作為一位無私奉獻的人民教師,,總歸要編寫教案,,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。寫教案的時候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢,?那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,,我們一起來看一看吧,。
劉禹錫陋室銘教案 陋室銘教案板書設(shè)計篇一
1,、掌握作者,。
2、掌握本課實詞重點語句,。
3,、能順暢的翻譯課文。
4,、能用原文回答問題,。
5、背誦課文,。
同目標(biāo)2,、3、4,。
一,、以《酬樂天揚州席上出逢見贈》導(dǎo)入,學(xué)生介紹作者,。
本文選自《全唐文》,。作者劉禹錫(772—842),唐代詩人,,哲學(xué)家,。字夢得,洛陽人,。曾中進士,,官接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力,。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚,。有《劉賓客集》,。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
二,、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
三,、檢查預(yù)習(xí)
1. 讀準(zhǔn)字音
2. 朗讀課文,可采取多種方法朗讀,,如老師范讀,、聽課文錄音、學(xué)生個別讀,、集體朗讀等,。
3.
四、學(xué)生分小組進入網(wǎng)絡(luò)完成學(xué)習(xí)任務(wù),。
1,、請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語,。
有仙則名:著名,。 有龍則靈:靈異。
斯是陋室:這,。 惟吾德馨:惟:只是,,德馨:品德高尚。
苔痕上階綠:長到,。 草色入簾青:映入,。
談笑有鴻儒:博學(xué)的人。 往來無白?。褐笡]有什么學(xué)問的人,。
無絲竹之亂耳:指琴瑟、管弦等樂器,,這里借代奏樂的聲音,。
無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累,。
何陋之有:是有何陋的倒裝句,,有什么簡陋的呢?
2,、提問:“山不在高,,有仙則名。水不在深,,有龍則靈,?!边\用什么修辭手法?在文中起什么作用,?
運用比喻,、對偶起興,以虛襯實,,以山水引出陋室,。
3、提問:“斯是陋室,,惟吾德馨?!边@兩句在文中起什么作用,?深刻含義是什么?
“陋室”二字扣題,?!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心,。用“惟”字加強語氣,。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,,就忘卻了室陋,,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
4,、提問:“苔痕上階綠,,草色入簾青”是寫什么?
寫陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境,。
5,、提問:“談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫什么,?
寫陋室來往客人之高雅,。可知堂中人也是一樣的高雅,。
6,、提問:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,,無案牘之勞形”這幾句寫什么?
寫室中事,??梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂椤?/p>
7,、提問:“南陽諸葛廬,,西蜀子云亭?!边@兩句寫什么,?
運用類比,引古賢之名定證“陋室”,,意在以古代名賢自比,,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
8,、提問:“孔子云:何陋之有,?”是寫什么?
語見《論語·子罕》:“子欲居九夷,,或曰,;‘陋,如之何,?’子曰:‘君子居之,,何陋之有?’”孔子認(rèn)為,,九夷雖然簡陋,,但是有君子住在那里,就不簡陋了,。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,,則陋室不陋?!迸c前文“斯是陋室,,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來,,達到“不陋”的最完美的境界,,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣,。
