǎo)的視野寬闊,，氣魄宏大，會(huì)嘲諷蟬,、斑鳩和麻雀在大鵬面前如小丑般的無(wú)知,、可笑，它們鼠目寸光,，即使盡力氣地翻飛騰躍,，也不過(guò)蓬蒿之間，數(shù)丈而已,，它們又有什么資格去嘲笑翱翔于天際的大鵬鳥(niǎo)呢!難怪連莊子也說(shuō)“這幾個(gè)小蟲(chóng)子又知道什么!”大有“燕雀安知鴻鵠之志?”的感覺(jué),。

然而,，這只不過(guò)是從很世俗的、狹隘的角度得出的結(jié)論,。而事實(shí)卻并不如此!

我們知道,，宇宙(或道)是無(wú)限的，到底無(wú)限到何種程度呢?有一部電影描述得很好：在地球上,，外星人與人類(lèi)尋找一個(gè)決定雙方命運(yùn)的宇宙,，經(jīng)過(guò)雙方的生死較量，這個(gè)宇宙最終被人類(lèi)尋獲并奪得,，你知道這個(gè)宇宙在哪里嗎?它在一只黑貓的脖子上掛著,，只有玻璃彈珠那么大，但當(dāng)你從外向里望時(shí),，里面卻是繁星密布,，浩瀚無(wú)邊，的的確確的是一個(gè)宇宙,。宇宙就只有那么大嗎?不是的!電影到結(jié)束時(shí),，鏡頭拉向遠(yuǎn)方，我們偉大的地球慢慢地縮小,，變成藍(lán)色的球,，再縮小，在太陽(yáng)系里變成一顆小星星發(fā)著微弱的光,，再縮小,，地球早已看不清了，太陽(yáng)系在銀河系里縮成一小片,，再縮小,，銀河系已變成一小團(tuán)霧，再縮小,，銀河系在我們的宇宙里已看不見(jiàn)了,，最后我們的宇宙變成一顆小小的彈珠在地上滾動(dòng)，掉到一個(gè)小坑里,，與另外一顆彈珠撞在一起,。這時(shí)，一個(gè)外星人伸出一只長(zhǎng)著柔軟大手的瘦長(zhǎng)胳膊,，用手抓起兩顆彈珠，放到一個(gè)布袋里,，布袋里已有滿(mǎn)滿(mǎn)的一袋子呢!

相反,，麻雀、斑鳩和蟬倒是很幸福的,，它們的幸福正在于它們的無(wú)知和自我滿(mǎn)足!

現(xiàn)實(shí)生活中不也如此嗎,。有一個(gè)朋友通過(guò)自己十來(lái)年的奮斗,，已經(jīng)擁有上千萬(wàn)的家產(chǎn)，家中的住房已從鄉(xiāng)下的農(nóng)房換成了小別墅,，后來(lái)他覺(jué)得小別墅也不好看,，又想買(mǎi)三十畝地造個(gè)小園林，現(xiàn)在他已在付諸實(shí)踐了,。有人對(duì)他說(shuō),，怎么這么不知滿(mǎn)足呢?等你有一小園林后，就有會(huì)想,，似乎家中少了一座山,，你就又會(huì)不滿(mǎn)足了。

是啊!到什么時(shí)候才能真正的滿(mǎn)足呢!這不是自尋煩惱嗎,。不是很痛苦嗎,。

所以，做一只無(wú)知,、無(wú)用和自我滿(mǎn)足的小麻雀又有什么不好呢!

