每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

談尊嚴(yán)議論文 尊重學(xué)生論說文篇一

項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,，于是他在烏江自刎。多少人稱贊他的英雄氣概,，稱頌他的硬漢性格,?！敖瓥|弟子多才俊，卷土重來未可知,?！痹诳隙ㄋ耐瑫r(shí)也有不少人為他嘆惜,。這樣的做法是真正捍衛(wèi)尊嚴(yán)的表現(xiàn)嗎?

真正的英雄應(yīng)該是能屈能伸的,，越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重,。他的尊嚴(yán)受到了侮辱,。使得，如果他也像項(xiàng)羽那樣一死了之,，那么越王最終還是以失敗的自刎收?qǐng)?，而不是再度?zhàn)勝吳王。更不會(huì)留下臥薪嘗膽的美談,。

越王沒有捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不,，他捍衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重,，他的忍氣吞聲是為了實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo),，是為了東山再起。有時(shí)候,，低下頭,，忍下那一口氣，未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式,。

“珍視思想的人,，必然珍視自己的尊嚴(yán)?！碧K霍姆林斯基的話道出了思想于尊嚴(yán)的聯(lián)系,。是可忍，孰不可忍,，古人有許多的不可忍之事,。“太上不辱先,，其次不辱身……最下腐刑”司馬遷在遭受宮刑后,，仍勇敢地活了下來。

司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏,，然而他的隱忍茍活完成了“史家之絕唱,，無韻之離騷”的《史記》。他的偉大在于受戮后的頑強(qiáng),。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊嚴(yán),。而只能說是盲目的尊嚴(yán),。

退一步，忍一忍,。讓思想分析何為真正的尊嚴(yán),，讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

“垂下頭顱,，只是為了讓思想揚(yáng)起,，你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地,?！笔前。瓜骂^顱,，揚(yáng)起思想,，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴(yán)在心中燃起不屈的火焰,。等待終有一天卷土重來!

談尊嚴(yán)議論文 尊重學(xué)生論說文篇二

普列姆昌德曾說過“對(duì)人來說,，最最重要的東西是尊嚴(yán)?！笔堑淖饑?yán)二字在人的生命中尤為重要,。在一個(gè)人短暫的一生當(dāng)中，想要活得精彩就必須先有尊嚴(yán),。有尊嚴(yán)的活著,，才是真正的活。

有尊嚴(yán)的活著首先要我們懂得自尊,。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家葉挺被捕后正義凜然,。對(duì)于他人的審問拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志,。當(dāng)名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫像時(shí)他斷然拒絕毫不猶豫,。在人們面對(duì)脅迫時(shí)有幾個(gè)能像他們一樣堅(jiān)定不移，堅(jiān)持自己的信念,，他們自尊自愛同時(shí)也維護(hù)了自己的尊嚴(yán),。所以說自尊是尊嚴(yán)的前提

其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個(gè)女工在樓梯狹窄的過道上相遇,，他親切地請(qǐng)女工先過,，得到了工廠中人們的贊譽(yù)。美國前總統(tǒng)哈里斯一次在路上看到一個(gè)黑人奴隸向他脫帽致意,，哈里斯總統(tǒng)馬上向他還禮,，旁邊的人們大為不解，總統(tǒng)說：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾說過：“對(duì)人不尊敬,，首先就是對(duì)自己的不尊敬,?！逼鋵?shí)人在尊重他人的同時(shí)就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會(huì)受別人的尊重,。尊他是獲得尊嚴(yán)的基礎(chǔ),。

最后便是要我們懂得尊國護(hù)國。一個(gè)人若是連自己祖國的尊嚴(yán)都維護(hù)不了,，何談個(gè)人尊嚴(yán)?曾有一位美國記者在訪問周總理時(shí)看到桌上一支美國產(chǎn)的鋼筆,，就想挖苦周總理，沒想到周總理卻說這是抗美援朝的戰(zhàn)利品,。真是搬起石頭砸自己的腳,。晏子到楚國拜訪，而楚國國王侮辱晏子,，晏子用自己的智慧來挫敗楚王，得以維護(hù)自己國家的尊嚴(yán),，而且不讓楚王看小,。讓楚王對(duì)晏子的智慧感嘆!“都說國很大其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿國一手撐起家,，是最小國國是千萬家”這是歌曲《國家》中的歌詞,，恰當(dāng)?shù)脑忈屃巳伺c國的關(guān)系。維護(hù)的祖國的尊嚴(yán),，自己的尊嚴(yán)當(dāng)然更不會(huì)喪失,。所以尊國是得到尊嚴(yán)的根本。

“雖然尊嚴(yán)不是一種美德,，卻是許多美德之母,。”這是柯林斯托姆曾說過的話,?？梢娮饑?yán)之重要。一個(gè)人活著尊嚴(yán)是必不可少的,，若是尊嚴(yán)被踐踏還不知反抗,，那便與行尸走肉沒多大區(qū)別。尊嚴(yán)是人生的天平,，它賦予了人生真實(shí)的意義,。那么作為一個(gè)人就要有尊嚴(yán)的活著。