四,、完成課堂反饋
劉禹錫陋室銘教案 陋室銘教案板書設(shè)計篇二
1、知識:掌握文言常用實詞,翻譯全文,。
2,、技能:學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3,、感情:理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達,、安貧樂道的情趣,。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4,、態(tài)度:用不同時代的眼光看待古代文化,,客觀的評價古人。
張揚師生個性,,強調(diào)朗讀品位,、滲透學(xué)法指導(dǎo),重視合作討論,、滲透時代觀念--
:目標(biāo)1
一,、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入 新課
如果讓你設(shè)計自己的家,你怎樣設(shè)計呢,?(學(xué)生自由發(fā)言)唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一 樣喜歡簡陋的居室,,今天,我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣,?(板書:《陋室銘》劉禹錫)
二,、簡介作者,、解題(學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答,,教師適當(dāng)補充)
1、陋室:簡陋的居室,,是劉禹錫的室名,。
2、銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,,后來成為一種文體,。這種文體一般都用韻。(介紹表現(xiàn)文體的字:表,、說,、記、序,。/押韻--刨根問底:立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻,。)
3、作者:劉禹錫,,字夢得,,唐朝著名詩人和文學(xué)家,頗得白居易推崇,。
三,、初讀課文,熟悉課文
1,、學(xué)生自由讀(要求大聲朗讀,,注意停頓,,讀正確、流利),。
2,、指名讀(糾正錯誤讀音,注意句讀),。
3,、范讀(聽課文錄音)。
4,、齊讀,。
四、二讀課文,,疏通課文
1,、學(xué)生默讀課文,參照注釋,,讀懂課文,。(遇到疑難,同桌討論)
2,、學(xué)生質(zhì)疑,,師生共同解決。(鴻,、白丁,、馨等)
3、指名翻譯,。
五,、三讀課文,理解課文
齊讀課文,,出示思考題,,四人小組討論。
1,、陋室,,陋室,陋在何處,?(從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句)
討論并歸納:“ 苔痕上階綠,,草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落,,極為簡陋,。
2、文末提出“何陋之有”,,你認(rèn)為作者這樣說對嗎,?理由,?
討論并歸納:人品高尚(斯是陋室,唯吳德馨)
景色宜人(苔痕上階綠,,草色入簾青--幽雅,、恬靜)
來人不俗(談笑有鴻儒,往來無白?。?/p>
生活高雅(可以調(diào)素琴,,閱金經(jīng))
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎,?
討論并歸納:通過贊美簡陋的居室,,表達了作者不愿追逐名利,不愿高官厚祿,,安貧樂道的生活情趣,。(強調(diào)本文寫法:托物言志)
4、齊讀,,體會作者高尚的情操,。
六、課外拓展
1,、看材料,,思考問題。
教室銘
分不在高,,及格就行,;學(xué)不在深,,作弊則靈,。斯是教室,唯吾閑情,。 小說傳得快,,雜志翻得勤;琢磨下圍棋,,尋思看電影,。可以睡覺,,打呼嚕,。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞形,。雖非跳舞場,,堪比游樂場。心里云:“混張文憑,?!?/p>
思考:(1)材料是針對學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的,?
(2)那么應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活?
2,、之前已請同學(xué)設(shè)計過自己的家了,,讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫,,為你的家取個名,,用來表達居住在家中的感受?
七,、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法,。(學(xué)生自由討論,自由發(fā)言)
1,、稱頌:人品高尚,。
2、批評:逃避世俗,,缺少為國為名的奉獻精神,。
