當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),，可是卻無(wú)從下手嗎,？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧,。

《狂人日記》的心得體會(huì)和感悟篇一

其實(shí)我想我還不算是叛逆的孩子,，對(duì)于父母從來(lái)沒(méi)有頂撞只是不再按照他們的意愿做事;對(duì)于學(xué)習(xí)，成績(jī)不至于科科掛紅燈只是不再像從前那樣一根筋地往書堆里扎;對(duì)于時(shí)下年輕人所說(shuō)的時(shí)尚,，我既不哈日也不哈韓,，既不仰慕誰(shuí)也不崇拜誰(shuí)。因此,，結(jié)論是我還算是一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的中學(xué)生,。

然而在更多的時(shí)候，我在想自己活了這么些年,，究竟干了些什么?呵,，20xx年，值得光榮的是完成了一項(xiàng)巨大的工程：就是把自己從一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小屁孩,，變成一個(gè)正值花季雨季的高中生,，但是很顯然這是一個(gè)錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)變，但是在這17個(gè)365天的日子里,，我除了吃得飽飽的,，讓自己快快長(zhǎng)大之外，還干了些什么?而10余年的中國(guó)式教育又給我?guī)?lái)了什么?已經(jīng)在理科班里混了一年的我,，早已回答不出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)什么時(shí)候爆發(fā),，南京條約的具體內(nèi)容是什么，而這些問(wèn)題,，在高一時(shí)為了應(yīng)付考試，我可是滾瓜爛熟,，想想這是不是所有中國(guó)學(xué)生們的悲哀,，為了考試，我們可以把整本厚厚牛津英語(yǔ)詞典背熟;為了考試,，我們可以把十幾本資料書填得密密麻麻;為了考試,，我們可以犧牲掉所有的興趣和愛好。然而,，然而當(dāng)我們結(jié)束掉一切考試,，走出這個(gè)校門時(shí),，關(guān)于那些定理那些法則我們能記得多少?多年的校園生活，能夠讓我們回味的珍藏的又能有多少?

我們都是一群瘋子!深知自己根本不適合這種近乎摧殘教育的體制,，卻依然義無(wú)返顧地往里陷,，深知這不是唯一的出路，卻把它看得太重太重,。

身處在這種教育體制中,，我們無(wú)法盡情地笑，無(wú)法痛快地哭,，無(wú)法肆無(wú)忌憚地?fù)]舞翅膀,，無(wú)法致死不渝地堅(jiān)持青春的夢(mèng)想。于是,，當(dāng)我們看到某個(gè)人跳出來(lái)把中國(guó)教育批得一文不值時(shí),，我們痛快。當(dāng)我們看到某個(gè)人另尋他路成才時(shí),，我們羨慕,。而然后呢,，我們還是會(huì)跑到書店去看那些所謂的高考狀元們的學(xué)習(xí)方法,，還是會(huì)扎在學(xué)生堆里討論數(shù)理化,，語(yǔ)政史，還是會(huì)在無(wú)數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜里孤軍奮戰(zhàn),。因?yàn)樯硖幵谶@種教育制度中,，我們還有太多無(wú)奈。

我們矛盾著,，我們猶豫著，但最終還是無(wú)法擺脫這種教育的束縛,，于是我們繼續(xù)沉默著，因?yàn)槲覀兩钌畹闹辣澈竽菬o(wú)數(shù)雙充滿期望的眼睛,，我們辜負(fù)不起;十余載的青春歲月,，我們賭不起……因此,，我們只能讓自己成為瘋子，沒(méi)有快樂(lè)和痛苦,，只是麻木地機(jī)械地學(xué)習(xí)的瘋子,。在偉大的中國(guó)精英式教育下的一群瘋子,。

后記：既然已是瘋子，就只能毫不在意的繼續(xù)瘋下去,，雖然不知道前方的路是該向左還是向右,，雖然不知道自己還能走多遠(yuǎn)，但只能跌跌撞撞地繼續(xù)走,，繼續(xù)走……相信是路,，總該會(huì)有盡頭。

《狂人日記》的心得體會(huì)和感悟篇二

“狂人”近于“瘋”,，在做著“惡夢(mèng)”,，在境象中充滿了青面獠牙的家伙，黑暗陰森的笑,，古怪的語(yǔ)句,。卻借著“瘋”，把帶著憤怒,、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處,，充滿了內(nèi)在的緊張。每個(gè)人都睜著眼睛說(shuō)謊話,，互相深疑,，都想控制別人，卻都無(wú)力超越他人,，因而斤斤計(jì)較著,。“狂人”被道得“瘋狂”了,，從而說(shuō)出一堆真話,。

