此前,，河北滄州市人大副主任潘海瀛在當(dāng)?shù)匾粋€縣級市中青年干部培訓(xùn)班上,，說出一番做官感悟,，共十條,，一時在圈內(nèi)熱傳。特分享給大家，希望大家讀后有所裨益。

廳級領(lǐng)導(dǎo)的講話材料范文

一,、要追求理想

任何干大事者，都要有追求,、有理想,，只有這樣才有不竭動力。

一要勾畫施政藍(lán)圖,。

有多么大的理想,，才能勾畫出多么大的藍(lán)圖，才能干多么大的事,。作為年輕干部,，一定要善于去描繪自己的“崗位藍(lán)圖”。

二要立志建功立業(yè),。

毛主席16歲離家求學(xué),，寫出了“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還,。埋骨何須桑梓地,，人生無處不青山”的豪情壯志。周恩來總理19歲東渡日本,，作詩“大江歌罷掉頭東,，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁,，難酬蹈海亦英雄”,。作為年輕干部，必須要有這種為國家建大功,、立大業(yè)的志向和追求,。

三要有高尚價值取向。

孟子,、屈原,、霍去病、陸游,、譚嗣同、秋瑾,、于右任,、焦裕祿......他們是一種什么價值取向？是一種矢志不渝追求國家興盛的高尚價值取向,。他們想的只是房子,、車子、票子、孩子嗎,？他們已經(jīng)超越這些,，甚至認(rèn)為這是一種庸俗，是對人生的玷污,。

二,、要境界脫俗

一要有骨氣。

孟子講“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。”孔子“不飲盜泉之水”,；陶淵明“不為五斗米折腰”。當(dāng)今社會,，年輕干部必須要有這種骨氣,，才能干成大事。

二要有氣節(jié)

什么是氣節(jié),？就是堅(jiān)持正義,、正氣，并為之矢志不渝的靈魂和脊梁,。

現(xiàn)在,，有的人辦私事找這個求那個，今天弄個假檔案,、明天弄個假學(xué)歷,，氣節(jié)在哪，臉面在哪,？正氣在哪,？甚至有的人找起官來，辦起私事來,，自己覺得挺坦然,，實(shí)際別人覺得挺惡心。這就是沒有境界,、沒有氣節(jié),。

三要有品位。

作為年輕干部,，要思想高尚,，目標(biāo)宏遠(yuǎn)，心胸寬闊,，正氣正派,。如果低頭一看就是“腳尖”,，一想就是利益，一說就是自己,，一做就是金錢,，肯定是沒有品位、沒有前途,。

三,、要把握大勢

“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時”,。年輕干部要經(jīng)常進(jìn)行戰(zhàn)略思考,，研究形勢，把握大勢,。重點(diǎn)就是搞好“三個研究”,，做出“一個判斷”。

一是搞好“三個研究”,。

要研究世界,，知道美國在想什么，知道世界格局,、軍事力量,、經(jīng)濟(jì)走向、金融形勢等,。要研究中國,，知道中央在想什么。要研究本地,，知道市委,、市政府在想什么。

二是參悟“兩篇文章”,。

歷史上有兩篇文章對大勢的分析非常好,。

一篇是《隆中對》，諸葛亮分析了當(dāng)時大勢,，告訴劉備,，曹操不可以打，孫權(quán)只可以援,，現(xiàn)在要謀益州,、圖荊州、占四川,，然后西和諸戎,，南撫夷越，外結(jié)孫權(quán),，內(nèi)修政理,，形成一霸。

一篇是《出師表》,，首先提出了“今天下三分,，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也”,，然后進(jìn)行了五點(diǎn)分析,，一是“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”,；二是“以昭陛下平明之理,，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”,；三是“侍中,、侍郎郭攸之、費(fèi)祎,、董允等,，此皆良實(shí)”；四是“將軍向?qū)?，性行淑均,，曉暢軍?rdquo;；五是“親賢臣,，遠(yuǎn)小人,，此先漢所以興隆也；親小人,，遠(yuǎn)賢臣,，此后漢所以傾頹也”。具備了這些條件,，則漢室興盛,，指日可待。

三是做出“一個判斷”,。

就是要把握大勢,，順應(yīng)大勢。如果逆歷史潮流而動,、逆社會發(fā)展規(guī)律,、逆做人做官道德倫理，就會一事無成,，甚至身敗名裂,。即使得眼前，也不會得長遠(yuǎn),?！　?/p>