莊子心得的讀后感莊子的閱讀心得篇三

無(wú)意中在書(shū)攤買(mǎi)了于丹莊子心得一書(shū),，讀來(lái)感到相當(dāng)有趣，覺(jué)得很舒服,。那是一個(gè)遙遠(yuǎn)又近在咫尺的世界;那只一種難以理解的豁達(dá),。他包容萬(wàn)千，將一切化為烏有,。有人說(shuō)年輕人讀了于丹莊子心得會(huì)受到不求上進(jìn)的影響,，但在我認(rèn)為恰恰相反，其實(shí)莊子里面的精神,，在今天這個(gè)社會(huì),，很多人都需要。這是需要你辨證的去感受,，去其糟粕取其精華嘛,。

莊子(約前369年—前286年)，名周,，一字子沐,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)蒙人，曾任蒙之漆園吏,。貧而樂(lè)道,，不慕富貴。他是莊子學(xué)派的創(chuàng)始人,。

莊子是繼老子之后,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。著名思想家、哲學(xué)家,、文學(xué)家,，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者。代表作莊子(又被稱(chēng)為南華經(jīng))闡發(fā)了道家思想的精髓,，發(fā)展了道家學(xué)說(shuō),，使之成為對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的哲學(xué)流派。

他的學(xué)說(shuō)涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面,，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué),。后世將他與老子并稱(chēng)為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”,。

莊子共三十三篇,，分“內(nèi)篇”、“外篇”,、“雜篇”三個(gè)部分,，一般認(rèn)為“內(nèi)篇”的七篇文字肯定是莊子所寫(xiě)的，“外篇”十五篇一般認(rèn)為是莊子的弟子們所寫(xiě),，或者說(shuō)是莊子與他的弟子一起合作寫(xiě)成的,，它反映的是莊子真實(shí)的思想;“雜篇”十一篇的情形就要復(fù)雜些，應(yīng)當(dāng)是莊子學(xué)派或者后來(lái)的學(xué)者所寫(xiě),，有一些篇幅就認(rèn)為肯定不是莊子學(xué)派所有的思想,，如盜跖、說(shuō)劍等,。

覺(jué)悟是一個(gè)佛家語(yǔ),。用現(xiàn)在的話(huà)就是“看見(jiàn)我的心”。我曾經(jīng)覺(jué)得“覺(jué)”很重要,，但是看過(guò)書(shū)之后反而覺(jué)得“悟”更為重要,。“悟”才是人生中的經(jīng)歷,。當(dāng)我80歲時(shí),，回想這一生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時(shí)光流逝,，腦子里的每段篇章,，可能那還是一個(gè)過(guò)程,。但是他是我的經(jīng)歷，我的積累,。是我一生中最寶貴的財(cái)富。而“覺(jué)”是瞬間，好像一點(diǎn)過(guò)程都沒(méi)有,。有些不勞而獲的意思。

同樣在我的工作中也應(yīng)該多“悟”而不是“覺(jué)”,。只有在工作中積累經(jīng)驗(yàn)，才能有機(jī)會(huì)或是有資本“覺(jué)”的,。古人說(shuō):“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的?！蓖瑯?，我認(rèn)為“覺(jué)”是在“悟”的基礎(chǔ)上的。不論是什么,，人只有在自己努力的基礎(chǔ)上才可以成功的。

莊子心得的讀后感莊子的閱讀心得篇四

抽空閱讀了《于丹莊子心得》,，很享受這種邊閱讀邊思考人生的過(guò)程,，同時(shí)收獲頗豐,。于丹的莊子心得,，說(shuō)的通俗些,，其實(shí)也可以算作是《莊子》的讀后感,。我是讀讀后感而感,。而于丹這篇讀后感,，與尋常的那些不同。她用心地研究《莊子》,，然后用自己的語(yǔ)言和思想來(lái)將《莊子》現(xiàn)代化。就像是一條再肥美的鱸魚(yú)，如果就這么活生生地?cái)[放在你的面前,，你是不會(huì)有想吃它的欲望,，但在經(jīng)過(guò)廚師一道道工序細(xì)心烹飪之后,，展現(xiàn)在你面前,，它就會(huì)讓你垂涎欲滴。從某種程度上說(shuō),，于丹就是那個(gè)出色的廚師,。

