在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,，報告不再是罕見的東西，報告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無誤的。報告的格式和要求是什么樣的呢？下面是小編為大家?guī)淼膱蟾鎯?yōu)秀范文，希望大家可以喜歡,。

美術(shù)生寫生實訓(xùn)報告篇一

實習(xí)地點：江蘇蘇州。

為了提高我們的的專業(yè)水平,開闊眼界,感受生活、表現(xiàn)生活的良好品質(zhì),。我班20xx級城規(guī)專業(yè)二班的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下赴江蘇寫生實習(xí)。 離開了熟悉的平頂山市,，我們踏上了開往蘇州的列車,。經(jīng)過漫長的一夜，火車終于在第二天早上九點多到達(dá)目的地蘇州,。之后我們乘坐大巴到達(dá)西塘古鎮(zhèn)——生活著的千年古鎮(zhèn),，世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，中國首批歷史文化名鎮(zhèn),，國家aaaa級旅游風(fēng)景區(qū),，最具水鄉(xiāng)魅力影視基地。向往已久的西塘,，我們來了,。 在西塘我們住了四天，充分領(lǐng)略了這江南風(fēng)情,，如詩如畫的西塘,，充滿魅力的古鎮(zhèn)，在我們的畫筆下將會變得更加的絢麗多彩,。

在以后的這四天里我飽覽到了很多美麗的景色,，親身感受到了向往已久的江南的建筑，見識了很多事物,，學(xué)會了很多東西,。

在到達(dá)的第一天我們參觀了根雕藝術(shù)館和瓦當(dāng)陳列館。根雕藝術(shù)館里面展示了各種各樣的根雕,，有大的,，有小的，還有的用香樟木雕琢出來的還散發(fā)著香氣。根雕上細(xì)致的紋路還能看的清清楚楚,，既注重外形的相似又不忽視細(xì)節(jié),，非常精美。瓦當(dāng)陳列館里面是各式各樣的瓦當(dāng),，這些瓦當(dāng)上面有的有花紋,，有的刻有走獸，有的刻著文字,，非常細(xì)致,。這些瓦當(dāng)在古代不過是尋常的瓦片也被雕刻的如此細(xì)致，頓時激起了我對中國古代文化的崇拜,。古人連瓦片都這么有內(nèi)容,，可想而知中國古代文化是多么博大精深的了。參觀了根雕及瓦當(dāng)之后我們回到了住的地方休息,。休息的時候我的腦海中依然不斷浮現(xiàn)著剛才參觀的藝術(shù)品,，他們在我腦海中活靈活現(xiàn)栩栩如生，真想再看一遍,。

休息了一天之后第二天我們恢復(fù)了元氣,，然后開始正式的參觀西塘。

我們先后參觀了煙雨長廊,，西園,，永寧橋，石皮弄,，燒香港等特色景點,。

煙雨長廊依河而建，商鋪帶著廊棚在河邊,。游人們可以一邊欣賞美景一邊購買自己喜歡的東西,。煙雨長廊意思就是帶屋頂?shù)慕帧Ｎ魈恋挠昀龋ɡ扰铮┦墙纤l(xiāng)中獨一無二的建筑,，是古鎮(zhèn)中一道獨特的風(fēng)景線,。西塘的廊棚以其獨有的的綽約風(fēng)姿吸引中外游客。廊棚多為磚木結(jié)構(gòu),，集中在北柵街,、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū),，既可遮陽又可避雨,。朝南埭廊棚已有上百年的歷史，兩岸的粉墻烏瓦,，影子沉在門前的河水中，吹一陣風(fēng)，濕亮的靜影就散墨般淡盡,。這樣的地方,，可游，更可居,。最具特色的,，當(dāng)屬在靜悄悄的晨昏時刻，漫步在廊棚下,，有一些很懷舊的心情,。西園園內(nèi)有樹木、花草,、假山,、亭池等，風(fēng)景優(yōu)美,。東側(cè)假山上有“聽濤軒”茶室,，因假山上有白皮松1株，高數(shù)丈,，風(fēng)來稷稷有聲,，故名。入園處小橋流水,，石獅門廳,，園內(nèi)環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭,、曲橋,、假山、涼亭,、人工瀑布,，人身處其中感覺十分舒適。是非常有特點的私人住宅,。

