作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案,，教案是保證教學(xué)取得成功,、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件,。寫(xiě)教案的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是我給大家整理的教案范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

《勸學(xué)》教案一課時(shí)篇一

1．論述中心的三個(gè)角度

2．寫(xiě)作特點(diǎn),。

1．檢查：

(1)學(xué)生口頭回答詞義，教師講釋小結(jié),。

青,，取之于籃，而青于藍(lán),。(于,，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所,，作“從”講,；后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講,。)

君子生非異也,，善假于物也。

(介詞,，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象,，作“對(duì)”、“向”講,。)

假舟楫者,，非能水也，而絕江河。

(者,，代詞,。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講,。)

雖有槁暴,，不復(fù)挺者，輮使之然也,。

(者,，助詞,，表停頓,，并提示下文要說(shuō)的原因。)

知明而行無(wú)過(guò)矣,。(連詞,，表并列，可不譯,。)

吾嘗終日而思矣,。(連詞，表修飾,，可譯作“地”,。)

假輿馬者，非利是也,，而致千里,。

(連詞，表轉(zhuǎn)折,，相當(dāng)于“卻”,、“可是”。)

積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。

(連詞,，表順承,，相當(dāng)于“就”、“于是”,。)

雖有(又)槁暴(曝),，不復(fù)挺者(通假字)

君子生(性)非異也 (通假字)

則知(智)明而行無(wú)過(guò)矣 (通假字)

(2)背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評(píng)記分,。

2．總結(jié)：

提出問(wèn)題,，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。

(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的?

學(xué)生討論回答后,，教師總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松,，不可以半途而廢,。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義,、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度,，半途停止是不會(huì)學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

(2)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?

學(xué)生討論回答后小結(jié)：

①大量運(yùn)用比喻闡明事理,，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,，深入淺出,，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果,。第二段用了五個(gè)比喻,，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻,，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用,；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托,，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”,；有的用相反情況相對(duì)比,，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等,。比喻說(shuō)理明白透徹,，深入具體，使人信服,。

②論證方法靈活,，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),，然后分段論證,。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二,、三段是先行論證,，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中,。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正,。靈活而有變化,，使論辯生動(dòng)有力。

③語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶,，夾用排比,，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛,，說(shuō)理流暢,。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗,、節(jié)奏和諧,，又參差錯(cuò)落、變化流暢,，反映了茍文議論透辟,、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。

3．布置作業(yè)：

(1)作文(任選一題)

談學(xué)習(xí)

試論“鍥而不舍”

(2)預(yù)習(xí)《逍遙游》

《勸學(xué)》教案一課時(shí)篇二

在教《勸學(xué)》一課時(shí),，我事先并沒(méi)有告訴學(xué)生這一節(jié)課要學(xué)什么,，而是讓學(xué)生做下面的“造句”練習(xí)：

１、事物經(jīng)過(guò)變化,，可以得到發(fā)展,、提高,，就像（）一樣。

２,、事物經(jīng)過(guò)改造,，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況，就像（）一樣,。

３,、讀書(shū)可以使人變得更聰明，就像（）一樣,。

４,、做事情時(shí)借助外物可以取得更好的成效，就像（）一樣,。

５,、在學(xué)習(xí)上，積累是很重要的,，就像（）一樣,。

６、做學(xué)問(wèn)要有持之以恒的精神才能取得理想的成就,，就像（）一樣,。

７、心不專(zhuān)是取得成就的最大障礙,，就像（）一樣,。

幾分鐘后，學(xué)生開(kāi)始舉手回答問(wèn)題,，這些答案中,，有的很有創(chuàng)意，如：

１,、答為“人類(lèi)進(jìn)化”,，

２、答為“鐵久煉而成鋼”,，

３,、答為“牛頓說(shuō)自己取得成就是站在巨人肩膀上”，

４,、答為“利用計(jì)算器可以算得更快”,，

５、答為“千里之行,，始于足下”,，

６、答為“滴水穿石”,，

７,、答為“小貓釣魚(yú)”等等,。

當(dāng)然，也有些答案值得糾正的,，如有的同學(xué)把４答為“考試作弊”,、“談戀愛(ài)要有資本”，７答為“腳踏兩只船”等等,，對(duì)這些答案必須正確引導(dǎo),，使學(xué)生形成高尚的道德情操，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的教育功能,。然后,，我對(duì)答案加以引導(dǎo)，依次把它們答為：青出于藍(lán),、把刀拿到磨刀石上去磨刀會(huì)變得更鋒利,、站得更高看得更遠(yuǎn)、借助車(chē)馬可以走得更快更遠(yuǎn),、匯聚小河可以成為江海,、只要功夫深鐵杵磨成針、弱蚓心專(zhuān)能食土飲泉而強(qiáng)蟹心浮卻只能寄居,，我特別強(qiáng)調(diào)了第７句的答案,，說(shuō)是某班一個(gè)學(xué)生的答案，以引起學(xué)生的興趣,。講到這里,，學(xué)生已經(jīng)隱隱約約地知道今天要學(xué)什么課文了，我便順勢(shì)問(wèn)了一句：“同學(xué)們,，你們知道今天要學(xué)哪一篇課文嗎？”

