學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

民族音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)800字篇一

對(duì)于鑒賞者來(lái)說(shuō),，音樂(lè)鑒賞作為一種藝術(shù)現(xiàn)象,，樹立正確的世界觀和審美觀顯得尤為重要，形成正確的審美判斷能力,，才能對(duì)音樂(lè)作品作出正確的判斷,。音樂(lè)的豐富多彩來(lái)源于復(fù)雜多變的人類社會(huì)生活，而多彩的生活又通過(guò)各種形式的音樂(lè)反映出來(lái),，形成了音樂(lè)與生活之間的辯證關(guān)系,。因而音樂(lè)鑒賞的經(jīng)歷與生活閱歷一樣，積累得越多,，信息儲(chǔ)存量就越大,，想像力也就越豐富，對(duì)音樂(lè)作品就比較容易理解;反之,，對(duì)音樂(lè)鑒賞經(jīng)歷和生活閱歷貧乏,、信息量?jī)?chǔ)存相對(duì)較少的人來(lái)說(shuō)，鑒賞音樂(lè)時(shí)就可能缺乏想象,，甚至無(wú)從著手,。音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，決定了音樂(lè)鑒賞必須依靠有關(guān)的音響資料才能得以完成,，這是一個(gè)基本的客觀條件,。基于這一條件,，人們才能對(duì)審美對(duì)象,，即音樂(lè)作品進(jìn)行審美活動(dòng)。

在這一學(xué)期的音樂(lè)之旅中,，我們欣賞到了各種不同形式的音樂(lè),，中西方兼?zhèn)洹９芟覙?lè)《動(dòng)物狂歡曲》,，音樂(lè)劇《貓》,，歌劇《卡門》，中國(guó)戲曲和中外民歌等等都是讓我非常喜歡的音樂(lè)作品與形式,。在這里不僅讓我們了解到了這么多的音樂(lè)形式,，同時(shí)還欣賞到了每種音樂(lè)形式下的著名作品。真是大開(kāi)眼界,，仿佛一次夢(mèng)幻的世界音樂(lè)之旅,。

《動(dòng)物狂歡節(jié)》是圣-桑于1886年在奧地利應(yīng)巴黎好友的請(qǐng)求寫出的一部別出心裁、諧趣橫生的管弦樂(lè)組曲,。作者以生動(dòng)的手法,，描寫動(dòng)物們?cè)跓狒[的節(jié)日行列中,，各種滑稽有趣的情形。整部組曲由十四曲組成：(一)序奏及獅王行進(jìn)曲;(二)公雞與母雞;

(三)野驢;(四)烏龜;(五)大象;(六)袋鼠,，(七)水族館;(八)長(zhǎng)耳人;

(九)林中杜鵑;(十)大鳥籠;(十一)鋼琴家;(十二)化石;(十三)天鵝;(十

四)終曲,。其中只有《天鵝》一曲是在作者生前發(fā)表的，是本組曲中流傳最廣的一首,，常被單獨(dú)演奏,，甚至成為作者圣-桑的代表作品，是整部組曲中唯一一首優(yōu)雅,、溫柔的小曲,，與其他各曲形成鮮明的對(duì)比。個(gè)人認(rèn)為《天鵝》是全組曲中最精美的音樂(lè),，曲中豎琴的琶音伴奏表示清澄的湖水上蕩漾的微波,，大提琴優(yōu)美迷人的曲調(diào)，則描寫出天鵝高貴優(yōu)雅的神姿,。全曲由伴奏豎琴水波蕩漾般的前奏開(kāi)始,，接著大提琴唱出6/4拍子圓滑奏的高雅旋律，時(shí)而上行,，時(shí)而下行,，情調(diào)極為優(yōu)美,。這部組曲是我最喜歡的管弦樂(lè)曲了,。 其他的音樂(lè)形式，還有西方的音樂(lè)劇歌劇,，中方的中國(guó)戲曲,，二者既有聯(lián)系相似之處又有各自的不同特點(diǎn)。中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞,、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成的,。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式,。它由文學(xué),、音樂(lè)、舞蹈,、美術(shù),、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成,，約有三百六十多個(gè)種類,。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性,。比較著名的戲曲種類有：京劇,、昆曲,、越劇、豫劇,、粵劇,、川劇、秦腔,、評(píng)劇,、晉劇、漢劇,、河北梆子,、湘劇、黃梅戲,、湖南花鼓戲等,。其中最有名的五大戲曲是：京劇，昆曲,，黃梅戲,，豫劇和評(píng)劇。音樂(lè)劇是以具有吸引力的情節(jié)為支撐,以演員的戲劇性表演為根基,使音樂(lè),、舞蹈得以充分發(fā)揮其潛能,配合著服裝,、舞美、現(xiàn)代化設(shè)備,并把這些因素融合為有機(jī)統(tǒng)一體的藝術(shù),。單從綜合成分和綜合形態(tài)來(lái)看,，可以說(shuō)中國(guó)戲曲與歐美音樂(lè)劇沒(méi)有任何區(qū)別。歌,、舞、劇三者并重,，是中國(guó)戲曲與音樂(lè)劇共同的綜合特征,。但是細(xì)分區(qū)別還是有的，而且兩者之間的區(qū)別極為顯豁,。首先看音樂(lè),。音樂(lè)劇音樂(lè)的根本特征在于它的原創(chuàng)性，戲曲音樂(lè)的根本特征在于它的民間性,。兩者之間的其他各種區(qū)別無(wú)不因此而起,。 戲曲音樂(lè)是程式化的音樂(lè)，它最重要的特征是三個(gè)：“一曲多用”,，“地域特色”,，“程式化展開(kāi)手法”。中國(guó)戲曲用樂(lè)原則是按照人物的情感類型來(lái)決定的,，即同一種情感類型(喜怒哀樂(lè)悲愁苦之類)用同一個(gè)板腔,，或同一個(gè)曲牌,，不可輕易越雷池一步。而音樂(lè)劇“專曲專用”,，是與戲曲音樂(lè)的“一曲多用”相對(duì)的用樂(lè)原則,，也即音樂(lè)劇的音樂(lè)、唱段,，都是作曲家根據(jù)不同的劇本,、不同的情節(jié)、不同的人物,、不同的場(chǎng)景,、不同的情感特點(diǎn)專門新寫的，它們一旦被演出,，就只能專屬這個(gè)劇目,、這個(gè)人物、這個(gè)場(chǎng)景了,，而不能挪作他用;如果還要寫下一部戲,，那就必須另行創(chuàng)作新的音樂(lè)和唱段。所以熟悉音樂(lè)劇的觀眾無(wú)人不知《多來(lái)咪》只屬于《音樂(lè)之聲》,，《回憶》只屬于《貓》,。戲曲的地域風(fēng)格廣，音調(diào)對(duì)方言的依賴性極強(qiáng),，如京腔等;而音樂(lè)劇具有“個(gè)性原則”,，它的風(fēng)格面貌不受任何地域性的限制，因此是高度自由的,，甚至是無(wú)所不包,、無(wú)所不能的;它的音樂(lè)語(yǔ)言與風(fēng)格所遵循的原則只有一個(gè),，即取決于作品和人物,，樂(lè)風(fēng)隨劇而變，音調(diào)看人而異,，劇變樂(lè)變,，人