都說(shuō)是“揭露傳統(tǒng)封建禮教的丑惡”，但,，何以惟有此篇有如此之名聲?拋舍某領(lǐng)袖對(duì)于魯迅先生強(qiáng)加的評(píng)價(jià)以及歷來(lái)的噪音，讓我們關(guān)注文本,。

最讓我眼前一亮并感到好奇的,，并非其對(duì)封建文化傳統(tǒng)的批判，而是：“我未必?zé)o意之中,，不吃了我妹妹的幾片肉,，現(xiàn)在也輪到我自己……有了四十年以人履歷的我，當(dāng)初雖然不知道,，現(xiàn)在明白,，難見真的人!”

據(jù)此，我想,，魯迅之所以不凡,，其深刻的懷疑性以及隨之而有的批判性，也許是其中最重要的原因之一,。在引文中,，他不但懷疑，批判了那些“吃人的人”以及“禮教”,，連自身,，他也懷疑，他也反思自己,，他也肯直面事實(shí),，他也批判。

有這樣一種說(shuō)法：真理,，首先應(yīng)該是真相,。盡管，從邏輯角度而言,，此話似有語(yǔ)病,，但其所指，我已明白,。古今能直面現(xiàn)實(shí),、勇敢說(shuō)真話的人，有幾個(gè)呢?博學(xué)如朱光潛,、巴金,、郭沫若，為了“活得好一點(diǎn)”,，“安逸一點(diǎn)”,，就唱著鋼鐵坦克極權(quán)的贊歌，畏首畏尾,。魯迅之所以能深刻,、透徹看破迷霧，其求真之愿，實(shí)為大因由,。因此,，才有了這“反常”的“狂人”,。

問(wèn)題是,，“反常”,、“瘋狂”,、“夢(mèng)囈”之后，怎么辦?每天身處一個(gè)死寂的社會(huì),，每個(gè)人都認(rèn)為你“傻”,、“瘋”、“狂”,，而且,，每天的生活，還得照樣過(guò),，柴米油鹽醬醋茶,，還是缺一不可。年深月久,，心靈能抵抗得住嗎?“耗散理論”告訴人們,，只有“系統(tǒng)的開放，才能讓物質(zhì),，信息等從無(wú)序走向有序,。然而，如何能夠堅(jiān)守,，不斷進(jìn)步突破局限,，實(shí)乃大問(wèn)題，畢竟,，理論歸理論,，實(shí)際歸實(shí)際。

必須注意的是,，“狂人”身體復(fù)原后的“赴某地候補(bǔ)”,。由激烈地反封建制度及其文化開始，后來(lái)被迫害致狂,，留下“語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次,，又多荒唐之言”的“日記二冊(cè)”，最后,，病愈,，做官去了,。也就是說(shuō)，“狂人”拋棄“狂”時(shí)的思想和原則,，選擇了委曲求全,，終究無(wú)法抵抗來(lái)自整個(gè)社會(huì)的“黑暗力量”,，重新成為“奴隸”了,。魯迅為“狂人”安排了做官這個(gè)結(jié)局，實(shí)在是太清醒了,。從“救救孩子”那既悲切又空洞的“吶喊”,，聯(lián)想到“狂人”愈后默默無(wú)聞地就范做官，可以感到封建宗法制度及其文化扭曲先行者人性,，毒化他們靈魂的頑強(qiáng)而又可怕的力量,，就可以看到極大多數(shù)尚無(wú)原創(chuàng)的強(qiáng)大的思想體系的改革者可悲的下場(chǎng)，比如康,、梁,，乃至正在寫文章的我，都不過(guò)是“借助別人的武器來(lái)戰(zhàn)斗”,，罷了,。