“《勸學(xué)》──”學(xué)生異口同聲,。

在這個(gè)基礎(chǔ)上,，我又布置了下面一道題：

請(qǐng)從《勸學(xué)》一文中找出一些比喻句填在１～７中，看看古人的答案好還是你自己的答案好,。

就這樣,，在無(wú)形中就已經(jīng)進(jìn)入了《勸學(xué)》的學(xué)習(xí)。事實(shí)證明這幾十分鐘沒(méi)有白費(fèi),，在分析課文重點(diǎn)的時(shí)候,，稍加點(diǎn)撥，學(xué)生就理解了,。真可謂：

暗渡陳倉(cāng),，出奇制勝。

《勸學(xué)》教案一課時(shí)篇三

1,、了解學(xué)習(xí)是完善自我,，獲得教養(yǎng)的重要途徑,。

2、了解比喻,、對(duì)比在表達(dá)中的具體作用,。

3、在理解文意,，熟讀課文的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確背誦,。

1、辯證認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用,。

2,、具體理解比喻和對(duì)比手法在語(yǔ)境中的作用。

3,、了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法,。

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兩課時(shí)

1、閱讀題注,，明確需要記憶的文學(xué)常識(shí)：荀況,，戰(zhàn)國(guó)末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門(mén)人共同編著,。

2,、補(bǔ)充介紹

（1）稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近,，是戰(zhàn)國(guó)齊都臨淄西邊南首門(mén),，一稱(chēng)稷門(mén)。因地近稷山,，設(shè)館其下,，故名稷下。為戰(zhàn)國(guó)各學(xué)派薈萃的中心,。荀子曾三次擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊國(guó)“稷下學(xué)宮”的“祭酒”（學(xué)宮之長(zhǎng)）,。

（2）蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令，開(kāi)始了他一生中短暫的仕途生涯,。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn),，原為魯?shù)兀敎缤龊髿w于楚,。荀子在蘭陵一邊做官,，一邊著述，同時(shí)收徒講學(xué),，進(jìn)入學(xué)術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)高潮,。

（3）孫卿：漢代避宣帝諱而改稱(chēng)荀子為孫卿。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑?。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,，“勸”,，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德。

指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題,。

l,、對(duì)照注釋?zhuān)柚值洌终簟?/p>

2,、給重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,，理解它們的意義和用法。

3,、復(fù)習(xí)初中知識(shí),，結(jié)合練習(xí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”,、“而”的用法。

4,、學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正。

1,、誦讀的準(zhǔn)備,。

先給下列句子劃分節(jié)奏（學(xué)生試劃，教師糾正）：

學(xué)／不可以已,，輮／使之然也

木／受繩則直，金／就礪則利

讓學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)：

“已”——在現(xiàn)代語(yǔ)中有沒(méi)有相同用法,？請(qǐng)舉例,。（奔騰不已，不能自已）

“以為”——跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同,？

（不同,。“自以為”是自己認(rèn)為之意,；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）的省文,。）

“雖”——這個(gè)“雖”跟下面兩句話(huà)中哪一個(gè)“雖”字的用法相同：

①相如雖駑,，獨(dú)畏廉將軍哉？（不同）②雖大風(fēng)浪不能鳴也,。（相同）

“木受繩”二句——把省略的意思找出來(lái),。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的，故可省,。）

2,、學(xué)生練習(xí)背誦。

先自讀兩遍,，再由教師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書(shū)）,，然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn),，指出關(guān)鍵在于要理清文理,。

3、文理分析,。

第一步：找觀(guān)點(diǎn)

提問(wèn)：這段話(huà)中哪些句子是表述作者觀(guān)點(diǎn)的,？（起句和結(jié)句）

追問(wèn)：開(kāi)頭說(shuō)：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻,，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的嗎,？（不是直接證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而是用來(lái)證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的,。）

再追問(wèn)：既然如此，起句和結(jié)句所表述的觀(guān)點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢,？（后者用來(lái)證明前者——因?yàn)椤安W(xué)而日參乎己”有“知明而行無(wú)過(guò)”的功效,，所以“學(xué)不可以已”。）

補(bǔ)充問(wèn)：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話(huà)中,，哪些字眼表示了“不可以已”的意思,？（“博”——要“博”則“不可以已”；“日”——每天,；亦“不已”之意,。）

第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

提問(wèn)：這段話(huà)中的設(shè)喻可分幾組？（分三組：①“青,，取之于藍(lán)……而寒于水”,；②“木直中繩使之然也”，③“故木受繩……則利”,。）

追問(wèn)：這三組設(shè)喻從總體上看,，都是為了論證“君子博學(xué)……行無(wú)過(guò)矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù),？（不是,，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?/p>

再追問(wèn)：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方？

①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照,，說(shuō)明后者高于前者,，用來(lái)比喻人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，其思想,、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前,，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。