石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄,，地面用168塊石板鋪成。全長68米,，最窄處僅0.8米,。宅深形成長長的弄，鎮(zhèn)上現(xiàn)仍長短不一的弄122條,，其中百米以上的宅弄有5條,，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。 窄窄的巷弄讓我恍惚之間有種回到戴望舒寫的<<雨巷>>中,。

永寧橋是鎮(zhèn)上最好的觀景點了,。河北岸朝南埭長廊如一條逶迤長龍臥伏在水邊,，行人和自行車都在廊下行走，其風(fēng)味為其他古鎮(zhèn)所少見,。河南岸是西街的后面,，沿河有高低錯落的民居建筑群，大多為清末至民國年間,。大宅的風(fēng)火墻高高聳起,，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。很多人流連于此橋拍照留念或者欣賞美景,。

燒香港跟香港沒半毛錢關(guān)系,，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來此燒香,，故名燒香港,。這里是最早的繁華中心，既是一條街道,、也是一座河港,，這里小河悠悠，卻藏不盡曾經(jīng)的富庶,。燒香港附近景點有倪宅,、五福橋、圣堂,、明清木雕館,，可以沿路細(xì)品。江南水鄉(xiāng)風(fēng)情盡收眼底,，這煙雨小巷,，粉墻黛瓦，突然讓我想起了中國的水墨畫,。那黑白之間凸顯的山山水水,，莫不是與這煙雨江南有著密不可分的聯(lián)系？也許正是這江的煙雨小巷,，粉墻黛瓦的美景激發(fā)了很多家的創(chuàng)作靈感使他們做出了不朽的水墨畫,。否則為什么這水墨畫竟與那煙雨江南有如此多的相似之處，而這里本身就如同一幅潑墨寫意的山水畫,。

在西塘住了四天之后,，我們出發(fā)去了蘇州市區(qū)，先后參觀了蘇州博物館和拙政園,。 蘇州博物館是地方歷史藝術(shù)性博物館,。 “修舊如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合,，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑,、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館,。整體布局上，新館巧妙地借助水面,，與緊鄰的拙政園,、忠王府融會貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸,。 新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入 口,、中央大廳和主庭院,；西部為博 物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū),。這種以中軸線對稱的東,、中、西三路布局,，和東側(cè)的忠王府格局相互 映襯,，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體,，相互借景,、相互輝映，符合歷史環(huán)境要求,，有其本身的獨立性,，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來,。博物館對面的小廣場是一組古建筑,，古色古香，成為集書畫,、工藝,、茶樓、小吃等于一體的公眾服務(wù)配套區(qū),。該館地塊分為三部分,， 中心部分、大廳和博物館花園,；而西部為展區(qū),；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫廊、教育設(shè)施,、茶水服務(wù)以及行政管理功能等,，該部分還是與忠王府連接通道。博物館的核心,，位于入口的前庭與博物館花園之間,。這個擁有八個角的大廳是通過對傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計出來的,，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)提供通道。參照國際通行慣例,，臨時性的展區(qū)設(shè)在人流路線的入口處,。?，F(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)在博物館花園東邊的一個特別展區(qū)里,。展區(qū)由1.35米的模塊組合而成，為布展提供了靈活性,。這些模塊外飾簡潔優(yōu)美,，地面鋪設(shè)地板，踢腳,，木質(zhì)框架墻體和白色涂料,。還有一個靈活的展示窗系統(tǒng)，專門展示那些大小不一的工藝品,。由于地塊的大小,、高度的限制以及博物館設(shè)計規(guī)劃的要求，相當(dāng)一部分的博物館功能空間安排在地下室,。游人可以通過室內(nèi)荷花池上方的懸臂樓梯到達(dá)地下室,。新石器時代和吳文化文物的展廳，影視廳,、多功能廳,、衛(wèi)生間，藏品儲藏庫等都在地下室,。

拙政園是中國四大名園之一,，也是蘇州園林中最大、最著名的一座,，國家aaaaa級旅游景區(qū),，全國特殊旅游參觀點，被譽為“中國園林之母”,，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,，堪稱中國私家園林經(jīng)典。拙政園的建園藝術(shù)以水見長,。