異樂(lè)隨。戲曲音樂(lè)揭示戲劇性的發(fā)展手法有一套固定的程式,。中國(guó)戲曲音樂(lè)在其長(zhǎng)期的歷史積淀中形成了兩種揭示戲劇性的方法和思路,，一種是“板腔體’，一種是“曲牌體”,。而音樂(lè)劇采用“自由結(jié)構(gòu)”,，戲劇性發(fā)展手法，并無(wú)固定模式,。我們?cè)倏幢硌萆系膮^(qū)別,。中國(guó)戲曲在音樂(lè)和語(yǔ)言上千差萬(wàn)別,，講究唱念坐打，生旦凈丑,，但表演體系卻是一律的虛擬表演和程式化動(dòng)作,。歐美音樂(lè)劇同其歌劇和話劇一樣，在表演上崇尚寫實(shí)主義風(fēng)格,，講究演員在舞臺(tái)上形體動(dòng)作的放松自然,，盡可能地接近生活原型，因而是寫實(shí)的,，生活化的,。在充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)戲曲與歐美音樂(lè)劇的重大區(qū)別之后，我們就有必要來(lái)闡述問(wèn)題的另一面,，即兩者相互聯(lián)系的一面,。借鑒中西方各自優(yōu)缺點(diǎn)來(lái)提高自身的表演價(jià)值。

音樂(lè)是由人創(chuàng)作的自然表達(dá)的是人的情感,，音樂(lè)鑒賞便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感,，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴。音樂(lè)的一大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的世界,。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,，尋找到生命的精神支柱,，找到靈魂的歸屬。

音樂(lè)是由情而發(fā),，縱貫歷史,，橫看中西，文明的發(fā)展中總有音樂(lè)這個(gè)重要的角色去推動(dòng)著,，從遠(yuǎn)古的詩(shī)經(jīng)的樸素到唐詩(shī)宋詞的華麗和纏綿的元曲的現(xiàn)實(shí)和豐富,，它們不僅見(jiàn)證著中國(guó)文學(xué)的巨大發(fā)展，加之中國(guó)傳統(tǒng)古典樂(lè)器就成為中國(guó)古典音樂(lè)的繁榮發(fā)展史,，我們不禁贊嘆：古人用他們特有的智慧讓我們后代人體會(huì)到了穿越歷史時(shí)空的民族風(fēng)格,，地域風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格?！案呱搅魉薄瓣?yáng)春白雪”的傳世經(jīng)典,，一直到后來(lái)的民族音樂(lè)的盛行，中國(guó)幾千年的音樂(lè)風(fēng)格在經(jīng)久不衰地傳遞著華夏民族最具特色的東方文化,。

西方傳統(tǒng)音樂(lè)以神秘浪漫為主,，很多宗教思想的寫照，鋼琴的加盟使它越來(lái)越具抒情,、浪漫,、自然風(fēng)格,。經(jīng)過(guò)中世紀(jì)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期,、巴洛克時(shí)期,、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期,，西方音樂(lè)的發(fā)展越來(lái)越成熟,，越來(lái)越豐富。與中國(guó)古典音樂(lè)的空靈與返古相比,，它所具有的浪漫是空前的,。隨著時(shí)代的發(fā)展，西方音樂(lè)越來(lái)越注重樂(lè)器的協(xié)奏和聲調(diào)的組合,，正如中西方意識(shí)形態(tài)一樣,。處在這個(gè)時(shí)代，我們所擁有的不僅是對(duì)民族歷史要了解多少,，要全面發(fā)展自己,，提高自己的人文素養(yǎng)還要對(duì)一定的音樂(lè)鑒賞能力。這就要求對(duì)音樂(lè)發(fā)展歷史的了解,，音樂(lè)鑒賞能力最為重要的一方面就是要對(duì)其背景的深刻理解,。它不僅讓我們?cè)诿褡逦幕筒煌木穹諊赂惺軄?lái)自各方的熏陶，還讓人對(duì)各個(gè)地域的人文,、物質(zhì),、感情、活動(dòng)有更深一步的了解,。能通過(guò)音樂(lè)這面鏡子照射出更廣闊的大千世界,。

民族音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)800字篇二

通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解,，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高,。在選音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的,。其實(shí)不然,，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè),，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的,、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè),。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào),，表達(dá)人的所思所想,，是人們思想的載體之一;是有目的的,，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn),，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活,。

整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái)，對(duì)我印象最深的音樂(lè)是古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè),。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂(lè)的學(xué)習(xí)心得：

一)古典主義音樂(lè)

古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn),，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè),。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一,。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就,，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲,、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式,，對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響,。

古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著，它完善了一套純器樂(lè)的大型曲式,，如獨(dú)奏奏鳴曲,、二重奏、三重奏,、四重奏,、室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲,、交響曲,。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂(lè)思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn),，功能和聲完善,，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開(kāi)的發(fā)展手法,，用旋律模進(jìn),、變速度、變節(jié)奏,、變調(diào)性,、變和聲織體等，造成樂(lè)曲發(fā)展趨勢(shì),。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲,。

此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè)隊(duì),。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里,，只有弦樂(lè)組是完整的。木管樂(lè)器,、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后,，加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果，樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚,、均衡,、色彩豐富的音響。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)發(fā)展,。

在古典音樂(lè)派別中,，以“交響樂(lè)之父”海頓、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派,，在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑,。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類普遍的思想要求，他們追求美的觀念,、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅,，給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神?！熬S也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性,、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂(lè)句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂(lè)思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng),，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂(lè)觀(但由于理性精神的影響,，往往比較克制、沉著,，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的對(duì)比);簡(jiǎn)單的說(shuō),，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密,、內(nèi)容充實(shí),、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻,、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn),。

二)浪漫主義音樂(lè)

浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初,。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚,，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn),，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性,，描寫大自然的作品很多,，因?yàn)榇笞匀缓芷届o,，沒(méi)有矛盾,，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂(lè)派,，但內(nèi)容上卻有很大的差異,，夸張的手法也使用的特別多。

浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫,，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂,。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象,，反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想,，浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈,、自由,、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅,、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。

民族音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)800字篇三

對(duì)于教齡已有20多年時(shí)間的我來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)猶如為我打開(kāi)了一扇窗,，撥云見(jiàn)日,，使我在一次次的感悟中豁然開(kāi)朗。第一次參加如此高規(guī)格的培訓(xùn),，這輩子也許也是最后一次,，所以我非常珍惜這次來(lái)之不易的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，更希望通過(guò)參加此次培訓(xùn),，能在教學(xué)能力,、理論水平和專業(yè)素養(yǎng)上有較大提升。

人們常說(shuō)“活到老,，學(xué)到老”,。在培訓(xùn)期間，每天的感覺(jué)是緊張而又充實(shí),，忙碌而又愉快,，感觸甚深。因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同風(fēng)格的名師,，每一天都能聽(tīng)到不同類型的講座,，每一天都能感受到思想火花的沖擊。我得到的不僅僅是更多的知識(shí),，更重要的是一種教育理念的提升,，一種帶著教育改革投身于教育事業(yè)的執(zhí)著信念。國(guó)培計(jì)劃帶給了我太多的思考、太多的感動(dòng),、太多的成長(zhǎng)經(jīng)歷,。