其實(shí)于丹講的這些道理，有一定閱讀經(jīng)歷的我們是極易理解的,。而她舉的一些例子，我們也未必沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò),。應(yīng)該說(shuō)她是根據(jù)《莊子》一書(shū)比較系統(tǒng)地、全面地將其一一呈現(xiàn)在我們面前,，循序漸進(jìn),，不失歸整,。她給予了我一種立體的思維空間,，從莊子到人生,，從人生到我的現(xiàn)實(shí)生活。我現(xiàn)取書(shū)中第二章——境界有大小的部分觀點(diǎn)談?wù)勎业囊恍┫敕ê透惺堋?/p>

其一,，莊子在《逍遙游》里,，講到了這樣一個(gè)“堯讓天下于許由”的故事,。堯想把天下讓位給許由，許由卻拒絕了：你治理天下已經(jīng)治理得這么好了,，那么,，我還要天下干什么?我代替你，難道就圖個(gè)名嗎?然后又說(shuō)了一個(gè)很經(jīng)典的比喻：“鷦鷯(jiāo liáo)巢于深林,，不過(guò)一枝;偃鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹,?！彼f(shuō),，一個(gè)小小的鳥(niǎo)在森林里面,，即使有廣袤的森林讓它棲息,，它能筑巢的也只有一根樹(shù)枝,。一只小小的偃鼠在河里飲水,，即使有一條泱泱大河讓它暢飲,，它頂多喝滿(mǎn)了它的小肚子而已。

天下熙熙皆為利來(lái),，天下攘攘皆為利往,。但即使是比爾蓋茨,，睡覺(jué)也只需要一張床,。你的人生所需要的，其實(shí)就這么些,。這個(gè)道理,，每個(gè)人都懂，可是真正能夠?qū)⒚创┑娜?，又有幾個(gè)呢?反觀我們的生活,，常常被各種各樣的急功近利沖得支離破碎。忙忙碌碌一天之后,，有否想過(guò)為什么而忙碌了一天,，也許最終得到的結(jié)果早已偏離你的初衷，你卻毫無(wú)察覺(jué),。在工作,、生活中，與周遭的人難免有些小疙瘩,、小摩擦,。可一個(gè)人細(xì)細(xì)想來(lái),，其緣由無(wú)非是為了一些蠅頭小利,，有時(shí)甚至只是為了逞一時(shí)之快，于是不再執(zhí)著于此,，釋然,。

其二，于丹在書(shū)中講到了一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的問(wèn)題,。我們都會(huì)騎自行車(chē),。自行車(chē)如果靜止擺在那兒的時(shí)候，得靠車(chē)支架才能立住,，兩個(gè)輪子是立不住的,。但是騎起來(lái)以后，兩個(gè)輪子就可以行進(jìn),，為什么呢?因?yàn)樗趧?dòng)態(tài)中保持了平衡,。這在靜態(tài)中做不到。

其實(shí)動(dòng)態(tài)平衡是物理學(xué)中的一個(gè)名詞,。從理論上來(lái)說(shuō),，即使沒(méi)有支架，自行車(chē)也是能夠達(dá)到靜平衡的,。但現(xiàn)實(shí)生活中,，這種可能卻幾乎不存在,，而動(dòng)態(tài)平衡卻極易達(dá)到。我們今天的生活中,，有太多人應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候,，感到失去了心理的平衡，那是因?yàn)槭澜缭趧?dòng),，而你不動(dòng),。

與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)該成為我們的一種常態(tài)。無(wú)論你處于一種什么樣的生活狀態(tài)或是從事何種職業(yè),，你都應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí),。這種學(xué)習(xí)不拘泥于某一種形式，你可以去讀一本書(shū)或者看一份報(bào);也可以去聽(tīng)一次課或者上一次網(wǎng);可以是接受新的信息,，也可以是習(xí)得一種新的模式,。

感謝這本《于丹莊子心得》，讓我靜靜品味人生哲理,。悠然自得，妙處難與君說(shuō),。

莊子心得的讀后感莊子的閱讀心得篇五

莊子那本書(shū)買(mǎi)回來(lái)擱在那里半年了,，也沒(méi)有看過(guò)，因?yàn)槲液屯聜冊(cè)诘財(cái)偵限D(zhuǎn)的的時(shí)候,，一位同事買(mǎi)了本史記,，因?yàn)檫@個(gè)代表了文化人的象征。但是,，我買(mǎi)了本莊子,，可能是附庸風(fēng)雅吧。