就個(gè)人經(jīng)歷而言，突破個(gè)人局限,，有必然性也有偶然性,，并且，充滿偶然性,。在我記憶中,，有三次半偶然半個(gè)必然導(dǎo)致的突破。其中,，最迅猛最明顯的突破是從高一開始的,。當(dāng)時(shí)，年級(jí)有文學(xué)社,，授課老師是年輕而充活活力的董晶晶先生,。他為我開了一扇窗戶，并且,，因?yàn)槲乙幌蚝瞄喿x,，當(dāng)時(shí)遇此平臺(tái)，當(dāng)然要好好把握,。于是,，開始了相對(duì)大量而廣泛的閱讀。此外,，當(dāng)時(shí)促進(jìn)我?guī)缀跞ν度胛膶W(xué)的因素還有三個(gè),，一,，我當(dāng)時(shí)不堪功課成績(jī)之重，理化生幾乎讓我絕望,，一絕望就就得尋找精神寄托;二,，當(dāng)時(shí)我出任學(xué)習(xí)部部長(zhǎng)，是學(xué)生雜志《星海揚(yáng)帆》的主編,，邊學(xué)邊用,，學(xué)用互助;三，當(dāng)時(shí)遇一志向與性情,、愛好相投之人,，每天玩著高強(qiáng)度的詩(shī)詞背誦游戲以及文字游戲，快樂(lè)而充實(shí),。五大因素再加上一丁點(diǎn)上進(jìn)心,，方有了今天的我。但即使有過(guò)這樣的心理歷程與經(jīng)驗(yàn),，也不能讓我堅(jiān)信我以后不會(huì)成為一個(gè)空虛無(wú)聊茍且偷生之輩,。

行文至此，似若離題,。

魯迅先生對(duì)“娜拉走后,，會(huì)怎樣”提出了兩種可能：不是墮落，就是回來(lái),。今天在此,，幼稚地提出第三種可能：繼續(xù)前進(jìn)，因?yàn)椤翱袢恕笨赡軙?huì)喜歡上求真求知的快樂(lè),。

可是,，與此同時(shí)，一個(gè)新的問(wèn)題又會(huì)出現(xiàn)：隨著發(fā)現(xiàn),、懂得的東西越來(lái)越多,，人會(huì)變得怎樣?我還小的時(shí)候，媽媽告訴我,，地板臟,。我求證過(guò)，當(dāng)我赤著腳走上一天的地板,，抬起來(lái)看,，黑如煤炭。因而,，“推論”得出,，狗也是“臟”的，因此,，一直怕狗,，怕與它接觸,，盡管在理性上，深知“萬(wàn)物生而平等”,，但情感上始終無(wú)法接受狗,，稱“狗”而非“犬”，足為證,。同樣,，小時(shí)候看到新聞報(bào)道，是關(guān)于飛機(jī)失事的,，由此,，害怕乘坐飛機(jī)。盡管我知道,，飛機(jī)失事的概率十分低。也許,，知道得越多,，限制越多，“無(wú)知者無(wú)畏”,，也許,，就是經(jīng)這樣的推理得出。但,，我絕不會(huì)選擇做“無(wú)知者”,。9·11災(zāi)難發(fā)生之時(shí)，那些投入救人行動(dòng)中的人,，難道不知道危險(xiǎn)嗎?

所謂“細(xì)節(jié)”決定成敗,，我想，大概可以這樣理解：真正決定了一個(gè)人走向的因素,，主要是兩個(gè),，一為常識(shí)，一為本能,。本能也分兩部分,，一為“生理本能”，一為“繼后天訓(xùn)練而成的屬于自身的能力”,，即對(duì)一事作出近乎條件反射的反應(yīng),，視為“能力”或“本能”?！爸涝蕉?，限制越多”的原因，也許,，正在于當(dāng)我們知道的東西越多,，經(jīng)歷越豐富,，就越相信自己的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)新事物出現(xiàn)時(shí),，很難及時(shí)而準(zhǔn)確地作出反應(yīng)及判斷,。畢竟，人是很難超越自我經(jīng)驗(yàn)而存在的,。這,，也許就是人類的大局限，大悖論,，大悲哀所在!我由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)所得的“娜拉走后”第三種可能,，即為證。

上帝又要發(fā)笑了,。

可是,，還有一堆問(wèn)題。個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)既是人的豐富認(rèn)知與判斷力建立之源,，也是人的局限性的根本,，那么，是否意味著,，最沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的時(shí)刻就是最沒(méi)有束縛的時(shí)刻?或者說(shuō),，童年時(shí)提出的問(wèn)題，是否就是一生的局限的邊界,，所謂“救救孩子”?那么,，人，窮盡一生,，會(huì)有多大進(jìn)步?人為何而生?