美術(shù)生寫生實訓(xùn)報告篇二

這次我們的美術(shù)寫生實習(xí)被安排在太行山石板巖,，一個風(fēng)景很優(yōu)美，同時又很有靈性的地方,。其實早就想去這個地方,，所以這次有這個機(jī)會讓我如此接近的去感受這種延續(xù)了幾百年的文化氛圍,，我感到十分高興,。寫生給我們留下了許多美好的回憶，不僅僅在我心中,，也深深印在所有參加寫生充滿希望的年輕人心里。

在石板巖寫生的日子是美好的日子,，也是我難以忘懷的日子,；它將時刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜,，也再次學(xué)到了,，思考到了以前并不知道的東西。

石板巖的居民有什么特色,？當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的民謠：“石梯,、石樓,、石板房，石地、石柱,、石頭墻,，石街,、石院、石板場,，石碾,、石磨、石谷洞,，石臼,、石盆、石水缸,，石桌,、石凳、石鍋臺,，石廟,、石爐、石神像,?！奔词鼓銖臎]有到過石板巖，也可以從民謠中聽出來,，石板巖的民居是由石頭組成的,。在太行大峽谷里，你不管走到哪個村,，見到的都是石頭房,。一開始同學(xué)們看到這么多的石板、房子有點手足無措,，不知從何畫起,。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。按照老師的講解,，先構(gòu)圖,，注意疏密關(guān)系，畫多了自然就好了,。

晚上,，我們進(jìn)行討論和總結(jié)，老師點評,。由于畫的是速寫,，對于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里,，我們看到了很多名家作品,，知道速寫非常嚴(yán)謹(jǐn)，線的虛實,、畫面的疏密,、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長了專業(yè)知識，而且陶冶了情操,。那種回歸自然的恬淡心境,，真是無法用確切的、精美的詞句去描寫,，太美了,。校外寫生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西,。聽到的`是山民的歡歌笑語,，感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客,。

寫生使我對《色彩》這門基礎(chǔ)課有了進(jìn)一步的了解,，不再單純的認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時的無關(guān)緊要的課程了。色彩課的學(xué)習(xí)使我們對色彩的認(rèn)識不再停留在色相方面,，對色彩的明度純度也有了一定程度的了解,。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的事物,，盡管平凡,，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美,，用我們的觀察力和感受力去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉,，不再漫無目的的去做一件事情，像老師說的那樣,，即使一天也不畫一幅畫,，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去畫，因為那樣作出來的東西只能算是一張作業(yè),，而不能說是一張作品。

在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨,，這就為我們深化對光和色彩的規(guī)律認(rèn)識,，鍛煉掌握視覺色彩和運用色彩的能力，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的能力和對技法的掌握能力提供了條件,。老師教會我們理解因環(huán)境,，氣候，季節(jié),，時間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色彩調(diào)和,，體會到事物總會不斷變化的。隨時空的變化而變化,。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué),，從中可以體會人生的哲學(xué)。我們寫生的目的是：

一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力,。

二,、培養(yǎng)對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力。

三,、鍛煉自己的表現(xiàn)技法,，加強(qiáng)對素描色彩的掌握能力。

四,、增加班級集體榮譽感,。

這些目的在我們集體努力下得以實現(xiàn)，但我們還是有很多的不足,，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高,。學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會，把握這次機(jī)會我們學(xué)會了也懂得了許多,，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情,。

寫生使我對這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時的無關(guān)緊要的課程了,。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力,，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的,，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美,，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美,，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉,，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣,，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫,，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的,。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué),，從中可以體會出人生的哲理。

美術(shù)寫生實習(xí)不僅教會了我們的審美,，更讓我們懂得了什么叫文化的相融,。

美術(shù)生寫生實訓(xùn)報告篇三

如期的，這次我們的美術(shù)寫生實習(xí)被安排在皖南,，一個風(fēng)景很優(yōu)美,，同時又很有靈性的地方。其實早就想去這個地方,，那個粉墻黛瓦的世外桃源,。所以這次有這個機(jī)會讓我如此接近的去感受這種延續(xù)了幾百年的文化氛圍,，我感到十分高興。