在這12周的培訓(xùn)中，分成三個(gè)階段,。第一階段為理論學(xué)習(xí)階段,，以專家授課為主，第二階段為專業(yè)知識(shí)和技能實(shí)踐為主,，第三階段以企業(yè)實(shí)踐和結(jié)業(yè)為主,。

第一個(gè)給我們授課的是吳靈芬老師。她被人們稱為合唱媽媽,，聽(tīng)了她的講座,，才真正懂得和指揮的真諦?！昂铣袥](méi)有我,，只有我們?！薄@是吳靈芬老師給我們一個(gè)重要的合唱理念,。吳老師說(shuō)：指揮是邏輯指揮，不是打拍子,。肢體語(yǔ)言要準(zhǔn)確,，核心字要準(zhǔn)確，她強(qiáng)調(diào)動(dòng)感教學(xué),。吳老師的講座,，不僅讓我充實(shí)了更多的合唱與指揮的理論知識(shí)，更讓我領(lǐng)略了我國(guó)著名指揮家的風(fēng)采,，開(kāi)闊了全新的視野,。

另一位給我印象深刻的是陳家海老師。陳家海老師有著豐富的從事合唱指揮教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，及合唱指揮經(jīng)驗(yàn),。他的幽默風(fēng)趣感染著每一位參加培訓(xùn)的老師，大家激情高漲,，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代,。

漂亮的文琪老師對(duì)合唱排練的獨(dú)到見(jiàn)解和逐字逐句、深入細(xì)致的合唱排練工作,，讓我更加了解了一個(gè)優(yōu)秀的合唱作品背后要付出多少艱辛的努力,。文老師有情感的指揮和歌唱，使大家明白評(píng)判一個(gè)合唱團(tuán)是否成功,，除了自然和諧的聲音之外,，還有歌唱狀態(tài),、歌曲情緒、作品風(fēng)格等等方面,。

我最敬愛(ài)是我們的班主任劉戀老師,，她和藹可親、溫文爾雅,、不急不躁,，像一位母親,。每天上課都比我們到的早,，除了安排我們的學(xué)習(xí)日程，還得精心處理班級(jí)后勤上的大小事務(wù),，培訓(xùn)老師提出的種種建議和意見(jiàn),，劉老師總也是盡量及時(shí)解決學(xué)員的困難，并滿足學(xué)員的要求,，體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)管理者應(yīng)具備的能力素質(zhì),，值得我們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧险J(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。

生活班主任奚堯平老師,，是大家公認(rèn)的重慶“暖男型”老師,，為我們創(chuàng)造了安心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的良好生活環(huán)境,，解決我們一切的后顧之憂,。每次外出觀摩學(xué)習(xí)總是在最前排為大家保駕護(hù)航，讓學(xué)員們充分感受到了國(guó)培大家庭的溫暖有愛(ài)和諧,。我愛(ài)重慶,、更愛(ài)重師，就像劉老師的名字一樣,，對(duì)美麗的重慶有了更多的“留戀”和依依不舍之情,。

一路走來(lái)，專家,、名師的講座雖然我不能做到完全吸收他們的課程精華,，但他們先進(jìn)的教育理念、獨(dú)到的教學(xué)思想,、對(duì)我今后的教育教學(xué)工作無(wú)不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用,。這次培訓(xùn)，更增添了我努力使自己成為一名音樂(lè)骨干型教師的信心,。

民族音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)800字篇四

談到中小學(xué)音樂(lè)教育,，諸如音樂(lè)素質(zhì)、專業(yè)音樂(lè)教育,、普通音樂(lè)教育,、音樂(lè)創(chuàng)新教育,、音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣、音樂(lè)審美等都是高頻詞,。然而,，在中小學(xué)音樂(lè)教師隊(duì)伍中，確有一部分教師對(duì)這些高頻詞及內(nèi)涵熟視無(wú)睹,、睹而不見(jiàn),、見(jiàn)而不思、思而無(wú)獲,，在工作中無(wú)的放矢,、盲目施教也就不足為怪了。我僅就音樂(lè)素質(zhì)內(nèi)涵等急待明晰的幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題,，做如下的淺釋粗議,。

一.音樂(lè)素質(zhì)的內(nèi)涵

學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的內(nèi)涵可概括地分為以下四個(gè)方面：

1.音樂(lè)知識(shí)素質(zhì)：即有關(guān)讀譜及音樂(lè)表現(xiàn)要素(音高、音色,、建度,、力度、節(jié)奏,、節(jié)拍,、放律、調(diào)式,、調(diào)性,、曲式、和聲,、體截,、題材等)，為保證學(xué)生參與音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程及音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)所必須掌握的簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí),。

2.音樂(lè)心理素質(zhì)：即以音樂(lè)感受能力為核心的音樂(lè)感知能力,、音樂(lè)記憶能力、音樂(lè)運(yùn)動(dòng)覺(jué)能力,、音樂(lè)聯(lián)想能力,、音樂(lè)想象能力。

3.音樂(lè)能力素質(zhì)：即學(xué)生參與聽(tīng),、唱,、視、記,、奏,、創(chuàng)、動(dòng)等具體音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的能力,。

4.音樂(lè)文化素質(zhì)：即音樂(lè)史,、音樂(lè)常識(shí),、音樂(lè)作品的涉獵范圍，音樂(lè)與其它藝術(shù)的關(guān)系,，音樂(lè)與藝術(shù)以外其它學(xué)科的關(guān)系,，音樂(lè)與生活、音樂(lè)與社會(huì)的認(rèn)識(shí)等方面的綜合音樂(lè)文化知識(shí)結(jié)構(gòu),。音樂(lè)同其它基礎(chǔ)課程一樣,，以其特有的知識(shí)和技能為基礎(chǔ)，才成為_(kāi)種需要傳函,、研究與發(fā)展的學(xué)科,。音樂(lè)教育如不突出它自身的特有屬性也就不是音樂(lè)教育本身了。音樂(lè)教育所有價(jià)值,，都必須以學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng),、發(fā)展與提高為載體、為過(guò)程,、為手段才能得以實(shí)現(xiàn)。囚此,，學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的發(fā)展與提高,，是音樂(lè)教育的本位價(jià)值。