《狂人日記》的心得體會(huì)和感悟篇三

魯迅的話題講地話,，恐怕三天三夜也說(shuō)不完。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特,、如此的博大,。

單單就以他的文學(xué)作品而論，也要說(shuō)上老半天,。我看過(guò)他的狂人日記,。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,，而魯迅為了我們中華民族的存亡,，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,，拋棄了封建社會(huì)的思想主義,，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,，用手中的筆挽救中華民族的靈魂,，讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰,。魯迅他是一個(gè)作家，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,，寫作則是最適合他的“翅膀”,。

而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無(wú)懈可摧,。也正是因?yàn)?/p>

這樣,，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品,。

除了《阿q正傳》,，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說(shuō)了。這片短短的小說(shuō)在今天被定為向舊

社會(huì),、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”,。與此同時(shí)，也成為了我們每一個(gè)中國(guó)人的必修課,、必讀物?！犊袢巳?/p>

記》“吃人普遍”這個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),，構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁,、街上的人,、打孩子

的

女人、兩個(gè)醫(yī)生,、狼子村的佃戶,，甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人,。最后,，連“我”也未必

沒(méi)有吃過(guò)人。整篇文章連接緊密,、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章,。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

《狂人日記》的心得體會(huì)和感悟篇四

《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō),。令人驚異的是,，這部中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色,，使后來(lái)的許多研究者為之傾倒,，究其原因,，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無(wú)法不嘆服于先生的天才,。

下面,，我將對(duì)《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀，其中自然有偏頗之處,，然而作為一位讀者,，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。

翻開《狂人日記》,，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”,。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過(guò)“常人視角”敘述出來(lái)的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原,。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來(lái),，因?yàn)樵谛≌f(shuō)的“序”中清楚地交待了：

某君昆仲，今隱其名,，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年,，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),，迂道往訪,，則僅晤一人，言病者其弟也,。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視,，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣,。因大笑,，出示日記二冊(cè)，謂可見當(dāng)日病狀,，不妨獻(xiàn)諸舊友,。持歸閱一過(guò)，知所患蓋“迫害狂”之類,。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次,，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一,，知非一時(shí)所書,。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇,，以供醫(yī)家研究,。

通過(guò)常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道：

今天全沒(méi)月光,，我知道不妙,。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我,，似乎想害我,。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我,，張著嘴,，對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置,，都已妥當(dāng)了,。

因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對(duì)他有些害怕,，并且議論他的事情,，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了,，要害了他了,。

再如，狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治,，開了藥,，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里,，卻是這樣的情形：

老頭子跨出門,，走不多遠(yuǎn)，便低聲對(duì)大哥說(shuō)道,，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)見,，雖似意外,，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!

有了這些描寫,，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病,，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害,，并且吃人,，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣),。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載,。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切,、詳盡,。

以上是對(duì)《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象,，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里,，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”,。

當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí),，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無(wú)法容納清醒者開始對(duì)他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力,，同流合污(或被吃),。

這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后，大多數(shù)評(píng)論者所解讀出來(lái)的共同結(jié)果,。在這種解讀中,，出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對(duì)象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力批判的對(duì)象。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,，他的第一篇小說(shuō)《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn),，是無(wú)可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的,，在作品中,，也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái)：

凡事總須研究，才會(huì)明白,。古來(lái)時(shí)常吃人,，我也還記得，可是不甚清楚,。我翻開歷史一查,，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字,。我橫豎睡不著,，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái),，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!

另外,，魯迅在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。

正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀,，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本,，通過(guò)它，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!

然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后,，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物,，因此在不同的時(shí)代中,，不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天,，在我的眼中,，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對(duì)人類的深層批判”。

依然是通過(guò)“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對(duì)世界和人生做抽象思考的狂人,，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防,、傾軋、殘殺,，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：

自己想吃人,，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光,，面面相覷,。……

于是狂人呼吁人類和睦相處：

去了這心思,，放心做事走路吃飯睡覺(jué),，何等舒服。這只是一條門檻,，一個(gè)關(guān)頭,。

然而：

他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人，都結(jié)成一伙,，互相勸勉,，互相牽掣，死也不肯跨過(guò)這一步,。

絕望當(dāng)中狂人吶喊,、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音,。

對(duì)人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意,，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國(guó)國(guó)民而可以延伸到整個(gè)人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個(gè)分子,，永遠(yuǎn)無(wú)法消除,，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。這征兆,，我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染,、因人類道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的世紀(jì)疾病“愛滋”……魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟惖倪@種難以根除的劣根性,，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”,。在他看來(lái),，這呼聲儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無(wú)法解脫的痛苦。

《狂人日記》的心得體會(huì)和感悟篇五

何為《狂人日記》?語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)論次,，又多荒唐之言,。

曹雪芹曾云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚,。都云作者癡,，誰(shuí)解其中味?