莊子這本書(shū)放在那里半年沒(méi)看過(guò),，他在哪里靜靜的躺著,，可能是在睡覺(jué)，彌散在一種逍遙的氛圍中,。也可能在等待著,，等待懂他的人出現(xiàn)。

翻看莊子這本書(shū)看的時(shí)候,，第一個(gè)感覺(jué)特別難懂,，本來(lái)我對(duì)古文就不懂，再加上每一行里面冒出些生僻字,，可以說(shuō)是難上加難,，沒(méi)文化真可怕的寫(xiě)照浮現(xiàn)在臉上。再就是他的意義特別難理解,，對(duì)于我,，通過(guò)解釋加譯文依然領(lǐng)略不了其要旨,。但是，有時(shí)候也能讀上幾句可以說(shuō)只能認(rèn)識(shí)字的幾句話(huà),，感覺(jué)又是朗朗上口,，字字珠璣，就是說(shuō)一句話(huà),，一個(gè)字,，都閃現(xiàn)著智慧的光芒，有時(shí)候看到的,，似乎還有自己生活的影子,，立即有種羞愧的感覺(jué)。

莊子的精神很博大,，說(shuō)實(shí)話(huà)嚴(yán)格領(lǐng)會(huì)莊子的意義更是難上加難,，莊子的思想似乎在天邊飄蕩，而自己就好像是井底之蛙,。高山仰止 景行行止,，我們每個(gè)人也許在這社會(huì)上拼搏，成功也罷,，失敗也罷,，但是，缺忘掉了一件事情,，我來(lái)到這個(gè)社會(huì)上是干什么的,，漫無(wú)目的，似乎也在飄蕩,，但是,，不知道怎么飄蕩，不知道飄到那里去,，這件事情應(yīng)該誰(shuí)都解決不了,，只能是扣住心扉問(wèn)自己。自己連自己想做啥都不知道,，還能問(wèn)出什么,。

莊子的思想飄逸峻異，并沒(méi)有說(shuō)明我們?cè)撛趺醋?，不像孔子,。但是，感覺(jué)到是要讓人站到一個(gè)特別高的高度看問(wèn)題,，我們?cè)谖锢韺W(xué)的坐標(biāo)常常是地球,，但是，莊子的坐標(biāo)可能定在了太空,。讓人感覺(jué)坐在太空中看一切事物的流動(dòng),。

莊子的思想可以說(shuō)很難解讀,，只能慢慢的從中一遍一遍體會(huì)，有些小說(shuō)看一遍就算完了,，但是,，莊子的小說(shuō)感覺(jué)到看幾十遍都閑少，莊子指明了大道,，讓人呆滯的思想有似乎變得有了點(diǎn)火光,，我們中國(guó)人在20xx多年前就有了這種思想，是件了不起的事情,。

莊子的思想很博大,，歷史學(xué)家可以通過(guò)莊子的思想來(lái)看待歷史，政治學(xué)家可以通過(guò)莊子的思想來(lái)審視政治,，商人還可以通過(guò)莊子的思想來(lái)經(jīng)商,。對(duì)于老百姓的我來(lái)說(shuō)，還能從莊子的思想里面得到什么東西,，估計(jì)可能就是不斷的審視自己,，把自己的所有不良的東西剔除。

沒(méi)有一個(gè)精神基礎(chǔ),，感覺(jué)到有時(shí)候就漫無(wú)目的,，茫然失措，就像是隨風(fēng)而搖擺的樹(shù)葉,，不淡定,。我覺(jué)得是最最失敗的地方,，也不是說(shuō)做出什么大事,，就是沒(méi)有一個(gè)思想基礎(chǔ)，可能那個(gè)目標(biāo)是虛無(wú)的,，指導(dǎo)我們的只是,，把眼前的事情做好，沒(méi)有一個(gè)切合自己實(shí)用的方向和目標(biāo),，有可能就是真的空虛一場(chǎng),，夢(mèng)一場(chǎng)。

