體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢,？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助。

低碳生活的心得體會(huì)篇一

如果我沒(méi)記錯(cuò)1月20日我們學(xué)校放了寒假,，2月5日老爸老媽回老家了,，一直到20xx年2月19日才回來(lái),，這期間全是我自個(gè)兒在家,。我剛放了寒假不久老爸老媽就商量著回老家,，直到2月5日處理完事情的他們終于回去了，老爸讓我回去,，我不愿回去就堅(jiān)持留下(往年我每年都回去過(guò)年,，從來(lái)沒(méi)斷過(guò))。老爸死活不同意,，說(shuō)過(guò)年就應(yīng)該團(tuán)聚,，非的讓我一起，幸好有媽媽幫我說(shuō)好話(huà)我才得以留下,?？蓺饧睌牡睦习峙挛覜](méi)黑沒(méi)夜的"泡電腦"，居然"很下毒手"把我"心愛(ài)的"電腦主機(jī)搬到叔叔家去了(我想無(wú)所謂,，反正能留下就行),。

就這樣我"自由"了，也就成了"孤家寡人"了,。在這些日子里我從來(lái)都是看電視到一兩點(diǎn)才睡,，早上11:00多才醒(因此我每天最很早上那"毒辣的"陽(yáng)光)。這些日子我常常請(qǐng)朋友到家里玩,，我們無(wú)拘無(wú)束玩的很開(kāi)心,，有時(shí)候我和幾個(gè)鐵哥們兒9我們?cè)旱?去網(wǎng)吧泡通宵，那生活簡(jiǎn)直是"天堂",。但是因?yàn)槭沁^(guò)年期間,，飯店都停業(yè)了，每天的伙食成了我最頭疼的事,，只能去買(mǎi)箱方便面"度日",，有時(shí)候我實(shí)在是有心情了才會(huì)去做我最拿手的(就會(huì)這一個(gè))--西紅柿炒雞蛋，再弄上點(diǎn)大米飯(我每天由于起床太晚,，最多只吃?xún)深D),。

終于有一天一切都變了。除夕那天,，家里就我一個(gè)人,，我雖然自由，隨然有同學(xué).朋友打電話(huà)的祝福,，總感覺(jué)自己像是被獨(dú)自丟在窩里的雛鳥(niǎo),，孤獨(dú)又寂寞.凄涼有悲慘。那一天,，我終于.終于莫名的流下了眼淚,，我后悔我沒(méi)有和老爸老媽在一起…我想我那時(shí)就像一首歌里唱的那樣："那一天.那一天，我終于失去了你，就像孩子失去了心愛(ài)的玩具",。

從這天開(kāi)始我每天都盼望著爸媽能早點(diǎn)回來(lái),，早點(diǎn)吃到媽媽做的那可口的飯菜，每天我都給他們打電話(huà),。20xx年2月19日老爸.老媽中終于要回家了,，我心里別提有多高興了。當(dāng)媽媽第一個(gè)走進(jìn)家門(mén)的時(shí)候,，我激動(dòng)的想上前擁抱她,，可還沒(méi)等我上前去，他就嚴(yán)厲的教訓(xùn)我說(shuō)：'你看你把家里搞的像個(gè)豬窩似的,，亂死了,。'他又說(shuō);"你作業(yè)寫(xiě)完了嗎，是不是老在家看電視呀,。""你一個(gè)寒假,，鋼琴練了嗎?"…….沒(méi)等老媽罵完，提著行李進(jìn)來(lái)的老爸就說(shuō)了："走之前,，我給你布置的三個(gè)歌學(xué)會(huì)了嗎?一會(huì)唱給我聽(tīng),，啊!"我暈，我的興憤和激動(dòng)一下子被這迎面潑來(lái)的冷水澆滅了,。我頓時(shí)感到我是不是病了,，居然盼望著這兩位"魔鬼"的歸來(lái)。

最后,，寒假結(jié)束了,，我又要開(kāi)始我正常的學(xué)習(xí)生活！

低碳生活的心得體會(huì)篇二

克羅齊認(rèn)為哲學(xué)就是精神的自我意識(shí),，蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)“認(rèn)識(shí)你自己”,。只有當(dāng)心靈轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，直面自己,，審視自己時(shí),，才會(huì)認(rèn)真思考人在世界上的處境?！拔抑恢酪患?，那就是我一無(wú)所知”，這是蘇格拉底哲學(xué)的起點(diǎn),。當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)懷疑,，尤其是懷疑自己珍視的信念、原則時(shí),、哲學(xué)便出現(xiàn)了,。

我認(rèn)為哲學(xué)幫助一個(gè)人更清楚認(rèn)識(shí)世界,，深入內(nèi)心的，而不是一門(mén)換得生存資料的謀生工具,。哲學(xué)不能不關(guān)心人生而僅作為無(wú)色透明

的純粹抽象而存在,。它應(yīng)當(dāng)關(guān)心人和人的內(nèi)心，應(yīng)與迷惘的現(xiàn)代人一起走上一條也許永無(wú)答案的探索之路,。哲學(xué)中不能為人生之謎提供萬(wàn)應(yīng)不變的現(xiàn)成答案，但它至少具有探索的讀意和勇氣,。聞名于世的海德格爾被納粹籠絡(luò),，自覺(jué)地為希特勒鼓吹，但他最終也躲不過(guò)被拋棄而隱居山林的命運(yùn),。他對(duì)現(xiàn)實(shí)的倫理觀察竟是如此薄弱,，所以我很個(gè)人偏見(jiàn)的認(rèn)為這樣的人并不配得到如此高的景仰。他選擇的用以指導(dǎo)行動(dòng)的哲學(xué)出了錯(cuò),。

大二時(shí)有幸在古典文學(xué)老師的推薦下讀了愛(ài)因斯坦的著作,。驚嘆于一介物理學(xué)家竟然有如此優(yōu)美的文筆。他在《自述》中談到了選擇,。他說(shuō)：“物理學(xué)也分成了各個(gè)領(lǐng)域,，其中任何一個(gè)領(lǐng)域都可以吞噬人短暫的一生，而且還沒(méi)能滿(mǎn)足對(duì)知識(shí)的渴求”,，從而他“學(xué)會(huì)了識(shí)別出那些能導(dǎo)致深邃思想的東西,，而把其它東西撇開(kāi)不管，把許多充塞腦袋,，并使它偏離認(rèn)要目標(biāo)的東西撇開(kāi)不管,。”“當(dāng)我還是一個(gè)相當(dāng)早熟的少年時(shí),，我就已經(jīng)深切地意識(shí)到,，大多數(shù)人終生無(wú)休止追逐的那些希望和努力是毫無(wú)價(jià)值的”。

偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦給我們提出了選擇的問(wèn)題,。人終將成為什么樣的人,，是由自身的行動(dòng)決定的。在薩特看來(lái),，人的一生是不斷地對(duì)各種可能性進(jìn)行追求的過(guò)程,，“懦夫使自己變成懦夫，勇士使自己變成勇士”,。在物存在以前它就具有那些固有本質(zhì)了,，而唯有人的本質(zhì)是由自己不斷創(chuàng)造出來(lái)的。后天的努力決定你將成為一個(gè)什么樣的人,。

我就個(gè)人而言,，我對(duì)存在主義哲學(xué)比較感興趣，因?yàn)樗c現(xiàn)實(shí)有真實(shí)的聯(lián)系，是一種很人道的思想,。我?guī)缀踝x過(guò)薩特和尼采所有的著作,，這些對(duì)我有著極其深的影響。

這也是一種選擇,，它將決定我人生的價(jià)值和意義,。生命是不可重復(fù)、不可逆轉(zhuǎn)的,，我不相信宿命,，正如薩特在《蒼蠅》中所說(shuō)：“我是一個(gè)人，每個(gè)人都應(yīng)創(chuàng)造他自己的道路,?！?/p>

我對(duì)真正意義上的西方哲學(xué)了解甚少，且很多都尚停留在感性層面上,。都蘭的《哲學(xué)的故事》,，這是我第一本彩色銅版紙連壞畫(huà)，我看得更多的是其中的圖片,。是另一種讓人眼前一亮的美,，因?yàn)槟菚r(shí)我還沒(méi)有擁有過(guò)這么漂亮的書(shū)。還有一套 91 年版的《探索的思想》,，作者是美國(guó)人杜蘭特,。寫(xiě)得很美，我從初中起便把它當(dāng)作語(yǔ)文早讀課教材,，直到高中畢業(yè),。它每天伴我半小時(shí)，默默地影響了我六年,。再后來(lái)接觸到的是李譯厚的《中國(guó)古代思想史論》,。家里有一本 84 年版的，破得不忍看,，后來(lái)自己買(mǎi)了本天津社科院出版社 03 年 5 月版的,，有種相見(jiàn)恨晚之感?？催^(guò)后反觀自身,，驚嘆于自己竟受了那么多儒家思想影響。

薩特曾說(shuō)哲學(xué)就是一種生活方式,。儒家思想強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)的人際關(guān)系,，它并不提倡個(gè)體突出，這在中國(guó)文學(xué)源頭《詩(shī)經(jīng)》中就有很鮮明的體現(xiàn)：類(lèi)型化的人物,，絕少個(gè)性鮮明為形象,，阿喀琉斯們徹底退場(chǎng),，只有那因“不嫁”，而“哭天搶地”的老人顯得比較激烈,。

道教的養(yǎng)身思想使一般的中國(guó)人不會(huì)去考慮加謬的自殺問(wèn)題,。我們考慮的更多是怎樣活下去，而不是值不值得活,。想一下也是挺有意思的,。中國(guó)是一個(gè)缺少普遍宗教信仰的國(guó)家，鄉(xiāng)下人很迷信,，虔誠(chéng)地信佛,，這種行為帶有很多的功利性質(zhì)，從中是得不到多少內(nèi)心寧?kù)o的,。我們知道人固有一死，仍忙碌地活著,，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力,，生命本身就帶在死亡的陰影摧殘不了的力量，所以永遠(yuǎn)也想不通王國(guó)維,、屈原的自殺,。

長(zhǎng)大一些后沉緬于荒誕派的戲劇，如尤奈斯庫(kù)的《新房客》,、《禿頭歌女》,、貝克特的《等待戈多》，奧尼爾的《毛猿》,，及《中鋒在黎明前死去》 ( 忘記了作者是誰(shuí) ) 等,，再加上自己的一些小經(jīng)歷，便有了“為賦新強(qiáng)說(shuō)愁”的酸味,，覺(jué)得世界是無(wú)意義的,，黑白顛倒的，雜亂無(wú)章的,，最好的歸宿是死亡，這只是小孩為證明自己與眾不同時(shí)的一種簡(jiǎn)單負(fù)氣,。