二. “會(huì)”是興趣的根本,。

古人云：“樂(lè)其道,，善其事”，其含義不講自明,。遷移到學(xué)生學(xué)習(xí)上來(lái),，那就是要先培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)科及具體知識(shí)的興趣，首先實(shí)現(xiàn)樂(lè)其道,。這樣,，學(xué)生就會(huì)學(xué)得積極、主動(dòng),，學(xué)得事半功倍,，以便達(dá)到善其事。用辯證的思維方法再來(lái)思考這句古話,，我認(rèn)為反之亦然,，即善其事，更能樂(lè)其道,。在生活中,，人們總是對(duì)自己善長(zhǎng)的專業(yè)和事情產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生也往往是對(duì)學(xué)得好的學(xué)科再投入的更多,。一個(gè)不懂球規(guī)的人不會(huì)成為球迷,，一個(gè)不懂象棋的人,，不會(huì)在一盤殘局前觀棋不語(yǔ)兩小時(shí)。學(xué)習(xí)的“知難而退”,，不正是學(xué)不懂,、學(xué)不會(huì)而使興趣喪失，棄“事”而逃嗎?通過(guò)調(diào)查得知,，在我們的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,，學(xué)生學(xué)不懂、學(xué)不會(huì)而沒(méi)辦法學(xué),，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)興趣逐漸降低的一個(gè)最本質(zhì)的原因,。所以，學(xué)生就是在“樂(lè)其道,，善其事,，更樂(lè)其道”的隱性而多次的反復(fù)中，其好強(qiáng),、好勝,、自尊等心理需求得到滿足，并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),、深化,、鞏固、升華,。因此,，“會(huì)”是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的根本。這就要求我們要始終注意并做到讓學(xué)生有一個(gè)我想學(xué),，我會(huì)學(xué),，我能學(xué)會(huì)，我能行的良好的學(xué)習(xí)心理感受,，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的“心境”,。

三. 走出域?qū)俚恼`區(qū)。

音樂(lè)教育區(qū)分為兩種基本類型,，即國(guó)民音樂(lè)教育與專業(yè)音樂(lè)教育,。中小學(xué)音樂(lè)教育域?qū)儆趪?guó)民音樂(lè)教育?？稍诰唧w的教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行,。這種隸屬關(guān)系卻偏偏走進(jìn)誤區(qū)，其表現(xiàn)就是忽左忽右,，走向極端,，要么是正規(guī)專業(yè)化，聽(tīng)“效果”誰(shuí)高誰(shuí)低;要么是談虎色變,，敬而遠(yuǎn)之避開(kāi)“專業(yè)化”之嫌,。凡此種種,，都會(huì)使中小學(xué)音樂(lè)教育誤入岐途，與真正的音樂(lè)素質(zhì)教育背道而馳,。究其原因,，就是沒(méi)能科學(xué)地理解中小學(xué)音樂(lè)教育與專業(yè)音樂(lè)教育的聯(lián)系與區(qū)別。專業(yè)音樂(lè)教育也好,，中小學(xué)音樂(lè)教育也罷,，所教所學(xué)的知識(shí)與能力本來(lái)就同出一脈，又都屬于教育的范疇,。因此,，雖然是兩種不同性質(zhì)的教育，但這種親緣關(guān)系是客觀的,，這就是兩者之間的本質(zhì)聯(lián)系,。兩者的區(qū)別首先在于培養(yǎng)的對(duì)象和目標(biāo)上，專業(yè)音樂(lè)教育是面向挑選出來(lái)了少數(shù)人,，培養(yǎng)音樂(lè)專業(yè)人,，中小音樂(lè)教育是面向所有學(xué)生，提高全體國(guó)民的音樂(lè)素質(zhì),。其次是表現(xiàn)在具體的教育過(guò)程的諸多要素上,，就教學(xué)內(nèi)容而言，專業(yè)音樂(lè)教育追求全面系統(tǒng),、高難深刻、熟練清湛,、身懷絕技等,。而中小學(xué)音樂(lè)教育更注重的是全體教育對(duì)象的可接受性，人才全面發(fā)展的基礎(chǔ)性,，實(shí)現(xiàn)美育功能的藝術(shù)性,，教育過(guò)程的愉悅性等等。相對(duì)專業(yè)音樂(lè)教育要淺顯,、容易,、簡(jiǎn)單得多，但絕不是沒(méi)有必須掌握的內(nèi)容,，體現(xiàn)在過(guò)程和方法上,，中小學(xué)音樂(lè)教育與專業(yè)音樂(lè)教育相比，就不是那么機(jī)械,、嚴(yán)格,、枯燥、求精,，而是激發(fā)興趣,，輕松愉快,，自由解決，學(xué)樂(lè)交融,?；谶@種認(rèn)識(shí)，將專業(yè)音樂(lè)教育與中小學(xué)音樂(lè)教育等同視之,，或?qū)烧邲芪挤置鞯貙?duì)立起來(lái)都是不科學(xué)的,。

民族音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)800字篇五

忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺(jué)。滿滿的幾百人坐在大教室內(nèi),，人頭攢動(dòng);忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名;忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課;忘不了??

時(shí)間很快,，轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了，我們的音樂(lè)鑒賞課也快結(jié)束了,。起出我選修《音樂(lè)欣賞》課,，僅僅是因?yàn)橛X(jué)得欣賞音樂(lè)時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字,，只要用耳朵去聽(tīng)就行,，上課時(shí)會(huì)很輕松。但在上過(guò)幾堂課之后,，我的想法有了些變化,。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多,，我對(duì)欣賞音樂(lè)有了更深刻的理解,，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我感覺(jué)我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高,。

音樂(lè)是美好的,，音樂(lè)是神奇的，一首動(dòng)人心扉的音樂(lè),，能喚起人們甜蜜的回憶,，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友,，給我們以精神的慰藉,。

音樂(lè)鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課,，很喜歡老師的講課方式,，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對(duì)我們的理解,，最重要的是老師有一顆不老的心,，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀(jì)律打擾到老師上課了,，老師的處理方式,，我覺(jué)得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課,。一堂90分鐘的課,，老師總能帶動(dòng)大家的聽(tīng)課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容,。這也是唯一一門可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽(tīng)兩節(jié)的課,。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影,，不愧是音樂(lè)老師啊,。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂(lè)的世界里，為我們介紹的每一首民樂(lè),、管弦樂(lè),，每一種樂(lè)器又讓我們徜徉在音樂(lè)的海洋里。同時(shí),，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂(lè)素養(yǎng),，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下,，我們也欣賞到了許多著名的曲目,，讓我們懂得什么是情，什么是美,。

在學(xué)習(xí)《音樂(lè)鑒賞》課前,，我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)更多是在流行音樂(lè)方面。之所以更關(guān)注流行音樂(lè),，是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言生活化,、節(jié)奏明快、貼近生活,、易于接受。而對(duì)于其它方面的音樂(lè),，我則是一知半解,，而這學(xué)期的《音樂(lè)鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界。在《音樂(lè)鑒賞》課上,，我們是以“聆聽(tīng)”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的,，聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我覺(jué)得老師的角色像是一個(gè)導(dǎo)游,，引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂(lè)，體驗(yàn)音樂(lè)，同時(shí)也給我們留有想像的空間,，這使我們能夠很好的感受音樂(lè),、欣賞音樂(lè)。在課上,，我們都欣賞了民樂(lè),、管弦樂(lè)、鋼琴曲····以前我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)是膚淺的,。一直都是因?yàn)樗哪欠N旋律和歌詞,，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機(jī)會(huì)更深層次的了解到音樂(lè)的真正內(nèi)涵,，雖然還沒(méi)真正入門,，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂(lè)的相關(guān)知識(shí),，第一次知道原來(lái)音樂(lè)可以劃分出好多類,，而且可以從不同要求去細(xì)分，從體裁大體可以分為聲樂(lè),、器樂(lè)和戲劇樂(lè),。