四,、要堅(jiān)守干事

年輕干部一定要堅(jiān)守干事哲學(xué)，心無旁騖,，聚精會神,，埋頭干事，持之以恒,。

一是用干事推出自己,。

每名干部都應(yīng)該像產(chǎn)品一樣有自己的品牌。產(chǎn)品推銷是靠質(zhì)量,，干部對自己推銷靠得是日復(fù)一日,、年復(fù)一年、持之以恒,、不浮不躁的埋頭苦干,。這個過程就像爬山，這個山是無形的,，如果付出了80%的努力,，就松懈了、不堅(jiān)持了,，也就失敗了,。更不能只付出了20%的努力，就覺得了不得,，組織上就應(yīng)該怎么樣了,，那肯定是膚淺輕薄。

白居易講,，“試玉要燒三日滿,，辨材須待七年期”，如果有能力,，就要經(jīng)得住燒,、經(jīng)得住煉。實(shí)干興邦,，實(shí)干也興你自己,。

二是靠干事展示才華。

什么是才華,？一方面是干的活比別人突出,，這是客觀存在；另一方面是自己具備的才干,、學(xué)識,、品德比別人優(yōu)秀，這是主觀存在,。別人能干的你也能干,，而且干得更好,；別人干不了的你也能干，少了你不行,，別人無法取代,，那說明你更有才華。

劉備“三顧茅廬”,，是因?yàn)橹T葛亮有幫助劉備抗庭曹魏、孫吳的才干,；蕭何“月下追韓信”,，是因?yàn)轫n信有率百萬之眾打敗項(xiàng)羽的才干。關(guān)鍵你得是人才,。

三是以干事評判干部,。

《荀子》講：“口能言之，身能行之,，國寶也,；口不能言，身能行之,，國器也,；口能言之，身不能行,，國用也,；口言善，身行惡,，國妖也,。”就是告訴我們要做國寶，不要做國妖,，要重實(shí)干,，不要尚空談。

是金子要發(fā)光,，是錐子要冒尖,。

康熙時期，八爺黨為爭奪太子之位,，結(jié)黨營私,、收買人心；雍正卻苦惱國家困境,，幕僚鄔思道為雍正謀劃說：“爭,，就是不爭；不爭,，就是爭”,。雍正頓悟,，于是韜光養(yǎng)晦，扎扎實(shí)實(shí)做好自己的事,。當(dāng)沒人賑災(zāi)時,，雍正去了；當(dāng)沒人清欠時,，這個得罪人的活雍正干了,；當(dāng)太子失勢，別人是“墻倒眾人推”,，雍正支持太子,，支持康熙。最后“不爭就是爭”,，當(dāng)了皇帝,。正應(yīng)了老子“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”這句話,。

作為年輕干部,，一定要多在基層鍛煉，增加基層歷練,，經(jīng)過一番實(shí)干,、苦干，鍛煉出真本領(lǐng),，積累出真經(jīng)驗(yàn),。不讒言領(lǐng)導(dǎo)，不巧言令色,，不為官而官,，只要踏實(shí)干活，肯定會得到提拔,。

汪國真《詩情畫意》中講：“如果本身發(fā)光,，何懼太陽照不到的地方”。鮮花盛開,，蝴蝶自來,，一切自來。

五,、要堅(jiān)強(qiáng)毅力

成就一番事業(yè),，不會一帆風(fēng)順，都會遇到挫折,，經(jīng)歷精神壓力,，關(guān)鍵就是看有沒有有“堅(jiān)剛不可奪其志”的精神，有沒有“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的執(zhí)著,。

一是困難不足懼,。

工作就是矛盾，領(lǐng)導(dǎo)就是解難,。“天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，曾益其所不能”。蒲松齡把“有志者事竟成,，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人終不負(fù),，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”作為自勉,。要堅(jiān)定“困難面前有我，我面前沒困難”的思想,，敢于面對困難,、戰(zhàn)勝困難。

二是人言不足畏,。

曾國藩贈其弟曾國荃一首詩：“左列鐘銘右謗書,，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說,，萬事浮云過太虛”,。意思是說，盡管左面掛滿了朝廷的褒獎狀,，但不要因此自滿自傲,；右邊放了毀謗、詆咒我們的文件,，也不要生氣,，人世間本來就像天秤一樣，這頭高了那頭低,。樂觀豁達(dá),，淡然處之，榮譽(yù)也罷,，誹謗也罷,，不過是一片浮云，一會兒就會被吹散，成為往事,。