八、小結(jié):
學(xué)習(xí)古人的作品,,要用現(xiàn)代人的眼光看待古人,;要擇善而從之,其不善而改之,;要批判的學(xué)習(xí)和接受,。
九、布置作業(yè)
劉禹錫陋室銘教案 陋室銘教案板書設(shè)計篇三
1,、理解托物言志的寫法,。
a層:借助注解了解課文大意
b層:理解課文的思想內(nèi)容
c層:理解課文托物言志的寫法
2、誦讀要求
a層:準(zhǔn)確流暢地朗讀課文
b層:有感情地朗讀課文
c層:背誦課文
1,、學(xué)習(xí)文質(zhì)兼美的古文,,不宜瑣碎地串講字詞,以破壞其美感,??赏ㄟ^聽說讀等多種方式,利用實物投影錄音機電腦多媒體等多種手段來促進學(xué)生對文章的整體把握及深入學(xué)習(xí),。
2,、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí),要求學(xué)生對照注解讀通課文內(nèi)容,,并根據(jù)自己對課文內(nèi)容的認(rèn)識畫一幅畫,。
3、安排一課時,。
(一)導(dǎo)語設(shè)計:我國古代的名士文人常常喜歡借物來抒情言志,,例如,,他們借梅花來表現(xiàn)自己純潔堅定的品格和高雅的志趣,借竹來寫出自己堅守節(jié)操,,借蓮來表現(xiàn)自己的出淤泥而不染的品行,。今天我們將共同學(xué)習(xí)一篇古代散文中的名篇,它同樣運用了托物言志的寫法,。請大家翻開書p176頁,。
(二)初步感知課文
1、問題設(shè)計:⑴,、從課題可看出作者寫的對象是什么,?(陋室。)
⑵,、“銘”是什么,?(古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘,后來成為一種文體,,這種文體通常都是用韻的,。)
2、過渡語:我國古代的詩文有很多都是用韻的,,這些文章往往讀起來瑯瑯上口,,極具音樂美,讓我們齊聲朗讀,,共同感受,。
3、全班朗讀課文,。
教師點評并過渡:若要讀出其中的情味,,還要靠我們深入學(xué)習(xí),請大家看我們的學(xué)習(xí)任務(wù),。
4,、[電腦屏幕:教學(xué)目標(biāo)]
(三)整體把握課文,,檢查a層目標(biāo)的達成情況
1,、問題設(shè)計:⑴、在這篇文章里作者主要寫的是什么,?(陋室,。)
⑵、什么是陋室呢,?(室名,,簡陋的房子。)
⑶,、是誰給它起的名字,?(劉禹錫,。)
⑷、他是何許人也,?(唐朝的詩人哲學(xué)家,。)
⑸、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字,,如“瀟湘館”“含芳閣”等,,那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢?難道他的房子真的很簡陋嗎,?請大家閱讀課文,,將與陋室有關(guān)的內(nèi)容用括號括起來。(斯是陋室,,惟吾德馨,。苔痕上階綠,草色如簾青,。談笑有鴻儒,,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,,無案牘之勞形,。)
2、讓學(xué)生朗讀描寫陋室的句子,。
3,、過渡語:剛才我們朗讀了劉禹錫先生描寫他的陋室的語句,我想,,每個同學(xué)的頭腦里都會浮現(xiàn)出了不同的畫面,,你能不能用一句話來給大家描繪一下你想象的陋室呢?描繪時可用上這樣的句式
4,、[板書:陋室的很,,你看。]
5,、過渡語:陋室是什么樣的呢,?我想經(jīng)過這些同學(xué)的一番描繪,大家頭腦里的畫面更加清晰了,。然而我覺得介紹陋室單靠嘴巴來說不夠形象也不夠生動,,要是能看到陋室那該多好啊。幸好我們的同學(xué)已經(jīng)在課前根據(jù)自己的理解,發(fā)揮自己的想象把陋室畫下來了,,讓我們來欣賞欣賞,。
(四)深入品味課文,達到b層目標(biāo)
1,、[投影:五幅學(xué)生的繪畫作品]
2,、分層要求:a層:
教案《新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案四》,來自網(wǎng),!
觀察并指出畫面上的內(nèi)容
b層:描繪畫面內(nèi)容并指出其繪畫所依據(jù)的課文上的語句,。
c層:指出畫面中較有創(chuàng)意的地方,點評繪畫者的想象是否合理
3,、針對每一幅畫,,教師可提供思考的問題:
⑴、請仔細(xì)觀察,,畫面上的東西哪些是課文里提到的,,哪些是通過想象加上去的?
⑵,、畫中桌上放的是什么,?架上擺的是什么?是公府文案嗎,?
⑶,、這幅畫的主色調(diào)是什么?它給人一種什么感覺,?作者為什么不把陋室畫在繁華的街上而是放在竹林里,?
⑷、這畫比較有創(chuàng)意的地方在哪里,?畫上的人是劉禹錫本人還是他的農(nóng)民朋友,?
⑸、畫里的人都挺高興的,,他們的身份是什么,?在干什么?