談尊嚴(yán)議論文 尊重學(xué)生論說文篇三

俗話說得好：“人活一張臉”,。所謂“臉”者,，說文雅一些，人們稱之曰：“尊嚴(yán)”,。如果一個(gè)人寡廉鮮恥,，棄尊嚴(yán)如敝屣,，那么其生命也就毫無價(jià)值可言了。

尊嚴(yán)真是個(gè)奇妙的東西,，它看不見,，摸不著，卻讓追求它的人為之生死不渝,。為了尊嚴(yán),，有的人寧愿餓死而不吃“嗟來之食”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿躬耕田園而“不為五斗米折腰”;為了尊嚴(yán),，有的人寧愿“采薇而食”而不事二主,。

古往今來，有多少人因尊嚴(yán)而成就不凡,，又有多少人不惜用生命來祭奠尊嚴(yán),。“天子呼來不上船,，自稱臣是酒中仙”,，狂妄到如此地步，如此大牌的也只有盛唐詩人李白了,。為了維護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán),，李白一生命途多舛。莊周才學(xué)過人,，卻只能空腹夢(mèng)蝶,，難解糊口之憂。項(xiàng)羽一生戰(zhàn)功赫赫,，所向披靡,，然垓下慘敗之后，自感無顏見江東父老,，烏江邊上拔劍自刎,。

長安落日，滿城煙雨,。司馬遷在陰暗牢房的角落里呻吟,。慘遭腐刑之辱，身陷囹圄,，宦海沉淪,，然而他發(fā)憤著述，終以一部被魯迅稱為“史家之絕唱,，無韻之離騷”的《史記》,，向世人展示了一個(gè)史官的職業(yè)尊嚴(yán)，從而成就了自己的價(jià)值,。陳家峪口,，秋風(fēng)蕭瑟,。楊業(yè)在刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)中怒喝，身遭數(shù)十余創(chuàng),，血染鐵甲,，力竭被擒，絕食而死,。他用生命詮釋了一名愛國將領(lǐng)的尊嚴(yán),。

沒有尊嚴(yán)的人是可悲的：韓信甘忍胯下之辱而求一時(shí)之安，最后雖裂土封王也為楚地人所不齒,。沒有尊嚴(yán)的人是可怕的：劉邦無所顧忌,，厚顏無恥，道義在他那里已丟失殆盡,，然而卻也就是這種無恥,，讓他可以信諾不守，攻項(xiàng)羽,，誅功臣,，得以穩(wěn)坐天下。若以成敗論英雄,，劉邦確實(shí)可以稱得上是成功人士，但是,，就人格而論,，在光明磊落的項(xiàng)羽的比襯中，劉邦簡直就像一小丑!

尊嚴(yán)不僅貫穿一個(gè)人的生命,，伴隨一個(gè)人的成敗禍福,，而且它還將被銘刻進(jìn)人們的記憶，流傳千秋萬代,。堅(jiān)守尊嚴(yán)可以為我們迎來他人的尊敬,，鋪平通向成功的道路。但是有人偏偏選擇放棄尊嚴(yán),，或許這樣也可以帶來一些短期收益,，比如官銜呀，權(quán)勢(shì)呀,，利益呀等等,。但是須知，從放棄尊嚴(yán)的那一刻起,，注定他們以后的人生只能是匍匐在別人的腳下,，永遠(yuǎn)不能堂堂正正地做人，永遠(yuǎn)遭受人們正義目光的審視和輿論的譴責(zé),，永遠(yuǎn)瑟縮在自己卑污的靈魂中無以自持!

守護(hù)尊嚴(yán),，愛惜自己的臉面,。只有這樣，百年而后才能夠坦然閉目,，而不懼怕身后人們的蜚短流長,。

談尊嚴(yán)議論文 尊重學(xué)生論說文篇四

一個(gè)有人格和尊嚴(yán)之人，必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格,。同樣,，如果你侮辱了一個(gè)人，就等于侮辱了一切人,，也侮辱了你自己,。

曾數(shù)次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖,，在征服一個(gè)小國家后,，在這個(gè)國家的君主面前趾搞氣昂地說：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西,?！必M料那君主說道：“我只想得到你腳下的那一寸土地?！边@個(gè)故事告訴我們,，人與人之間都是平等的再小的人或事都是有尊嚴(yán)的，任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過是自取難堪,。

再舉一個(gè)大家比較常見的例子,。在球場(chǎng)上，假如一方球員為改變局勢(shì)而對(duì)對(duì)方球員大放厥詞,，絲毫不顧及對(duì)方的尊嚴(yán),。那么被攻擊球員一般會(huì)有兩種回應(yīng)，一是熱血涌上腦門,，直接用拳頭告訴對(duì)方他的行為有多愚蠢,。二是依然尊重對(duì)手，用自己的實(shí)力贏得比賽,，從而讓對(duì)方心服口服,。第一種行為的結(jié)果無需多想：被禁賽，遭罰款,，以及賽后媒體的'狂轟亂炸,，被人們的口水埋沒。這不但沒使自己的尊嚴(yán)受到維護(hù),，反而使自己損失的更多,，讓對(duì)方占便宜。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽,，更能獲得他人的尊重,，守衛(wèi)的自己的尊嚴(yán)。

也許有人會(huì)問：一個(gè)人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損?