經(jīng)過(guò)上音樂(lè)鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂(lè)樂(lè)理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè)樂(lè)曲,我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí).在還沒(méi)有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂(lè)沒(méi)有太多的了解,思想中總以為上音樂(lè)鑒賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程.也許是我不太了解音樂(lè)的緣故在還沒(méi)有開(kāi)始之前.就已經(jīng)這樣懼怕,而且我一直不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂(lè)美術(shù)影視等等一類的課程.在我記憶中,從高中開(kāi)始就沒(méi)有音樂(lè)美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了。而如今,感覺(jué)又回到小時(shí)候上音樂(lè)課,，因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào),，我因此一度對(duì)音樂(lè)灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽(tīng)到有好聽(tīng)的歌曲總要停下來(lái)去聽(tīng),，也許是對(duì)音樂(lè)的“另類”喜歡,，我選擇了音樂(lè)鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過(guò)程中,，在學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的同時(shí),，也非常榮幸能夠聽(tīng)到各種各樣樂(lè)器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺(jué)得受益匪淺,。

我覺(jué)得,，我的收獲還在于對(duì)于音樂(lè)我又有了一個(gè)更深層次的了解與認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂(lè)認(rèn)知領(lǐng)域更加廣闊,。由于從小就沒(méi)有被音樂(lè)知識(shí)熏陶過(guò)的我,，對(duì)音樂(lè)的專業(yè)知識(shí)可謂是一竅不通，更不用說(shuō)知道音樂(lè)的類型有哪些,。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)歌,，但聽(tīng)的都是些流行歌曲。對(duì)其它類型的音樂(lè)的了解真的少得可憐,，只知道一些如貝多芬的《歡樂(lè)頌》,、門德?tīng)査傻摹痘槎Y進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉?lè)曲,。

我們每天都會(huì)聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè)，或喜或悲,，或激揚(yáng)或低沉,，我們感受著音樂(lè)的種種，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽(tīng),，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵,、魅力、作用,。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌,，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn),，它包含了很多知識(shí),。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智,，更加敏銳,。還有音樂(lè)能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧,。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言： "開(kāi)啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙,，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符,。"可見(jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著重大的作用,，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè)，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng),，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維,。

音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界,。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué),，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱,，找到靈魂的歸屬,。

民族音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)800字篇六

梁山伯與祝英臺(tái)室中國(guó)音樂(lè)元素與西方形式的完美結(jié)合的經(jīng)典曲目，協(xié)奏曲將戲劇性與音樂(lè)體裁完美

結(jié)合,，將東方的羅密歐與朱麗葉的民間故事與協(xié)奏曲體裁,、奏鳴曲式結(jié)構(gòu)完美結(jié)合，個(gè)人覺(jué)得是近現(xiàn)代中

國(guó)古典文化轉(zhuǎn)化成音樂(lè)的經(jīng)典之作,。

曲目演奏主要由小提琴和大提琴完成，小提琴音色代表的是祝英臺(tái),，大提琴音色代表的是梁山伯,。

這部協(xié)奏曲包含五個(gè)對(duì)稱結(jié)構(gòu)，在音樂(lè)時(shí)間進(jìn)行中讓聽(tīng)眾感受到戲劇性與故事情節(jié)的完整美。

五個(gè)結(jié)構(gòu)分別為引子,、呈示部,、展開(kāi)部、再現(xiàn)部和結(jié)尾,。

一,、引子部分，悠遠(yuǎn)清脆的牧童短笛給聽(tīng)眾展現(xiàn)了一幅水鄉(xiāng)風(fēng)光,。

二,、進(jìn)入呈示部，小提琴和豎琴結(jié)合引出愛(ài)情主題,，草橋結(jié)拜后呼應(yīng)主題,，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)對(duì)稱呈示部的

主部，展示愛(ài)情的旋律美,。

進(jìn)入呈示部的連接部,，小提琴獨(dú)奏，英臺(tái)遐想,，演繹了自由與青春的氣息,。

隨后是副部的a-b-a變奏曲，變奏曲的快板,，結(jié)構(gòu)對(duì)稱,，三載同窗、讀書游戲,，展示了青春的活力與

快樂(lè),。

呈示部的最后一部分是小結(jié)尾部，十八相送,，長(zhǎng)亭惜別,，小提琴與大提琴喃喃相語(yǔ)，依依不舍,，滿腹

心事,，欲言又止，思緒萬(wàn)千,。

三,、展開(kāi)部中，擊鼓引入,，烏云壓頂,，不祥之兆有如烏云一般預(yù)示著對(duì)抗。

展開(kāi)部第一部分,，逼婚,、抗婚和逼婚構(gòu)成了戲劇性的對(duì)抗,，戲劇的沖突在強(qiáng)烈的節(jié)奏中展開(kāi)。

第二部分音色憂傷,，樓臺(tái)相會(huì),，生死之戀縈繞耳旁。

第三部分運(yùn)用哭腔的方式,，小提琴哀怨哭泣,，讓人感受到了祝英臺(tái)的悲傷，突然間鼓聲四起,，英臺(tái)投

墳將戲曲引入了高潮,。

四、引子再現(xiàn),，牧童短笛再次響起,，又一次描繪了水鄉(xiāng)風(fēng)光。

五,、再現(xiàn)部主部再現(xiàn),，小提琴加入了弱音器，速度變慢,，再現(xiàn)主題,，演奏出了哀怨之情。

隨后小提琴與大提琴協(xié)奏,，英臺(tái)與山伯化蝶雙飛,。

主部再現(xiàn)的最后，經(jīng)典部分演奏響起,，與呈示部的變化對(duì)稱,，歌頌了這個(gè)凄美的愛(ài)情故事。

六,、結(jié)尾部分,，天上人家，消逝天際,，余音繚繞之中,，結(jié)束了這部完美的演奏。

整部協(xié)奏曲,，結(jié)構(gòu)對(duì)稱,，快慢快三個(gè)樂(lè)律協(xié)奏，沉浸其中,，思緒進(jìn)入了祝英臺(tái)和梁山伯愛(ài)情故事之中,，

實(shí)乃享受

民族音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)800字篇七

學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門很重的課程!在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。

一,、 對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

在這課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂(lè),，體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的美,。笛聲的清脆，簫聲的深沉,，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙,，體味到古典的魅力所在,。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的,，中國(guó)古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式

如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一,。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。

在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解,，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心,，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。

二,、 對(duì)西方音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典,，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心,?！懊\(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典,。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲,、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默

曲的欣賞,，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格,。

三，傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)

中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度,，其音樂(lè)的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī),。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的是rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人,，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人,，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在《菊花臺(tái)》,，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲,。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《one night in beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素，受到人們的歡迎,。

回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì),，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然,。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范,，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口,，在廣大人民群眾中傳唱。

四,、 音樂(lè)對(duì)人的影響

音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感,，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴,?！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決,，頑強(qiáng)的意志,，作曲人滿懷的崇高，神圣,，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中,，無(wú)論何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿希望,，讓聽(tīng)者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望,。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分?，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”,、“英臺(tái)抗婚 ”,、“化蝶”為情節(jié)展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻,，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感,。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色,，成為生活的調(diào)和劑,。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲,，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái),，認(rèn)真的思索。

五,、音樂(lè)與素質(zhì)教育

音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué),，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