哲學(xué)能使我們找到我們需要的東西,，它使我感到一種悲劇性的力量。屈原,、王國(guó)維用死來(lái)與荒誕的世界抗衡,，“向死而生”,，這種抗衡是要具備相當(dāng)勇氣的。這不只是情感上的激烈,，而更多是經(jīng)過(guò)理性思考后的自我選擇,，是自我在經(jīng)過(guò)深思熟慮后顯現(xiàn)出的“決不能活”，這不是某種本能的沖動(dòng)或迷狂的信仰,，而是經(jīng)個(gè)體反思后的決定,。這是很撼動(dòng)人心的,，很偉大的壯舉?？催^(guò)王國(guó)維對(duì)尼采的介紹,，加上王氏獨(dú)有的解讀,，禁不住淚流滿(mǎn)面。這是我自認(rèn)為已經(jīng)刀槍不入之后一次為文字流淚,。

我沒(méi)有宗教信仰,，所以很形而下地活著：目標(biāo)明確地做事，算計(jì)著自己的將來(lái),。但我忠于我內(nèi)心的聲音,，沒(méi)有宗教信仰，但有追求,，希望通過(guò)努力能成為一個(gè)什么樣的人,。薩特在《存在主義是一種人道主義》中說(shuō)：“人就是自己所需要求的那樣的人，是他計(jì)劃未來(lái)所要成為的那種人,，除去他自己所造成的人之外,，他不是什么別的”。人是形成的,，而不是命定的,，人具有各種可能性。而“可能”則是尚未存在之物,，人是什么只指他過(guò)去是什么,，將來(lái)還未存在。要給現(xiàn)在一個(gè)意義要靠將來(lái),。薩特說(shuō)這如同打球，未來(lái)對(duì)球的一擊才使過(guò)去的奔跑有意義,。所以我向往未來(lái),，只有我的未來(lái)才能對(duì)我的過(guò)去賦予某種意義。我相信我還有未來(lái),。

我不喜歡中國(guó)臺(tái)灣作家七等生的《我愛(ài)黑眼珠》,，這被譽(yù)為是中國(guó)臺(tái)灣存在主義小說(shuō)的代表作。文中主人公李龍弟的選擇頗有在極度壓抑下爆發(fā)出的自大狂傾向,，給卑瑣的自己罩上一層子虛烏有有神圣,。而薩特的《惡心》則告訴我們，一旦我失去了行動(dòng)的目的,，世界便沒(méi)有任何意義了,，而僅是一件物品，一介客體,，一切東西對(duì)我來(lái)說(shuō)都沒(méi)有價(jià)值了,，因?yàn)樗鼈儾辉俪蔀槲疫_(dá)到目標(biāo)的手段了。

所以我不相信風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，不相信否極泰來(lái),，人不能在等待中逆來(lái)順受,，只有行動(dòng)才能使人生有希望。

人生的過(guò)程應(yīng)該是痛苦的追求過(guò)程,。所以尼采對(duì)肓目的樂(lè)觀不屑一顧,。他認(rèn)為樂(lè)觀只是淺薄的表現(xiàn)。而“悲劇式的樂(lè)觀精神”才是強(qiáng)者的境界,?！拔嵘灿醒模渲矡o(wú)涯”,，只有意識(shí)到個(gè)體生命的有限和客觀存在的無(wú)限,，意識(shí)到生命的痛苦及悲劇式的短暫，才會(huì)想到應(yīng)該做點(diǎn)什么,，應(yīng)該抓住點(diǎn)什么,。

尼采的哲學(xué)從根本上講是悲觀的，但它又不同于叔本華純粹消極的悲觀主義,，它帶有昂揚(yáng)的激情,，強(qiáng)調(diào)以生命的蓬勃興旺來(lái)戰(zhàn)勝人生的悲劇性質(zhì)。

從古希臘戲劇中我們能體會(huì)到生命的脆弱與崇高,。庸碌無(wú)為的一生是可恥的,，我們活著就要讓它活出意義，而不僅是吃飯,、睡覺(jué),、拼命工作賺錢(qián)，盡情消費(fèi)享樂(lè),。人是一根脆弱的蘆葦,，一滴水也可以傷害它，但它因?yàn)樗枷攵兊酶哔F,。痛苦是生命的重要組成部份,，伊壁鳩魯認(rèn)為“幸福就是沒(méi)有痛苦”，但這只是卑微的幸福,，而真正的幸福應(yīng)該是征服痛苦后產(chǎn)生的生命崇高感,，一生從未體驗(yàn)過(guò)它的人是可悲的,。我正在努力使自己的一生不那么可悲,。

藝術(shù)具有哲學(xué)不能提供的那種直接滿(mǎn)足，但陷入藝術(shù)作品越深,，返回現(xiàn)實(shí)就越顯得艱難,。就越會(huì)感到孤獨(dú)與絕望。輕者是不懂與人相處，不諳人情世故,，覺(jué)得世界是荒謬的,，無(wú)意義的，重者說(shuō)不定就要去自殺了,。這是個(gè)值得思考的問(wèn)題,。藝術(shù)呈現(xiàn)給我們“是什么”，而不負(fù)責(zé)告訴我們“怎么做”,，而哲學(xué)恰好為選擇提供依據(jù),，由思想上升到行動(dòng)。

雅斯貝爾斯在《論真理》中講到,，真實(shí)的完成是經(jīng)由宗教,、藝術(shù)和詩(shī)歌中的原初直觀而實(shí)現(xiàn)的，這種直觀構(gòu)成一種獨(dú)特的“真理語(yǔ)言”,，它在歷史上系統(tǒng)的哲學(xué)思維活動(dòng),，它最早標(biāo)示出哲學(xué)思維的領(lǐng)域，因?yàn)樗钦軐W(xué)思維的工具,。

一個(gè)人只有真正意識(shí)到自己活著才真正的活著,，而不再是某種機(jī)械的工具和肓目的奴役。只有對(duì)自己真正有意識(shí),，才能走自己的路,，才能從熬日子的模糊狀態(tài)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)，并以清醒的意識(shí)賦予的生命以意義,，并根據(jù)這些意義去安排自己的生活,。

也許哲學(xué)也不是人生的根本歸宿，也許它只是心靈探索的無(wú)休止過(guò)程本身,。尼采也認(rèn)為世界和人生本來(lái)是無(wú)意義的,，意義是人賦予的，是人為了生存而替自己編造的謊言,。到目前為止,，這是我發(fā)現(xiàn)自欺欺人最大的優(yōu)點(diǎn)。

謊言要比純粹的虛無(wú)好得多,。有支撐的人終究是幸福的,。哪怕是一個(gè)謊言，一座海市蜃樓在支撐他,。曾看過(guò)一篇小說(shuō),，女主角在一所不入流的大學(xué)念書(shū)，但她非常努力,，與周?chē)烊兆拥耐瑢W(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái),。她拒絕了所有男性的追求,，說(shuō)她有個(gè)青梅竹馬的男朋友，在清華等她,。她的一個(gè)好朋友不慎看了她的日記,，知道這個(gè)所謂的男朋友并不存在，但沒(méi)有揭開(kāi)它,。三年后,，她如愿地考上了清華研究生，這在這所學(xué)樣不曾有過(guò),。她的好朋友到車(chē)站送她,。叮嚀她第一次到北京，人生地不熟,，出車(chē)站后一定要打車(chē)去學(xué)校,，不要為省錢(qián)擠公交了。但她卻提醒道,，你忘了嗎,，他在清華啊，他會(huì)來(lái)接我的,。終于要分開(kāi)了,，她們相擁而泣，不知淚水為誰(shuí)而流,。

上帝死了,，但人還要活下去，雖然馬爾羅曾絕決地宣布“人也死了”,。依靠信仰,、依靠哲學(xué)的偉大力量，作為主體性存在的人必須為開(kāi)辟自己的道路而不斷努力,，使人生成為經(jīng)真正思考過(guò)的人生,。

低碳生活的心得體會(huì)篇三

人生在世，若白駒過(guò)隙,，忽然而已,。轉(zhuǎn)眼間，我來(lái)到初三的教室里,，一陣莫明的心情涌上心頭,，說(shuō)不上是什么滋味。

升上初三,，不再有初一初二的悠閑自在,，不再是為了期末考而最后沖刺，不再有“還有一個(gè)學(xué)期可以努力,，這個(gè)學(xué)期就暫時(shí)懶惰”的理由,。初三真的就這么來(lái)了,，我們用極復(fù)雜的心迎接它的到來(lái),。是興奮?是期待?是擔(dān)憂(yōu)?是緊張?莫問(wèn)我,，我只知道，我是朦朦朧朧的進(jìn)入初三這個(gè)階段,。

大量的練習(xí),，大量的作業(yè)，大量的學(xué)習(xí),。不斷地?cái)D壓著我,。連呼吸都是那么急速，然后,，閉上雙眼,，深呼吸一口后，又繼續(xù)思索這道數(shù)學(xué)題的解題方法,。當(dāng)自己終于可以躺在床上,，蓋上被子時(shí)，嘴里依舊背誦政治,、歷史必背題,。

于是，在睡之前,，對(duì)月亮說(shuō)晚安,，對(duì)新的一天說(shuō)早安。

課室里,，都是為了目標(biāo)而奮斗的人,，我亦是。每天認(rèn)真聽(tīng)著老師講著乏味的知識(shí)點(diǎn),，努力讓自己沒(méi)有倦意,，保持最清醒的狀態(tài)去迎接每一堂課，但是,，我們不能,。我們總是撐著眼皮，與倦意抵抗,，最終抵抗失敗,，乖乖地趴在桌面上，假寐,?？偸沁^(guò)不了幾分鐘，意識(shí)呼喚自己醒來(lái),，于是自己又只能用手拍拍臉,，讓自己清醒,，繼續(xù)強(qiáng)忍倦意，聽(tīng)課,，做筆記,。因?yàn)槲覀儾辉敢馍俾?tīng)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，因?yàn)槲覀儾幌胍驗(yàn)樽约旱膽卸瓒チ艘环?、兩分?/p>

操場(chǎng)上,，跑完了一圈又一圈，拼命地為了那么一點(diǎn)點(diǎn)距離而練習(xí)跳遠(yuǎn),。汗水是無(wú)形的,，累也是無(wú)形的。在夢(mèng)想面前,，我們可以不惜任何代價(jià),，盡自己最大的努力去追求它，實(shí)現(xiàn)它,。哪怕是,，跑完步后，自己像一條沒(méi)有水的魚(yú)一般的難受,。哪怕是,，跳完遠(yuǎn)后，雙腿是多么的酸痛,。哪怕是,，利刃的風(fēng)刺痛我們?nèi)崮鄣募∧w，我們都可以無(wú)所畏懼,。因?yàn)樾闹械膲?mèng)想,，是一直讓自己堅(jiān)持下去的理由和信念。

初三,，讓我們犧牲的東西有很多很多,。包括時(shí)間、自由,、快樂(lè)和生活,。我們?cè)谶@個(gè)階段中，埋葬了多少個(gè)單純的夢(mèng)?打破了多少個(gè)青春的故事?摔倒了幾次,，生疼了自己?又是幾次在考試排名上,，從苦惱到喜悅?