不斷的重新認(rèn)識(shí)自己,，不斷的改變自己,，讓自己能趕上這個(gè)社會(huì)前進(jìn)的步伐，社會(huì)就這個(gè)樣子,，他是一種存在,，不能因?yàn)槲覀兊南埠枚淖儯诓粩嗟淖兓?，如果有錯(cuò),，也只能在自己身上找原因,， 自己就是社會(huì)的一份子。不行崖異之事,。

讀了莊子,，感覺(jué)到連莊子的門(mén)都沒(méi)有進(jìn)去，只能是不斷的在生活中體會(huì),，如果沒(méi)有豐富的社會(huì)生活,，如果不從生活中體悟，莊子這本書(shū),，真的很難領(lǐng)略其真,。當(dāng)然了，還要不斷的學(xué)習(xí),，凝練,，不能荒廢人生。

莊子心得的讀后感莊子的閱讀心得篇六

抽空閱讀了《于丹莊子心得》,，很享受這種邊閱讀邊思考人生的過(guò)程,，同時(shí)收獲頗豐。于丹的莊子心得,，說(shuō)的通俗些,，其實(shí)也可以算作是《莊子》的讀后感。我是讀讀后感而感,。而于丹這篇,，與尋常的那些不同。她用心地研究《莊子》,，然后用自己的語(yǔ)言和思想來(lái)將《莊子》現(xiàn)代化,。就像是一條再肥美的鱸魚(yú)，如果就這么活生生地?cái)[放在你的面前,，你是不會(huì)有想吃它的欲望,，但在經(jīng)過(guò)廚師一道道工序細(xì)心烹飪之后，展現(xiàn)在你面前,，它就會(huì)讓你垂涎欲滴,。從某種程度上說(shuō)，于丹就是那個(gè)出色的廚師,。

其實(shí)于丹講的這些道理,，有一定閱讀經(jīng)歷的我們是極易理解的。而她舉的一些例子,，我們也未必沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò),。應(yīng)該說(shuō)她是根據(jù)《莊子》一書(shū)比較系統(tǒng)地、全面地將其一一呈現(xiàn)在我們面前，循序漸進(jìn),，不失歸整,。她給予了我一種立體的思維空間，從莊子到人生,，從人生到我的現(xiàn)實(shí)生活,。我現(xiàn)取書(shū)中第二章——境界有大小的部分觀點(diǎn)談?wù)勎业囊恍┫敕ê透惺堋?/p>

其一，莊子在《逍遙游》里,，講到了這樣一個(gè)“堯讓天下于許由”的故事,。堯想把天下讓位給許由，許由卻拒絕了：你治理天下已經(jīng)治理得這么好了,，那么,，我還要天下干什么?我代替你，難道就圖個(gè)名嗎?然后又說(shuō)了一個(gè)很經(jīng)典的比喻：“鷦鷯(jiāo liáo)巢于深林,，不過(guò)一枝;偃鼠飲河,，不過(guò)滿(mǎn)腹?！彼f(shuō),，一個(gè)小小的鳥(niǎo)在森林里面，即使有廣袤的森林讓它棲息,，它能筑巢的也只有一根樹(shù)枝,。一只小小的偃鼠在河里飲水，即使有一條泱泱大河讓它暢飲,，它頂多喝滿(mǎn)了它的小肚子而已,。

天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往,。但即使是比爾蓋茨,，睡覺(jué)也只需要一張床。你的人生所需要的,，其實(shí)就這么些,。這個(gè)道理,，每個(gè)人都懂,，可是真正能夠?qū)⒚创┑娜耍钟袔讉€(gè)呢?反觀我們的生活,，常常被各種各樣的急功近利沖得支離破碎,。忙忙碌碌一天之后，有否想過(guò)為什么而忙碌了一天,，也許最終得到的結(jié)果早已偏離你的初衷,，你卻毫無(wú)察覺(jué)。在工作、生活中,，與周遭的人難免有些小疙瘩,、小摩擦?？梢粋€(gè)人細(xì)細(xì)想來(lái),，其緣由無(wú)非是為了一些蠅頭小利，有時(shí)甚至只是為了逞一時(shí)之快,，于是不再執(zhí)著于此,，釋然。