一個(gè)偶然的巧合，使我能將其聯(lián)系起來(lái),。一場(chǎng)悲劇性的故事,，一個(gè)悲劇性的狂人。

初看《狂人日記》,，千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不清我的想法,，千絲萬(wàn)縷理不真切。這就是那么一個(gè)狂人,，一個(gè)所謂的精神病患者,。

的確是荒唐，滿紙的荒唐言,，極度懷疑他的病入膏肓,。然而，細(xì)細(xì)的揣摩,，從一個(gè)時(shí)代的旁觀者來(lái)看待他,，卻是越看越明白，越來(lái)越驚怕,。

那是一個(gè)愚昧麻木吃人的社會(huì),，國(guó)民的封建落后，殘酷的封建禮教制度充斥著那整個(gè)社會(huì),。麻木愚昧的國(guó)民,，沒(méi)有人性可言，只有那所謂的規(guī)矩,，按老祖宗的規(guī)矩一點(diǎn)一點(diǎn)的行動(dòng),。

在這毫無(wú)自我想法意識(shí)的人群中，終有一個(gè)人清醒,，開始有自己的想法了,。他的確是個(gè)瘋子，一個(gè)精神病患者,，但卻因?yàn)檫@樣,，他反而思考了，清醒了,。他看到了封建社會(huì)的吃人本質(zhì),，他看到了那一群麻木淡漠,，封建禮教的幫兇，忠實(shí)的實(shí)行者和保持者,，維持著規(guī)范著吃人社會(huì)的延續(xù),。

一個(gè)稍稍清醒的人，那個(gè)狂人,，他希望別人都能清醒過(guò)來(lái),，打破那吃人的封建禮教制度。于是他想?yún)群?，叫喚于生人熟人間,，希望他們能夠清醒過(guò)來(lái)。只可惜狂人的吶喊并沒(méi)有讓人清醒過(guò)來(lái)：交喊于人群之間,，而他們的回應(yīng)便是瘋子,。當(dāng)狂人妄圖說(shuō)服他的哥哥——絕對(duì)的封建主義衛(wèi)道士時(shí)，那便更是悲哀了,。頑固的衛(wèi)道士,，是無(wú)論如何都不會(huì)去改變的。最終,，連狂人的至親都認(rèn)為他是瘋子,。

狂人的悲劇性，就在于此,。叫喊于熟人之間,，而熟人無(wú)回應(yīng);自己不被自己的至親理解。然而又不僅僅在于此,。

吃人的封建禮教仍在不停的延續(xù)著,，小孩子雖然并不懂事，卻也在其父母的教導(dǎo)下,，自發(fā)的遠(yuǎn)離狂人,，守衛(wèi)那些舊制度。這無(wú)疑又是一個(gè)巨大的悲哀,。

最終,，狂人不再狂，其病早愈,，赴某地候補(bǔ)矣,。一個(gè)原本已經(jīng)稍微有點(diǎn)清醒的狂人，在面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的吃人禮教制度,，他終于被同化了,，成為了另一個(gè)封建禮教的衛(wèi)道士。這是最大最徹底的悲劇啊!

所以我讀《狂人日記》,，讀狂人的巨大悲哀,，看日記，看狂人,，“都云作者癡,，誰(shuí)解其中味?”我也只能大致理解一下這“其中味”——悲劇性的狂人啊!