4,、小結(jié)并過渡:通過作者的描繪和大家的圖畫,,我們可清晰地看到這么一幅畫面:青苔使陋室的臺階生綠,碧綠的草由于光的映照透過陋室的簾籠使屋內(nèi)呈現(xiàn)青色,,這真使人悅目,;室主人或邀客談笑,或窗下?lián)崆?,或展卷讀經(jīng),可以樂而忘憂,舒胸吐臆,,尋求那超凡脫世的真諦,,這使他爽心。陋室有如此悅目的美景,,又有許多可以暢懷的知音與爽心的雅事,,這真讓人喜愛呀。
如果你是劉禹錫先生,,你將以怎樣的口吻來向別人介紹你的陋室呢,?(懷得意喜愛之情)請大家聽錄音感受文章的感情。
5,、[放錄音:陋室銘]
6,、讓學(xué)生充滿感情地朗讀課文。
(五)總結(jié)提高,,達到c層目標(biāo)
1,、問題設(shè)計:⑴、作者從哪幾個方面描繪了陋室,?(環(huán)境人物室中事)
⑵,、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里,他的房子是“陋”還是“不陋”,?(不陋,。)
⑶、作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么,?請用原文來回答,。(惟吾德馨)
⑷、像這樣的房子在達官貴人的眼里是“陋”還是“不陋”,?(當(dāng)然“陋”,。)
⑸、作者居于陋室卻不嫌其陋,,居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室,,可見作者是一個怎樣的人?(高潔傲岸安貧樂道之人,。)
⑹,、課文開頭的兩句話是什么意思?它們與陋室有什么關(guān)系,?(用有仙之山和有龍之水與陋室類比,,表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。)
⑺,、“南陽諸葛廬,,西蜀子云亭”又是什么意思,?它們與陋室有什么關(guān)系?作者這么寫有什么作用,?(用諸葛廬和子云亭與陋室類比,,意在以古代名賢自況,表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù),,在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”,,說明陋室不陋。)
2,、總結(jié):作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來,,而是通過對居室的情景的描繪體現(xiàn)出來,這種寫法就是托物言志,。我們平時寫作時也可以通過對自己的居室情景的描繪,,形容其特征,表達出你的心志和情趣,。
(六)回顧所學(xué),,背誦課文
1、[電腦屏幕:課文板書]
2,、讓各層學(xué)生總結(jié)本堂課的學(xué)習(xí)要點,。
3、指導(dǎo)學(xué)生依照板書的提示背誦課文,。
4,、先齊背,后抽背,。
(七)布置作業(yè)
劉禹錫陋室銘教案 陋室銘教案板書設(shè)計篇四
教學(xué)目標(biāo):
1,、理解托物言志的寫法。
2,、體會精妙新穎的構(gòu)思,。
3、當(dāng)堂背誦全文
教學(xué)重點:通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦
教學(xué)難點:指導(dǎo)學(xué)生對文章精妙新穎構(gòu)思的分析
教學(xué)課時: 一課時
教學(xué)步驟:
一,、導(dǎo)入
1,、師:提一個問題讓大家選擇一下:設(shè)有一個王公大廈,要得到它,,須說若干句違背自己良心的話,,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡陋室,,那里綠色可人,,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前,。你要哪個,?
2,、簡介作者、解題,,揭示目標(biāo):
銘文體的初步認(rèn)識,作者介紹,找尋壓韻
二,、初讀課文,,要求大聲朗讀,,讀正確、讀流利,,注意停頓,。
1、學(xué)生自由讀,。
2,、指名讀(注意正音、句讀),。
3,、教師范讀。
4,、齊讀,。
三、理解課文內(nèi)容,,能粗譯課文,。
1、自由讀課文或默看注釋,,理解句意,,讀懂課文。遇到疑難,,互相討論,。時間:5分鐘。(教師巡視,,解決疑難,。)
2、學(xué)生質(zhì)疑,,教師引導(dǎo)學(xué)生解決,。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)
4,、齊讀課文,,形成完整印象。
師:陋室陋嗎,?