我們先是去了宏村,。宏村位于安徽省黟縣東北部,，村落面積19公頃，始建于南寧紹熙年間（公元1131年）,，至今已800余年,。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等,，地勢較高,，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩,，時而如淡抹寫意,，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體,，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”,。

后來聽村子里的人介紹，安徽省黟縣西遞,、宏村兩處古民居以其保存良好的傳統(tǒng)風(fēng)貌被列入世界文化遺產(chǎn),，是中國繼北京后第二座同時擁有兩處以上世界遺產(chǎn)的城市，同時也是世界上第一次把民居列入世界遺產(chǎn)名錄,。其實宏村并不是很大,，黟縣更是一個人口僅十來萬的小縣城，能夠在全國的那么多的古村落中享此榮耀,，真的是一件不簡單的事情,，難怪李白曾經(jīng)贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間,。地多靈草木,，人尚古衣冠?！边@也是皖南鄉(xiāng)村的獨特意境：山水風(fēng)物幽美,，民風(fēng)人情淳厚。

整個村子風(fēng)景的確優(yōu)美,！當(dāng)我們從南湖上的小橋走過，腳底跨過一片碧綠的荷葉,，水中微蕩的倒影,；當(dāng)我們走過南湖書院，仿佛還能聽見里面的朗朗書聲,；當(dāng)我們漫步在班駁的小巷,，聽著溝渠里潺潺的流水聲,，那些漸漸暗下去的色彩依稀可見當(dāng)初的繁華；當(dāng)我們來到月沼,，池邊洗衣的婦女,，嬉戲的小孩，搖蒲扇的老人,，像一幅歷史的黑白照片,，雖然已經(jīng)過去很久。

宏村有一個很有趣的名字,，叫“牛形村”,。因為整個村莊從高處看，宛若一頭斜臥山前溪邊的青牛,。村中半月形的“月沼”稱為“牛胃”,；一條四百余米長的水川，九曲十八彎,，盤繞在“牛腹”內(nèi),，被稱作“牛腸”；村西虞山溪上,，起四座木橋,，作為“牛腿”；村口兩棵很大的風(fēng)水樹為“牛角”,；這樣就形成了“山為牛頭,，樹為牛角，屋為牛身,，橋為牛腳”的牛形村落,。

就在宏村，137幢明清古建筑靜靜地佇立著,。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情,，也有跌竅飛揚的韻致；灰白的屋壁被時間涂劃出斑駁的線條,，更有了凝重,、沉靜的效果；還有宗族詞堂,、書院,、牌坊和宗譜。走進(jìn)任一幢民居,，美輪美奐的磚雕,、石雕、木雕裝飾入眼皆是,，門罩,、天井,、花園、漏窗,、房梁,、屏風(fēng),、家具,，都在無聲地展示著精心的設(shè)計與精美的手藝。

雖然我們已經(jīng)完全沉醉在那優(yōu)美的景致之中,，每天依然要畫畫,。每天1張水粉,，5張鋼筆速寫。當(dāng)時的宏村很炎熱,，上午就串到了30多度,，但我們好多同學(xué)一大早連飯都顧不上吃就去風(fēng)景區(qū)畫畫。一畫就是一整天,，經(jīng)常會在某個巷角看到某個熟悉的身影,。晚上老師們會和我們一起坐下來，評著我們的畫,，在鼓勵中指出我們的不足,。這里要特別提到吳老師，她總是一張又一張的不厭其煩的評述著,，細(xì)致入微地分析每幅畫的特點和風(fēng)格以及需要改進(jìn)的地方,，這讓我們十分感動，真的,。在宏村的日子快樂而又短暫,，很快我們要去美術(shù)寫生實習(xí)的第二個也是最后一個地方，查濟(jì),。這里的大部分人都姓查,。雖然花了整整4個小時橫穿了整個黃山山脈，雖然車在彎彎曲曲的山路上轉(zhuǎn)的人想吐,，但是下車后還是有一絲喜悅的,，但隨之喜悅便消散了。這是一個什么地方??？就是外面一條街，順著街往里走,，便看到一個幾乎是完全凌亂的村子,。參差不齊的樹木，荒蕪的野草,，荒廢掉的小屋和那斷墻,。這也是世外桃源嗎？說實話,，當(dāng)時我開始有點懷疑了,，老師為什么會帶我們來這個地方。