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狂人也來(lái)自吃人的“家族”，他同樣肩負(fù)著歷史的因襲的重?fù)?dān),。但是他開始覺(jué)醒了,，他敢于掙脫“從來(lái)如此”的傳統(tǒng)束縛，熱烈地向往著容不得“吃人”的人存在的新時(shí)代,。他真誠(chéng)的自?。骸八那陙?lái)時(shí)時(shí)吃人的地方，今天才明白,，我也在其中混了多年,。”“有了四千年吃人履歷的我,，當(dāng)初雖然不知道,，現(xiàn)在明白，難見真的人,?！彼l(fā)出的“救救孩子”的呼吁，是要把被吃的人群從悲劇中拯救出來(lái),，通往光明的未來(lái),。 狂人是一個(gè)封建家族制度和禮教的叛逆者。當(dāng)然,，他還不是新時(shí)代的“真的人”,。他看出大哥一伙“豈但不肯改，而且早已布置好繼續(xù)吃人的陰謀,?！眳s還想“勸轉(zhuǎn)”他的放棄“吃人的心思”。對(duì)吃人者的“勸轉(zhuǎn)”思想,，顯然是“狂人”思想上的一個(gè)局限,。但是，狂人卻畢竟是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)與封建傳統(tǒng)相決裂的真正的叛逆者,。是他發(fā)現(xiàn)了封建社會(huì)的“吃人”本質(zhì),，也是他敢于對(duì)“從來(lái)如此”的“吃人”舊秩序提出懷疑和挑戰(zhàn)，同時(shí),，又是他喊出了“將來(lái)容不得吃人的人,，活在世上”的預(yù)言，并為此而尋求新的道路,。他反映著經(jīng)受幾千年的沉重封建壓迫的人們開始覺(jué)醒,，開始反叛,。他是凝聚著時(shí)代藝術(shù)的叛逆者的形象。 在歐洲,，意大利偉大詩(shī)人但丁,，以他著名的《神曲》第一次向人們提示了新時(shí)代的思想而成為“新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。在中國(guó),，給中國(guó)人帶來(lái)嶄新時(shí)代感的第一篇不朽之作,，則是魯迅的《狂人日記》這篇小說(shuō)以驚世駭俗的思想和藝術(shù)力量顯示了歷史已由“中世紀(jì)跨進(jìn)了現(xiàn)代”，顯示了中國(guó)文學(xué)已告別了歷史的過(guò)去而進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元,。這正如沈雁冰的在《讀之吶喊》一文中回憶到當(dāng)時(shí)讀這篇小說(shuō)的感受時(shí)說(shuō),，簡(jiǎn)直感到“猶如久處黑暗的人們驟然看見了絢麗的陽(yáng)光”;也如張定璜在《魯迅先生》中說(shuō)，《狂人日記》使他覺(jué)得：“我們就譬如從薄暗的古廟的燈座底下驟然間走到夏日的淡光里來(lái),，我們由中世紀(jì)跨進(jìn)了現(xiàn)代,。

《狂人日記》的心得體會(huì)和感悟篇六

前兩天，老師要我們看魯迅的書,，媽媽便給我找了一本短篇小說(shuō)集《吶喊》,。

書中的第一個(gè)故事是《狂人日記》，描寫的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng),?！翱袢恕闭J(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì)制度,。他半夜查看歷史,，見整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是相信未來(lái)社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚,。

這個(gè)故事我看了三,、四遍還只是一知半解。主人公的害怕,，使我大致了解封建社會(huì)的可怕與可惡,，他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小，不能完全讀懂,，可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代,，人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個(gè)黑暗的年代,，人們的安全得不到保障!

“救救孩子……,。”,，最后四個(gè)字在我腦中浮現(xiàn),。這四個(gè)字的意思一定不是那么簡(jiǎn)單吧?應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有更多我不懂的……

讀書心得三

是一座里程碑，開創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。從整片的文章來(lái)看,，我首先看到的是吃人世界,，他對(duì)別人充滿了猜疑和害怕，總認(rèn)為別人會(huì)害他,。在他被治愈后看到了世界的真-相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人,，人們無(wú)法容納他的清醒而對(duì)他再一次的加以迫-害，致使他重新屈服在惡勢(shì)力權(quán)下,，與他們同流合污。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人的迫-害是如此的深,，魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,，他意識(shí)到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂,，也可以把人吃掉,，已經(jīng)沒(méi)有了真正的仁義道德。

人與人之間只是猜疑,，提防,，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán),。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊,，呻吟，“救救孩子……”的絕望之音,，讓人去關(guān)注社會(huì),。那么在今日的社會(huì)中存在怎樣的問(wèn)題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會(huì)，受全球化的影響,，人們?cè)絹?lái)越傾向個(gè)人主義和消費(fèi)主義,，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國(guó),，由于計(jì)劃生育,，使孩子成為家里的皇帝和皇后，同時(shí)他們也受社會(huì)的暴-力現(xiàn)象影響,，讓他們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中感到壓抑的心理,，心態(tài)扭曲，缺乏道德意識(shí),，自控力差,，遇到不順心的事就不知道怎么辦，很多人就因此走上了不歸路,。