生:不陋,。
5,、師:那么,本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的,?試結(jié)合文章的語言加以分析,。
2.讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨
對偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對仗夸朋友——雅
實 對比話生活——靜
類比 暗含立志向——高
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
③小結(jié)寫法:托物言志(板書:托物言志)
投影: “托物言志”是指通過描寫客觀事物,寄托,、傳達作者的某種感情,、抱負(fù)和志趣。
4,、齊讀,,體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣,。
五,、集體背誦。
學(xué)生互相背誦
師生競賽
學(xué)生齊背
六,、總結(jié)(略)
七,、贈言和練習(xí)
劉禹錫陋室銘教案 陋室銘教案板書設(shè)計篇五
1. 選自《全唐文》。作者劉禹錫,,唐代詩人,、哲學(xué)家,字夢得,,河南洛陽人,。
2. 銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,。
1. 文章的主旨句:斯是陋室,,惟吾德馨。
“陋室不陋”的原因:斯是陋室,,惟吾德馨,。
1. 隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)的句子:山不在高,,有仙則名,。水不在深,有龍則靈,。
2. 統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子:斯是陋室,,惟吾德馨。
3. 文中渲染陋室的清幽,、雅致的環(huán)境的句子(室外環(huán)境之優(yōu)雅):苔痕上階綠,,草色入簾青。
4. 文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅):談笑有鴻儒,,往來無白丁,。
5. 寫作者生活清閑,、高雅脫俗,表現(xiàn)作者不為瑣事縈繞的句子(室中事的情趣之雅):
可以調(diào)素琴,,閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形,。
6. 寫出了作者不受世俗,、官場的干擾,厭倦世俗生活的句子:無絲竹之亂耳,,無案牘之勞形,。
7. 文中應(yīng)用虛實結(jié)合手法的句子:可以調(diào)素琴,,閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形,。
其中,,實寫的部分是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),。
虛寫的部分是:無絲竹之亂耳,,無案牘之勞形。
8. 從居室環(huán)境的角度描寫陋室的句子:苔痕上階綠,,草色入簾青,。
9. 從交往人物的角度描寫陋室的句子:談笑有鴻儒,往來無白丁,。
10. 從日常生活的角度描寫陋室的句子:可以調(diào)素琴,,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,,無案牘之勞形,。
11. 作者使用類比手法,與仙人進行比較的句子:南陽諸葛廬,,西蜀子云亭,。
徹底否認(rèn)“陋室之陋”,起畫龍點睛作用的句子:孔子云:“何陋之有?”
1. 概括本文主旨:
作者通過描寫陋室環(huán)境,,極力形容“陋室不陋”,,表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。
2. 將本文分成三層(見原文),,并分別概括每一部分的內(nèi)容,。
第一層——點明全文主旨,陋室值得銘頌是因為深居陋室的人品德高尚,。
第二層——從陋室環(huán)境,、交往人物,、日常生活三方面描寫陋室,表達作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷,。
第三層——總結(jié)全文,,照應(yīng)開頭,說明“陋室不陋”,。
3. “山不在高,,有仙則名。水不在深,,有龍則靈,。”一句起了什么作用?
引起下文,,說明具有美好德行的室主人使陋室不陋,。用類比、比興手法,,強調(diào)陋室也有名,、靈的性質(zhì)。
4. 作者寫南陽諸葛廬和西蜀子云亭的目的是什么:作者以此自比,,表明他以古代賢者為榜樣的志向及抱負(fù),。
5. 文章最后引用孔子的話,有什么作用?
徹底否認(rèn)“陋室之陋”,,起畫龍點睛的作用,。警策有力,引人深思,,強調(diào)了“陋室不陋”,。
6. 文中說“斯是陋室”,而結(jié)尾卻說“何陋之有”,,到底這屋子陋還是不陋呢?
不陋,。這個屋子從構(gòu)造布局來講是簡陋的,但因為室主人品德高尚,,這就不顯得簡陋了,。
7. “談笑有鴻儒,往來無白丁”,,對于作者這種交友方式,,你有什么看法?