其實(shí)我們每一個(gè)人,，在某個(gè)方面有缺陷時(shí),，例如權(quán)利，財(cái)產(chǎn),，知識(shí),，相貌等。處于弱勢(shì)狀態(tài)時(shí),，常常會(huì)產(chǎn)生自卑的心理,，但是你的尊嚴(yán)就會(huì)站出來，幫助你克服這方面的自卑,，從而坦蕩的站立在這個(gè)社會(huì)中,。

因此，當(dāng)你損害了對(duì)方的尊嚴(yán)時(shí),，實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位,，這怎能讓人忍受。

所以說,，為人處事最重要的就是尊重對(duì)方,，維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)。

但這世上就是有這么一種人,，他們毫無尊嚴(yán)感,，毫不講道理。一旦遇上他們,，我就不知道怎么辦好了。因?yàn)槲艺J(rèn)為交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感,，與人斗爭唯一武器是講道理,，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無限遙遠(yuǎn)的距離,。對(duì)于這種人,，我們不應(yīng)保持沉默，要從實(shí)際行動(dòng)告訴他們做人的真諦,，守衛(wèi)自己的尊嚴(yán),。

尊嚴(yán)是做人的底限，只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人,，才會(huì)得到他人的尊重,。但同時(shí)，尊嚴(yán)又是上限,，它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分,，不容許人輕易觸碰,。尊嚴(yán)，有時(shí)就像個(gè)頑皮的孩子,，既不可過于溺愛,，又不能過于嚴(yán)厲。當(dāng)你對(duì)他微笑時(shí),，他也會(huì)給你一個(gè)更甜美的回應(yīng)!

談尊嚴(yán)議論文 尊重學(xué)生論說文篇五

士可殺,，不可辱。中國自古以來就把尊嚴(yán)看得比生命更重要,，為什么呢?因?yàn)樽饑?yán)是一個(gè)人的人格,，是國家民族的靈魂，尊嚴(yán)是無形的更是無價(jià)的,。

尊嚴(yán)所價(jià),，喪失了尊嚴(yán)的人是不完整的人。

人之所以為人,，是因?yàn)槿擞凶饑?yán)有靈魂,，人的可貴之處，就在于其有區(qū)別于他物的尊嚴(yán),，海明威說：“一個(gè)人生來,，并不是要給人打敗的，你盡可以殺死他,，但卻不能打敗他,。”對(duì)于有硬漢之物的海明威來說,，不可戰(zhàn)勝是他的尊嚴(yán),，他是不可戰(zhàn)勝的，因?yàn)樗荒軉适淖饑?yán),?！爸两袼柬?xiàng)羽，不肯過江東”曾稱霸天下的西楚霸王項(xiàng)羽,，在江邊自刎而死,，不肯東渡烏江，不也是為保自己的尊嚴(yán)嗎?他認(rèn)為渡江忍辱而生不是項(xiàng)羽該做的,，那樣的活,，他就不是項(xiàng)羽，喪失了尊嚴(yán)不是完整的人,。

尊嚴(yán)無價(jià),，喪失尊嚴(yán)的民族沒有了凝聚力。

民族的尊嚴(yán)是民族的靈魂，是民族力量的源泉,，民族的尊嚴(yán),，使得人人上下一心，凝聚一團(tuán),，因此,，族人也會(huì)為了民族的尊嚴(yán)而不惜一切代價(jià)，抗僂英雄戚繼光,，為悍衛(wèi)民族尊嚴(yán),，自組戚家軍，一生誓與僂寇相拼,，不惜落得家破人亡,，抗金英雄岳飛，抵御金人,，懲辦內(nèi)外相勾結(jié)的自族人,，使民族齊心，不惜失去生命,，不也是為保民族尊嚴(yán),，民族凝聚力嗎?

尊嚴(yán)無價(jià)，喪失了尊嚴(yán)的國家將走向衰敗甚至滅亡,。

國家的尊嚴(yán)無疑比個(gè)人的尊嚴(yán)更重要,，它是國家的靈魂，喪失了國家尊嚴(yán)不僅主權(quán)遭到破壞,，國際地位也嚴(yán)重的動(dòng)搖,，因此維護(hù)國家尊嚴(yán)便是每個(gè)人的責(zé)任，林則徐虎門銷煙表現(xiàn)的正是中國人維護(hù)國家尊嚴(yán)反對(duì)帝國主義侵犯的一例,，太平天國英雄竭立抗帝慘遭剿滅,，這是中國兒女不忍國家蒙受屈辱喪失尊嚴(yán)而走向衰敗的壯舉啊!力求收復(fù)香港、澳門,，為的是維護(hù)國家尊嚴(yán),，洗刷歷史恥辱，謀求國家發(fā)展呀,。

尊嚴(yán)無價(jià)，我們每一個(gè)人都要悍衛(wèi)自己,、民族,、國家的尊嚴(yán)。