可怕的是他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這后果的嚴(yán)重性,，不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲,。以后我們還要學(xué)習(xí)和接觸更多關(guān)于魯迅先生的文章,，我在課下也會(huì)經(jīng)常讀關(guān)于魯迅先生的文章,，因?yàn)檫@不僅提高我的語(yǔ)文水平，也讓我學(xué)會(huì)了如何做人,。

這是現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說(shuō),。他具體的反映了“封建制度”的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的“弊害”,，魯迅以其長(zhǎng)期對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人,。是一座里程碑，開創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),。從整片的文章來(lái)看,，我首先看到的是吃人世界，他對(duì)別人充滿了猜疑和害怕,，總認(rèn)為別人會(huì)害他,。在他被治愈后看到了世界的真-相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人，人們無(wú)法容納他的清醒而對(duì)他再一次的加以迫-害,，致使他重新屈服在惡勢(shì)力權(quán)下,，與他們同流合污。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人的迫-害是如此的深,，魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,，他意識(shí)到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂,，也可以把人吃掉,，已經(jīng)沒(méi)有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑,，提防,，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán),。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊,，呻吟，“救救孩子……”的絕望之音,，讓人去關(guān)注社會(huì),。

那么在今日的社會(huì)中存在怎樣的問(wèn)題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會(huì)，受全球化的影響,，人們?cè)絹?lái)越傾向個(gè)人主義和消費(fèi)主義,，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國(guó),，由于計(jì)劃生育,，使孩子成為家里的皇帝和皇后，同時(shí)他們也受社會(huì)的暴-力現(xiàn)象影響，讓他們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中感到壓抑的心理,，心態(tài)扭曲,，缺乏道德意識(shí)，自控力差,，遇到不順心的事就不知道怎么辦,，很多人就因此走上了不歸路?？膳碌氖撬麄儧](méi)有認(rèn)識(shí)到這后果的嚴(yán)重性,，不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲,。以后我們還要學(xué)習(xí)和接觸更多關(guān)于魯迅先生的文章,，我在課下也會(huì)經(jīng)常讀關(guān)于魯迅先生的文章，因?yàn)檫@不僅提高我的語(yǔ)文水平,，也讓我學(xué)會(huì)了如何做人。

《狂人日記》的心得體會(huì)和感悟篇七

魯迅的話題講地話,，恐怕三天三夜也說(shuō)不完,。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特、如此的博大,。

單單就以他的文學(xué)作品而論,，也要說(shuō)上老半天。我看過(guò)他的狂人日記,。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致,。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡,，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想，拋棄了封建社會(huì)的思想主義,，踏上了革命的道路,，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,，用手中的筆挽救中華民族的靈魂,，讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家,，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,，寫作則是最適合他的“翅膀”,。

而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn)，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無(wú)懈可摧,。也正是因?yàn)?/p>

這樣,，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品,。

除了《阿q正傳》,，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說(shuō)了。這片短短的小說(shuō)在今天被定為向舊

社會(huì),、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時(shí),，也成為了我們每一個(gè)中國(guó)人的必修課,、必讀物?！犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),，構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁,、街上的人,、打孩子的女人、兩個(gè)醫(yī)生,、狼子村的佃戶,，甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人,。最后,，連“我”也未必

沒(méi)有吃過(guò)人,。整篇文章連接緊密,、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章,。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空,。

《狂人日記》的心得體會(huì)和感悟篇八

“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟,。”書,，讓人們認(rèn)識(shí)了這廣闊無(wú)垠的世界,。我在書的海洋中遨游，它是知識(shí)的甘泉,，使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著，從而使人神采飛揚(yáng),，開闊了眼界。在讀書的過(guò)程中,，仿若身臨其境,。

外面下著淅瀝瀝的中雨,，如珠簾般傾瀉下來(lái),，更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗,。我閑著無(wú)聊，緩緩的走向書架,，抽取了一本我覺(jué)得陌生的書----《吶喊》，這本書是我姐姐的,，因魯迅的文章大都看不懂，所以并沒(méi)多看,。要說(shuō)在下雨天看書時(shí)很愜意的,，翻開第一頁(yè)，就向我們介紹了魯迅其人,，魯迅是個(gè)文學(xué)家,，思想家，革命家,。從發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》起，就用了魯迅這個(gè)筆名,。

然而自目錄后就是《狂人日記》了，文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色,，小孩子們鐵青的臉,，路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思,，于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說(shuō)。