其二,，于丹在書(shū)中講到了一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的問(wèn)題,。我們都會(huì)騎自行車(chē)。自行車(chē)如果靜止擺在那兒的時(shí)候,，得靠車(chē)支架才能立住,，兩個(gè)輪子是立不住的。但是騎起來(lái)以后,，兩個(gè)輪子就可以行進(jìn),，為什么呢?因?yàn)樗趧?dòng)態(tài)中保持了平衡。這在靜態(tài)中做不到,。

其實(shí)動(dòng)態(tài)平衡是物理學(xué)中的一個(gè)名詞,。從理論上來(lái)說(shuō)，即使沒(méi)有支架,，自行車(chē)也是能夠達(dá)到靜平衡的,。但現(xiàn)實(shí)生活中，這種可能卻幾乎不存在,，而動(dòng)態(tài)平衡卻極易達(dá)到,。我們今天的生活中，有太多人應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候,，感到失去了心理的平衡,，那是因?yàn)槭澜缭趧?dòng)，而你不動(dòng),。

與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)該成為我們的一種常態(tài),。無(wú)論你處于一種什么樣的生活狀態(tài)或是從事何種職業(yè)，你都應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí),。這種學(xué)習(xí)不拘泥于某一種形式,，你可以去讀一本書(shū)或者看一份報(bào);也可以去聽(tīng)一次課或者上一次網(wǎng);可以是接受新的信息，也可以是習(xí)得一種新的模式,。

感謝這本《于丹莊子心得》,，讓我靜靜品味人生哲理。悠然自得，妙處難與君說(shuō),。

莊子心得的讀后感莊子的閱讀心得篇七

在當(dāng)今這個(gè)熱鬧喧囂,，生活節(jié)奏快速的時(shí)代，許多人都感到太累,。繁復(fù)瑣碎的家庭生活,、工作競(jìng)爭(zhēng)，還有復(fù)雜多變的人際關(guān)系等等這些世俗卻又無(wú)可躲避的紅塵俗事,，往往令我們心生疲憊,，加重心靈的負(fù)荷，難以保持內(nèi)心的安靜,。這個(gè)時(shí)候,，不妨讀一讀于丹的《莊子心得》，學(xué)會(huì)放空負(fù)面情緒,，給自己的心靈來(lái)一次減負(fù),，為內(nèi)心尋找一份寧?kù)o，保持生命本真,。

人生在世,，最難放得下的就是名與利，許多人為此而付出寶貴的時(shí)間和自由,。誰(shuí)都知道名利乃身外之物,，可是，要真正擁有恬淡的心態(tài),，做到寧?kù)o致遠(yuǎn),、超越名利卻非易事。

古往今來(lái)的賢哲們都重視內(nèi)在的精神財(cái)富,，莊子也不例外,。莊子在《逍遙游》一個(gè)故事中提到：“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝;鼴鼠飲河,，不過(guò)滿(mǎn)腹”,。于丹詮釋說(shuō)：“一只小小的鳥(niǎo)在森林里面，即使有廣袤的森林讓它棲息,，它能筑巢的也只有一根樹(shù)枝,。一只小小的鼴鼠在河里飲水，即使有一條湯湯大河讓它暢飲,，它頂多喝滿(mǎn)它的小肚子而已,?！边@與“食不過(guò)三餐,，寢不過(guò)一床”的道理相一致，淡泊為大，知足常樂(lè),。莊子提倡這樣一種寧?kù)o恬淡,、清心寡欲的精神境界。名利權(quán)情,，所有的榮華富貴乃身外之物,，毫無(wú)意義。過(guò)份地追求這些,，我們的心智就容易受虛名浮利所累,，從而心生浮躁，心理失衡,。