有時(shí)，我們一天見(jiàn)老師的時(shí)間,，比見(jiàn)父母的時(shí)間還要多幾倍;有時(shí),，我們?yōu)榱藬?shù)理化能提高幾分，做了一頁(yè)又一頁(yè)的練習(xí)題,，直到自己滿(mǎn)意才停下筆,，讓抽搐的雙手和麻木的大腦休息;有時(shí)甚至為了利用好每一分鐘,，而忘記進(jìn)食，導(dǎo)致自己胃抽筋,，才忍著痛,，啃下一個(gè)面包緩解.

好像初三是注定要考驗(yàn)我們的毅力;好像初三注定要我們經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗與磨煉，才會(huì)給我們成功的方向;好像初三注定要我們?yōu)榱艘环謨煞侄吹媚闼牢一睢?/p>

當(dāng)花兒盛開(kāi),，樹(shù)葉不再飄落;風(fēng)兒不再捎來(lái)寒意,，我就會(huì)張開(kāi)雙臂,，放飛理想,，將初三的點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累，對(duì)全世界的人說(shuō)：“我的未來(lái)不是夢(mèng)!”

低碳生活的心得體會(huì)篇四

說(shuō)實(shí)話(huà)我并不認(rèn)為我是一個(gè)思想者,，所以我不也不認(rèn)為我能很透徹的解讀這本書(shū),。以下是我對(duì)此書(shū)發(fā)表的一些愚見(jiàn)和愚感，若有不正之處,，只因我知識(shí)面寬度不夠,，觀者請(qǐng)多見(jiàn)諒。

一張紙上點(diǎn)一個(gè)黑點(diǎn),，你問(wèn)很多人看到了什嗎,，大多數(shù)人可能回答的都只是看到黑點(diǎn)，而不是空白的大部分,。不是每一個(gè)人都是一個(gè)思想者,，或是哲學(xué)家。不是每一個(gè)人都能用平和的心態(tài)來(lái)看待自己的工作,。試想一下,，讓一個(gè)挑糞工和一個(gè)企業(yè)老總對(duì)比。就算他能以超脫物外的心態(tài)來(lái)看待這種有點(diǎn)大的貧富差距,，他的兒子恐怕不會(huì)如此,。更何況，這樣的挑糞工出現(xiàn)的概率低的無(wú)法言明,。是否每一個(gè)低產(chǎn)階級(jí)都能像本書(shū)所言“每個(gè)人都熱愛(ài)自己的崗位,。把自己當(dāng)成社會(huì)的一分子，為社會(huì)主義的建設(shè)獻(xiàn)上一份力,，我奉獻(xiàn),，我快樂(lè)?！笨峙轮挥猩贁?shù)人能做到這樣,，而大多數(shù)人更多是對(duì)自己現(xiàn)狀的不滿(mǎn)吧!

老實(shí)的說(shuō)，我覺(jué)得這本書(shū)有點(diǎn)難以讓人讀下去,，當(dāng)然我指的是占中國(guó)人口比例最多的工農(nóng)階級(jí),，和我們這些對(duì)政治避而遠(yuǎn)之的年輕人,。理論是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的,，灰太狼總是在夢(mèng)里抓到羊的,。理論與現(xiàn)實(shí)的巨大差異，你如何能讓一個(gè)人真正理解這本書(shū)的思想,，取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，而不是社會(huì)思潮。在我眼里馬克思主義的正確性是不可否認(rèn)的,，但應(yīng)該怎樣的將這些思想下里巴人化,，才是現(xiàn)今思想家應(yīng)該做的，而不是咬文嚼字的把理論化的思想上升的一個(gè)更高的理論化,。鄧小平說(shuō)的很對(duì),，科技是第一生產(chǎn)力，實(shí)踐出真知,。溫飽問(wèn)題都解決不了,，人們有怎么會(huì)勒緊褲腰帶讀哲學(xué)呢?當(dāng)然，不可否認(rèn)的是本書(shū)也在極力把馬克思主義的方法論放在生活中來(lái)講解,。但是其論證多為一些經(jīng)典著作,，而不是實(shí)際生活，給人一種高考作文的感覺(jué),，不免有些空泛,。當(dāng)然可能作者著作本書(shū)的目的也并不是針對(duì)于包括下里巴人的各類(lèi)人群，其更大的作用在于學(xué)術(shù)上的交流,，而不是有血有肉的論證,。這樣的話(huà)，作者則大可不必將論證涵蓋各個(gè)方面了,。正如本書(shū)所言,，人們應(yīng)該具備仁義精神，愛(ài)國(guó)精神,。然而確沒(méi)有說(shuō)明該怎樣讓人擁有這種精神,。應(yīng)該誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，應(yīng)有不是會(huì)有,，這中間沒(méi)有任何的必然聯(lián)系,。正如一個(gè)人將香港四大才子的武俠看完也不一定會(huì)有俠客行為，更何況只是草草幾筆?

本書(shū)可以說(shuō)是滴水藏海,，短短200多頁(yè)竟然從生活寫(xiě)到境界,，而且其基本內(nèi)涵都是馬克思主義哲學(xué)。可見(jiàn)他對(duì)于馬克思主義研究之深,，見(jiàn)解之廣,。以致于讓我覺(jué)得我根本沒(méi)有資格來(lái)討論這本書(shū)?？傮w上我是懷著很恭敬的態(tài)度來(lái)閱讀這本書(shū)的,。的確此書(shū)的文筆流暢，觀點(diǎn)更是卓越,，但是我確實(shí)始終無(wú)法以平靜的心態(tài)來(lái)讀這本書(shū),，因?yàn)槲铱偸怯X(jué)得書(shū)上的種種美好，與現(xiàn)實(shí)的黑的白的紅的相比,，總是像夢(mèng)幻空花一樣遙不可及,。或許我只看到前文所說(shuō)的黑點(diǎn)吧?然而,，我想大多數(shù)人也只是有且只看到黑點(diǎn)吧!社會(huì)地位的不平等,，哪怕有一個(gè)人過(guò)于突出,，就會(huì)有一群人心理不平衡,，這就是所謂的黑點(diǎn)效應(yīng)。雖然我很討厭這種心理,，但是小小的虛榮心都會(huì)讓人產(chǎn)生多多少少的不平衡,。只是一種人是通過(guò)強(qiáng)大自己接近強(qiáng)者，一種人是敗壞道德?lián)p己更壞人,。我相信大多數(shù)人還是傾向于前者的,。畢竟人類(lèi)的道德觀念有了穿越洪荒的積累。社會(huì)主義只能無(wú)限接近,，因?yàn)轳R哲里的社會(huì)主義沒(méi)有絕對(duì),。就算生產(chǎn)力達(dá)到物質(zhì)和精神都極高的境界，也不會(huì)達(dá)到絕對(duì)的社會(huì)主義,。有不同就會(huì)有矛盾,，比如美女不會(huì)只有一個(gè)人喜歡，有情敵就會(huì)有競(jìng)爭(zhēng),，有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有矛盾,，有矛盾就會(huì)不和諧?？赡軙?huì)有人說(shuō)可以公平競(jìng)爭(zhēng)呢?兩個(gè)人可以,，一堆人呢?當(dāng)然我說(shuō)的可能也許是一定陷入極左主義了。再次重復(fù)馬克思主義的正確性是不可否認(rèn)的,，可以說(shuō)是當(dāng)代哲學(xué)中最實(shí)際的,。

但是，共產(chǎn)主義的歷程很長(zhǎng)很長(zhǎng),，路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，馬哲思想與腳踏實(shí)地的踐行,，絕容不得一點(diǎn)冒進(jìn)?？瓷鐣?huì)的思維形態(tài),，應(yīng)從生產(chǎn)力水平分析，而不應(yīng)該空談理論?，F(xiàn)在中國(guó)是有很多不和諧的地方,，但其根本原因是生產(chǎn)力造成的，其根基很難撼動(dòng),。沒(méi)有生產(chǎn)力支持的經(jīng)濟(jì)是不健全的,。

以上講的比較宏觀，這本書(shū)很大一部分談了哲學(xué)與人生境界的關(guān)系,。當(dāng)然此處的哲學(xué)指的是馬克思主義哲學(xué),。在作者的認(rèn)識(shí)里，人生境界很大程度上取決于哲學(xué),。作者也在書(shū)中指出學(xué)了哲學(xué)以后,，人們的胸襟會(huì)變得更加寬廣，看問(wèn)題也會(huì)看的更加的高遠(yuǎn),。的確;哲學(xué)是一門(mén)智慧的學(xué)問(wèn),。學(xué)習(xí)哲學(xué)確實(shí)可以拓寬和改變看問(wèn)題的視角，所謂站的高,，看得遠(yuǎn),。只有在思想上站得高，才能在視角里看得遠(yuǎn),。

低碳生活的心得體會(huì)篇五

有人認(rèn)為中學(xué)生活是繁忙的,，有人認(rèn)為中學(xué)生活是枯燥的，有人認(rèn)為中學(xué)生活是愉快的……而我認(rèn)為中學(xué)的生活是新奇的——因?yàn)槲沂且幻〕跻恍律?，下面就給大家講述一下我的新奇經(jīng)歷吧,。