近年來(lái),，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育,，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上,。因此,，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,，在這個(gè)信息化的時(shí)代里,，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑,，成為“有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律”，德,、智,、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,。

素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德,、智、體,、美的全面發(fā)展,。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正

逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí),，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展,。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,，也納入了普系的教程,，藝術(shù)成為公共必修課程。

當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求,，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注,，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式,，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的,、最有活力的一種教育形式。

民族音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)800字篇八

忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺(jué),。滿滿的幾百人坐在大教室內(nèi),，人頭攢動(dòng);忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名;忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課;忘不了每節(jié)課都在音樂(lè)的陶冶中度過(guò)。

時(shí)間很快,，轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了,，我們的音樂(lè)鑒賞課也快結(jié)束了,。起出我選修《音樂(lè)欣賞》課，僅僅是因?yàn)橛X(jué)得欣賞音樂(lè)時(shí)不用動(dòng)腦子,，不用寫字,，只要用耳朵去聽(tīng)就行，上課時(shí)會(huì)很輕松,。但在上過(guò)幾堂課之后,，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲,，還真是很多,，我對(duì)欣賞音樂(lè)有了更深刻的理解，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后,，我感覺(jué)我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高,。

音樂(lè)是美好的，音樂(lè)是神奇的,，一首動(dòng)人心扉的音樂(lè),，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量,。它是我們的心靈之友,，給我們以精神的慰藉。 音樂(lè)鑒賞課,，一堂可以讓自己完全放松的課,，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔,，對(duì)我們的理解,，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度,。讓我印象最深刻的是,，班上有學(xué)生違反紀(jì)律打擾到老師上課了，老師的處理方式,，我覺(jué)得很容易接受,，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課,，老師總能帶動(dòng)大家的聽(tīng)課興趣,，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽(tīng)兩節(jié)的課,。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道,，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂(lè)老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂(lè)的世界里,，為我們介紹的每一首民樂(lè),、管弦樂(lè)，每一種樂(lè)器又讓我們徜徉在音樂(lè)的海洋里,。同時(shí),，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂(lè)素養(yǎng)，提高我們心靈的感悟能力,。在老師的帶領(lǐng)下,，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情,，什么是美,。

在學(xué)習(xí)《音樂(lè)鑒賞》課前，我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)更多是在流行音樂(lè)方面,。之所以更關(guān)注流行音樂(lè),，是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言生活化、節(jié)奏明快,、貼近生活、易于接受,。而對(duì)于其它方面的音樂(lè),，我則是一知半解，而這學(xué)期的《音樂(lè)鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界,。在《音樂(lè)鑒賞》課上,，我們是以“聆聽(tīng)”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始,。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我覺(jué)得老師的角色像是一個(gè)導(dǎo)游，引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂(lè),，體驗(yàn)音樂(lè),，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂(lè),、欣賞音樂(lè),。在課上，我們都欣賞了民樂(lè),、管弦樂(lè),、鋼琴曲····以前我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)是膚淺的。一直都是因?yàn)樗哪欠N旋律和

歌詞,，才喜歡上它的,，很慶幸自己在選修課上有機(jī)會(huì)更深層次的了解到音樂(lè)的真正內(nèi)涵，雖然還沒(méi)真正入門，但至少比以前有了很大的提高,，從老師的教學(xué)中我了解了音樂(lè)的相關(guān)知識(shí),，第一次知道原來(lái)音樂(lè)可以劃分出好多類，而且可以從不同要求去細(xì)分,，從體裁大體可以分為聲樂(lè),、器樂(lè)和戲劇樂(lè)。

經(jīng)過(guò)上音樂(lè)鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂(lè)樂(lè)理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè)樂(lè)曲,我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí).在還沒(méi)有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂(lè)沒(méi)有太多的了解,思想中總以為上音樂(lè)鑒賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程.也許是我不太了解音樂(lè)的緣故在還沒(méi)有開(kāi)始之前.就已經(jīng)這樣懼怕,而且我一直不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂(lè)美術(shù)影視等等一類的課程.在我記憶中,從高中開(kāi)始就沒(méi)有音樂(lè)美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了,。而如今,感覺(jué)又回到小時(shí)候上音樂(lè)課,，因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂(lè)灰心喪氣,。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽(tīng)到有好聽(tīng)的歌曲總要停下來(lái)去聽(tīng),，也許是對(duì)音樂(lè)的“另類”喜歡，我選擇了音樂(lè)鑒賞作為我的選修科目,。在這一段比較曲折的過(guò)程中,，在學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽(tīng)到各種各樣樂(lè)器演奏的中外名曲,。這也使得我在課程結(jié)束以后覺(jué)得受益匪淺,。

我覺(jué)得，我的收獲還在于對(duì)于音樂(lè)我又有了一個(gè)更深層次的了解與認(rèn)識(shí),，對(duì)音樂(lè)認(rèn)知領(lǐng)域更加廣闊,。由于從小就沒(méi)有被音樂(lè)知識(shí)熏陶過(guò)的我，對(duì)音樂(lè)的專業(yè)知識(shí)可謂是一竅不通,，更不用說(shuō)知道音樂(lè)的類型有哪些,。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)歌，但聽(tīng)的都是些流行歌曲,。對(duì)其它類型的音樂(lè)的了解真的少得可憐,，只知道一些如貝多芬的《歡樂(lè)頌》、門德?tīng)査傻摹痘槎Y進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉?lè)曲,。

我們每天都會(huì)聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè),，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉,，我們感受著音樂(lè)的種種,，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽(tīng)，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵,、魅力,、作用。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌,，幾個(gè)曲子,，它有著深刻的意蘊(yùn),，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用,，讓我們變得更加睿智,，更加敏銳。還有音樂(lè)能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維,，啟迪一個(gè)人智慧,。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言： "開(kāi)啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字,，一把是音符,。"可見(jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè),，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng),，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。 音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界,。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,，尋找到生命的精神支柱,，找到靈魂的歸屬。

時(shí)間過(guò)得很快,，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了,。雖然《音樂(lè)欣賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多,，這門課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂(lè)的看法不再是那么簡(jiǎn)單了,。通過(guò)上《音樂(lè)欣賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂(lè)的興趣,，使我更加注意去聽(tīng)、去想,、去感受,、去體驗(yàn)音樂(lè)，使我懂得了在欣賞音樂(lè)中去陶冶性情和品格,。

音樂(lè)鑒賞這門課程帶給我們的不只是音樂(lè)本身,，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂(lè)、面對(duì)藝術(shù),，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè)帶給我們的激情與安慰,。音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域中有著無(wú)數(shù)的偉大作家，他們同樣用他們的思想與精神為我們?cè)忈屗囆g(shù)的真諦,，每一部作品都是作家的心血集成,，都是他們?cè)谕诰騼?nèi)心,，挖掘社會(huì)，挖掘時(shí)代后的結(jié)晶,。聽(tīng)古典音樂(lè),，它的每一個(gè)音符都好像是在你的心頭跳動(dòng)，每一個(gè)旋律都像是能踏入我們的內(nèi)心深處,，讓我們的心境與思緒也隨著音樂(lè)的起伏而變化,，我想這就是音樂(lè)永遠(yuǎn)能帶給我們奇妙的感受，也是音樂(lè)亙古不衰的道理所在,。