可取:這種交友方式可取,,我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往,,這樣才能不斷進步。
不可取:這種交友方式不可取,,他自命清高,,看不起平民百姓。
8. 本文“談笑有鴻儒,,往來無白丁”,,涉及到“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個性化感悟?請聯(lián)系本文內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?/p>
例一:我認(rèn)為對朋友的選擇是需要慎之又慎的,,所謂“近朱者赤,,近墨者黑”,我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友,,在潛移默化中,,達到人格的自我完善。
例二:交朋友應(yīng)交有品位,、有追求的人,,與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤,,就如商一定會在賢于自己的朋友的影響下成長一樣,。
例三:要保持君子本色,除了自身的修養(yǎng)之外,,朋友的影響也是很重要的,所謂“近朱者赤,,近墨者黑”,,多與“善人”、“鴻儒”交往,,有助于修身養(yǎng)性,。
劉禹錫陋室銘教案 陋室銘教案板書設(shè)計篇六
1、準(zhǔn)確,、流利地朗讀,、背誦、翻譯課文,。
2,、理解課文內(nèi)容。
3,、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法,。
4、認(rèn)識作者所表達的潔身自好,、安貧樂道的情趣,。
積累常用文言詞語的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。
理解作者所表達的潔身自好,、安貧樂道的情趣
1,、你會讀加點的字注音嗎?將字音寫在括號內(nèi)
惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無案牘之勞形( )
2,、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語嗎?
談笑有鴻儒( ) 往來無白丁( )
可以調(diào)素琴( ) 閱金經(jīng)( )
(一)介紹作者有關(guān)知識。
(二)檢查預(yù)習(xí)情況
(三)(1)朗讀課文,,整體感知課文內(nèi)容,。(2)結(jié)合注釋,利用工具書,,疏通文意,。
(四)自主學(xué)習(xí),合作探究
1誰能找出能概括全文主旨的一句話,。
2本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的,。
3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高','水不在深'類比什么?'有仙則名',、'有龍則靈'暗喻什么?
4銘文最后一句引用孔子的話,,有什么作用呢?
5.學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文
6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸,、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后,,請同學(xué)們思考,作者為什么會有如此情懷?這種安貧樂道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢?
1,、解釋下列句子中的詞語:
⑴山不在高,,有仙則名(名: )⑵水不在深,有龍則靈(靈: )
⑶斯是陋室,,惟吾德馨(德馨: )⑷無絲竹之亂耳(絲竹: )
⑸無案牘之勞形(勞: )
2,、文中提挈全篇的句子是( )。
3,、下列各句不屬于駢句的一項是( )
a,、南陽諸葛廬,西蜀子云亭,。
b,、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形,。
c,、談笑有鴻儒,往來無白丁,。
d,、孔子云:何陋之有?
4、課文的'前兩句有什么作用?
5,、“南陽諸葛廬,,西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物,一是三國著名政治家蜀國的 ,一是西漢時的文學(xué)家 ,。
6,、文中與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?
山不在高,,有仙則名,。水不在深,有龍則靈,。斯是陋室,,惟吾德馨。苔痕上階綠,,草色入簾青,。談笑有鴻儒,往來無白丁,??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,,西蜀子云亭,。孔子云:何陋之有?
1,、用原文回答下面各題:
⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是 ,。
⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?