干任何工作,，如果意志上不堅(jiān)定，聽到風(fēng)吹草動,，就瞻前顧后,、患得患失，前怕狼,、后怕虎,，必然導(dǎo)致停擺不前。雜念生就會百象生,，當(dāng)頭腦中有了一百個主意,，就會把干事主義淹沒，最終一事無成,。當(dāng)心中只有干事主義,，就會心靜如水，純凈心靈,，不管是潮起潮落,，陰晴圓缺，你都可以免去浮躁,，輕松自如地走在人生的大道上,。

三是認(rèn)識到完美不現(xiàn)實(shí)。

歷史上有個著名的《君臣對》,，講的是唐太宗和許敬宗,。

唐太宗問許敬宗：“朕觀群臣之中，惟卿最賢,，有言非者,，何也？”

敬宗對曰：“春雨如膏,，農(nóng)夫喜其潤澤,，行人惡其泥濘；秋月如鏡,，佳人喜其玩賞,，盜賊恨其光輝。天地之大,，人皆有嘆,，何況臣乎！臣無肥羊美酒以調(diào)眾人之口,；且是非不可聽,，聽之不可說,。君聽臣遭誅，父聽子遭戳,，夫妻聽之離,，朋友聽之別，鄉(xiāng)鄰聽之疏,，親戚聽之絕,。人生七尺軀，謹(jǐn)防三寸舌,；舌上有龍泉,，殺人不見血。”帝曰：“卿言甚善,，朕當(dāng)識之,。”

無所不能的上天都不能讓每個人都滿意，何況做人為官,。心理要健康,，不要多疑。人之處事,，固不可以不思,，而亦不可以過思。不想是“傻子”,，但是想多了就是“瘋子”,。

君子要有問題意識,，要有準(zhǔn)確把握切入點(diǎn)的智慧,，更要有果斷行動的執(zhí)行力。追求完美只會讓人走進(jìn)形式主義的怪圈,，有智慧的行動家不會如此,。追求完美主義就是空想主義，必然會導(dǎo)致形式主義,，最后就是一事無成,。干事不要追求所謂的完美，要長遠(yuǎn)謀劃,、全面思考,、干好當(dāng)下，貴在邁出“第一步”,。

四是美言不亂腦,。

年輕干部，一定要有自己的判斷力,，不要把美言當(dāng)成口碑,，不要把讒言當(dāng)成親近,，不要把挑撥當(dāng)成戰(zhàn)友，否則會陷入美言的陷阱,，自我陶醉,、自高自大、自以為是,，最終是害了自己,。

六、要勤奮敬業(yè)

《警世賢文》講,，“寶劍鋒從磨礪出,，梅花香自苦寒來。”如果把提拔也作為一種“金榜題名”,，那么“金榜題名”前的勤奮過程,，是必不可少的。

一是天道酬勤,。

雍正是中國歷史上最勤奮的君王之一,，每天睡眠不超過4小時，白天親政議政,，夜晚批覽奏章,，他批閱奏折達(dá)2萬2千余件，近1000萬字,，是《資治通鑒》字?jǐn)?shù)的三倍多,。天道酬勤、天道酬政,、天道也酬官,。

二是量變才能質(zhì)變。

曾國藩一生勤奮好學(xué),，以“勤”,、“恒”兩字激勵自己，給自己定了“十二條規(guī)矩”,，每天堅(jiān)持,。當(dāng)官也需要積累，要積學(xué)成官,、積事成官,、積能成官、積德成官,，經(jīng)歷大浪淘沙,，方能“不鳴則已、一鳴驚人,；不飛則已,，一飛沖天”,。知識是學(xué)出來的，事業(yè)是干出來的,，官位是積累出來的,。

三是舉重若輕。

舉重若輕就是干事瀟灑,。什么是瀟灑,？就是謀篇布局錯落有致，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)運(yùn)用自如,，協(xié)調(diào)關(guān)系左右逢源,，面對困難勝似閑庭信步。瀟灑來自自信,、來自積累,、來自境界，如果沒有豐富知識,、政治定力,、胸有成竹，瀟灑的起來嗎,？現(xiàn)在有的人對“瀟灑”存在一個誤區(qū),，認(rèn)為吃、喝,、玩,、不干事是“瀟灑”，實(shí)際上是說這個人糊涂愚鈍,。