我想,，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè)文化資料，學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí),，多聽(tīng),、多看、多接觸優(yōu)秀的作品,，從而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，并獲得更多美的感悟。最后,，我想說(shuō)：音樂(lè)是一種美好的特殊的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),，不同的音樂(lè)形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多,、越廣,，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩剩刮覀兊纳钗宀世_紛,，因而人們的生活離不開(kāi)音樂(lè),。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂(lè)欣賞》課后最深的感受。

最后,，感謝老師給我們上的每一節(jié)音樂(lè)鑒賞課,，讓我們獲益匪淺。,。,。。,。

民族音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)800字篇九

一直以來(lái)我對(duì)音樂(lè)有種說(shuō)不清道不明的情愫,，音樂(lè)是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂(lè)以其獨(dú)特,、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展,，伴隨我們每一天的生活。聆聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì),，會(huì)使我們陶醉其中,，觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì),，會(huì)使們激動(dòng)萬(wàn)分。演奏家精湛的表演,，令我們羨慕不已,，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試,，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù),。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華,，情操受到陶冶,，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。

我記得小學(xué)的音樂(lè)老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師,，莫名的我們都很喜歡她,，記得那時(shí)候課本叫唱游，一直都是跟著老師唱唱跳跳,，后來(lái)我們還學(xué)了一學(xué)期口琴,，那個(gè)時(shí)候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒(méi)教什么樂(lè)理知識(shí),，只是教我們唱,，不過(guò)我的音樂(lè)老師組織了校合唱團(tuán)，那個(gè)時(shí)候她說(shuō)我的聲音不錯(cuò),，她希望我去參加她的團(tuán),，那個(gè)時(shí)候我很高興，也去上了課,，在那段時(shí)間我學(xué)了些樂(lè)理知識(shí),，包括識(shí)五線譜，簡(jiǎn)譜,，不過(guò)只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了,，后來(lái)也就沒(méi)再學(xué)，高中回老家念書,，音樂(lè)課幾乎被那些所謂的主課占用了，也沒(méi)上什么課,，也就荒廢了,。

本來(lái)這次選修音樂(lè)鑒賞課是因?yàn)閷W(xué)院要求修藝術(shù)類的課才選的，之前也是抱著一種隨便聽(tīng)聽(tīng)的心態(tài),，不過(guò)漸漸地我被吸引了,，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí),，還叫我們視唱,，還給我們能介紹樂(lè)曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品,。這不但使我們會(huì)唱，還讓我們了解一些民族音樂(lè),，使我們受益頗多,。一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊，最讓我印象深刻的是《康定情歌》,，以前一直聽(tīng)別人說(shuō)起這首曲子,，可從來(lái)沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)過(guò)，也沒(méi)唱過(guò),，在課堂上我不但聽(tīng)了,，還會(huì)唱了。還有阿柄的二胡獨(dú)奏《二泉映月》深感人心,，我終于明白音樂(lè)給人帶來(lái)的震撼和情感的共鳴,，音樂(lè)是最能抒發(fā)人類情感的。

至于音樂(lè)鑒賞課有沒(méi)有必要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí),，我不是很清楚,，我個(gè)人認(rèn)為如果僅僅就欣賞而言，不是很重要,，音樂(lè)是作曲家(當(dāng)然也包括演繹者)心靈的吟唱,，所以，要用心靈去感受,。如果過(guò)多的用樂(lè)理知識(shí)去分析一部音樂(lè),，那其實(shí)是對(duì)音樂(lè)的肢解。我認(rèn)為,，其實(shí)音樂(lè)的技巧即使對(duì)于作曲家來(lái)說(shuō)也不是最重要的,，更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌,，膾炙人口的詩(shī)詞往往不是那些格律謹(jǐn)嚴(yán)的詩(shī)詞;那些精于格律的詩(shī)詞家,，其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌,。音樂(lè)也是同樣的道理,。

周國(guó)平先生有過(guò)這樣一段話，比較有趣,。他說(shuō)“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情,，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了,，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言,，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患,，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言,?！睆牧硪粋€(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂(lè)作品,，會(huì)有各種不同的感受和理解,。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下,，對(duì)于同一首作品的理解和感悟,，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。

適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境,，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助,。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境,、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境,。對(duì)于音樂(lè)而言,，最重要的，還是能不能引起你共鳴,。再退一步講,，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫,，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是,，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境,。所以，我覺(jué)得,，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè)而言,，不是太重要。欣賞音樂(lè),，重要的是感悟,，而不是知識(shí)。

但說(shuō)到音樂(lè)鑒賞與基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)的聯(lián)系時(shí),，我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的,。音樂(lè)知識(shí)是音樂(lè)鑒賞的重要內(nèi)容之一，和其他門類的科學(xué)知識(shí)一樣,，由于高度理論,，故難免顯得機(jī)械,、枯燥,、單調(diào),、乏味，所以我們一般特別不喜歡音樂(lè)課上講樂(lè)理,。音樂(lè)知識(shí)可分為音樂(lè)常識(shí)和樂(lè)理兩類,，音樂(lè)常識(shí)很容易掌握，而樂(lè)理則缺乏形象性,、生動(dòng)性,，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣。然而,，樂(lè)理又是音樂(lè)知識(shí)的核心內(nèi)容,，只有掌握了樂(lè)理，才能使我們的音樂(lè)欣賞從必然王國(guó)邁向自由王國(guó),，才能從“欣賞”音樂(lè)提升到“鑒賞”音樂(lè),，才能做音樂(lè)的主人。

因?yàn)闃?lè)理提供了解析音樂(lè)作品的武器,、打開(kāi)音樂(lè)神秘大門的鑰匙,。在藝術(shù)與心靈的碰撞中，激起知識(shí)的火花,，真正感受知識(shí)的力量與魅力,。補(bǔ)充與樂(lè)理完全對(duì)應(yīng)的、美妙的聽(tīng)賞資料,，只有在動(dòng)聽(tīng)的音響活動(dòng)過(guò)程中細(xì)細(xì)地,、盡情地品味旋律特征帶來(lái)的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂(lè)的靈魂”那豐富的內(nèi)涵,，進(jìn)而享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè),，陶冶情操，完善人格,。視唱包含了豐富的音樂(lè)詞匯,，有節(jié)奏、旋律音調(diào),、和聲,、調(diào)式以及各種體裁，這些元素不僅具有廣泛的代表性,，而且是音樂(lè)中的經(jīng)典,。而且在視唱的過(guò)程中培養(yǎng)了我們的音樂(lè)感覺(jué)，同時(shí)提高我們的學(xué)習(xí)興趣,。因此音樂(lè)鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)還是有必要的,。

通過(guò)一學(xué)期的音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽(tīng),，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂,，不了解。像大多數(shù)青年人一樣,，我們喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè),，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè),，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少,，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱、叫不出幾位中國(guó)民族音樂(lè)家的姓名,。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí),，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人,，我被吸引了,，我國(guó)民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放,、遼闊,，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗,，陜北民歌的高亢,、奔放，云南民歌的明麗,、清新,，新疆民歌的活潑、歡快,，無(wú)不給人以美的享受,，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩,。民族音樂(lè)風(fēng)格上地區(qū)差異而不同,，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣,，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái),，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽(tīng)“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化,。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑,。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在,。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲,，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索,。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè),，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式,，必定將會(huì)更受我們的歡迎,。