上了初中了，代表著自己長(zhǎng)大了,，在也不是那個(gè)讓人寵著愛(ài)著護(hù)著的“小公主”,，“小少爺”。代表著自己有自己的想法和自由,，不再是一個(gè)只會(huì)聽(tīng)父母的話(huà),，沒(méi)有主見(jiàn)的人了。雖然有了自由,，可生活卻亂得不可收拾;雖然長(zhǎng)大了,，可有些事情卻不是一個(gè)人就不能獨(dú)立完成的,。

在以前的時(shí)候,，在學(xué)校里什么困難有時(shí)老師可以幫上忙，自然輕松。學(xué)習(xí)也不是很緊迫,，即使自己管不住自己,，身邊至少還有嚴(yán)厲的爸爸,，媽媽,。在家里，自己是被寵著護(hù)著,，什么事情自己拿不定注意,，身邊還有父母呢。生活過(guò)得有秩序,，井井有條,。

可是上了初中，一切自然都變了,。好象進(jìn)了一個(gè)陌生的世界,。在學(xué)校小事自己解決。學(xué)校也很緊張,，功課又多,，自己管不住自己的時(shí)候，爸爸,，媽媽也不太管了,。因?yàn)樗麄冇X(jué)得上了初中要學(xué)會(huì)自覺(jué)。在家里,，現(xiàn)在已經(jīng)不是以前那個(gè)被寵被護(hù)的“小公主”了。什么事情都要自己拿注意,，因?yàn)樗麄冋f(shuō)長(zhǎng)大了,，要有主見(jiàn)。就這樣,，初中的生活在混亂中度過(guò),。每一天的生活沒(méi)有任何秩序。

初中的生活,，遇到苦惱的事,，傷心的事總是自己在一旁流眼淚。在同學(xué)面前總是笑嘻嘻的,，裝堅(jiān)強(qiáng),。其實(shí)笑只是掩飾自己悲傷的一面，現(xiàn)在我才懂,，”笑中有淚”的含義.因?yàn)闆](méi)有了以前父母寬敞的肩膀.痛苦時(shí)那個(gè)肩膀就像溫暖的火爐,，就像流浪的小孩找到了歸宿.可是現(xiàn)在，我沒(méi)有了歸宿，傷心時(shí)只有自己哭的份兒,，在也沒(méi)有肩膀可以讓自己依靠.因?yàn)槟莻€(gè)肩膀上靠著的人是從前的我.

個(gè)個(gè)都說(shuō)初中的生活自由,，輕松.以前我自然也在期待有一天可以快快長(zhǎng)大，去享受初中的生活,，等到得到了后才知道.原來(lái)自由的代價(jià)是悲傷.這種代價(jià)太大了,，也太痛了.讓我一時(shí)反映不了.

郁悶的時(shí)候，總在想著以前的一切.以為只要自己成績(jī)好了,，父母也自然會(huì)更疼愛(ài)自己.可是當(dāng)自己把在學(xué)校里的一切告訴他們時(shí),，他們卻只說(shuō)了一句”努力”.然后又投入工作里.對(duì)于他們的冷淡，更是憤起了我的信心.我一直在心里想著：也許父母只是想用那種不屑的延伸來(lái)讓我更加用學(xué)習(xí)去注意他們,，吸引他們.所以我在更努力的恢復(fù)以前的成績(jī)和自己.

初中的生活留下了無(wú)數(shù)的痛苦與快樂(lè).痛苦是短暫,，快樂(lè)是永久的.這是我一直堅(jiān)信的.

也許在你的初中生活里，也有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)苦與甜吧.

對(duì)于以前的自己,，初中生活是個(gè)神秘的棉紗,，總想掀起它真正的面目，看看里面的驚喜;可現(xiàn)在掀開(kāi)了,，帶來(lái)的卻是很多的苦惱,，困惑，高興,，傷心等等.這個(gè)驚喜真的讓自己無(wú)法一瞬間去接受.但是它還是一涌而來(lái),，想退也退不了.也許這樣一來(lái)才回令自己更加會(huì)記得和回味初中的生活.

低碳生活的心得體會(huì)篇六

30多天的暑假，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),，說(shuō)短也不短,，許多大學(xué)生利用假期積極參加社會(huì)實(shí)踐。真情助人也好,，外出打工也好,，體驗(yàn)生活也好，留在家里陪伴父母也好,，在這個(gè)寒冷的冬天總會(huì)有一股暖暖的真情流入我們的心中,，讓我們感懷。不管哪一種真情,，對(duì)于我們都是一筆享用不盡的財(cái)富,。

做義工：幫助他人苦中有樂(lè)

我家所在的市區(qū)每年都有相關(guān)的部門(mén)招收一部分義工來(lái)為社區(qū)建設(shè)服務(wù)。今年市殘聯(lián)要舉辦新春聯(lián)歡會(huì),，而參加者又全部是殘疾人,，組織工作較難開(kāi)展，因而市殘聯(lián)要招收十多名義工來(lái)協(xié)助工作,。因?yàn)橄脲憻捵约?同時(shí)又可以幫助他人,，所以我毫不猶豫地參加了這個(gè)為期15天的義工活動(dòng),。

想象中的義工是比較輕松的，實(shí)際卻大相徑庭,。由于參與者都是殘疾人,，他們中有的看不見(jiàn)，有的聽(tīng)不見(jiàn),，還有的無(wú)法行走,，因而組織他們一起排練是一件非常困難的事情。我們首先要學(xué)會(huì)與他們交流,，比如要學(xué)習(xí)一些常用的手語(yǔ)以便和聾啞人“說(shuō)話(huà)”,。之后我們就要幫助他們排練，協(xié)助他們上舞臺(tái),、為他們遞道具等等,。因此在殘聯(lián)的工作非常忙，常常是做了一天之后都無(wú)力走路,。但是,，我們所有的義工都很快樂(lè)，因?yàn)槲覀兣c那些殘疾人的心是相通的,，而且大家總是互相鼓勵(lì),，所有人都處在一個(gè)非常融洽的環(huán)境中。

有了這次做義工的經(jīng)歷和體會(huì),，我將來(lái)還會(huì)利用假期時(shí)間去做社區(qū)義工,，幫助需要幫助的人。

做雜工：體驗(yàn)生活的艱辛

本以為放假了,就可以在家里睡懶覺(jué),?？梢换氐郊?爸爸就跟我說(shuō)，附近有家包裝廠(chǎng)需要一名雜工,，你在家里也沒(méi)事做,，去試試吧。

剛開(kāi)始,，我挺不愿意的，堂堂一名大學(xué)生,，要我去做雜工?可是父命難違,，只好去了。

我一天要上8個(gè)小時(shí)的班,，上午8:00到12:00,，下午1:30到5:30。我要做的就是別人需要我做什么就做什么,，比如捆繩子,搬箱子什么的,。有時(shí)兩邊都需要人幫忙,，這邊沒(méi)忙完，那邊又要去幫忙,。這樣的工作看似很輕松,，其實(shí)一天忙下來(lái)也很累，很羨慕那些呆在家里什么都不用干的同學(xué),。終于盼到春節(jié)時(shí)有7天假期,在家里天天睡到日上竿頭,，除了吃就是睡，有時(shí)看看電視,，覺(jué)得挺無(wú)聊,。這時(shí)我慢慢發(fā)現(xiàn)，上班雖然累了點(diǎn),，但也有不少收獲,。雖然是雜工，其實(shí)也可以學(xué)到很多東西,，比如：人與人之間如何相處,，如何合作，怎樣做事才最省時(shí)又省力,。

我一共上了16天班,，領(lǐng)了500塊錢(qián)的工資。拿著自己第一次掙的錢(qián),，心理美滋滋的,。同時(shí)也真正明白了父母掙錢(qián)不容易。雖然我不是花錢(qián)如流水的學(xué)生,，但在現(xiàn)實(shí)生活中,，我看到身邊很多大學(xué)生根本就不會(huì)“委屈”自己，手機(jī),、電腦,、mp3抑或mp4，不管是必用的還是根本用不上的,，只要自己想要,，就都買(mǎi)來(lái)。如果是自己一分一分掙來(lái)的錢(qián),，相信大多數(shù)人都和我一樣,，不舍得花。

只有自己親身去體驗(yàn),，才能懂得生活的艱辛,，才能懂得如何更好地珍惜生活。

賣(mài)對(duì)聯(lián)：學(xué)會(huì)做生意

假期里終日寂寞難耐,，想找點(diǎn)事兒干,，正琢磨著利用春節(jié)前的幾天來(lái)寫(xiě)對(duì)聯(lián)賣(mài),，就當(dāng)是打發(fā)時(shí)間，不料卻遭到父母的堅(jiān)決反對(duì),。一向我行我素的我當(dāng)然不會(huì)放棄這個(gè)學(xué)做生意的念頭,。

古人云:預(yù)則立，不預(yù)則廢,。不管做什么事情,都要做好準(zhǔn)備工作,。寫(xiě)對(duì)聯(lián)首先要弄清楚材料在哪里買(mǎi)比較便宜，金水怎么配制,，各個(gè)細(xì)節(jié)又應(yīng)該注意些什么,。看似很簡(jiǎn)單的一件事,，其實(shí)包含著很多學(xué)問(wèn),。等到一切就緒，我就在大街上擺起攤子來(lái),。起初在大街上還真有點(diǎn)不好意思,，后來(lái)也就習(xí)慣了。我是邊寫(xiě)邊賣(mài)的,，剛開(kāi)始門(mén)可羅雀,心理不免有些緊張,。漸漸地看熱鬧的人多了，生意也慢慢地好起來(lái)了,。雖然只有三天,，我卻是忙得不亦樂(lè)乎。平日里看那些小商販們并不起眼,，但細(xì)細(xì)觀察,，他們的確是市場(chǎng)交易的高手。.我們大學(xué)生比起他們來(lái)可要遜色多了,。

如此一番折騰,，的確讓我感觸良深：人與人之間的交往體現(xiàn)在生活中的每個(gè)細(xì)節(jié);對(duì)生活的感受不是靠想象得到的，而是靠真正的實(shí)踐換來(lái)的,。這些東西,，哪怕讓我看上三遍《人性的弱點(diǎn)》也體會(huì)不出來(lái)，倘若起初我聽(tīng)爸媽的勸,，那我可能要丟失一大筆“財(cái)富”,。

我認(rèn)為，一件事,，只要自己認(rèn)為值得去做，就不要有太多的顧慮,。有付出,，就一定有回報(bào)!