2、下列句子,,朗讀停頓劃分正確的一項是( )
a、山不/在高,,有仙/則名,。
b、苔痕上/階綠,,草色入/簾青,。
c、無絲竹/之亂耳,,無案牘/之勞形,。
d、南陽/諸葛廬,,西蜀/子云亭,。
3、譯句:
⑴談笑有鴻儒,往來無白丁,。
⑵無絲竹之亂耳,,無案牘之勞形。
4,、下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是( )
a,、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。
b,、表達了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,。
c、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情,。
d,、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。
5,、開頭二十四字,,實寫的是 ,虛寫的是 ,。虛寫是為了引出實寫中的 二字點題,,這里寫山寫水,是為了與 進行類比,,寫仙寫龍,,是為了與 進行類比,以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡,。
6,、下列說法有誤的項是( )
a、①②句以山水作類比,,“山”和“水”其實都是暗寓道德高尚的人,。
b、④句渲染了恬靜的氣氛,,也反映了室主人的淡泊心境,。
c、⑦句虛寫,,反映了室主人對世俗生活的厭棄,。
d、⑧句以古廬,、亭作類比說明陋室不陋,,也表達了作者以古代賢人自況的意思。
22《陋室銘》答案(四)
1“斯是陋室,,惟吾德馨,?!?/p>
2周圍景色:“苔痕上階綠,草色人簾青,?!睂懎h(huán)境清幽寧靜;往來人物:“談笑有鴻儒,往來無白丁,?!睂懪c人交往高雅脫俗;生活內(nèi)容:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,,無案牘之勞形?!睂懯覂?nèi)活動歡暢無虞,。
3采用比喻和類比的方法,一方面引出文章的中心,,一方面表明即使陋室也有名,,也有靈。前二句類比'陋室',,后兩句暗喻自己,。
4總結(jié)全文,說明陋室不陋,。作者以古代名賢自喻,,表現(xiàn)了高雅的志趣。
四鞏固練習(xí)1,、⑴著名,,出名⑵靈異,有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂的聲音⑸使……勞累 2,、斯是陋室,,惟吾德馨。
3,、d
4,、寫有仙之山,有龍之水,,是設(shè)喻引題,頌揚陋室,。
5,、諸葛亮;楊雄
6、水不在深,,有龍則靈,。
12.b
1,、⑴談笑有鴻儒,往來無白丁,。⑵惟吾德馨,。 2、d 3,、略 4,、a 5、山,、水;仙,、龍;德馨;陋室;作者 6、a
劉禹錫陋室銘教案 陋室銘教案板書設(shè)計篇七
教學(xué)目標(biāo):
知識與技能:學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧,。
過程與方法:讓學(xué)生了解押韻及其作用,,朗讀背誦全文。
情感態(tài)度與價值觀:體會作者安貧樂道,,淡泊名利的高尚品質(zhì),。
教學(xué)重點:學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法,朗讀背誦全文,。
教學(xué)難點:學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧,,
教學(xué)過程:
(-)導(dǎo)語
在中國的諸多文化遺跡當(dāng)中,有很多帝王將相的官府宅邪,,它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已,,或者以設(shè)計精巧讓人流連忘返。但有一處居所,,它既小且陋,,卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”,。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》,,一起走進“陋室”,走進劉禹錫的精神世界,。
(二)解題
1.銘:起初是鑄或刻在器物,。碑鍋上記述事實、功德等的文字,,后來發(fā)展成為一種述功記行的文體,,有時也用來警戒和勉勵。如:墓志銘,、座右銘等,。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,,常用排比,、對偶句,。
2.劉禹錫:唐代詩人、哲學(xué)家,。他一生創(chuàng)作了不少勝炙人口的詩詞散文,,受到同時代大詩人白居易的推崇?!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。有研究者指出:當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判,受到和州知縣的百般刁難,,讓他在半年時間,,連搬三次家,住房一次比一次小,,最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫了靦室銘》一文,,并請人刻在石頭上,立在門前,,以此明志,。
(三)整體感知——感受結(jié)構(gòu)美
1.準(zhǔn)確朗讀全文,要求:
(1)讀準(zhǔn)字音,,如“馨”,、“牘”。
(2)結(jié)合課文注釋理清思路,。
2.結(jié)合課文,,組織學(xué)生依次思考、討論以下問題:
(1)課文名為《陋室銘》,,為何結(jié)尾是孔子云:何陋之有?”,,這是否矛盾?
明確:不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋,,而結(jié)尾處“陋”是鄙俗的意思,,指只要室中人品德高尚,房屋就不簡陋,,緊扣前文“斯是陋室,,惟吾德馨”。即這雖是陋室,,但作為主人的我品德高尚,,就不感到簡陋了。
(2)陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?
明確:”“答痕上階綠,,草色入簾青”,,寫環(huán)境的清幽、雅致,。反映出室主人淡泊名利的志趣,。“談笑有鴻儒,,往來無白丁”,,寫朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷,?!翱梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng),,無絲竹之亂耳,,無案犢之勞形”,寫生活的高雅脫俗,,反映出室主人不為瑣事索懷的心態(tài),。
(3)文章主旨至此已突出,意思似乎已寫盡,,為什么又寫諸葛廬,、子云亭呢?