②說(shuō)明事物的狀態(tài),、性質(zhì)一經(jīng)改變,，則不會(huì)恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)、性質(zhì)上去,，比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用,。

③“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無(wú)過(guò)”,；被省略的“鋸”“磨”二字,，都表示持續(xù)的動(dòng)作，又包含了“不可以已”的意思,?？梢?jiàn)這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀(guān)點(diǎn),。

最后板書(shū)此段文理示意圖,，幫助學(xué)生記誦。

4．熟練地誦讀這一段,。

先自查,、互查，后由教師檢查,。

1．在理解基礎(chǔ)上熟讀,。

2．鼓勵(lì)學(xué)生在大致能背的時(shí)候勇敢的嘗試背誦。

3．找出背誦過(guò)程中暴露的共同問(wèn)題想出巧妙的背書(shū)方法,。

1,、誦讀的準(zhǔn)備。

先劃分下列句子的節(jié)奏,，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“／”表示）,。

吾嘗／終日／而思矣，不知須臾／之所學(xué)也,。

君子生／非異也，善假于物也。

后解釋詞語(yǔ)：

“終日而思”和“跂而望”——屬于“對(duì)舉”,，結(jié)構(gòu)相同,，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語(yǔ)表述,，依次為“整天地想”和“躍起腳跟向遠(yuǎn)處看”,，前者加“地”，后者不加,。

“彰”——就是“明”的意思,。從“彡”，從“章”,，“章”亦聲,，光彩奪目之意。

“利足”——現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式,，如“快手”（干事情快）,。利足，就是跑得快,。

“致”——或以為同“至”,，非是?！爸隆迸c“絕”對(duì)應(yīng),，都表示動(dòng)作結(jié)果，課本注為“達(dá)到”是正確的,。

“能水”——今南方亦有“會(huì)水”一詞,，指游泳而言。

2,、學(xué)生練習(xí)背誦,。方式同前。

3,、文理分析,。

教師提問(wèn)：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來(lái),。

（①“跂而望”不如“登高之博見(jiàn)”,；②“登高而招”則“見(jiàn)者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩?；④“假輿馬”可“致千里”,；⑤“假舟揖”可“絕江河”。）

追問(wèn)：這些設(shè)喻各有什么作用,？

（①用來(lái)說(shuō)明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)”,，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。②承上句“登高”一語(yǔ)，作解釋?zhuān)f(shuō)明“登高”的效果,。③與“登高”一喻對(duì)舉,，說(shuō)明“順風(fēng)”的效果。④⑤的作用亦與此相同,。）

再追問(wèn)：結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語(yǔ)句說(shuō)的',？（“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”）它們是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？所假之物的性質(zhì)是否相同,？（不是,。②③中所假之物“高（山）”“風(fēng)”，都是自然物,；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”,，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分,。）

小結(jié)：①喻屬起句,；②③④⑤喻屬結(jié)句。

主導(dǎo)問(wèn)：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系,？（“學(xué)”是前提條件,，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物,，則是善之善者,。）

請(qǐng)歸納本段大意：能學(xué)習(xí)才能善假于物（板書(shū)）。

4,、熟練地背誦這一段,。

方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式：“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意,，但未明白點(diǎn)出“假”字,；至“輿馬…“舟楫”二喻，才明白點(diǎn)出,；最后再說(shuō)“善假于物”,，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦,。

1,、在理解基礎(chǔ)上熟讀。

2,、組織背誦競(jìng)賽,，比速度，比正確率,。

1,、誦讀的準(zhǔn)備,。

先劃分下列句子的節(jié)奏：

蚓無(wú)·爪牙之利

非·蛇鱔之穴無(wú)·可寄托者

后解釋下列詞語(yǔ)：

“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通,。虛詞也可以活解,，只要于文意無(wú)害。

“無(wú)以”——可與“河曲智里無(wú)以應(yīng)”作比較,。這里是“沒(méi)有辦法”的意思。

2,、劃分層次,，然后練習(xí)背誦。

第一層（首句,、以句號(hào)為標(biāo)志,、下同）說(shuō)明積善而后圣心備的道理。

第二層（第2—4句）從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明積累的必要性,。

第三層（最后兩句）從正反兩面說(shuō)明用心專(zhuān)一才能積累的道理,。

提示學(xué)生：此段較長(zhǎng)，可按上述層次,，一層一層地練習(xí)背誦,，最后連貫地背誦全段。

3,、概括本段主旨后,，熟練地背誦這一段。

主旨是：學(xué)習(xí)知識(shí)必須有“鍥而不舍”的精神,，不斷地積累,；要做到這一點(diǎn)，就必須用心專(zhuān)一,。

1,、理清層次結(jié)構(gòu)來(lái)幫助背誦。

2,、集體背誦,。

3、理解性背誦,。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第一段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第二段,，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,，闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度,，半途停止是不會(huì)學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,?？梢?jiàn)先秦荀子散文達(dá)到極高的理性思維水平。

1,、背誦全文

2,、整理文言知識(shí)

3、完成課后強(qiáng)化作業(yè)