回家：感覺(jué)真好

第一次,，這么長(zhǎng)時(shí)間地、這么遠(yuǎn)地離開(kāi)家,，離開(kāi)父母,，而當(dāng)回到那個(gè)熟悉的家，只有一種感受———回家的感覺(jué)真好!

聞著香噴噴的煲湯,，忍不住試著去開(kāi)蓋,，這時(shí)隱約聽(tīng)到樓上有急促的腳步聲，一轉(zhuǎn)眼,，爸爸站在我旁邊說(shuō)：“這個(gè),，你不會(huì)開(kāi)，我來(lái),?！笨粗职郑以谙?，爸爸肯定是聽(tīng)到我那踢踏的腳步聲斷定我走進(jìn)了廚房的,。

看著媽媽每天工作那么忙，還要替自己洗一大堆的衣服,，實(shí)在是于心有愧,。于是，揀起衣服來(lái)洗,，全當(dāng)撫平心理,。不料，曾經(jīng)常讓我干活的媽媽走過(guò)來(lái)說(shuō)：“這衣服你洗不干凈,，我來(lái)洗吧,。”

在家,，連看電視也是一種享受,，一種溫暖。因?yàn)槊慨?dāng)我看電視時(shí)就喜歡啃著水果,，而這時(shí)往往爸爸在一旁削著水果,。因?yàn)榘职挚偸钦f(shuō)“這個(gè)水果，不是這樣削的,，我來(lái),。”

聽(tīng)說(shuō),，學(xué)院開(kāi)學(xué)后要舉行工藝品比賽,，而模型是關(guān)鍵，于是我手拿鐵錘釘鉗,，在家里忙開(kāi)了,。爸爸看了,，微笑著說(shuō)：“還是我來(lái)吧?！庇谑怯质歉赣H來(lái)動(dòng)手,。

這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，難道我真不會(huì)嗎?會(huì)!但我卻沒(méi)有拒絕,，不僅僅是因?yàn)樗麄冋f(shuō)的那么干脆那么“振振有詞”,，而是我很清楚，這些所謂的理由只是父愛(ài)母愛(ài)流淌的一個(gè)出口,，接受是最好的選擇,。但我們更應(yīng)該清楚的是：有一天，我們對(duì)他們也能同樣“不經(jīng)大腦”地找理由或不找理由地給予關(guān)愛(ài)與蔚籍,。

這種幸福的味道很美!

這就是生活了!!

低碳生活的心得體會(huì)篇七

去年寒假,，我在老家“享受”了一個(gè)假期。而且有一天還釣了魚(yú),。

那天天氣晴朗,，下午太陽(yáng)很猛，我和哥哥一起去釣魚(yú),。來(lái)到了一個(gè)池塘,，哥哥和我就馬上專(zhuān)心致志的擺弄起魚(yú)竿來(lái)了，我們捉了幾只肥肥的蚯蚓,，把它們當(dāng)成魚(yú)餌,，讓魚(yú)兒上鉤，把它們吃了.

把蚯蚓綁好,，放進(jìn)水中,，慢慢等魚(yú)兒上鉤。大概等了15分鐘,，浮標(biāo)動(dòng)了,，我連忙拿起魚(yú)竿，卻發(fā)現(xiàn)魚(yú)兒已經(jīng)“逃之夭夭”了,，我的媽呀!浪費(fèi)了我15分鐘啊!!

我必須要釣到魚(yú),，哪怕是一條小小的魚(yú)也行，因?yàn)楦绺缫呀?jīng)釣了好幾條魚(yú)了,，我不能讓他們看我的笑話(huà)!

沒(méi)辦法,，我再次把魚(yú)鉤放進(jìn)水里，耐心的等待魚(yú)兒上鉤,。不一會(huì),，浮標(biāo)又動(dòng)了，我急忙把魚(yú)竿收回來(lái)，哈哈,，讓我逮了個(gè)正著,，魚(yú)兒還來(lái)不及要逃走，就被我捉住了,。這魚(yú)兒像頑皮的小孩，活蹦亂跳個(gè)不停,。我跟哥哥說(shuō)：“今天晚上加菜嘍!!”

這種生活,，就是快樂(lè)的鄉(xiāng)村生活!

低碳生活的心得體會(huì)篇八

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的黨，它以全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨,。自從滿(mǎn)18歲起,，我就渴望著自己能夠成為這個(gè)偉大的組織中的一員。通過(guò)自己的努力在20xx年10月我終于成為了一名預(yù)備黨員,。成為預(yù)備黨員以來(lái),，我就更加嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí),，努力工作,，積極參加各方面的活動(dòng)。

在第xx屆中央紀(jì)委第二次全會(huì)上發(fā)表重要講話(huà),，要求各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要重溫《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》,。今天，我們綜采黨支部組織隊(duì)里的全體黨員干部對(duì)《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》進(jìn)行了集體學(xué)習(xí),。通過(guò)學(xué)習(xí),，我對(duì)黨有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，思想得到了提升,，知道了黨對(duì)我們每一個(gè)黨員提出的要求,。同時(shí)，我也明確了今后應(yīng)該努力的方向,。

堅(jiān)持黨的政治路線(xiàn)和思想路線(xiàn),，是黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則中最根本的一條。而作為一名黨員,，我們就必須毫不猶豫地貫徹這一準(zhǔn)則,。黨的政治路線(xiàn)是一條能夠讓我們國(guó)家走向繁榮、變得富強(qiáng)的路線(xiàn),。思想路線(xiàn)是黨制定和執(zhí)行政治路線(xiàn)的基礎(chǔ),。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際,，實(shí)事求是是黨的思想路線(xiàn)的本質(zhì)內(nèi)容,。 我們要有明辨是非的能力，不要受到錯(cuò)誤思想的影響。我們辦事情的時(shí)候一定要從實(shí)際出發(fā),，縱觀全局,，了解事情的本質(zhì)及其來(lái)龍去脈，合理運(yùn)用理論知識(shí),，進(jìn)而做出正確的決定,。

集體領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則之一。堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo),，反對(duì)個(gè)人專(zhuān)斷是我們每一個(gè)中共黨員都必須堅(jiān)守的原則,。在黨委會(huì)內(nèi)，決定問(wèn)題要嚴(yán)格遵守以少數(shù)服從多數(shù)的原則,。各成員之間相互支持,、相互諒解，善于合作,，大家都要維護(hù)集體

民主集中制是黨的根本組織原則,，維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、嚴(yán)守黨的紀(jì)律是每一個(gè)黨員都必須履行的義務(wù),。身為黨員,，我們必須服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)行黨的命令,，堅(jiān)守黨的原則,。無(wú)論在何時(shí)何地處理任何事情都要顧全大局，維護(hù)黨和人民的利益,。全黨服從中央,，是維護(hù)黨的集中統(tǒng)一的首要條件，是貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn),、方針,、政策的根本保證。

忠于黨和人民的事業(yè),，說(shuō)老實(shí)話(huà),，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人,，光明磊落,，表里如一，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品質(zhì),。作為一名黨員,，我們應(yīng)該繼承前輩流傳下來(lái)給我們的這一優(yōu)良品質(zhì)。我們說(shuō)話(huà),、做事都必須實(shí)事求是,，不做作，不夸大更不歪曲事實(shí)。

黨員必須敢于同錯(cuò)誤傾向和壞人壞事作斗爭(zhēng),，對(duì)社會(huì)上的一些歪風(fēng)邪氣,，錯(cuò)誤和反動(dòng)的思潮，我們必須對(duì)其進(jìn)行批判和斗爭(zhēng),。與此同時(shí),，我們也應(yīng)該正確對(duì)待那些犯錯(cuò)的同志。我們不能因?yàn)橐粋€(gè)人在一件事情上犯了錯(cuò)誤就全面否定他,，更加不能歧視他,。面對(duì)犯錯(cuò)的同志，采取“懲前毖后,，治病救人”、“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方針,。我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行批評(píng)的同時(shí)也應(yīng)該關(guān)心他們,，從正面積極引導(dǎo)他們，讓他們回到正道上來(lái),，達(dá)到既弄清思想,、又團(tuán)結(jié)同志的目的。

人無(wú)完人,、學(xué)無(wú)止境,，通過(guò)學(xué)習(xí)使我發(fā)現(xiàn)了自己很多的不足和缺點(diǎn)，更有很多東西是我需要努力學(xué)習(xí)的,。在以后的工作,、學(xué)習(xí)中，我們要以無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)格要求自己,，起到模范帶頭作用，不斷提高覺(jué)悟程度和進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng),，以求為單位,、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

低碳生活的心得體會(huì)篇九

強(qiáng)調(diào)：“黨內(nèi)政治生活是黨組織教育管理黨員和黨員進(jìn)行黨性鍛煉的主要平臺(tái),，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起,。”機(jī)關(guān)黨建作為黨的建設(shè)的重要組成部分,，在黨建大格局中占有特別重要的地位,。新時(shí)期新形勢(shì)下，加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨建工作應(yīng)從嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活抓起,。

嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的重要意義

嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是保持黨的先進(jìn)性和純潔性,、增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力、保證黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要法寶。黨在革命,、建設(shè)和改革中,，摸索形成并不斷改進(jìn)完善的黨內(nèi)政治生活制度，在黨的建設(shè)中發(fā)揮了巨大作用,?；仡欬h的歷史，什么時(shí)候黨內(nèi)政治生活堅(jiān)持得好,，黨的事業(yè)就充滿(mǎn)生機(jī)活力;什么時(shí)候黨內(nèi)政治生活遭到異化和破壞,，黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折、蒙受損失,。

嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是機(jī)關(guān)黨建工作落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任的必然要求,。機(jī)關(guān)是落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的主要陣地之一。全面從嚴(yán)治黨對(duì)機(jī)關(guān)黨建工作提出的新要求,，決定了各級(jí)機(jī)關(guān)黨組織必須始終嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,，以踏石留印、抓鐵有痕的決心和行動(dòng)推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨要求落到實(shí)處,。實(shí)踐證明,，黨內(nèi)政治生活松一寸，黨員干部隊(duì)伍就散一尺,。如果黨內(nèi)政治生活質(zhì)量無(wú)法保證,，那么落實(shí)全面從嚴(yán)治黨就無(wú)從談起。

嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是服務(wù)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要保證,。機(jī)關(guān)黨員干部的思想理論水平,、黨性修養(yǎng)、能力素質(zhì)和工作作風(fēng)情況,，直接影響著改革發(fā)展穩(wěn)定大局,，關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗。積極健康的黨內(nèi)政治生活,，能充分保證機(jī)關(guān)黨員干部對(duì)黨內(nèi)事務(wù)享有平等的知情權(quán),、參與權(quán)、管理權(quán)和監(jiān)督權(quán),，能激發(fā)廣大黨員干部在服務(wù)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中充分發(fā)揮聰明才智，充分表達(dá)主張和意愿,，保證黨內(nèi)決策的科學(xué)性和民主性,，同時(shí)也對(duì)各項(xiàng)決策達(dá)成廣泛共識(shí)，形成廣泛認(rèn)同,，為順利貫徹落實(shí)奠定扎實(shí)基礎(chǔ),。

嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員隊(duì)伍建設(shè)的重要途徑,。黨內(nèi)政治生活作為機(jī)關(guān)黨建工作的重要抓手，基本作用之一就是組織機(jī)關(guān)黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論,，不斷提高機(jī)關(guān)黨員干部的理論水平,。積極健康的黨內(nèi)政治生活對(duì)機(jī)關(guān)黨員干部具有教育、改造,、管理和監(jiān)督作用,，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活有助于機(jī)關(guān)黨員干部堅(jiān)定理想信念，提升思想政治素質(zhì),，不斷增強(qiáng)黨組織的凝聚力和向心力,，打造政治、能力,、作風(fēng)過(guò)硬的黨員隊(duì)伍,。

當(dāng)前機(jī)關(guān)黨內(nèi)政治生活存在的主要問(wèn)題

黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，機(jī)關(guān)黨內(nèi)政治生活得到了明顯加強(qiáng),，從總體上看是積極健康的,。但同時(shí)也要清醒地看到，有的地方和單位的黨內(nèi)政治生活仍然不同程度地存在著一些問(wèn)題,。

有的黨員干部在黨內(nèi)政治生活中存在自由主義、個(gè)人主義問(wèn)題,。有的機(jī)關(guān)黨員干部對(duì)參加黨內(nèi)政治生活不感興趣,，缺乏嚴(yán)肅態(tài)度，會(huì)上“打瞌睡”“開(kāi)小差”,，會(huì)下“說(shuō)怪話(huà)”“發(fā)牢騷”,，熱衷于散布小道消息，只議論人,，不議論事,。有的同志無(wú)視黨的紀(jì)律規(guī)定，想事情,、干工作以自己是否喜歡,、是否對(duì)自己有利為原則，遇事挑三揀四,，與組織討價(jià)還價(jià),，合意的就干，不合意的就不干,。

有的機(jī)關(guān)黨組織開(kāi)展黨內(nèi)政治生活存在發(fā)揚(yáng)民主不夠,、正確集中不夠問(wèn)題。有的機(jī)關(guān)黨組織在黨內(nèi)政治生活中,，沒(méi)有認(rèn)真貫徹民主集中制,，既有發(fā)揚(yáng)民主不夠,、搞“一言堂”問(wèn)題，也存在正確集中不夠,、班子里各自為政問(wèn)題,。有的黨組織書(shū)記家長(zhǎng)式作風(fēng)嚴(yán)重，忽視自己作為普通黨員的身份,，凡事只講集中不講民主,，先定調(diào)子，事無(wú)巨細(xì)都個(gè)人拍板,，把集體討論當(dāng)形式,，對(duì)多數(shù)人的意見(jiàn)置若罔聞。有的領(lǐng)導(dǎo)班子和班子成員把分管領(lǐng)域當(dāng)成“私人領(lǐng)地”,，集體意識(shí)淡化,、組織原則弱化，班子成員間互不買(mǎi)賬,，遇事推卸責(zé)任,，互相扯皮，內(nèi)耗嚴(yán)重,。

有的機(jī)關(guān)黨組織開(kāi)展黨內(nèi)政治生活存在形式化,、庸俗化問(wèn)題。有的機(jī)關(guān)黨組織開(kāi)展黨內(nèi)政治生活,，進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)時(shí)搞形式,、走過(guò)場(chǎng)，“辣味”不夠,，“甜味”十足,。有的同志“怕”字當(dāng)頭，批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)怕被“穿小鞋”,，批評(píng)同級(jí)怕“傷和氣”,，批評(píng)下級(jí)怕“丟選票”，自我批評(píng)怕“丟面子”;要么一言不發(fā),、沉默不語(yǔ),，要么只唱贊歌、不講真話(huà),。有的同志“虛”字作怪,，批評(píng)他人避重就輕、浮光掠影,，談自身不足避實(shí)就虛,，即使被其他同志當(dāng)面指出問(wèn)題，也往往強(qiáng)調(diào)客觀因素,，為自己開(kāi)脫,。

有的機(jī)關(guān)黨組織開(kāi)展黨內(nèi)政治生活存在搞變通,、隨意化問(wèn)題。有的機(jī)關(guān)黨組織不重視組織生活的開(kāi)展,，存在不經(jīng)常,、不嚴(yán)肅、不認(rèn)真的問(wèn)題,。組織生活制度“寫(xiě)在紙上,、掛在墻上、說(shuō)在嘴上”,，就是沒(méi)有落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上,。有的存在“例行公事”的片面想法，將嚴(yán)肅的組織生活簡(jiǎn)化為讀讀報(bào)紙,、學(xué)學(xué)文件,、聽(tīng)聽(tīng)黨課、寫(xiě)寫(xiě)體會(huì),，或者片面地以“業(yè)務(wù)單位”自居,，用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和布置工作代替思想交流。有的把組織生活會(huì)開(kāi)成“聊天會(huì)”和“茶話(huà)會(huì)”,，甚至借組織生活會(huì)之名,，行“享樂(lè)”之實(shí)，在革命圣地游山玩水,、吃吃喝喝,。

嚴(yán)肅機(jī)關(guān)黨內(nèi)政治生活的幾點(diǎn)思考

加強(qiáng)思想理論教育是根本。嚴(yán)肅機(jī)關(guān)黨內(nèi)政治生活,，要將思想建黨擺在至關(guān)重要的位置。一是加強(qiáng)理想信念教育,。深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話(huà)精神,，教育引導(dǎo)機(jī)關(guān)黨員干部堅(jiān)定理想信念、補(bǔ)足精神之“鈣”,，樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,、權(quán)力觀,、事業(yè)觀，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信,、理論自信,、制度自信。二是加強(qiáng)黨性教育,。黨性觀念淡薄,，就容易在黨內(nèi)滋生庸俗風(fēng)氣,。要結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，有針對(duì)性地開(kāi)展專(zhuān)題培訓(xùn),，教育引導(dǎo)機(jī)關(guān)黨員干部自覺(jué)站在黨和人民的立場(chǎng)上想問(wèn)題,、做決策、辦事情,，不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng),。三是強(qiáng)化黨員主體意識(shí)。教育引導(dǎo)機(jī)關(guān)黨員干部牢固樹(shù)立黨員主體意識(shí),，把扎扎實(shí)實(shí)開(kāi)展黨內(nèi)政治生活當(dāng)成必須履行的政治義務(wù),，做到在黨言黨、在黨憂(yōu)黨,、在黨為黨,，把愛(ài)黨、憂(yōu)黨,、興黨,、護(hù)黨責(zé)任落到實(shí)處。

健全黨內(nèi)政治生活制度是基礎(chǔ),。黨內(nèi)政治生活制度建設(shè)是維護(hù)黨內(nèi)政治生活正常運(yùn)行的前提基礎(chǔ),。一是完善黨內(nèi)政治生活制度。重點(diǎn)完善“三會(huì)一課”,、民主生活會(huì),、組織生活會(huì)、警示教育,、黨性定期分析,、民主評(píng)議等制度，確保黨內(nèi)政治生活健康開(kāi)展,。同時(shí),，要完善黨員民主權(quán)利保障制度，健全黨務(wù)公開(kāi)和情況通報(bào)制度,，充分發(fā)揮廣大黨員在黨內(nèi)政治生活中的主體作用,。二是注重制度建設(shè)的科學(xué)性。要對(duì)規(guī)范黨內(nèi)政治生活的各項(xiàng)制度進(jìn)行全面梳理,，做好制度的立,、改、廢工作,，注重制度間的銜接和配套,。三是增強(qiáng)制度的執(zhí)行力。制度的生命力在于執(zhí)行,，要嚴(yán)格按照黨章和黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則等制度規(guī)范中關(guān)于黨內(nèi)政治生活的有關(guān)規(guī)定和紀(jì)律要求來(lái)執(zhí)行,，切實(shí)增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活制度的執(zhí)行力,，絕不允許搞變通、做選擇,。

嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是重要保障,。紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，嚴(yán)明黨的紀(jì)律,、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,，是增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保障。一是加強(qiáng)紀(jì)律教育,。教育機(jī)關(guān)黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章,、廉政準(zhǔn)則、紀(jì)律處分條例和黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則等紀(jì)律規(guī)定,，做到入耳入腦入心,，不斷提高貫徹執(zhí)行黨紀(jì)黨規(guī)的自覺(jué)性。二是嚴(yán)格紀(jì)律執(zhí)行,。要以嚴(yán)明的紀(jì)律不斷規(guī)范黨內(nèi)政治生活,，切實(shí)維護(hù)黨內(nèi)政治生活的嚴(yán)肅性，引導(dǎo)機(jī)關(guān)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格開(kāi)展黨內(nèi)政治生活,。三是加強(qiáng)執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé),。對(duì)黨內(nèi)政治生活開(kāi)展不經(jīng)常、不嚴(yán)肅,、不認(rèn)真,，領(lǐng)導(dǎo)班子紀(jì)律松散、軟弱渙散的單位,，要對(duì)黨組織主要負(fù)責(zé)人執(zhí)行黨紀(jì)黨規(guī)情況進(jìn)行檢查,，嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)。