《莊子》講述的是對(duì)自己內(nèi)心世界的認(rèn)知,，是一個(gè)人精神層次的超脫。關(guān)注自己內(nèi)心的感受,，遠(yuǎn)離勾心斗角,，爾虞我詐就是為了走進(jìn)自己的內(nèi)心世界，那里有著一個(gè)比天空,、比海洋還更加遼闊寬廣的精神空間,。

“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議,?！庇诘そ枨f子在《逍遙游》里描述的理念告訴我們：“一個(gè)人的生活是可以由態(tài)度來(lái)改變的?！币猿摰男郧楹烷e適的心態(tài)去生活,，坦然接受生命中的潮起潮落，花開(kāi)花謝,，關(guān)注自己的心靈世界,，為內(nèi)心找到一份安寧，才能保持靈魂的清新和豐盈,。

作家周?chē)?guó)平曾這樣說(shuō)：“人生最好的境界是豐富的安靜,。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑,。豐富,，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏?！币粋€(gè)人能夠擁有這樣的精神境界,，即使人生的境遇不如人意、變幻多舛,，他也能夠“寵辱不驚,，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,，漫觀天上云卷云舒?！钡弥?，失之泰然，從容不迫,，淡定安詳,。

一個(gè)人的境界大小在于他有沒(méi)有一顆甘于寂寞、甘于平凡的心,。有很多人一生隨波逐流,，追求虛名浮利，難以恪守生命本真,，因?yàn)樗筒蛔〖拍陋?dú),。置身于紅塵俗世中，內(nèi)心的任何一絲一毫的惶惑和游移,，都足以坍塌我們?cè)?jīng)堅(jiān)持的秉性,，甚至是堅(jiān)守的精神信念。

《莊子》里有許多寓言故事,，這些故事所涵蓋的思想寓意有著我們后人學(xué)習(xí)和思考的精神財(cái)富,。認(rèn)真細(xì)心地研讀、體會(huì)于丹的《莊子心得》,，你會(huì)悟到,，只要有勇氣審視自己，認(rèn)識(shí)自己,，淡泊名利,，超越世俗，毀譽(yù)由人,，寵辱不驚,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)心深處也有著“游心于淡，合氣于漠”的淡定從容,、虛懷若谷,、豁達(dá)灑脫、超然逍遙的心智力量和博大的精神境界,。

莊子心得的讀后感莊子的閱讀心得篇八

《莊子》與我并不陌生,，或許應(yīng)該說(shuō)有些老莊思想以于不知不覺(jué)深入人心了?！队诘でf子心得》大部分篇幅通過(guò)解讀莊子中的寓言,，從人對(duì)寓言的最直接的“覺(jué)”，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)象,，引導(dǎo)我們用莊子的思想來(lái)指導(dǎo)人生,，懂得用心生活,，體會(huì)超越的“悟”。我認(rèn)為人生有許多“覺(jué)”的過(guò)程,，就像有些“屠夫”解牛的過(guò)程一樣,，用刀亂砍筋骨而損壞刀,，和超越外在的表現(xiàn),，尋找內(nèi)心地慧眼游刃有余，所在之差就在于精神世界的悟,！

“覺(jué)”與“悟”的聯(lián)系

故事是這樣展開(kāi)闡述的：《庖丁解?！罚?jié)選自《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》,，描述了庖丁在解牛時(shí)達(dá)到游刃有余的境界,，而他的刀十九年還像新的一樣。庖丁解牛,，如果引申一點(diǎn),，也可以說(shuō)是一個(gè)人怎么達(dá)到對(duì)人生的掌控，庖丁解牛也是不斷進(jìn)步的：先是目有全牛,，三年后目無(wú)全牛,，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控,，最高境界不也是從有到無(wú)到游刃有余的過(guò)程嗎,？先是規(guī)劃人生，但未免有點(diǎn)像站在山底去規(guī)劃登山的路徑,，顯得路途遙遠(yuǎn),，容易迷失方向，所以要有一種“無(wú)”的精神,，能夠超越山的最高處,，才能最終將“有”和“無(wú)”結(jié)合起來(lái)，達(dá)到“神”的境界,，既能超脫一切而又能順應(yīng)一切,，順其自然地將自己有限的生命，融合到無(wú)限的最樸素而且最本初的生命大道中去,。