民族音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)800字篇十

一直以來(lái)我對(duì)音樂(lè)有種說(shuō)不清道不明的情愫，音樂(lè)是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一,。音樂(lè)以其獨(dú)特,、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活,。聆聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì),，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì),，會(huì)使們激動(dòng)萬(wàn)分,。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已,，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲,，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù),。追求美是人類的天性,，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶,，生活也將變得更加豐富而充實(shí),。

我記得小學(xué)的音樂(lè)老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師，莫名的我們都很喜歡她,，記得那時(shí)候課本叫唱游,，一直都是跟著老師唱唱跳跳，后來(lái)我們還學(xué)了一學(xué)期口琴,，那個(gè)時(shí)候能夠吹出一首曲子非常興奮,。課堂上老師沒(méi)教什么樂(lè)理知識(shí)，只是教我們唱,，不過(guò)我的音樂(lè)老師組織了校合唱團(tuán),，那個(gè)時(shí)候她說(shuō)我的聲音不錯(cuò)，她希望我去參加她的團(tuán),，那個(gè)時(shí)候我很高興,，也去上了課，在那段時(shí)間我學(xué)了些樂(lè)理知識(shí)，包括識(shí)五線譜,，簡(jiǎn)譜,，不過(guò)只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了，后來(lái)也就沒(méi)再學(xué),，高中回老家念書,，音樂(lè)課幾乎被那些所謂的主課占用了，也沒(méi)上什么課,，也就荒廢了,。

本來(lái)這次選修音樂(lè)鑒賞課是因?yàn)閷W(xué)院要求修藝術(shù)類的課才選的，之前也是抱著一種隨便聽(tīng)聽(tīng)的心態(tài),，不過(guò)漸漸地我被吸引了,，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí),，還叫我們視唱,，還給我們能介紹樂(lè)曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會(huì)唱,，還讓我們了解一些民族音樂(lè),，使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊,，最讓我印象深刻的是《康定情歌》,，以前一直聽(tīng)別人說(shuō)起這首曲子，可從來(lái)沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)過(guò),，也沒(méi)唱過(guò),，在課堂上我不但聽(tīng)了，還會(huì)唱了,。還有阿柄的二胡獨(dú)奏《二泉映月》深感人心,，我終于明白音樂(lè)給人帶來(lái)的震撼和情感的共鳴，音樂(lè)是最能抒發(fā)人類情感的,。

至于音樂(lè)鑒賞課有沒(méi)有必要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí),，我不是很清楚，我個(gè)人認(rèn)為如果僅僅就欣賞而言,，不是很重要,，音樂(lè)是作曲家(當(dāng)然也包括演繹者)心靈的吟唱，所以,，要用心靈去感受,。如果過(guò)多的用樂(lè)理知識(shí)去分析一部音樂(lè)，那其實(shí)是對(duì)音樂(lè)的肢解,。我認(rèn)為,，其實(shí)音樂(lè)的技巧即使對(duì)于作曲家來(lái)說(shuō)也不是最重要的,，更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌,，膾炙人口的詩(shī)詞往往不是那些格律謹(jǐn)嚴(yán)的詩(shī)詞;那些精于格律的詩(shī)詞家,，其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌,。音樂(lè)也是同樣的道理,。

周國(guó)平先生有過(guò)這樣一段話，比較有趣,。他說(shuō)“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情,，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了,，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人,。音樂(lè)家可以免于此患,，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言?！睆牧硪粋€(gè)角度來(lái)理解其最后一句,，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解,。很多時(shí)候,，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟,，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異,。

適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助,。但是,，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍选Ｒ驗(yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境,、生活環(huán)境,，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言,，最重要的,，還是能不能引起你共鳴。再退一步講,，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)”,。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)摹ｇ娮悠谝砸唤殚苑?，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí),，但是,，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以,，我覺(jué)得,，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè)而言，不是太重要,。欣賞音樂(lè),，重要的是感悟，而不是知識(shí),。

但說(shuō)到音樂(lè)鑒賞與基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)的聯(lián)系時(shí),，我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂(lè)知識(shí)是音樂(lè)鑒賞的重要內(nèi)容之一,，和其他門類的科學(xué)知識(shí)一樣,，由于高度理論，故難免顯得機(jī)械,、枯燥,、單調(diào)、乏味,，所以我們一般特別不喜歡音樂(lè)課上講樂(lè)理,。音樂(lè)知識(shí)可分為音樂(lè)常識(shí)和樂(lè)理兩類，音樂(lè)常識(shí)很容易掌握,，而樂(lè)理則缺乏形象性,、生動(dòng)性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣,。然而,，樂(lè)理又是音樂(lè)知識(shí)的核心內(nèi)容，只有掌握了樂(lè)理,，才能使我們的音樂(lè)欣賞從必然王國(guó)邁向自由王國(guó),，才能從“欣賞”音樂(lè)提升到“鑒賞”音樂(lè)，才能做音樂(lè)的主人,。因?yàn)闃?lè)理提供了解析音樂(lè)作品的武器,、打開(kāi)音樂(lè)神秘大門的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中,，激起知識(shí)的火花,，真正感受知識(shí)的力量與魅力。補(bǔ)充與樂(lè)理完全對(duì)應(yīng)的,、美妙的聽(tīng)賞資料,，只有在動(dòng)聽(tīng)的音響活動(dòng)過(guò)程中細(xì)細(xì)地、盡情地品味旋律特征帶來(lái)的震撼,，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂(lè)的靈魂”那豐富的內(nèi)涵,，進(jìn)而享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè),，陶冶情操，完善人格,。視唱包含了豐富的音樂(lè)詞匯,，有節(jié)奏、旋律音調(diào),、和聲,、調(diào)式以及各種體裁，這些元素不僅具有廣泛的代表性,，而且是音樂(lè)中的經(jīng)典,。而且在視唱的過(guò)程中培養(yǎng)了我們的音樂(lè)感覺(jué)，同時(shí)提高我們的學(xué)習(xí)興趣,。因此音樂(lè)鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)還是有必要的,。

通過(guò)一學(xué)期的音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)又有了更深的認(rèn)識(shí),。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽(tīng),，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂，不了解,。像大多數(shù)青年人一樣,，我們喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè),，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩,，不喜歡民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少,，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱,、叫不出幾位中國(guó)民族音樂(lè)家的姓名。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí),，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美,、動(dòng)人，我被吸引了,，我國(guó)民歌浩若煙海,，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊,，江南民歌的婉轉(zhuǎn),、秀麗，陜北民歌的高亢,、奔放,，云南民歌的明麗、清新,，新疆民歌的活潑,、歡快,，無(wú)不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn),，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩,。民族音樂(lè)風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在,，因?yàn)橹挥羞@樣,，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽(tīng)“膩”的,，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化,。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色,，成為生活的調(diào)和劑,。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲,，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái),，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,，在這個(gè)信息化的時(shí)代里,，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài),，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式,，必定將會(huì)更受我們的歡迎。