但后來我開始逐漸的習(xí)慣,，并且開始逐漸地對查濟(jì)喜愛,。不是嗎？這里沒有宏村的雅致,，沒有宏村的繁華,，沒有宏村的熙熙攘攘；但查濟(jì)卻有它的別致,，有它的寧靜,，有它的溪水潺潺。在這個中國最大的古民居群中,，廢墟多到了壯觀,。綿延數(shù)十里的明清民居古建筑群都雕粱畫棟，翹角飛檐,。而查濟(jì)的水系也有它的獨到之處,，它不像宏村的水，總是給人一種綠綠的感覺,，查濟(jì)的水是清澈見底的,，而且因為查濟(jì)河落差較大，河水迭瀑式地流淌,，沿河錯落有致地建有多道拱石橋,、板石橋、洞石橋,，將兩岸民居相連,。飽經(jīng)滄桑的石橋，藤蘿纏繞,，遠(yuǎn)望猶如碧玉橫架水上,，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應(yīng)。

每天獨自一人拎著畫箱,，來到一個無人的角落,，打開本子，安安靜靜地畫著那畫面,，旁邊也許有村民走過,，他們不會像宏村的游客那樣唧唧喳喳地指指點點，他們只是安安靜靜地做著自己的事情,，因為景色是共有的,，因而一切總是那么地和諧,。其實關(guān)于查濟(jì)的特色，早就有詩曰：“十里查村九里煙,，三溪匯流萬戶間,，寺廟亭臺塔影下，小橋流水杏花天”,。據(jù)說古代的查濟(jì)有一百零八座祠堂,，一百零八座廟宇，一百零八座橋梁,。而現(xiàn)在我們看見的只是陳舊破碎的景象,，農(nóng)婦在溪水中洗衣，狗在巷中慢走,，昔日的繁華變成了今日平靜的農(nóng)居生活,。

所以如今的查濟(jì)更像一個安詳?shù)倪€在熟睡中的老人，在他的蒼桑的眉宇間依然不經(jīng)意地透露出昔日的繁華,。整個村子像個迷宮一樣,，數(shù)不清的巷子讓你不知身在何處，又像這里已經(jīng)走過了,。但查濟(jì)的巷子又處處相通,，七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮,，記錄著古老的印跡,。古村老式的民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦,，淺灰的馬頭墻連成一片,。依然是黛瓦，卻不見了粉墻,，到處都是班駁的磚墻,，幾乎掉的下所有關(guān)于這個村子的歷史。雖然這里的廢墟多到了壯觀,，但這里的大部分房子還住人,，我們可以像串門般隨意進(jìn)入居民家中轉(zhuǎn)悠，而不用顧及到在宏村時的收費,。主人早就已經(jīng)習(xí)慣,，自管自忙活著，這讓我們更加感到自然些,。每次作畫時,，總會有幾只慵懶的貓在地上躺著曬太陽，而狗則活潑的多，習(xí)慣性的從你身邊繞來繞去,，搖著尾巴,。而每次當(dāng)我們畫完歸來，狗總是在我們前面快樂的小跑著,，仿佛在領(lǐng)路,。在查濟(jì)，我們依然每天晚上評著畫,，老師依然是那么的盡心盡責(zé)，我們也逐漸的感受到,，我們已經(jīng)深深地融入到了皖南的那種氤氳,，那種文化氛圍。我們已經(jīng)深深地愛上了皖南這個地方,。在我們的眼中,，皖南的建筑已經(jīng)不全然是建筑，風(fēng)景已經(jīng)不全然是風(fēng)景,，那已經(jīng)是一個永恒的畫面,。

但是時間依舊和夏日的灼熱趕著我們走過村子，就要離開這古舊的宅子,，這斑駁的磚墻,，這彎曲的小巷，這潺潺的溪水,。陽光依然扎眼,，但這一幅幅畫面卻愈顯得頹廢，墻門反射出冷冷的光,。忽然覺得,，自己只是個過客，美麗的景致依舊在皖南安靜平和的存在著,，而我們就要離開這個地方,。忽然有種感謝這次實習(xí)的感覺，美術(shù)寫生實習(xí)不僅教會了我們的審美,，更讓我們懂得了什么叫文化的相融,。有機(jī)會我一定還會來的。