七,、要開拓進(jìn)取

一要有創(chuàng)新精神。

年輕干部是干部隊(duì)伍中最富活力,、最具創(chuàng)造性的群體,，接受的是新知識,，面臨的是新問題,，拿出的是新辦法，創(chuàng)造的是新業(yè)績,。一定要有“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”的魄力,，敢闖,、敢拼、敢創(chuàng)新,。有創(chuàng)新精神的人,，才是最有前途的人,。

二要創(chuàng)新自我。

“窮則變,，變則通,，通則久。”創(chuàng)新自我要出自己的經(jīng)驗(yàn),、自己的模式,、自己的管理方法，讓別人眼前一亮,、讓工作大有成效,。關(guān)鍵就是要有自己獨(dú)立思想。年輕干部,，一定要做一個有獨(dú)立思想的人,，創(chuàng)出自己的品牌、模式,、經(jīng)驗(yàn),。

三要敢于亮劍。

電視劇《亮劍》中,，李云龍和趙剛關(guān)于亮劍精神有一段精彩的對白,，趙剛說：“一支部隊(duì)是有氣質(zhì)和性格的，而這種氣質(zhì)性格和軍事主管有關(guān),，他的性格強(qiáng)悍,，這支部隊(duì)就強(qiáng)悍，就嗷嗷叫,，部隊(duì)就有了靈魂,。”

李云龍說：“兵熊熊一個，將熊熊一窩,。只要我在,，獨(dú)立團(tuán)就嗷嗷叫，遇到敵人就敢拼命,，要是哪一天我犧牲了,，獨(dú)立團(tuán)的戰(zhàn)士也照樣嗷嗷叫。和一個劍客對陣,，就算明天是個死,，也要亮劍，倒在對手的劍下不丟臉,，要是不敢亮劍,，那才叫丟臉。”

趙剛說：“亮劍,，亮出的是氣勢,，是膽略,，是男子漢的精神。”

一個團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)是什么性格,，那么他的團(tuán)隊(duì)就是什么性格,，所以李云龍的獨(dú)立團(tuán)是一支強(qiáng)悍的部隊(duì)，一支嗷嗷叫的部隊(duì),，一支拖不垮,、打不爛的部隊(duì)！

八,、要善于學(xué)習(xí)

領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)水平,，在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。要想獲得做官,、做人,、做事的不竭動力，就要善于學(xué)習(xí),。關(guān)鍵要掌握理論知識,、政策知識、法律知識,、業(yè)務(wù)知識,，培養(yǎng)哲學(xué)素養(yǎng)、歷史素養(yǎng),、文學(xué)素養(yǎng),。這樣才會厚積而薄發(fā)，形成“一桶水和一滴水”關(guān)系,，否則“書到用時方恨少”,、“船到江心補(bǔ)漏遲”。

一要勤學(xué)苦讀,。

大凡有作為的人無不勤學(xué),、苦讀。孫敬“頭懸梁”,、蘇秦“錐刺股”,、惠施“學(xué)富五車”、匡衡“鑿壁偷光”,、王羲之“讀書吃墨”,，都是勤學(xué)的歷史典故,。

二要善于思考,。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,。有的人讀書學(xué)習(xí)往往容易犯教條,，成為書呆子,。“盡信書，不如無書,。”學(xué)習(xí)關(guān)鍵是要學(xué)會思考,，把書本的知識變成自己的思想。

三要學(xué)以致用,。

王陽明提出“知行合一”,。曾國藩提出要“切己體察”。現(xiàn)在,，有一種不正確的判斷,，就是以講話水平衡量領(lǐng)導(dǎo)者的水平，導(dǎo)致了人們在“知”上口若懸河,、坐而論道,，在“行”上躲避困難、不守原則,，最終是一事無成,。

九、要廉潔自律

領(lǐng)導(dǎo)干部一定要心中有敬畏,，知道什么是高壓線,。曾國藩講，“心有敬畏之心,，方能行為所止,。”敬畏是人生的大智慧，人一旦沒有敬畏之心,，就會肆無忌憚,、為所欲為、無法無天,，最終會吞下自釀的苦果,。

一是堅(jiān)決反對腐敗。

中央反腐倡廉,，讓貪官們膽戰(zhàn)心驚,，對陳舊的“千里來做官，就為有權(quán)貪”的為官思想給予了沉重的打擊,。岳飛有句名言“文官不愛財(cái),武官不惜死,則天下太平矣!”