明確:這是作者向深處開拓主題。采用類比,,用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比,,暗示他們居住的本也是陋室,只因主人的才德而名揚天下,,只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性,,我的陋室也將被后人稱道,我本人也會和諸葛亮,。楊子云那樣被后人景仰,。
(4)文章起筆寫山水似乎與陋室不相干,為什么要這樣寫?
明確:古代傳說中,,山中有神仙,,這山就是名山;水中有蛟龍,這水就是靈水,。作者在這里運用類比的手法,,意在說明既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,,那么室之陋與不陋,,就不在于它是否豪華富貴,而在主人的德行是否高尚了,。文章先用山水起筆,,暗暗施墨,徐徐點題,,如水流直下,,水到渠成,,十分自然地寫出陋室不陋的原因,即后文的“德馨”,。
3.學(xué)生小結(jié)本文思路,,明確本文構(gòu)思新穎、文意通達,、句句相連,、波瀾起伏、耐人尋味的寫作特點,。(完成課后練習(xí)一)
(四)品味剖析——領(lǐng)悟意境美
1.組織學(xué)生領(lǐng)悟以下語句:
(1)“苔痕上階級,,草色人簾青?!睂W(xué)生想象句中之景,,用語言描繪,教師引導(dǎo)學(xué)生明確:臺階上長滿青苔,,可見房子常年失修,,窗前門旁長滿青草,可見環(huán)境的荒涼冷落,?!吧稀弊謱懗隽丝辔鑿呐_階上爬到陋室,仿佛要聽聽主人在說什么,?!叭搿弊謩t寫出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么,這里采用擬人手法,,把苔薛青草寫活了,,賦予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪,,而感受到春意盎然,、生機勃勃,同時文句也流露出作者對這景色的喜愛之倩,。
(2)鴻儒”可換成“群儒”嗎?‘金經(jīng)”可換為“五經(jīng)”嗎?
明確:“鴻儒”不可換成“群儒”,,因“群儒”無大之義,顯得太多了,?!敖鸾?jīng)”也不可換為“五經(jīng)”,因作者當(dāng)時受貶,,思想上有些消沉,,想從佛經(jīng)上找到某種寄托,“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時感情的折射。
2.品讀以上文句,,體會意境美,。
(五)賞析誦讀——欣賞形式美
引導(dǎo)學(xué)生了解:本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同,。意思相對的兩個相接的句子,,叫做驕句。驕句不僅講究對偶,,而且講究聲律,。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一,。押韻指在句末或聯(lián)句之本用韻母、聲調(diào)相同的字,。文中名,、靈,、馨、青,、丁,、經(jīng)、形,、亭押韻,。驕文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美,。
2.學(xué)生有節(jié)奏地自讀全文,,體會韻律節(jié)奏之美。
3.引導(dǎo)學(xué)生明確:本文在立意手法上是托物言志,?!巴小钡膶?/p>
象是“室”,表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華,,淡泊名利,。安貧樂道,
重視自身修養(yǎng)的志趣,。
(六)遷移運用——體會鑒賞美
1.將《陋室銘》與《愛蓮說》自讀一遍,,比較兩者的異同。
2.組織學(xué)生討論,,交流讀后心得,。
明確:主題上,兩支都表現(xiàn)作者法身自好,。不慕名利的生活態(tài)度,。《愛蓮說》表達的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向,《陋室銘》流露的則是作者安貧樂道的隱逸情趣,。立意上,,兩文均運用托物言志的寫法?!稅凵徴f》通過正面贊美蓮的形象來表達自己的高,。《陋室銘》采用反向立意的方式,,只字不提陋室之“陋”,,只寫陋河一面,用“不陋”來突出“德馨”,。表達上,,都采用議論相結(jié)合的方式?!稅凵徴f》對“蓮”進行人格化,,《陋室銘》則通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人啟己高潔隱逸的情懷,。