堅(jiān)持黨組織書(shū)記率先垂范是關(guān)鍵,。黨內(nèi)政治生活的質(zhì)量高低,，機(jī)關(guān)黨組織書(shū)記是否發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)和示范作用至關(guān)重要。一是帶頭落實(shí)管黨治黨主體責(zé)任,。從嚴(yán)管黨治黨，機(jī)關(guān)黨組織書(shū)記責(zé)無(wú)旁貸,，要牢固樹(shù)立抓黨建是本職,、不抓黨建是失職、抓不好黨建是瀆職的思想,，履行好嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活第一責(zé)任人的責(zé)任,。二是帶頭貫徹民主集中制。機(jī)關(guān)黨組織書(shū)記要帶頭堅(jiān)持“四個(gè)服從”,，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,，鼓勵(lì)班子成員講真話(huà),、實(shí)話(huà)、心里話(huà),，健全完善議事規(guī)則和決策程序,，嚴(yán)格執(zhí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)制度。三是帶頭開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),。機(jī)關(guān)黨組織書(shū)記要本著對(duì)自己,、對(duì)同志、對(duì)班子,、對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,，帶頭嚴(yán)肅開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，批評(píng)他人動(dòng)真碰硬,、觸動(dòng)靈魂,，自我批評(píng)真刀真槍、揭短亮丑,，積極營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧的良好氛圍,。

加強(qiáng)監(jiān)督制約是有效途徑。嚴(yán)格監(jiān)督制約是增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活政治性,、原則性,、戰(zhàn)斗性的有效途徑。一是健全黨內(nèi)政治生活監(jiān)督機(jī)制,。改變以黨內(nèi)監(jiān)督為主的單一監(jiān)督方式,，探索將黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督,、法律監(jiān)督,、輿論監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成對(duì)黨內(nèi)政治生活開(kāi)展情況的完整監(jiān)督鏈,。二是突出監(jiān)督重點(diǎn),。加大對(duì)機(jī)關(guān)黨組織書(shū)記和班子成員的監(jiān)督力度，重點(diǎn)監(jiān)督履行管黨治黨主體責(zé)任和貫徹民主集中制的情況,。三是正確運(yùn)用監(jiān)督結(jié)果,。建立健全黨建責(zé)任考核制度，將監(jiān)督結(jié)果運(yùn)用到黨建責(zé)任考核中去,。建立健全黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在黨內(nèi)政治生活中失職失責(zé)情況倒查機(jī)制,，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、追究責(zé)任,。

低碳生活的心得體會(huì)篇十

正如我以前說(shuō)的那樣,，我的確是一個(gè)很普通的人，中等身材，只是稍顯文雅而已,。我是在一個(gè)小學(xué)校讀的博士,。正如我在博士論文致謝中所說(shuō)的那樣：導(dǎo)師給實(shí)驗(yàn)室提供了良好的工作平臺(tái)和寬松的研究氛圍，使我能夠在廣闊的科研天地中充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,。這句話(huà)的潛臺(tái)詞其實(shí)就是很少得到導(dǎo)師的指導(dǎo),。

從入學(xué)的第一個(gè)月開(kāi)始，我就埋頭于課程的學(xué)習(xí)中(專(zhuān)業(yè)有點(diǎn)改),。小學(xué)校的一個(gè)主要的弊端就是帶有色眼鏡的人太多,。課題組的幾個(gè)老師，尤其是自己的導(dǎo)師和某位學(xué)術(shù)造詣?shì)^深的老教授,，總認(rèn)為我的水平不過(guò)如此,，做出來(lái)的東西沒(méi)有什么價(jià)值。每次輪到我匯報(bào)研究進(jìn)展時(shí)(導(dǎo)師業(yè)務(wù)很忙,，一般很少參加), 某教授說(shuō)得最多的總是“沒(méi)有什么價(jià)值,，前途堪憂(yōu)”，讓我郁悶的要死,。

由于自己拼命學(xué)習(xí),，幾乎沒(méi)有節(jié)假日，身體終于垮了,。在課題還沒(méi)有明顯進(jìn)展的時(shí)候(20xx年底),，就查出有慢性病。在20xx年2月底,，剛過(guò)完春節(jié)就住進(jìn)了醫(yī)院2周,。以前從沒(méi)有住過(guò)院。

就在我上個(gè)月剛拿到學(xué)位時(shí),，去醫(yī)院檢查身體,，又發(fā)現(xiàn)自己的腰椎有問(wèn)題。終于這一次我下定決心：不走學(xué)術(shù)的道路了,。雖然內(nèi)心很是遺憾,，但為了家庭和健康，這是一個(gè)最優(yōu)的選擇,。

我在這3年中的學(xué)術(shù)研究所得,，可以很欣慰的說(shuō)出許多。就論文而言,，在國(guó)內(nèi)外頂級(jí)刊物發(fā)表和錄用論文10余篇(學(xué)校要求一篇就行),，在iet journal(原來(lái)的iee proc.)發(fā)表一篇，在ieee trans.投稿2篇(一篇已經(jīng)修改待二審),，在ei核心檢索刊物發(fā)表論文10余篇。這些學(xué)術(shù)成果，可以申請(qǐng)國(guó)內(nèi)很多院校的博士學(xué)位了,。所以,，小學(xué)校也是能夠成材的。

三年來(lái)我總的感覺(jué),，就是如果要想博士學(xué)位拿的坦然的話(huà),，必須付出非常大的努力。因?yàn)闀r(shí)間太少,，三年多的時(shí)間,，在一個(gè)領(lǐng)域里面要有所收獲，必須全力以赴,。碩士研究的背景,，對(duì)于博士期間非常有幫助。所以如果立志攻博的話(huà),，就要從碩士做起,。此外，個(gè)人覺(jué)得攻讀博士學(xué)位就是一個(gè)逐步爬山的過(guò)程,。如果前期不努力的話(huà),，很難爬到山頂。盡管有很多水貨博士,，但真正的博士,，是那些靠自己的雙腳爬到山頂?shù)娜恕Ｅ赖缴巾數(shù)臉?biāo)志之一,，就是在頂級(jí)刊物發(fā)表論文,。爬到山頂之后的心態(tài)、視野,，遠(yuǎn)非那些水貨可比,。而博士學(xué)位真正的、或者說(shuō)最大的價(jià)值,，就在于這個(gè)爬山的過(guò)程,。

低碳生活的心得體會(huì)篇十一

“在國(guó)外總感覺(jué)有些不自在，生活上可以相融,，但文化上出入太大,。”因此,，取得英屬哥倫比亞大學(xué)尚德商學(xué)院(微博)博士學(xué)位的楊杭軍,，在加拿大學(xué)習(xí)、生活近8年后,，于20xx年7月選擇了回國(guó)任教,。楊杭軍認(rèn)為，任教于對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)(微博)專(zhuān)業(yè)對(duì)口度高，且該校海歸教師比例高,，學(xué)術(shù)研究成果出色,，“今后會(huì)有很大的發(fā)展空間?！?/p>

肩負(fù)科研與教學(xué)工作

回國(guó)才一年,，楊杭軍就在科研和教學(xué)方面有了不小的成就。楊杭軍在運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)和運(yùn)營(yíng)管理學(xué)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)方向發(fā)表了3篇ssci及1篇sci收錄的英文期刊論文,，而且在承擔(dān)教育部人文社科項(xiàng)目的同時(shí),，還參與了商務(wù)部委托項(xiàng)目。談及如此忙碌的生活,，他說(shuō)：“本來(lái)以為回國(guó)任教會(huì)輕松一些,，哪想到比在國(guó)外讀博士都辛苦!這一年里我僅在春節(jié)和暑假期間抽空回家住了十幾天，平時(shí)根本沒(méi)有時(shí)間。”

海歸教師多偏重學(xué)術(shù)研究,，楊杭軍則是教學(xué)與科研并蒂開(kāi)花。他所在的國(guó)際運(yùn)輸與物流學(xué)系教師數(shù)量較少,，因此承擔(dān)的課程較多。任教第一年他便先后上了4門(mén)課,。

注重針對(duì)性育才

針對(duì)不同層次的學(xué)生,，需要有不同的教學(xué)理念，尤其給在職研究生和國(guó)際留學(xué)(微博)生上課使楊杭軍感觸頗深,?！暗谝淮谓o在職研究生上課，讓我很有壓力,。因?yàn)槲宜鎸?duì)的受眾群體很多是有5年以上工作經(jīng)驗(yàn)的職場(chǎng)人,，給他們上課更是一種互動(dòng)、互相學(xué)習(xí)的過(guò)程,?！苯佑|到不同層次的學(xué)生，也使楊杭軍極大地豐富了自己的閱歷,?！傲魧W(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)比較單純，而他們所面臨的最大問(wèn)題是語(yǔ)言,。很多留學(xué)生的中文不流利,，英文也不順暢，所以在上課時(shí)我會(huì)盡量放慢語(yǔ)速,，讓他們有時(shí)間消化知識(shí),?！币恍┝魧W(xué)生來(lái)中國(guó)讀書(shū)是為了解中國(guó)文化并為家里的企業(yè)開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng)，基于他們的特殊要求,，楊杭軍在課上還特別安排了實(shí)踐項(xiàng)目,。“比如,，我會(huì)讓他們?nèi)リP(guān)注一個(gè)商店的客流量并且做記錄，由此分析客流量以及整個(gè)商店的運(yùn)營(yíng)現(xiàn)狀并提出改進(jìn)建議,?！?/p>

曾在加拿大授課的楊杭軍表示，他上課的準(zhǔn)則是不能太謙讓學(xué)生,，并要求學(xué)生盡最大努力去完成課業(yè),。在國(guó)外讀大學(xué)是“寬進(jìn)嚴(yán)出”，但在國(guó)內(nèi)讀大學(xué)往往是“嚴(yán)進(jìn)寬出”,。正是這種現(xiàn)狀使得楊杭軍希望通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐改變國(guó)內(nèi)大學(xué)生的一些態(tài)度和看法,，而他的授課風(fēng)格也得到很多學(xué)生的認(rèn)可。

低碳生活的心得體會(huì)篇十二

一提到馬克思主義哲學(xué),，我們這些年輕人不禁想起在校時(shí)枯燥的政治課：老師在前面高談闊論,，我們就趴在桌子上睡覺(jué)，通常大家都把它的乏味度提的比高數(shù)還高,，數(shù)學(xué)題至少還有幾個(gè)“書(shū)生”(也就是“呆子”)啃的津津有味,，而馬列主義no way，no one!