二是吸取歷史教訓(xùn),。

任何一個國家、一個執(zhí)政黨,、一個管理者,，對干部管理就是三件事：一是正面教育，二是干事發(fā)展，第三就是反腐倡廉,。朱元璋時期,，重典治國，遏制腐敗,，反腐殺婿,，人皮當(dāng)鼓，以警世人,。雍正時期,，誅殺貪官，保持高壓,，讓官員們聽到“錢”字就發(fā)抖,。乾隆年間，和珅貪得無厭,、富可敵國,，最終白綾賜死。建國初期,，劉青山,、張子善雖是革命功臣，卻因貪污腐敗送上斷頭臺,。

反腐倡廉對一個國家,、一個地方的治理意義非常重大。“一絲一粒,，我之名節(jié),；一厘一毫，民之脂膏,。寬一分,，民受賜不止一分；取一文,，我為人不值一文”,，要自身正，自身清,，自身硬,，有權(quán)不可任性，不要心存僥幸,，“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”不要因?yàn)橐粫r之錯,，毀了自己的政治生命。

三是一人身系全家,。

一名領(lǐng)導(dǎo)干部成長不容易,，從小學(xué)到高中，到大學(xué)，可謂是大浪淘沙,。尤其是走到領(lǐng)導(dǎo)崗位上,，一路錘煉你的學(xué)識,、能力,、品格等，非常不容易,。如果疏于修身養(yǎng)性,，不能正確使用權(quán)力，給個人帶來的是身敗名裂,，給老婆孩子帶來的是災(zāi)難,，給父母家庭帶來的是羞辱。你伸手那一刻,，自認(rèn)為是為了家庭父母孩子,，實(shí)際上卻是在害他們。

四是權(quán)威來自清正,。

為什么海瑞會讓皇帝怕三分,，周圍大臣都怕他？就是怕他的清正,、清廉,，無私才無畏，無畏才生威,。年輕干部要做光明正大的君子,，有一種“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的正氣，有一種“三軍可奪帥,，匹夫不可奪志”的定力,。

十、要領(lǐng)導(dǎo)有術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)是一門科學(xué),，也是一門藝術(shù),。

一要張弛有道。

做官也一樣,，要“十個指頭彈鋼琴”,，張弛有道，這本身就是一種藝術(shù),。

二要善抓重點(diǎn),。

蘇轍講，“主大計(jì)者,，必執(zhí)簡以御繁,。”鄭玄講，“舉一綱而萬目張，解一篇而萬篇明,。”要善于抓住主要矛盾和次要矛盾,。分清主次，找準(zhǔn)重點(diǎn),，不能只看一點(diǎn)不及其余,，更不能撿了芝麻丟了西瓜。要通過抓重點(diǎn)帶全面,，忙碌而不盲目,，實(shí)干而不蠻干，巧干而不亂干,，面面想到而不面面俱到,。

三要善攬人才。

“蓋有非常之功,，必待非常之人,。”非常之人就是人才、就是骨干力量,。成大事者沒有不尊重人才,、善攬人才、籠住人才,、使用人才的,，要善于依靠人才，依靠骨干力量,，不可唱獨(dú)角戲,。

四要看人之長。

“駿馬能歷險,，犁田不如牛,，堅(jiān)車能載重，渡河不如舟,。”年輕干部要善于看人之長,、用人之長。如果你發(fā)現(xiàn)不了長處,，眼里光他的短處,，你肯定會把他當(dāng)作對立面，肯定會把他邊緣化,，那你就少了一個幫你干事的人,。每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長處,，你要善于發(fā)覺,、挖掘,，用其長、避其短,，大才大用,，中才中用，小才小用,。對有爭議的人辯證看,，對有失誤的人全面看，對有棱角的人從本質(zhì)看,，對資歷淺的人從發(fā)展看,，這才是科學(xué)的用人之道,。

五要包容寬厚,。

凡成就大業(yè)的，必然有一顆包容之心,。齊桓公與管仲曾是政敵,、仇人，管仲甚至為幫助齊桓公的弟弟射殺齊桓公,，但齊桓公上位后,，不計(jì)前嫌，重用管仲,，治理國家,，成為春秋五霸之一。