美術(shù)生寫生實訓(xùn)報告篇四

為期兩周時間的藝術(shù)寫生結(jié)束了,，在這當(dāng)中,，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生活;走過了艱辛,，思考了人生,。疲累與我們?yōu)榘椋鞓放c我們作友。記憶中留下的許許多多,，令人回味,，讓人沉思。仍然難忘石板巖的那一草一木,，大自然的天然氧吧;山里人的純樸,、善良、厚道,，感覺一下子從車來人往,、擁擠喧鬧的城市，回歸到了寧靜,、安詳,、與世無爭的世外桃源，那種心情無以言表,。同學(xué)們依依難舍,，一句話：“石板巖的景色好，石板巖的人更好,?！?/p>

在石板巖寫生的日子——是美好的日子，也是我難以忘懷的日子;它將時刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物,，也使我的心境逐漸平靜,，也再次學(xué)到了，思考到了以前并不知道的東西,。

7月8日早我們整裝出發(fā),，坐北上的車，心中有許多說不出激動,，許多的憧憬,。當(dāng)?shù)搅挚h境內(nèi)，看到那一座座連綿的山,，那綠色,，那天然的成就深深的吸引了我們。有些同學(xué)就開玩笑說,，我不會回去了,，這里真是世外桃源，我打算好了,，就在這邊找個人嫁了,，以后你們來看我哦!一路說說笑笑，六,，七個小時很快就過去了,。下午到達(dá)石板巖,，稍作休整，第二天一大早就去寫生了,。這里到處是大大小小的石板,，人們住的房子也都是由石板蓋成，這樣的房子結(jié)實耐用,。山里空氣清新涼爽,，不僅適合寫生，也是避暑的好地方,。林州市石板巖的自然風(fēng)光很美,。這里獨特的居民也堪稱一景，它非常自然,、和諧地融進(jìn)了太行大峽谷的山水之中,，令游客們贊嘆不已。

石板巖的居民有什么特色?當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的民謠：“石梯,、石樓、石板房,，石地,、石柱、石頭墻,，石街,、石院、石板場,，石碾,、石磨、石谷洞,，石臼,、石盆、石水缸,，石桌,、石凳、石鍋臺,，石廟,、石爐、石神像......”即使你從沒有到過石板巖,，也可以從民謠中聽出來,，石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里,，你不管走到哪個村,，見到的都是石頭房,。關(guān)于這種房子，散文作家唐興順在散文《石板巖之韻》中寫道：“此間人家所居之屋在全國乃至世界居民中也有異常特色,，一律用石頭建造,。一座房屋只有門子、窗欞是木頭的......像童話中的建筑一樣美麗,?！睂Φ膬?nèi)壁，山里人先用麥秸泥泥一層,，然后再泥上一層白灰泥,，屋內(nèi)便變得整潔、亮堂,。這種房住進(jìn)去冬暖夏涼,。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。古時石板巖山道崎嶇險峻,，交通運輸極為不便,，人們進(jìn)山出山運點兒東西都是靠肩挑手抬，山下的磚瓦是很難運到山里的,。再者,，石板巖是個非常貧瘠的地方，多數(shù)村民沒有財力到山下買來磚瓦建房,，即使有的人有財力,，勤儉的人們也不原意花那冤枉錢，眼前,、身邊,、腳下，那塞滿天地間的石頭就是最親切,、最經(jīng)濟(jì),、最順手、最理想的建筑材料,。他們只需要花些力氣把這些石頭開出來,，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱心的房子,。這種房子在發(fā)展旅游業(yè)的今天,，形成自己獨有的地方特色，形成一種極富地方文化魅力的建筑,。一開始同學(xué)們看到這么多的石板,、房子有點手足無措，不知從何畫起,。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看,。按照老師的講解,，先構(gòu)圖，注意疏密關(guān)系,，畫多了自然就好了,。

晚上，我們進(jìn)行討論和總結(jié),，老師點評,。由于畫的是速寫，對于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助,。在這里,，我們看到了很多名家作品，知道速寫非常嚴(yán)謹(jǐn),，線的虛實,、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的,。我們不僅增長了專業(yè)知識,，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境,，真是無法用確切的,、精美的詞句去描寫，太美了,。校外寫生,，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西,。聽到的是山民的歡歌笑語,，感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客,。