當(dāng)然,，在校園的中愜意,、浪漫了幾年的我們，終究會(huì)走出象牙塔,，跌進(jìn)這個(gè)復(fù)雜,、快節(jié)奏的社會(huì)，每天在這個(gè)充滿(mǎn)金錢(qián),、利益的“江湖”中面對(duì)各種矛盾,、處理各種關(guān)系。工作,、學(xué)習(xí),、生活的各種問(wèn)題接踵而至，疲于應(yīng)付的大腦如果不能將它們完全搞定,，就會(huì)引發(fā)更多的問(wèn)題出現(xiàn),，于是，惡性循環(huán)產(chǎn)生了,。此時(shí),，我們是多么希望有一雙洞穿一切的慧眼呀!透過(guò)虛假的外在現(xiàn)象直見(jiàn)本質(zhì),，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解,。

其實(shí),，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學(xué)——確切的說(shuō)就是我們一直認(rèn)為最沒(méi)實(shí)際應(yīng)用的馬克思主義哲學(xué),。

下面我就將自己學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)中體會(huì)的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)在生活中的應(yīng)用作以簡(jiǎn)單論述：

一,、馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式：

有人說(shuō)哲學(xué)就是在你不知向左拐還是向右拐的時(shí)候，告訴你左有左的好處,、右有右好處,、左有左的壞處、右有右的壞處,。是的,，哲學(xué)并沒(méi)有為我們指明向哪個(gè)方向拐，卻全面分析了利弊,，以便權(quán)衡得失,，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。在你選擇了任意一個(gè)方向后,，如果特別順利,，你就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意,，要注意陽(yáng)光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比較泥濘,，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些,，可能路邊的風(fēng)景也要漂亮些;倘若沒(méi)有哲學(xué)的全面分析,，我們這些急功近利的年輕人很可能會(huì)在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷,，如果前途還不明朗那?是不是再返回,，大好的青春便被這些或多或少的反復(fù)磨去了不少;而且，我們?cè)谶x擇了一條路后,，往往會(huì)懷著“這山望著那山高”的浮躁,，被那些本可以被我們繞過(guò)的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤,，大大影響了我們前進(jìn)的速度,。

同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看,，也可以從積極的方面去看,，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)：例如，我們這些年輕人剛參加工作,，不管主動(dòng)的還是被動(dòng)的都會(huì)多做一些工作,，許多人便只是被動(dòng)的抱怨,，消極怠工;而另一些人則把它看作是一些學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，主動(dòng)積極的去做,，或是把它看作增加對(duì)單位,、同事了解的渠道，或是展現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì),，試想：人的一生有多少機(jī)會(huì)去做一些驚天動(dòng)地的大事哪,，你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來(lái)的。

生活中這樣的例子無(wú)處不在,，而這就是馬克思主義哲學(xué)的唯物辨證法的分析對(duì)象,、辯證思維方法應(yīng)用對(duì)象。成語(yǔ)中的“塞翁失馬,，焉知非福”及英文中的“l(fā)ike a coin !”(像個(gè)硬幣,，暗指什么事情都有它的兩面性)都是這個(gè)意思,。任何事、任何人都要辯證的去看,，這個(gè)道理誰(shuí)都能理解,，關(guān)鍵是自己身在其中時(shí)要清醒：順境時(shí)要冷靜、別浮躁,，逆境中要自信,、要積極的等待(也就是一邊充電一邊等待)，而且要從積極的方面看待人或事物,。

二,、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力;

“矛盾”可以泛指為“問(wèn)題”、“困難”,。詩(shī)有云：“若無(wú)閑事掛心頭,，便是人間好時(shí)節(jié)!”，可見(jiàn)我們?cè)谌松缆飞鲜亲钆鲁霈F(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題了,，可正是這些坎坷讓我們一天天長(zhǎng)大,、成熟。所以我們首先應(yīng)該正確面對(duì)他們,，承認(rèn)“矛盾”的積極作用,，既然“問(wèn)題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機(jī)會(huì)哪?反正我對(duì)電腦硬件的知識(shí)的了解,，都是從解決家里電腦的問(wèn)題學(xué)來(lái)的,。

在與同事、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾,，我們也不要千方百計(jì)掩飾或一次次的僅僅通過(guò)自己的讓步來(lái)避免矛盾的激化,。我們應(yīng)該明白,，這些矛盾可能會(huì)反而促使我們彼此加深了解，發(fā)展成為一種新的關(guān)系,，“不打不相識(shí)”嗎!實(shí)際上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果：一方壓倒另一方;雙方同歸于盡;一種新的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生,。所以我們既不能一再的謙讓?zhuān)膊灰磦€(gè)你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系,。

三,、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面;

處理各種問(wèn)題要分清主次、考慮輕重緩急,，說(shuō)的就是這個(gè)意思,。一大堆問(wèn)題撲面而來(lái)，到底哪個(gè)是最重要的,、最關(guān)鍵的,、影響最大的，把所有的時(shí)間精力都集中起來(lái),，別的問(wèn)題到要讓路,，解決了這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小問(wèn)題辦不好就算了，人不可能面面俱到,，只要沒(méi)什么大的原則性的錯(cuò)誤就行了,，完美主義者是最累的。

而一個(gè)問(wèn)題,、一個(gè)矛盾又有一方起著決定性的,，或是一方比較重要，只要把握好解決問(wèn)題的關(guān)鍵也會(huì)事倍功半,。比如我們通常會(huì)遇到的“工作與學(xué)習(xí)的矛盾”,，而且大家都覺(jué)得“越到考試工作越忙!”，分析起來(lái),，我們不可能從工作中拿出太多的時(shí)間,，所以關(guān)鍵就是怎樣在業(yè)余時(shí)間上做文章，少睡一會(huì)兒,、少玩會(huì)兒,、提高點(diǎn)效率、平時(shí)緊張點(diǎn)不就行了嗎?關(guān)鍵之關(guān)鍵有成了平時(shí)要控制自己多學(xué)一點(diǎn)兒,。另外,，辦事要有計(jì)劃、合理安排時(shí)間就能提高效率,。

四,、 矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中;

這點(diǎn)大家很容易由市場(chǎng)上的供求關(guān)系理解，想想vcd剛出現(xiàn)時(shí),，“求”大于“供”,，利潤(rùn)很大,，大量廠(chǎng)家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了,。而對(duì)于我們中有些總覺(jué)得“英雄無(wú)用武之地”的“金子們”,，很多情況下，是在抱怨中虛度了時(shí)光,，等機(jī)會(huì)真正來(lái)臨,，又沒(méi)有能力把握了，變成了“用武之地?zé)o英雄”了,。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎(chǔ),，要知道“學(xué)業(yè)才識(shí)，不日進(jìn),，則日退!”

五,、 量變與質(zhì)變的關(guān)系;

我對(duì)這點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是比較深刻的，這也是來(lái)自鋼琴的學(xué)習(xí),，因?yàn)槲疫@個(gè)人興趣比較廣泛,，音樂(lè)、美術(shù),、英語(yǔ)、乒乓球,、攝影樣樣喜歡,，但因?yàn)樾r(shí)候沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸，總想找個(gè)什么機(jī)會(huì)彌補(bǔ),，后來(lái)終于知道了青年宮有這樣的鋼琴成人班,，便歡天喜地的報(bào)了名，開(kāi)始還挺新鮮,，可每天最少得練一個(gè)小時(shí),，真是沒(méi)辦法堅(jiān)持，而且老師說(shuō)至少的彈兩年才能像點(diǎn)樣子——還得聰穎好學(xué),，后來(lái)沒(méi)倆月我就退學(xué)了,。之后我就琢磨：學(xué)點(diǎn)什么才能又省力見(jiàn)效又快哪?鋼琴得彈兩年;素描、色彩什么的沒(méi)兩年也差的多吧;英語(yǔ)就更別說(shuō)了,，這都學(xué)了十多年了不還那樣嗎?想來(lái)想去終于明白了：什么都得慢慢積累,，別太急于求成，人的時(shí)間是很有限的,，踏下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了,。你如果想在“臺(tái)上”風(fēng)光十分鐘，還就的能耐得住那十年的辛苦,。

這其實(shí)也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理,。節(jié)儉是一種美德——過(guò)分了就是吝嗇;忍讓是大度——太甚了就是軟弱,。在生活中，就要特別注意這個(gè)“度”：對(duì)人別太苛刻,，那樣會(huì)讓人無(wú)法與你相處——也不能太軟弱,、沒(méi)主見(jiàn)，這樣大家總是充當(dāng)保護(hù)的角色,，在困難的時(shí)候又沒(méi)法得到你應(yīng)有的支持,，當(dāng)然也不愿和你呆在一起;對(duì)自己別太苛刻，那樣活著會(huì)很累,，而且在很多情況下是逼著自己比別人強(qiáng),，最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱，人都有惰性,，誰(shuí)都知道呆著輕松,，可還得逼著自己盡量克服這種惰性，在年輕的時(shí)候多學(xué)一點(diǎn)東西,。

六,、必然和偶然的關(guān)系;

我們總是抱怨機(jī)會(huì)太偶然，再輪到自己頭上可能性就更小了,，卻沒(méi)有想到偶然中又蘊(yùn)藏著必然,。汪國(guó)真說(shuō)過(guò)：“實(shí)力就是機(jī)會(huì)!”的確，只要你有實(shí)力,，在你的言談舉止中,，在你處理的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當(dāng)然能夠辨別出你的與眾不同,，領(lǐng)導(dǎo)自然也會(huì)將難度一件大于一件的事情交給你處理,，機(jī)會(huì)自然多了，得到的鍛煉也多了,，成功的必然性也就大多了!

七,、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，而認(rèn)識(shí)則可以指導(dǎo)實(shí)踐,，這可以引申到我們面臨的“學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用”的關(guān)系,，通常我們?cè)跇I(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，都比較辛苦,。也許是因?yàn)闀?shū)本上學(xué)到的東西真的與實(shí)際相差太大,，或認(rèn)為有些科目如“馬克思主義哲學(xué)”、“高數(shù)”,、“管理學(xué)”一類(lèi)的根本沒(méi)有什么實(shí)際的用處,，總之是沒(méi)什么興趣，我們基本上都是被逼學(xué)習(xí)，單單為了“考”而學(xué),。其實(shí)按照馬克思主義哲學(xué)唯物辨證法的邏輯觀點(diǎn),，研究事物的深度和廣度本來(lái)就是一對(duì)矛盾體，正因?yàn)檎軐W(xué)是科學(xué)的科學(xué),、具有指導(dǎo)一切的普遍性,，我們才不可能期望它在某個(gè)具體問(wèn)題上給出明確的答案。而其他那些看起來(lái)沒(méi)什么實(shí)際應(yīng)用的科目,，恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的,。