六要以民為本,。

鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,，一枝一葉總關(guān)情”,，等等，都在強(qiáng)調(diào)“民本思想”,。“上兵伐心,，下兵伐城”。管理學(xué)上最高的管理境界就是管人心,。

七要遵紀(jì)守法,。

領(lǐng)導(dǎo)干部要遵紀(jì)守法，這是紅線,，不可逾越,。要遵守黨的政治紀(jì)律，這是真規(guī)矩,，張廷玉有句話叫“萬言萬當(dāng),，不如一默”,，不該說的不說，不該議的不議,，不要搞團(tuán)團(tuán)伙伙,、拉幫結(jié)派、小圈子,。

八要做賢臣能吏,。

歷史上，著名的賢臣有伊尹,、周公,、諸葛亮。伊尹,，放太甲于梓宮,，三年歸權(quán)還君；周公,，攝政七年,，鞏固王朝，歸政成王,；諸葛亮,，輔助劉禪，鞠躬盡瘁,，死而后已,。雖然他們面臨的都是弱君，但是為了國家,、民族,，他們選擇不做權(quán)臣做賢臣。東漢的梁冀,，毒殺質(zhì)帝,，另立桓帝，專擅朝政,，結(jié)黨營私,；漢末的董卓，專權(quán)亂政,，自立為王,。這些歷史權(quán)臣，不守本分,，不守規(guī)矩,，貪的是權(quán)力，失的是大義,，忘的是國家和民族,，最后帶來的輕則是自己的禍害,，重則是國家的災(zāi)難。

九要有政治鑒別力,。

要善于從政治上分清是非,，不被假象所迷惑，透過現(xiàn)象看本質(zhì),。

要警惕“十種人”：

一是“點(diǎn)火救火者”,，先放火、后滅火,，從中謀取自己的利益,；

二是“敲鍋補(bǔ)紋者”，打著“補(bǔ)鍋”的名義,，沒有裂紋敲出裂紋,，小裂紋敲成大裂紋，然后再“修修補(bǔ)補(bǔ)”,，最后“賣好討好”,，實(shí)際他才是罪魁禍?zhǔn)祝?/p>

三是“落井下繩者”,，先制造矛盾,，然后再去解決矛盾，以此來撈取政治資本,；

四是“華而不實(shí)者”,，嘴上說得天花亂墜，干得卻是一塌糊涂,；

五是“虎頭蛇尾者”,，干事有始無終，開頭轟轟烈烈,，最后悄無聲息,；

六是“雷大無雨者”，喊得熱鬧,、說得激情,，就是不見成果、不見業(yè)績,；

七是“明哲保身者”,，遇到難事，畏首畏尾,，不敢挺身而出,，不能堅(jiān)持原則；

八是“陰暗心理者”,，思想落后,，行為陰暗,，不陽光、不大氣,，光說落后話,，光看陰暗面，光找別人短處,；

九是“善耍伎倆者”,，耍小聰明、小伎倆,，自私自利,，沒有一點(diǎn)政治智慧、政治格局,；

十是“編織圈子者”,，搞盟兄把弟、同學(xué)聚會,、老鄉(xiāng)聯(lián)誼,、曾經(jīng)同事、“跟我干過”,，政治上搖旗吶喊,、互相包裝、上下呼應(yīng),、左右互捧,、亂議政治、攪亂時局,、謀取私利,。

年輕干部，頭腦要清楚,，政治要堅(jiān)定,，要學(xué)會由表及里，由此及彼,，去粗取精,，去偽存真，得出真理性,、規(guī)律性結(jié)論,。要遠(yuǎn)離那些是非之人，政通人和則百廢俱興,。

十要讀無字書,、彈無弦琴。

“人解讀有字書,，不解讀無字書,；知彈有弦琴,，不知彈無弦琴，以跡用不以神用,，何以得琴書佳趣,？”清朝張潮詩中講，“山水亦書也,，花月亦書也,。能讀無字之書，方可得驚人妙句,；能會難通之解,，方可參最上禪機(jī)。”做到“世事洞明皆學(xué)問,，人情練達(dá)即文章”,。

最后，我想用汪國真的兩句詩作為結(jié)束,，一句是《山高路遠(yuǎn)》中的詩句,，“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山”,；第二句是《熱愛生命》中的詩句,，“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方,，便只顧風(fēng)雨兼程,。”