在這里,，大自然的絢麗壯美，民族文化的博大精深,，惡劣和險峻的路途,，艱苦的歷程，都強(qiáng)烈地吸引和刺激著同學(xué)們的感官,，激勵求知探索的欲望,，喚起強(qiáng)烈的畫畫沖動。這種被真實所打動的激情所迸發(fā)的創(chuàng)造活力,，又使筆下的作品隨情感的涌動而產(chǎn)生激動人心的視覺效果,、生命力與凝聚力。一周的寫生活動中,，我們的凝聚力得到了煅造,，行走在不平的山路上,，相互關(guān)照、互相提醒,，同學(xué)情誼,、師生情懷，無一不顯示在山谷中,、懸崖邊,、飛瀑旁。

寫生使我對《色彩》這門基礎(chǔ)課有了進(jìn)一步的了解,，不再單純的認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時的無關(guān)緊要的課程了,。色彩課的學(xué)習(xí)使我們對色彩的認(rèn)識不再停留在色相方面，對色彩的明度純度也有了一定程度的了解,。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力,，有些平凡的事物，盡管平凡,，但它是美的,，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力和感受力去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉,，不再漫無目的的去做一件事情,，像老師說的那樣，即使一天也不畫一幅畫,，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去畫,，因為那樣作出來的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說是一張作品,。那它就無疑要被專業(yè)的稱作“狗屎”的,。當(dāng)然在別人看來這樣說很不文明，但要想自己的東西不被輕視,，首先自己是要用心去作的,，不自己看輕自己，不看輕自己作出來的東西,。在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨,，這就為我們深化對光和色彩的規(guī)律認(rèn)識，鍛煉掌握視覺色彩和運用色彩的能力,，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的能力和對技法的掌握能力提供了條件,。老師教會我們理解因環(huán)境，氣候,，季節(jié),，時間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色彩調(diào)和，體會到事物總會不斷變化的,。隨時空的變化而變化,。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué),，從中可以體會人生的哲學(xué)。

當(dāng)然,，寫生完后,，我對寫生作為教育社會實踐，其意義也做了總結(jié)和思考,。學(xué)校所安排的社會實踐教學(xué),，學(xué)生是主體，老師是核心,，在許老師和其他兩位老師幫助啟發(fā)學(xué)生在生活實踐中找準(zhǔn)定位,。一般結(jié)合專業(yè)訓(xùn)練的特殊性，多選擇偏遠(yuǎn)地區(qū),、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會實踐教學(xué)基地,，盡可能讓學(xué)生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便,，每次都能使大家克服極大困難,，團(tuán)結(jié)合作。

外出社會實踐教學(xué),，還有一個重要目的就是培養(yǎng)同學(xué)們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛,，讓同學(xué)們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進(jìn)入壯美河山的實地藝術(shù)考察,，教育同學(xué)們對中國文化從了解,、接受，直至喜愛,。每去一地都有目的地引導(dǎo)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn),，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存,。觀觀賞錯落有序的山里建筑,、收集地方民間特色形象資料,，注意研究不同地域的,、民居生活、家具的風(fēng)格樣式,，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材,。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道,。古人云“讀萬卷書,，行萬里路”。這十幾天同學(xué)們先后到過的林濾山王相巖,，桃花谷瀑布群,、太極冰山,，桃花仙子洞等地方，體會連山人的熱情好客,，這種社會實踐的文化體驗無疑是感受“美的歷程”,。

總之，我們學(xué)校這次社會實踐教學(xué)對培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義,，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路,。因為藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家,。要努力使自己在生活中陶冶心靈,，善于了解普通民眾，與他們同呼吸,，共命運,，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學(xué)生有豐富的道德情操,，健全的人格和堅韌的毅力,，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動的,、個性的,、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀,、藝術(shù)觀和美學(xué)觀,。創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會效果,，激動人心的優(yōu)秀精品,。

寫生實習(xí)結(jié)束，我們回到校園中,，對以后的學(xué)習(xí)目的我們更加明確,，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認(rèn)識,，不同角度去觀察,，不同位置去分析，得到的就不同,，要多角度的看問題,，進(jìn)而更好的解決!