這篇小說(shuō)以第一人稱我來(lái)敘述,，主人公生性多疑,，敏感,，有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動(dòng),，任何人的一舉一動(dòng)都認(rèn)為別人要害他，讓人覺(jué)得他真是一個(gè)狂人,。但他的思想十分活躍,，想法也很特別,。在這些鋒芒畢露,，勾心斗角的封建制度中,，是一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子形象，最后他向人們呼吁救救孩子,，想讓人覺(jué)悟起來(lái)，表現(xiàn)出他對(duì)封建制度的評(píng)判,。他飽懷著對(duì)社會(huì)的希望,，希望社會(huì)能夠覺(jué)醒起來(lái)。小說(shuō)中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史,，同時(shí)也揭露了中國(guó)幾千年來(lái)的文明史,，更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想,，使人身活在黑暗當(dāng)中,，讓人想起那時(shí)的社會(huì)真是殘暴,。

然而,，魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士,，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然能站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗,。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此,，我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園,，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價(jià)值,，建設(shè)人類美好家園……

書真是人類進(jìn)步的階梯呀!它不僅讓我豐富了知識(shí)，也讓我明白了做人的道理,。書是我的好朋友。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,，去創(chuàng)建一個(gè)美麗的中國(guó)。

《狂人日記》的心得體會(huì)和感悟篇九

關(guān)上書,，我深吸了一口氣，眼前似乎還飄動(dòng)著魯迅 先生的《狂人日記》,，那個(gè)黑暗、冷漠,、血腥的年代,。

本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會(huì)的黑暗與冷漠。在“狂人”眼中看來(lái),，四周都是隨時(shí)張開血盆大口吞噬自己的人，趙家的狗,、狗的主人——趙富貴,、還有一些未經(jīng)人事的小孩仿佛都是吃人者，最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員,。在這兒,，我將“吃人的人”理解為萬(wàn)惡的舊社會(huì)。

“狂人”進(jìn)于“癲狂”,，不停地做著“噩夢(mèng)”，在境象中充滿青面獠牙的家伙,，黑暗陰森的笑,，古怪的語(yǔ)句。卻借助著“瘋”,，把帶著憤怒,，驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處,，充滿了內(nèi)在的緊張,。每個(gè)人都睜著眼睛說(shuō)謊話，互相生疑,，都想控制別人，卻又無(wú)力超越他人,，因而斤斤計(jì)較著?！翱袢恕北坏罏椤隘偪窳恕保瑓s又在“瘋”的狀態(tài)中說(shuō)出一堆真話,。

文中第六節(jié)寫到：黑漆漆的,，不知是日是夜,。趙家的狗又叫起來(lái)了。獅子似的兇心,，兔子的怯弱，狐貍的狡猾……

看似簡(jiǎn)單的幾句話,，卻將一個(gè)黑暗的社會(huì)鮮活的呈現(xiàn)出來(lái),，“獅子似的兇心”當(dāng)指社會(huì)統(tǒng)治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的應(yīng)當(dāng)是軟弱無(wú)知的群眾,，“狐貍的狡猾”我想猜的無(wú)誤應(yīng)指圓滑世故,，當(dāng)屬“墻頭蘆葦兩邊倒的”商人們,。于是這天便不知是“日”和“夜”了。

文章最后一句：“救救孩子……”這呼聲凄厲,，甚而有絕望在內(nèi)!綿綿不絕震撼這世人的內(nèi)心。這正是魯迅先生對(duì)“哀其不幸,，怒氣不掙”麻木民眾的大聲吶喊,。

在今天,，我們恰恰缺少這種疾呼,，環(huán)境的污染,，地球的沙漠化,，水資源的匱乏,，這一切所造成的危機(jī)已經(jīng)凸顯出來(lái)。誰(shuí)都無(wú)法欺騙自己的眼睛,，汶川,、玉樹頻發(fā)地震、青海的干旱都足以彰顯出可怕的懲罰,。一只只孩童無(wú)望的手伸向天空,，他們?cè)陔x去的那一刻向世人呼救,，而某些世人卻沉溺在“狂人的美夢(mèng)中”,，不愿醒來(lái)。

當(dāng)年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性,，因此才感到深深的絕望,，如果認(rèn)真閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，在“救救孩子”的呼聲之后不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”,。這長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)一直延續(xù)到現(xiàn)在,，所幸先生走后，現(xiàn)在已有一些人血騰騰的勇士站出來(lái),，他們以筆為旗,、吶喊呼吁!讓我們?cè)谶@孱弱的聲音中聽到了一絲希望!