我聯(lián)想到了我們的職業(yè)崗位,。在我們的教育教學(xué)中也是這樣，“覺(jué)”的事件和過(guò)程是隨處可見(jiàn)的：孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中什么時(shí)候表現(xiàn)的最有興趣,，他們是怎樣看待老師對(duì)他們的評(píng)價(jià),，當(dāng)他們高舉著小手是在渴望著什么……而這時(shí)我們作為老師，作為引導(dǎo)者,，囫圇吞棗,，一筆帶過(guò)的結(jié)果便是“丟失”了“悟”,。進(jìn)而是丟失了一次“超越”的契機(jī)，升華的“境界”,。如果,，你注意到學(xué)生喜歡在游戲中學(xué)，那么你就會(huì)去有意的創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍,，更好的調(diào)動(dòng)情緒的環(huán)節(jié),；如果你理解老師的一句肯定會(huì)在他們的臉上澆開(kāi)一朵花，那么你的課堂將是融洽的,，富有吸引力的,；如果，你從他們高舉的雙手中讀懂了交流的渴望,，那么你的課堂就是充滿(mǎn)互動(dòng),、靈動(dòng)的……其中這或許便是悟的瞬間，它是基于積極的思考,，經(jīng)驗(yàn)的不斷累積而成的,。

“覺(jué)”到“悟”的成長(zhǎng)

《于丹莊子心得》還著重描述了內(nèi)心的力量，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)自己的重要性,。認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)人生歷程,，需要你不斷的傾聽(tīng)自己的心聲，而不是讓你隨波浮沉,，盲目仿效,。面對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)化愈來(lái)愈強(qiáng)的社會(huì)，它常讓我們?cè)诔绷鞯睦思?，迷失雙眼,，終而腳步零亂的踏上膚淺，流行的航船,。失去品味,、品質(zhì)的本質(zhì)，我們要擺脫外在的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)來(lái)判斷自己的能力,。

扁鵲能夠在自己名聲大揚(yáng)之時(shí)說(shuō)出此番事實(shí),，而不以別人的看法去認(rèn)識(shí)自己，實(shí)屬不易,。它再一次的告訴我們要時(shí)時(shí)刻刻去傾聽(tīng)自己的心聲,，不要受別人的觀點(diǎn)和束縛。教學(xué)是我們的生命線(xiàn),，汲取從一次次教學(xué)反思中認(rèn)識(shí)自己的淺層表現(xiàn),，挖掘其內(nèi)在的知識(shí)漏洞，用一雙從懂得傾聽(tīng)到善于傾聽(tīng)的升華,！一次公開(kāi)課的成功,，往往會(huì)使我們沾沾自喜,，得意忘形，在別人的肯定中迷失自己的位置,。其實(shí)細(xì)思中,，我們只關(guān)注到別人眼中的自己，卻沒(méi)扣響迎向朝陽(yáng)的那扇大門(mén)：及時(shí)地反思,，挖掘內(nèi)在成功的寶藏,，善于傾聽(tīng)總結(jié)，運(yùn)用到更多的實(shí)踐教學(xué)中,，這便是缺失了對(duì)現(xiàn)有位置的“悟”,！

擺正自己的位置,，才能擺正人生的方向,。用一顆平常心去適應(yīng)生活帶給我們不同的恩賜，使得其所才是個(gè)人價(jià)值所在,?！巴饣粌?nèi)化”這是獲得“游刃有余”人生境界的不二法門(mén)！從認(rèn)識(shí)自己的“覺(jué)”中,，品味出人生的大“悟”,，懂得感悟這些有著厚重內(nèi)心價(jià)值的不鳴不已的平常人。

每個(gè)人都能擁有輝煌和成功的人生,，只要懂得去“覺(jué)”,，從覺(jué)中“悟”！